हर कोई वृद्धावस्था में पर्याप्त रूप से जीने और गरिमा के साथ मृत्यु को पूरा करने में सक्षम नहीं है। और प्राचीन ग्रीस के इतिहास का अध्ययन करने पर ऐसा लगता है कि ग्रीक दार्शनिकों और नायकों का जन्म दुनिया को आश्चर्यचकित करने के लिए हुआ था ताकि उनकी हास्यास्पद मौत हो सके।

1. अपमान

Hipponax ईसा पूर्व 6 ठी सदी का एक प्राचीन यूनानी कवि था। और जीवन के अशिष्ट पक्ष को दर्शाते हुए कविता लिखी। बचे हुए अंशों को देखते हुए, उनकी भाषा अत्यंत कठोर और कठोर है, जिसमें शाप और शाप की प्रचुरता है, आम लोगों के शब्दजाल के साथ। वह इतिहास के सबसे बदसूरत पुरुषों में से एक भी थे। दो मूर्तिकार भाइयों बुपलस और अफनीड ने हिप्पोनेक्स की छवि गढ़ी, जो उन्हें वास्तव में था की तुलना में भी बदसूरत और अधिक घृणित दर्शाते हैं।

प्रतिशोध में, हिप्पैक्स ने उनके बारे में काव्य व्यंग्य कविताएं लिखीं जो इतनी क्रूर थीं कि शर्म को सहन करने में असमर्थ बुपेलस ने खुद को फांसी लगा ली। इसका दूसरा संस्करण भी है। अपने प्रिय को प्रस्ताव देने और मना किए जाने के बाद, हिप्पोनेक्स ने अपने पिता, बुपालस का अपमान करते हुए कविताओं की एक श्रृंखला लिखी, जिसके बाद उन्होंने खुद को फांसी लगा ली।

2. हँसी

क्रिसिप्पस सबसे महान स्टोइक दार्शनिक थे, आश्चर्यजनक रूप से मेहनती - उनके लेखन की संख्या 705 से अधिक है, लेकिन उनमें से ज्यादातर खो गए थे। क्रिसिप्लस को कई लोगों ने उसकी नीच और अश्लील भाषा के लिए फटकारा था। वह हंसी के पात्र में मर गया। गधे को अपने द्वारा एकत्र किए गए अंजीर को खाते हुए देखकर, क्रिसिपस बुढ़िया से चिल्लाया कि अब गधे को शराब पीने के लिए देना आवश्यक था। दार्शनिक ने अपने मजाक पर हँसी के साथ लुढ़कते हुए अपना भूत छोड़ दिया। आप अंदाजा लगा सकते हैं कि किसी के द्वारा लिखी गई किताबें किस तरह की सूझबूझ से लिखी गई थीं।

3. उपहार

में 620 ई.पू. इ। अपने कठोर कानूनों के बावजूद, ड्रेको नामक एक एथेनियन कानूनविद नागरिकों के साथ बहुत लोकप्रिय था और सचमुच अपनी लोकप्रियता के वजन के तहत कुचल दिया गया था। किंवदंती के अनुसार, एजिना पर थिएटर में, ड्रेको को देखने वाले सैकड़ों लोगों ने अपने प्यार और श्रद्धा के संकेत के रूप में अपनी टोपी, शर्ट और लहंगा फाड़ना शुरू कर दिया। उसी समय, उन्हें इतना दूर ले जाया गया कि उन्हें यह ध्यान नहीं आया कि उनके पसंदीदा कपड़े और उपहारों के ढेर के नीचे दम तोड़ रहे हैं।

4. कुत्ते

एक बार दार्शनिक पहाड़ों पर चले गए और एक धर्मोपदेश बन गए। केवल जड़ी-बूटियों और जड़ों को खाने से, हेराक्लीटस ड्रॉप्सी से बीमार पड़ जाता है। पहाड़ों से उतरते हुए, उन्होंने रहस्यमय तरीके से डॉक्टरों से पूछा कि "बाढ़ को सूखे में कैसे बदल दिया जाए।" डॉक्टरों को यह समझ में नहीं आया कि हेराक्लिटस के दिमाग में क्या है, फिर उन्होंने डॉक्टरों को कोसते हुए कहा कि उनका इलाज किया जाना बाकी है। स्थिर में, उसने खुद को खाद के साथ धब्बा दिया और धूप में लेट गया, यह आशा करता था कि उससे होने वाली पैथोलॉजिकल नमी वाष्पित हो जाएगी, और सो गया।

