大勢の人。 群衆

はじめに

日常の言葉では、「群衆」とは、同時に1つの場所にいる多数の人々を指します。 直感的にも、この言葉を行進する軍隊や、要塞化された地点を組織的に攻略する(そして防御する)兵士として使用しませんが、聴衆はシンフォニーコンサートのために温室に集まり、大きな建設現場で働く旅団、計画された労働組合会議での施設の従業員などです。 などなど

混雑した街で群衆や通行人を呼ぶことは、完全な用語ではありません。 しかし、路上で異常なことが起こった。 突然、道化師やアーティストがパフォーマンスを繰り広げます。 または、良いソビエト時代に起こったように、希少な品物が通りのカウンターに「捨てられ」ました。 または、男が窓から落ちて墜落した。 または、豪雨がありました。 または-神は禁じた-銃撃を伴う暴力団の対決が始まった、強力な爆発が発生した...状況がこれらのシナリオのいずれかで展開すると、夢中になり、劇的でさらに破滅的である場合、特別な社会心理学的現象が発生する可能性があります。 フォームには、群集を組織的な社会的行動のフォームから区別する共通の機能があります。

群衆の主な兆候

多数の群集(群集)が容易に形成される典型的な生活状況があります。 これらには以下が含まれます。

・自然災害(地震、大洪水、火災)、

・公共交通機関および交通ハブ(駅、地下鉄など)、

・マスショー(スポーツの試合、ポップコンサートなど)、

・政治行動(集会、デモ、政治選挙、ストライキおよびその他の抗議)、

・大量のお祝いやレクリエーションの場所(都市のスタジアム、広場、通り、大規模なディスコの施設や会場など)など。

しかし、さまざまな社会的状況で形成された人々の集中には、多くの類似した特徴があります。

群衆は通常、そのような人々の群集と呼ばれ、ある程度次の兆候に対応しています。

· 多重度  -原則として、これは大勢の人々のグループです。小グループでは、群集の典型的な心理的現象が発生することは難しいか、まったくないためです。

高い お問い合わせ つまり、各人は他の人と至近距離にあり、実際に自分の個人用スペースに入ります。

· 感情的な覚醒   -このグループの典型的な心理的状態は、動的で不均衡な状態です。感情的覚醒の増加、人々の興奮など。

· 無秩序(自発性)  -これらのグループはほとんどの場合自然発生的に形成され、最初は組織が貧弱であり、組織があれば簡単に失う可能性があります。

· 目標ボラティリティ   -最大の議論は彼女のような群衆のそのような兆候の周りで起こります 全体性-目的のないこと:  これらのグループのすべての共通の目標は、原則として、存在しないか、存在する場合、ほとんどの人々によってほとんど認識されていません。 さらに、目標は簡単に失われる可能性があります。多くの場合、初期目標は他の目標に置き換えられます。   偽物   など(したがって、 無目的   プロパティとしての群衆、それは共有された、普遍的に認識された目標がないことを意味します)。

したがって、群集によって、互いに直接接触し、感情的な興奮が高まっている状態の大勢の人々を理解する必要があります。これは、初期の自然発生的な教育(または組織の喪失)と、全員に対する意識的な目標の欠如(またはその喪失)によって特徴付けられます。


群衆のメカニズム

群集形成の2つの主要なメカニズムが確認されています。   と 感情的なふれまわり  (同義語- 循環反応).

ヒアリング   -これは対人チャネルを介した被験者情報の転送です。

循環反応-  これは相互感染です。 生物間の精神生理学的接触レベルでの感情状態の伝達。 楽しみは循環するだけでなく、たとえば退屈(誰かがあくびを始めた場合、他の人も同じ欲求を感じる)だけでなく、最初はより恐ろしい感情(恐怖、怒りなど)も循環します。

循環リアクションが何であるかをよりよく理解するには、それと比較することをお勧めします コミュニケーション   -意味レベルでの人々間の接触。 コミュニケーションでは、ある程度の相互理解、テキストの解釈が行われ、プロセスの参加者は合意に至るか、合意に至りませんが、いずれにせよ、誰もが独立した人物のままです。 人間の個性はコミュニケーションのつながりで形成され、その人が含まれているさまざまなセマンティックチャネルに大きく依存します。

逆に、感情的なふれまわりは個人差を消し去ります。 個人的な経験、個人と役割の識別、常識の役割は状況によって減少しています。 個人は「他の人と同じように」行動を感じ、行動します。 続けます 進化的回帰  :精神のより低い、歴史的により原始的な層が更新されます。

「意識のある人は消えます」とG.ルボンはこの主題について書きました、そして「群衆と呼ばれる全体を構成するすべての個々のユニットの感情は同じ方向をとります」。 したがって、「群衆の中で起こるのは愚かさの蓄積であり、心ではありません」。 同じことが他の研究者の研究にも見られます。 たとえば、3で読みます。「大きな集団、多数の人々と一緒にいるだけで十分であるように思われます。そのため、構成する個人のすべての道徳的業績がすぐに分散され、最も原始的で最も古く、最も粗い心理的態度のみがその場所に残ります」 。

感情的な渦に巻き込まれた人では、衝動への感受性が高まり、その原因は群衆の内部にあり、支配的な状態と共鳴し、同時に、外部からの衝動への感受性が減少します。 したがって、合理的な議論に対する障壁が強化されます。 したがって、そのような瞬間に、論理的な議論で大衆に影響を与えようとする試みは、時機を逸し、単に危険であると判明するかもしれません。 ここでは、状況に応じて他のトリックが必要であり、それらを所有していない場合は、群衆から離れたほうがよいです。

