अनुशासन में परीक्षा का काम "समाजशास्त्र"

"सामाजिक संघर्ष, उनके कारण, प्रकार और सार्वजनिक जीवन में भूमिका" विषय पर

परिचय _________________________________________________________________3

1. सामाजिक संघर्ष की अवधारणा ___________________________________4

2. सामाजिक संघर्षों के कारण __________________________________ ५

3. सामाजिक संघर्षों के प्रकार _____________________________________ 8

4. सार्वजनिक जीवन में सामाजिक संघर्षों की भूमिका _________________9

निष्कर्ष ______________________________________________________________ ११

संदर्भों की सूची _________________________________12

परिचय

समाज की सामाजिक विषमता, आय के स्तर में अंतर, शक्ति, प्रतिष्ठा आदि। अक्सर संघर्ष होता है। संघर्ष सार्वजनिक जीवन का एक अभिन्न अंग है। संघर्षों में विशेष रूप से समृद्ध रूसी समाज का आधुनिक जीवन है।

आधुनिक रूसी समाज में सामाजिक संघर्षों को व्यवस्थित रूप से इसकी संक्रमणकालीन स्थिति और विरोधाभासों से जोड़ा जाता है जो संघर्षों से गुजरते हैं। उनमें से कुछ की जड़ें अतीत में हैं, लेकिन वे बाजार संबंधों के लिए संक्रमण की प्रक्रिया में अपनी मुख्य वृद्धि प्राप्त करते हैं।

उद्यमियों और मालिकों के नए सामाजिक समूहों का उदय, बढ़ती असमानता, नए संघर्षों के उद्भव का आधार बन जाता है। नए मालिकों के विभिन्न समूहों का प्रतिनिधित्व करने वाले और संपत्ति से और सत्ता से हटाए गए लोगों के विशाल जनसमूह का प्रतिनिधित्व करते हुए, कुलीन वर्ग के बीच एक सामाजिक विरोधाभास का गठन किया जा रहा है।

आधुनिक रूस में सामाजिक संघर्ष विशेष रूप से तीव्र और हिंसा का लगातार उपयोग है। समाज की संकट की स्थिति को गहरा करने के आधार पर, विभिन्न ताकतों और समुदायों के संघर्ष के कारण, सामाजिक विरोधाभास बढ़ जाते हैं और सामाजिक संघर्ष उनका परिणाम बन जाते हैं।

संघर्ष समाज के विभिन्न क्षेत्रों में बनते हैं और आमतौर पर राजनीतिक, सामाजिक-आर्थिक, आध्यात्मिक, राष्ट्रीय आदि के रूप में संदर्भित होते हैं। वे सभी सामाजिक संघर्ष की श्रेणी से संबंधित हैं, जो समुदायों और सामाजिक बलों के बीच किसी भी प्रकार के संघर्ष और टकराव को संदर्भित करता है।

सामाजिक संघर्ष की अवधारणा

संघर्ष - यह बातचीत के विषयों के विरोधी लक्ष्यों, पदों, विचारों का टकराव है। इसी समय, संघर्ष समाज में लोगों की बातचीत का सबसे महत्वपूर्ण पहलू है, एक प्रकार का सामाजिक अस्तित्व है। यह सामाजिक कार्रवाई के संभावित या प्रासंगिक विषयों के बीच संबंधों का एक रूप है, जिसकी प्रेरणा मूल्यों और मानदंडों, हितों और जरूरतों का विरोध करने के कारण है।

सामाजिक संघर्ष का एक अनिवार्य पहलू यह है कि ये कलाकार संघर्ष के प्रभाव के तहत संशोधित (मजबूत या नष्ट) संबंधों की कुछ व्यापक प्रणाली के ढांचे के भीतर काम करते हैं।

संघर्ष अन्य संस्थाओं के हितों के साथ उनके हितों के अंतर्विरोधों (विभिन्न सामाजिक समूहों के सदस्यों के रूप में) के बारे में लोगों की जागरूकता से जुड़ा हुआ है। अतिरंजित विरोधाभास खुले या बंद संघर्षों को जन्म देते हैं।

संघर्ष का समाजशास्त्र इस तथ्य से आगे बढ़ता है कि संघर्ष सार्वजनिक जीवन की एक सामान्य घटना है, एक पूरे के रूप में संघर्ष की पहचान और विकास एक उपयोगी और आवश्यक चीज है। यदि वे संघर्ष के समाधान के उद्देश्य से कुछ नियमों का पालन करते हैं, तो समाज, प्राधिकरण और व्यक्तिगत नागरिक अपने कार्यों में अधिक प्रभावी परिणाम प्राप्त करेंगे सामाजिक संघर्ष   आधुनिक समाजशास्त्र में वे उन व्यक्तियों के बीच किसी भी तरह के संघर्ष को समझते हैं जिनका लक्ष्य उत्पादन, आर्थिक स्थिति, शक्ति या अन्य मूल्यों के साधनों को प्राप्त करना या बनाए रखना है, जिन्हें जनता द्वारा मान्यता प्राप्त है, साथ ही साथ एक वास्तविक या काल्पनिक प्रतिकूलता को जीतना, बेअसर करना या समाप्त करना है।

सामाजिक संघर्ष के कारण

संघर्ष के विकास में, उग्र वृद्धि के चरण में इसके संक्रमण पर, बहुत कुछ इस बात पर निर्भर करता है कि संघर्ष के विकास के लिए प्रारंभिक, प्रारंभिक घटनाओं को कैसे माना जाता है, जन चेतना में और संबंधित सार्वजनिक समूहों के नेताओं की चेतना में संघर्ष से क्या महत्व जुड़ा हुआ है। संघर्ष की प्रकृति और इसके विकास की प्रकृति को समझने के लिए, थॉमस थ्योरम का विशेष महत्व है, जो बताता है: "यदि लोग एक निश्चित स्थिति को वास्तविक मानते हैं, तो यह वास्तविक और इसके परिणामों में होगा।" संघर्ष के संबंध में, इसका मतलब है कि अगर लोगों या समूहों के बीच हितों की विसंगति है, लेकिन यह विसंगति उनके द्वारा महसूस नहीं की जाती है, महसूस नहीं की जाती है और महसूस नहीं की जाती है, तो हितों की ऐसी विसंगति संघर्ष का कारण नहीं बनती है। और इसके विपरीत, अगर लोगों के बीच एक समान रुचि है, लेकिन प्रतिभागियों को खुद एक-दूसरे के प्रति शत्रुता महसूस होती है, तो उनके बीच संबंध आवश्यक रूप से संघर्ष की योजना के अनुसार विकसित होंगे, और सहयोग नहीं।

संघर्ष के कारणों पर विचार करते समय, यह ध्यान में रखना चाहिए कि किसी भी संघर्ष को एक या दूसरे तरीके से व्यक्त किया जाता है। संघर्ष के प्रत्येक पक्ष के अपने नेता, नेता, नेता, विचारक होते हैं जो अपने समूह के विचारों को आवाज़ देते हैं और प्रसारित करते हैं, "अपने" पदों को बनाते हैं और उन्हें अपने समूह के हितों के रूप में प्रस्तुत करते हैं। इसी समय, यह पता लगाना अक्सर मुश्किल होता है कि वर्तमान संघर्ष इस या उस नेता को आगे रखता है या वह खुद इस स्थिति को बनाएगा, क्योंकि, एक निश्चित प्रकार के व्यवहार के कारण, वह नेता, नेता, लोगों के "प्रवक्ता", जातीय समूह, वर्ग, सामाजिक स्तर का स्थान लेता है। राजनीतिक दल आदि। किसी भी मामले में, किसी भी संघर्ष में, नेताओं की व्यक्तिगत विशेषताएं एक असाधारण भूमिका निभाती हैं। प्रत्येक विशिष्ट स्थिति में, वे संघर्ष को बढ़ाने के लिए व्यवसाय का संचालन कर सकते हैं या इसे हल करने के लिए साधन ढूंढ सकते हैं।

विश्व अनुभव हमें कुछ सबसे विशिष्ट स्रोतों को उजागर करने की अनुमति देता है, जिसके आधार पर संघर्षों के कारण बनते हैं: धन, शक्ति, प्रतिष्ठा और प्रतिष्ठा, अर्थात, वे मूल्य और हित जो हर समाज में मायने रखते हैं और संघर्षों में शामिल विशिष्ट व्यक्तियों के कार्यों को अर्थ देते हैं।

प्रत्येक पक्ष कुछ समस्या के रूप में संघर्ष की स्थिति को मानता है, जिसके समाधान में तीन मुख्य बिंदुओं का मुख्य मूल्य होता है:

· सबसे पहले, संबंधों की एक व्यापक प्रणाली के महत्व की डिग्री, पिछले राज्य से उत्पन्न होने वाले फायदे और नुकसान और इसकी अस्थिरता - यह सब पूर्व-संघर्ष की स्थिति के आकलन के रूप में नामित किया जा सकता है;

दूसरे, अपने स्वयं के हितों की जागरूकता की डिग्री और उनके कार्यान्वयन के लिए जोखिम लेने की इच्छा;

· तीसरा, एक-दूसरे के विरोधी पक्षों की धारणा, प्रतिद्वंद्वी के हितों को ध्यान में रखने की क्षमता।

संघर्ष के सामान्य विकास से पता चलता है कि प्रत्येक पक्ष विरोधी पक्ष के हितों को ध्यान में रखने में सक्षम है। ऐसा दृष्टिकोण वार्ता प्रक्रिया के माध्यम से संघर्ष के अपेक्षाकृत शांतिपूर्ण खुलासा की संभावना बनाता है और प्रत्येक पक्ष को स्वीकार्य और दिशा में पैमाने के संबंधों की पिछली प्रणाली में समायोजन करता है।

· बातचीत के दौरान, मूल मुद्दों की चर्चा को प्राथमिकता दी जानी चाहिए;

· पार्टियों को मनोवैज्ञानिक और सामाजिक तनाव को दूर करने का प्रयास करना चाहिए;

· पार्टियों को एक दूसरे के लिए परस्पर सम्मान प्रदर्शित करना चाहिए;

वार्ताकारों को संघर्ष की स्थिति के एक महत्वपूर्ण और छिपे हुए हिस्से को एक खुले में खोलने का प्रयास करना चाहिए, खुले तौर पर और एक दूसरे के पदों को प्रकट करना और जानबूझकर सार्वजनिक समान विचारों के आदान-प्रदान का माहौल बनाना;

· सभी वार्ताकारों का झुकाव समझौते की ओर होना चाहिए।

सामाजिक संघर्ष के प्रकार

राजनीतिक संघर्ष   - ये संघर्ष हैं, जिसका कारण शक्ति, प्रभुत्व, प्रभाव और अधिकार के वितरण के लिए संघर्ष है। वे राजनीतिक और राज्य सत्ता के अधिग्रहण, वितरण और कार्यान्वयन की प्रक्रिया में विभिन्न हितों, प्रतिद्वंद्विता और संघर्षों से उत्पन्न होते हैं। राजनीतिक संघर्ष सीधे तौर पर संस्थानों और राजनीतिक सत्ता के ढांचे में अग्रणी स्थान हासिल करने से संबंधित हैं।

राजनीतिक संघर्षों के मुख्य प्रकार:

· सरकार की शाखाओं के बीच संघर्ष;

संसद के भीतर संघर्ष;

राजनीतिक दलों और आंदोलनों के बीच संघर्ष;

· प्रशासनिक तंत्र के विभिन्न भागों के बीच संघर्ष।

सामाजिक-आर्थिक संघर्ष   - ये आजीविका, प्राकृतिक और अन्य भौतिक संसाधनों के उपयोग और पुनर्वितरण, मजदूरी के स्तर, पेशेवर और बौद्धिक क्षमता के उपयोग, माल और सेवाओं के लिए कीमतों का स्तर, आध्यात्मिक वस्तुओं के उपयोग और वितरण के कारण होने वाले संघर्ष हैं।

जातीय संघर्ष   - ये वे संघर्ष हैं जो जातीय और राष्ट्रीय समूहों के अधिकारों और हितों के लिए संघर्ष के दौरान पैदा होते हैं।

टाइपोलॉजी के वर्गीकरण के अनुसार डी। काट्ज भेद:

· अप्रत्यक्ष रूप से प्रतिस्पर्धी उपसमूहों के बीच संघर्ष;

· सीधे प्रतिस्पर्धा वाले उपसमूहों के बीच संघर्ष;