लेकिन जब वह उठा, तो सूखे खाद की मोटी परत के कारण वह उठ नहीं सका। हेराक्लीटस तब तक लेटा रहा जब तक भूखे कुत्ते दौड़ते हुए नहीं आए और उसे टुकड़े टुकड़े कर दिया। ठीक उसी समय जब दार्शनिक की मृत्यु अज्ञात है, संभवतः यह 480 ईसा पूर्व में हुआ था। इ।

5. मध्य-वाक्य में मृत्यु

प्राचीन ग्रीक इतिहासकार थ्यूसीडाइड्स ने द हिस्ट्री ऑफ पेलोपोनेसियन वॉर, पेलोपोनेसियन और एथेनियन के बीच युद्ध का इतिहास लिखा था, जिसे सबसे विश्वसनीय स्रोतों में से एक माना जाता है। युद्ध के दौरान, वह कई वर्षों के लिए निर्वासन में था और उसने अपनी पुस्तक लिखी थी, लेकिन युद्ध के अंत में उसने अपने वतन लौटने का फैसला किया। लेकिन जिस तरह से वह मारा गया था, उस पल को लिखने का समय भी नहीं था। और उनकी किताब अधूरी रह गई।

6. दाद

महान यूनानी जनरल पाइर्रहस एक बहादुर योद्धा था। और वह यह सोच भी नहीं सकता था कि मृत्यु उसे युद्ध में नहीं, बल्कि एक बुजुर्ग महिला के हाथों इंतजार करवाती है। Argos के शहर में एक लड़ाई के दौरान, एक युवा Argos आदमी, भाला फेंकने वाला, थोड़ा घायल पिर्रह। पाइर्रहस ने उसका पीछा किया। इसे योद्धा की मां ने छत पर बैठकर देखा था। अपने बेटे की मदद करने के लिए, उसने छत से भारी दाद को छेड़ा और उन्हें सही में पिर्रहस में फेंक दिया। दाद ने उसे एक असुरक्षित क्षेत्र में मार दिया, जिससे उसकी रीढ़ टूट गई। पाइर्रहस अपने घोड़े से गिर गया, और आर्गोस में से एक ने उसके सिर को काट दिया।

7. कुपोषण और अनिद्रा

ग्रीक वैज्ञानिक फिलैटस शारीरिक रूप से बहुत कमजोर व्यक्ति था। हवा के तेज झोंकों द्वारा दूर नहीं ले जाने के लिए, उसने अपने जूते में सीसा तौल भी डाला। हर बार जब कोई गलत शब्द का इस्तेमाल करता है या तार्किक गलती करता है, तो उसने इसके बारे में बहुत कुछ लिखा, जो गलती से साबित करने की कोशिश कर रहा था। विज्ञान ने भी उसे समाप्त कर दिया, सभी रसों को पी लिया। फिलेटस अपने विचारों में इतना तल्लीन था कि झूठ के विरोधाभास को साबित करने की कोशिश कर रहा था कि वह भूख और नींद की कमी से मर गया। यह लगभग 280 ई.पू. इ।

8. जीतने की इच्छा

अरियहियन एक जनवादी थे। न्यूनतम प्रतिबंधों के साथ एक बहुत कठिन प्रकार का संघर्ष है। ओलिंपिक पुष्पांजलि के लिए अंतिम लड़ाई में, उस समय जब प्रतिद्वंद्वी ने उसे अपने पैरों से निचोड़ा और उसका गला घोंट दिया, अरियहियन ने खुद को एक साथ खींच लिया और अपनी आखिरी ताकत के साथ अपने टखने को मोड़ दिया। जंगली दर्द से, दुश्मन ने आत्मसमर्पण कर दिया, और जीत आर्किशन के साथ बनी रही, लेकिन उस समय वह पहले ही मर चुका था। इस प्रकार, अरियहियन ने एक अद्वितीय पुरस्कार जीता।

9. कछुआ

महान प्राचीन यूनानी नाटककार ऐशेलियस अपने ही दुखद अंत की आशंका में लगातार डर में रहता था, क्योंकि ओरेकल ने स्वर्ग से एक झटका से उसकी मृत्यु की भविष्यवाणी की थी। और, वास्तव में, एक कछुआ उसके सिर पर गिर गया। जब एसिसिलस सिसिली में था, तो एक बाज उसके पंजे में कछुए को लेकर उसके ऊपर से उड़ गया। उसने अपने खोल को तोड़ने के लिए अपने शिकार को चट्टानों पर फेंक दिया। और एक पत्थर के लिए ऐशिलस के गंजे सिर को पकड़कर बाज ने कछुए को उसके पंजों से छुड़ाया। लेकिन एक शेल के बजाय, एशेकिलस का सिर टूट गया था।

