प्राचीन चीन में चिकित्सा

प्राचीन चीन में चिकित्सा (2 सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मध्य - तीसरी शताब्दी ईस्वी)

चीन के इतिहास में सबसे प्राचीन शांग राज्य (बाद में इसे यिन कहा गया) दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मध्य में बनाया गया था। एन.एस. पीली नदी घाटी (पीली नदी) में (चित्र। 33)। चीनी चित्रलिपि लेखन का निर्माण इस समय का है। प्राचीन चीनी ग्रंथों को कछुए की ढाल (गोले), बांस की गोलियां, कांस्य अनुष्ठान के बर्तन, पत्थर के ड्रम और फिर रेशम और कागज पर दर्ज किया गया था, जिसका आविष्कार चीन में पहली शताब्दी में हुआ था। ईसा पूर्व एन.एस. प्राचीन चीन ने दुनिया को रेशम और चीनी मिट्टी के बरतन, कागज और स्याही लिखने के लिए, एक कंपास और बारूद दिया।

सहस्राब्दियों से, चीन पारंपरिक प्रणाली और पारंपरिक चिकित्सा की स्थिरता का एक अनूठा उदाहरण रहा है, जो मुख्य रूप से भौगोलिक, सामाजिक-आर्थिक और राजनीतिक प्रकृति के कारणों के कारण चीनी सभ्यता के इलाके के कारण है।

इतिहास की अवधि और उपचार

प्राचीन चीन के इतिहास में चार चरण हैं: शांग (यिन) काल (XVIII-XII सदियों ईसा पूर्व), जब चीन के इतिहास में पहला गुलाम-मालिक राज्य बना था; झोउ राजवंश (XI-III सदियों ईसा पूर्व) की अवधि, जब चीन के क्षेत्र में कई राज्य मौजूद थे; किन साम्राज्य (तृतीय शताब्दी ईसा पूर्व) की अवधि, जब देश एक साम्राज्य में एकजुट हो गया था (इस अवधि के दौरान, पहले चीनी सम्राट शि-हुआंगडी (246-210 ईसा पूर्व) के आदेश पर, महान दीवार का निर्माण चीन की शुरुआत हुई), और हान साम्राज्य की अवधि (206 ईसा पूर्व - 221 ईस्वी) - प्राचीन चीन के उच्चतम सुनहरे दिनों का समय। III-IV सदियों में। चीन के क्षेत्र में सामंती संबंध विकसित हुए, जो 20 वीं शताब्दी तक कायम रहे।

प्राचीन चीन में चिकित्सा के इतिहास में, दो बड़े कालखंड प्रतिष्ठित हैं: शाही काल (XVIII-III सदियों ईसा पूर्व), जब मौखिक परंपरा प्रचलित थी, और हान साम्राज्य (III शताब्दी ईसा पूर्व - III शताब्दी ईस्वी)। हान राजवंशों को संकलित किया गया और जो चिकित्सा रचनाएँ हमारे पास आईं, उन्हें दर्ज किया गया।

प्राचीन चीन के इतिहास और उपचार के स्रोत: चिकित्सा स्मारक; लिखित भाषा (तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व से), पुरातत्व डेटा, नृवंशविज्ञान, भौतिक संस्कृति के स्मारक।

प्राचीन चीन "शि जी" ("ऐतिहासिक नोट्स") का पहला बहुखंड इतिहास पहली शताब्दी में संकलित किया गया था। ईसा पूर्व एन.एस. उत्कृष्ट चीनी वैज्ञानिक सिमा कियान (145-86 ईसा पूर्व); यह "हान राजवंश के इतिहास से व्यापक रूप से सामग्री का उपयोग करता है, जो चेन-टीएसएच पद्धति और पल्स डायग्नोस्टिक्स के सफल अनुप्रयोग पर भी रिपोर्ट करता है। प्राचीन चीन का सबसे पुराना चिकित्सा पाठ जो हमारे पास आया है वह ग्रंथ है" हुआंगडी नेई जिंग "(" पीले पूर्वजों के उपचार का सिद्धांत "), जिसे संक्षेप में" नेई जिंग "(" चिकित्सा का कैनन ") के रूप में जाना जाता है। इसे तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व में परंपरा की मुख्यधारा में एक के रूप में संकलित किया गया था। मरहम लगाने वाले और चीनी लोगों के महान पूर्वज हुआंगडी के बीच संवाद, जिनके लिए परंपरा इस ग्रंथ के लेखकत्व का श्रेय देती है। शोधकर्ताओं के अनुसार, "नेई जिंग" विभिन्न युगों के कई लेखकों के सामूहिक कार्य का परिणाम है। जिंग" में 18 पुस्तकें हैं। पहले नौ ("सु वेन") शरीर की संरचना और जीवन, रोगों की पहचान और उपचार के लिए समर्पित हैं। अंतिम नौ खंड ("लिंग शू") जेन की प्राचीन पद्धति का वर्णन करते हैं -चिउ

चीनी चिकित्सा की दार्शनिक नींव

मूल चीनी दर्शन ने गठन और विकास का एक लंबा सफर तय किया है: प्रकृति के पंथ (पृथ्वी, पहाड़, सूर्य, चंद्रमा और ग्रह) से धार्मिक और दार्शनिक प्रणालियों (छठी शताब्दी ईसा पूर्व से कन्फ्यूशीवाद और ताओवाद, अन्य शिक्षाओं) और सहज भौतिकवाद (प्राकृतिक दर्शन) का दर्शन, जो चीन में पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मध्य तक बना था। एन.एस. और "प्राचीन साम्राज्यों के युग में चीनी विद्वानों के लेखन में विकसित किया गया था।

भौतिक दुनिया के बारे में प्राचीन चीनी दार्शनिकों की शिक्षाओं को चौथी-तीसरी शताब्दी के एक अज्ञात प्राकृतिक दार्शनिक ग्रंथ में वर्णित किया गया है। ईसा पूर्व एर, "शी त्सी चू-एन": ताईजी का एकल मूल पदार्थ दो विरोधी पदार्थों को जन्म देता है - स्त्रीलिंग (यिन) और पुल्लिंग (यांग); इन सिद्धांतों की बातचीत और संघर्ष पांच तत्वों (वू जिंग) को जन्म देते हैं: जल, अग्नि, लकड़ी, धातु और पृथ्वी, जिससे भौतिक दुनिया की सभी विविधता उत्पन्न होती है - "दस हजार चीजें" (वान वू), जिसमें मनुष्य भी शामिल है . पांच तत्व निरंतर गति और सद्भाव में हैं, आपसी पीढ़ी (जल से लकड़ी, लकड़ी - अग्नि, अग्नि - पृथ्वी, पृथ्वी - धातु, और धातु - जल उत्पन्न होती है) और परस्पर पर काबू पाने (पानी आग को बुझाता है, आग धातु को पिघलाती है, धातु लकड़ी को नष्ट करती है, वृक्ष पृथ्वी है, और पृथ्वी जल से भर जाती है) (चित्र 34)। वस्तुगत दुनिया संज्ञेय है और निरंतर गति और परिवर्तन में है। मनुष्य प्रकृति का हिस्सा है, स्वर्ग - मनुष्य - पृथ्वी के महान त्रय का हिस्सा है, और अपने आसपास की दुनिया के साथ सामंजस्य रखता है।

प्राचीन चीन में सहज भौतिकवाद के प्रमुख प्रतिनिधियों में दार्शनिक और चिकित्सक वांग चुन (27-97) थे, जो पोलिमिकल ग्रंथ लुन हेंग (क्रिटिकल रीजनिंग) के लेखक थे। उन्होंने दुनिया की एकता, अनंत काल और भौतिकता को पहचाना, पदार्थ की "दानेदार" (परमाणुवादी) संरचना के सिद्धांत को विकसित किया, अपने समय के अंधविश्वासों और पूर्वाग्रहों के खिलाफ लड़ाई लड़ी, अमरता के ताओवादी विचारों का विरोध किया। उन्होंने लिखा, "उनकी रगों में खून ले जाने वाले जीवों में से कोई भी नहीं है जो मरेगा नहीं।" प्राचीन चीन में सहज भौतिकवाद का विकास कन्फ्यूशीवाद और ताओवादी धर्म के खिलाफ एक कठिन संघर्ष में हुआ।

प्राचीन चीनी दार्शनिकों (द्वंद्वात्मकता के तत्वों के साथ) के सहज भौतिकवादी विचारों ने पारंपरिक चीनी चिकित्सा का आधार बनाया।

पारंपरिक चीनी औषधि

प्राचीन चीनी चिकित्सा के मुख्य सैद्धांतिक सिद्धांत समय की कसौटी पर खरे उतरे हैं और उनकी बुनियादी विशेषताओं में तीन सहस्राब्दी के लिए संरक्षित किया गया है।

मानव शरीर की संरचना के बारे में ज्ञान प्राचीन काल में चीन में जमा होना शुरू हुआ, मृतकों के शव परीक्षण पर प्रतिबंध (लगभग दूसरी शताब्दी ईसा पूर्व) से बहुत पहले, जो एक आधिकारिक धर्म के रूप में कन्फ्यूशीवाद की स्थापना से जुड़ा है। यह बाद की अवधि (VI-VII सदियों) की संरक्षित शारीरिक तालिकाओं द्वारा प्रमाणित है।

प्राचीन चीन में रोगों की अवधारणा और उनके उपचार का एक प्राकृतिक दार्शनिक आधार था। स्वास्थ्य "यिन और यांग की शुरुआत और ज़िंग के पांच तत्वों के संतुलन के परिणामस्वरूप हटा दिया गया था, और बीमारी उनकी सही बातचीत के उल्लंघन के रूप में थी। इन विकारों के विभिन्न अनुपातों को कई सिंड्रोमों में जोड़ा गया था, जिन्हें दो में विभाजित किया गया था। समूह: अतिरिक्त सिंड्रोम - यांग और कमी सिंड्रोम - यिन। बीमारियों की विविधता को आसपास की दुनिया और प्रकृति के साथ जीव की बातचीत की चौड़ाई द्वारा समझाया गया था, जीव की विशेषताओं (पांच स्वभावों को नेई जिंग ग्रंथ में वर्णित किया गया है; तथा यह प्राचीन ग्रीस में समान विचारों के गठन की अवधि के साथ मेल खाता है), भावनात्मक राज्यों (क्रोध, खुशी, उदासी, प्रतिबिंब, दु: ख, भय और भय) और अन्य प्राकृतिक कारणों में से एक में लंबे समय तक रहना।

प्राचीन चीन में निदान की कला एक रोगी की जांच के निम्नलिखित तरीकों पर आधारित थी: त्वचा, आंखों, श्लेष्मा झिल्ली और जीभ की जांच; रोगी की सामान्य स्थिति और मनोदशा का निर्धारण; मानव शरीर में उत्पन्न होने वाली ध्वनियों को सुनना, उसकी गंध का निर्धारण करना; रोगी का विस्तृत सर्वेक्षण; नाड़ी अनुसंधान; सक्रिय बिंदुओं पर दबाव। किंवदंती के अनुसार, इन विधियों को 11 वीं शताब्दी में रहने वाले एक महान चिकित्सक द्वारा पेश किया गया था। ईसा पूर्व एन.एस. और छद्म नाम वियान क्यू (लिटिल मैगपाई) के तहत जाना जाता है; उसका असली नाम किन यूरेन है। हान राजवंश के ऐतिहासिक इतिहास बियान क्यू और उनके शिष्यों द्वारा किए गए चमत्कारी उपचारों के बारे में बताते हैं, कुशलतापूर्वक एक्यूपंक्चर और मोक्सीबस्टन, मालिश और स्थानीय दवाओं का उपयोग करते हुए। (तुलना के लिए, ध्यान दें कि 5वीं-चौथी शताब्दी ईसा पूर्व में यूनानी इतिहास के शास्त्रीय काल के डॉक्टरों द्वारा उपयोग की जाने वाली नैदानिक ​​विधियां कई तरह से ऊपर सूचीबद्ध प्राचीन चीनी विधियों के समान हैं।)

प्राचीन चीन के दार्शनिक विचार की सबसे बड़ी उपलब्धियों में से एक रक्त के परिपत्र आंदोलन का विचार है, जो चीन के सबसे प्राचीन चिकित्सा ग्रंथ में पहले से ही निर्धारित है - "यानी जिंग": "वाहन एक दूसरे के साथ एक सर्कल में संवाद करते हैं . इसकी कोई शुरुआत और कोई अंत नहीं है ... रक्त वाहिकाओं में लगातार और गोलाकार रूप से घूमता है ... और हृदय रक्त पर शासन करता है।" "नाड़ी के बिना, बड़ी और छोटी वाहिकाओं में रक्त वितरित करना असंभव है ... यह नाड़ी है जो रक्त के संचलन को निर्धारित करती है और" न्यूमा "... आगे देखो, पीछे देखो - सब कुछ नाड़ी से आता है। नाड़ी शरीर के सौ अंगों का आंतरिक सार है, आंतरिक आत्मा की सबसे सूक्ष्म अभिव्यक्ति है..."

