पुजारी: "संतों की जय..."

"आओ, हम पूजा करें..." - वेदी पर गाया गया

भजन 103 - गाया

महान लिटनी

"धन्य है वह मनुष्य..."

लिटनी छोटा

"भगवान, मैं रोया..." [और छंद "लेट जाओ, हे भगवान, रखवाले..."]

10 छंदों के साथ स्टिचेरा:

7 - रविवार ऑक्टोइकोस

3- सेंट मेनायोन

* यदि सेंट. "6 पर" या "प्रशंसा के साथ", फिर:

* यदि सेंट बहुपत्नी या सतर्क, तो:

महिमा: संत मेनायोन (अगर वहाँ)

और अब: ऑक्टोइकोस की आवाज़ में भगवान की माँ डॉगमैटिस्ट

सेंसर के साथ प्रवेश

"शांत प्रकाश..."

दिन का प्रोकीमेनन - "प्रभु राज करता है..."

* यदि सेंट पॉलीलेओस या विजिलेंटे, तो प्रोकीम्ना के बादसंत के लिए 3 कहावतें

लीटानी

"अनुदान, प्रभु..."

याचिका का लिटनी

लिटिया: मंदिर का स्टिचेरा गाया जाता है

(! यदि सेंट. "डॉक्सोलॉजी के साथ" और ऊपर, फिर सेंट का स्टिचेरा। लिटिया या पद्य से)

पुजारी: "बचाओ, भगवान..."

सहगान: हे प्रभु, 40 बार दया करो

पुजारी: "हम अभी भी प्रार्थना करते हैं..."

सहगान: हे प्रभु, 40 बार दया करो

पुजारी: "हम अभी भी प्रार्थना करते हैं..."

सहगान: प्रभु, 3 बार दया करो

पुजारी: "हम अभी भी प्रार्थना करते हैं..."

सहगान: प्रभु, 3 बार दया करो

प्रार्थना "भगवान, परम दयालु..."

पद्य पर स्टिचेरा - संडे ऑक्टोइकोस

महिमा, अब भी: थियोटोकोस

* यदि मेनायोन में संत की महिमा है: पद्य पर, फिर और अब: मेनायोन के प्रथम परिशिष्ट से महिमा की आवाज के अनुसार थियोटोकोस

"अब आप जाने दे रहे हैं..."

हमारे पिता के अनुसार ट्रिसैगियन

"भगवान की कुँवारी माँ, आनन्द मनाओ..." तीन बार

* यदि सेंट. सतर्क रहें, फिर:"भगवान की कुँवारी माँ..." दो बार, संत के प्रति सहानुभूति एक बार

रोटियों का आशीर्वाद (यदि लिथियम होता)

"प्रभु का नाम लो..." तीन बार

भजन 33 आधे रास्ते तक गाया

पुजारी: "प्रभु का आशीर्वाद आप पर है..."

सहगान: "आमीन"

रविवार की पूरी रात की निगरानी के महान वेस्पर्स के लिए स्पष्टीकरण।

रविवार की पूरी रात की निगरानी शाही दरवाजे खुलने के साथ शुरू होती है। वेदी में धूप जलाया जाता है, पुजारी, सिंहासन के सामने खड़ा होकर घोषणा करता है पूरी रात के जागरण का आरंभिक रोना:

"पवित्र, और सर्वव्यापी, और जीवन देने वाली, और अविभाज्य त्रिमूर्ति की महिमा, हमेशा, अब और हमेशा, और युगों-युगों तक।" , जिस पर गाना बजानेवालों ने जवाब दिया, "आमीन।"

इसकी शुरुआत इस प्रकार हो सकती है:

बधिर या पुजारी: "उठो!"

गाना बजानेवालों: "भगवान आशीर्वाद दें"

पुजारी: "संतों की जय..."

ऑल-नाइट विजिल के वेस्पर्स मैटिंस के विस्मयादिबोधक के साथ तुरंत शुरू होते हैं, क्योंकि वेस्पर्स मैटिंस में इस तरह से गुजरते हैं कि यह विस्मयादिबोधक शुरुआत में उच्चारित नहीं होता है।

"आओ, पूजा करें..." पादरी द्वारा वेदी पर गाया गया, चौथा, अतिरिक्त "आओ, हम आराधना करें और उसके सामने झुकें" गाया जाता है।

भजन 103(इसे "पूर्व-प्रारंभिक" कहा जाता है) गाया. इस स्तोत्र को गंभीरतापूर्वक गाया जाना चाहिए। निष्पादन के लिए कई विकल्प हैं. उदाहरण के लिए, सबसे प्राचीन में से एक: एक गायक एक भजन के छंद गाता है, और गायक मंडली प्रत्येक छंद के लिए एक गीत गाती है: "हे भगवान, आप धन्य हैं," "हे भगवान, आपके काम अद्भुत हैं," " आपकी जय हो, हे भगवान, जिसने सभी चीजें बनाईं। आप कुछ कविताओं को कोरस के साथ गा सकते हैं, और बाकी को सुर में पढ़ सकते हैं। आधुनिक अभ्यास में, इस स्तोत्र के कुछ चयनित छंदों को इस पंक्ति के साथ गाया जाता है, "महिमा, और अब: हेलेलुजाह, हेलेलुजाह, हेलेलुजाह, तेरी महिमा, हे भगवान (तीन बार)।" इस समय, मंदिर को बंद कर दिया गया है। यह ध्यान रखना दिलचस्प है कि टाइपिकॉन के अनुसार, मंदिर की सेंसरिंग "संतों की महिमा..." के उद्घोष से पहले भी पूरी शांति से की जाती है।

महान लिटनी

"धन्य है वह मनुष्य..."गाया जाता है. ये भजन 1 के शुरुआती शब्द हैं। चार्टर के अनुसार, इसे कविता में बोला जाना चाहिए, अर्थात। स्तोत्र की पूरी पहली कथिस्म को गाया जाता है, प्रत्येक श्लोक में तीन गुना "अलेलुइया" का जाप किया जाता है। इस कथिस्म की पहली महिमा 8वें स्वर में गाई जानी चाहिए, शेष 2 - ऑक्टोइकोस की आवाज में। प्रत्येक ग्लोरी के बाद एक छोटी सी लिटनी होती है। आधुनिक अभ्यास में, पहली महिमा के 6 चयनित छंदों को तीन बार "अलेलुइया", "महिमा, और अब...", "अलेलुइया, अल्लेलुइया, अल्लेलुइया, आपकी महिमा, हे भगवान" (तीन बार) के साथ गाया जाता है।

छोटी लिटनी

"भगवान, मैं रोया हूँ..."ऑक्टोइकोस की आवाज़ में गाया गया। छंद "रखो, प्रभु, भंडारण..." गाए जाते हैं।

10 पर "भगवान, मैं रोया हूं..." पर स्टिचेरा।

यदि पवित्र मेनियन बिना चिन्ह के है, तो ऑक्टोइकोस का रविवार स्टिचेरा 7 पर है और संत का स्टिचेरा 3 पर है। ऑक्टोइकोस में स्टिचेरा के नाम हैं। पहले 3 "पुनरुत्थान" हैं, उनके लेखक सेंट हैं। दमिश्क के जॉन. अगले 4 "अनातोलियन" या, अधिक सही ढंग से, "पूर्वी" हैं। वे सामग्री में भी रविवार हैं, और नामों में अंतर को ग्रीक से गलत अनुवाद द्वारा समझाया जा सकता है। परम पवित्र थियोटोकोस के सम्मान में अंतिम 3 स्टिचेरा पॉल द एमोराइट की रचना हैं। यदि चर्च में कोई मेनायन नहीं है और संत के लिए स्टिचेरा गाने का कोई अवसर नहीं है तो उन्हें गाया जाता है। यदि पवित्र मेनायोन में छुट्टी का चिन्ह है, तो ऑक्टोइकोस और मेनायोन के स्टिचेरा का अनुपात अलग होगा। "भगवान, मैं रोया हूं..." के गायन और स्टिचेरा के दौरान सेंसरिंग की जाती है।

"और अब..." (या "महिमा, और अब," यदि संत के पास "महिमा" पर कोई स्टिचेरा नहीं है) ऑक्टोइकोस की आवाज में थियोटोकोस डॉगमैटिस्ट। डॉगमैटिस्ट एक मंत्र है जिसमें प्रभु यीशु मसीह के अवतार और भगवान की माता मरियम की सदाबहार वर्जिनिटी के बारे में हठधर्मी शिक्षा शामिल है। डॉगमैटिस्ट्स के लेखक सेंट हैं। दमिश्क के जॉन. डॉगमैटिस्ट ऑक्टोइकोस में एक पंक्ति में मुद्रित होते हैं, साथ ही मेनायोन के पहले परिशिष्ट में भी।

सेंसर के साथ प्रवेश."और अब..." गाते समय शाही दरवाजे खुल जाते हैं। पुजारी, दो पुजारियों और धूपदानी के साथ एक डेकन से पहले, प्रवेश की प्रार्थना पढ़ते हुए, उत्तरी दरवाजे से निकलता है, और शाही दरवाजे के सामने खड़ा होता है। गायन के अंत में, उपयाजक (या पुजारी, यदि उपयाजक के बिना सेवा करता है) "क्रॉस के आकार में शाही दरवाजे की ओर धूपदान पर हस्ताक्षर करता है" और घोषणा करता है "बुद्धिमत्ता, क्षमा करें।" वेस्पर्स में, धूपदानी के साथ प्रवेश रविवार को होता है, पॉलीलेओस और सतर्कता आदि के साथ छुट्टियों पर होता है। धूपदानी के साथ प्रवेश सस्वर पाठ से पहले होता है बहुत बढ़िया प्रोकिम्ना.

गाना बजानेवालों का दल गाता है: "शांत प्रकाश..."

डीकन: "आइए उठें," पुजारी: "सभी को शांति"

[कोरस: "और आपकी आत्मा के लिए"] - कुछ चर्चों की परंपरा के अनुसार, इसे गाया जाता है।

डीकन: “बुद्धि। प्रोकीमेनन की आवाज़ छह: "प्रभु सुंदरता से सुसज्जित होकर शासन करता है।"दिन के सभी प्रोकीमनास की तरह, यह घंटों की किताब में छपा है और इसमें तीन छंद हैं। यह ध्यान रखना दिलचस्प है कि टाइपिकॉन के अनुसार, प्रोकीमेनन की घोषणा किसी पुजारी या बधिर द्वारा नहीं, बल्कि एक कैनोनार्क द्वारा की जाती है। प्रोकीम्ना के प्रदर्शन के बाद, शाही दरवाजे बंद कर दिए जाते हैं।

द ग्रेट लिटनी(शब्दों से “Rtsem all...”)