इनाम के कारण पदानुक्रम के भीतर संघर्ष।

सार्वजनिक जीवन में सामाजिक संघर्षों की भूमिका

आधुनिक परिस्थितियों में, संक्षेप में, सामाजिक जीवन का प्रत्येक क्षेत्र अपने विशिष्ट प्रकार के सामाजिक संघर्षों को जन्म देता है। इसलिए, हम राजनीतिक, राष्ट्रीय-जातीय, आर्थिक, सांस्कृतिक और अन्य प्रकार के संघर्षों के बारे में बात कर सकते हैं। राजनीतिक संघर्ष   - यह शक्ति, प्रभुत्व, प्रभाव, अधिकार के वितरण पर संघर्ष है। यह संघर्ष छिपा या खुला हो सकता है। आधुनिक रूस में इसकी अभिव्यक्ति के सबसे हड़ताली रूपों में से एक संघर्ष है जो देश में कार्यकारी और विधायी शक्तियों के बीच यूएसएसआर के पतन के बाद हर समय रहता है। संघर्ष के उद्देश्य कारणों को समाप्त नहीं किया गया था, और वह अपने विकास में एक नए चरण में चले गए। अब से, इसे राष्ट्रपति और संघीय विधानसभा के बीच टकराव के नए रूपों में लागू किया जाता है, साथ ही साथ क्षेत्रों में कार्यकारी और विधायी प्राधिकरण भी। आधुनिक जीवन में एक प्रमुख स्थान है जातीय संघर्ष   - जातीय और राष्ट्रीय समूहों के अधिकारों और हितों के लिए संघर्ष पर आधारित संघर्ष। ज्यादातर ये स्थिति या क्षेत्रीय दावों से संबंधित संघर्ष होते हैं। विभिन्न राष्ट्रीय समुदायों के सांस्कृतिक आत्मनिर्णय की समस्या भी एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है। रूस में आधुनिक जीवन में एक प्रमुख भूमिका निभाई जाती है सामाजिक-आर्थिक संघर्ष, वह है, आजीविका पर संघर्ष, मजदूरी का स्तर, पेशेवर और बौद्धिक क्षमता का उपयोग, विभिन्न वस्तुओं के लिए कीमतों का स्तर, इन वस्तुओं और अन्य संसाधनों पर वास्तविक पहुंच से अधिक। सार्वजनिक जीवन के विभिन्न क्षेत्रों में सामाजिक संघर्ष अंतर-संस्थागत और संगठनात्मक मानदंडों और प्रक्रियाओं का रूप ले सकते हैं: चर्चा, अनुरोध, घोषणाओं को अपनाना, कानून, आदि। संघर्ष की अभिव्यक्ति का सबसे हड़ताली रूप विभिन्न प्रकार की सामूहिक क्रियाएं हैं। ये भारी कार्रवाई असंतुष्ट सामाजिक समूहों से सत्ता की मांग के रूप में, उनकी मांगों के समर्थन में सार्वजनिक राय जुटाने या सामाजिक विरोध के प्रत्यक्ष कार्यों में कार्यान्वित की जाती है। बड़े पैमाने पर विरोध - यह संघर्ष व्यवहार का एक सक्रिय रूप है। इसे विभिन्न रूपों में व्यक्त किया जा सकता है: संगठित और सहज, प्रत्यक्ष या अप्रत्यक्ष रूप से, हिंसा की प्रकृति या अहिंसक कार्यों की प्रणाली को संभालने वाला। बड़े पैमाने पर विरोध प्रदर्शन के आयोजक राजनीतिक संगठन और तथाकथित "दबाव समूह" हैं, जो आर्थिक लक्ष्यों, पेशेवर, धार्मिक और सांस्कृतिक हितों के अनुसार लोगों को एकजुट करते हैं। सामूहिक विरोध प्रदर्शनों की अभिव्यक्ति के रूप इस प्रकार हो सकते हैं: रैलियां, प्रदर्शन, धरना, सविनय अवज्ञा के अभियान। इन रूपों में से प्रत्येक का उपयोग विशिष्ट उद्देश्यों के लिए किया जाता है, बहुत विशिष्ट समस्याओं को हल करने का एक प्रभावी साधन है। इसलिए, सामाजिक विरोध का एक रूप चुनना, इसके आयोजकों को स्पष्ट रूप से पता होना चाहिए कि इस कार्रवाई के लिए क्या विशिष्ट लक्ष्य निर्धारित हैं और कुछ आवश्यकताओं के लिए जनता का समर्थन क्या है।

निष्कर्ष

सामाजिक संघर्षों के परिणामों को सारांशित करते हुए, यह तर्क दिया जा सकता है कि संघर्षों के बिना एक समाज असंभव है। संघर्ष को स्पष्ट रूप से संगठन की शिथिलता, व्यक्तियों और समूहों के प्रति समर्पणपूर्ण व्यवहार, सामाजिक जीवन की घटना के रूप में प्रकट नहीं किया जा सकता है, सबसे अधिक संभावना है कि संघर्ष लोगों के बीच सामाजिक संपर्क का एक आवश्यक रूप है। इस तथ्य के कारण कि सामाजिक संघर्ष एक बहुमुखी घटना है, इसे इस समस्या को देखने के विभिन्न कोणों से काम में प्रस्तुत किया गया है। सामाजिक संघर्षों के मुख्य पहलुओं पर प्रकाश डाला गया है और उनकी विशेषताओं को मुख्य घटकों के अनुसार दिया गया है। तो इस काम में सामाजिक संघर्षों की अवधारणा, कारण, प्रकार और भूमिका का खुलासा किया जाता है।

दृष्टिकोण, दृष्टिकोण, लक्ष्य और कार्यों के बेमेल में अंतर के कारण संघर्ष को हल करने के प्रभावी तरीके हैं। वे रिश्तों को मजबूत करते हैं और इसलिए बेहद मूल्यवान हैं। विरोधाभासों का संयुक्त सफल संकल्प लोगों को कई वर्षों से अधिक समय तक करीब ला सकता है, जो सुखद संबंधों का आदान-प्रदान करते हैं।

संदर्भों की सूची

1. Druzhinin VV, Kontorov D. S., Kontorov M. D. संघर्ष के सिद्धांत का परिचय। - एम .: रेडियो और संचार, 2001।

2. ज़बोरोव्स्की जी। ई। सामान्य समाजशास्त्र: पाठ्यपुस्तक। - एम।: गार्डारिकी, 2004।

3. रेडुगिन ए। ए, रेडुगिन के। ए। समाजशास्त्र: व्याख्यान का पाठ्यक्रम। - एम .: केंद्र, 2002।

सामाजिक संघर्ष - यह सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण लक्ष्यों (मूल्यों, संसाधनों, शक्ति, आदि का वितरण) का पीछा करने वाले व्यक्तियों या समूहों के बीच टकराव है। यह तब होता है जब एक पक्ष अपने हितों और लक्ष्यों को दूसरों के हितों की रक्षा के लिए पूरा करना चाहता है।

सामाजिक संघर्ष समाज के विकास पर सकारात्मक और नकारात्मक दोनों प्रभाव डाल सकते हैं। एक ओर, वे सामाजिक-राजनीतिक परिवर्तनों का एक स्रोत हैं, सामाजिक प्रणालियों के ठहराव को रोकते हैं, सामाजिक संबंधों, संरचनाओं और संस्थानों के संशोधन को उत्तेजित करते हैं। इस अर्थ में, संघर्ष समाज के विभिन्न समूहों के परस्पर विरोधी हितों के नियमन के रूप में कार्य करते हैं, जो उनके संबंधों में तनाव को कम करने में योगदान करते हैं। दूसरी ओर, सामाजिक संघर्ष समाज की अस्थिरता के लिए खतरा पैदा करते हैं और विनाशकारी परिणाम पैदा कर सकते हैं - क्रांतियाँ, युद्ध, अराजकता।

सामाजिक संघर्ष कई कारणों से होते हैं। यह आर्थिक और सामाजिक असमानता है, महत्वपूर्ण वस्तुओं (सामग्री, आध्यात्मिक, प्रतिष्ठित, आदि) की कमी, सत्ता के संबंध में एक अलग स्थिति, विभिन्न सामाजिक समूहों के हितों और लक्ष्यों का एक बेमेल, वैचारिक और राजनीतिक मतभेद, टकराव संबंधी अंतर्विरोध, व्यक्तिगत और सार्वजनिक मूल्यों की असंगति। आदि

आधुनिक परिस्थितियों में, समाज का प्रत्येक क्षेत्र अपना विशिष्ट संघर्ष बनाता है। यहां हम राजनीतिक, सामाजिक-आर्थिक और राष्ट्रीय-जातीय संघर्षों को अलग कर सकते हैं।

• 1. राजनीतिक संघर्ष - ये शक्ति, प्रभुत्व, प्रभाव, अधिकार के वितरण पर संघर्ष हैं। वे राजनीतिक और राज्य सत्ता हासिल करने, पुनर्वितरित करने और अभ्यास करने की प्रक्रिया में हितों, प्रतिद्वंद्विता और संघर्ष के अंतर से उत्पन्न होते हैं। राजनीतिक संघर्ष संस्थानों और राजनीतिक सत्ता के ढांचे में अग्रणी स्थान हासिल करने के लिए सचेत रूप से गठित लक्ष्यों से जुड़े हैं। मुख्य राजनीतिक संघर्षों में शामिल हैं:
  • - सरकार की शाखाओं (विधायी, कार्यकारी, न्यायिक) के बीच संघर्ष;
  • - संसद के भीतर संघर्ष;
  • - राजनीतिक दलों और आंदोलनों के बीच संघर्ष; - प्रशासनिक तंत्र के विभिन्न भागों के बीच संघर्ष, आदि।

रूस के आधुनिक इतिहास में, एक राजनीतिक संघर्ष की अभिव्यक्ति के रूपों में से एक कार्यकारी और विधायी शाखाओं के बीच लंबे समय तक टकराव था, जिसके कारण अक्टूबर 1993 की नाटकीय घटनाएं हुईं। इस संघर्ष का एक आंशिक संकल्प संघीय विधानसभा का चुनाव था और रूस के नए संविधान को अपनाना था। हालांकि, संघर्ष के कारणों को पूरी तरह से समाप्त नहीं किया गया था, और वह अपने विकास के एक नए चरण में चले गए, राष्ट्रपति और संघीय विधानसभा के बीच टकराव का रूप ले लिया। और केवल वर्तमान समय में कार्यकारी और विधायी शाखाओं के बीच रचनात्मक बातचीत हुई है।

2. सामाजिक-आर्थिक संघर्ष - ये आजीविका, मजदूरी का स्तर, पेशेवर और बौद्धिक क्षमता का उपयोग, वस्तुओं और सेवाओं के लिए कीमतों का स्तर, सामग्री और आध्यात्मिक वस्तुओं के वितरण तक पहुंच जैसे संघर्ष हैं।

सामाजिक-आर्थिक संघर्ष असंतोष के आधार पर उत्पन्न होते हैं, मुख्य रूप से, आर्थिक स्थिति के साथ, जो या तो खपत के सामान्य स्तर की तुलना में गिरावट (वास्तविक संघर्ष), या अन्य सामाजिक समूहों (हितों के टकराव) की तुलना में बदतर स्थिति के रूप में देखी जाती है। दूसरे मामले में, एक संघर्ष पैदा हो सकता है भले ही रहने की स्थिति में कुछ सुधार हो अगर इसे अपर्याप्त या अपर्याप्त माना जाता है।

आधुनिक रूसी समाज में, कई सामाजिक-आर्थिक संघर्ष "श्रम सामूहिक - राज्य प्रशासन" की तर्ज पर विकसित होते हैं। वेतन बढ़ाने, जीवन स्तर, वेतन बकाया को खत्म करने और पेंशन का भुगतान करने की आवश्यकताओं के साथ-साथ, उद्यमों की संपत्ति के लिए अपने अधिकारों को लागू करने के लिए सामूहिक की मांग अधिक बार सामने रखी जाती है। ऐसी आवश्यकताओं को मुख्य रूप से राज्य के अधिकारियों को संबोधित किया जाता है, जो संपत्ति पुनर्वितरण के मुख्य विषय हैं।

आर्थिक क्षेत्र में बड़े पैमाने पर संघर्ष अक्सर इस तथ्य से जुड़े होते हैं कि देश में अभी भी श्रम विवादों को हल करने के लिए स्पष्ट रूप से विकसित कानूनी ढांचे का अभाव है। सुलह आयोग और उनकी मध्यस्थता पूरी तरह से उनके कार्यों का एहसास नहीं करती है, और कुछ मामलों में प्रशासनिक अधिकारी पहुंच गए समझौतों को पूरा नहीं करते हैं। यह सब श्रम संघर्षों को विनियमित करने के लिए एक अधिक प्रभावी विधायी प्रणाली बनाने का कार्य प्रस्तुत करता है।