प्राचीन चीन के चिकित्सक इन निष्कर्षों पर आनुभविक रूप से आए (यूरोप में, रक्त परिसंचरण का एक वैज्ञानिक रूप से आधारित सिद्धांत 1628 में डब्ल्यू हार्वे द्वारा तैयार किया गया था, पृष्ठ 186 देखें)। रोगी की जांच करते हुए, उन्होंने नाड़ी का कम से कम नौ बिंदुओं का अध्ययन किया और 28 प्रकार की नाड़ी को प्रतिष्ठित किया; उनमें से दस को मुख्य माना गया: सतही, गहरा, दुर्लभ, लगातार, सूक्ष्म, अत्यधिक, मुक्त, चिपचिपा, तनावपूर्ण, क्रमिक।

पल्स डायग्नोस्टिक्स की प्राचीन पद्धति में चीनी चिकित्सकों की कई पीढ़ियों द्वारा लगातार सुधार किया गया था और समय के साथ नाड़ी के सामंजस्यपूर्ण सिद्धांत में बदल गया, जो प्राचीन चीन में निदान का शिखर था। यह तीसरी शताब्दी के प्रसिद्ध चीनी चिकित्सक के काम में सबसे पूर्ण रूप से वर्णित है। एन। एन.एस. वांग शुहे - "मो जिंग" ("पल्स पर ग्रंथ", 280) (चित्र। 35)।

प्राचीन चीन के बाहर, नाड़ी सिद्धांत अपेक्षाकृत देर से फैला। प्राचीन भारतीय ग्रंथ चरामी (पहली-दूसरी शताब्दी) और सुश-रुता (चौथी शताब्दी) में "नाड़ी का उल्लेख नहीं है। इस तथ्य को चीन और भारत के बीच पारस्परिक संपर्कों की अपेक्षाकृत देर से स्थापना (दूसरी शताब्दी ईसा पूर्व से व्यापार मार्ग) द्वारा समझाया गया है। ) ईस्वी, चीन में बौद्ध धर्म का प्रसार - पहली शताब्दी ईस्वी से) मध्य युग में, नाड़ी निदान की विधि ने मध्य एशिया के क्षेत्र में प्रवेश किया: "कैनन ऑफ द कैनन" में नाड़ी के अध्ययन के लिए एक सैद्धांतिक आधार। मध्यकालीन पूर्व इब्न सिना (980-1037) के उत्कृष्ट चिकित्सक द्वारा चिकित्सा" कई मायनों में प्राचीन चीनी चिकित्सा के प्रावधानों के समान है।

पारंपरिक चीनी चिकित्सा की एक विशिष्ट विशेषता चेन-जीयू थेरेपी (चीनी चेन - एक्यूपंक्चर; लैटिन एक्यूपंक्चर; चीनी त्ज़ीयू - मोक्सीबस्टन) है। इस पद्धति की अनुभवजन्य जड़ें पुरातनता में वापस जाती हैं, जब यह देखा गया कि शरीर के कुछ बिंदुओं पर इंजेक्शन, कट या घाव से कुछ बीमारियों का उपचार होता है। उदाहरण के लिए, ऊपरी होंठ के केंद्रीय फोसा का संपीड़न आपको रोगी को बेहोशी की स्थिति से बाहर लाने की अनुमति देता है, और हाथ के पीछे से पहली और दूसरी उंगलियों के आधार पर सुइयों की शुरूआत अनिद्रा को ठीक करती है। इसलिए, प्राचीन चीन के दार्शनिकों और चिकित्सकों ने दीर्घकालिक टिप्पणियों के आधार पर "महत्वपूर्ण बिंदुओं" के अस्तित्व के बारे में निष्कर्ष निकाला, जिसकी जलन जीवन प्रक्रियाओं के नियमन में योगदान करती है। उनका मानना ​​​​था कि "महत्वपूर्ण बिंदुओं" में बने छिद्रों के माध्यम से, परेशान यिन-यांग संतुलन बहाल हो जाता है यांग की शुरुआत रोगी के शरीर को इसकी अधिकता के मामले में छोड़ देती है या इसकी कमी की स्थिति में शरीर में प्रवेश करती है, जैसे जिससे रोग दूर हो जाता है। डॉक्टरों बियान क्यू (ग्यारहवीं शताब्दी ईसा पूर्व), फू वेंग (I-II शताब्दी ईसा पूर्व), हुआ तुओ (द्वितीय शताब्दी ईस्वी) और अन्य द्वारा एक्यूपंक्चर के सफल उपयोग के व्यक्तिगत मामलों पर हान राजवंश के ऐतिहासिक इतिहास की रिपोर्ट।

इस पद्धति के सिद्धांत और व्यवहार का पहला विस्तृत विवरण नी चिंग में दिया गया है, विशेष रूप से इसके दूसरे भाग, लिंग शू में। (इसे "एक्यूपंक्चर का कैनन" कहा जाता है), जो "महत्वपूर्ण बिंदुओं" का वर्णन करता है, जिन चैनलों के साथ वे "स्थित हैं, संपार्श्विक, सुई और उनके परिचय के तरीके, एक्यूपंक्चर और मोक्सीबस्टन के उपयोग के लिए संकेत और मतभेद।

तीसरी शताब्दी में। एन। एच। चिकित्सक हुआंगफू एमआई (215-282) ने पिछले 4-5 शताब्दियों के लिए चेन-जिउ के क्षेत्र में उपलब्धियों को व्यवस्थित रूप से सारांशित किया और एक व्यापक संकलन कार्य "चेन जिउ जिया और जिंग" ("एक्यूपंक्चर और मोक्सीबस्टन का क्लासिक कैनन", 265) का संकलन किया। ), जो 11वीं शताब्दी तक इस क्षेत्र में ज्ञान का मुख्य स्रोत बना रहा और 5वीं शताब्दी के बाद से चीन के बाहर जाना जाता था।

पहली एक्यूपंक्चर सुई पत्थर से बनी थी। उनके पास एक सबसे पतला छेद था (सीरिंज सुई की तरह) जिसके माध्यम से यांग की शुरुआत को आगे बढ़ने के लिए माना जाता था। इसके बाद, सुइयों को न केवल सिलिकॉन या जैस्पर से, बल्कि हड्डी, बांस और बाद में धातुओं से भी बनाया जाने लगा: कांस्य, चांदी (चित्र। 36), सोना, प्लैटिनम और स्टेनलेस स्टील। इस पद्धति के विकास के साथ, सुइयों की विशेषज्ञता और प्रकारों में उनका विभाजन हो गया है।

नेई जिंग ग्रंथ नौ प्रकार की सुइयों का वर्णन करता है: सतही चुभन के लिए एक सुई, मालिश के लिए एक गोल सुई, टैपिंग और दबाव के लिए एक कुंद सुई, शिरापरक पंचर के लिए एक तेज त्रिकोणीय सुई, मवाद को हटाने के लिए कृपाण के आकार की सुई, त्वरित सम्मिलन के लिए एक तेज गोल सुई, धागे जैसी सुई (सबसे अधिक इस्तेमाल की जाने वाली), मोटी मांसपेशियों को छेदने के लिए एक लंबी सुई, जोड़ों के इलाज के लिए एक बड़ी सुई।

सुइयों की समृद्ध विविधता पुरातनता में एक्यूपंक्चर पद्धति की चौड़ाई की बात करती है: इसका उपयोग रोगों के उपचार और रोकथाम के लिए, ऑपरेशन के दौरान दर्द से राहत के लिए, साथ ही मालिश और मोक्सीबस्टन के संयोजन में किया जाता था, अर्थात थर्मल प्रभाव " जलती हुई सिगरेट के माध्यम से "महत्वपूर्ण बिंदु"। औषधीय पौधों की सूखी पत्तियों से भरा हुआ।

सबसे अधिक बार, इन उद्देश्यों के लिए, मोक्सा पौधे का उपयोग किया गया था (रूसी - आम चोलिन; लैटिन आर्टेमिसिया \? उलगारिस)। इसके अलावा, यह माना जाता था कि वर्षों के भंडारण के साथ मोक्सा की प्रभावशीलता बढ़ जाती है। तो, सात साल पहले पैदा हुई बीमारी के मोक्सीबस्टन के इलाज के लिए, मोक-आई की सिफारिश की गई थी; ए, तीन साल पहले एकत्र किया गया।

प्राचीन चीन में, मोक्सीबस्टन के कई तरीके थे। प्रत्यक्ष मोक्सीबस्टन शरीर के करीब एक जलती हुई सिगरेट के साथ किया गया था। अप्रत्यक्ष cauterization की विधि के साथ, सिगरेट जोखिम के बिंदु से कुछ दूरी पर थी, और औषधीय पदार्थ सिगरेट और शरीर के बीच रखा जा सकता था। गर्म सुइयों के साथ मोक्सीबस्टन एक्यूपंक्चर और मोक्सीबस्टन दोनों को मिलाता है: सिगरेट को सुई के चारों ओर घुमाया जाता था और तब प्रज्वलित किया जाता था जब सुई ऊतकों में होती थी; इस तरह एक संयुक्त प्रभाव प्राप्त किया गया था (एक सुई और एक सुलगने वाले औषधीय पौधे की क्रिया)।

औषधीय "प्राचीन चीन में चिकित्सा उच्च पूर्णता तक पहुंच गई है। पारंपरिक चीनी चिकित्सा से विश्व अभ्यास में प्रवेश किया: पौधों से - जेनशेन, लेमनग्रास, कपूर, चाय, एक प्रकार का फल, राल; पशु उत्पादों से - हिरण एंटलर, यकृत, जिलेटिन; खनिजों से - लोहा , पारा, सल्फर, आदि। 502 में, पहला ज्ञात चीनी फार्माकोपिया बनाया गया था, जिसमें सात पुस्तकों में 730 प्रकार के औषधीय पौधों का वर्णन किया गया था। प्राचीन चीन में, ऐसे संस्थान थे जिन्हें अब फार्मेसियों कहा जाता है।

फिर भी, जो नीचे आए हैं। हमें, दवाओं पर काम प्राचीन (गुलाम-मालिक) में नहीं, बल्कि सामंती चीन में, यानी मध्य युग के दौरान - पारंपरिक चीनी संस्कृति और चिकित्सा के तेजी से फूलने का समय (पृष्ठ 166 देखें) में संकलित किया गया था।

पहले विशेष मेडिकल स्कूल चीन में भी केवल मध्य युग (6 वीं शताब्दी से) में दिखाई दिए। उस समय तक, पारंपरिक उपचार के बारे में ज्ञान विरासत या दीक्षाओं के एक संकीर्ण दायरे में पारित किया गया था।

प्राचीन चीन (साथ ही मानव लाशों की शव परीक्षा) में शल्य चिकित्सा उपचार के विकास में बाधा उत्पन्न हुई थी। पिछली शताब्दियों ईसा पूर्व में उत्पन्न धार्मिक निषेधों से नहीं। एन.एस. कन्फ्यूशीवाद की स्थापना के संबंध में।

