हमारे रूढ़िवादी चर्च की शिक्षाओं में पवित्र शास्त्र के साथ-साथ पवित्र परंपरा को भी सम्मानित किया जाता है। अनजाने में मैंने उद्धारकर्ता के अभद्र शब्दों को याद किया, फरीसियों से कहा कि वे प्राचीनों की परंपरा का पालन करते हैं। प्रोटेस्टेंट अक्सर पवित्र परंपरा से इनकार करते हुए, मसीह के इन शब्दों का उल्लेख करते हैं, और केवल पवित्र शास्त्र को पहचानते हैं। तो पवित्र परंपरा क्या है?
देशभक्ति परंपरा के बारे में
परंपरा कुछ प्रकार का ज्ञान या अनुभव है जो पिता से पुत्र से पीढ़ी दर पीढ़ी पारित होता है। और यहाँ बिंदु नाम में नहीं, सामग्री में है। प्राचीनों की यहूदी परंपरा, जिसे मसीह ने निरूपित किया, कानून के पत्र के सावधानीपूर्वक कार्यान्वयन के उद्देश्य से बाहरी नियमों और प्रतिबंधों का एक समूह था। नए नियम में पवित्र परंपरा है, सबसे पहले, चर्च में रहने वाले भगवान की आत्मा। दूसरे शब्दों में, पवित्र परंपरा ईश्वर में रहने का अनुभव है, पवित्र आत्मा में, इसके सदस्यों में सन्निहित है, और पुराने नियम की तरह पीढ़ी से पीढ़ी तक प्रसारित होता है।
चर्च की पवित्र परंपरा में एक विशेष स्थान पर देशभक्त लिखित विरासत का कब्जा है। चर्च के पवित्र पिता और शिक्षक, जो पाप से लड़ने के कठिन रास्ते पर चले गए हैं, ने हमें मुक्ति के मार्ग के लिए एक प्रकार का मार्गदर्शक बना दिया है। यह रास्ता बहुत कठिन है, कई खतरों से भरा है। पहाड़ों पर जाकर, यात्रियों को एक गाइड लेना चाहिए जो सड़क को अच्छी तरह से जानता है, और रास्ते में आने वाले खतरे। वह यात्रियों को अंतिम लक्ष्य तक ले जाने में सक्षम होगा, और किसी को भी मरने नहीं देगा। उसी तरह, पवित्र पिता ने, अपनी रचनाओं में, यह संकेत दिया कि हमें कैसे मोक्ष के मार्ग का अनुसरण करना चाहिए, और किन लोगों को इस मार्ग पर खतरे का सामना करना पड़ सकता है। और देशभक्ति लेखन को रचना कहा जाता है, लेखन नहीं। पिता "बनाया," या अपने आप में बहाल भगवान की छवि पाप के माध्यम से खो दिया है।
एक बार, पवित्र पिता की कृतियों के बारे में बातचीत में, एक पुराने पुजारी ने मुझसे कहा: “आप देखते हैं, वे क्रम में स्वर्ग के राज्य में नहीं जाते हैं। हर किसी का अपना रास्ता होता है जिसे केवल आपको जाना चाहिए। " वास्तव में, मुक्ति के रास्ते में आने वाले मुद्दों के लिए कोई तैयार समाधान नहीं हैं। प्रत्येक व्यक्ति को अपनी सलाह, अपने निर्णय की आवश्यकता होती है। यह नियम, बड़ों की सलाह पर लागू होता है। बड़ों ने एक विशिष्ट व्यक्ति को एक विशिष्ट स्थिति में, उसकी व्यक्तिगत विशेषताओं और आध्यात्मिक उम्र को ध्यान में रखते हुए सलाह दी। इसलिए, यह सुनना अजीब है कि बूढ़ा आदमी ऐसा करने और ऐसा करने के लिए आशीर्वाद देता है।
देशभक्ति की किताबें कैसे पढ़ें