循環反応は明らかに否定的な要因ではありません。 それはあらゆる大規模なイベントとグループアクションを伴います:パフォーマンスと映画の共同視聴、友好的なごちそう、軍事攻撃(「ばんざーい!」の叫び、戦慄のような鳴き声など)、ビジネスまたはパーティーの会議など。 等々 原始部族の生活では、戦いや狩りの前の相互感染のプロセスが重要な役割を果たしました。 感情的な渦巻きが特定のケースのフレームワーク内にとどまり、特定の各ケースに最適である限り、それはラリーと動員として機能し、グループの統合効果を強化するのに役立ちます(心理学者はそれを 魅惑) しかし、最適な尺度を超えたため、この要因は逆の効果に変わります。 グループは群衆に退化し、規制メカニズムによる制御がますます少なくなり、同時に非合理的な操作の影響を受けやすくなります。

多くの人々が同じような感情を経験し、彼らの注意が共通の問題に集中するため、さまざまな種類の危機に関連する社会の社会的緊張の期間中に循環反応の急激な上昇の可能性。

群衆の種類

群衆の異なるタイプは、それらが対応する上記の特性のどれに対応し、どれに対応しないか、またはそれらにどのような新しい特定の兆候が現れるかに基づいて区別されます。

彼らの活動のレベル(または程度)に応じて、群集は受動的と能動的に分けられます(図1を参照)。

図。 1。

ランダムな群衆 -    交通事故、火災、戦闘などの予期しないイベントに関連して発生した、組織化されていない人々のコミュニティ。

通常、ランダムな群集は、いわゆる見物人によって形成されます。 新しい経験、スリルに対する特定のニーズを経験している人。 そのような場合の主な感情は人々の好奇心です。 ランダムな群集は、すばやく集まって分散することができます。ランダムな群集が数千人で構成される場合もありますが、通常、数は多くなく、数十人から数百人にまとまります。

従来の群集 -    その行動が明示的または暗示的な規範と行動のルールに基づいている群集-慣習。

そのような群集は、ラリー、政治集会、スポーツイベント、コンサートなどの事前通知イベントについて集まります。 そのような場合、人々は通常、完全に指示された興味によって動機付けられ、イベントの性質に適した行動の規範に従う必要があります。 当然のことながら、交響楽団のコンサートでの聴衆の行動は、ロックスターのパフォーマンス中のファンの行動と一致せず、サッカーやホッケーの試合でのファンの行動とは根本的に異なります。

表現力豊かな群衆 -    感情と感情の大量発現の特別な力(愛、喜び、悲しみ、悲しみ、悲しみ、恨み、怒り、憎しみなど)によって区別される人々のコミュニティ。

表現力豊かな群衆は、通常、偶然または従来の群集が、特定のイベントに関連して目撃したり、発達の影響を受けて、全体的に、しばしばリズミカルに表現された一般的な感情的な気分になったりしたときに発生します。 表現力豊かな群衆の最も典型的な例は、チームを支援するためにスローガンを唱えるフットボールまたはホッケーのファン、政治集会の参加者、および支配体制または抗議の方針への支持を表明するデモです。

恍惚とした群衆 -    それを形成する人々が共同の祈り、儀式または他の行動で狂乱するような群集のようなもの。

ほとんどの場合、これはロックコンサート中に、信者、特定の宗教運動または宗教宗派の代表と一緒に若者に起こります。

攻撃的な群衆 -    破壊、破壊、さらには殺人を求める人々の蓄積。

攻撃的な群衆を構成する人々は、行動の合理的な根拠がなく、欲求不満の状態にあるため、何が起こっているのか、または凶悪犯自身とは何の関係もない完全にランダムなオブジェクトに盲目的な怒りや憎しみを向けることがよくあります。

攻撃的な群衆は、それ自体は比較的まれです。 ほとんどの場合、それはランダム、従来型、または表現力豊かな群衆の変容の結果です。 そのため、お気に入りのチームを失ったことに腹を立て、怒ったフットボールファンは、簡単に攻撃的な群衆になり、周りのすべてを押しつぶし始め、スタジアムのベンチを壊し、近くの家の窓や店の窓を壊し、通行人を殴ります。 多くの国で、スタジアムのサッカー場が特別な鉄の棒で囲まれ、反対チームのファンが孤立したセクターに座っており、強化された警察ユニットと治安部隊さえが試合に当番しているのは偶然ではありません。

パニック群衆 -    恐れの感覚、架空の、または本当の危険を回避したいという欲求にとらわれた人々の蓄積。

パニックは、恐怖のグループの影響の発現の社会心理学的現象です。 さらに、プライマリーは個人の恐怖であり、パニックに対するグループ恐怖の基礎となる前提条件として機能することを覚えておく必要があります。 人々のパニック行動の主な特徴は、自己救助への欲求です。 同時に、発生した恐怖は、発生した状況を合理的に評価する人々の能力を妨げ、発生した危険への共同対応を組織するための意欲的なリソースの動員を妨げます。

お金を奪う群衆 -    この紛争のすべての参加者のニーズや欲求を満たすのに十分ではない特定の価値観の所有のために、それらの間の直接の無秩序な紛争における人々の蓄積。

所有群衆には多くの顔があります。 それは、明らかに不足している消費財を販売する店の買い物客、そして壮大なイベントの開始前に発券バスで限られた数の座席を取ることを求める乗客、およびチケット売り場のチケット購入者と、払い戻しを要求する破産銀行預金者の両方によって形成されます。 投資されたお金、および大規模な暴動の際に店舗や倉庫から物品または物品を盗む人