"अनुदान, प्रभु..."

याचिका की लिटनी

लिथियम.

लिथियम.

लिथियम का ग्रीक से अनुवाद उत्कट प्रार्थना के रूप में किया जाता है। चार्टर 4 प्रकार के लिटिया को जानता है: 1) कुछ बारहवीं छुट्टियों पर "मठ के बाहर लिटिया"; 2) ग्रेट वेस्पर्स में लिथियम; 3) रविवार और छुट्टियों के अंत में लिटिया; 4) विश्राम के लिए लिटिया (कार्यदिवस वेस्पर्स और मैटिंस के बाद)। सभी लिटिया में मंदिर से एक सामान्य निकास होता है, पहले मामले में पूर्ण, और अन्य में - वेस्टिबुल में। इस प्रस्थान के कई अर्थ हैं: 1) प्रार्थना के स्थान में परिवर्तन के रूप में प्रार्थनापूर्ण ध्यान को पुनर्जीवित करना; 2) हमारे आसपास की दुनिया में अनुग्रह का संचार करने के लक्ष्य के साथ मिशन; 3) मंदिर से हटाना इसमें प्रार्थना करने के लिए हमारी अयोग्यता को व्यक्त करता है।

प्रारंभ में, लिथियम वास्तव में इन आपदाओं से ग्रस्त स्थानों में सार्वजनिक आपदाओं के दौरान एक प्रार्थना थी। हालाँकि, पहले से ही तीसरी शताब्दी में हर्षित और गंभीर प्रकृति (जिसे लिटिया नहीं कहा जाता) के देहाती जुलूस होते थे, जिन्हें जेरूसलम चर्च में विशेष विकास प्राप्त हुआ। इन्हें सबसे पहले संबंधित पवित्र घटनाओं के स्थानों पर छुट्टियों पर प्रदर्शित किया गया था (उदाहरण के लिए, बेथलहम में ईसा मसीह के जन्म पर)। लगभग चौथी शताब्दी से, प्रत्येक रविवार की सेवा में वर्तमान के समान लिथियम का प्रदर्शन किया जाता रहा है। लिथियम का प्रोटोटाइप प्राचीन अगापेस को माना जाता है।

ग्रेट वेस्पर्स में वर्तमान लिथियम, प्रायश्चित प्रार्थना लिथियम के तत्वों के साथ जेरूसलम उत्सव लिथियम की विरासत है। अपने वर्तमान स्वरूप में, लिथियम इसमें अनुष्ठान, मंत्र और प्रार्थनाएँ शामिल हैं.

1) लिथियम से पहले मंदिर के मध्य में इसकी सप्लाई की जाती है मेज (टेट्रापॉड, चौपाया), उस पर 5 रोटियों वाला एक पकवान, तेल के बर्तन(दायी ओर) , शराब(बाएं) और गेहूं(जिसे वेस्पर्स के अंत में पवित्रा किया जाएगा)। पुजारी वेदी छोड़ रहे हैंशाही दरवाजे (चार्टर के अनुसार - शाही दरवाजे बंद के साथ उत्तरी दरवाजे) और मंदिर के अंत में खड़े हो जाओ(चार्टर के अनुसार - नार्टहेक्स में), इससे पहले, उत्सव के चिह्न और मेज को पदार्थों से बंद कर दिया गया था। यह ध्यान रखना दिलचस्प है कि जेरूसलम नियम के प्राचीन संस्करणों ने लिटिया के दौरान मठ के अन्य चर्चों और चैपलों में जुलूस का संकेत दिया था। प्रत्येक चर्च के रास्ते में, उनके स्टिचेरा गाए गए और प्रत्येक में एक लिथियम याचिका का उच्चारण किया गया। लिटिया का समापन मुख्य मंदिर में हुआ.

2) निर्गमन के दौरान गायक मंडली गाती है मंदिर का स्टिचेरा. यदि संत के पास "डॉक्सोलॉजी" या उच्चतर का चिन्ह है, तो लिटिया स्टिचेरा में भी संत के लिए गाया जाता है। टाइपिकॉन यह इंगित नहीं करता है कि लिटिया में किस मंदिर का स्टिचेरा गाया जाना चाहिए। यदि मंदिर की छुट्टी की सेवा में लिटिया में स्टिचेरा हैं, तो उनमें से एक गाया जाता है। यदि चर्च के संत की सेवा में ऐसा स्टिचेरा नहीं है, तो महिमा "भगवान, मैं रोया" या स्टिचेरा में गाया जाता है। इस बात के प्रमाण हैं कि मंदिर के स्टिचेरा से आवाज के स्टिचेरा का चयन करना संभव है जो किसी दिए गए पुनरुत्थान पर पड़ता है। "महिमा, और अब..." पर मंदिर के स्टिचेरा के बाद थियोटोकोस को मेनायोन के पहले परिशिष्ट "स्टिचेरा में" से अंतिम स्टिचेरा की आवाज के अनुसार गाया जाना चाहिए। यदि मंदिर भगवान या भगवान की माता का है, तो "महिमा, और अब..." पर आप मंदिर का एक और श्लोक गा सकते हैं। टाइपिकॉन में लिटिया में थियोटोकोस के लिए स्टिचेरा गाने के बारे में कोई निर्देश नहीं है, जो एमोराइट्स के पॉल द्वारा "भगवान, मैं रोया" पर ऑक्टोइकोस में छपा था। ऑक्टोइकोस में प्रथम टोन के साथ-साथ ओल्ड बिलीवर चार्टर्स में भी उल्लेख हैं।

3) स्टिचेरा का अनुसरण किया जाता है प्रार्थना, 4 याचिकाओं की एक सूची के रूप में संरचित. उपयाजक (या पुजारी, यदि उपयाजक के बिना सेवा कर रहा हो) घोषणा करता है पहली याचिका "बचाओ, हे भगवान, अपने लोगों को..." पूरी दुनिया के बारे मेंऔर विशेषकर रूढ़िवादी ईसाइयों के बारे में, भगवान की माँ, एन्जिल्स के रैंक और सभी संतों को मध्यस्थ के रूप में बुलाते हुए। लिटिया के प्रार्थना अनुरोधों के विशेष उत्साह को देखते हुए, उनका उत्तर बार-बार दोहराया जाता है "भगवान, दया करो।" पहली प्रार्थना के बाद गायक मंडली गाती है "भगवान दया करो" 40 बार. दूसरी याचिका"हम अभी भी प्रार्थना कर रहे हैं..." आध्यात्मिक शक्ति के लिए और उन सभी लोगों के लिए जिन्हें ईश्वर की सहायता की सबसे अधिक आवश्यकता है; गाना बजानेवालों ने 40 बार "भगवान, दया करो" गाया. तीसरी याचिका"हम अभी भी प्रार्थना कर रहे हैं..." पूरी दुनिया के लिए और इसे आपदाओं से बचाने के बारे में; गाना बजानेवालों का दल गाता है "प्रभु दया करो" 3 बार. चौथी याचिका"हम अभी भी प्रार्थना कर रहे हैं..." प्रार्थना सुनने के बारे में;गाना बजानेवालों का दल गाता है "प्रभु दया करो" 3 बार. पुजारी फिर घोषणा करता है " हमारी बात सुनो, हे हमारे उद्धारकर्ता परमेश्वर...", गाना बजानेवालों का समूह "आमीन", पुजारी (पश्चिम की ओर मुख करके) "सभी को शांति", गाना बजानेवालों का समूह "और आपकी आत्मा को", डेकन (या पुजारी) "आइए हम भगवान के सामने अपना सिर झुकाएं", गाना बजानेवालों का समूह "तुम्हारे लिए, भगवान", पुजारी प्रार्थना पढ़ता है "भगवान, परम दयालु...", "आमीन" गाना बजानेवालों। इस प्रार्थना को पढ़ने के दौरान शरीर की स्थिति के संबंध में, अलग-अलग पांडुलिपियां अलग-अलग तरह से कहती हैं - "जिन्होंने हमारे घुटनों को झुकाया", "हमारे सिर को झुकाया", टाइपिकॉन में "और जिन्होंने अपने सिर झुकाए और जमीन पर झुके।" यह व्यर्थ है कि पुजारी पश्चिम की ओर जोर-जोर से प्रार्थना करता है,'' लेकिन आधुनिक व्यवहार में केवल अपना सिर झुकाने की प्रथा है। यह ध्यान रखना दिलचस्प है कि एक समय में लिटिया में 5 याचिकाएँ थीं, जिनमें से दूसरी राजघराने के लिए थी, और प्रत्येक के बाद "भगवान, दया करो" की संख्या 40-30-50-3-3 थी।

आधुनिक व्यवहार मेंपैरिश चर्चों में, हर रविवार को लिथियम का प्रदर्शन नहीं किया जाता है, और 40-गुना "भगवान, दया करो" को 12-गुना से बदल दिया जाता है।

पद्य पर स्टिचेरा। 4 रविवार स्टिचेरा ऑक्टोइकोस के स्टिचेरा पर गाए जाते हैं। पहला स्टिचेरा बिना किसी छंद के गाया जाता है, शेष तीन के लिए पंक्ति में विशेष रविवार कोरस मुद्रित होते हैं। ऑक्टोइकोस में इन तीन स्टिचेरा को कहा जाता है "वर्णानुक्रमानुसार". इनके लेखक रेव्ह हैं। दमिश्क के जॉन, और उनकी रचना एक विशेष साहित्यिक उपकरण - एक्रोस्टिक (जिसे एज-कटिंग और एज-कटिंग के रूप में भी जाना जाता है) का उपयोग करके की गई थी। मूल ग्रीक में सभी आवाजों के वर्णमाला स्टिचेरा के प्रारंभिक अक्षर, निश्चित रूप से, एक साथ मिलकर बनते हैं ग्रीक वर्णमाला, 24 अक्षरों से मिलकर बना है- 8 स्वर हैं, और प्रत्येक में 3 वर्णानुक्रमिक स्टिचेरा हैं।

संत मेनायन की "महिमा...", यदि कोई है

"और अब..." थियोटोकोस ग्लोरी की आवाज के अनुसार मेनायोन के पहले परिशिष्ट से।

यदि संत की कोई महिमा नहीं है, तो "महिमा, और अब" ऑक्टोइकोस की पंक्ति में वर्तमान आवाज का थियोटोकोस है।

ग्रेट वेस्पर्स में शनिवार को स्टिचेरा पर ऑक्टोइकोस का स्टिचेरा संयुक्त नहीं है(अर्थात वे कई धार्मिक पुस्तकों से नहीं गाए गए हैं, उदाहरण के लिए, ऑक्टोइकोस और मेनायोन) और अन्य स्टिचेरा द्वारा प्रतिस्थापित नहीं किया जाता है. ईस्टर से असेंशन तक सप्ताह में 24 दिसंबर और रविवार अपवाद हैं।

"अब आप जाने दे रहे हैं..."परंपरा के अनुसार गाया जाता है.