अब रूढ़िवादी प्रकाशकों ने बहुत से आध्यात्मिक साहित्य प्रकाशित करना शुरू कर दिया, जिसमें पवित्र पिता के कार्य भी शामिल थे। यह बहुत ही नेक और धर्मार्थ काम है। लेकिन इन किताबों के प्रति ईसाई समाज के कुछ हिस्से का रवैया चिंताजनक है। झूठी विनम्रता में, वे देशभक्तिपूर्ण कृतियों को पढ़ना नहीं चाहते हैं, यह मानते हुए कि ये पुस्तकें भिक्षुओं के लिए लिखी गई हैं। हम, लोगों को और ऐसी ऊंचाइयों को, हम कहते हैं, सत्ता से परे हैं। हम कहानियां पढ़ रहे हैं, या रूढ़िवादी कथा। दिलचस्प होने के लिए, और अधिमानतः एक रोमांचक कहानी के साथ। भिक्षुओं और पुजारियों को देशभक्ति की रचनाएँ पढ़ने दें। हाँ, वास्तव में चर्च के लेखकों में भिक्षु, और हंसी, और पुजारी और संत हैं। उन्होंने अलग-अलग लोगों को लिखा। लेकिन उनके धार्मिक अनुभव, आध्यात्मिक संघर्ष के अनुभव को नकारना एक बड़ी भूल होगी।
कोई भी पुस्तक इतनी अधिक जानकारी का स्रोत नहीं है जितना कि लेखक का आध्यात्मिक अनुभव, शब्दों और वाक्यों में व्यक्त किया गया। और जब किताबें पढ़ते हैं तो यह सीखना बहुत महत्वपूर्ण है कि उस विचार को कैसे दर्ज किया जाए, वह मूल विचार जो लेखक पाठक को बताना चाहता था। किसी कार्य को लिखने के समय और उद्देश्य को हमेशा याद रखना, उस मूल्यवान को देखना जो हमें चाहिए। आइए इसे एक उदाहरण के साथ समझाने की कोशिश करते हैं। उदाहरण के लिए, सीढ़ी लो। इसे 4-5 शताब्दियों में माउंट सिनाई के हेगूमेन रेव जॉन ने लिखा था। इस पुस्तक के बारे में कितने और अधिक समीक्षाएँ होंगी। दोनों उत्साह से सकारात्मक और नकारात्मक रूप से नकारात्मक। हर कोई इसमें देखता है कि वह क्या देखना चाहता है, दूसरे शब्दों में, उसकी आध्यात्मिक उम्र के हिसाब से। एक ईसाई जो अपने शातिरों और जुनून से जूझ रहा है, वह इसे एक अमूल्य व्यावहारिक उपकरण के रूप में देखेगा। और एक व्यक्ति जो ईसाई धर्म के खिलाफ पूर्वाग्रह से ग्रस्त है, उसे केवल बाहरी रूप में, आत्मा की गहराई में प्रवेश किए बिना देखेंगे। इस पुस्तक में, वह मुख्य रूप से कालकोठरी को देखेंगे, जिसमें भिक्षुओं को पश्चाताप के लिए निर्वासित किया गया था, और अत्याचारी-मठाधीश, जिन्होंने भिक्षु को रात के खाने के बिना उसके सामने पड़ा छोड़ दिया था।
रूढ़िवादी परंपरा में, देशभक्ति और पवित्र पुस्तकों को पढ़ने के लिए अलिखित नियम हैं। एक साधु ने एक बार मुझे उनके बारे में बताया था। सभी आध्यात्मिक पुस्तकें आपको और केवल आपकी आत्मा को संबोधित हैं। और भले ही यह कई लोगों द्वारा बताया गया एक उपदेश है, सभी को इसे अपने आध्यात्मिक युग की सीमा तक खुद पर लागू होना चाहिए। और एक बड़ी गलती दूसरों के लिए किसी भी निर्देश का पालन करने या सलाह पढ़ने की आवश्यकता है।
प्रत्येक पवित्र पुस्तक में एक आध्यात्मिक घटक होता है। किसी विशेष तरीके से, यह किसी व्यक्ति के मरने की भावना को भगवान के प्रति प्रेम की आग के साथ फिर से भड़कने का कारण बनता है। इसलिए, इन पुस्तकों को हाथ में रखना और समय-समय पर उनके पास वापस आना बहुत महत्वपूर्ण है।