群集の形式的および構造的特徴

オープンスペースでは、群集は環状に形成され、中心(またはコア)と周辺層を持つため、成長の結果として不規則な円の形をとります。 限られたスペースでは、群集はこれらの制限の兆候を獲得するため、たとえば通りにいる大勢の人々の群れは細長い楕円に似ており、通りに沿って移動する群集は角錐台などのようです。

価値   群集は、集まった人々の数によって決まります。 その価値を評価することは、訓練された専門家によって解決される特別で実際的に重要なタスクです。 (群集のサイズの評価は、評価者の態度に依存するため、評価される群集について中立である人が最も正確に評価されます。)

群集密度   1平方あたりの人数によって決定されます。 m。したがって、密度は、カメラまたは特別なデバイスを使用して、直接見ながら上から評価されることがよくあります。

すでに述べたように、すべての群集には一定の活動レベルがあります。これは、モーターインジケーター(群集の中心から周辺に移動する人々の存在と速度、およびその逆)と情報インジケータ(群集の中心から周辺に移動する情報の存在と速度、およびその逆)によって推定されます。 。 群衆の遠心-求心方向のダイナミクスは、その活動を示します。

すべての群衆が持っています   内部構造(組成)  さまざまな特性のため。 群衆の構造は、性別や年齢によってややわかりやすくなり、教育レベル、人々の財産状態、または職業によっては、これを直接示す兆候がない場合はさらに難しくなります。

最も難しいのは、興味、特定の社会規範に関連する人々の価値観などに基づいて群集の構造を識別することです。ただし、あいまいな値を持つ群集を事前に特定できるため、後者が実際に最も必要です。 これは、群集内の攻撃的な行動の前提条件であり、群衆の敵対的な部分の繁殖-適切な予防が必要です。

心理的特徴
群衆の中での人間の行動

群衆の中と群衆の外で同じ人が異なる振る舞いをすることは長い間知られています。 群集における人間の行動は、次の特徴によって特徴付けられます。

· 自制心(内面性)の低下。  人は群衆への依存度を高め、無意識のうちに大規模な人々のグループの外部の影響を受けます。つまり、自分の行動の外部性が高まり、自分の行動を任意に調整する能力が低下します。

· 行動の個別化   群衆の中の人々:彼らは、平準化のように、行動の同じレベルの心理的兆候に到達するように、徐々に行動の個性を失います。 行動を通じて異なる人々が互いに似ています。

· 同じオブジェクトに注意を保つことができない。  群集は全体として、群集の外で撮影された構成要素の個人と比較して、知的資質が低下しています。 インテリジェンスの機能の中では、思考の非臨界性の増加と、外部条件によって決定される注意の簡単な切り替えが最も明確に現れます。

・特徴 情報処理の特徴。 群集の中の人は、さまざまな情報を簡単に認識し、すばやく処理して配布しますが、認識された情報を完全に自然に歪め、変換します。つまり、噂を生成します。

・増加   示唆。  群集の中の人は、変わった情報、明らかに満たされていない約束(たとえば、選挙の政治家)を簡単に信じ、信じられないほど多くの場合、不条理な電話やスローガンなどをたどることができます。

・増加 身体的、精神生理学的および精神的活性化  。 群衆の中で、特にアクティブなものでは、すべての個人のリソースが動員されます。したがって、群集の中で、人は群集の外ではアクセスできなくなるような物理的および心理的な性質を示す可能性があります。たとえば、重いものを拾う、固いものを壊す、速く走る、高くジャンプするなどです。 p。

· 非定型  異常な動作。 通常の日常の状況と比較して、人は自分にとっても予想外の行動を示すこともよくあります(多くの場合、そのような行動が彼によって犯されたとは信じられません)。 したがって、人間の行動は 予測不可能  全体として群衆の特徴でもあります。

群集は、群集の参加者にとっても他の人々にとっても非常に危険であるため、群集の現象は研究者や実務家の大きな関心を集めています。

おわりに

群衆   -多くの人々の比較的短期の、組織化されていない、構造のない混雑。これは、個人や社会との生活に大きな影響を及ぼし、人々の行動や活動を瞬時に破壊、上昇、低下、無秩序化する能力を持つ、巨大な、非調和的なものです。

群集の主な心理的特徴は通常次のとおりです。

・多重度。

高い接触;

感情的な興奮;

・混乱(自発性);

・不安定。

群集の特徴は、特定の形のコミュニケーションです。 それは、さまざまな情報源の組み合わせに基づいています。世論からのよく知られた判断、マスメディアからのランダムにランダムに解釈された情報、噂-信仰に基づいて行われた声明であり、いかなる情報源からも支持されていません。 群集における後者の役割は特に大きい:噂は人々が理解していない出来事を重要視し、それによって人々が行動するように「準備する」。 これらすべてが相互作用し、観測されたイベントの誇張された過度の評価を生成し、特定の「今ここ」の信頼効果を生み出します。

S.モスコビシは、レボンの群集のビューを詳細に分析して、結論を示します。群集は「海底の海流を反射する潜望鏡」であり、これがないと現代の世界を理解できないため、調査する必要があります。 政治家はそれを管理するためではなく(これは非常に難しい)群衆を知る必要がありますが、それについて続けないためにです。