3. जातीय संघर्ष ये संघर्ष हैं जो जातीय और राष्ट्रीय समूहों के अधिकारों और हितों के लिए संघर्ष के दौरान उत्पन्न होते हैं। ज्यादातर, ये संघर्ष स्थिति या क्षेत्रीय दावों से संबंधित होते हैं। आधुनिक रूस में, संघर्षों में प्रमुख कारक प्रदेशों, लोगों या जातीय समूहों की संप्रभुता का विचार था। 1993 में रूसी संघ के नए संविधान को अपनाने तक, लगभग सभी क्षेत्रों ने स्थिति में वृद्धि के लिए संघर्ष किया: स्वायत्त क्षेत्रों ने गणतंत्र बनने की मांग की, गणराज्यों ने अपनी संप्रभुता और स्वतंत्रता की घोषणा की। चरम मामलों में, सवाल रूस और पूर्ण राज्य की आजादी से अलगाव का उठाया गया था (चेचन्या में सबसे आश्चर्यजनक उदाहरण संघर्ष है)।

हमारे देश में व्यापक रूप से व्यापक जातीय संघर्ष समूह (ओस्सेटियन-इंगुश, दागेस्तान-चेचन संघर्ष) के बीच उत्पन्न होने वाले क्षेत्रीय संघर्ष हैं। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि इस तरह के संघर्षों को जानबूझकर एक राष्ट्रवादी, अलगाववादी, कट्टर धार्मिक भावना के विभिन्न बलों द्वारा उकसाया जाता है।

इस प्रकार, राजनीतिक और सामाजिक-आर्थिक क्षेत्रों में होने वाले टकराव, आपसी संबंधों के क्षेत्र में, समाज के लिए सबसे बड़ा खतरा है। आधुनिक रूस में, जो एक कठिन संक्रमणकालीन अवधि का अनुभव कर रहा है, संघर्ष एक रोजमर्रा की वास्तविकता बन गया है। यह सीखना महत्वपूर्ण है कि उन्हें कैसे प्रबंधित किया जाए, परस्पर विरोधी दलों के बीच समझौता करने के लिए।

आधुनिक संघर्षशास्त्र ने उन परिस्थितियों को तैयार किया है जिसके तहत सामाजिक संघर्षों का सफल समाधान संभव है। महत्वपूर्ण स्थितियों में से एक संघर्ष के कारणों का समय पर और सटीक निदान है, अर्थात्। मौजूदा विरोधाभासों, हितों, लक्ष्यों की पहचान। एक और, कोई कम महत्वपूर्ण शर्त विपरीत पक्ष के हितों की मान्यता के आधार पर विरोधाभासों पर काबू पाने में पारस्परिक रुचि नहीं है। यह एक लक्ष्य के आधार पर हासिल किया जा सकता है जो दोनों पक्षों के लिए महत्वपूर्ण है। तीसरी अपरिहार्य स्थिति संघर्ष को दूर करने के तरीकों की संयुक्त खोज है। यहां उपकरणों और विधियों की एक पूरी शस्त्रागार का उपयोग करना संभव है: पार्टियों के बीच सीधा संवाद, एक मध्यस्थ के माध्यम से बातचीत, एक तीसरे पक्ष की भागीदारी के साथ वार्ता, आदि।

संघर्ष प्रबंधन ने कई सिफारिशों को भी विकसित किया है, जिसके बाद संघर्ष समाधान प्रक्रिया को तेज किया जाता है: I) बातचीत के दौरान, मूल मुद्दों की चर्चा को प्राथमिकता दी जानी चाहिए; 2) पार्टियों को मनोवैज्ञानिक और सामाजिक तनाव को दूर करने का प्रयास करना चाहिए; 3) पार्टियों को एक दूसरे के लिए परस्पर सम्मान प्रदर्शित करना चाहिए; 4) सभी प्रतिभागियों को समझौते की ओर झुकाव होना चाहिए।

संघर्ष समाधान का एक बाहरी संकेत एक घटना का पूरा होना है। घटना का उन्मूलन संघर्ष को हल करने के लिए एक आवश्यक लेकिन पर्याप्त स्थिति नहीं है। अक्सर, सक्रिय संघर्ष बातचीत को बंद करने के बाद, लोग तनावपूर्ण स्थिति का अनुभव करते हैं और इसके कारण की तलाश करते हैं। और फिर लुप्त हो रहे संघर्ष फिर से भड़क गए। एक सामाजिक संघर्ष का पूर्ण समाधान केवल तभी संभव है जब संघर्ष की स्थिति में परिवर्तन हो। यह परिवर्तन विभिन्न रूप ले सकता है, लेकिन सबसे आमूल परिवर्तन वह है जो संघर्ष के कारणों को समाप्त करता है। किसी एक पक्ष की आवश्यकताओं को बदलकर सामाजिक संघर्ष को हल करना भी संभव है: प्रतिद्वंद्वी रियायतें देता है और संघर्ष में अपने व्यवहार के लक्ष्यों को बदलता है।

महान महत्व का अंतिम, संघर्ष के बाद का चरण है। इस स्तर पर, हितों और लक्ष्यों के स्तर पर विरोधाभासों को समाप्त किया जाना चाहिए, साथ ही सामाजिक-मनोवैज्ञानिक तनाव को दूर करने और किसी भी संघर्ष को रोकने के लिए किए गए उपाय।

आधुनिक रूस में, सामाजिक संघर्ष (मुख्य रूप से छाया, निहित, अव्यक्त) को सार्वजनिक करना महत्वपूर्ण है, जितना संभव हो उतना खुला। यह उन्हें नियंत्रण में लाने और पार्टियों के टकराव के दौरान होने वाली प्रक्रियाओं का समयबद्ध तरीके से जवाब देने की अनुमति देगा। और यहां मीडिया, जनमत और अन्य नागरिक समाज संस्थान एक बड़ी भूमिका निभा सकते हैं।

समाजशास्त्र में, आधुनिकीकरण को मुख्य रूप से एक पारंपरिक समाज से लगातार बदलते आधुनिक औद्योगिक समाज में संक्रमण के रूप में समझा जाता है। प्रसिद्ध अमेरिकी समाजशास्त्री एन। स्मेलसर की परिभाषा के अनुसार, आधुनिकीकरण औद्योगीकरण की प्रक्रिया, वैज्ञानिक और तकनीकी उपलब्धियों के विकास के संबंध में समाज में आर्थिक, सामाजिक, सांस्कृतिक, राजनीतिक परिवर्तनों का एक जटिल समूह है।

आधुनिकीकरण का सिद्धांत मुख्य रूप से विकासशील देशों के संबंध में विकसित किया गया था। फिर भी, यह काफी हद तक दुनिया के उन्नत देशों के मॉडल पर किसी भी समाज, इसके परिवर्तन की प्रक्रिया की व्याख्या करता है। आधुनिकीकरण समाज के लगभग सभी पहलुओं को शामिल करता है - अर्थव्यवस्था, सामाजिक संबंध, आध्यात्मिक जीवन, राजनीतिक क्षेत्र।

अर्थशास्त्र के क्षेत्र में आधुनिकीकरण में वैज्ञानिक ज्ञान और आधुनिक प्रौद्योगिकी का उपयोग शामिल है; पेशेवर विशेषज्ञता को गहरा करना; माल, पूंजी, श्रम के लिए बाजारों का गठन; उद्यमशीलता और बाजार संबंधों का विकास; राजनीति से अर्थव्यवस्था की स्वतंत्रता में वृद्धि; उत्पादन और परिवार की अर्थव्यवस्था से कार्यस्थल को अलग करना; कृषि उत्पादकता बढ़ाना, खेतों का विकास करना आदि। अर्थव्यवस्था में संरचनात्मक परिवर्तन के साथ-साथ सामाजिक गतिशीलता में वृद्धि, ग्रामीण क्षेत्रों से बड़े शहरों में बड़े पैमाने पर प्रवासन, पारंपरिक सामाजिक संरचनाओं का परिवर्तन, जनसंख्या के जीवन स्तर में वृद्धि, आदि शामिल हैं।

सामाजिक-राजनीतिक क्षेत्र में आधुनिकीकरण की मुख्य अभिव्यक्तियाँ हैं- कानून का शासन, राजनीतिक व्यवस्था का लोकतांत्रिकरण, पार्टी का बहुलवाद, जनसंख्या की सामाजिक गतिविधि का बढ़ना और राजनीतिक जीवन में इसकी भागीदारी, नागरिक समाज संस्थाओं का गठन, नागरिकों की राजनीतिक संस्कृति में सुधार, जनसंचार माध्यमों का विकास और संचार।

आध्यात्मिक और सांस्कृतिक क्षेत्र में आधुनिकीकरण में व्यक्तिवाद के मूल्यों का प्रसार, विज्ञान और शिक्षा की प्रगति, चेतना का युक्तिकरण, आर्थिक गतिविधियों के नए रूपों के लिए नैतिक पूर्वापेक्षाओं का गठन, धर्मनिरपेक्षता और आध्यात्मिक जीवन की बढ़ती विविधता शामिल है। इस क्षेत्र में परिवर्तनों का सार "आधुनिकता" की अवधारणा से आधुनिक पश्चिमी समाज की संस्कृति की एक जटिल विशेषता के रूप में व्यक्त किया गया है।

"आधुनिकता" की संस्कृति का अर्थ तर्कसंगतता और वैज्ञानिकता के प्रति प्रतिबद्धता, भौतिक उत्पादन और तकनीकी प्रगति के विकास पर ध्यान केंद्रित करना, किसी व्यक्ति की शक्तियों और ज्ञान के अनुप्रयोग के रूप में प्रकृति के प्रति दृष्टिकोण। यह समान अवसरों और व्यक्तिगत स्वतंत्रता, व्यक्तिवाद, सफलता के प्रति दृष्टिकोण, निरंतर परिवर्तनों के लिए एक व्यक्ति की तत्परता और इस तरह के परिवर्तनों को शुरू करने की इच्छा का भी विचार है।

कार्यान्वयन की प्रकृति और समय के आधार पर, दो प्रकार के आधुनिकीकरण को प्रतिष्ठित किया जाता है: प्राथमिक (जैविक) और द्वितीयक (अकार्बनिक)। प्राथमिक आधुनिकीकरण ब्रिटेन में 60 के दशक में शुरू हुई औद्योगिक क्रांति की अवधि को संदर्भित करता है। XVIII सदी .. और कई दशकों के बाद संयुक्त राज्य अमेरिका, फ्रांस, जर्मनी और अन्य पश्चिमी देशों में बह गया। यह आधुनिकीकरण स्वाभाविक रूप से अपने स्वयं के सामाजिक-आर्थिक, राजनीतिक और सामाजिक-सांस्कृतिक पूर्वापेक्षाओं के आधार पर हुआ, और सामाजिक विकास की आंतरिक आवश्यकताओं को पूरा किया। यह समाज के संपूर्ण पिछले विकास और व्यापक, गहन परिवर्तनों के लिए इसकी ऐतिहासिक तैयारियों से प्रवाहित हुआ।

माध्यमिक आधुनिकीकरण, मुख्य रूप से एशिया, अफ्रीका, लैटिन अमेरिका के विकासशील देशों के साथ जुड़ा हुआ है, समाज के विकास के प्राकृतिक पाठ्यक्रम का एक कार्बनिक परिणाम नहीं है। यह काफी हद तक बाहर से तय होता है: विश्व समुदाय में प्रवेश करने की इच्छा, एक नई भू-राजनीतिक वास्तविकता के अनुकूल, और अन्य देशों से "चुनौती" का जवाब देना। यह "विकास के साथ पकड़ने" का एक अजीब तरीका है, जब अधिकारी देश के ऐतिहासिक पिछड़ेपन को दूर करने के लिए सुधार करते हैं।

इस तरह के आधुनिकीकरण, एक नियम के रूप में, विदेशी निवेश को आकर्षित करने, उन्नत प्रौद्योगिकी उधार लेने, विदेशी उपकरण खरीदने, विदेशी विशेषज्ञों को आमंत्रित करने, विदेश में अध्ययन करने, आदि के द्वारा किया जाता है। राजनीतिक और सामाजिक क्षेत्रों में परिवर्तन हो रहे हैं: प्रबंधन प्रणाली में आमूल परिवर्तन हो रहा है, नई संरचनाएं और सत्ता के संस्थान बनाए जा रहे हैं, देश के संविधान को पश्चिमी मानकों के अनुसार फिर से बनाया जा रहा है, एक नई विधायी प्रणाली तैयार की जा रही है, और राज्य और समाज के बीच संबंधों की समीक्षा की जा रही है। इस मामले में एक महत्वपूर्ण सामाजिक-मनोवैज्ञानिक कारक तथाकथित प्रदर्शन प्रभाव है, सबसे अमीर और सबसे विकसित देशों की शैली और जीवन शैली की नकल करने की इच्छा।