जैसा कि ऊपर आध्यात्मिक रूप से बताया गया है, पवित्र ग्रंथों का अर्थ मनुष्य के लिए प्रकट होता है। एक और एक ही पाठ को एक व्यक्ति द्वारा अलग-अलग तरीकों से और अलग-अलग समय में माना जाता है। मुझे याद है कि मैंने अपने भाई की आंख में एक लॉग और कुतिया के बारे में कई बार सुसमाचार पाठ पढ़ा था। लेकिन एक बार वह तीन अक्षरों के शब्द पर रुक गया। यह "कैसे" शब्द है। सबसे पहले, अपनी आंख से लॉग को हटा दें और फिर आपको अपने भाई की आंखों से कुंडली को हटाने के लिए HOW (यानी, आप विधि, कैसे देखेंगे) देखेंगे। केवल तीन पत्र, लेकिन इससे पहले कि मैं सिर्फ उन पर नज़र रखता था।
पुस्तकों और आधुनिक उपकरणों के बारे में
मैं इलेक्ट्रॉनिक प्रारूप में पुस्तकों पर अधिक विस्तार से ध्यान देना चाहूंगा। वास्तव में, यह बहुत सुविधाजनक हो सकता है। पुस्तकों के एक पूरे पुस्तकालय को समायोजित करने के लिए एक छोटे से इलेक्ट्रॉनिक उपकरण पर। लेकिन जब मैं देखते हैं कि कैसे ईसाई आदर पवित्र शास्त्र से संबंधित हैं, वे इसे कैसे इसे पढ़ने के बाद चुंबन और एक पवित्र कोने में रखने के लिए, मैं हमेशा खुद से पूछते हैं: "क्या लोग हैं, जो इंजील पढ़ा से इलेक्ट्रॉनिक उपकरणों को चूम सकता हूँ? गोली? और वे इसे आइकन के बगल में रखते हैं? " शायद मैं गलत हूं, लेकिन किसी तरह का मिथ्या है। ईसाइयों के लिए सुसमाचार केवल जानकारी का स्रोत नहीं है, बल्कि कुछ महान है। हमारे हाथों में सुसमाचार ले रहा है और यह चुंबन, हम इस पुस्तक में आत्मा वर्तमान पूजा करते हैं। और हम जानते हैं कि इस पुस्तक में केवल सुसमाचार है और इससे अधिक कुछ नहीं। और सभी प्रकार के इलेक्ट्रॉनिक उपकरण, यह केवल जानकारी को पुन: प्रस्तुत करने का एक साधन है। उन पर आप सुसमाचार और ईश्वर की पुस्तकें दोनों पढ़ सकते हैं।
अंत में, मैं चाहूंगा कि हर ईसाई के पास देशभक्ति साहित्य का अपना पुस्तकालय हो। सौभाग्य से, अब इसके लिए सभी शर्तें हैं। किसी भी समय शेल्फ से पुस्तक लेने में सक्षम होने के लिए, और प्रश्न या घबराहट का जवाब ढूंढना चाहिए। और यहां तक \u200b\u200bकि अगर हम पाठ को पूरी तरह से नहीं समझते हैं, तो हम विश्वास करेंगे कि हमारे आध्यात्मिक अनुभव की यह सीमा दोष है। या मौन में, पढ़ने में देरी करना, अपनी आत्मा में झांकना, अपने आध्यात्मिक अनुभव में, संतों के अनुभव से तुलना करना। ताकि "पिता के घर" के बजाय मोक्ष के मार्ग पर, हमें "देश दूर" न जाना पड़े।
एबस क्विज (पर्मिनोवा)
आपकी भावनाएं, आपके विचार, आपकी उच्च श्रद्धा, आपके आदरणीय, आदरणीय भाई-बहन!
मुझे क्रिसमस रीडिंग में दिए गए शब्द के लिए अपनी ईमानदारी का आभार व्यक्त करना चाहिए, जो मेरे लिए एक बड़ा सम्मान और एक बड़ी जिम्मेदारी है। प्रस्तावित विषय, "फादरलैंड लिटरेचर पढ़ने और आध्यात्मिक वार्तालापों के आयोजन का महत्व," मैं सेंट के शब्दों के साथ शुरू करना चाहूंगा Theophan the Recluse: "तो यह अब ईसाई जीवन में मार्गदर्शन, या शिक्षित करने का सबसे अच्छा, सबसे विश्वसनीय तरीका है!" "भगवान की इच्छा के लिए भक्ति में जीवन, परिषद से दिव्य और पिता के अनुसार शास्त्रों और समान विचारधारा वाले लोगों से पूछताछ!"