प्राचीन चीन में सबसे बड़ा सर्जन हुआ गुओ है। (141-208), जो एक कुशल निदानकर्ता और चेन-चिउ चिकित्सा के विशेषज्ञ के रूप में प्रसिद्ध हुए। उन्होंने फ्रैक्चर का सफलतापूर्वक इलाज किया, खोपड़ी, छाती और पेट की गुहाओं पर ऑपरेशन किए। प्राचीन चीनी पुस्तकों में से एक में, एक मरीज के ठीक होने के मामले का वर्णन किया गया है, जिसके लिए हुआ तुओ ने अपनी तिल्ली का एक हिस्सा निकाल दिया था। ऑपरेशन के दौरान एनेस्थीसिया के लिए हुआ तुओ ने एक या दो सुइयों को पेश करके वांछित परिणाम प्राप्त करने के लिए माफ़ुसान, मैंड्रेक और एक्यूपंक्चर का उपयोग किया।

प्राचीन चीनी चिकित्सा की ताकत बीमारी की रोकथाम थी। "नेई जिंग" ग्रंथ में भी यह उल्लेख किया गया था: "चिकित्सा का कार्य बीमारों को ठीक करना और स्वस्थ के स्वास्थ्य को मजबूत करना है।"

एक लंबे समय के लिए, प्राचीन चीन में महत्वपूर्ण चिकित्सीय और निवारक उपाय थे मालिश, ज़िंग में चिकित्सीय अभ्यास, या (व्हेल से अनुवादित - पांच जानवरों का खेल), एक सारस, बंदर, हिरण, बाघ और भालू की नकल पर आधारित, सांस लेना व्यायाम, जिसका उपयोग लोगों द्वारा स्वास्थ्य बनाए रखने और दीर्घायु प्राप्त करने के लिए किया जाता था।

चीनी इतिहास पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मध्य से प्राचीन शहरों के सुधार पर रिपोर्ट करता है। एन.एस. (फुटपाथ, सीवरेज, पानी की आपूर्ति)। चेचक की बीमारी को रोकने के लिए विविधता के व्यापक उपयोग के प्रमाण हैं। तो, बारहवीं शताब्दी में किंवदंती के अनुसार। ईसा पूर्व एन.एस. चेचक की महामारी के दौरान, चीनी डॉक्टरों ने स्वस्थ बच्चों (दाईं नासिका में लड़कियां और बायीं ओर के लड़के) के नथुने में चेचक के फुंसी की पपड़ी को रगड़कर बीमारी के प्रसार को रोकने की कोशिश की।

पारंपरिक चीनी चिकित्सा लंबे समय से दुनिया भर की अन्य संस्कृतियों से अलगाव में विकसित हुई है। तो, यूरोप में, इसके बारे में जानकारी केवल XIII सदी में प्रवेश की।

पारंपरिक चीनी चिकित्सा आधुनिक दुनिया में लगातार बढ़ती भूमिका निभाती है। आधुनिक वैज्ञानिक चिकित्सा के विकास के लिए इसकी विरासत का वैज्ञानिक अध्ययन आवश्यक है।

चिकित्सीय नुस्खे रोगी की सामान्य स्थिति, रोग के कथित कारण और रोग का निदान पर निर्भर करते थे। उसी समय, प्राचीन चीनी डॉक्टर इस स्थिति से आगे बढ़े कि कोई भी बीमारी पूरे शरीर को प्रभावित करती है, "सिर दर्द होने पर केवल अपने सिर का इलाज करने से बचें, और यदि आपके पैरों में चोट लगी हो तो केवल अपने पैरों का इलाज करें।"

उपयोग की जाने वाली दवाओं का शस्त्रागार देश के भौगोलिक परिदृश्य और इसकी वनस्पतियों की विविधता से प्रभावित था। जिनसेंग रूट का उपयोग 5-6 शताब्दियों के बाद नहीं किया जाने लगा। ई.पू. गोइटर का लंबे समय से समुद्री शैवाल के साथ इलाज किया जाता रहा है। तुंग के तेल का उपयोग त्वचा रोगों के लिए, सुपारी - कीड़े के खिलाफ, कमीलया के फूल - जलने के लिए, आड़ू के फूल - मूत्रवर्धक के रूप में, कब्ज, ट्यूमर के लिए किया जाता था। केले के बीज, कमल, फर्न, सिंहपर्णी, कपूर, भारतीय भांग, अदरक, लेमनग्रास, इपेकाकुआनु और कस्तूरी का व्यापक रूप से उपयोग किया जाता था। रेशम के कीड़ों के कोकून का उपयोग बच्चों के ऐंठन के इलाज के लिए किया जाता था, कछुओं के गोले - स्कर्वी, समुद्री मछली का ताजा जिगर - रतौंधी। हर्बल रंगों का इस्तेमाल कई त्वचा रोगों, मलेरिया के इलाज में किया जाता था। सुरमा, टिन, सीसा, तांबे, चांदी के यौगिक और विशेष रूप से पारा (सिनबर) का बहुत उपयोग होता था। "मर्करी स्टोन्स" का उपयोग उपदंश के उपचार में किया जाता था। सल्फर के एंटी-स्कैब गुणों की खोज की गई। प्राचीन चीनी चिकित्सा में, मैंड्रेक के अर्क, अफीम, हशीशो के साथ दर्द से राहत मिली थी

औषधीय गुणों द्वारा दवाओं के वर्गीकरण का अभ्यास कई शताब्दियों ईसा पूर्व के लिए किया गया था। डॉक्टरों ने अलग-अलग समूहों में रक्त-शोधक, रेचक, छींकने वाले एजेंटों आदि को अलग कर दिया। "जड़ों और जड़ी-बूटियों पर ग्रंथ" ("शेन-नुना", 11 वीं से पहले और 5 वीं शताब्दी ईसा पूर्व से पहले नहीं), जिसमें विवरण शामिल था 365 औषधीय पौधे, दुनिया का सबसे पुराना फार्माकोपिया है।

प्रमुख चीनी डॉक्टरों के नाम बच गए हैं: बियान काओ, जो 5 वीं शताब्दी ईसा पूर्व में रहते थे, हुआ तो, एक सर्जन जो दूसरी शताब्दी ईसा पूर्व के आसपास रहता था। ई।, जिन्होंने पेट के ऑपरेशन किए, एक सिवनी और संज्ञाहरण (अफीम, भारतीय भांग, एकोनाइट और अन्य साधन) का इस्तेमाल किया, झांग चोंग-जिन, बुखार के इलाज के लिए प्रसिद्ध, आदि। चीन में प्राचीन चिकित्सा का एक प्रमुख स्मारक पुस्तक है "प्रकृति और जीवन पर" चिकित्सक वांग बिंग द्वारा आठवीं शताब्दी। चेचक की बीमारी से बचाव के लिए चीन में विविधता व्यापक थी: रोगी के चेचक के सूखे मवाद को स्वस्थ लोगों के नथुने में इंजेक्ट किया गया था।
उपचार की मुख्य विधि को विपरीत उपचार माना जाता था: गर्मी - सर्दी और इसके विपरीत, आदि। कुष्ठ, चेचक, आदि के उपचार में रोगियों का अलगाव। मालिश तकनीक विकसित की गई थी।

सार्वजनिक और व्यक्तिगत स्वास्थ्य की रक्षा के उद्देश्य से किए गए उपायों का व्यापक रूप से उपयोग किया गया। इसलिए, भविष्य के निपटान का क्षेत्र स्वच्छता सुधार के अधीन था, शहरों में चौकों और सड़कों को पक्का किया गया था। ब्लॉक अच्छी गुणवत्ता वाले पेयजल के स्रोतों के पास शुष्क, धूप वाली दक्षिणी ढलानों पर स्थित थे। अभिजात वर्ग के घर नींव पर बने थे, हल्के और विशाल थे। संपन्न घरों में हीटिंग "कनामी" द्वारा किया जाता था - दीवारों के अंदर और फर्श के नीचे चलने वाले पाइप, जिसके माध्यम से आंगन में स्थित चूल्हे से गर्म हवा का संचार होता था, आवास में कालिख और धुआँ नहीं होता था। अमीरों के घरों में रेशम, बांस के परदे, संदूक, चंदन की संदूक, पलंग, घर में सुगन्धित पदार्थों से दीप जलाए जाते थे। महाकाव्य "शिजिंग" में अपने घरों की साफ-सफाई और साफ-सफाई के लिए आम लोगों की देखभाल की प्रशंसा करते हुए कई कविताएँ हैं। घरों में, वे समय-समय पर कीड़ों को धूम्रपान करते थे, चूहों से दरारों को ढंकते थे। लोगों का मानना ​​था कि घर में साफ-सफाई न केवल स्वास्थ्य के लिए उपयोगी है, यह सुखद भावनाओं का स्रोत है। कपड़े धोना, धोना एक आम प्रथा थी। शरीर को साफ रखने के लिए गर्म पानी का इस्तेमाल किया जाता था। घर में प्रवेश करते समय पैर धोने की परंपरा व्यापक थी। "झोउ अनुष्ठान" प्रत्येक चीनी व्यक्ति को सूर्योदय के समय अपना मुंह धोने और कुल्ला करने, दिन में 5 बार हाथ धोने, हर 3 दिन में एक बार अपने बाल धोने और हर 5 दिन में एक बार तैरने के लिए निर्धारित करता है। साबुन की जड़, लाइ, सैपोनिन से भरपूर पौधे साबुन के रूप में उपयोग किए जाते थे। टेबल पर खाना बनाकर खाया जाता था। गरीबों के लिए, "हरी" (बांस, ईख से बनी) चटाई को टेबल के रूप में परोसा जाता था। व्यंजनों की संख्या और विविधता मालिक की सामाजिक उत्पत्ति पर निर्भर करती थी। रसोई और खाने के बर्तनों को रेत से साफ किया जाता था, कुएं से धोया जाता था, बारिश के पानी से धोया जाता था।

चीन में, हमारे युग से पहले भी, चेचक के खिलाफ निवारक उपायों का इस्तेमाल वैरिएशन के रूप में किया जाता था। स्व-अलगाव, कृन्तकों (चूहों और चूहों) के एपिज़ूटिक के दौरान अपने घरों को छोड़ने वाले व्यक्ति को प्लेग जैसी बीमारियों को रोकने के उपायों में से एक माना जाता था। मच्छरों, मच्छरों से बचाव के लिए वे पर्दे, सिर पर जाल और मक्खियों से तिल के तेल की तीखी महक का इस्तेमाल करते थे। नशे के खतरों के बारे में कई लोकप्रिय बातें संरक्षित की गई हैं।

प्राचीन चीन में, नृत्य, खेल खेल (कुश्ती, घुड़दौड़, शिकार, नौकायन) लोकप्रिय थे। रस्सियों पर चढ़ना, घरों की दीवारों पर बेलें, ऊँचे पेड़ मनोरंजन और "शाम" युग के लोगों के लिए लगे हुए थे। कई शारीरिक व्यायामों ने ताकत, चपलता, गति और अनुग्रह (भालू, बाघ, हिरण, पक्षी, बंदर) की विशेषता वाले जानवरों के आंदोलनों का अनुकरण किया।

चीन के विस्तारित सांस्कृतिक संबंधों ने तिब्बत, कोरिया, जापान, मंगोलिया, सुदूर पूर्व और मध्य एशिया में चीनी दवा का प्रसार किया।

6. शिक्षकों के लिए साहित्य(इलेक्ट्रॉनिक मीडिया सहित)।

मुख्य साहित्य

1. लिसित्सिन, यू। पी। चिकित्सा का इतिहास: छात्रों के लिए पाठ्यपुस्तक। शहद। विश्वविद्यालय / यू। पी। लिसित्सिन। - एम, 2010 .-- 304 पी। - एक्सेस मोड:

http://www.studmedlib.ru/book/ISBN9785970415030.html

अतिरिक्त साहित्य

1. मिर्स्की, एम.बी. चिकित्सा और सर्जरी का इतिहास: पाठ्यपुस्तक। छात्रों के लिए मैनुअल / एम.बी. मिर्स्की - एम।, 2010 .-- 528 पी। - एक्सेस मोड: http://www.studmedlib.ru/book/ISBN9785970414293.html।

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परिचय

निःसंदेह, औषधि का अस्तित्व हमेशा से रहा है, क्योंकि मानव शरीर अपूर्ण है और विभिन्न रोगों से ग्रस्त है। चिकित्सा के पहले केंद्रों ने अपने विकास का सबसे बड़ा दौर पृथ्वी के उन क्षेत्रों में प्राप्त किया, जहां पहली बार गठित लोग, देश और सभ्यताएं दिखाई दीं। चीन ऐसा ही एक क्षेत्र है।