माध्यमिक आधुनिकीकरण, जैसा कि यह था, कृत्रिम रूप से "ऊपर से" पेश किया गया है, यह समाज की सामाजिक-आर्थिक और आध्यात्मिक प्रणाली के लिए अकार्बनिक है, इसकी एकता और विकास की ऐतिहासिक निरंतरता का उल्लंघन करता है। इसलिए, अधिकांश आबादी अक्सर इसके लिए तैयार नहीं होती है और आवश्यक सामाजिक सहायता प्रदान नहीं करती है। यह सब विभिन्न देशों में आधुनिकीकरण प्रक्रियाओं के जटिल और कभी-कभी विरोधाभासी प्रकृति को निर्धारित करता है।

हालाँकि, कई मामलों में, द्वितीयक आधुनिकीकरण सफल हो सकता है जब देश, अपने आचरण के परिणामस्वरूप, अपने आधार पर विकसित करना शुरू करते हैं। जापान में ऐसा हुआ, जिसे पकड़ने में केवल दो दशक लगे और कुछ मामलों में, यहां तक \u200b\u200bकि संयुक्त राज्य अमेरिका के आसपास भी, जहां से मूल रूप से उन्नत तकनीक उधार ली गई थी।

रूस के लिए, अब तक आधुनिकीकरण अपेक्षित परिणाम नहीं ला सका है। देश में एक बाजार अर्थव्यवस्था का एक प्रभावी तंत्र डिबग नहीं किया गया है, कोई सभ्य मुक्त उद्यम नहीं है, आबादी का उच्च जीवन स्तर और सामाजिक सुरक्षा सुनिश्चित नहीं है, छोटे व्यवसायों के लिए कोई समर्थन नहीं है, और कोई बड़ा मध्य वर्ग नहीं है जो समाज की स्थिरता और कल्याण को निर्धारित करता है। इसी समय, रूसी समाज की उच्च वैज्ञानिक और बौद्धिक क्षमता हमारे देश में आधुनिकीकरण प्रक्रियाओं के विकास के लिए समृद्ध संभावनाओं के लिए एक निश्चित आशा का पोषण करती है।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि वर्तमान में, आधुनिकीकरण के सिद्धांतकार काफी हद तक अपनी वैचारिक सेटिंग्स को संशोधित कर रहे हैं। यह पारंपरिक संस्थानों और संस्कृतियों की भूमिका पर एक नए रूप के कारण है, जो समाज की अखंडता और आध्यात्मिक एकता को सुनिश्चित करते हुए, आधुनिकीकरण प्रक्रियाओं में व्यवस्थित रूप से एकीकृत करने की उनकी क्षमता की पहचान है। इस प्रकार, पारंपरिक और औद्योगिक समाजों के बहिष्कार को अब एक कठोर विरोध के रूप में नहीं माना जाता है, लेकिन पारंपरिक सिद्धांत की गतिशीलता के कारण एक बदलते रिश्ते के रूप में, इसकी आधुनिक परिस्थितियों में परिवर्तन और अनुकूलन करने की क्षमता है।

पहली बार, एडम स्मिथ ने संघर्ष को एक सामाजिक समस्या के रूप में बताया। उनका मानना \u200b\u200bथा कि सामाजिक संघर्षों के कारण वर्गों के हितों के विरोधाभास और आर्थिक संघर्ष से जुड़े हैं।

संघर्षों को हल करने के कई तरीके हैं। उन्हें प्रतिभागियों के व्यवहार की विशेषता है।

पार्टियाँ निम्नलिखित में से एक रणनीति चुन सकती हैं:

1. चोरी। प्रतिभागी संघर्ष नहीं करना चाहता है और इसे समाप्त कर दिया गया है।
2. डिवाइस। पार्टियां सहयोग के लिए तैयार हैं, लेकिन अपने हितों का सम्मान करती हैं।
3. टकराव। प्रत्येक भागीदार अपने लक्ष्यों को प्राप्त करने का प्रयास करता है, दूसरे पक्ष के हितों को ध्यान में नहीं रखता है।
4. सहयोग। टीम में समाधान खोजने के लिए प्रतिभागी तैयार हैं।
5. समझौता। इसका तात्पर्य पार्टियों की रियायतें एक-दूसरे से है।

संघर्ष का परिणाम पूर्ण या आंशिक समाधान है।   पहले मामले में, कारण पूरी तरह से समाप्त हो जाते हैं, दूसरे में - कुछ समस्याएं बाद में दिखाई दे सकती हैं।

सामाजिक संघर्ष: प्रकार और कारण

सामाजिक संघर्षों के विभिन्न प्रकार के विवाद और कारण हैं। विचार करें कि कौन से क्लासिफायर सबसे आम हैं।

सामाजिक संघर्षों के प्रकार

कई प्रकार के सामाजिक संघर्ष हैं, जो निम्न द्वारा निर्धारित किए जाते हैं:

• घटना की अवधि और प्रकृति - अस्थायी, निरंतर, यादृच्छिक और विशेष रूप से संगठित;
• तराजू - वैश्विक (विश्व), स्थानीय (दुनिया के एक विशिष्ट हिस्से में), क्षेत्रीय (पड़ोसी देशों के बीच), समूह, व्यक्तिगत (उदाहरण के लिए, पारिवारिक विवाद);
• लक्ष्य और संकल्प के तरीके - एक लड़ाई, बेईमानी भाषा, सांस्कृतिक बातचीत के साथ एक घोटाला;
• प्रतिभागियों की संख्या - व्यक्तिगत (मानसिक रूप से बीमार लोगों में), पारस्परिक, इंटरग्रुप;
• दिशा - समान सामाजिक स्तर या भिन्न के लोगों के बीच उत्पन्न होती है।

यह एक संपूर्ण सूची नहीं है। अन्य वर्गीकरण हैं। पहले तीन प्रकार के सामाजिक संघर्ष प्रमुख हैं।

सामाजिक संघर्षों का कारण

सामान्य तौर पर, वस्तुगत परिस्थितियाँ हमेशा सामाजिक संघर्ष का कारण बनती हैं। वे स्पष्ट या छिपे हुए हो सकते हैं। सबसे अधिक, पूर्वापेक्षाएँ सामाजिक असमानता और मूल्य अभिविन्यास में अंतर हैं।

विवादों के मुख्य कारण:

1. वैचारिक। विचारों और मूल्यों की प्रणाली में अंतर जो अधीनता और प्रभुत्व निर्धारित करते हैं।
2. मूल्यों में अंतर। मूल्यों का एक सेट दूसरे प्रतिभागी के सेट के विपरीत हो सकता है।
3. सामाजिक और आर्थिक कारण। धन और शक्ति के वितरण के साथ जुड़ा हुआ है।

कारणों का तीसरा समूह सबसे आम है। इसके अलावा, निर्धारित कार्यों, प्रतिद्वंद्विता, नवाचारों आदि में अंतर, संघर्ष के विकास का आधार बन सकता है।

उदाहरण

वैश्विक सामाजिक संघर्ष का सबसे हड़ताली और प्रसिद्ध उदाहरण है द्वितीय विश्व युद्ध।   कई देशों ने इस संघर्ष में भाग लिया, और उन वर्षों की घटनाओं ने अधिकांश आबादी के जीवन पर अपनी छाप छोड़ी।

मूल्य प्रणालियों के बेमेल के कारण पैदा हुए संघर्ष के एक उदाहरण के रूप में, हम उद्धृत कर सकते हैं 1968 में फ्रांस में छात्र हड़ताल।   इसने श्रमिकों, इंजीनियरों और कार्यालय कर्मचारियों को शामिल करने वाली श्रृंखलाओं की शुरुआत को चिह्नित किया। राष्ट्रपति की गतिविधियों के लिए संघर्ष को आंशिक रूप से हल किया गया था। इस प्रकार, समाज में सुधार और प्रगति हुई।

सामाजिक संघर्ष की अवधारणा   - पहले की तुलना में यह अधिक क्षमतावान लग सकता है। आइए इसे जानने की कोशिश करते हैं।

लैटिन में, संघर्ष का अर्थ है "संघर्ष"। समाजशास्त्र में संघर्ष   - यह विरोधाभासों का उच्चतम चरण है जो लोगों या सामाजिक समूहों के बीच उत्पन्न हो सकता है, एक नियम के रूप में, यह टकराव संघर्ष के लिए पार्टियों के विपरीत लक्ष्यों या हितों पर आधारित है। इस मुद्दे का अध्ययन करने वाला एक अलग विज्ञान भी है - संघर्ष प्रबंधन। सामाजिक विज्ञान के लिए, सामाजिक संघर्ष लोगों और समूहों के बीच सामाजिक संपर्क का एक और रूप है।

सामाजिक टकराव के कारण।

सामाजिक संघर्ष के कारण   परिभाषा से स्पष्ट सामाजिक संघर्ष   - कुछ सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण हितों का पीछा करने वाले लोगों या समूहों की असहमति, जबकि इन हितों का कार्यान्वयन विपरीत पक्ष के हितों की गिरावट के लिए है। इन हितों की ख़ासियत यह है कि वे किसी भी तरह से किसी भी घटना, विषय, आदि से एक दूसरे से जुड़े हुए हैं। जब पति फुटबॉल देखना चाहता है, और पत्नी श्रृंखला देखना चाहती है, तो कनेक्टिंग विषय टेलीविजन है, जो एक है। अब, अगर दो टेलीविज़न होते, तो हितों में एक कनेक्टिंग तत्व नहीं होता; संघर्ष उत्पन्न नहीं हुआ होगा, या उत्पन्न नहीं होगा, लेकिन एक अलग कारण (स्क्रीन के आकार में अंतर, या रसोई में कुर्सी की तुलना में बेडरूम में अधिक आरामदायक आर्मचेयर)।

जर्मन समाजशास्त्री जॉर्ज सिमेल ने अपने में सामाजिक संघर्ष का सिद्धांत   कहा कि समाज में संघर्ष अपरिहार्य है, क्योंकि वे मनुष्य की जैविक प्रकृति और समाज की सामाजिक संरचना के कारण हैं। उन्होंने यह भी सुझाव दिया कि अक्सर और अल्पकालिक सामाजिक संघर्ष समाज के लिए उपयोगी होते हैं, क्योंकि, यदि सकारात्मक रूप से हल किया जाता है, तो वे समाज के सदस्यों को एक-दूसरे के प्रति शत्रुता से छुटकारा पाने में मदद करते हैं और समझ हासिल करते हैं।

सामाजिक संघर्ष की संरचना।

सामाजिक संघर्ष की संरचना   तीन तत्व होते हैं:

• संघर्ष की वस्तु (यानी, संघर्ष का विशिष्ट कारण वही टीवी है जो पहले बताया गया है);
• संघर्ष के विषय (उनमें से दो या अधिक हो सकते हैं - उदाहरण के लिए, हमारे मामले में, तीसरा विषय एक बेटी हो सकती है जो कार्टून देखना चाहती है);
• घटना (एक संघर्ष शुरू करने का अवसर, या इसके खुले मंच - पति ने एनटीवी + फुटबॉल पर स्विच किया, और फिर यह सब ...)।

वैसे सामाजिक संघर्ष का विकास   जरूरी नहीं कि एक खुले चरण में आगे बढ़ें: पत्नी चुपचाप नाराज हो सकती है और टहलने जा सकती है, लेकिन संघर्ष बना रहेगा। राजनीति में, इस घटना को "जमे हुए संघर्ष" कहा जाता है।

सामाजिक संघर्षों के प्रकार।

1. संघर्ष में भाग लेने वालों की संख्या से:
   • intrapersonal (मनोवैज्ञानिकों और मनोविश्लेषकों के लिए महान हित);
   • पारस्परिक (जैसे पति और पत्नी);
   • इंटरग्रुप (सामाजिक समूहों के बीच: प्रतिस्पर्धी फर्में)।
2. संघर्ष का फोकस:
   • क्षैतिज (समान स्तर के लोगों के बीच: कर्मचारी बनाम कर्मचारी);
   • ऊर्ध्वाधर (कर्मचारी बनाम वरिष्ठ);
   • मिश्रित (दोनों और अन्य)।
3. पर सामाजिक संघर्ष कार्य:
   • विनाशकारी (सड़क पर लड़ाई, भयंकर तर्क);
   • रचनात्मक (नियमों द्वारा अंगूठी में द्वंद्वयुद्ध, बुद्धिमान चर्चा)।
4. पाठ्यक्रम की अवधि तक:
   • कम;
   • लंबी।
5. अनुमति के माध्यम से:
   • शांतिपूर्ण या अहिंसक;
   • सशस्त्र या हिंसक।
6. समस्या की सामग्री के अनुसार:
   • आर्थिक;
   • नीति;
   • विनिर्माण;
   • घर;
   • आध्यात्मिक और नैतिक, आदि।
7. विकास की प्रकृति से:
   • सहज (अनायास);
   • जानबूझकर (preplanned)।
8. मात्रा द्वारा:
   • वैश्विक (द्वितीय विश्व युद्ध);
   • स्थानीय (चेचन युद्ध);
   • क्षेत्रीय (इज़राइल और फिलिस्तीन);
   • समूह (सिस्टम प्रशासक के खिलाफ एकाउंटेंट, स्टोर कीपर के खिलाफ बिक्री प्रबंधक);
   • व्यक्तिगत (घरेलू, परिवार)।