10. घमंड और डींग

प्राचीन यूनानी दार्शनिक और चिकित्सक एम्पेडोकल्स काफी घमंडी थे। और जब वह एक ऐसी महिला को ठीक करने में कामयाब हो गया, जिसे अन्य डॉक्टर ठीक नहीं कर सकते थे, तो उसने खुद को भगवान होने की कल्पना की। माउंट एटना के शीर्ष पर 80 लोगों को इकट्ठा करते हुए, उन्होंने सभी के लिए घोषणा की कि वह अमर हो गए और खुद को ज्वालामुखी के मुंह में फेंक दिया। यह बुरी तरह से समाप्त हो गया, ज्वालामुखी ने एक आत्मघाती चप्पल वापस फेंक दिया, और ज्यादातर लोगों ने सोचा कि वह पागल था। लेकिन दूसरी ओर, इस कृत्य से उसने फिर भी अपना नाम अमर कर दिया, और हम उसकी मृत्यु के 2,500 साल बाद आज उसके बारे में लिख रहे हैं।

क्रिस्पिपस सबसे रहस्यमय में से एक है और एक ही समय में प्राचीन ग्रीस के दिलचस्प दार्शनिक हैं। उनके जीवन के बारे में बहुत कम जाना जाता है, और मृत्यु बहुत सारे विवादों और अफवाहों का कारण बनती है, लेकिन दार्शनिक का विश्व संस्कृति में योगदान शायद ही कम आंका जा सकता है। अपने जीवन के दौरान, क्रिसिपस ने 700 से अधिक रचनाएं लिखीं, लेकिन उनमें से कोई भी आज तक पूरी तरह से जीवित नहीं है - अन्य लेखकों की पुस्तकों में ऐसे मार्ग हैं जो उसके हाथ के लिए जिम्मेदार हैं।

संक्षिप्त जीवनी

दार्शनिक की जीवनी डायोजनीज लेर्टियस के कार्यों से जानी जाती है, जिन्होंने दर्शन के इतिहास का अध्ययन किया था। क्रिसिपस का जन्म लगभग 280 ईसा पूर्व में हुआ था। एक निश्चित अपोलोनियस के परिवार में सिलिसिया (आधुनिक तुर्की) के क्षेत्र में सोल के छोटे शहर में - यह वह सब है जो उसके मूल और परिवार के बारे में जाना जाता है।

अपनी युवावस्था में वे दौड़ने के शौकीन थे, लेकिन बाद में उन्होंने दर्शनशास्त्र को अपनाया, जिसमें उन्होंने बड़ी सफलता हासिल की। उन्होंने स्टोक्स की शिक्षाओं का प्रतिनिधित्व किया, एथेंस में इस आंदोलन के सबसे अच्छे प्रतिनिधियों द्वारा शिक्षित किया गया: क्लींथेस, लाकीदास, अर्कसीलौस, और पहले की मृत्यु के बाद उन्होंने स्कूल का नेतृत्व किया।

क्राइसिपस की शिक्षाएं दैवीय निबंधों, प्रकृति के साथ सद्भाव में आत्मा और जीवन की एकता द्वारा दुनिया में समय-समय पर जलने और नष्ट होने पर आधारित हैं। दुनिया के एकमात्र बुद्धिमान पुरुष, उन्होंने स्टोइक स्कूल के संस्थापक सुकरात और ज़ेनो पर विचार किया, और पहली बार जानवरों की दुनिया के प्रतिनिधियों के संबंध में "वृत्ति" शब्द का इस्तेमाल किया। इसके अलावा, वह भौतिकी और मनोविज्ञान के क्षेत्र में कई सिद्धांतों के लेखक हैं।

क्रिसिपस 70 साल से अधिक समय तक जीवित रहा, और उसकी मृत्यु के दो संस्करण हैं। उनमें से पहले के अनुसार, एक दिन वह एक दावत में गया, शराब पी ली, जिसके बाद उसे बुरा लगा, गिर गया और उसने अपना भूत छोड़ दिया। दूसरा संस्करण अधिक दिलचस्प है और दावा करता है कि क्रिसिपस की मौत का कारण बेकाबू हँसी का हमला था। एक बार जब उसने अपने गधे को शराब पिलाई और जानवर को अंजीर खाने की कोशिश करते देखा, तो हँसते हुए फट गया और जल्द ही उसकी मौत हो गई। ऐसी जानकारी है कि इस मामले को क्राइसिपस के समकालीनों द्वारा प्रलेखित किया गया था, लेकिन दार्शनिक के आखिरी दिनों के बारे में सच्चाई एक रहस्य बनी हुई है, हालांकि आधुनिक वैज्ञानिक हंसी के लंबे फिट के बाद मृत्यु की संभावना से इनकार नहीं करते हैं।