चीनी चिकित्सा एक अवधारणा है जो लगभग सभी को ज्ञात है। उसी समय, आधुनिक यूरोपीय के विपरीत, इस प्रकार की दवा अभी भी रहस्यमय और पूर्ण रूप से अस्पष्टीकृत बनी हुई है।

यह, बदले में, उस पर विशेष ध्यान आकर्षित करता है, क्योंकि इस प्रवृत्ति के अनुयायी उपचार के विशेष तरीकों को बढ़ावा दे रहे हैं जो आधुनिक तरीकों से मौलिक रूप से अलग हैं। चीनी दवा की उत्पत्ति प्राचीन काल में हुई थी। प्राचीन चीन में चिकित्सा के इतिहास में, दो बड़े कालखंड प्रतिष्ठित हैं: शाही (XVIII - III शताब्दी ईसा पूर्व), जब मौखिक परंपरा प्रचलित थी, और हान साम्राज्य (III शताब्दी ईसा पूर्व - III शताब्दी ईस्वी)। ।), जब हान राजवंश के इतिहास संकलित किए गए और जो चिकित्सा रचनाएँ हमारे पास आईं, उन्हें दर्ज किया गया। पारंपरिक चिकित्सा के दर्शन और प्राचीन चीनी चिकित्सा में महत्वपूर्ण अंतर हैं। सबसे पहले, चीनी दर्शन एक व्यक्ति को अपने आसपास की दुनिया का हिस्सा मानता है। दरअसल, ये सच है. उसी समय, मानव शरीर भी एक ही संपूर्ण है। हृदय, गुर्दे, फेफड़े और अन्य अंगों और अंग प्रणालियों पर अलग से विचार नहीं किया जा सकता है। वे पूर्ण सद्भाव और सद्भाव में कार्य करते हैं और बातचीत करते हैं। और जब मेल-मिलाप भंग होता है, तब कोई न कोई रोग उत्पन्न हो जाता है। बेशक, बीमारी की शुरुआत कुछ "सूक्ष्म" लक्षणों से पहले होती है, जिस पर हम, एक नियम के रूप में, ध्यान नहीं देते हैं। चूंकि शरीर एक संपूर्ण है, इसलिए किसी भी अंग की बीमारी के मामले में, बीमारी का नहीं, बल्कि स्वयं व्यक्ति का इलाज करना आवश्यक है। चीनी दर्शन कहता है कि शरीर में चैनल और बिंदु होते हैं, जिनके संपर्क में आने पर सबसे निराश रोगी भी ठीक हो सकता है। जब एक निश्चित चैनल के साथ ऊर्जा का प्रवाह अवरुद्ध हो जाता है, तो यह अवरुद्ध हो जाता है, इससे पूरे जीव की कार्यप्रणाली बाधित हो जाती है, जिससे वह बीमार हो जाता है। चीनी चिकित्सा के तरीकों से परिचित चिकित्सक का कार्य इन चैनलों को उन पर और किसी व्यक्ति की बात पर विभिन्न तरीकों और तरीकों से कार्य करके खोलना है। यह दर्शन कई हजार साल पुराना है, लेकिन अब भी इसकी प्रासंगिकता नहीं खोती है।

1. उत्पत्ति

चीनी चिकित्सा की उत्पत्ति किंवदंतियों में डूबी हुई है। इसके संस्थापक को सम्राट शेन-नोंग (सी। 2700 ईसा पूर्व) माना जाता है, जिन्होंने किंवदंती के अनुसार, 100 से अधिक उपचारों का वर्णन करने वाले पहले हर्बलिस्ट को संकलित किया था। उन्हें एक्यूपंक्चर तकनीक के आविष्कारक के रूप में भी श्रेय दिया जाता है। सबसे पुराना और सबसे बड़ा चीनी चिकित्सा कार्य - नीजिंग ग्रंथ (चिकित्सा का कैनन) - सम्राट हुआंग-टी (2698-2599 ईसा पूर्व) को जिम्मेदार ठहराया गया है; इसके निर्माण का वास्तविक समय अज्ञात है।

प्राचीन चीन के इतिहास और उपचार के स्रोत: चिकित्सा स्मारक; लिखित भाषा (तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व से), पुरातत्व डेटा, नृवंशविज्ञान, भौतिक संस्कृति के स्मारक। चीनी चिकित्सा (छठी शताब्दी ईसा पूर्व) के संस्थापकों में से एक, बान किआओ, देश भर में यात्रा करते हुए, पारंपरिक चिकित्सा के अनुभव से परिचित हुए। उन्होंने उस समय ज्ञात सभी नैदानिक ​​तकनीकों (परीक्षा, पूछताछ, सुनना, नाड़ी का अध्ययन, आदि) में महारत हासिल की, वे एक चिकित्सक और एक सर्जन दोनों थे (उन्होंने औषधीय पौधों और शल्य चिकित्सा उपकरणों दोनों का इस्तेमाल किया)। वह दवाओं पर सबसे प्राचीन पुस्तक "नान जिन" (मुश्किल चीजों के बारे में एक किताब) के लेखक हैं।

किन साम्राज्य (तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व) के दौरान, हर्बलिस्ट शेन नोंग दिखाई दिए। इस सबसे प्राचीन फार्माकोपिया में 365 दवाएं शामिल हैं, जिनमें से 240 पौधे मूल के हैं। सभी फंडों को 3 समूहों में विभाजित किया गया था:

गैर-विषाक्त दवाएं (एंटी-एजिंग) - लगभग 120 दवाएं, जिनका सेवन समय या खुराक तक सीमित नहीं था;

टोनिंग ड्रग्स - लगभग 120 दवाएं, जिनके उपयोग के लिए कुछ नियमों के अनुपालन की आवश्यकता होती है;

जहरीली दवाएं - लगभग 125 दवाएं जिनका शरीर पर लाभकारी प्रभाव पड़ता है जब कुछ मात्रा में थोड़े समय के लिए उपयोग किया जाता है।

हर्बलिस्ट पाउडर, गोलियां, काढ़े, टिंचर, मलहम आदि जैसे खुराक रूपों का उल्लेख करता है।

सम्राट शेन नोंग के नेतृत्व में विश्व के सबसे पुराने हर्बेरियम का संकलन किया गया, जिसमें औषधीय गुणों वाले 100 से अधिक पौधे प्रस्तुत किए गए।

प्राचीन चीन "शि जी" ("ऐतिहासिक नोट्स") का पहला बहुखंड इतिहास पहली शताब्दी में संकलित किया गया था। ई.पू. उत्कृष्ट चीनी वैज्ञानिक सिमा कियान (145-86 ईसा पूर्व)। यह व्यापक रूप से हान राजवंश के इतिहास से सामग्री का उपयोग करता है, जो ज़ेन-क्यूई पद्धति और नाड़ी निदान के सफल अनुप्रयोग पर भी रिपोर्ट करता है। प्राचीन चीन का सबसे पुराना जीवित चिकित्सा पाठ हुआंगडी नेई जिंग (द कैनन ऑफ हीलिंग ऑफ द येलो एंसेस्टर) है, जिसे संक्षेप में नेई जिंग (हीलिंग का कैनन) कहा जाता है। इसे तीसरी शताब्दी में संकलित किया गया था। ईसा पूर्व एन.एस. उपचारक और चीनी लोगों के महान पूर्वज - हुआंगडी के बीच एक संवाद के रूप में परंपरा की मुख्यधारा में, जिसे परंपरा इस ग्रंथ के लेखकत्व का श्रेय देती है। हालांकि, शोधकर्ताओं के अनुसार, "नेई जिंग" विभिन्न युगों के कई लेखकों के सामूहिक कार्य का परिणाम है। नी चिंग में 18 पुस्तकें हैं। पहले नौ ("सु वेन") शरीर की संरचना और जीवन, रोगों की पहचान और उपचार के लिए समर्पित हैं। अंतिम नौ खंड ("लिंग शू") चेन-चिउ की प्राचीन पद्धति का वर्णन करते हैं। यह कैनन पौधों के नाम (लगभग 900) और समानार्थक शब्द, वानस्पतिक विवरण, संग्रह का समय, भौगोलिक वितरण, कच्चे माल का सूक्ष्म विवरण, औषधीय क्रिया और अनुप्रयोग देता है।

दूसरी शताब्दी में ए.डी. प्राचीन चीन में, विश्व अभ्यास में पहली बार, रोगी के लिए किए गए रोग के पाठ्यक्रम और नियुक्ति के रिकॉर्ड पेश किए गए थे। आजकल, इन अभिलेखों को नाम दिया गया है - केस हिस्ट्री।

पौधों के कच्चे माल के प्रभाव के अध्ययन ने उन लोगों को समृद्ध करना संभव बना दिया जिनके पास हर्बलिस्ट थे, और 502 में चीन में एक नया फार्माकोपिया "शेन नोंग बेंग काओ जिंग" संकलित किया गया था। इसमें 7 खंड शामिल थे और इसमें औषधीय पौधों की 700 से अधिक प्रजातियां शामिल थीं।

टू होंग जिंग (452-536) द्वारा संकलित मिंग बेई लू हैंडबुक में लगभग 16,000 व्यंजन शामिल हैं और अब यह चीनी डॉक्टरों और फार्मासिस्टों के बीच बेहद लोकप्रिय है।

ज़ू ज़ी त्साई "लैन गोंग याओ डुई" की रचना, जो पहली बार 550 में दिखाई दी, ने सभी दवाओं को उनकी कार्रवाई के अनुसार वर्गीकृत किया। सभी दवाओं को 10 समूहों में विभाजित किया गया था: कार्मिनेटिव, मजबूत करने वाला, मूत्रवर्धक, कसैला, रेचक। डायफोरेटिक, आराम, कम करनेवाला, सुखदायक और वैकल्पिक।

सुन सी मियाओ (581-673) चीनी चिकित्सा के इतिहास में एक प्रमुख स्थान रखता है। उनका शोध फार्माकोलॉजी पर केंद्रित था। उनका मुख्य काम जियांग जिन फांग (हजार गोल्डन रेसिपी) था, जिसने चीन के चिकित्सा विज्ञान में एक महत्वपूर्ण योगदान दिया। इन कार्यों में 30 खंड शामिल थे। पहले से चौथे खंड महिलाओं के रोगों के लिए समर्पित थे और उन्हें "महिला रोग और उनके उपचार" कहा जाता था। पाँचवाँ खंड बचपन की बीमारियों और उनके उपचार के लिए समर्पित था। 6 से 21 खंडों को "निजी विकृति और चिकित्सा" कहा जाता था, 22-24 खंड - "विषाक्तता और मारक", 25 खंड - "आपातकालीन देखभाल", 26 और 27 खंड - "आहार चिकित्सा", 28 खंड - "सिद्धांत का सिद्धांत पल्स" और अंतिम 29 और 30 खंड - "एक्यूपंक्चर और मोक्सीबस्टन"।

बाद में, सन सी मियाओ ने अपने काम के लिए एक और 30-खंड की अगली कड़ी लिखी, जिसने एक साथ चीन के लिए एक चिकित्सा विश्वकोश बनाया, जिसका उपयोग न केवल चीनी डॉक्टरों द्वारा, बल्कि जापानी, कोरियाई और कई अन्य लोगों द्वारा भी किया गया था।

7वीं शताब्दी में चीनी चिकित्सा के विकास की एक विशेषता व्यक्तिगत चिकित्सा विशेषताओं, व्यक्तिगत रोगों और उनके उपचार के तरीकों पर निबंधों की उपस्थिति थी। इस अवधि के दौरान, चीनी चिकित्सा को 7 शाखाओं में विभाजित किया गया था: वयस्क रोग; बच्चों के रोग; आंख और कान के रोग; दांतों और मौखिक गुहा के रोग; बाहरी रोग; मालिश का विज्ञान; मंत्र

चिकित्सकों के पास कम विशिष्टताएँ थीं: वयस्कों के रोग; बच्चों के रोग; आंख और कान के रोग; दांतों और मौखिक गुहा के रोग; बाहरी रोग; मालिश का विज्ञान।