सामाजिक संघर्षों का समाधान।

सामाजिक संघर्षों का समाधान और रोकथाम राज्य की सामाजिक नीति की जिम्मेदारी है। बेशक, सभी संघर्षों को रोकना असंभव है (प्रत्येक परिवार में - दो टीवी!), लेकिन वैश्विक, स्थानीय और क्षेत्रीय संघर्षों का पूर्वानुमान और रोकथाम करना एक सर्वोपरि कार्य है।

सामाजिक समाधान के तरीकेरों   संघर्ष:

1. संघर्ष से बचना। संघर्ष से शारीरिक या मनोवैज्ञानिक वापसी। इस पद्धति का नुकसान यह है कि कारण बना हुआ है, और संघर्ष "जमा देता है"।
2. वार्ता
3. बिचौलियों का उपयोग। यहाँ यह सब मध्यस्थ के अनुभव पर निर्भर करता है।
4. ठंडे बस्ते में डालने। बलों के संचय (विधियों, तर्कों, आदि) के लिए अस्थायी आत्मसमर्पण।
5. मध्यस्थता, मुकदमेबाजी, तीसरे पक्ष के प्राधिकरण।

संघर्ष के सफल समाधान के लिए आवश्यक शर्तें:

• संघर्ष का कारण निर्धारित करें;
• परस्पर विरोधी दलों के लक्ष्यों और हितों की पहचान करना;
• संघर्ष के पक्षकारों को मतभेदों को दूर करना चाहिए और संघर्ष को हल करना चाहिए;
• संघर्ष को दूर करने के तरीकों की पहचान करें।

जैसा कि आप देख सकते हैं, सामाजिक संघर्ष कई-पक्षीय है: यह स्पार्टक और CSKA के प्रशंसकों के बीच "शिष्टाचार" का आपसी आदान-प्रदान है, पारिवारिक विवाद, डोनबास में युद्ध, सीरिया में घटनाएं, बॉस और अधीनस्थ के बीच विवाद, आदि, और आदि सामाजिक संघर्ष की अवधारणा और पहले राष्ट्र की अवधारणा का अध्ययन करने के बाद, भविष्य में हम सबसे खतरनाक प्रकार के संघर्ष पर विचार करेंगे -

सामाजिक संघर्ष

विकिपीडिया से, मुक्त विश्वकोश

सामाजिक संघर्ष   - असहमति के कारण संघर्ष सामाजिक समूह   या व्यक्तित्व   विचारों और विचारों में अंतर के साथ, एक अग्रणी स्थिति लेने की इच्छा; लोगों के सामाजिक कनेक्शन की अभिव्यक्ति।

वैज्ञानिक ज्ञान के क्षेत्र में, संघर्षों के लिए समर्पित एक अलग विज्ञान है - संघर्ष प्रबंधन। संघर्ष, परस्पर विरोधी विषयों के लक्ष्यों, पदों, विचारों का विरोध है। इसी समय, संघर्ष समाज में लोगों की बातचीत का सबसे महत्वपूर्ण पहलू है, एक प्रकार का सामाजिक अस्तित्व है। यह सामाजिक कार्रवाई के संभावित या प्रासंगिक विषयों के बीच संबंधों का एक रूप है, जिसकी प्रेरणा मूल्यों और मानदंडों, हितों और जरूरतों का विरोध करने के कारण है। सामाजिक संघर्ष का एक अनिवार्य पहलू यह है कि ये कलाकार संबंधों की कुछ व्यापक प्रणाली के ढांचे के भीतर काम करते हैं जो संघर्ष के प्रभाव में संशोधित (मजबूत या नष्ट) हो जाते हैं। यदि हित बहुआयामी और विपरीत हैं, तो उनका विरोध सबसे अलग आकलन के द्रव्यमान में प्रकट किया जाएगा; वे खुद अपने लिए एक "संघर्ष का क्षेत्र" पाएंगे, जबकि दावों की तर्कसंगतता की डिग्री बहुत ही सशर्त और सीमित होगी। यह संभावना है कि संघर्ष के विकास के प्रत्येक चरण में, वह हितों के प्रतिच्छेदन के एक निश्चित बिंदु पर केंद्रित होगा।

सामाजिक संघर्ष के कारण

सामाजिक संघर्षों का कारण बहुत परिभाषा में है - यह सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण लक्ष्यों का पीछा करने वाले व्यक्तियों या समूहों के बीच टकराव है। यह तब उठता है जब संघर्ष का एक पक्ष दूसरे के विरोध के लिए अपने हितों को पूरा करना चाहता है।

सामाजिक संघर्ष के प्रकार

राजनीतिक संघर्ष   - ये संघर्ष हैं, जिसका कारण शक्ति, प्रभुत्व, प्रभाव और अधिकार के वितरण के लिए संघर्ष है। वे राजनीतिक और राज्य सत्ता के अधिग्रहण, वितरण और कार्यान्वयन की प्रक्रिया में विभिन्न हितों, प्रतिद्वंद्वियों और संघर्षों से उत्पन्न होते हैं। राजनीतिक संघर्ष सीधे तौर पर संस्थानों और राजनीतिक सत्ता के ढांचे में अग्रणी स्थान हासिल करने से संबंधित हैं।

राजनीतिक संघर्षों के मुख्य प्रकार:

सरकार की शाखाओं के बीच संघर्ष;

संसद के भीतर संघर्ष;

राजनीतिक दलों और आंदोलनों के बीच संघर्ष;

प्रशासनिक तंत्र के विभिन्न भागों, आदि के बीच संघर्ष।

सामाजिक-आर्थिक संघर्ष   - ये आजीविका, प्राकृतिक और अन्य भौतिक संसाधनों के उपयोग और पुनर्वितरण, मजदूरी के स्तर, पेशेवर और बौद्धिक क्षमता के उपयोग, वस्तुओं और सेवाओं के लिए कीमतों का स्तर, आध्यात्मिक वस्तुओं के उपयोग और वितरण के कारण होने वाले संघर्ष हैं।

जातीय संघर्ष   - ये वे संघर्ष हैं जो जातीय और राष्ट्रीय समूहों के अधिकारों और हितों के लिए संघर्ष के दौरान पैदा होते हैं।

टाइपोलॉजी के वर्गीकरण के अनुसार डी। काट्ज भेद करते हैं:

परोक्ष रूप से प्रतिस्पर्धी उपसमूहों के बीच संघर्ष;

सीधे प्रतिस्पर्धी उपसमूहों के बीच संघर्ष;

इनाम के कारण पदानुक्रम के भीतर संघर्ष।

सामाजिक संघर्ष के मुख्य पहलू।

समाज की सामाजिक विषमता, आय, शक्ति, प्रतिष्ठा आदि में अंतर। अक्सर संघर्ष होता है। संघर्ष सार्वजनिक जीवन का एक अभिन्न अंग है। यह संघर्ष के अध्ययन के लिए समाजशास्त्रियों का करीबी ध्यान का कारण बनता है।

संघर्ष विरोधियों के लक्ष्य, स्थिति, विचारों और विरोधियों के विचारों या बातचीत के विषयों का टकराव है। रडगिन ए.ए., रेडुगिन के.ए. समाजशास्त्र। - एम .: केंद्र, 1996., पी। 117. अंग्रेजी समाजशास्त्री ई। गिदेंस ने संघर्ष की निम्नलिखित परिभाषा दी: "संघर्ष से मेरा मतलब मौजूदा लोगों या समूहों के बीच एक वास्तविक संघर्ष है, इस संघर्ष की उत्पत्ति चाहे जो भी हो, इसके तरीके और साधन प्रत्येक पक्ष द्वारा जुटाए गए हैं।" संघर्ष एक सर्वव्यापी घटना है। प्रत्येक समाज, प्रत्येक सामाजिक समूह, सामाजिक समुदाय कमोबेश संघर्ष के प्रति संवेदनशील होते हैं। इस घटना के व्यापक वितरण और समाज और वैज्ञानिकों के लिए इस पर ध्यान देने के लिए समाजशास्त्रीय ज्ञान की एक विशेष शाखा के उद्भव में योगदान दिया - संघर्ष। संघर्षों को उनकी संरचना और अनुसंधान क्षेत्रों द्वारा वर्गीकृत किया जाता है।

सामाजिक संघर्ष सामाजिक बलों की एक विशेष प्रकार की बातचीत है, जिसमें एक पक्ष की कार्रवाई, दूसरे के विरोध के साथ सामना करना अपने लक्ष्यों और हितों को महसूस करना असंभव बनाता है।

संघर्ष के मुख्य विषय बड़े सामाजिक समूह हैं। प्रमुख संघर्ष विशेषज्ञ आर डोरडॉर्फ संघर्ष के विषयों के लिए तीन प्रकार के सामाजिक समूहों को संदर्भित करता है। 1)। प्राथमिक समूह संघर्ष में प्रत्यक्ष भागीदार हैं। जो उद्देश्यपूर्ण या विषयगत असंगत लक्ष्यों की उपलब्धि के बारे में बातचीत की स्थिति में हैं। 2)। द्वितीयक समूह - संघर्ष में सीधे अवांछित होने का प्रयास करते हैं। लेकिन वे ईंधन भरने में योगदान करते हैं। अतिरंजना के स्तर पर, वे प्राथमिक पक्ष बन सकते हैं। 3)। तीसरे पक्ष संघर्ष को हल करने में रुचि रखते हैं।

संघर्ष का विषय - यह मुख्य विरोधाभास है जिसकी वजह से और हल करने के लिए कौन से विषय टकराव में प्रवेश करते हैं।

संघर्ष के वर्णन के लिए संघर्ष प्रबंधन ने दो मॉडल विकसित किए हैं: प्रक्रियात्मक और संरचनात्मक। प्रक्रियात्मक मॉडल संघर्ष की गतिशीलता, एक संघर्ष की स्थिति की घटना, एक चरण से दूसरे चरण में संघर्ष के संक्रमण, संघर्ष व्यवहार के रूपों, संघर्ष के अंतिम परिणाम पर केंद्रित है। संरचनात्मक मॉडल में, संघर्ष को अंतर्निहित परिस्थितियों का विश्लेषण करने और इसकी गतिशीलता को निर्धारित करने के लिए जोर दिया जाता है। इस मॉडल का मुख्य लक्ष्य उन मापदंडों को स्थापित करना है जो संघर्ष व्यवहार को प्रभावित करते हैं और इस व्यवहार के रूपों को निर्दिष्ट करते हैं।

संघर्षों के लिए पार्टियों की "ताकत" की अवधारणा पर बहुत ध्यान दिया जाता है। सामर्थ्य प्रतिद्वंद्वी की इच्छा के खिलाफ अपने लक्ष्य को महसूस करने की क्षमता है। इसमें कई विषम घटक शामिल हैं:

शारीरिक शक्ति, तकनीकी साधनों सहित, हिंसा के साधन के रूप में;

बल के उपयोग का एक सूचना-सभ्य रूप, जिसमें तथ्यों, आंकड़ों, दस्तावेजों के विश्लेषण, परीक्षा सामग्री के अध्ययन की आवश्यकता होती है ताकि संघर्ष के सार का पूरा ज्ञान सुनिश्चित हो सके, अपने प्रतिद्वंद्वी के बारे में रणनीति और व्यवहार की रणनीति विकसित करने के लिए, अपने प्रतिद्वंद्वी को बदनाम करने वाली सामग्रियों का उपयोग करें आदि।

सामाजिक रूप से मान्यता प्राप्त संकेतक (आय, शक्ति का स्तर, प्रतिष्ठा, आदि) में व्यक्त की गई सामाजिक स्थिति;

अन्य संसाधन - धन, क्षेत्र, समय सीमा, समर्थकों की संख्या आदि।

संघर्ष व्यवहार का चरण संघर्ष की पार्टियों की ताकत का अधिकतम उपयोग, उनके निपटान में सभी संसाधनों का उपयोग करने की विशेषता है।