हमारे पिता के अनुसार ट्रिसैगियन

ट्रोपेरियन टोन 4 "वर्जिन मैरी का आनंद लें..."तीन बार गाया. ईश्वर की माँ के प्रति यह अनुकृति देवदूत और धर्मी एलिजाबेथ द्वारा उनके प्रति हर्षित अभिवादन से बनी है, जिसमें नए नियम के ईसाई "थियोटोकोस" को जोड़ा गया है; देवो; मैरी; क्योंकि आपने हमारी आत्माओं के उद्धारकर्ता को जन्म दिया है। एक प्राचीन किंवदंती है कि उद्घोषणा शाम को हुई थी, शायद इसीलिए यह ट्रोपेरियन वेस्पर्स में गाया जाता है। इस ट्रोपेरियन के गायन की शुरुआत में, शाही दरवाजे खोले जाते हैं (यदि लिटिया का निकास उत्तरी दरवाजे के माध्यम से किया गया था या यदि कोई लिटिया नहीं थी), तो डेकन ने मेज को चारों तरफ से तीन बार पदार्थों से बंद कर दिया। , मठाधीश और सामने की मेज।

रोटियों का आशीर्वाद.ट्रोपेरियन गाने के बाद, बधिर: "आइए हम प्रभु से प्रार्थना करें," गाना बजानेवालों: "भगवान, दया करो," पुजारी प्रार्थना पढ़ता है "प्रभु यीशु मसीह हमारे भगवान, जिन्होंने पांच रोटियों को आशीर्वाद दिया और पांच हजार को खिलाया। ..” "...अपने आप को आशीर्वाद दें..." शब्दों से पहले, प्रथाओं में से एक के अनुसार, पुजारी एक रोटी के साथ अन्य पदार्थों को चिह्नित करता है। पदार्थों की गिनती करते समय "... यह रोटी, गेहूं, शराब और तेल..." पुजारी उन्हें अपने हाथ से इंगित करता है। इस प्रार्थना में, वह भगवान से चढ़ाए गए पदार्थों को आशीर्वाद देने और उनमें भाग लेने वालों को पवित्र करने के लिए कहता है। टाइपिकॉन पवित्र पदार्थों के विभिन्न लाभकारी गुणों को सूचीबद्ध करता है - "वे आग लगाते हैं (यानी, बुखार), वे कंपकंपी (बुखार) को दूर भगाते हैं, और वे हर बीमारी और हर बीमारी को ठीक करते हैं, वे चूहों (पतंगों) को उनके जीवन से दूर भगाते हैं।" धन्य रोटी और दाखमधु खाना चाहिए, भोजन में तेल डालना चाहिए, गेहूँ पीसना या बोना चाहिए। जिन पदार्थों को पहले ही पवित्र किया जा चुका है उन्हें दूसरे जागरण में दोबारा पवित्र करना आवश्यक नहीं है।

गाना बजानेवालों: "आमीन" और

"अब से अनंत काल तक प्रभु का नाम धन्य हो"तीन बार।

भजन 33आधे तक ("...वे किसी भी भलाई से वंचित नहीं रहेंगे")

इस स्थान पर पवित्र प्रेरित के पाठ के संबंध में भजन आधे समय तक गाया गया था। इस प्रकार, 33वें स्तोत्र का पहला भाग प्रशंसनीय है, और दूसरा भाग शिक्षाप्रद है।

चार्टर के अनुसार, इस सेवा स्थान में पूजा का ऐसा तत्व होना चाहिए पढ़ना. इस तरह का पाठ रविवार की रात्रि में 7 बार किया जाना चाहिए - वेस्पर्स, 1 और 2 कथिस्म, पॉलीलेओस, कैनन और मैटिन के 3 और 6 वें भजन के बाद। निम्नलिखित पुस्तकें पढ़ी जाती हैं: प्रेरितों के कार्य और पत्र, सर्वनाश, पवित्र ग्रंथ की व्याख्या, आध्यात्मिक और नैतिक सामग्री के साथ पवित्र पिताओं के कार्य, संतों के जीवन। पाठ सुनते समय, उपासकों को आगामी सतर्कता के लिए उनकी शारीरिक शक्ति को मजबूत करने के लिए धन्य रोटी और शराब की पेशकश की गई। विजिल के लिए एक विशेष प्रकार की पढ़ाई का संकेत टाइपिकॉन के दूसरे अध्याय में पाया जा सकता है।

पुजारी, उपासकों को नमक से आशीर्वाद देते हुए कहते हैं: गाना बजानेवालों ने गाया: "मानव जाति के लिए उनकी कृपा और प्रेम के माध्यम से प्रभु का आशीर्वाद हमेशा, अभी और हमेशा और युगों-युगों तक आप पर है।"शाही दरवाजे बंद हैं.

मैटन्स

रविवार पूरी रात जागरण

छह स्तोत्र.छुट्टियों पर एक परंपरा है: "सर्वोच्च में भगवान की महिमा और पृथ्वी पर शांति, मनुष्यों के प्रति सद्भावना" तीन बार और "भगवान, मेरा मुंह खोलो, और मेरा मुंह आपकी स्तुति का उद्घोष करेगा" छह स्तोत्र से पहले दो बार, नहीं। पढ़ो, लेकिन गाओ.

महान लिटनी

"परमेश्वर प्रभु..." छंद के साथ।संडे ट्रोपेरियन की धुन पर गाया गया।

रविवार ट्रोपेरियनदो बार आवाजें. यह ट्रोपेरियन, थियोटोकोस के साथ, ग्रेट वेस्पर्स के अंत में ऑक्टोइकोस में मुद्रित किया गया था; सभी आवाजों के संडे ट्रोपेरियन को बुक ऑफ आवर्स और फॉलो किए गए स्तोत्र में एकत्र और मुद्रित किया जाता है। लिटर्जिकल साइंस में एक राय है कि ट्रोपेरियन के गायन की गंभीरता पूरे मैटिंस में गहन प्रार्थना से जुड़ी है।

बिल्कुल इस रविवार ट्रोपेरियन को घंटों के दौरान पढ़ा जाता है और लिटुरजी में गाया जाता है;

"महिमा..." संत के प्रति सहानुभूतिमेनिया;

"और अब..." थियोटोकोससंत की ट्रोपेरियन की आवाज के अनुसार मेनायोन के तीसरे परिशिष्ट से।

रविवार छंद ऑक्टोइकोस के साथ "पहली कविता के अनुसार"।

कथिस्म साधारण, छोटी लिटनी, सेडलनीऑक्टोइकोस के रविवार छंदों के साथ "दूसरी कविता के अनुसार"।

कथिस्म के बाद मैटिंस में छोटी मुक़दमे सप्ताह में, छुट्टियों पर, डॉक्सोलॉजी, पॉलीलेओस और विजिल्स के साथ, शनिवार को, वनपर्व और उसके बाद के पर्व आदि पर रखी जाती हैं।

पॉलीएलियोस - "प्रभु के नाम की स्तुति करो..."गाया जाता है, राज खोले जाते हैं मंदिर के द्वार, सेंसरिंग का कार्य किया जाता है। ये स्तुति के 134वें और 135वें स्तोत्र हैं। पॉलीलेओस शब्द का ग्रीक से अनुवाद "दया में प्रचुर" के रूप में किया गया है, क्योंकि इन स्तोत्रों में प्रभु को संबोधित शब्द "...उनकी दया सदैव बनी रहती है" बहुत बार दोहराए जाते हैं। नियम के अनुसार, पॉलीलेओस को बहुत गंभीरता से किया जाना चाहिए: स्तोत्र के छंद गाए जाते हैं, 134वें स्तोत्र के प्रत्येक छंद में "अलेलुइया" जोड़ा जाता है, और 135वें स्तोत्र के छंद में - "अलेलुइया, अल्लेलुइया, उसके लिए" दया सदैव बनी रहती है।” हलेलुजाह.

आधुनिक व्यवहार में, इस स्तोत्र के 4 चयनित छंद आमतौर पर गाए जाते हैं - "प्रभु के नाम की स्तुति करो...", "सिय्योन से प्रभु धन्य है...", "प्रभु को स्वीकार करो..." और "प्रभु को स्वीकार करो..." स्वर्ग के देवता..."।

यह ध्यान रखना दिलचस्प है कि नियम के अनुसार, तथाकथित "शीतकालीन अवधि" (एक्साल्टेशन के उत्सव से लेकर सेंट थॉमस वीक तक) के दौरान संडे मैटिंस के इस स्थान पर, इमैक्युलेट्स और ट्रोपेरिया "कैथेड्रल ऑफ एंजल्स" थे। गाया जाना चाहिए, और उनके बाद पॉलीलेओस। केवल "ग्रीष्मकालीन" अवधि में निर्मल- 17वाँ कथिस्म या 118वाँ स्तोत्र पूरी तरह से कोरस रहित है। पहली पंक्ति से भजन का शीर्षक है "धन्य हैं वे निर्दोष लोग जो प्रभु की व्यवस्था पर चलते हैं।" यह मंत्र भी एक्रोस्टिक्स का उपयोग करके रचा गया है। भजन 118 में 176 छंद हैं, जो हिब्रू वर्णमाला के अक्षरों की संख्या के अनुसार 22 खंडों में विभाजित हैं। प्रत्येक खंड के सभी 8 छंद, मूल हिब्रू में, एक ही अक्षर से शुरू होते हैं। भविष्यवक्ता डेविड ने इस स्तोत्र की रचना अपने पुत्र सुलैमान के लिए वर्णमाला के रूप में की थी।

रविवार ट्रोपेरिया“हे प्रभु, आप धन्य हैं, अपने औचित्य से मुझे सिखाइये। एन्जिल्स की परिषद आश्चर्यचकित थी..." ये ट्रोपेरिया बुक ऑफ आवर्स के साथ-साथ ऑक्टोइकोस परिशिष्ट में भी मुद्रित हैं, और इन्हें "बेदाग लोगों के लिए ट्रोपेरिया" कहा जाता है। उनके नाम से ही पता चलता है कि उनके सामने "बेदाग" गाया जाता है।

छोटी लिटनी.