2. उपचार की संस्कृति

चीनी दवा मूल रूप से जादुई थी; हालाँकि, भविष्य में, हर्बल दवाओं के बारे में अनुभवजन्य ज्ञान संचित किया गया है। चिकित्सा सिद्धांत का आधार पांच तत्वों और यिन और यांग की विपरीत शक्तियों का अमूर्त सिद्धांत था, अर्थात स्त्री और पुरुष सिद्धांत। उनके बीच असंतुलन या सामंजस्य को बीमारी के मुख्य कारण के रूप में देखा जाता था। चीनी डॉक्टरों का मानना ​​​​था कि मनुष्य एक लघु स्थान है, जो उन्हीं शक्तियों के प्रभाव में कार्य करता है जो प्रकृति पर हावी हैं। उन्होंने दो जीवन सिद्धांतों "यिन" - अंधेरे, स्त्री, निष्क्रिय और "यांग" - प्रकाश, मर्दाना, सक्रिय के बीच टकराव और संबंध के सिद्धांत को विकसित किया। शरीर में सभी प्रक्रियाओं को इन 2 महत्वपूर्ण सिद्धांतों की बातचीत और 5 प्राथमिक तत्वों (ब्रह्मांडीय तत्वों) धातु, जल, अग्नि, लकड़ी, पृथ्वी की भागीदारी के लिए कम कर दिया गया था। जीवन सिद्धांतों की अवधारणा ने तीन नए उपचारों को जन्म दिया जो चीनी चिकित्सा में स्वाद जोड़ते हैं। यह मोक्सा, मालिश, एक्यूपंक्चर है। तो, इन सिद्धांतों का सही अनुपात स्वास्थ्य निर्धारित करता है, गलत - बीमारियों की ओर जाता है। अशांत अनुपात को बहाल करने के लिए, चीनी तीन नामित विधियों के साथ आए।

मोक्सा - जलती हुई घास के बंडलों के साथ इस जगह से दूर एक घाव या एक बिंदु को जलाने में शामिल है। इस आयोजन का उद्देश्य यिन शुरुआत आंदोलन को मजबूत करना है। चीनी इस तकनीक पर एक शानदार विचार के आधार पर पहुंचे हैं, लेकिन यह पता चला है कि इसका एक व्यावहारिक अर्थ भी है; न केवल बढ़ी हुई संवेदनशीलता के क्षेत्रों में, बीमार जीव पर स्थानीय प्रभाव के तरीके। लेकिन इन क्षेत्रों से दूर के बिंदुओं पर भी, वे अभी भी सबसे विविध रूपों (डायथर्मी, इलेक्ट्रिक स्पार्क) में उपयोग किए जाते हैं, हालांकि विभिन्न सैद्धांतिक नींव पर।

दूसरी विधि मालिश है। प्राचीन चीन के डॉक्टरों ने भी "यिन" की शुरुआत के आंदोलन को मजबूत करने के लिए इसका इस्तेमाल किया। समय के साथ, चीनी ने मालिश को जो शानदार अर्थ दिया, वह भुला दिया गया, और इस चिकित्सीय तकनीक में केवल जिसे तर्कसंगत कहा जाता है वह रह गया।

तीसरी विधि - एक्यूपंक्चर - में एक ऐसे अंग में सुई की शुरूआत शामिल थी जिसे बीमार माना जाता था, या शरीर के किसी बिंदु से दूर था। सुई आमतौर पर शरीर से तुरंत हटा दी जाती थी, लेकिन कभी-कभी इसे एक या अधिक दिन के लिए छोड़ दिया जाता था, क्योंकि रोग का सार "यांग" और "यिन" की शुरुआत के बीच के अनुपात का उल्लंघन माना जाता था। फिर यदि इनमें से कुछ सिद्धांत अधिक होंगे तो सुइयों को अंदर से खोखला कर दिया जाएगा और फिर यह अतिरिक्त सुई के माध्यम से बाहर निकल सकेगा। इसके विपरीत, यदि "यांग" की शुरुआत की कमी मान ली जाती है, तो इसे उसी चैनल के माध्यम से गर्म हवा के रूप में शरीर में पेश किया जा सकता है। इस चिकित्सीय ऑपरेशन को करने के लिए, उन बिंदुओं को अच्छी तरह से जानना आवश्यक था, जिन पर प्रत्येक व्यक्तिगत मामले में इंजेक्शन दिए जाने थे। एक्यूपंक्चर में प्रवेश के लिए, एक परीक्षा की व्यवस्था की गई थी: इसमें बने छेद वाले पुतले को कागज के साथ चिपकाया गया था, और उसके अंदर पेंट डाला गया था। परीक्षक को कागज के माध्यम से निर्धारित स्थान पर सुई डालनी थी; भाग्य का प्रमाण सुई चैनल से निकलने वाला पेंट था।

चीनियों ने शव परीक्षण का अभ्यास नहीं किया, उनकी शारीरिक और शारीरिक अवधारणाएं काफी शानदार थीं। "यिन" और "यांग" के सिद्धांतों के बारे में समान विचारों के आधार पर, चीनी डॉक्टरों ने चिकित्सा में एक और महत्वपूर्ण बिंदु पेश किया: उन्होंने अपने रोगियों की नब्ज का अध्ययन करना शुरू किया और नाड़ी के सिद्धांत का निर्माण किया, हालांकि अन्य देशों में उस समय यह फैला नहीं था। नाड़ी के आधार पर, चीनियों ने उपचार के विभिन्न तरीकों को अंजाम दिया, जिसमें रक्त और रस को शुद्ध करना, पेट को मजबूत करना और गैसों को निकालना शामिल था। इसके लिए बड़ी मात्रा में जुलाब, इमेटिक, एंटीहेल्मिन्थिक औषधियों का प्रयोग किया गया।

निदान में नाड़ी ने एक प्रमुख भूमिका निभाई। हर बार तीन अलग-अलग दबावों का उपयोग करके इसे 11 बिंदुओं पर मापा गया। दो सौ प्रकार की नाड़ी ज्ञात थी, उनमें से 26 का अर्थ मृत्यु का दृष्टिकोण था। चिकित्सा यिन और यांग की बातचीत के नियमों पर आधारित थी और कई जादुई साधनों का इस्तेमाल करती थी। विशेष रूप से लोकप्रिय "संकेत" (हस्ताक्षर) का सिद्धांत था: पीले फूलों का उपयोग पीलिया, गुर्दे के आकार की फलियों के इलाज के लिए किया जाता था - गुर्दे की बीमारी के लिए और इसी तरह। साथ ही, लगभग 2,000 पारंपरिक चीनी चिकित्सा व्यंजनों में से कुछ वास्तव में बहुत मूल्यवान थे और आज तक उनके मूल्य को बरकरार रखा है। इस प्रकार, एनीमिया के लिए लोहे के लवण, त्वचा रोगों के लिए आर्सेनिक, उपदंश के उपचार के लिए पारा, रेचक के रूप में रूबर्ब और सोडियम सल्फेट और मादक के रूप में अफीम का उपयोग किया जाता था। चीन में 1000 ई.पू. चेचक के खिलाफ निवारक उपायों का इस्तेमाल किया, इसके लिए मानव चेचक की पपड़ी की सामग्री में भिगोकर रूई को नथुने में डाला गया। प्लेग जैसी बीमारियों को रोकने के उपाय के रूप में, आत्म-अलगाव का उपयोग किया गया था, जो व्यक्ति कृन्तकों (चूहों और चूहों) के एपिज़ूटिक के दौरान अपने घरों को छोड़ देता था।

502 में, दुनिया का पहला ज्ञात चीनी फार्माकोपिया बनाया गया था, जिसमें सात पुस्तकों में औषधीय पौधों की 730 प्रजातियों का वर्णन किया गया है। प्राचीन चीन में, ऐसी संस्थाएँ थीं जिन्हें आज फ़ार्मेसी कहा जाता है।

फिर भी, हमारे पास आने वाली दवाओं पर सभी कार्यों को प्राचीन (दास-मालिक) में नहीं, बल्कि सामंती चीन में संकलित किया गया था, अर्थात। मध्य युग के दौरान - पारंपरिक चीनी संस्कृति और चिकित्सा के तेजी से फूलने का समय।

पहले विशेष मेडिकल स्कूल चीन में भी केवल मध्य युग (6 वीं शताब्दी से) में दिखाई दिए। उस समय तक, पारंपरिक उपचार के बारे में ज्ञान विरासत या दीक्षाओं के एक संकीर्ण दायरे में पारित किया गया था।

प्राचीन चीन में सर्जिकल उपचार का विकास (जैसे मानव लाशों का विच्छेदन) पिछली शताब्दियों ईसा पूर्व में उत्पन्न धार्मिक प्रतिबंधों से बाधित था। कन्फ्यूशीवाद की स्थापना के संबंध में।

प्राचीन चीन का सबसे बड़ा सर्जन हुआ गुओ (141-208) माना जाता है, जो जेन-चिउ चिकित्सा के निदान में एक विशेषज्ञ के रूप में प्रसिद्ध हुआ। उन्होंने फ्रैक्चर का सफलतापूर्वक इलाज किया, खोपड़ी, छाती और पेट की गुहाओं पर ऑपरेशन किए। प्राचीन चीनी पुस्तकों में से एक में, एक मरीज के ठीक होने के मामले का वर्णन किया गया है, जिसके लिए हुआ तुओ ने अपनी तिल्ली का एक हिस्सा निकाल दिया था। ऑपरेशन के दौरान एनेस्थीसिया के लिए हुआ तुओ ने एक या दो सुइयों को पेश करके वांछित परिणाम प्राप्त करने के लिए माफ़ुसान, मैंड्रेक और एक्यूपंक्चर का उपयोग किया।

प्राचीन चीनी चिकित्सा की ताकत बीमारी की रोकथाम थी। "नेई जिंग" ग्रंथ में भी यह उल्लेख किया गया था: "चिकित्सा का कार्य बीमारों को ठीक करना और स्वस्थ के स्वास्थ्य को मजबूत करना है।" एक लंबे समय के लिए, प्राचीन चीन में महत्वपूर्ण चिकित्सीय और निवारक उपाय थे मालिश, ज़िंग में चिकित्सीय अभ्यास, या (व्हेल से अनुवादित - पांच जानवरों का खेल), एक सारस, बंदर, हिरण, बाघ और भालू की नकल पर आधारित, सांस लेना व्यायाम, जिसका उपयोग लोगों द्वारा स्वास्थ्य बनाए रखने और दीर्घायु प्राप्त करने के लिए किया जाता था।

3. चीनी दर्शन की विशेषताएं, चिकित्सा के विकास पर इसका प्रभाव

प्राचीन चीनी दर्शन का वैचारिक आधार यिन और यांग के दो विपरीत और अविभाज्य सिद्धांतों के सिद्धांत द्वारा बनाया गया था, जो पहली बार पूरी तरह से सामग्री, कामुक रूप से विपरीत घटनाओं, गुणों या गुणों को एक घटना, वस्तु, वस्तु में निहित दर्शाता है। बाद में, यिन और यांग की इस तरह की समझ का विस्तार और गहरा हुआ और ब्रह्मांड में सभी पदार्थों और वस्तुओं को उत्पन्न करने वाली शक्तियों और कार्यात्मक सिद्धांतों को गले लगाना शुरू कर दिया, एक व्यापक प्रतीकात्मक चरित्र प्राप्त कर लिया। इस प्रकार, यिन और यांग क्यूई की एकल सार्वभौमिक "ऊर्जा" की अभिव्यक्ति बन गए, जो ब्रह्मांड में सभी गति और परिवर्तन का कारण और शुरुआत थी।

मानव शरीर की शारीरिक और मनोवैज्ञानिक प्रक्रियाओं को एक विशेष "ऊर्जा" - महत्वपूर्ण क्यूई की क्रिया का परिणाम माना जाता था, जिसकी अभिव्यक्तियों में या तो यिन या यांग का चरित्र भी था। चीनी चिकित्सा में, यिन और यांग मॉडल को मानव शरीर की संरचनाओं और कार्यों दोनों पर लागू किया गया था और यह शरीर विज्ञान, निदान और उपचार का आधार बन गया।