参考文献

はじめに

日常の言葉では、「群衆」とは、同時に1つの場所にいる多数の人々を指します。 直感的にも、この言葉を行進する軍隊や、要塞化された地点を組織的に攻略する(そして防御する)兵士として使用しませんが、聴衆はシンフォニーコンサートのために温室に集まり、大きな建設現場で働く旅団、計画された労働組合会議での施設の従業員などです。 などなど

混雑した街で群衆や通行人を呼ぶことは、完全な用語ではありません。 しかし、路上で異常なことが起こった。 突然、道化師やアーティストがパフォーマンスを繰り広げます。 または、良いソビエト時代に起こったように、希少な品物が通りのカウンターに「捨てられ」ました。 または、男が窓から落ちて墜落した。 または、豪雨がありました。 または-神は禁じた-銃撃を伴う暴力団の対決が始まった、強力な爆発が発生した...状況がこれらのシナリオのいずれかで展開すると、夢中になり、劇的でさらに破滅的である場合、特別な社会心理学的現象が発生する可能性があります。 フォームには、群集を組織的な社会的行動のフォームから区別する共通の機能があります。

群衆の主な兆候

多数の群集(群集)が容易に形成される典型的な生活状況があります。 これらには以下が含まれます。

・自然災害(地震、大洪水、火災)、

・公共交通機関および交通ハブ(駅、地下鉄など)、

・マスショー(スポーツの試合、ポップコンサートなど)、

・政治行動(集会、デモ、政治選挙、ストライキおよびその他の抗議)、

・大量のお祝いやレクリエーションの場所(都市のスタジアム、広場、通り、大規模なディスコの施設や会場など)など。

しかし、さまざまな社会的状況で形成された人々の集中には、多くの類似した特徴があります。

群衆は通常、そのような人々の群集と呼ばれ、ある程度次の兆候に対応しています。

· 多重度  -原則として、これは大勢の人々のグループです。小グループでは、群集の典型的な心理的現象が発生することは難しいか、まったくないためです。

高い お問い合わせ つまり、各人は他の人と至近距離にあり、実際に自分の個人用スペースに入ります。

· 感情的な覚醒   -このグループの典型的な心理的状態は、動的で不均衡な状態です。感情的覚醒の増加、人々の興奮など。

· 無秩序(自発性)  -これらのグループはほとんどの場合自然発生的に形成され、最初は組織が貧弱であり、組織があれば簡単に失う可能性があります。

· 目標ボラティリティ   -最大の議論は彼女のような群衆のそのような兆候の周りで起こります 全体性-目的のないこと:  これらのグループのすべての共通の目標は、原則として、存在しないか、存在する場合、ほとんどの人々によってほとんど認識されていません。 さらに、目標は簡単に失われる可能性があります。多くの場合、初期目標は他の目標に置き換えられます。   偽物   など(したがって、 無目的   プロパティとしての群衆、それは共有された、普遍的に認識された目標がないことを意味します)。

したがって、群集によって、互いに直接接触し、感情的な興奮が高まっている状態の大勢の人々を理解する必要があります。これは、初期の自然発生的な教育(または組織の喪失)と、全員に対する意識的な目標の欠如(またはその喪失)によって特徴付けられます。


群衆のメカニズム

群集形成の2つの主要なメカニズムが確認されています。   と 感情的なふれまわり  (同義語- 循環反応).

ヒアリング   -これは対人チャネルを介した被験者情報の転送です。

循環反応-  これは相互感染です。 生物間の精神生理学的接触レベルでの感情状態の伝達。 楽しみは循環するだけでなく、たとえば退屈(誰かがあくびを始めた場合、他の人も同じ欲求を感じる)だけでなく、最初はより恐ろしい感情(恐怖、怒りなど)も循環します。

循環リアクションが何であるかをよりよく理解するには、それと比較することをお勧めします コミュニケーション   -意味レベルでの人々間の接触。 コミュニケーションでは、ある程度の相互理解、テキストの解釈が行われ、プロセスの参加者は合意に至るか、合意に至りませんが、いずれにせよ、誰もが独立した人物のままです。 人間の個性はコミュニケーションのつながりで形成され、その人が含まれているさまざまなセマンティックチャネルに大きく依存します。

逆に、感情的なふれまわりは個人差を消し去ります。 個人的な経験、個人と役割の識別、常識の役割は状況によって減少しています。 個人は「他の人と同じように」行動を感じ、行動します。 続けます 進化的回帰  :精神のより低い、歴史的により原始的な層が更新されます。

「意識のある人は消えます」とG.ルボンはこの主題について書きました、そして「群衆と呼ばれる全体を構成するすべての個々のユニットの感情は同じ方向をとります」。 したがって、「群衆の中で起こるのは愚かさの蓄積であり、心ではありません」。 同じことが他の研究者の研究にも見られます。 たとえば、3で読みます。「大きな集団、多数の人々と一緒にいるだけで十分であるように思われます。そのため、構成する個人のすべての道徳的業績がすぐに分散され、最も原始的で最も古く、最も粗い心理的態度のみがその場所に残ります」 。

感情的な渦に巻き込まれた人では、衝動への感受性が高まり、その原因は群衆の内部にあり、支配的な状態と共鳴し、同時に、外部からの衝動への感受性が減少します。 したがって、合理的な議論に対する障壁が強化されます。 したがって、そのような瞬間に、論理的な議論で大衆に影響を与えようとする試みは、時機を逸し、単に危険であると判明するかもしれません。 ここでは、状況に応じて他のトリックが必要であり、それらを所有していない場合は、群衆から離れたほうがよいです。