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उन्होंने स्टोइक स्कूल का नेतृत्व किया, और इसके दूसरे संस्थापक (सिस्टमैटाइज़र) भी माने गए - उनकी खूबियों में स्टोइकवाद को अंतिम रूप देना शामिल है। शिष्य और स्वच्छाग्रहियों के उत्तराधिकारी।

जीवनी

एक निश्चित अपोलोनियस का बेटा। मूल से Phoenician। मैं दौड़ रहा था। उन्होंने एथेंस में स्टोइक क्लीनथेस के साथ-साथ शिक्षाविदों अर्केशिलॉस और लैडाइड्स के साथ अध्ययन किया। क्लीनथेस की मृत्यु के बाद, उन्होंने स्कूल का नेतृत्व किया। वह 73 साल जीवित रहे और 143 ओलंपियाड में उनकी मृत्यु हो गई।

क्रिसिपस का मानना \u200b\u200bथा कि केवल दो बुद्धिमान पुरुष थे - सुकरात और स्टोइक स्कूल ज़ेनो के संस्थापक।

निबंध

क्रिसिपस ने बड़ी संख्या में रचनाएं (705 पुस्तकें डायोजनीज लैर्टियस के संदेश के अनुसार) लिखीं, लेकिन उनमें से कोई भी हमारे समय तक नहीं बची। हालांकि, वॉन अर्निम के संस्करण में, 1216 अंशों को क्रिसिपस के लिए जिम्मेदार ठहराया जाता है - प्रारंभिक स्टोइक्स से किसी और की तुलना में अधिक। उनके छात्र थे

Chrysippos

क्रिसिपस एक प्राचीन यूनानी दार्शनिक है, जो स्टोनिज़्म का "दूसरा संस्थापक" (ज़ेनो के बाद) और इसके मुख्य आयोजक, क्लीथ्स (232 ईसा पूर्व) की मृत्यु के बाद स्टोइक स्कूल का प्रमुख है। 700 से अधिक कार्यों के लेखक (केवल टुकड़े बच गए हैं), जिनमें से लगभग आधे तर्क की समस्याओं के लिए समर्पित हैं। उन्होंने बयानों के तर्क को विकसित किया, अस्पष्टता के सिद्धांत को स्थापित किया, जिसने बाद में शास्त्रीय तर्क, आदि का आधार बनाया।

उन्होंने एक देवता द्वारा दुनिया के आवधिक जलने और पुनर्जन्म के सिद्धांत का निर्माण किया। नैतिकता में, उसने आत्मा की एकता की पुष्टि की और ज़ेनो के विपरीत, पैशन में गलत निर्णयों के परिणामों को नहीं देखा, लेकिन खुद को गलत निर्णय।

पौराणिक कथा के अनुसार, क्रिसिपस ने अपने गधे को शराब पिलाई और फिर अंजीर खाने की कोशिश करते हुए हंसते हुए उसकी मृत्यु हो गई।

डायोजनीज लैर्टियस ने उनके बारे में कहा: "वह महान प्रतिभा और मन के सर्वांगीण तेज से प्रतिष्ठित थे; ... द्वंद्वात्मकता की कला में उनकी महिमा इस तरह की थी कि यह कई लोगों को लग रहा था कि अगर देवता बोली में लगे हुए थे, तो वे क्रिसिपस के अनुसार द्वंद्वात्मकता में लगे रहेंगे। सामग्री प्रचुर मात्रा में थी, लेकिन शैली असमान थी। और परिश्रम से उन्होंने सभी को पीछे छोड़ दिया - यह उनके कामों से स्पष्ट है, जिनकी संख्या 705 से अधिक है। हालांकि, उन्होंने अपने कार्यों को इस तथ्य से गुणा किया कि कई बार उन्होंने एक ही चीज पर काम किया, जो कुछ भी सामने आया, उसके बारे में लिखा, बार-बार खुद को सही किया और प्रबलित किया। खुद अर्क की एक भीड़ के साथ: उदाहरण के लिए, एक काम में उन्होंने लगभग पूरे यूरियापिड्स के मेडे की नकल की, और यह बिना किसी कारण के नहीं है कि उनके कुछ पाठकों से, जब उनसे पूछा गया कि किस तरह की किताब है, तो उन्होंने उत्तर दिया: "मेडिया" क्राइसिपस के लिए!