देशभक्ति कृतियों का महत्व और लाभ इस प्रकार है: सेंट के अनुसार इग्नाटियस (ब्रायनचैनोव), "संतों के साथ बातचीत और परिचित पवित्रता का संचार करते हैं" यह विचार पीआर द्वारा पुष्टि की गई है। निकोडेमस सीवेटेरेट्स शब्दों के साथ: "लेखक की भावना उन लोगों के लिए संचारित होती है जो इसे पूरे ध्यान से पढ़ते हैं।"
"कोई करीबी परिचित नहीं है, विचारों की एकता, भावनाओं की एकता, उद्देश्य की एकता की तुलना में कोई निकट संबंध नहीं है," सेंट। इग्नाटियस। जहां तक \u200b\u200bहमें अपने पवित्र गुरुओं की भावना से रूबरू कराया जाता है, लक्ष्य के करीब पहुंचने का रास्ता अधिक स्पष्ट हो जाता है।
पवित्र पिता की रचनाओं द्वारा निर्देशित "पवित्र आत्मा का नेता है।" पीआर नील सोर्स्की ने अपने एक पत्र में कहा है कि अगर उन्हें किसी विषय के बारे में उनकी पवित्र राय नहीं मिली, तो उन्होंने पवित्रशास्त्र में निर्देश मिलने तक प्रतिक्रिया या पूर्ति छोड़ दी। यह विधि निबंधों से स्पष्ट होती है। पीटर दामस्किन, सेंट। सिनाई के ग्रेगरी और अन्य पिता, विशेष रूप से बाद में। उनके पास ऑप्टिना डेजर्ट, लियोनिद और मैकरिस के पदानुक्रम थे।
पवित्र पिताओं ने मन को इकट्ठा करने और उसकी रक्षा करने के लिए आत्मिक पठन के साथ सिखाया। पीआर नील सेंट के शब्दों को उद्धृत करता है आइजैक सिरीना: "यदि विचारों को एकत्र नहीं किया जाता है, तो पहले पढ़ने का ध्यान रखें, और एंजेल एंथोनी ने इस बात की कमान संभाली है: जब आपका दिमाग बिखरा होता है, तो अपने आप को पढ़ने और सुई लगाने के किनारे पर रखें।"
इस प्रश्न के लिए, क्या यह एक पवित्र ग्रंथ द्वारा निर्देशित होने के लिए पर्याप्त नहीं है - "भगवान का शुद्ध शब्द, जिसमें मनुष्य शब्द का कोई मिश्रण नहीं है" - sv। इग्नाटियस जवाब देता है: "परमेश्वर से प्रेरित लोग," पवित्र पिता ने उसकी व्याख्या की। इसलिए, जो कोई भी पवित्र शास्त्र का सही ज्ञान प्राप्त करना चाहता है, उसे पवित्र पिताओं को पढ़ने की आवश्यकता है। ”
पवित्र पिताओं को पढ़ने से आपको सच्ची प्रार्थना करने में मदद मिलती है। जैसा कि पीआरपी लिखता है। इसाक द सीरियन: "पवित्र ग्रंथों और संतों के जीवन को पढ़ने से चिंतन की सूक्ष्मताओं का रास्ता खुलता है, आत्मा को पढ़ने से ज्ञान प्राप्त होता है, हमेशा मूर्खतापूर्ण और अनायास प्रार्थना करने के लिए।" पीआर पैसी वेलिचकोवस्की ने अच्छी तरह से समझा कि देशभक्त आध्यात्मिक अनुभव पर निर्भरता के बिना, मोक्ष में जाना और एक बड़ी बिरादरी का नेतृत्व करना संभव नहीं था, उसे सौंपा गया।
"आध्यात्मिक गुरुओं के अपमान के द्वारा पितृ ग्रंथों का पढ़ना, उन लोगों के लिए मुख्य नेता बन गया है जो उद्धार चाहते हैं," सेंट कहते हैं इग्नाटियस। "जो केवल भिक्षु पात्र हैं वे पवित्र भिक्षुओं द्वारा उठाए गए भिक्षुओं के नाम का पालन-पोषण करते हैं।" देशभक्ति साहित्य एक व्यक्ति को अपने बारे में सच्चाई को समझने में मदद करता है और "हमारे दुश्मन की साजिशों को उजागर करता है, उसका धोखा, उसके नेटवर्क, उसकी कार्रवाई का तरीका खोलता है"। पीआर जॉन क्लाइमेकस ने कहा: "जैसा कि मनहूस, शाही खजाने को देखकर, और भी अधिक उनकी गरीबी को जानते हैं: इसलिए आत्मा, पवित्र पिता के महान गुणों की कहानियों को पढ़ते हुए, अपने विचारों में अधिक विनम्र हो जाते हैं।"