循環反応は明らかに否定的な要因ではありません。 それはあらゆる大規模なイベントとグループアクションを伴います:パフォーマンスと映画の共同視聴、友好的なごちそう、軍事攻撃(「ばんざーい!」の叫び、戦慄のような鳴き声など)、ビジネスまたはパーティーの会議など。 等々 原始部族の生活では、戦いや狩りの前の相互感染のプロセスが重要な役割を果たしました。 感情的な渦巻きが特定のケースのフレームワーク内にとどまり、特定の各ケースに最適である限り、それはラリーと動員として機能し、グループの統合効果を強化するのに役立ちます(心理学者はそれを 魅惑) しかし、最適な尺度を超えたため、この要因は逆の効果に変わります。 グループは群衆に退化し、規制メカニズムによる制御がますます少なくなり、同時に非合理的な操作の影響を受けやすくなります。

多くの人々が同じような感情を経験し、彼らの注意が共通の問題に集中するため、さまざまな種類の危機に関連する社会の社会的緊張の期間中に循環反応の急激な上昇の可能性。

群衆の種類

群衆の異なるタイプは、それらが対応する上記の特性のどれに対応し、どれに対応しないか、またはそれらにどのような新しい特定の兆候が現れるかに基づいて区別されます。

彼らの活動のレベル(または程度)に応じて、群集は受動的と能動的に分けられます(図1を参照)。

図。 1。

ランダムな群衆 -    交通事故、火災、戦闘などの予期しないイベントに関連して発生した、組織化されていない人々のコミュニティ。

通常、ランダムな群集は、いわゆる見物人によって形成されます。 新しい経験、スリルに対する特定のニーズを経験している人。 そのような場合の主な感情は人々の好奇心です。 ランダムな群集は、すばやく集まって分散することができます。ランダムな群集が数千人で構成される場合もありますが、通常、数は多くなく、数十人から数百人にまとまります。

従来の群集 -    その行動が明示的または暗示的な規範と行動のルールに基づいている群集-慣習。

そのような群集は、ラリー、政治集会、スポーツイベント、コンサートなどの事前通知イベントについて集まります。 そのような場合、人々は通常、完全に指示された興味によって動機付けられ、イベントの性質に適した行動の規範に従う必要があります。 当然のことながら、交響楽団のコンサートでの聴衆の行動は、ロックスターのパフォーマンス中のファンの行動と一致せず、サッカーやホッケーの試合でのファンの行動とは根本的に異なります。

表現力豊かな群衆 -    感情と感情の大量発現の特別な力(愛、喜び、悲しみ、悲しみ、悲しみ、恨み、怒り、憎しみなど)によって区別される人々のコミュニティ。

まず最初に、大勢の人がいて、それが恐れられなければならない人とはどう違うのかについて合意しましょう。 百人は群衆ですか? そして千? そして一万?

そして百。 そして千。 そして一万。 それはすべてシーンに依存します。 小さなアパートの囲われた空間にいる30人は群衆になることができますが、広いフィールドのオープンスペースに均等に分散し、仕事で忙しい5000人はできません。

だから群集は限られたスペースと混雑ですか? それで? まったく必要ありません。 シールド兵舎の300人はもっと近くにいますが、それでも群衆ではありません。 むしろ、その対極は軍隊です。 数十万が個別のユニットに分割されているため、管理が容易です。 別のコンポーネントが見つかりました。 群衆は組織化されていない人々の群集ですか? いつもとは限りません。 自分で言います。たとえば、スタジアム内の10万人がそれぞれ独自の場所に、独自のチケットを持って、それぞれ独自に言います。 これはどんな群衆ですか? さて、彼らがすぐにジャンプアップした場合。

よし 群衆が単純に他の人にとって、そしてそれ自体にとって危険な群集になるためには、内部の前提条件に加えて、外部の挑発要因、つまり酵母のピンチも必要です。これにより、生地の塊がさまよって上昇します。 平和な人々の集まりを本質的に攻撃的な群集に変える起爆剤として役立つもの-自然災害、パニック、ヒステリーのノートにもたらされた集会やロックコンサートによって引き起こされたパニック、寛大な手によって配布された人道援助なしに残される恐れ、大量の不満-それは問題ではありません。 その理由は、最も多様で予期しないものである可能性があります。

ある時点で、10万人の個人が自制心を失い、独自の法則に従って生活する単一の生物に変わり、人はそれを構成する何千もの分子の1つ以下の役割を与えられることが重要です。 「分子」はそれ自体の法則に従って生きることはできず、一般法則に従ってのみ生きることができるのは明らかです。 すべての人からすべての人への従属は、群衆の主要な法則です。 暴動の終了後、過去数時間または数日の出来事を思い起こしている人々は、一般に、彼らが一般に平和で法律を遵守し、繁殖力のある市民が突然ブレーキを離れて、誰もが逃亡した場所に逃げたことに驚くことがよくあります。 彼らは、犯罪や破壊行為など、他の人がしたことをしました。

何が起こったの 彼らはどうやってこれにたどり着きましたか? はっきりしない。 非常に明確です。 人間は群れの動物です。 それが彼が極端な原始的な時代に生き残った理由です。 いいえ、いいえ、しかし古い本能は自分自身を感じさせます。 そして、以前の生物学的法則-構成する個人に対する群れの優先順位-は、獲得した文明習慣の襲撃を打ち破ります。 残念ながら、かつて私はそのような変容を経験しなければなりませんでした。 それは1回の海を越えた(オフショアビュー)航海中だった。 天気の良い日、ボリュームたっぷりのディナー、良い気分、良い展望、そして豪華な休暇を過激な状況の悪夢に変えた一語だけが声に出して語られました。