इपाकोई.ऑक्टोइकोस में एक पंक्ति पर मुद्रित इस प्राचीन मंत्र का नाम, क्रिया "सुनना, उत्तर देना, आज्ञाकारी होना" से आया है, लेखक अज्ञात है। संडे मैटिंस के अलावा, इपाकोई को कैनन के तीसरे गीत के अनुसार कुछ अन्य सेवाओं में भी गाया जाता है, उदाहरण के लिए, ईसा मसीह के जन्म, एपिफेनी, वैय वीक, ईस्टर, डॉर्मिशन, आदि पर।

गंभीर . ये सामान्य शिक्षाप्रद तपस्वी सामग्री के भजन हैं, जो डेविड के भजन 119-132 पर आधारित हैं। स्तोत्र में, इन स्तोत्रों को "डिग्रियों के गीत" कहा जाता है क्योंकि, शोधकर्ताओं के अनुसार, इन स्तोत्रों को 1) कैद से लौटने वाले यहूदियों द्वारा गाया जा सकता है; 2) यरूशलेम जाने वाले तीर्थयात्री; 3) जेरूसलम मंदिर की 15 सीढ़ियों पर गायन के लिए थे। कुछ लोग सेंट पीटर्सबर्ग के कद के लेखक को मानते हैं। दमिश्क के जॉन, और अन्य सेंट। थियोडोरा स्टडाइट। प्रत्येक स्वर में तीन एंटीफ़ोन मुद्रित होते हैं, 8वें स्वर में केवल चार। प्रत्येक एंटीफ़ोन में 3 ट्रोपेरियन होते हैं, जिनमें से अंतिम पवित्र आत्मा को समर्पित है। प्रदर्शन छवि: पहले 2 ट्रोपेरियन, महिमा, और अब: पवित्र आत्मा के ट्रोपेरियन को एक पंक्ति में गाया जाता है।

आधुनिक अभ्यास में, कुछ पैरिश चर्चों में, शांत आवाज़ें, दुर्भाग्य से, चौथी आवाज़ "फ्रॉम माई यूथ..." के पहले एंटीफ़ोन द्वारा प्रतिस्थापित कर दी जाती हैं।

मैटिन्स का प्रोकीमेननआज की आवाज का रविवार. एक कविता के साथ ऑक्टोइकोस में एक पंक्ति पर मुद्रित। डेकोन: "आइए एक नजर डालते हैं।" बुद्धि। प्रोकीमेनन आवाज..." और प्रोकीमेनन हमेशा की तरह बजाया जाता है।

डीकन: "आइए हम प्रभु से प्रार्थना करें," गाना बजानेवालों: "भगवान, दया करो," पुजारी: "क्योंकि आप पवित्र हैं...", गाना बजानेवालों: "आमीन,"

डायक.: "हर सांसउसे प्रभु की स्तुति करने दो,'' प्रोकेम के सिद्धांत के अनुसार एक श्लोक के साथ प्रस्तुत किया गया है।

डीकन: "और हम प्रार्थना करते हैं कि हम भगवान भगवान के पवित्र सुसमाचार को सुनने के योग्य हो सकें," गाना बजानेवालों: "भगवान, दया करो" तीन बार,

डायक: "बुद्धि, मुझे माफ कर दो, हमें पवित्र सुसमाचार सुनने दो"

पुजारी: "सभी को शांति", गाना बजानेवालों: "और आपकी आत्मा",

पुजारी: "से... (इंजीलवादी का नाम) पवित्र सुसमाचार का पाठ", गाना बजानेवालों: , डायक.: "आइए एक सांस लें।"

सेक्स्टन एक मोमबत्ती निकालता है और उसे मंच पर रखता है

चार्टर के अनुसार, पुजारी वेदी पर पढ़ता है रविवार सुसमाचार, पुनरुत्थान के बाद प्रभु यीशु मसीह के प्रकट होने की संख्या के अनुसार 11 में से एक। 11 गॉस्पेल में से किसे पढ़ने की आवश्यकता है, यह ऑक्टोइकोस और टाइपिकॉन परिशिष्ट में मुद्रित गॉस्पेल के स्तंभों द्वारा निर्धारित किया जा सकता है, और प्रत्येक वर्ष के लिए रूढ़िवादी कैलेंडर में भी दर्शाया गया है।

सहगान: "आपकी जय हो, प्रभु, आपकी जय हो"

"मसीह का पुनरुत्थान देखा है..."छठे स्वर में गाया जाता है। पंक्ति में पहली आवाज़ में पाठ पूरी तरह से ऑक्टोइकोस में मुद्रित है। पूरे धार्मिक वर्ष के दौरान इसे एक बार गाया जाता है, और पूरे पवित्र सप्ताह में और ईस्टर से ईस्टर तक रविवार को - तीन बार। रविवार के अलावा, इसे एक्साल्टेशन और लाजर शनिवार को भी गाया जाता है। यदि भगवान का बारहवां पर्व रविवार को होता है तो यह नहीं गाया जाता है। चार्टर के अनुसार, सुसमाचार को पल्पिट पर लाया जाता है और पुजारी, फेलोनियन के हेम के माध्यम से, उसे स्वयं मसीह के रूप में लोगों के सामने रखता है। व्यवहार में, पवित्र सुसमाचार को मंदिर के मध्य में रखा गया है और एक व्याख्यान पर निर्भर किया गया है। व्याख्यानमाला के पीछे एक दूरस्थ मोमबत्ती रखी गई है; के विधान के अनुसार अभिषेक हेतु पात्र तैयार करना आवश्यक है कंदिला और, यदि कोई लिटिया थी, तो कुचली हुई रोटियों वाला एक व्यंजन।

भजन 50पढ़ना। चार्टर में इसे छठे स्वर में गाने की आवश्यकता है।

"महिमा: प्रेरितों की प्रार्थनाओं के माध्यम से

"और अब: भगवान की माँ की प्रार्थनाओं के माध्यम से"परम दयालु, हमारे कई पापों को साफ़ करें।"

"मुझ पर दया करो, हे भगवान..."(भजन 50 के 2 छंद)

"यीशु कब्र से जी उठे हैं..."- स्टिचेरा पुनर्जीवित हो गया है। ये सभी छोटी प्रार्थनाएँ छठे स्वर में गाई जाती हैं और पंक्ति में पहले स्वर में ऑक्टोइकोस में मुद्रित होती हैं।

डायक.: "बचाओ, हे भगवान, अपने लोगों को..."- यह वही प्रार्थना है जो लिटिया में कही जाती है; सहगान: "भगवान दया करो" 12 बार,

पुजारी: "दया और उदारता से...", गाना बजानेवालों: "आमीन।"

इस विस्मयादिबोधक के बाद, आधुनिक अभ्यास में, उपासक सुसमाचार [और आइकन] की पूजा करते हैं और पवित्र तेल से अभिषेक करते हैं और लिटिया में पवित्र की गई रोटी वितरित की जाती है। यह ध्यान रखना दिलचस्प है कि नियम केवल अभिषेक के बिना पुजारी के हाथों से सुसमाचार का चुंबन जानता है। यह 50वें स्तोत्र के पाठ के दौरान हुआ। यदि इस दिन किसी महान संत की स्मृति मनाई जाती है, जिसने रात्रि जागरण किया है, तो मैटिंस के अंत में, पहले घंटे से पहले, "संत के दीपक से" तेल से अभिषेक किया जाता था (टाइपिकॉन अध्याय 3)। अभिषेक के बाद, सुसमाचार (नमक से पुजारी लोगों की देखरेख करता है) और मोमबत्ती को वेदी पर ले जाया जाता है, शाही दरवाजे बंद कर दिए जाते हैं।

कैनन।ऑक्टोइकोस के 3 सिद्धांत और 1 मेनायोन पढ़े जाते हैं: रविवार को 4 (ट्रोपैरियन); रविवार को 3 बजे पार करें; 3 पर थियोटोकोस; संत 4 से, एक साथ 14 से। यदि पवित्र मेनियन में छुट्टी का संकेत है, तो ऑक्टोइकोस और मेनियन के कैनन के ट्रोपेरियन का अनुपात अलग होगा। कैनन के प्रत्येक कैनन में एक इर्मोस (रविवार कैनन), ट्रोपेरिया और कटावसिया शामिल हैं।

बड़ी छुट्टियों और रविवार की पूर्वसंध्या पर इसे परोसा जाता है पूरी रात जागना, या, जैसा कि इसे पूरी रात जागना भी कहा जाता है। चर्च का दिन शाम को शुरू होता है, और यह सेवा सीधे मनाए जाने वाले कार्यक्रम से संबंधित है।

ऑल-नाइट विजिल एक प्राचीन सेवा है; इसे ईसाई धर्म की पहली शताब्दियों में किया गया था। प्रभु यीशु मसीह स्वयं अक्सर रात में प्रार्थना करते थे, और प्रेरित और पहले ईसाई रात की प्रार्थना के लिए एकत्र होते थे। पहले, पूरी रात का जागरण बहुत लंबा होता था और शाम से शुरू होकर पूरी रात चलता था।

संपूर्ण रात्रि जागरण की शुरुआत ग्रेट वेस्पर्स से होती है

पैरिश चर्चों में, वेस्पर्स आमतौर पर सत्रह या अठारह बजे शुरू होते हैं। वेस्पर्स की प्रार्थनाएँ और मंत्र पुराने नियम से संबंधित हैं, वे हमें इसके लिए तैयार करते हैं बांधना, जो मुख्य रूप से याद किया जाता है नये नियम की घटनाएँ. पुराना नियम एक प्रोटोटाइप है, नए का अग्रदूत है। पुराने नियम के लोग विश्वास से जीते थे - आने वाले मसीहा की प्रतीक्षा में।

वेस्पर्स की शुरुआत हमारे दिमाग को दुनिया के निर्माण की ओर ले जाती है। याजक वेदी की निंदा करते हैं। यह पवित्र आत्मा की दिव्य कृपा का प्रतीक है, जो दुनिया के निर्माण के दौरान उस पृथ्वी पर मँडराता था जो अभी तक नहीं बनी थी (देखें: जनरल 1, 2)।

फिर डेकन ने उपासकों को विस्मयादिबोधक के साथ सेवा शुरू होने से पहले खड़े होने के लिए बुलाया "उतराना!"और सेवा शुरू करने के लिए पुजारी का आशीर्वाद मांगता है। पुजारी, वेदी में सिंहासन के सामने खड़ा होकर, विस्मयादिबोधक कहता है: "पवित्र, सर्वव्यापी, जीवन देने वाली और अविभाज्य त्रिमूर्ति की महिमा, हमेशा, अब और हमेशा और युगों-युगों तक". गाना बजानेवालों ने गाया: "आमीन।"

कोरस में गाते हुए भजन 103, जो ईश्वर की दुनिया की रचना की राजसी तस्वीर का वर्णन करता है, पादरी पूरे मंदिर और प्रार्थना करने वालों को सेंसर करते हैं। बलिदान ईश्वर की कृपा का प्रतीक है, जो हमारे पूर्वजों आदम और हव्वा को पतन से पहले मिला था, वे स्वर्ग में ईश्वर के साथ आनंद और एकता का आनंद ले रहे थे। लोगों के निर्माण के बाद, स्वर्ग के दरवाजे उनके लिए खुले थे, और इसके संकेत के रूप में, शाही दरवाजे धूप के दौरान खुले रहते हैं। पतन के बाद, लोगों ने अपनी प्राचीन धार्मिकता खो दी, अपना स्वभाव विकृत कर लिया और स्वर्ग के दरवाजे अपने लिए बंद कर लिए। उन्हें स्वर्ग से निकाल दिया गया और फूट-फूट कर रोने लगे। सेंसरिंग के बाद, शाही द्वार बंद कर दिए जाते हैं, बधिर पुलपिट के पास जाता है और बंद द्वारों के सामने खड़ा होता है, जैसे एडम अपने निष्कासन के बाद स्वर्ग के द्वार के सामने खड़ा था। जब कोई व्यक्ति स्वर्ग में रहता था, तो उसे किसी चीज़ की आवश्यकता नहीं होती थी; स्वर्गीय आनंद की हानि के साथ, लोगों को आवश्यकताएँ और दुःख होने लगे, जिसके लिए हम ईश्वर से प्रार्थना करते हैं। मुख्य चीज़ जो हम ईश्वर से माँगते हैं वह पापों की क्षमा है। प्रार्थना करने वाले सभी लोगों की ओर से, डीकन कहते हैं शांति या महान मुक़दमा.