यिन और यांग की दार्शनिक श्रेणी का अर्थ है कि इस दुनिया में किसी भी एक पूरे, एक वस्तु और एक घटना दोनों में दो विपरीत सिद्धांत होते हैं, जो एक दूसरे को प्रतिस्पर्धा और पूरक करते हैं। उनमें से प्रत्येक की अपनी विशेषताएं और गुण हैं। प्रारंभ में, चीनी विचारक, जो कुछ भी गतिहीन रहता है, उतरता है, अस्पष्ट, छिपा हुआ, निष्क्रिय, अंधेरा, ठंडा, कमजोर, और इसी तरह, यिन को जिम्मेदार ठहराया जाता है; और जो कुछ भी चलता है वह ऊपर की ओर दौड़ता है, जो स्पष्ट, सक्रिय, हल्का, गर्म, मजबूत और इसी तरह का है, यांग की ओर। आकाश यांग से मेल खाता है, और पृथ्वी यिन से मेल खाती है; पानी यिन है और आग यांग है।

चन्द्रमा, पृथ्वी, स्त्री, दुर्बल, शीत, शीतल, अन्धकार, भारी, निम्न, लघु में यिन वर्ण होता है। छोटा, उदास, भीतरी, पतला, आदि।

यांग चरित्र सूर्य, आकाश, मर्दाना, मजबूत, गर्म, कठोर, हल्का, हल्का, ऊंचा है। बड़ा, लंबा, हर्षित, जावक, पूर्ण, आदि।

शुरू हुई यिन-यांग की कार्रवाई इस प्रकार है:

उनमें से प्रत्येक दूसरे को दबाने की कोशिश करता है;

दोनों सिद्धांत निकट पारस्परिक संबंध में हैं और एक को दूसरे में बदल सकते हैं (पास) कर सकते हैं, और प्रत्येक में दोनों सिद्धांत शामिल हैं - यिन में यांग है, यांग में यिन है;

यिन और यांग का संघर्ष और पारस्परिक परिवर्तन किसी भी आंदोलन, विकास, परिवर्तन और परिवर्तन का स्रोत है;

यिन और यांग के बीच सद्भाव और संतुलन का उल्लंघन किसी भी आंदोलन और विकास में व्यवधान पैदा करता है;

यांग क्यूई (कार्य) बन जाता है, यिन रूप (संरचना) बनाता है।

यांग में वृद्धि और यिन के कमजोर होने के साथ, भोजन (यिन) के सेवन से अंग कार्य (यांग) उत्पन्न होते हैं। उसी समय, भोजन (यिन) से प्राप्त चयापचय के लिए एक निश्चित मात्रा में ऊर्जा (यांग) खर्च करने की आवश्यकता होती है; तब यिन में वृद्धि होती है और यांग की कमजोरी होती है। सामान्य परिस्थितियों में, ये प्रक्रियाएँ संतुलन में होती हैं। यदि कमजोर या मजबूत हो जाता है, तो यिन या यांग की अधिकता होती है, जिससे विकृति, रोग का उदय होता है। यह भी ध्यान में रखा जाना चाहिए कि दोनों शुरुआत कारण और प्रभाव दोनों हो सकते हैं।

यिन-यांग मॉडल न केवल प्राच्य चिकित्सा की सैद्धांतिक अवधारणाओं के आधार के रूप में कार्य करता है, बल्कि निदान और उपचार के आधार के रूप में भी कार्य करता है। यिन और यांग की संतुलित स्थिति, उनका पूर्ण सामंजस्य, मानव शरीर के जीवन में मौलिक है। इस संतुलन का उल्लंघन एक रोग की स्थिति, बीमारी की ओर जाता है और या तो प्रबलता में या यिन या यांग के कमजोर होने में व्यक्त किया जाता है।

4. चीनी दवा उपचार के तरीके

प्राचीन चीन में निदान की कला एक रोगी की जांच के निम्नलिखित तरीकों पर आधारित थी: त्वचा, आंखों, श्लेष्मा झिल्ली और जीभ की जांच; रोगी की सामान्य स्थिति और मनोदशा का निर्धारण; मानव शरीर में उत्पन्न होने वाली ध्वनियों को सुनना, उसकी गंध का निर्धारण करना; रोगी का विस्तृत सर्वेक्षण; नाड़ी अनुसंधान; सक्रिय बिंदुओं पर दबाव। किंवदंती के अनुसार, इन विधियों को 11 वीं शताब्दी में रहने वाले एक महान चिकित्सक द्वारा पेश किया गया था। ई.पू. और छद्म नाम वियान क्यू (लिटिल मैगपाई) के तहत जाना जाता है; उसका असली नाम किन यूरेन है। हान राजवंश के ऐतिहासिक इतिहास बियान क्यू और उनके शिष्यों द्वारा किए गए चमत्कारी उपचारों के बारे में बताते हैं, कुशलतापूर्वक एक्यूपंक्चर और मोक्सीबस्टन, मालिश और स्थानीय दवाओं का उपयोग करते हुए।

प्राचीन चीन के दार्शनिक विचार की सबसे बड़ी उपलब्धियों में से एक रक्त के परिपत्र आंदोलन का विचार है, जो चीन के सबसे प्राचीन चिकित्सा ग्रंथ में पहले से ही निर्धारित है - "यानी जिंग": "वाहन एक दूसरे के साथ एक सर्कल में संवाद करते हैं . इसका कोई आदि और कोई अंत नहीं है। वाहिकाओं में रक्त लगातार और गोलाकार रूप से घूमता है, और हृदय रक्त पर शासन करता है।" "नाड़ी के बिना, बड़ी और छोटी वाहिकाओं में रक्त वितरित करना असंभव है। यह नाड़ी है जो रक्त के संचलन और "न्यूमा" को निर्धारित करती है। आगे देखो, पीछे देखो - सब कुछ नाड़ी से आता है। नाड़ी शरीर के सौ अंगों का आंतरिक सार है, आंतरिक आत्मा की सबसे सूक्ष्म अभिव्यक्ति है।" प्राचीन चीनी डॉक्टरों का मानना ​​​​था कि नाड़ी निरंतर उतार और रक्त और जीवन आत्माओं के प्रवाह का उत्पाद थी। रक्त और वायु की गति के तंत्र में किसी भी परिवर्तन से नाड़ी में संबंधित परिवर्तन होते हैं, जिससे डॉक्टर रक्त और वायु की स्थिति को पहचानता है और, परिणामस्वरूप, शरीर की स्थिति। नाड़ी के माध्यम से, डॉक्टरों ने थकावट, रक्त और महत्वपूर्ण आत्माओं की कमी या खराब रस के संचय से रोगों का निदान किया। नाड़ी की जांच के नियमों को विस्तार से बताया गया है। चीनी डॉक्टरों ने 7 बाहरी और 8 आंतरिक दालों के अस्तित्व के बारे में बात की। एक वयस्क में औसत हृदय गति 80 बीट प्रति मिनट थी, वृद्ध लोगों में - 76, बच्चों में - 96।

पारंपरिक चीनी चिकित्सा की एक विशिष्ट विशेषता चेन-त्ज़ीयू थेरेपी (चीनी ज़ेन - एक्यूपंक्चर; लैटिन एक्यूपंक्चर; चीनी त्ज़ीयू - मोक्सीबस्टन) है। इस पद्धति के सिद्धांत और व्यवहार का पहला विस्तृत विवरण नेई चिंग ग्रंथ में दिया गया है, विशेष रूप से इसके दूसरे भाग में, लिंग शू (एक्यूपंक्चर का कैनन कहा जाता है), जो "महत्वपूर्ण बिंदुओं" का वर्णन करता है, जिन चैनलों के साथ वे हैं एक्यूपंक्चर और मोक्सीबस्टन के उपयोग के लिए स्थित, संपार्श्विक, सुई और उनके परिचय के तरीके, संकेत और मतभेद। पहली एक्यूपंक्चर सुई पत्थर से बनी थी। उनके पास एक सबसे पतला छेद था (सीरिंज सुई की तरह) जिसके माध्यम से यांग की शुरुआत को आगे बढ़ने के लिए माना जाता था। इसके बाद, न केवल सिलिकॉन या जैस्पर से, बल्कि हड्डी, बांस और बाद में धातुओं से: कांस्य, चांदी, सोना, प्लैटिनम और स्टेनलेस स्टील से सुइयों का निर्माण शुरू हुआ। इस पद्धति के विकास के साथ, सुइयों की विशेषज्ञता और उनके प्रकारों में विभाजन की रूपरेखा तैयार की गई है।

प्राचीन चीन में, मोक्सीबस्टन के कई तरीके थे। प्रत्यक्ष मोक्सीबस्टन शरीर के करीब एक जलती हुई सिगरेट के साथ किया गया था। अप्रत्यक्ष cauterization की विधि के साथ, सिगरेट जोखिम के बिंदु से कुछ दूरी पर थी, और औषधीय पदार्थ सिगरेट और शरीर के बीच रखा जा सकता था। गर्म सुइयों के साथ मोक्सीबस्टन एक्यूपंक्चर और मोक्सीबस्टन दोनों को मिलाता है: सिगरेट को सुई के चारों ओर घुमाया जाता था और तब प्रज्वलित किया जाता था जब सुई ऊतकों में होती थी; इस तरह एक संयुक्त प्रभाव प्राप्त किया गया था (एक सुई और एक सुलगने वाले औषधीय पौधे की क्रिया)।

ठंड से होने वाली बीमारियों का इलाज गर्मी से और ज्यादा गर्मी से - ठंड से किया जाता है। रक्तपात का उपयोग शायद ही कभी किया जाता था, जोंक अधिक बार उपयोग किए जाते थे। सख्त आहार, जल प्रक्रियाओं, धूप सेंकने, चिकित्सीय अभ्यासों पर विशेष ध्यान दिया गया। चीन एक उच्च स्वच्छता संस्कृति का वाहक था, सबसे तीव्र समस्या पोषण थी: "लोग, हालांकि वे खाते हैं, लेकिन मैं अच्छी तरह से खिलाए गए लोगों को बहुत कम और बहुत कम देखता हूं।"

प्राचीन चीन का चिकित्सा विज्ञान दुनिया में सबसे व्यापक था। औषधि की क्रिया को समझाने में रंग, औषधि के स्वाद का पंच तत्वों और अंगों से संबंध ने महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। हरी और खट्टी दवाएं "पेड़" तत्व से मेल खाती हैं और इसलिए हृदय पर कार्य करती हैं, पीली और मीठी दवाएं "पृथ्वी" तत्व के अनुरूप होती हैं और पेट पर कार्य करती हैं, सफेद और तीखी दवाएं "धातु" तत्व के अनुरूप होती हैं और शरीर पर कार्य करती हैं। फेफड़े, और काली और नमकीन दवाएं "पानी" तत्व से मेल खाती हैं और गुर्दे पर कार्य करती हैं।

इस प्रकार, प्राचीन चीन पारंपरिक प्रणाली और पारंपरिक चिकित्सा की स्थिरता का एक अनूठा उदाहरण था, जो मुख्य रूप से भौगोलिक, सामाजिक-आर्थिक और राजनीतिक प्रकृति के कारणों के कारण चीनी सभ्यता के इलाके के कारण है।

निष्कर्ष

पारंपरिक चीनी चिकित्सा लंबे समय से दुनिया भर की अन्य संस्कृतियों से अलगाव में विकसित हुई है। तो, यूरोप में, इसके बारे में जानकारी केवल XIII सदी में प्रवेश की। पारंपरिक चीनी चिकित्सा आधुनिक दुनिया में लगातार बढ़ती भूमिका निभाती है। आधुनिक वैज्ञानिक चिकित्सा के विकास के लिए इसकी विरासत का वैज्ञानिक अध्ययन आवश्यक है।