किसी ने और सभी की तरह, अरिस्टन की बात नहीं मानने के लिए उसे फटकार लगाई। "अगर मुझे हर कोई पसंद करता है, तो मैं दार्शनिक नहीं बनूंगा," क्रिसिपस ने जवाब दिया।

क्रिसिपस - दार्शनिक "हर किसी की तरह नहीं"

क्रिसिपस - (लगभग 280/277 - लगभग 208/204 ई.पू.) - एक प्राचीन यूनानी दार्शनिक, अर्ली स्टोआ का सबसे बड़ा प्रतिनिधि, एक छात्र और क्लीनिथ \u200b\u200bका उत्तराधिकारी।

जन्म के समय एक फोनीशियन, क्रिसिपस ने स्टोइक क्लीनथेस के साथ एथेंस में अध्ययन किया, साथ ही साथ शिक्षाविदों अर्केशिलॉस और लैडाइड्स के साथ। वह बेहद कुशल था - उसने "एक दिन में 500 लाइनें" लिखीं (इसलिए, क्रिसिपस के कामों को दोहराव, विरोधाभासों में समाप्त कर दिया गया, और बुरी शैली द्वारा प्रतिष्ठित किया गया)। क्रिसिपस के कई कार्यों में से केवल लगभग। 1000 टुकड़े ("प्रारंभिक स्तोत्र के टुकड़े", खंड 2-3) में प्रकाशित, यहां तक \u200b\u200bकि उनके कार्यों की सूची का एक हिस्सा खो गया है - डायोजनीज लेर्टियस 700 में से केवल 161 खिताब का उल्लेख करता है।

क्रिसिपस को स्कूल स्टोइक सिद्धांत के आदेश और व्यवस्थितकरण और प्लॉटनिस्ट-शिक्षाविदों के साथ पॉलीमिक्स में स्टोइक हठधर्मिता की रक्षा का श्रेय दिया जाता है। वास्तव में, वह Stoi के दूसरे संस्थापक बन गए: "अगर यह क्रिसिपस के लिए नहीं था, तो कोई भी स्टोया नहीं होगा" (Diog.L. VII 183)।

क्रिसिपस ने सिद्धांत के प्रस्तुतीकरण के आदेश को "तर्क, भौतिकी, नैतिकता" नहीं, बल्कि "तर्क, नैतिकता, भौतिकी" के रूप में प्रस्तावित किया, यह विचार करते हुए कि यह धर्मशास्त्र (भौतिकी और Stoics के धर्मशास्त्र एक ही विषय क्षेत्र में हैं) के प्रश्नों को चालू करने के लिए पाठ्यक्रम के अंत में समीचीन है। उन्होंने एपिस्टेमोलॉजी (संवेदी "धारणा", "सामान्य विचार" के सिद्धांत) में महत्वपूर्ण सुधार किए। स्टोया के औपचारिक तर्क को क्रिसिपस द्वारा "बोधगम्य वस्तुओं" (लेकटन) के संबंधों के विज्ञान के साथ-साथ संदर्भों की सच्चाई के लिए शर्तों के रूप में लगभग पूरी तरह से विकसित किया गया था। यह माना जाता है कि क्राइसिपस की तार्किक प्रणाली प्रस्तावों के तर्क का एक प्रकार है, जो यूरोपीय तर्क के इतिहास में पहला है।

भौतिकी के क्षेत्र में क्रिसिपस के मुख्य नवाचार कार्य-कारण के सिद्धांत हैं (मूल और सहायक में विभाजन, "आवश्यकता" और "भाग्य" के बीच का अंतर) और मनोविज्ञान के सुधार (उन्होंने सभी आवेगों को कारण के व्युत्पन्न माना और पूरी तरह से उन्हें निर्णयों के साथ पहचाना)। मनोविज्ञान में तर्कवाद का उद्देश्य अपने निर्णय लेने में विषय की स्वायत्तता पर जोर देना था। इस सिद्धांत के चरम अद्वैतवाद ने अनुचित आवेगों की प्रकृति की व्याख्या करना मुश्किल बना दिया, और मध्य स्टो में आलोचना का उद्देश्य बन गया।