"किताबें दवाओं के एक समृद्ध संग्रह की तरह हैं: इसमें, आत्मा अपनी प्रत्येक बीमारी के लिए मोक्ष की तलाश कर सकती है।"
पवित्र पिताओं को पढ़ने के लिए श्रम की आवश्यकता होती है। ऐसे समय होते हैं जब आपको ऐसा करने के लिए खुद को मजबूर करना पड़ता है, क्योंकि मानव जाति का दुश्मन, देशभक्त निर्देश के फल के बारे में जानकर, आध्यात्मिक लाभ के व्यक्ति को वंचित करने की कोशिश करता है, पढ़ने के लिए अनिच्छा को प्रेरित करता है।
पीआर जोसिमा वेरखोव्स्की कहते हैं: "<…> Who<…> वह सुसमाचार और संन्यासी, पिता, के लिए लंबे समय से पढ़ने और शिक्षाओं को बर्दाश्त नहीं करता है<…> यह समझ में नहीं आता<…> एक और भी अधिक रोगी होना होगा<…> और विनम्रता के साथ, अपने पिता और भाईचारे को आरोपित करते हुए, कि वे उसे स्वीकार करते हैं और उसे समझाते हैं कि सम्मानित क्या है। "
लेकिन आपको उन पुस्तकों को बिल्कुल पढ़ने की ज़रूरत है जो किसी निश्चित अवधि में किसी व्यक्ति के लिए उपयुक्त हैं। सेंट इग्नाटियस ने सलाह दी: “पवित्र पिताओं की पुस्तकों को पढ़ने की कोशिश करो, जो आपकी जीवन शैली के लिए उपयुक्त हैं।<…>"भिक्षुओं मिलनसार हैं" पवित्र पिता को पढ़ना चाहिए, जिन्होंने इस तरह के जीवन के लिए निर्देश लिखे थे। तथा<…> चुप और hermits के लिए एक और पढ़ने! सद्गुणों का अध्ययन जो जीवन के तरीके के अनुरूप नहीं है, एक स्वप्नदोष पैदा करता है, एक व्यक्ति को झूठी स्थिति में ले जाता है। सद्गुणों में व्यायाम जो जीवन के मार्ग के लिए उचित नहीं है, जीवन को निरर्थक बनाता है। और जीवन व्यर्थ में समाप्त हो जाता है, और गुण गायब हो जाते हैं: आत्मा उन्हें लंबे समय तक नहीं रख सकती है, इसे जल्द ही उन्हें छोड़ देना चाहिए, क्योंकि वे इसे बर्दाश्त नहीं कर सकते। इस तरह के एक व्यायाम, अतिरंजित गुणों में ताकत और क्षमता से अधिक, अक्सर आत्मा को अनिश्चित रूप से नुकसान पहुंचाता है, इसे लंबे समय तक निराश करता है, कभी-कभी जीवन के लिए, यह धर्मपरायणता के कामों में असमर्थ बनाता है।<…> ऐसा मत सोचो कि एक अतिरंजित करतब, जिसके लिए आपकी आत्मा अभी तक पका नहीं है, आपकी मदद करेगी! नहीं! वह आपको और अधिक परेशान करेगा: आपको उसे छोड़ना होगा, और आपकी आत्मा में निराशा, निराशा, अस्पष्टता, कड़वाहट होगी। "
बिशप पीटर (कैथरीन) के अनुसार, मूल "उन किताबों को पढ़ने के लिए सबसे अधिक उपयोगी है जो सिखाती हैं कि कैसे जुनून को दूर करना है, विनम्रता, नम्रता, प्रेम, धैर्य, शुद्धता और अन्य गुणों को प्राप्त करना है।"