चीनी चिकित्सा का उद्देश्य एक व्यक्ति है, न कि केवल उसकी बीमारी। और यह चीनी राष्ट्रीय चिकित्सा की मुख्य विशेषताओं में से एक है। जैसा कि चीनी डॉक्टर सोचते हैं, बीमारी केवल व्यक्ति में असंतुलन के अस्तित्व का एक संकेत है। इसी तरह के सिद्धांत सभी मानवीय गतिविधियों (किसी प्रकार के बाहरी वातावरण में रहना, जीवन की लय, भोजन जिसे वह पसंद करते हैं या टालते हैं, उसके व्यक्तिगत संबंध, उसकी बोली और हावभाव) के अंतर्गत आते हैं - यह सब उसकी बीमारियों और सुझावों की बेहतर समझ के लिए एक उपकरण है। व्यक्ति के रहन-सहन के वातावरण के अनुसार उपचार के तरीके। जब एक असंतुलन की पहचान की जाती है, तो इसे ठीक किया जा सकता है, और ऊर्जा संतुलन (और, इसलिए, मानव स्वास्थ्य) को बहाल किया जाएगा। इसके अलावा, चीनी चिकित्सा का स्पष्ट मूल सिद्धांत शरीर की ऊर्जाओं की गति को नियंत्रित करना है।

चीन में पारंपरिक और आधुनिक विज्ञान के संश्लेषण के माध्यम से चिकित्सा में कई खोजें की गईं, जो बदले में, सबसे जटिल बीमारियों के इलाज के लिए कई नई चिकित्सा विधियों और निदान की पूरी दुनिया की खोज की ओर ले गईं।

प्राचीन चीनी चिकित्सा दार्शनिक

ग्रन्थसूची

1. सोरोकिना टी.एस. चिकित्सा का इतिहास। - एम।: पीएआईएमएस, 1994 .-- 384 एस।

2. लिसित्सिन यू.पी. चिकित्सा का इतिहास। - एम।: जियोटार-मेड, 2004 .-- 400s।

3. ईगोरोव वी.ए., अब्दुलमनोवा ई.एल. फार्मेसी का इतिहास। फार्मास्युटिकल विश्वविद्यालयों के छात्रों के लिए पाठ्यपुस्तक। - समारा: स्टेट एंटरप्राइज "पर्सपेक्टिवा"; सैमएसएमयू, 2002 .-- 320पी।

4. चीनी चिकित्सा का विश्वकोश। - एम।: सामग्री, 2010।-- 208s।

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इतिहास की अवधि और उपचार

प्राचीन चीन में चिकित्सा के इतिहास में, दो बड़ी अवधियों को प्रतिष्ठित किया जाता है: गठन की अवधि (XVIII - III शताब्दी ईसा पूर्व), जब मौखिक परंपरा प्रचलित थी, और हान साम्राज्य की अवधि (III शताब्दी ईसा पूर्व - III शताब्दी ई.पू.)। ), जब हान राजवंश के इतिहास संकलित किए गए थे और हमारे पास आने वाले चिकित्सा लेखन दर्ज किए गए थे।

चीनी चिकित्सा की दार्शनिक नींव

भौतिक संसार के बारे में प्राचीन चीनी दार्शनिकों की शिक्षा दो विरोधी पदार्थों को जन्म देती है - स्त्रीलिंग (यिन) और पुल्लिंग (यांग); इन सिद्धांतों की बातचीत और संघर्ष पांच तत्वों (वू जिंग) को जन्म देते हैं: जल, अग्नि, लकड़ी, धातु और पृथ्वी, जिससे भौतिक दुनिया की सभी विविधता उत्पन्न होती है - "दस हजार चीजें" (वान वू), जिसमें मनुष्य भी शामिल है . मनुष्य प्रकृति का हिस्सा है, स्वर्ग - मनुष्य - पृथ्वी के महान त्रय का हिस्सा है, और अपने आसपास की दुनिया के साथ सामंजस्य रखता है।

प्राचीन चीनी दार्शनिकों के सहज भौतिकवादी विचारों ने पारंपरिक चीनी चिकित्सा का आधार बनाया। शरीर की संरचना - प्रत्येक अंग यिन और यांग के पदार्थों से संबंधित है। यिंग के अंग संरक्षण के कार्य करते हैं और संग्रहीत पदार्थ को नहीं छोड़ते हैं, लेकिन यांग के अंग, इसके विपरीत (उदाहरण के लिए, पेट, आंत)। शारीरिक ज्ञान मामूली था, क्योंकि कन्फ्यूशीवाद को अपनाने के कारण शव परीक्षा निषिद्ध थी। स्वास्थ्य की अवधारणा - स्वास्थ्य शरीर में यिन और यांग के बीच संतुलन की स्थिति है, और रोग इस अनुपात का उल्लंघन है। इन विकारों के विभिन्न अनुपातों को कई सिंड्रोमों में जोड़ा गया था, जिन्हें दो समूहों में विभाजित किया गया था: अतिरिक्त सिंड्रोम - यांग और कमी सिंड्रोम - यिन। आसपास की दुनिया और प्रकृति के साथ जीव की बातचीत की चौड़ाई, जीव की विशेषताओं, भावनात्मक राज्यों (क्रोध, खुशी, उदासी, आदि) में से एक में लंबे समय तक रहने और अन्य प्राकृतिक कारणों से बीमारियों की विविधता को समझाया गया था। .

पारंपरिक चीनी औषधि

प्राचीन चीन में निदान की कला एक रोगी की जांच के निम्नलिखित तरीकों पर आधारित थी: त्वचा, आंखों, श्लेष्मा झिल्ली और जीभ की जांच; रोगी की सामान्य स्थिति और मनोदशा का निर्धारण; मानव शरीर में उत्पन्न होने वाली ध्वनियों को सुनना, उसकी गंध का निर्धारण करना; रोगी का विस्तृत सर्वेक्षण; नाड़ी अनुसंधान; सक्रिय बिंदुओं पर दबाव। हान राजवंश के ऐतिहासिक इतिहास बियांके और उनके शिष्यों द्वारा किए गए चमत्कारी उपचारों के बारे में बताते हैं, कुशलता से एक्यूपंक्चर और मोक्सीबस्टन, मालिश और स्थानीय दवाओं का उपयोग करते हैं। प्राचीन चीन के दार्शनिक विचार की सबसे बड़ी उपलब्धियों में से एक रक्त और नाड़ी के परिपत्र आंदोलन का विचार है। रोगी की जांच करते हुए, उन्होंने कम से कम नौ बिंदुओं पर नाड़ी का अध्ययन किया और 28 प्रकार की नाड़ी को प्रतिष्ठित किया। समय, नाड़ी का अध्ययन करने की विधि नाड़ी के सामंजस्यपूर्ण सिद्धांत में बदल गई, जो प्राचीन चीन में निदान के शिखर पर दिखाई दी।

पारंपरिक चीनी चिकित्सा की एक विशिष्ट विशेषता चेन-त्ज़ीयू थेरेपी (चीनी ज़ेन - एक्यूपंक्चर; लैटिन एक्यूपंक्चर; चीनी त्ज़ीयू - मोक्सीबस्टन) है। इस पद्धति की अनुभवजन्य जड़ें पुरातनता में वापस जाती हैं, जब यह देखा गया कि शरीर के कुछ बिंदुओं पर इंजेक्शन, कट या घाव से कुछ बीमारियों का उपचार होता है। इसलिए, प्राचीन चीन के दार्शनिकों और चिकित्सकों ने दीर्घकालिक टिप्पणियों के आधार पर "महत्वपूर्ण बिंदुओं" के अस्तित्व के बारे में निष्कर्ष निकाला, जिसकी जलन जीवन प्रक्रियाओं के नियमन में योगदान करती है। उनका मानना ​​​​था कि "महत्वपूर्ण बिंदुओं" में बने छिद्रों के माध्यम से, अशांत यिन-यांग संतुलन बहाल हो जाता है; यांग की शुरुआत रोगी के शरीर को इसकी अधिकता के मामले में छोड़ देती है या इसकी कमी की स्थिति में शरीर में प्रवेश करती है, एक के रूप में जिससे रोग दूर हो जाता है।

पहली एक्यूपंक्चर सुई पत्थर से बनी थी। उनके पास सबसे पतला छेद था जिसके माध्यम से यांग की शुरुआत के बारे में माना जाता था। इसके बाद, सुइयों को न केवल सिलिकॉन या जैस्पर से, बल्कि हड्डी, बांस और बाद में धातुओं से भी बनाया जाने लगा: कांस्य, चांदी (चित्र। 36), सोना, प्लैटिनम और स्टेनलेस स्टील। इस पद्धति के विकास के साथ, सुइयों की विशेषज्ञता और प्रकारों में उनका विभाजन हो गया है। नीजिंग ग्रंथ नौ प्रकार की सुइयों का वर्णन करता है।

सुइयों की समृद्ध विविधता पुरातनता में एक्यूपंक्चर पद्धति की चौड़ाई की बात करती है: इसका उपयोग रोगों के उपचार और रोकथाम के लिए, ऑपरेशन के दौरान दर्द से राहत के लिए, साथ ही मालिश और मोक्सीबस्टन के संयोजन में किया जाता था, अर्थात थर्मल प्रभाव " जलती हुई सिगरेट के माध्यम से "महत्वपूर्ण बिंदु"। औषधीय पौधों की सूखी पत्तियों से भरा हुआ।

प्राचीन चीन में, मोक्सीबस्टन के कई तरीके थे। प्रत्यक्ष मोक्सीबस्टन शरीर के करीब एक जलती हुई सिगरेट के साथ किया गया था। अप्रत्यक्ष cauterization की विधि के साथ, सिगरेट जोखिम के बिंदु से कुछ दूरी पर थी, और औषधीय पदार्थ सिगरेट और शरीर के बीच रखा जा सकता था। गर्म सुइयों के साथ मोक्सीबस्टन एक्यूपंक्चर और मोक्सीबस्टन दोनों को मिलाता है: सिगरेट को सुई के चारों ओर घुमाया जाता था और तब प्रज्वलित किया जाता था जब सुई ऊतकों में होती थी; इस तरह एक संयुक्त प्रभाव प्राप्त किया गया था (एक सुई और एक सुलगने वाले औषधीय पौधे की क्रिया)।

प्राचीन चीन में औषधीय उपचार पूर्णता के उच्च स्तर पर पहुंच गया। पारंपरिक चीनी चिकित्सा से विश्व अभ्यास में प्रवेश किया: पौधों से - जेनशेन, लेमनग्रास, कपूर, चाय, एक प्रकार का फल, राल; पशु उत्पादों से - हिरण सींग, यकृत, जिलेटिन; खनिज पदार्थों से - लोहा, पारा, सल्फर, आदि। 502 में, पहला ज्ञात चीनी फार्माकोपिया बनाया गया था, जिसमें से सात पुस्तकों में औषधीय पौधों की 730 प्रजातियों का वर्णन किया गया है। प्राचीन चीन में, ऐसी संस्थाएँ थीं जिन्हें आज फ़ार्मेसी कहा जाता है।

पहले विशेष मेडिकल स्कूल चीन में भी केवल मध्य युग (6 वीं शताब्दी से) में दिखाई दिए। उस समय तक, पारंपरिक उपचार के बारे में ज्ञान विरासत या दीक्षाओं के एक संकीर्ण दायरे में पारित किया गया था।

प्राचीन चीन (साथ ही मानव लाशों की शव परीक्षा) में शल्य चिकित्सा उपचार के विकास में बाधा उत्पन्न हुई थी। धार्मिक निषेधों से नहीं।

प्राचीन चीन में सबसे बड़ा सर्जन हुआगो है। (141-208), जो जेन-चिउ चिकित्सा में एक कुशल निदान विशेषज्ञ के रूप में प्रसिद्ध हुए। उन्होंने फ्रैक्चर का सफलतापूर्वक इलाज किया, खोपड़ी, छाती और पेट की गुहाओं पर ऑपरेशन किए। ऑपरेशन के दौरान एनेस्थीसिया के लिए हुआ तुओ ने एक्यूपंक्चर पद्धति का इस्तेमाल किया, एक या दो सुइयों को पेश करके वांछित परिणाम प्राप्त किया।

प्राचीन चीनी चिकित्सा की ताकत बीमारी की रोकथाम थी। यहां तक ​​​​कि "नेजिंग" ग्रंथ में भी यह उल्लेख किया गया था: "चिकित्सा का कार्य बीमारों को ठीक करना और स्वस्थ के स्वास्थ्य को मजबूत करना है।"

लंबे समय तक, प्राचीन चीन में महत्वपूर्ण चिकित्सीय और निवारक उपायों में मालिश, उपचारात्मक जिम्नास्टिक, एक सारस, बंदर, हिरण, बाघ और भालू की नकल पर आधारित, साँस लेने के व्यायाम थे, जिनका उपयोग लोगों द्वारा स्वास्थ्य बनाए रखने और दीर्घायु प्राप्त करने के लिए किया जाता था।