「みんな、血まみれの夕日は嵐の前触れです。」
  「しかし、本当に...」

そして誰もが、ためらうことなく、現実の兆候に対応しているかどうかにかかわらず、差し迫った難破のための前提条件があり、またはこれは白熱した想像のナンセンスであり、彼は愛する命を救うために出席しました。 一瞬で、乗組員はコントロール不良の群衆に変わった。 全員がライフジャケットを探して駆け寄り、フレアとNZを手に入れ、暖かい服をすべて着ました。 そして? それで何? しかし、何も! それは絶対に何もありません。 彼らはそこにいないので、走る場所も、戦う場所も、ボートに突入して無駄になる場所もありません。 私たちは当初、人工的にシミュレートされた緊急事態に座っていました。 どこにも悪い。 さらに悪いのは死です。

一晩中、水鳥の馬鹿の大規模なクラスターを描きました。 彼らは完全な緊急装備に座って、一方の手でロケットを持ち、もう一方の手でコンデンスミルクを持ちました。 嵐を待った。 もちろん嵐はありませんでした。 通常の暖かくて快適な夜を組織する代わりに、私たちは本当の緊急事態を組織しました。 彼らは自分たちを罰した。 次に、何が起こったのかを理解しようとしました。これが、このような不適切な暴力的な反応が、最もひどいフレーズではなく、1つのフレーズによって引き起こされた理由です。

なぜ誰も初歩的な判断を示さなかったのですか? 一人じゃない! たぶん私たちはそのような絶望的な臆病者ですか? 違う! そうでなければ、彼らはその場しのぎの海の真ん中に座っていなかったでしょう、最も小さなボート、いかだよりはるかに危険です。 家にいます。 何が起こったのですか? しかし、超自然的なものは何もありません。 それでも、一般的に、何十人もの普通の筋金入りの人々が突然、瞬きの間に平和を失い、役に立たず、愚かで恥ずべき行為をたくさんしたのはなぜですか? 恐怖のメカニズムを引き起こした最初の推進力は何でしたか? 状況を分析してみました。

-みんな怖かった、そして私は怖かった...みんな走った、そして私は走った-私たちのほとんど全員がこれについて私たちの感情を表現しました。

犯人はいなかった。 誰もが有罪でした。 私たちは、私たちに先行する何千人もの犠牲者の経験を繰り返し、個人の判断を集団的な恐怖に置き換えました。 私たちは群衆になっています。 そして群衆の中で、恐怖は爆発の速度とほぼ同じ結果で広がります。

事故と自然災害における生存の学校からの資料に基づいています。
  アンドレイ・イリチェフ。

私たち一人一人は群衆の概念に精通しています。 簡単に言えば、これは大勢の人々です。 注意、イベント、伝統、状況の共通の目的のために発生する、いくつかの組織がないわけではないが、無秩序。

しかし、これは群衆に捕まった人々を結びつけるだけではありません。 感情、特定の緊張、一般的な心理状態がそれらを結び付けます。 これは複雑な概念と現象であるため、それに関するすべてのことについてもう少し詳しく説明する価値があります。

一般的な特徴

群集のタイプに進む前に、定義を理解する必要があります。 2つのオプションがあり、どちらも正しいですが、それぞれが特定のケースに当てはまるだけです。 だから群集は:

  • 共通の意識的な目標を持たない人々の最初は組織化されていない混雑。
  • 組織を失い、共通の目標を失った人々のクラスター。

どちらの場合も、群衆の誰もが最大の感情的興奮の状態にあります。 このようなクラスターは、人為的災害、地震、火災、洪水などの自然災害で形成されます。 軍事演習、マスショー、お祝い、抗議(デモ、行列、集会、ストライキ)の間でも。 交通の混雑があります。

それらのタイプは、人々の感情的な興奮や彼らが示す活動の程度などの要因を考慮して決定されます。 そして今、あなたはタイポロジーに行くことができます。

アクティブな群集

それは、攻撃性の増加、残酷な傾向、暴力、破壊的な行動が特徴です。 群衆の脱出も活発で、簡単にお金を奪い、パニックに陥ります。

これは一般的な定義です。 別の群集とは、行動の中で現れる人々の群集です。 たとえば、試合後にうんざりするフットボールのファン。 1993年にホワイトハウスが防衛された場合も、指標と見なすことができます。その場合、人々は、感情を表したり、出来事を観察したりせずに、行動そのものに参加するために活発な群集に集まりました。

アクティブな群集

このタイプは、社会政治的に最も重要です。 したがって、すべてのタイプの群集の中で、彼は最も深く、綿密に研究されています。 このタイプには、いわゆるブランチがあることに注意することが重要です。 それは、攻撃的で、パニックで、お金を奪い、そして反抗的な群衆に分けられます。 最初の2つについては個別に説明するため、ここでは他の2つのタイプに注目する価値があります。

  • お金を奪う群衆。 それは、いくつかの価値を取り戻すか、またはそれらを得るという考えに取りつかれている人々によって形成されます。 このタイプの群衆は非常に不均一です。 彼らは、農民、破産銀行の預金者、略奪者によって形成される可能性があります。 いずれにせよ、すべての参加者は価値の所有のために戦っています。
  • 反抗的な群衆。 彼女は反逆者とも呼ばれます。 群衆の行動が成功した場合、それは「革命的」になります。 運の代わりに敗北が来るのですか? その後、群集は反抗的でさえなくなります。 それは「クーデター」または「ランダムな瓦礫」になります。