शांतिपूर्ण धार्मिक अनुष्ठान के बाद पहली कथिस्म का गायन और पाठ होता है: उसके जैसा आदमी धन्य है(कौन सा) दुष्टों की सम्मति के पास न जाओ. स्वर्ग लौटने का मार्ग ईश्वर के लिए प्रयास करने और बुराई, दुष्टता और पापों से बचने का मार्ग है। पुराने नियम के धर्मी, जिन्होंने विश्वास के साथ उद्धारकर्ता की प्रतीक्षा की, सच्चे विश्वास को बनाए रखा और ईश्वरविहीन और दुष्ट लोगों के साथ संवाद करने से परहेज किया। पतन के बाद भी, आदम और हव्वा को आने वाले मसीहा का वादा दिया गया था स्त्री का वंश सर्प के सिर को मिटा देगा. और एक भजन पति धन्य हैयह आलंकारिक रूप से ईश्वर के पुत्र, धन्य मनुष्य के बारे में भी बताता है, जिसने कोई पाप नहीं किया।

आगे वे गाते हैं "भगवान, मैं रोया हूँ" पर स्टिचेरा. वे स्तोत्र के छंदों के साथ वैकल्पिक होते हैं। इन छंदों में प्रायश्चितात्मक, प्रार्थनात्मक चरित्र भी है। स्टिचेरा के पाठ के दौरान, पूरे मंदिर में धूप जलायी जाती है। गाना बजानेवालों ने गाया, "मेरी प्रार्थना आपके सामने धूप की तरह सही हो जाए," और हम, इस मंत्र को सुनकर, हमारे पापियों की तरह, हमारे पापों का पश्चाताप करते हैं।

अंतिम स्टिचेरा को थियोटोकोस या हठधर्मिता कहा जाता है, यह भगवान की माँ को समर्पित है। यह वर्जिन मैरी से उद्धारकर्ता के अवतार के बारे में चर्च की शिक्षा को उजागर करता है।

यद्यपि लोगों ने पाप किया और परमेश्वर से दूर हो गए, फिर भी पुराने नियम के पूरे इतिहास में प्रभु ने उन्हें अपनी सहायता और सुरक्षा के बिना नहीं छोड़ा। पहले लोगों ने पश्चाताप किया, जिसका अर्थ है कि मुक्ति की पहली आशा प्रकट हुई। यह आशा प्रतीकात्मक है शाही द्वार का खुलनाऔर प्रवेश द्वारवेस्पर्स पर. पुजारी और उपयाजक धूपदानी के साथ उत्तरी तरफ के दरवाजे से बाहर आते हैं और, पुजारियों के साथ, शाही दरवाजे पर जाते हैं। पुजारी प्रवेश द्वार को आशीर्वाद देता है, और बधिर, एक सेंसर के साथ एक क्रॉस बनाते हुए कहता है: "बुद्धिमत्ता, मुझे माफ़ कर दो!"- इसका अर्थ है "सीधे खड़े हो जाओ" और इसमें ध्यान आकर्षित करने का आह्वान शामिल है। गायक मंडली एक मंत्र गाती है "शांत प्रकाश", यह कहते हुए कि प्रभु यीशु मसीह पृथ्वी पर महानता और महिमा के साथ नहीं, बल्कि एक शांत, दिव्य प्रकाश में अवतरित हुए। यह मंत्र यह भी बताता है कि उद्धारकर्ता के जन्म का समय निकट है।

बधिर द्वारा बुलाए गए स्तोत्रों से छंदों की घोषणा के बाद prokinny, दो वादों का उच्चारण किया जाता है: कठोरता सेऔर प्रार्थना का.

यदि किसी प्रमुख छुट्टी के अवसर पर पूरी रात का जागरण मनाया जाता है, तो इन वादों के बाद लिथियम- विशेष प्रार्थना अनुरोधों वाला एक क्रम, जिसमें ईसा द्वारा पांच हजार लोगों को पांच रोटियां खिलाने की चमत्कारी याद में पांच गेहूं की रोटियां, शराब और तेल (तेल) का आशीर्वाद दिया जाता है। प्राचीन समय में, जब पूरी रात जागरण किया जाता था, तो मैटिन्स का प्रदर्शन जारी रखने के लिए भाइयों को भोजन के साथ खुद को तरोताजा करने की आवश्यकता होती थी।

लिटिया के बाद वे गाते हैं "कविता पर स्टिचेरा", अर्थात विशेष छंदों वाला स्टिचेरा। उनके बाद गायक मंडली प्रार्थना गाती है “अब तुम जाने दो”. ये धर्मात्मा संत द्वारा कहे गए शब्द थे शिमोन, जिसने कई वर्षों तक विश्वास और आशा के साथ उद्धारकर्ता की प्रतीक्षा की और शिशु मसीह को अपनी बाहों में लेने के लिए सम्मानित किया गया। इस प्रार्थना का उच्चारण ऐसे किया जाता है मानो पुराने नियम के सभी लोगों की ओर से जो विश्वास के साथ उद्धारकर्ता मसीह के आने की प्रतीक्षा कर रहे थे।

वेस्पर्स वर्जिन मैरी को समर्पित एक भजन के साथ समाप्त होता है: "भगवान की कुँवारी माँ, आनन्द मनाओ". वह वह फल थी जिसे पुराने नियम की मानवता हजारों वर्षों से अपनी गहराई में उगा रही थी। यह सबसे विनम्र, सबसे धर्मी और सबसे शुद्ध युवा महिला सभी पत्नियों में से एकमात्र है जिसे भगवान की माँ बनने का सम्मान मिला। पुजारी विस्मयादिबोधक के साथ वेस्पर्स समाप्त करता है: "प्रभु का आशीर्वाद आप पर है"- और प्रार्थना करने वालों को आशीर्वाद देता है।

सतर्कता के दूसरे भाग को मैटिन्स कहा जाता है। यह नए नियम की घटनाओं के स्मरण के लिए समर्पित है

मैटिंस की शुरुआत में छह विशेष स्तोत्र पढ़े जाते हैं, जिन्हें छह स्तोत्र कहा जाता है। इसकी शुरुआत इन शब्दों से होती है: "सर्वोच्च में ईश्वर की महिमा, और पृथ्वी पर शांति, मनुष्यों के प्रति सद्भावना" - यह उद्धारकर्ता के जन्म पर स्वर्गदूतों द्वारा गाया गया मंत्र है। छह स्तोत्र दुनिया में ईसा मसीह के आगमन की प्रत्याशा को समर्पित हैं। यह बेथलेहम रात की एक छवि है जब ईसा मसीह दुनिया में आए थे, और उस रात और अंधेरे की एक छवि है जिसमें उद्धारकर्ता के आने से पहले पूरी मानवता थी। यह कोई आश्चर्य की बात नहीं है कि, प्रथा के अनुसार, छह भजनों के पाठ के दौरान सभी दीपक और मोमबत्तियाँ बुझ जाती हैं। बंद शाही दरवाजों के सामने पुजारी छह भजनों के बीच में विशेष पाठ करता है सुबह की प्रार्थना.

इसके बाद, एक शांतिपूर्ण पूजा-अर्चना की जाती है, और इसके बाद बधिर जोर से घोषणा करता है: “परमेश्वर प्रभु है, और हमें दिखाई देता है। धन्य है वह जो प्रभु के नाम पर आता है।". जिसका अर्थ है: "भगवान और भगवान हमारे सामने प्रकट हुए," यानी, वह दुनिया में आए, मसीहा के आने के बारे में पुराने नियम की भविष्यवाणियां पूरी हुईं। पढ़ना इस प्रकार है कथिस्मस्तोत्र से.

कथिस्म के पाठ के बाद, मैटिंस का सबसे महत्वपूर्ण भाग शुरू होता है - पॉलीएलियोस. पॉलीएलियोसग्रीक से इस प्रकार अनुवादित शुक्र, क्योंकि पॉलीलेओस के दौरान भजन 134 और 135 से स्तुति के छंद गाए जाते हैं, जहां भगवान की दया की प्रचुरता को निरंतर गायन के रूप में गाया जाता है: क्योंकि उसकी करूणा सदा की है!शब्दों की संगति के अनुसार पॉलीएलियोसकभी-कभी इसका अनुवाद इस प्रकार किया जाता है तेल, तेल की प्रचुरता. तेल सदैव ईश्वर की दया का प्रतीक रहा है। ग्रेट लेंट के दौरान, 136वां स्तोत्र ("बेबीलोन की नदियों पर") को पॉलीलेओस स्तोत्र में जोड़ा गया है। पॉलीलेओस के दौरान, शाही दरवाजे खोले जाते हैं, मंदिर में दीपक जलाए जाते हैं और पादरी, वेदी छोड़कर, पूरे मंदिर में पूर्ण धूप जलाते हैं। सेंसरिंग के दौरान, संडे ट्रोपेरिया गाया जाता है "एंजेलिक कैथेड्रल", ईसा मसीह के पुनरुत्थान के बारे में बता रहे हैं। छुट्टियों से पहले पूरी रात के जागरण में, रविवार के ट्रोपेरियन के बजाय, वे छुट्टी की महिमा गाते हैं।

इसके बाद उन्होंने सुसमाचार पढ़ा। यदि वे रविवार को पूरी रात जागरण करते हैं, तो वे ग्यारह रविवार सुसमाचारों में से एक को पढ़ते हैं, जो मसीह के पुनरुत्थान और शिष्यों के सामने उनके प्रकट होने के लिए समर्पित है। यदि सेवा पुनरुत्थान के लिए नहीं, बल्कि छुट्टी के लिए समर्पित है, तो छुट्टी का सुसमाचार पढ़ा जाता है।

रविवार की पूरी रात्रि जागरण में सुसमाचार पढ़ने के बाद भजन गाए जाते हैं "मसीह का पुनरुत्थान देखा".