पवित्र पिता के सिद्धांतवादी, साहित्यिक, चर्च-ऐतिहासिक कार्य किसी भी प्रकार से महत्वपूर्ण नहीं हैं। वे ज्ञान की सभी शाखाओं में उचित दिशा देते हैं। रूढ़िवादी ईसाई, सही देशभक्ति की अवधारणा नहीं होने से, त्रुटियों से मुक्त नहीं हो सकते। उदाहरण के लिए, बहुत से लोग मानते हैं कि एकीकरण के संस्कार में भुला दिए गए पापों को माफ कर दिया जाता है, और ऐसे लोग हैं जो स्वीकारोक्ति में शामिल नहीं होते हैं, लेकिन एक वर्ष में एक बार यूनिटी में आते हैं - वह पाप किया, भूल गया, और सब कुछ क्रम में है, एक ही समय में सब कुछ माफ कर दिया जाएगा! बेशक, यह एक गिरावट है।
इतिहास के क्षेत्र में, मैं एक उदाहरण दूंगा: कई ज़ीलोट्स पवित्र ज़ार जॉन द टेरिबल के रूप में कारण की तरह महिमा नहीं करते हैं। यदि उसके महिमामंडन के पैरोकार पवित्र ज़ार के पैतृक मानदंड से परिचित हो गए थे, तो भयानक ज़ार के आतंक के निर्दोष पीड़ितों के क्रॉनिकल और हैग्राफिक सबूतों के साथ, सेंट का जीवन फिलिप, सेंट। पवित्र मूर्ख की खातिर पोस्कोवो-पेचेर्सकी, निकोलाई प्सकोवस्की, क्राइस्टियस का कोर्निअस सवाल सुलझ गया होगा।
तपस्वी कर्मों में, जिस व्यक्ति को अपनी गिरी हुई स्थिति के बारे में सही समझ नहीं होती है और ऊपर से मदद के बिना किसी भी चीज में पूरी तरह से असमर्थता होती है, जो कि देशभक्त नेतृत्व देता है, खुद को अवा डोरमैटे द्वारा वर्णित एक तपस्वी की स्थिति में पा सकता है। सबसे पहले, दुर्भाग्यपूर्ण धोखेबाज भिक्षु, खुद को आध्यात्मिक "उपलब्धियों" के रूप में बताते हुए, उनके जैसे भाइयों को अपमानित किया, फिर बड़ों को, फिर महान संतों को - "मकरिया, वैसिली और ग्रेगरी", जिसके बाद उन्होंने कहा कि "पीटर और पॉल के अलावा कोई योग्य नहीं है", और समाप्त हो गया। तथ्य यह है कि "गर्व है<…> और खुद भगवान के खिलाफ और<…> अपना दिमाग खो दिया। "
पिता का ज्ञान महान आधुनिक दार्शनिक और विश्वदृष्टि के रुझानों के बीच रूढ़िवादी ईसाई को सही रास्ते से नहीं भटकने में मदद करता है, न कि "विदेशी शिक्षाओं" द्वारा ले जाने के लिए।
ऐसा भी होता है कि जो पढ़ा जाता है उसे भुला दिया जाता है, खराब प्रदर्शन या लिखित प्रदर्शन न करने के कारण याद में नहीं रखा जाता है, क्योंकि, जैसा कि पीआरपी ने कहा है। मूसा ओपिनस्की "पुस्तकों के लिए इन मामलों की आवश्यकता होती है।" इसलिए, समय-समय पर पवित्र पिताओं को फिर से जीवित करना आवश्यक है। पीआर Nikon Optinsky ने देशभक्ति पुस्तकों के बारे में लिखा: “वे गहरे हैं और धीरे-धीरे समझे जाते हैं। उनका विषय आध्यात्मिक जीवन है, और यह विशाल है: "आपकी आज्ञा विस्तृत है।" आध्यात्मिक विकास की कोई सीमा नहीं है, इसलिए पुन: पढ़ना बहुत महत्व रखता है। बहुत जल्दबाजी में पढ़ने के बजाय श्रद्धा और ध्यान देने वाली पुस्तकों की एक छोटी संख्या को फिर से पढ़ना बेहतर है। ”
पीआर ऑप्टिना के बरसनुफ़ियस ने ऑप्टिना डेजर्ट, मैकरिस के पुराने आदमी के उदाहरण का हवाला देते हुए कहा कि हर तीन साल में उन्होंने अवा डोरोफ़े और "लैडर" को फिर से पढ़ा और उनमें सब कुछ नया और नया पाया, क्योंकि वह बड़े हुए।