संघर्ष संबंधों के विकास पर एक महत्वपूर्ण प्रभाव आस-पास के सामाजिक वातावरण से प्रभावित होता है, जो उन परिस्थितियों को निर्धारित करता है जिनमें संघर्ष प्रक्रियाएं होती हैं। पर्यावरण या तो संघर्ष के लिए पार्टियों को बाहरी समर्थन का एक स्रोत हो सकता है, या एक निवारक, या एक तटस्थ कारक हो सकता है।

१.१. संघर्षों का समाधान।

सभी संघर्षों को असहमति के क्षेत्रों के अनुसार वर्गीकृत किया जा सकता है।

1. व्यक्तिगत संघर्ष।   इस क्षेत्र में व्यक्तिगत चेतना के स्तर पर व्यक्ति के भीतर होने वाले संघर्ष शामिल हैं। इस तरह के संघर्ष जुड़े हो सकते हैं, उदाहरण के लिए, अत्यधिक निर्भरता के साथ या भूमिका तनाव के साथ। यह एक विशुद्ध रूप से मनोवैज्ञानिक संघर्ष है, लेकिन यह समूह के तनाव के उद्भव के लिए उत्प्रेरक बन सकता है यदि कोई व्यक्ति समूह के सदस्यों के बीच अपने आंतरिक संघर्ष के कारण की खोज करता है।

2. पारस्परिक संघर्ष। इस क्षेत्र में एक ही समूह या कई समूहों के दो या अधिक सदस्यों के बीच मतभेद शामिल हैं।

3. अंतरग्रही संघर्ष।एक समूह बनाने वाले व्यक्तियों की एक निश्चित संख्या (यानी, संयुक्त समन्वित कार्यों में सक्षम एक सामाजिक समुदाय) दूसरे समूह के साथ संघर्ष में आते हैं जिसमें पहले समूह के व्यक्ति शामिल नहीं होते हैं। यह संघर्ष का सबसे आम प्रकार है, क्योंकि व्यक्ति, दूसरों को प्रभावित करना शुरू करते हैं, आमतौर पर समर्थकों को आकर्षित करने की कोशिश करते हैं, एक समूह बनाते हैं जो संघर्ष में कार्रवाई की सुविधा देता है।

4. अपनेपन का संघर्ष। यह व्यक्तियों के दोहरे से संबंधित होने के कारण होता है, उदाहरण के लिए, जब वे एक समूह को दूसरे, बड़े समूह के भीतर बनाते हैं, या जब एक व्यक्ति एक ही लक्ष्य का पीछा करते हुए दो प्रतिस्पर्धी समूहों में एक साथ प्रवेश करता है।

5. पर्यावरण के साथ संघर्ष।   समूह बनाने वाले व्यक्ति बाहर से (मुख्य रूप से सांस्कृतिक, प्रशासनिक और आर्थिक मानदंडों और नियमों से) दबाव में होते हैं। अक्सर वे उन संस्थानों के साथ संघर्ष में आते हैं जो इन मानदंडों और नियमों का समर्थन करते हैं।

उनकी आंतरिक सामग्री के अनुसार, सामाजिक संघर्षों को विभाजित किया गया है तर्कसंगत   और भावुक। तर्कसंगत संघर्षों में ऐसे टकराव शामिल हैं जो तर्कसंगत, व्यावसायिक सहयोग, संसाधनों के पुनर्वितरण और प्रबंधकीय या सामाजिक संरचना में सुधार को शामिल करते हैं। संस्कृति के क्षेत्र में तर्कसंगत संघर्ष भी होते हैं, जब लोग अप्रचलित, अनावश्यक रूपों, रीति-रिवाजों और विश्वासों से खुद को मुक्त करने की कोशिश करते हैं। एक नियम के रूप में, तर्कसंगत संघर्षों में भाग लेने वाले व्यक्तिगत स्तर पर नहीं जाते हैं और अपनी चेतना में दुश्मन की छवि नहीं बनाते हैं। एक प्रतिद्वंद्वी के लिए सम्मान, सच्चाई की एक निश्चित राशि के लिए उसके अधिकार की मान्यता - ये एक तर्कसंगत संघर्ष की विशेषता हैं। इस तरह के संघर्ष तीव्र और प्रचलित नहीं हैं, क्योंकि दोनों पक्ष, सिद्धांत रूप में, एक ही लक्ष्य के लिए प्रयास करते हैं - संबंधों में सुधार, मानदंडों, व्यवहार के पैटर्न और मूल्यों का उचित वितरण। पक्ष एक समझौते पर आते हैं, और जैसे ही निराशाजनक बाधा को हटा दिया जाता है, संघर्ष हल हो जाता है।

हालांकि, संघर्ष की बातचीत, टकराव के दौरान, इसके प्रतिभागियों की आक्रामकता अक्सर व्यक्ति के संघर्ष के कारण से स्थानांतरित हो जाती है। इसके अलावा, संघर्ष का प्रारंभिक कारण बस भूल जाता है और प्रतिभागी व्यक्तिगत दुश्मनी के आधार पर कार्य करते हैं। इस तरह के संघर्ष को भावनात्मक कहा जाता है। चूंकि इसमें भाग लेने वाले लोगों के मन में भावनात्मक संघर्ष की उपस्थिति, नकारात्मक रूढ़ियाँ दिखाई देती हैं।

भावनात्मक संघर्ष का विकास अप्रत्याशित है, और अधिकांश मामलों में वे बेकाबू हैं। ज्यादातर, इस तरह के संघर्ष की स्थिति में नए लोगों या यहां तक \u200b\u200bकि नई पीढ़ियों की उपस्थिति के बाद समाप्त होती है। लेकिन कुछ संघर्ष (उदाहरण के लिए, राष्ट्रीय, धार्मिक) अन्य पीढ़ियों के लिए भावनात्मक मूड पर गुजर सकते हैं। इस मामले में, संघर्ष काफी लंबे समय तक रहता है।

१.२.विरोधी विरोध।

सामाजिक जीवन में संघर्ष की बातचीत के कई अभिव्यक्तियों के बावजूद, उन सभी में कई सामान्य विशेषताएं हैं, जिनमें से अध्ययन हमें संघर्षों के मुख्य मापदंडों को वर्गीकृत करने की अनुमति देता है, साथ ही साथ उन कारकों की पहचान भी करता है जो उनकी तीव्रता को प्रभावित करते हैं। सभी संघर्षों के चार मूल पैरामीटर होते हैं: संघर्ष के कारण, संघर्ष की गंभीरता, इसकी अवधि और परिणाम। इन विशेषताओं को ध्यान में रखते हुए, संघर्षों में समानता और अंतर और उनके पाठ्यक्रम की विशेषताओं को निर्धारित करना संभव है।

संघर्षों का कारण।

संघर्ष की प्रकृति की अवधारणा और उसके कारणों के बाद के विश्लेषण की परिभाषा संघर्ष की बातचीत के अध्ययन में महत्वपूर्ण है, क्योंकि कारण वह बिंदु है जिसके चारों ओर संघर्ष की स्थिति सामने आती है। एक संघर्ष का प्रारंभिक निदान मुख्य रूप से इसका वास्तविक कारण खोजने के उद्देश्य से है, जो पूर्व-संघर्ष चरण में सामाजिक समूहों के व्यवहार पर सामाजिक नियंत्रण की अनुमति देता है।

सामाजिक संघर्ष के परिणाम।

एक ओर संघर्ष, सामाजिक संरचनाओं को नष्ट करते हैं, संसाधनों के महत्वपूर्ण अनुचित व्यय को जन्म देते हैं, और दूसरी ओर, वे तंत्र हैं जो कई समस्याओं को हल करने में मदद करते हैं, समूहों को एकजुट करते हैं और अंततः सामाजिक न्याय प्राप्त करने के तरीकों में से एक के रूप में कार्य करते हैं। संघर्ष के परिणामों के बारे में लोगों के आकलन में द्वंद्व इस तथ्य को जन्म देता है कि संघर्षों के सिद्धांत में शामिल समाजशास्त्री इस बात पर आम राय नहीं रखते थे कि संघर्ष समाज के लिए उपयोगी या हानिकारक हैं।

तो, बहुत से लोग मानते हैं कि विकासवादी परिवर्तनों के परिणामस्वरूप समाज और उसके व्यक्तिगत तत्व विकसित होते हैं, अर्थात्। अनुभव, ज्ञान, सांस्कृतिक पैटर्न और उत्पादन के विकास के संचय के आधार पर निरंतर सुधार और अधिक व्यवहार्य सामाजिक संरचनाओं के उद्भव के दौरान, और इसके परिणामस्वरूप, यह माना जाता है कि सामाजिक संघर्ष केवल नकारात्मक, विनाशकारी और विनाशकारी हो सकता है।

वैज्ञानिकों का एक अन्य समूह किसी भी संघर्ष की रचनात्मक, उपयोगी सामग्री को पहचानता है, क्योंकि संघर्ष के परिणामस्वरूप नई गुणात्मक निश्चितताएं दिखाई देती हैं। इस दृष्टिकोण के समर्थकों के अनुसार, अपनी स्थापना के समय से सामाजिक दुनिया की कोई भी परिमित वस्तु अपने स्वयं के इनकार, या अपनी मृत्यु को वहन करती है। एक निश्चित सीमा या माप तक पहुंचने पर, मात्रात्मक विकास के परिणामस्वरूप, एक विरोधाभास जो नकारात्मकता को वहन करता है, इस वस्तु की आवश्यक विशेषताओं के साथ संघर्ष में आता है, और इसलिए एक नया गुणात्मक निश्चितता बनती है।

एक संघर्ष के रचनात्मक और विनाशकारी रास्ते इसके विषय की विशेषताओं पर निर्भर करते हैं: आकार, कठोरता, केंद्रीकरण, अन्य समस्याओं के साथ संबंध, जागरूकता का स्तर। संघर्ष बढ़ता है अगर:

प्रतिस्पर्धी समूह बढ़ रहे हैं;

यह सिद्धांतों, अधिकारों या व्यक्तियों के बारे में संघर्ष है;

संघर्ष संकल्प एक महत्वपूर्ण मिसाल कायम करता है;

संघर्ष को जीत और हार के रूप में माना जाता है;

पार्टियों के विचार और हित जुड़े नहीं हैं;

संघर्ष खराब परिभाषित किया गया है, निरर्थक, अस्पष्ट। 11 सामाजिक संघर्ष: वर्तमान अनुसंधान। एड। NL Polyakova // सार संग्रह। - एम, 1991, पी। 70।

संघर्ष का एक विशेष परिणाम समूह बातचीत में वृद्धि हो सकती है। एक समूह के भीतर समय-समय पर हितों और दृष्टिकोणों में बदलाव के रूप में, नए नेताओं, एक नई नीति, नए इंट्रा-समूह मानदंडों की आवश्यकता होती है। संघर्ष के परिणामस्वरूप, नए नेतृत्व, नई नीतियों और नए मानदंडों को जल्दी अपनाना संभव है। तनावपूर्ण स्थिति से संघर्ष ही एकमात्र रास्ता हो सकता है।

संघर्ष का संकल्प

संघर्ष समाधान का एक बाहरी संकेत एक घटना का पूरा होना है। यह पूर्ण समाप्ति है, अस्थायी समाप्ति नहीं। इसका मतलब है कि परस्पर विरोधी दलों के बीच संघर्ष की बातचीत बंद हो जाती है। उन्मूलन, संघर्ष को हल करने के लिए एक घटना की समाप्ति एक आवश्यक लेकिन पर्याप्त स्थिति नहीं है। अक्सर, सक्रिय संघर्ष बातचीत बंद करने के बाद, लोग इसके कारणों की तलाश करने के लिए निराशाजनक स्थिति का अनुभव करते हैं। इस मामले में, संघर्ष फिर से भड़क गया।

सामाजिक संघर्ष का संकल्प तभी संभव है जब संघर्ष की स्थिति बदले। यह परिवर्तन कई रूप ले सकता है। लेकिन संघर्ष की स्थिति में सबसे प्रभावी परिवर्तन, संघर्ष को बुझाने की अनुमति देता है, संघर्ष के कारण का उन्मूलन है। एक तर्कसंगत संघर्ष में, कारण को अनिवार्य रूप से समाप्त करने से इसका संकल्प होता है, लेकिन एक भावनात्मक संघर्ष के लिए, संघर्ष की स्थिति को बदलने में सबसे महत्वपूर्ण बिंदु को एक दूसरे के प्रति विरोधियों के दृष्टिकोण में बदलाव माना जाना चाहिए।

किसी एक पक्ष की आवश्यकताओं को बदलकर सामाजिक संघर्ष को हल करना भी संभव है: प्रतिद्वंद्वी रियायतें देता है और संघर्ष में अपने व्यवहार के लक्ष्यों को बदलता है।