प्रार्थना करने वाले सुसमाचार की पूजा करते हैं (छुट्टी के दिन - आइकन के लिए), और पुजारी एक क्रॉस के आकार में पवित्र तेल से उनके माथे का अभिषेक करते हैं।

यह कोई संस्कार नहीं है, बल्कि चर्च का एक पवित्र संस्कार है, जो हमारे प्रति ईश्वर की दया के संकेत के रूप में कार्य करता है। सबसे प्राचीन, बाइबिल काल से, तेल खुशी का प्रतीक और भगवान के आशीर्वाद का प्रतीक रहा है, और धर्मी व्यक्ति जिस पर भगवान का अनुग्रह रहता है उसकी तुलना जैतून से की जाती है, जिसके फल से तेल प्राप्त किया गया था: परन्तु मैं परमेश्वर के भवन में हरे जैतून के पेड़ के समान हूं, और मैं परमेश्वर की दया पर युगानुयुग भरोसा रखता हूं।(भजन 51:10) कुलपिता नूह द्वारा सन्दूक से छोड़ा गया कबूतर शाम को वापस आया और अपने मुँह में एक ताजा जैतून का पत्ता लाया, और नूह को पता चला कि पानी पृथ्वी से नीचे चला गया था (देखें: उत्पत्ति 8:11)। यह ईश्वर के साथ मेल-मिलाप का संकेत था।

पुजारी के उद्घोष के बाद: "दया, उदारता और परोपकार से..." - पढ़ना शुरू होता है कैनन.

कैनन- एक प्रार्थना कार्य जो संत के जीवन और कार्यों के बारे में बताता है और प्रसिद्ध घटना का महिमामंडन करता है। कैनन में नौ गाने हैं, प्रत्येक की शुरुआत इरमोसोम- गायक मंडली द्वारा गाया गया एक मंत्र।

कैनन के नौवें भजन से पहले, बधिर, वेदी को झुकाकर, भगवान की माँ की छवि के सामने चिल्लाता है (शाही दरवाजे के बाईं ओर): "आइए हम गीत के माध्यम से वर्जिन मैरी और प्रकाश की माता का गुणगान करें". गाना बजानेवालों ने एक मंत्र गाना शुरू कर दिया "मेरी आत्मा प्रभु की बड़ाई करती है...". यह पवित्र वर्जिन मैरी द्वारा रचित एक मार्मिक प्रार्थना-गीत है (देखें: लूक 1, 46-55)। प्रत्येक कविता में एक कोरस जोड़ा जाता है: "सबसे सम्माननीय करूब और तुलना के बिना सबसे गौरवशाली सेराफिम, जिसने भ्रष्टाचार के बिना भगवान शब्द को जन्म दिया, हम आपको भगवान की असली माँ के रूप में महिमामंडित करते हैं।"

कैनन के बाद, गाना बजानेवालों ने भजन गाए "स्वर्ग से प्रभु की स्तुति करो", "प्रभु के लिए एक नया गीत गाओ"(पीएस 149) और "संतों के बीच परमेश्वर की स्तुति करो"(भजन 150) "स्तुति स्टिचेरा" के साथ। रविवार की पूरी रात की निगरानी में, ये स्टिचेरा भगवान की माँ को समर्पित एक भजन के साथ समाप्त होते हैं: "आप सबसे अधिक धन्य हैं, हे वर्जिन मैरी..."इसके बाद, पुजारी घोषणा करता है: "आपकी जय हो, जिसने हमें प्रकाश दिखाया," और शुरू होता है महान स्तुतिगान. प्राचीन काल में पूरी रात चलने वाली पूरी रात की निगरानी में सुबह का समय होता था और मैटिन्स के दौरान सूर्य की पहली सुबह की किरणें वास्तव में प्रकट होती थीं, जो हमें सत्य के सूर्य - मसीह उद्धारकर्ता की याद दिलाती थीं। स्तुतिगान इन शब्दों से शुरू होता है: "ग्लोरिया..."मैटिंस की शुरुआत इन्हीं शब्दों से हुई और अंत भी इन्हीं शब्दों पर। अंत में, संपूर्ण पवित्र त्रिमूर्ति का महिमामंडन किया जाता है: "पवित्र ईश्वर, पवित्र पराक्रमी, पवित्र अमर, हम पर दया करें।"

मैटिन्स समाप्त होता है विशुद्ध रूप सेऔर याचिका दायर करने वाले मुकदमे, जिसके बाद पुजारी अंतिम उच्चारण करता है छुट्टी.

पूरी रात की निगरानी के बाद, एक छोटी सेवा की जाती है, जिसे पहला घंटा कहा जाता है।

घड़ी- यह एक ऐसी सेवा है जो दिन के एक निश्चित समय को पवित्र करती है, लेकिन स्थापित परंपरा के अनुसार वे आमतौर पर लंबी सेवाओं - मैटिन और लिटुरजी से जुड़ी होती हैं। पहला घंटा हमारे सुबह के सात बजे से मेल खाता है। यह सेवा आने वाले दिन को प्रार्थना से पवित्र करती है।

ग्रेट वेस्पर्स (मैटिंस के साथ संयोजन में)

शाही द्वार खुले.
हर वेदी.
डीकन: उतराना। भगवान भला करे.
पुजारी: संतों की महिमा...
आइये, पूजा करें... (तीन बार)।
पूरे मंदिर का समारोह.
सहगान: प्रभु को आशीर्वाद दो, मेरी आत्मा... (भजन 103वाँ)।
शाही द्वार बंद हो रहे हैं.
दीपक प्रार्थना (पुजारी द्वारा गुप्त रूप से पढ़ी गई)।
ग्रेट लिटनी: आइए हम शांति से प्रभु से प्रार्थना करें.
जैसा आपको उचित लगे... (विस्मयादिबोधक)।
प्रथम कथिस्म के प्रथम प्रतिध्वनि का गायन।
छोटी लिटनी: पैक और पैक...
क्योंकि आपकी शक्ति है...
प्रभु, मैं रो पड़ाऔर प्रभु पर स्तम्भ, मैं रोया। (पूरे मंदिर को बंद कर दिया गया।)
और अब। ईश्वर की माता हठधर्मी या स्टिचेरा।
शाही द्वार खुले.
सेंसर के साथ प्रवेश.
स्वेता शांत
प्रोकीमेनोन।
शाही द्वार बंद हो रहे हैं.
परिमिया (यदि कोई हो)।
चरम सीमाओं का लिटनी: सभी को रतसेम...
याको दयालु और मानवता का प्रेमी...
वाउचसेफ, भगवान...
याचिका का दायरा: चलो संध्या प्रार्थना करें...
याको ब्लाग और मानवता का प्रेमी...
लिथियम (यदि उपलब्ध हो)।
पद्य पर स्टिचेरा।
अब आप जाने दें... ट्रिसैगियन। हमारे पिता...
तुम्हारे लिए राज्य है...
शाही द्वार खुले.
ट्रोपेरियन। (रोटी की सेंसरिंग, अगर कोई लिटिया हो।)
रोटियों का आशीर्वाद (यदि कोई लिटिया होता)।
प्रभु का नाम बनो...
मैं प्रभु को आशीर्वाद देता हूं... (भजन 33), इन शब्दों के साथ समाप्त होता है: ... किसी भी भलाई से वंचित नहीं किया जाएगा.
प्रभु का आशीर्वाद आप पर है...
तथास्तु.
शाही द्वार बंद हो रहे हैं.

मैटिन्स (पॉलीलेओस के साथ)

छह स्तोत्र (भजन: 3, 37, 62, 87, 102 और 142)।
सुबह की प्रार्थना (पुजारी गुप्त रूप से पढ़ता है)।
महान लिटनी.
क्योंकि सारी महिमा तेरे ही कारण है...
परमेश्वर यहोवा, और हमें दर्शन दे...
ट्रोपारि.
कथिस्मस।
छोटी लिटनी.
शाही द्वार खुले.
पॉलीएलियोस। प्रभु के नाम की स्तुति करो...
आवर्धन (यदि कोई हो)।
पूरे मंदिर का समारोह.
रविवार की पूरी रात ट्रोपेरियन में: कैथेड्रल ऑफ़ एंजल्स ने आश्चर्यचकित कर दिया...
छोटी लिटनी.
क्योंकि तेरा नाम धन्य है...
डिग्री (एंटीफ़ोन)।
सुसमाचार निकालना.
प्रोकीमेनोन।
सुसमाचार पढ़ना.
रविवार जागरण में: मसीह के पुनरुत्थान को देखने के बाद...
भजन 50.
वैभव। प्रेरितों की प्रार्थनाओं के माध्यम से...
और अब। भगवान की माँ की प्रार्थना...
मुझ पर दया करो, भगवान... (50वें स्तोत्र का पहला छंद)
स्टिचेरा (छुट्टी या रविवार)
हे भगवान, अपने लोगों को बचा लो...
दया और उदारता के साथ...
शाही द्वार बंद हो रहे हैं.
कैनन।
कैनन के तीसरे गीत के बाद एक छोटी सी लिटनी है।
क्योंकि तू हमारा परमेश्वर है...
कैनन के छठे गीत के बाद एक छोटी सी लिटनी है।
आप विश्व के राजा हैं...
कैनन के 8वें गीत के अनुसार:
आइए हम गीतों के माध्यम से ईश्वर की माता और प्रकाश की माता का गुणगान करें.
पूरे मंदिर का समारोह.
मेरी आत्मा प्रभु की बड़ाई करती है...
कैनन के 9वें गीत के अनुसार, छोटी लिटनी
मानो स्वर्ग की सारी शक्तियाँ आपकी स्तुति करती हों...
एक्सापोस्टिलरी (चमकदार)।
हर सांस...
स्तुति पर स्टिचेरा.
और अब। Theotokos.
शाही द्वार खुले.
आपकी जय हो, जिसने हमें रोशनी दिखाई.
स्तुतिगान महान है.
बर्खास्तगी का ट्रोपेरियन और थियोटोकोस।
चरम सीमाओं का लिटनी: हम पर दया करो, भगवान...
याको दयालु और मानवता का प्रेमी...
याचिका का दायरा: आइए सुबह की प्रार्थना करें...
दया और उदारता के देवता की तरह...
बुद्धि। आशीर्वाद। धन्यवाद!...
स्थापित करो, भगवान!...
भगवान की पवित्र माता, हमें बचाएं.
परम आदरणीय करूब...
आपकी जय हो, मसीह भगवान...महिमा, और अब, भगवान, दया करो(तीन बार)। आशीर्वाद।
बढ़िया रिलीज़.
कई साल।
शाही द्वार बंद हो रहे हैं. पढ़ने का पहला घंटा.