प्राचीन कैटर्यका में कहा गया है: "भाई ने बड़े से पूछा, यह कहते हुए कि: मैं बड़ों से कहता हूं कि वे मुझे अपनी आत्मा के उद्धार के बारे में बताएं, और मैं उनके शब्दों से कुछ भी नहीं कह सकता। जब मेरे पास समय नहीं है तो मैं उनसे क्यों पूछूं? क्योंकि मैं सब अशुद्ध हूं। वहां दो खाली बर्तन थे। और बूढ़े आदमी ने उससे कहा: जाओ, उनमें से एक बर्तन लाओ, उसमें तेल डालो, उसे डालो और बर्तन को वापस रख दो। इसलिए उन्होंने एक बार और दो बार किया। और बूढ़े आदमी ने उससे कहा: अब दोनों जहाजों को एक साथ लाओ, और देखो कि कौन सा क्लीनर है। भाई उसे बताता है जिसमें मैंने तेल डाला था। इसलिए आत्मा, हालाँकि यह किसी भी चीज़ पर लगाम नहीं लगाती है, जिसके बारे में उसने पूछताछ की है, यह उस व्यक्ति की आत्मा से अधिक साफ हो जाती है जो पूछताछ नहीं करता है। ”
पितृसत्तात्मक रचनाओं को पढ़ना अनुभवी और पवित्र गुरुओं का सवाल है जो पहले रहते थे। संपूर्ण भाईचारे या भाईचारे के लिए आयोजित आध्यात्मिक बातचीत भी एक रोमांचक सवाल पूछने और एक उत्तर पाने का अवसर है। आखिरकार, एक वार्तालाप एक संवाद है: एक विषय को अधिक अनुभवी लोगों द्वारा प्रस्तुत और खोला जाता है, और फिर प्रश्न और एक संयुक्त चर्चा का पालन होता है। पिछली शताब्दियों के पवित्र पिताओं के कार्यों में आधुनिकता और हर किसी के व्यक्तिगत जीवन में इस अनुभव को लागू करने के तरीके की व्याख्या के साथ बातचीत एक प्रकार का अनुभव बन जाती है।
दोनों कामों का एक लक्ष्य है - मोक्ष। पढ़ना और आध्यात्मिक बातचीत परस्पर समृद्ध और एक दूसरे के पूरक हैं। यदि पाठक को किसी भी प्रकार की समझ नहीं है, तो उसके पास आध्यात्मिक वार्तालाप में स्पष्टीकरण देने और स्पष्टीकरण प्राप्त करने का अवसर है; और यदि उनकी बातचीत में कोई प्रश्न है, जो प्रतिबिंब की आवश्यकता है, तो वह पवित्र पिता की ओर मुड़ सकता है।
आध्यात्मिक चर्चा आयोजित करने का महत्व हमारे उद्धार के लिए इस अर्थ के प्रभु के उपयोग में निहित है, क्योंकि एपी शब्द के अनुसार। पॉल, "श्रवण से आस्था है।" प्रभु और प्रेरितों के बीच सुसमाचार की बातचीत के उदाहरणों में उनके लिए दृष्टान्तों के उद्धारकर्ता के स्पष्टीकरण शामिल हैं।
भिक्षुओं के बीच आध्यात्मिक वार्तालाप का आयोजन एक प्राचीन परंपरा है जो ऑर्थोडॉक्स चर्च के समय से उत्पन्न हुई है। एंथनी और मैकरिस द ग्रेट (4 वीं शताब्दी)। साथी विश्वासियों के साथ सबसे सफल तपस्वियों के वार्तालाप ने मठवासी जीवन और आध्यात्मिक सुधार के स्कूल के स्थायी महत्व को प्राप्त किया। अनुभव से शब्द, व्यवहार में बार-बार निष्पादित, कई लोगों के भाग्य को प्रभावित करने, और कभी-कभी मौलिक रूप से श्रोताओं के जीवन को प्रभावित करते हुए, एक शक्तिशाली प्रभाव डालते हैं। मठ के सामान्य वार्तालाप की प्रथा प्राग में एक मठवासी छात्रावास के नियमों की स्थापना के साथ लागू हुई। पचोमिया द ग्रेट।
पीआर Theodore Studite ने अपने जीवन भर निर्देश के भाइयों से बात की, सभी के तहत, यहां तक \u200b\u200bकि प्रतिकूल भी, परिस्थितियों। स्टूडियो और अन्य मठों के उदाहरण के बाद, सख्त संपादन वाले मठों ने पितृसत्तात्मक धर्मग्रंथों और जो कुछ पढ़ा गया था, उसके विषय पर सामान्य बातचीत और पवित्र शास्त्रों और पवित्र पिताओं की कृतियों के प्रकाश में किसी भी दबाने वाले मुद्दे पर संयुक्त रूप से आध्यात्मिक संपादन सिखाया।