पार्टियों के संसाधनों को कम करने या तीसरे बल के हस्तक्षेप से सामाजिक संघर्ष को भी हल किया जा सकता है, जिससे पार्टियों में से एक की श्रेष्ठता उत्पन्न होती है, और अंत में, प्रतिद्वंद्वी के पूर्ण उन्मूलन के परिणामस्वरूप। इन सभी मामलों में, एक संघर्ष की स्थिति निश्चित रूप से बदल जाएगी।

आधुनिक संघर्षशास्त्र ने उन परिस्थितियों को तैयार किया है जिसके तहत सामाजिक संघर्षों का सफल समाधान संभव है। महत्वपूर्ण स्थितियों में से एक इसके कारणों का समय पर और सटीक विश्लेषण है। और इसमें उद्देश्यपूर्ण मौजूदा विरोधाभासों, हितों, लक्ष्यों की पहचान शामिल है। इस तरह के कोण से किया गया विश्लेषण हमें संघर्ष की स्थिति के "व्यावसायिक क्षेत्र" को रेखांकित करने की अनुमति देता है। एक और, कोई कम महत्वपूर्ण शर्त नहीं है कि प्रत्येक पक्ष के हितों की आपसी मान्यता के आधार पर विरोधाभासों पर काबू पाया जाए। इसके लिए, संघर्ष के पक्षकारों को शत्रुता और एक-दूसरे के अविश्वास से खुद को मुक्त करने का प्रयास करना चाहिए। एक लक्ष्य के आधार पर ऐसी स्थिति को प्राप्त करना संभव है जो व्यापक आधार पर प्रत्येक समूह के लिए महत्वपूर्ण है। तीसरा, अपरिहार्य स्थिति संघर्ष को दूर करने के तरीकों की संयुक्त खोज है। यहां साधनों और विधियों के एक पूरे शस्त्रागार का उपयोग करना संभव है: पार्टियों के बीच सीधा संवाद, तीसरे पक्ष की भागीदारी के साथ वार्ता आदि।

संघर्ष प्रबंधन ने कई सिफारिशों को विकसित किया है, जिसके बाद संघर्ष के समाधान की प्रक्रिया को तेज किया जाता है: 1) बातचीत के दौरान, मूल मुद्दों की चर्चा को प्राथमिकता दी जानी चाहिए; 2) पार्टियों को मनोवैज्ञानिक और सामाजिक तनाव को दूर करने का प्रयास करना चाहिए; 3) पार्टियों को एक दूसरे के लिए परस्पर सम्मान प्रदर्शित करना चाहिए; 4) वार्ताकारों को संघर्ष की स्थिति के एक महत्वपूर्ण और छिपे हुए हिस्से को एक खुले में खोलने का प्रयास करना चाहिए, खुले तौर पर और एक-दूसरे के पदों को प्रकट करना और जानबूझकर सार्वजनिक समान विचारों के आदान-प्रदान का माहौल बनाना; 5) सभी वार्ताकारों की ओर झुकाव होना चाहिए

2. आधुनिक समाज में सामाजिक टकराव।

आधुनिक परिस्थितियों में, संक्षेप में, सामाजिक जीवन का प्रत्येक क्षेत्र अपने विशिष्ट प्रकार के सामाजिक संघर्षों को जन्म देता है। इसलिए, हम राजनीतिक, राष्ट्रीय-जातीय, आर्थिक, सांस्कृतिक और अन्य प्रकार के संघर्षों के बारे में बात कर सकते हैं।

राजनीतिक संघर्ष -   यह शक्ति, प्रभुत्व, प्रभाव, अधिकार के वितरण पर संघर्ष है। यह संघर्ष छिपा या खुला हो सकता है। आधुनिक रूस में इसकी अभिव्यक्ति के सबसे हड़ताली रूपों में से एक संघर्ष है जो देश में कार्यकारी और विधायी शक्तियों के बीच यूएसएसआर के पतन के बाद हर समय रहता है। संघर्ष के उद्देश्य कारणों को समाप्त नहीं किया गया था, और वह अपने विकास में एक नए चरण में चले गए। अब से, इसे राष्ट्रपति और संघीय विधानसभा के बीच टकराव के नए रूपों में लागू किया जाता है, साथ ही साथ क्षेत्रों में कार्यकारी और विधायी प्राधिकरण भी।

आधुनिक जीवन में एक प्रमुख स्थान है जातीय संघर्ष   - जातीय और राष्ट्रीय समूहों के अधिकारों और हितों के लिए संघर्ष पर आधारित संघर्ष। ज्यादातर ये स्थिति या क्षेत्रीय दावों से संबंधित संघर्ष होते हैं। विभिन्न राष्ट्रीय समुदायों के सांस्कृतिक आत्मनिर्णय की समस्या भी एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है।

रूस में आधुनिक जीवन में एक प्रमुख भूमिका निभाई जाती है सामाजिक-आर्थिक संघर्ष, यही है, आजीविका पर संघर्ष, मजदूरी का स्तर, पेशेवर और बौद्धिक क्षमता का उपयोग, विभिन्न वस्तुओं के लिए कीमतों का स्तर, इन वस्तुओं और अन्य संसाधनों की वास्तविक पहुंच के बारे में।

सार्वजनिक जीवन के विभिन्न क्षेत्रों में सामाजिक संघर्ष अंतर-संस्थागत और संगठनात्मक मानदंडों और प्रक्रियाओं का रूप ले सकते हैं: चर्चा, अनुरोध, घोषणाओं को अपनाना, कानून, आदि। संघर्ष की अभिव्यक्ति का सबसे हड़ताली रूप विभिन्न प्रकार की सामूहिक क्रियाएं हैं। ये बड़े पैमाने पर कार्रवाई असंतुष्ट सामाजिक समूहों से सत्ता की मांग के रूप में, उनकी मांगों के समर्थन में सार्वजनिक राय जुटाने या सामाजिक विरोध के प्रत्यक्ष कार्यों में कार्यान्वित की जाती है। सामूहिक विरोध संघर्ष व्यवहार का एक सक्रिय रूप है। इसे विभिन्न रूपों में व्यक्त किया जा सकता है: संगठित और सहज, प्रत्यक्ष या अप्रत्यक्ष रूप से, हिंसा की प्रकृति या अहिंसक कार्यों की प्रणाली को संभालने वाला। बड़े पैमाने पर विरोध प्रदर्शन के आयोजक राजनीतिक संगठन और तथाकथित "दबाव समूह" हैं, जो आर्थिक लक्ष्यों, पेशेवर, धार्मिक और सांस्कृतिक हितों के अनुसार लोगों को एकजुट करते हैं। सामूहिक विरोध प्रदर्शनों की अभिव्यक्ति के रूप इस प्रकार हो सकते हैं: रैलियां, प्रदर्शन, धरना, सविनय अवज्ञा के अभियान। इन रूपों में से प्रत्येक का उपयोग विशिष्ट उद्देश्यों के लिए किया जाता है, बहुत विशिष्ट समस्याओं को हल करने का एक प्रभावी साधन है। इसलिए, सामाजिक विरोध का एक रूप चुनना, इसके आयोजकों को स्पष्ट रूप से पता होना चाहिए कि इस कार्रवाई के लिए क्या विशिष्ट लक्ष्य निर्धारित हैं और कुछ आवश्यकताओं के लिए जनता का समर्थन क्या है।

एक विज्ञान के रूप में समाजशास्त्र। गाइड का अध्ययन करें

एक्स। सामाजिक सम्मेलन

1. सामाजिक संघर्षों की अवधारणा, कारण और प्रकार। 2. सामूहिक क्रियाएं। सामाजिक आंदोलन।

बुनियादी अवधारणाएं एनोमी, संघर्ष समाज, प्रतिपक्षी, सिस्टम संकट, काउंटर-एक्शन, सिस्टम स्थिरीकरण तंत्र का उल्लंघन, सर्वसम्मति, प्रतिद्वंद्वी की तटस्थता, द्विभाजन, समझौता, विलंबता, व्यापार क्षेत्र, पोस्ट-संघर्ष सिंड्रोम, पार्टियों अधिकतमवाद, हताशा, सार्वजनिक मनोदशा। जानकारी का उद्देश्य: छात्रों को समाज में सामाजिक संघर्षों को हल करने की प्रकृति, गतिशीलता, विषयों और तरीकों का विचार करना।

सिफारिशें पहला सवाल। सामाजिक संघर्षों की प्रकृति, सार और प्रतिभागियों का अध्ययन करते समय, साहित्य में उनकी परिभाषाएं खोजें और दुनिया में मौजूद संघर्ष प्रणालियों (समाज, समूह, सामाजिक संस्था) के ठोस उदाहरणों का उपयोग करते हुए समाज में सामाजिक तनाव की परिपक्वता के लिए उद्देश्यों और पूर्वापेक्षाओं का पता लगाने का प्रयास करें। आधुनिक पश्चिमी संघर्षशास्त्र के सिद्धांत की नींव का सावधानीपूर्वक अध्ययन करें और समाजशास्त्र में सबसे आम संघर्ष के प्रतिमानों का तुलनात्मक विश्लेषण करने का प्रयास करें। जब सामाजिक प्रणालियों के कामकाज के पैटर्न का अध्ययन करते हैं, तो संकट समाज की अवधारणा पर ध्यान केंद्रित करें और एकीकरण और विघटन की प्रक्रियाओं पर विचार करें, हितों का अंतर, स्तरीकरण, कार्यात्मक और दुष्क्रियात्मक प्रणालियां, सहज और लक्षित संघर्ष। संघर्षशील समाज के। मार्क्स, आर। डारडोर्फ, एल। कोसर और अन्य की अवधारणाओं पर विशेष रूप से ध्यान दिया जाना चाहिए। कई प्रकार के सामूहिक सामाजिक आंदोलनों और कार्यों के तुलनात्मक विश्लेषण की विधि द्वारा दूसरे प्रश्न पर विचार करना उचित है, ताकि उनकी बातचीत, अन्योन्याश्रयता की व्याख्यात्मक प्रकृति को प्रकट किया जा सके, प्रकृति, दिशा, ड्राइविंग की व्याख्या की जा सके। आधुनिक औपचारिक और अनौपचारिक जन आंदोलनों की ताकतें। रूसी समाज के राजनीतिक जीवन के एक अध्ययन के आधार पर जन आंदोलनों की पदानुक्रम और जन चेतना की वर्तमान स्थिति का विश्लेषण करना उपयोगी है।