攻撃的なタイプ

この種の群集については、個別に説明する必要があります。 攻撃的な群衆では、感情的な興奮のレベルだけでなく、外部および内部の活動も常に増加します。 怒り、絶望、欲求不満、誤解の感情に基づく、徐々に現れる精神的ストレス。 アクティブな状態から、いわゆる刺激的な刺激の出現により、群衆は攻撃的なものに変わります。 一般的な憤りと憤りの出現を誘発するのは彼です。

しかし、主に攻撃的な群衆はその破壊的な行動によって区別されます。 通常生命への危険によって引き起こされる恐怖感によって団結している人々の集中は、パニックと脱出する人々に分けられます。 彼らの行動は破壊的となります-実行された行動に対する意識のレベルが低下し、環境に対する批判的な態度が消え、恐怖の経験がより鋭くなります。

そして、パニックの群衆は脱出する人々よりも危険です。 彼らの行動が人々に大きな脅威をもたらすからです。 パニック群衆では、組織は完全に失われ、その参加者は無意識に、機械的に、不適切に振る舞います。 彼らは恐怖に完全に夢中になります。 参加者はしばらくの間、彼らの行動を調整し、何が起こっているのかを認識する能力を保持しているため、より予測可能な節約群衆は、組織に従属することができます。

表現力豊かなタイプ

名前自体が、このタイプの群集の特性を決定します。 表現は、思考、気分、感情の鮮やかな現れです。 そして気質も。 表現力豊かな群衆とは何ですか? リズミカルに特定の感情を表現する人々のクラスター。 それは何でもありえます-怒り、喜び、怒り、熱意。

顕著な例は、集会でスローガンを唱える人々です。 または、フットボールのファンであり、群集全体がお気に入りのチームの唱えをサポートしています。 場合によっては、感情のリズミカルな表現が強烈な形をとり、それに関連して大量エクスタシーの現象が現れます。

特徴と教育により、表現力豊かな群衆が活動しています。 その参加者もまた、アイデンティティを失い、彼らはまた、無意味で即効性のある応答性と接触し始めます。

しかし、根本的な違いがあります。 実際には、表現力豊かな群衆の参加者は特定の目標のイメージを発達させません。 したがって、提案は、行動計画の作成およびその実施に直接つながらない。 簡単な言葉で表現できます。 表現力豊かな群衆は機能せず、興奮した動きに負けてしまいます。 そのような場合、感情の外的表現はそれ自体で終わりです。

従来の群集

そんな時だけでなく、決まったゴールを持って特定の場所に集まった人々で構成されています。 この現象の例は、あらゆる場所で私たちを取り囲んでいます。 たとえば、演劇の観客、交響曲コンサートのリスナー、またはフットボールのファンを例にとってみましょう。

このタイプのクラスターの特殊性は、その参加者が規則と一般的に受け入れられている規則を遵守していることです。 これにより、群衆が予測可能で整然としたものになります。 そのような群衆は一般に近いとさえ言えます。 この概念は、教育、文学、イベント、広告、芸術、行動(パフォーマンス)など、何かの影響を受ける人々の全体を意味します。

時折タイプ

この場合、名前は群集の特性も定義します。 英語からの「機会」という言葉は「チャンス」を意味します。 つまり、偶発的な群集とは、予期せぬ出来事を見る人々の群集です。 私たち一人一人が一生のうちに少なくとも一度は目撃した、社会の領域からの絶対的に平凡な状況。

UFOが都市の広場に着陸した場合、約15分後、UFOが進入しないことは確実です。 見物人の雲全体が即座に彼の周りに形成されます。 そして、彼らは何ですか? これらは、たまたま注目の中心で結びついていることが判明した個人です。

群集の形成速度とサイズは、情報の価値と発生した異常な性質によって異なります。 子猫が木の上で動けなくなったとしましょう。少なくとも100人が集まって、そこからどうやってそれを手に入れるかはわかりません。 そして突然、通りの真ん中にいる誰かが100万ルーブルのスーツケースを入れて、10分で彼が最も好きな人にそれを与えると言ったら? おそらく、このために人々も仕事から逃げるでしょう。

有頂天タイプ

彼のことは言うまでもありません。 有頂天の群衆は、共同の儀式や祈りの行動を通じて狂乱に追い込まれる人々の群集です。 このコンセプトは「エクスタシー」という言葉に由来しています。

歴史には顕著な例があります。 私たちは聖ウィットの踊りについて話している-中世の疫病の時代に生じた休日。 人々は何が起こっているのかに疲れていたので、この悪夢を忘れたくて、夢中になって踊り死にました。 そして、文字通りの意味で。

文学

検討中の現象は、偉大な詩人M.Yuによって完全に説明されています。 レールモントフは、「雑多な群集がどのくらいの頻度で囲まれている...」と題された彼の詩の中で この作品では、作家は彼によって軽蔑された社会を巧みに描写し、重要な「仮面舞踏会」と世俗的な社会の冷たく魂のないことを暴露しました。

彼は画像の積み重ねを可能な限り最善の方法で伝えることができ、「引き締まったマスクの品位」、「魂のない人々」、「長い恐れのない手」、「固いスピーチの荒々しい囁き」などのスピーチの数字は、読者をその雰囲気に移しているようです。 ボールが置かれたホールへ。 「雑多な群集が囲まれる頻度...」という詩については、実際にもっと多くのことを伝え、はるかに詳細かつ詳細な分析を行うことができます。 しかし、誰もが彼を捕まえて、魂を奪う何かを見つけます。 必ず一度は読んでください。