इसकी संरचना के अनुसार, मैटिन 2 प्रकार के हो सकते हैं - रोज़ या रोज़ और छुट्टी।

नियमों के अनुसार, दैनिक मैटिन्स सुबह में किया जाना चाहिए। आधुनिक व्यवहार में, इसे (पहले घंटे के साथ) शाम को परोसा जाता है। मैटिंस को दैनिक वेस्पर्स में "पुष्टि करें, हे भगवान..." के बाद जोड़ा जाता है, और यह तुरंत छह भजनों के साथ शुरू होता है। यह प्रथा आधुनिक जीवन की परिस्थितियों के कारण होती है, जब शाम को पूजा के लिए चर्च आना संभव नहीं होता है। मठों और चर्चों में, नियम की पूर्ति के लिए उत्साही, वे प्राचीन अभ्यास की ओर लौटते हैं, क्योंकि मंत्रों और प्रार्थनाओं की सामग्री और प्रकृति वास्तव में दिन की शुरुआत से मेल खाती है।

मेट्रोपॉलिटन बेंजामिन इसके बारे में इस तरह बोलते हैं: "वह अभी भी एक ताज़ा व्यक्ति है, इसलिए सेवाएं लंबी हैं और अधिक भजन हैं: आपको पूरे दिन के लिए आध्यात्मिक रिजर्व हासिल करने की ज़रूरत है। सुबह को पक्षी गाते हैं, लेकिन शाम को वे चुप हो जाते हैं। और मनुष्य यहोवा की स्तुति करता है। और सारी सृष्टि उसके साथ स्तुति करती है: सूर्य, बादल, मछलियाँ, ... पशु, पक्षी, राजा और आम लोग, बूढ़े और जवान। और तपस्वी प्रार्थना और शत्रु से लड़ने की तैयारी करते हैं। ... छः भजन भी उसी संघर्ष की बात करते हैं, जिसमें बारी-बारी से ईश्वर को पुकारा जाता है और उनकी मदद और महिमा की आशा की जाती है। ...तो, मैटिंस - हर्षित पराक्रम की सेवा».

यदि वेस्पर्स का धार्मिक विषय पुराने नियम का इतिहास है - दुनिया का निर्माण, पतन, मुक्ति की आशा, तो मैटिंस नया नियम है, मसीहा की उपस्थिति।

ऐसे मामलों में जहां दैनिक मैटिन सुबह में परोसा जाता है, तो यह थोड़ा अलग तरीके से शुरू होता है अगर इसे शाम को वेस्पर्स के साथ संयोजन में किया जाता है:

पुजारी के उद्घोष के बाद "धन्य है हमारा भगवान..." पाठक: "आमीन।" हमारे पिता के अनुसार ट्रिसैगियन। भगवान, 12 बार दया करो, आओ, हम पूजा करें...'' (यदि मध्यरात्रि कार्यालय मैटिंस से पहले परोसा गया था, तो विस्मयादिबोधक के बाद आता है "आओ, हम पूजा करें...")। फिर दोहरा भजन पढ़ा जाता है - भजन 19 और 20 (इस समय पुजारी वेदी और मंदिर को बंद कर देता है), "महिमा, और अब... हमारे पिता का त्रिसागियन," ट्रोपेरियन पढ़ा जाता है, "बचाओ, हे भगवान , तेरे लोग..., महिमा... तू क्रूस पर चढ़ाया गया है..., और अब... एक भयानक हिमायत...", फिर एक संक्षिप्त, गहन वाद-विवाद "हम पर दया करो, हे भगवान.. ।", विस्मयादिबोधक "क्योंकि आप दयालु हैं...", सहगान: "आमीन। प्रभु के नाम पर आशीर्वाद दें, पिता," फिर मैटिंस का उद्घोष, "संतों की जय..."

दैनिक मैटिन्स करने की प्रक्रिया निर्धारित की गई है टाइपिकॉन का अध्याय 9,जहां, वेस्पर्स के अनुक्रम की तरह, गैर-तेज़ सेवा ("ईश्वर ही भगवान है") और तेज़ सेवा ("एलेलुइया" के साथ) के निर्देश वैकल्पिक हैं। इस क्रम का पता बुक ऑफ आवर्स और ऑक्टोइकोस के माध्यम से भी लगाया जा सकता है।

दैनिक मैटिंस की संक्षिप्त रूपरेखा

छह स्तोत्र - च, अडिग

ग्रेट लिटनी - क्र

"भगवान भगवान है..." और ट्रोपेरिया - एसएल, च, अडिग, एम, अस्थिर

कैथिस्मस - पी.एस

कैनन - ओ, एम, अस्थिर

स्तुति के स्तोत्र - च, अडिग

प्रतिदिन स्तुतिगान - Ch, अडिग

याचिका का लिटनी - क्र

पद्य पर स्टिचेरा - ओह, अस्थिर

ट्रोपारी - एम, अस्थिर

उदात्त लिटनी - क्र

दैनिक (कार्यदिवस) मैटिंस का विस्तृत आरेख

पुजारी: "संतों की जय..."

छह स्तोत्र

महान लिटनी

"परमेश्वर प्रभु..." छंद के साथ

सेंट मेनायन को ट्रोपेरियन दो बार

महिमा, अब भी: थियोटोकोस (मेनायोन के चौथे परिशिष्ट से संत को ट्रोपेरियन की आवाज के अनुसार)

* यदि सेवा 2 संतों के लिए है, तो:प्रथम संत के प्रति सहानुभूति गायादो बार, "महिमा..." दूसरे संत के लिए ट्रोपेरियन, "और अब..." थियोटोकोस ( चौथे परिशिष्ट से अंतिम ट्रोपेरियन की आवाज के अनुसार)

कथिस्म साधारण, सेडलनी (ऑक्टोइचा)

भजन 50

कैनन: ऑक्टोइकोस के दो कैनन और मेनायोन का एक कैनन

* यदि सेवा दो साधुओं की हो तो: ऑक्टोइकोस का एक कैनन और मेनायोन के दो कैनन

कटावसिया - अंतिम कैनन का इरमोस - तीसरे, 6वें, 8वें, 9वें सर्ग के बाद

तीसरे सर्ग के अनुसार, छोटे का लिटनी, पवित्र, महिमा का सेडालेन, और अब: थियोटोकोस

पवित्र मेनायोन के लिए छोटे, कोंटकियों और इकोस के लिटनी के छठे गीत के अनुसार

8वें गीत "सबसे ईमानदार..." के अनुसार

हंगामे के बाद 9वें गाने पर "यह खाने लायक है" गाया जाता है (अराजकता की आवाज पर)

लिटनी छोटा

स्वेतिलेन (ओक्टोएहा ऐप में, दिन के हिसाब से)

महिमा, अब भी: थियोटोकोस ऑक्टोइकोस

*यदि मेनायन में संत के लिए कोई ज्योतिर्मय है, तो:चमकदार ऑक्टोइकोस, महिमा: मेनायोन में संत के लिए चमकदार, और अब: मेनायोन में थियोटोकोस (बुधवार और शुक्रवार को ऑक्टोइकोस होली क्रॉस का थियोटोकोस है)

स्तुति के स्तोत्र

प्रतिदिन स्तुतिगान पढ़ना

याचिका का लिटनी

पद्य पर स्टिचेरा (ऑक्टोइकोस)

महिमा, अब भी: थियोटोकोस (ऑक्टोचे)

* यदि किसी कविता में किसी संत की महिमा है, तो:ऑक्टोइकोस के 3 स्टिचेरा के बाद - महिमा: पवित्र मेनायोन के लिए, और अब: थियोटोकोस (मेनायन के दूसरे परिशिष्ट से महिमा की आवाज के अनुसार)

"स्वीकारोक्ति करना अच्छा है..."

हमारे पिता के अनुसार ट्रिसैगियन:

ट्रोपेरियन से सेंट मेनियन,

महिमा, अब भी: थियोटोकोस (संत को ट्रोपेरियन की आवाज के अनुसार, मेनायोन के चौथे परिशिष्ट से)

* यदि सेवा दो संतों की है, तो:पहले संत को ट्रोपेरियन, महिमा: दूसरे संत को, और अब: थियोटोकोस (मेनायन के चौथे परिशिष्ट से अंतिम ट्रोपेरियन की आवाज के अनुसार)

लीटानी

कवर.

पके हुए मेमने और कणों को काटना।

पवित्र उपहारों की स्वीकृति और रिहाई के लिए प्रार्थना पढ़ना।

भाग द्वितीय। कैटेचुमेन्स की धर्मविधि का आरेख

1. बधिर और पुजारी के प्रारंभिक उद्गार।
2. महान लिटनी.
3. भजन 1 सचित्र "भगवान को आशीर्वाद दो, मेरी आत्मा" (102) (पहला एंटीफ़ोन)।
4. छोटी लिटनी.
5. दूसरा सचित्र स्तोत्र (145) - "स्तुति करो, मेरे प्राण, प्रभु" (दूसरा प्रतिध्वनि)।
6. "एकमात्र पुत्र और परमेश्वर का वचन" भजन गाते हुए।
7. छोटी लिटनी.
8. सुसमाचार का आनंदमय गायन और ट्रोपेरिया "धन्य" (तीसरा एंटीफ़ोन)।
9. सुसमाचार के साथ छोटा प्रवेश द्वार।
10. गाना "आओ हम आराधना करें।"
11. ट्रोपेरियन और कोंटकियन का गायन।
12. उपयाजक की पुकार: "भगवान, पवित्र लोगों को बचाओ।"
13. त्रिसागिओन का गायन.
14. गायन प्रोकिम्ना.
15. प्रेरित का वाचन. अलंकार गायन.
16. सुसमाचार पढ़ना.
17. एक विशेष मुक़दमा.
18. कैटेचुमेन्स की लिटनी।
19. लिटनी ने कैटेचुमेन्स को मंदिर छोड़ने का आदेश दिया।