चेचक की बीमारी को रोकने के लिए विविधता के व्यापक उपयोग के प्रमाण हैं। तो, बारहवीं शताब्दी में किंवदंती के अनुसार। ईसा पूर्व एन.एस. चेचक की महामारी के दौरान, चीनी चिकित्सकों ने स्वस्थ बच्चों के नथुने में चेचक की छालों को रगड़कर रोग के प्रसार को रोकने की कोशिश की।

संक्रामक रोगों को रोकने के प्रयास, कई मायनों में, 18 वीं शताब्दी में अपनाई गई तकनीक की याद दिलाते हुए, पुरातनता में किए गए थे। चीन में चेचक का टीका 11वीं सदी से जाना जाता है। ईसा पूर्व ई।, और यह एक स्वस्थ बच्चे की नाक में चेचक के pustules की सामग्री में भिगोए गए पदार्थ का एक टुकड़ा डालकर किया गया था। कभी-कभी सूखे चेचक की पपड़ी का भी उपयोग किया जाता था। 5वीं शताब्दी के भारतीय ग्रंथों में से एक में चेचक से लड़ने की एक विधि के बारे में कहा गया था: "चेचक के मामले को सर्जिकल चाकू से या तो गाय के थन से या पहले से संक्रमित व्यक्ति के हाथ से लें, पर एक पंचर बनाएं। दूसरे व्यक्ति की बांह जब तक कोहनी और कंधे के बीच से खून बहने लगे, और जब खून के साथ शरीर में मवाद चला जाए, तो बुखार पाया जाता है।"

रूस में चेचक से निपटने के लोक तरीके थे। प्राचीन काल से, कज़ान प्रांत में, चेचक की पपड़ी को पाउडर में डाला जाता है, साँस ली जाती है, और फिर स्नान में उबाला जाता है। कुछ के लिए, इसने मदद की, और बीमारी हल्के रूप में चली गई, दूसरों के लिए यह सब बहुत दुखद रूप से समाप्त हो गया।

लंबे समय तक चेचक को हराना संभव नहीं था, और इसने पुरानी दुनिया में और फिर नई दुनिया में एक समृद्ध शोकपूर्ण फसल काटी। चेचक ने पूरे यूरोप में लाखों लोगों की जान ले ली है। राजघरानों के प्रतिनिधि भी इससे पीड़ित थे - लुई XV, पीटर II। और इस संकट से निपटने का कोई कारगर उपाय नहीं था।

चेचक से निपटने के लिए टीकाकरण (कृत्रिम संक्रमण) एक प्रभावी तरीका था। 18वीं शताब्दी में यह यूरोप में फैशन बन गया। पूरी सेना, जैसा कि जॉर्ज वाशिंगटन के सैनिकों के मामले में था, बड़े पैमाने पर टीकाकरण किया गया। राज्यों के शीर्ष अधिकारियों ने खुद को इस पद्धति की प्रभावशीलता दिखाई है। फ्रांस में 1774 में, जिस वर्ष लुई XV की चेचक से मृत्यु हुई, उसके बेटे लुई सोलहवें को टीका लगाया गया था।

इससे कुछ समय पहले, पिछले चेचक महामारियों की छाप के तहत, महारानी कैथरीन द्वितीय ने एक अनुभवी ब्रिटिश इनोकुलेंट चिकित्सक, थॉमस डिम्सडेल की सेवाओं की ओर रुख किया। 12 अक्टूबर, 1768 को, उन्होंने महारानी और सिंहासन के उत्तराधिकारी को टीका लगाया, भविष्य के सम्राट पॉल आई। डिम्सडेल का टीका साम्राज्य की राजधानी में सबसे पहले नहीं किया गया था। उनसे पहले, स्कॉटिश डॉक्टर रोजर्सन ने चेचक के खिलाफ ब्रिटिश कौंसल के बच्चों का टीकाकरण किया था, लेकिन इस घटना को कोई प्रतिध्वनि नहीं मिली, क्योंकि इस पर महारानी का ध्यान नहीं गया। डिम्सडेल के मामले में, यह रूस में सामूहिक टीकाकरण की शुरुआत के बारे में था। इस महत्वपूर्ण घटना की याद में, कैथरीन द ग्रेट की छवि के साथ एक रजत पदक, शिलालेख "मैंने अपने साथ एक उदाहरण स्थापित किया" और महत्वपूर्ण घटना की तारीख के साथ खटखटाया था। डॉक्टर ने स्वयं, महारानी से कृतज्ञता में, वंशानुगत बैरन की उपाधि, चिकित्सक-इन-चीफ की उपाधि, राज्य के वास्तविक पार्षद का पद और आजीवन वार्षिक पेंशन प्राप्त की।

सेंट पीटर्सबर्ग में एक अनुकरणीय टीकाकरण सफलतापूर्वक पूरा करने के बाद, डिम्सडेल अपनी मातृभूमि लौट आए, और सेंट पीटर्सबर्ग में उन्होंने जो काम शुरू किया था, वह उनके हमवतन थॉमस गोलिडी (हॉलिडे) द्वारा जारी रखा गया था। वह चेचक (ऑस्पोप्राइवलनी) घर के पहले डॉक्टर बने, जहाँ चाहने वालों को मुफ्त में टीका लगाया गया और पुरस्कार के रूप में महारानी के चित्र के साथ एक चांदी के रूबल के साथ प्रस्तुत किया गया। गोलिडी लंबे समय तक सेंट पीटर्सबर्ग में रहे, अमीर बन गए, अंग्रेजी तटबंध पर एक घर खरीदा और नेवा डेल्टा के द्वीपों में से एक पर भूमि का एक भूखंड प्राप्त किया, जो कि किंवदंती के अनुसार, उनके नाम पर रखा गया था, में परिवर्तित हो गया। एक अधिक समझने योग्य रूसी शब्द "गोलोडाई" (अब डेकाब्रिस्टोव द्वीप)।

लेकिन चेचक के खिलाफ दीर्घकालिक और पूर्ण सुरक्षा अभी भी नहीं बनाई गई है। केवल अंग्रेजी डॉक्टर एडवर्ड जेनर और उनके द्वारा खोजी गई टीकाकरण पद्धति के लिए धन्यवाद, क्या उन्होंने चेचक को हराने में कामयाबी हासिल की। अपने अवलोकन के लिए धन्यवाद, जेनर ने कई दशकों तक मिल्कमेड्स में "काउपॉक्स" की घटनाओं के बारे में जानकारी एकत्र की। अंग्रेजी चिकित्सक ने निष्कर्ष निकाला कि युवा अपरिपक्व वैक्सीनिया pustules की सामग्री, जिसे उन्होंने "वैक्सीन" कहा, ने चेचक को थ्रश के हाथों पर गिरने से रोक दिया, यानी टीकाकरण के दौरान। इससे यह निष्कर्ष निकला कि चेचक को रोकने के लिए कृत्रिम चेचक संक्रमण एक हानिरहित और मानवीय तरीका है। 1796 में, जेनर ने एक आठ वर्षीय लड़के, जेम्स फिप्स का टीकाकरण करते हुए एक मानव प्रयोग किया। इसके बाद, जेनर ने pustules की सामग्री को सुखाकर और कांच के कंटेनरों में संग्रहीत करके ग्राफ्ट सामग्री को संरक्षित करने का एक तरीका खोजा, जिससे सूखी सामग्री को विभिन्न क्षेत्रों में ले जाने की अनुमति मिली।

रूस में चेचक के खिलाफ पहला टीकाकरण 1801 में प्रोफेसर एफ़्रेम ओसिपोविच मुखिन द्वारा लड़के एंटोन पेत्रोव को किया गया था, जिन्होंने महारानी मारिया फेडोरोवना के हल्के हाथ से उपनाम टीके प्राप्त किया था।

उस समय टीकाकरण प्रक्रिया आधुनिक चेचक के टीकाकरण से काफी अलग थी। टीका सामग्री टीकाकरण वाले बच्चों के pustules की सामग्री थी, एक "मानवीकृत" टीका, जिसके परिणामस्वरूप एरिज़िपेलस, सिफलिस इत्यादि के साथ संपार्श्विक संक्रमण का उच्च जोखिम था। नतीजतन, ए नेग्री ने 1852 में प्रस्तावित किया टीका लगाए गए बछड़ों से चेचक का टीका प्राप्त करें।

उन्नीसवीं शताब्दी के अंत में, प्रायोगिक प्रतिरक्षा विज्ञान की सफलताओं ने टीकाकरण के बाद शरीर में होने वाली प्रक्रियाओं का अध्ययन करना संभव बना दिया। उत्कृष्ट फ्रांसीसी वैज्ञानिक, रसायनज्ञ और सूक्ष्म जीवविज्ञानी, वैज्ञानिक सूक्ष्म जीव विज्ञान और प्रतिरक्षा विज्ञान के संस्थापक लुई पाश्चर ने निष्कर्ष निकाला कि टीकाकरण विधि को अन्य संक्रामक रोगों के उपचार के लिए लागू किया जा सकता है।

चिकन हैजा के मॉडल पर, पाश्चर ने पहली बार प्रयोगात्मक रूप से प्रमाणित निष्कर्ष निकाला: "एक नई बीमारी अगले के खिलाफ सुरक्षा करती है।" उन्होंने टीकाकरण के बाद एक संक्रामक रोग की पुनरावृत्ति की अनुपस्थिति को "प्रतिरक्षा" के रूप में परिभाषित किया। 1881 में, उन्होंने एंथ्रेक्स वैक्सीन की खोज की। इसके बाद, रेबीज से निपटने के लिए रेबीज का टीका विकसित किया गया। 1885 में, पाश्चर ने पेरिस में दुनिया के पहले एंटी-रेबीज स्टेशन का आयोजन किया। दूसरा एंटीरेबीज स्टेशन रूस में इल्या इलिच मेचनिकोव द्वारा बनाया गया था, और पूरे रूस में दिखाई देने लगा। 1888 में, पेरिस में रेबीज और अन्य संक्रामक रोगों के खिलाफ लड़ाई के लिए एक विशेष संस्थान बनाया गया था, जो अंतरराष्ट्रीय सदस्यता द्वारा उठाए गए धन के साथ था, जिसे बाद में इसके संस्थापक और पहले नेता का नाम मिला। इस प्रकार, पाश्चर की खोजों ने टीकाकरण की विधि द्वारा संक्रामक रोगों के खिलाफ लड़ाई के लिए वैज्ञानिक नींव रखी।

आई.आई. मेचनिकोव और पी। एर्लिच ने संक्रामक रोगों के लिए जीव की व्यक्तिगत प्रतिरक्षा के सार का अध्ययन करना संभव बना दिया। इन वैज्ञानिकों के प्रयासों से, प्रतिरक्षा का एक सामंजस्यपूर्ण सिद्धांत बनाया गया था, और इसके लेखक आई.आई. मेचनिकोव और पी। एर्लिच को 1908 (1908) में नोबेल पुरस्कार से सम्मानित किया गया था।

इस प्रकार, देर से XIX - प्रारंभिक XX सदियों के वैज्ञानिक खतरनाक बीमारियों की प्रकृति का अध्ययन करने और उन्हें रोकने के प्रभावी तरीकों का प्रस्ताव करने में कामयाब रहे। चेचक के खिलाफ लड़ाई सबसे सफल रही, क्योंकि इस बीमारी के खिलाफ लड़ाई के लिए संगठनात्मक नींव भी रखी गई थी। चेचक उन्मूलन कार्यक्रम 1958 में यूएसएसआर प्रतिनिधिमंडल द्वारा विश्व स्वास्थ्य संगठन की ग्यारहवीं विधानसभा में प्रस्तावित किया गया था और 1970 के दशक के अंत में इसे सफलतापूर्वक लागू किया गया था। विश्व के सभी देशों के संयुक्त प्रयास। नतीजतन, चेचक हार गया था। यह सब दुनिया में, विशेष रूप से बच्चों में मृत्यु दर को कम करना और जनसंख्या की जीवन प्रत्याशा में वृद्धि करना संभव बनाता है।