सामाजिक संघर्षों की अवधारणा, कारण और प्रकार हमेशा संघर्ष समाज का एक अभिन्न अंग रहे हैं। संघर्ष लोगों या बड़े सामाजिक समूहों के बीच एक टकराव है, जो एक सार्वभौमिक घटना के रूप में कार्य करता है, अर्थात कोई भी समाज संघर्ष के अधीन है। वे न केवल आर्थिक या राजनीतिक प्रणालियों के विनाश का कारण बन सकते हैं, बल्कि समग्र रूप से समाज के भी। इसलिए, समाजशास्त्र के भीतर एक विशेष उद्योग का गठन किया गया था - संघर्ष अध्ययन, जिसमें कई वैज्ञानिक और व्यावहारिक समस्याओं का सामना करना पड़ा। क्या बिना संघर्ष के समाज संभव है? 1 के बारे में प्रश्न) संघर्षों के कारण; 2) समाज में संघर्षों की भूमिका पर; 3) सामाजिक संघर्षों को विनियमित करने की संभावनाओं पर। "संघर्ष" शब्द लैटिन भाषा के शब्द टकराव - टकराव से आता है। "सामाजिक संघर्ष" की अवधारणा एक जटिल घटना है। यह विरोधी लक्ष्यों, मूल्यों, विचारों, आवश्यकताओं, हितों के टकराव के रूप में लोगों के बीच सामाजिक संपर्क का एक निश्चित रूप है। संघर्ष कार्रवाई और जवाबी कार्रवाई की एक साथ तैनाती है। यह विपक्ष द्वारा एकजुट दो या दो से अधिक दलों की एक अत्यंत जटिल कार्रवाई है। शब्द "सामाजिक संघर्ष" जर्मन समाजशास्त्री जॉर्ज सिमेल द्वारा पेश किया गया था, जिन्होंने इसे "विवाद" कहा। एम। वेबर ने संघर्ष को "संघर्ष" कहा। अंग्रेजी समाजशास्त्री एंथनी गिडेंस ने संघर्ष को "मौजूदा लोगों या समूहों के बीच एक वास्तविक संघर्ष" के रूप में परिभाषित किया है। अमेरिकियों टी। पार्सन्स और आर। मेर्टन ने संघर्ष को सामाजिक व्यवस्था में व्यक्तिगत संरचनाओं की शिथिलता माना। एल। कॉसर संघर्ष को सामाजिक संपर्क का सबसे महत्वपूर्ण तत्व मानते हैं, जो सामाजिक संबंधों को मजबूत या नष्ट करने में योगदान देता है। सामान्य तौर पर, समाजशास्त्र में, संघर्ष को विभिन्न सामाजिक समुदायों के बीच बातचीत के रूप में परिभाषित किया जाता है। संघर्षों की प्रकृति अर्थव्यवस्था, राजनीति और संस्कृति को आगे बढ़ाने वाले उद्देश्यपूर्ण और व्यक्तिपरक विरोधाभासों के समाज में उपस्थिति से निर्धारित होती है। सभी विरोधाभासों के एक साथ बढ़ने से समाज का संकट पैदा होता है, व्यवस्था के स्थिरीकरण तंत्र का उल्लंघन होता है। समाज के संकट की अभिव्यक्ति सामाजिक तनाव, वर्गों, राष्ट्रों, राज्य के साथ जनता का टकराव है। लेकिन उद्देश्य विरोधाभासों को संघर्ष के साथ बराबर नहीं किया जाना चाहिए। विरोधाभास खुले और बंद संघर्षों को जन्म देते हैं जब वे लोगों द्वारा असंगत हितों और जरूरतों के रूप में पहचाने जाते हैं। सामाजिक संघर्ष व्यक्तियों, समुदायों, सामाजिक संस्थानों के बीच उनकी सामग्री और आध्यात्मिक हितों, एक निश्चित सामाजिक स्थिति, शक्ति के कारण बातचीत का एक तरीका है। सामाजिक प्रणालियों की गतिशीलता एक ऐसी प्रक्रिया है जिसे विभिन्न प्रकार की सामाजिक बातचीत में लागू किया जाता है: प्रतियोगिता, अनुकूलन, आत्मसात, संघर्ष। ध्यान दें कि यहां संघर्ष एक प्रकार के संक्रमणकालीन रूप को जोड़ता है, जैसे प्रतियोगिता (प्रतियोगिता), आम सहमति। आम सहमति आर्थिक, सामाजिक-राजनीतिक और अन्य निर्णय लेने के तरीकों में से एक है, जिसमें एक सहमत स्थिति विकसित करना शामिल है जो पार्टियों से मूलभूत आपत्तियों का कारण नहीं बनता है। एक तरह से या किसी अन्य, संघर्ष था और सार्वजनिक जीवन का एक निरंतर साथी बना रहा, बस समाज और आदमी की प्रकृति के अनुरूप, साथ ही साथ आम सहमति। हमारे देश में संघर्ष प्रबंधन के वैधीकरण को एक ऐसी स्थिति से प्रेरित किया गया था जब संघर्ष सचमुच देश को भारी पड़ गया था, जब हम इस तथ्य के लिए तैयार नहीं थे कि "लोकतंत्र एक संघर्ष है।" एक विशेष भूमिका अनुसंधान (संघर्ष और समाज), सामाजिक विज्ञान (संघर्ष और राजनीति) के समाजशास्त्रीय पहलू की है। लेकिन संघर्ष की गतिशीलता का अध्ययन करने के संदर्भ में सामाजिक-मनोवैज्ञानिक पहलू तेजी से महत्वपूर्ण होता जा रहा है। हम सामाजिक संघर्ष की दो बुनियादी अवधारणाओं को उजागर करते हैं। "एक सकारात्मक कार्यात्मक संघर्ष की अवधारणा" (जी। सिमेल, एल। कोसर, आर। डारडोर्फ, के। बोल्डिंग, जे। गाल्टुंग और अन्य) वास्तव में समाजशास्त्रीय हैं। इसमें, संघर्ष को संचार और बातचीत की समस्या माना जाता है। इसकी सामाजिक भूमिका स्थिरीकरण है। लेकिन समाज की स्थिरता इसमें मौजूद परस्पर विरोधी रिश्तों की संख्या और उनके बीच संबंध के प्रकार पर निर्भर करती है। जितने अधिक अलग-अलग संघर्ष होते हैं, समाज के समूह भेदभाव उतने ही जटिल होते हैं, सभी लोगों को दो विरोधी शिविरों में विभाजित करना अधिक कठिन होता है, जिनका कोई सामान्य मूल्य और मानदंड नहीं होता है। इसलिए, एक-दूसरे से स्वतंत्र होने के लिए जितना अधिक संघर्ष होगा, समाज की एकता के लिए उतना ही बेहतर होगा। इस अवधारणा में, "प्रतियोगिता" को एक महत्वपूर्ण अवधारणा के रूप में चुना जाता है, और पार्टियों के हितों को संघर्ष की प्रेरणा शक्ति माना जाता है। इसकी प्रक्रिया में बाहरी दुनिया के लिए प्रतिक्रियाओं का एक समूह होता है। सभी टक्कर प्रतिक्रियाशील प्रक्रियाएं हैं। नतीजतन, संघर्ष का सार सामाजिक अभिनेताओं की रूढ़िवादी प्रतिक्रियाएं हैं। लेकिन सामाजिक व्यवस्था में आमूलचूल परिवर्तन के बिना संघर्ष के संकल्प को व्यवहार में "हेरफेर" के रूप में देखा जाता है। यह मुख्य रूप से मार्क्सवादी संघर्ष (वर्ग संघर्ष और सामाजिक क्रांति का सिद्धांत) और "जबरदस्ती" (यानी सीमित लाभ, घाटे) के सिद्धांत के बीच अंतर है, संघर्ष के कारणों की पश्चिमी व्याख्याओं की विशेषता। एक सकारात्मक-कार्यात्मक अवधारणा संघर्ष को "एक निश्चित सामाजिक स्थिति, शक्ति के लिए मूल्यों और दावों के लिए संघर्ष" के रूप में मानती है। और सभी के लिए अपर्याप्त सामग्री और आध्यात्मिक लाभ, एक संघर्ष जिसमें संघर्ष के लिए पार्टियों के लक्ष्यों को बेअसर करना, क्षति पहुंचाना या "प्रतिद्वंद्वी" को नष्ट करना है। संघर्ष की अवधारणा में। "सामाजिक रोग" टी। पार्सन्स ने पैथोलॉजी के रूप में संघर्ष के बारे में पूरी आवाज में बोलने वाला पहला था, स्थिरता के निम्नलिखित सिद्धांतों को परिभाषित किया: जरूरतों की संतुष्टि, सामाजिक नियंत्रण, सामाजिक दृष्टिकोण के साथ सामाजिक प्रेरणाओं का संयोग। ई। मेयो ने संघर्ष को "खतरनाक सामाजिक बीमारी" के रूप में वर्णित करते हुए "उद्योग में शांति" के विचार को आगे रखा, जो सहयोग और संतुलन का प्रतिपक्ष है। इस अवधारणा के समर्थकों (उनमें से, सबसे पहले, स्वीडिश पारिस्थितिक विज्ञानी हंस ब्रोडल और जर्मन समाजशास्त्री फ्रेडरिक ग्लासल) इस तथ्य से आगे बढ़ते हैं कि दो विपरीत रुझान ऐतिहासिक प्रक्रिया में खुद को प्रकट करते हैं। पहली मुक्ति है, स्वयं को मुक्त करने की इच्छा (पुरुष - महिला, युवा और पुरानी पीढ़ी, कार्यालय कार्यकर्ता - उद्यमी, विकसित और विकासशील देश, पूर्व - पश्चिम)। रोग तब शुरू होता है जब मुक्ति स्वार्थ की ओर ले जाती है, और यह व्यक्तिवाद का नकारात्मक पक्ष है। दूसरा एक बढ़ती हुई पारस्परिक निर्भरता है, जिसमें सामूहिकता की प्रवृत्ति है। बीमारी तब शुरू होती है जब अन्योन्याश्रय सामूहिकता में बदल जाता है, अर्थात्। जब एक निश्चित प्रणाली जीत जाती है, तो एक व्यक्ति को एक व्यक्ति के रूप में उपेक्षित करने की अनुमति मिलती है। रोग में एक व्यापक स्पेक्ट्रम है, जो व्यक्तिगत, सामाजिक जीवों, समूहों, संगठनों, समुदायों, राष्ट्रों, पूरे राष्ट्रों पर कब्जा करता है। संघर्ष के समाजशास्त्रीय निदान के कौन से पहलू हैं? सबसे पहले, ये संघर्ष की उत्पत्ति हैं (कारण नहीं, लेकिन इसके साथ क्या शुरू होता है); फिर संघर्ष की जीवनी (इसका इतिहास, जड़ें, वह पृष्ठभूमि जिस पर यह प्रगति कर रहा है, संकट, मोड़); संघर्ष के पक्ष (विषय), जिसके आधार पर किसी भी संघर्ष की सामाजिक जटिलता का स्तर निर्धारित किया जाता है; पार्टियों की स्थिति और संबंध, औपचारिक और अनौपचारिक निर्भरताएं, भूमिकाएं, व्यक्तिगत संबंध; संघर्ष के लिए प्रारंभिक रवैया (दलों की आशाएं और अपेक्षाएं)। एक्स। ब्रोडल और एफ। ग्लासल संघर्ष के तीन मुख्य चरणों में अंतर करते हैं। 1. आशा से लेकर भय (विचार-विमर्श, आत्म-बंदी, चरम सीमा तक ले जाया गया विवाद, संचार की हानि, कार्यों की शुरुआत)। 2. भय से नुकसान की उपस्थिति (दुश्मन की झूठी छवियों का निर्माण, नेतृत्व और सत्तावाद को मजबूत करना, आत्म-प्रकटीकरण, डराना और आतंक के लिए धक्का देना)। 3. वसीयत का नुकसान - हिंसा का मार्ग (सीमित विनाश और हिंसा, तंत्रिका (प्रबंधकीय) केंद्र का विनाश, अंत में, कुल विनाश, आत्म-विनाश सहित)। दलों का मुख्य विरोधाभास समाप्त हो गया है, तो संघर्ष का बढ़ना एक तरह की घातक प्रक्रिया है, लेकिन इसे जल्दी से दूर किया जा सकता है। किसी भी संघर्ष में अहंकार और "सामूहिकता" की प्रवृत्ति का संघर्ष है। उनके बीच एक संतुलन खोजने का मतलब है संघर्ष को सुलझाने और अपने इंसान में विकसित होने का एक तरीका खोजना (यह हमेशा एक प्रयास है!)। ; एक्सट्रीमेनस (इसके शोधकर्ता - एम। वेबर, ई। दुर्खीम, एल। सोरोकिन, एन। कोंडरायेव, आई। प्रोगोगाइन, एन। मोइसेव, आदि) तब होते हैं जब इस गुणवत्ता के भीतर एक सामाजिक अस्तित्व के बहुत खतरे का खतरा चरम कारकों की कार्रवाई द्वारा समझाया गया है। चरम स्थिति एक "द्विभाजन राज्य" (लैटिन द्विभाजन - द्विभाजन) के उद्भव के साथ जुड़ा हुआ है, अर्थात्, गतिशील अराजकता की स्थिति और प्रणाली के अभिनव विकास के अवसरों के उद्भव। इन शर्तों के तहत, पैरामीटर बदलते हैं, सीमा (सीमांत) राज्य उत्पन्न होते हैं। नतीजतन, "सार का पता लगाने" का प्रभाव होता है। इसका कार्य चरम बलों की कार्रवाई के जवाब में सिस्टम को स्थिर करना है। गतिशील अराजकता को छोड़ते समय, एक नेता (समूह स्तर पर) या प्रमुख प्रेरणा (व्यक्तित्व स्तर पर) होना आवश्यक है, जो सामाजिक व्यवस्था के अस्तित्व का लक्ष्य कार्य करते हैं। समाजशास्त्री एक चरम स्थिति पर काबू पाने के लिए दो विकल्प देखते हैं। पहली प्रणाली के मूल के क्षय और उपतंत्रों के विनाश से जुड़ी तबाही है। दूसरा अनुकूलन (समझौता, सहमति) है, जिसका उद्देश्य समूह विरोधाभास और हित हैं। एक सामाजिक प्रणाली की गतिशीलता का विश्लेषण करने के लिए, "एक चरम स्थिति के चक्र" की अवधारणा को पेश किया जाता है। चक्र, कम से कम त्रुटियों के साथ, अधिकतम दक्षता (बलों, क्षमताओं, संसाधनों का एकत्रीकरण) के साथ, घटनाओं के बारे में अधिक से अधिक जानकारी के साथ निर्णय लेने के लिए न्यूनतम समय से जुड़ा हुआ है।