群衆の兆候

彼らはまた注目に値する。 群衆のタイプは条件や状況は異なりますが、同じ兆候があります。 主なものは次のとおりです。

  • 多様性。 小グループでは、群集に典型的な心理的現象は発生しません。
  • 目的なし。
  • 接触の増加。 すべての人がお互いに最小距離にあります。 時々彼は全然そうではない。 したがって、各個人は彼の「隣人」の個人的な空間に入ります。
  • 感情的な興奮。 前述のように、不均衡な動的状態と不穏状態は、群集の典型的な心理状態です。
  • 混乱。 群衆が自然に形成されます。 彼らには組織がありません、そしてそれが現れた場合、それは非常に早く失われます。

群衆の中での人間の行動

また、特定の関心を表します。 群衆の中での人の行動は、彼を取り巻く状況によって変化します。 そして、これは大多数のケースで観察されるものです:

  • 内部性の低下。 自制心が消える-群衆に対する個人の依存度が高まり、無意識のうちに群衆の影響を受けます。 自分の行動を規制する能力は失われます。
  • 人格の喪失。 群集のすべての参加者は、徐々に同じレベルの心理的および行動的症状に現れます。 彼らがどんなに異なっていても、誰もが最終的にはお互いに似合うようになります。
  • 1つのオブジェクトに集中できない。 思考の重要性が明らかになり、注意が簡単に切り替わります。
  • 受け取った情報の迅速な同化とその後の普及。 この場合、人は不本意に歪めたり、聞いたことを誇張したりすることもできます。 だから噂が群衆の中に現れる。
  • 示唆。 外部の状況の影響下で、人は、別のシナリオでは、彼はナンセンスを考慮すると容易に信じています。 これには、嘘、誤報、故意に満たされていない約束、不条理なスローガン、電話などが含まれます。
  • アクティベーションの増加。 人が群衆の中にいるとき、彼のすべての資源が動員されます。 だからこそ、そのような状況にある人々は、彼には近づきがたいように思われるような肉体的および心理的な資質をしばしば示します。 つまり、自分の能力に驚かされます。
  • 異常な行動。 時々、群衆の中にいる人は、彼が決して成し得ないことをし始めることができます。 そして、事件を思い出して、彼は彼を信じることを拒否します。

そして、これらは群集現象が専門家に関心がある理由のほんの一部です。 結局のところ、これは単なる群衆ではありません。 群衆は本当の危険を表しています-周りの人々にとっても内部の人々にとっても。

管理性:
  1)自発的-特定の個人の参加なしに、出現および形成の群集が独立して発生する;
  2)主導-群衆。最初から特定の個人、彼女の影響下で形成されます。

活動レベル別:
  a)受動的な(穏やかな)群衆は、感情的な覚醒の欠如によって特徴付けられます。
  b)アクティブな群集は、さまざまな程度の感情的覚醒の存在によって特徴付けられます。

人間の行動の性質により:
  1)単純な(時折の)群衆-予期せず発生した事件(交通事故、火災、戦闘など)に関する情報を受け取りたいという願望に基づいて結成された群衆。 そのような群集は通常、スリル、印象、数百の顔までの団結の必要性を感じる人々から形成されます。 危険ではありませんが、干渉や不便を引き起こす可能性があります。 ただし、特別な状況では、そのような群集はアクティブでアグレッシブになり、リンチを犯すことさえあります。
  2)表現力豊かな群衆-強いもの(喜び、悲しみ、怒り、憤慨、抗議など)を共同で表現する人々から形成されます。 そのような群衆は、ロックミュージシャンのファン、コンサートのポップスター、スポーツイベントに出席する観客、ギャンブル、ドラッグの影響から生じるスリルを愛する人々、薬物の結果として亡くなった人々の葬式の間にお祝いや葬列に参加する人々で構成されます。 表現力のある群衆の極端な多様性は、感染の影響に基づく、または薬物の影響下の一般的なエクスタシー(ディスコ、m 暗殺者の宗教的行列など);
  3)従来の群集-以前に発表されたマスエンターテイメント、スペクタクルへの関心に基づいて形成されます。 スタジアムの観客は通常、スポーツ愛好家だけでなく、いずれかのチームに愛情を抱いている個人であるスタジアムのファンで構成されています。 そのような群衆は、行動の規範を一時的にたどることしかできません。
  4)アクティブな群集-特定のオブジェクトに関するアクションを実行します。 に分かれています:
a)お金を奪う群衆-あらゆる価値の所有のために無秩序な即時の解き放たれることを特徴とする。 このような群衆は、需要の高い商品を販売する際に、貿易企業が完全に不足しているときに形成されました。 ボックスオフィスでは、スタジアム、スポーツ、壮大なショー、乗り物のチケットを販売しています。 市民の重大な利益を無視したり、市民に侵入したりする当局によって挑発される可能性があります。 お金を奪う群衆の極端な変種は、食料倉庫、アパートを粉砕し、大災害、自然災害、軍事作戦の場所で生死者を奪う略奪者です。
  b)逃げる群衆-実際または想像上の危険源から救出されたときにパニック状態で発生します。
  c)反逆者の暴徒-一般的な憤慨に基づく当局の不当な行動の影響下で形成されます。
  d)攻撃的な群衆-特定のオブジェクト(政治家、宗教的または政治的運動、管理構造)に対する盲目的な憎悪によって結ばれた、最高レベルの感情的な興奮が特徴です。 その行動が暴動(集団の過剰)の性格を獲得するとき、それらの場合に最大の害を引き起こします。 それは違法行為の存在によって特徴付けられます:暴力、pogroms、放火など。