भाग III. आस्थावानों की धर्मविधि की योजना

1. संक्षिप्त ग्रेट लिटनी।
2. चेरुबिक गीत का पहला भाग गाते हुए और पुजारी महान प्रवेश प्रार्थना पढ़ते हुए।
3. पवित्र उपहारों का महान प्रवेश और स्थानांतरण।
4. करुबिक गीत का दूसरा भाग गाना और पवित्र पात्रों को सिंहासन पर रखना।
5. पहली याचिका लिटनी (प्रस्तावित, ईमानदार उपहारों के बारे में): उपहारों के अभिषेक के लिए प्रार्थना करने वालों की तैयारी।
6. डीकन ने शांति, प्रेम और सर्वसम्मति की स्थापना की।
7. विस्मयादिबोधक: "आओ हम एक दूसरे से प्रेम रखें, कि हम एक मन रहें।"
8. पंथ गाना. (उद्घोष के बाद "दरवाजे, आइए हम ज्ञान के दरवाजे खोलें")।
9. विस्मयादिबोधक "आओ दयालु बनें..."।
10. यूचरिस्टिक प्रार्थना (3 भाग)।
11. पवित्र उपहारों का अभिषेक (गाते समय: "हम आपके लिए गाते हैं...")।
12. भगवान की माँ की महिमा ("यह खाने योग्य है...")।
13. जीवित और मृत लोगों का स्मरणोत्सव ("और हर कोई, और सब कुछ...")।
14. दूसरी याचिका लिटनी (पवित्र माननीय उपहारों पर)।
15. गाना "हमारे पिता"।
16. पवित्र उपहारों का आरोहण. ("पवित्र का पवित्र...")।
17. वेदी पर पादरी वर्ग का भोज और "संस्कार" पद्य।
18. सामान्य जन के पवित्र उपहारों और साम्य का अंतिम दर्शन।
19. उद्घोष "बचाओ, हे भगवान, अपने लोगों" और मंत्र "हम सच्ची रोशनी देखते हैं।"
20. पवित्र उपहारों की अंतिम उपस्थिति और मंत्र "हमारे होंठ भरे रहें।"
21. कम्युनियन के लिए धन्यवाद ज्ञापन।
22. मंच के पीछे प्रार्थना.
23. "प्रभु का नाम लो" और 33वाँ भजन।

पवित्र उपहारों की पूजा-अर्चना की योजना (केवल लेंट के दौरान दी गई)

1. बधिर और पुजारी की पुकार: "राज्य धन्य है"...
2. भजन 103 पढ़ना: "हे मेरे प्राण, प्रभु को धन्य कहो।"
3. महान लिटनी.
4. कथिस्मस।
5. छोटी लिटनी, या तीन छोटी लिटनी (तीन कथिस्मों में से प्रत्येक के बाद), जिसके दौरान पवित्र मेम्ने को सिंहासन से वेदी तक स्थानांतरित किया जाता है।
6. "प्रभु रोये।"
7. स्टिचेरा "मैंने प्रभु से प्रार्थना की।"
8. सायंकाल प्रवेश द्वार धूपदानी के साथ (या सुसमाचार के साथ, यदि चार्टर के अनुसार आवश्यक हो)।
9. "शांत प्रकाश"...
10. पहली कहावत पढ़ना.
11. चिल्लाता है: “बुद्धिमत्ता, मुझे माफ कर दो। मसीह का प्रकाश सभी को प्रबुद्ध करता है।”
12. दूसरी कहावत पढ़ रहे हैं.
13. गाते हुए: "मेरी प्रार्थना सही हो जाए।"
14. सुसमाचार पढ़ना (यदि चार्टर द्वारा आवश्यक हो)।
15. एक विशेष मुक़दमा.
16. सम्राट के लिए प्रार्थना.
17. कैटेचुमेन्स की लिटनी।
18. प्रबुद्ध लोगों के लिए लिटनी। विस्मयादिबोधक: "क्योंकि आप हमारे ज्ञान हैं" (लेंट के चौथे सप्ताह से)।
19. वफ़ादारों की छोटी सी मुक़दमा. विस्मयादिबोधक "जैसा उचित हो"...
20. दूसरा छोटा मुक़दमा वफ़ादारों के बारे में है।
21. "अब स्वर्ग की शक्तियाँ हैं।"
22. पवित्र उपहारों के साथ शानदार प्रवेश।
23. प्रार्थना का दूसरा भाग: "आइए हम विश्वास और प्रेम से आगे बढ़ें।"
24. सेंट एप्रैम द सीरियन की प्रार्थना।
25. याचिका का लिटनी.
26. प्रभु की प्रार्थना "हमारे पिता"।
27. विस्मयादिबोधक: "पवित्र व्यक्ति, संतों के लिए पवित्र।"
28. पवित्र उपहारों की अंतिम उपस्थिति ("मैं प्रभु को आशीर्वाद दूंगा")।
29. पवित्र उपहारों का अंतिम दर्शन।
30. भोज के लिए धन्यवाद.
31. मंच के पीछे प्रार्थना ("सर्वशक्तिमान भगवान")।
32. "प्रभु का नाम धन्य हो" (तीन बार) और भजन 33।
33. पुजारी का अंतिम आशीर्वाद.
34. छुट्टी।

पूरी रात की निगरानी में वेस्पर्स की योजना

1. बधिर और पुजारी का उद्गार.
2. भजन 103 का आरंभ "हे मेरे प्राण, प्रभु को आशीर्वाद दे।"
3. महान लिटनी.
4. भजन: "धन्य है वह मनुष्य जो दुष्टों की युक्ति पर नहीं चलता।"
5. छोटी लिटनी.
6. "प्रभु रोये।"
7. "मैंने प्रभु को पुकारा" पर स्टिचेरा...
8. हठधर्मी या ईश्वर की माता।
9. शाम का प्रवेश द्वार (धूपदानी के साथ)।
10. भजन गाते हुए: "शांत प्रकाश।"
11. दिन का प्रोकीमेनन.
12. पैरोमिया (3 पैरोमिया) पढ़ना। (महान और मंदिर की छुट्टियों की पूर्व संध्या पर)।
13. एक विशेष मुक़दमा.
14. प्रार्थना: "भगवान अनुदान"...
15. याचिका का लिटनी.
16. लिथियम पर स्टिचेरा।
17. लिथियम. (महान और मंदिर की छुट्टियों की पूर्व संध्या पर)।
18. कविताओं पर कविताएँ,
19. "अब आप जाने दें," "हमारे पिता" के अनुसार ट्रिसैगियन।
20. ट्रोपेरियन या (रविवार को) "भगवान की वर्जिन माँ।"
21. रोटियों का आशीर्वाद. (महान और मंदिर की छुट्टियों की पूर्व संध्या पर।)
22. "प्रभु का नाम धन्य है" और भजन 33।
23. पुजारी का आशीर्वाद.

पूरी रात की निगरानी में मैटिंस की योजना

1. छह स्तोत्र (भजन 3, 37, 62, 87, 102, 142)।
2. महान लिटनी.
3. "भगवान भगवान हैं और हमें दिखाई देते हैं।"
4. रविवार या छुट्टी या संत के लिए ट्रोपेरियन।
5. कथिस्म पढ़ना।
6. छोटी लिटनी.
7. पॉलीलेओस ("भगवान के नाम की स्तुति करो")।
8. रविवार "दोषरहित" ट्रोपेरिया ("हे भगवान, आप धन्य हैं")।
9. महानता (महान छुट्टियों पर)।
10. छोटी लिटनी.
11. सेडेट (महान छुट्टियों के अवसर पर, एंटीफ़ोन 4 आवाज़ें: "मेरी जवानी से")...
12. सुसमाचार पढ़ना.
13. "मसीह का पुनरुत्थान देखा है।"
14. बधिर का उद्घोष "हे भगवान, अपने लोगों को बचाओ"...
15. कैनन (तीसरे और छठे सर्ग पर छोटे मुक़दमे)।
16. "मेरी आत्मा प्रभु की बड़ाई करती है।"
17. "हर साँस प्रभु की स्तुति करो" और स्तुति करने वालों पर व्यंग्य करो।
18. थियोटोकोस: "धन्य हैं आप, वर्जिन मैरी" (घंटे की पाठ्यपुस्तक)।
19. महान स्तुतिगान.
20. बर्खास्तगी का रविवार का ट्रोपेरियन या छुट्टी का ट्रोपेरियन।
21. एक विशेष मुक़दमा.
22. याचिका का लिटनी.
23. छुट्टी।
24. पहला घंटा (घंटे का आरेख देखें)।

महान संकलन की योजना

भाग I

1. सामान्य शुरुआत.
2. "आओ, हम आराधना करें" और भजन 69 (समय की पुस्तक की शिक्षाएँ देखें)।
3. सेंट का कैनन क्रेते के एंड्रयू (लेंट के पहले 4 दिनों में)।
4. छह स्तोत्र: 4, 6, 12, 24, 30, 90।
5. "भगवान हमारे साथ है"।
6. ट्रोपेरियन: "दिन बीत चुका है, मैं आपको धन्यवाद देता हूं, भगवान।"
7. आस्था का प्रतीक.
8. प्रार्थना: "परम पवित्र महिला के लिए।"
9. हमारे पिता के अनुसार ट्रिसैगियन।
10. ट्रोपेरियन और थियोटोकोस (सप्ताह के दिन के अनुसार भिन्न)।
11. 40 बार "भगवान दया करो"; बर्खास्तगी की प्रार्थनाएँ: "अब भी महिमा", "सबसे सम्माननीय करूब", आदि।
12. प्रार्थना "भगवान, हमें हर उस तीर से बचाएं जो दिन भर उड़ता है।"

भाग द्वितीय।

1. "आओ, हम आराधना करें" (तीन बार), भजन 50 और 101;
2. मनश्शे की प्रार्थना: "भगवान सर्वशक्तिमान, हमारे पूर्वजों के भगवान।"
3. हमारे पिता के अनुसार ट्रिसैगियन।
4. ट्रोपेरियन: "हम पर दया करो, भगवान, हम पर दया करो।"
5. "भगवान दया करो" 40 बार और मुक्ति की वही प्रार्थना।
6. प्रार्थना: "सर्वशक्तिमान ईश्वर, सर्वशक्तिमान पिता"...

भाग III.

1. "आओ, हम पूजा करें" (तीन बार)।
2. भजन 69 और 142 और महान स्तुतिगान।
3. हमारे पिता के अनुसार ट्रिसैगियन।
4. कैनन निजी.
5. गाते हुए: "शक्ति के भगवान हमारे साथ रहें।"
6. "भगवान दया करो" 40 बार। प्रार्थना: "हर समय और हर घंटे के लिए" और बर्खास्तगी की वही प्रार्थना।
7. "मेरे जीवन के भगवान और स्वामी"...
8. प्रार्थना: "निर्विवाद, निंदनीय"...
9. "और हमें, हे गुरु, हमारी भविष्य की नींद प्रदान करें"..., "ग्लोरियस एवर-वर्जिन", "माई फादर्स होप।"
10. महान छुट्टी। पवित्र पढ़ना कहते हैं "प्रभु अत्यंत दयालु है।"
11. एक विशेष मुक़दमा.