रूस में, मठवासी आध्यात्मिक वार्तालापों की परंपरा को पुनर्जन्म और जनसंपर्क के लिए सर्वश्रेष्ठ रूसी मठों में पेश किया गया था। पेसियस वेलिचकोवस्की और उनके छात्र। कई आध्यात्मिक नेताओं और बड़ों का नाम लिया जा सकता है जिनके पास बातचीत थी: हम सबसे महत्वपूर्ण उदाहरण देंगे - यह प्रॉप है। सनाकर, सेंट की थियोडोर इग्नाटियस (ब्रीचेनिनोव), 19 वीं शताब्दी के प्रसिद्ध तपस्वी, एबेस आर्सेनी (सेबरीकोवा)।
आध्यात्मिक प्रवचन के लाभ यह हैं कि:
1) वार्तालाप प्रेरित करते हैं, आध्यात्मिक कारनामों को प्रेरित करते हैं और मठ के चार्टर, मठवासी नियमों का सावधानीपूर्वक कार्यान्वयन करते हैं
स्कीमा नन अर्दलियोना (इग्नाटोवा) और एबेस आर्सेनी (सेब्रीकोवा) के प्यूपिल्स उनके शब्द से इतने प्रेरित थे कि उनमें से कुछ ने कहा: "जिंदा, मुर्दा, आपको एक संरक्षक के शब्द को पूरा करना होगा!
2) बातचीत आध्यात्मिक रूप से एकजुट, रैली
Theodore Sanctified, विशाल पखोमाइव ब्रदरहुड का रेक्टर बन गया, भिक्षुओं को रैली करने के साधनों में से एक बातचीत में देखा।
3) बातचीत के दौरान या उनके परिणामस्वरूप, श्रोताओं की कमजोरियों का पता चलता है और उन्हें ठीक किया जाता है।
इन दिनों मठों में आध्यात्मिक वार्तालाप करने वाले हर कोई कह सकता है कि उनके प्रति कोई उदासीनता नहीं है। किसी को खुशी है कि उसने एक संवेदनशील मुद्दे पर जवाब और स्पष्टीकरण सुना है, कोई परेशान है, विवेक से दोषी है, कोई आध्यात्मिक कार्यों और मजदूरों से प्रेरित है, कोई उचित है, कोई पछताता है और क्षमा मांगता है, और कुछ हैं अगर किसी ने बातचीत में उन्हें "चोट" पहुंचाई हो तो आपत्ति करना शुरू कर सकते हैं। यह महत्वपूर्ण है कि इस संवाद से न डरें, और कृपया प्यार और प्रार्थना के साथ, अपनी खुद की ताकत की उम्मीद न करें, व्यक्ति को सही रास्ता खोजने के लिए और उन शब्दों से जो उसे खुद को समझने में मदद करेंगे।
4) सही अवधारणाओं का अधिग्रहण किया जाता है, गड़बड़ी, शर्मिंदगी का समाधान किया जाता है, और कई एक प्रतिभागी द्वारा पूछे गए सवाल के जवाब से लाभ उठा सकते हैं। बातचीत में, श्रोता न केवल नई चीजें सीखते हैं, बल्कि संपादन भी प्राप्त करते हैं
शिष्यों के सवालों के उद्धारकर्ता के सवालों में चर्च का लाभ शामिल था। इसलिए, उदाहरण के लिए, शिष्यों के साथ प्रभु की विदाई बातचीत के दौरान, प्रेरित फिलिप ने पूछा, "भगवान, हमें पिता दिखाओ और हम पर हावी हो जाओ।" इस सवाल के साथ उन्होंने "चर्च ऑफ क्राइस्ट को बहुत लाभ पहुंचाया, क्योंकि यहां से हमने कंसुस्टैंटियल सोन एंड फादर को जानना और इस ईश्वरीय सत्य को अस्वीकार करने वाले आनुवांशिकी के मुंह को अवरुद्ध करना सीखा।"
जैसा कि आध्यात्मिक बातचीत के आधुनिक अभ्यास से देखा जा सकता है, जहां भी वे आयोजित किए जाते हैं, अच्छे परिणाम होते हैं। क्लोइस्टर्स के निवासियों और मूल निवासी अधिक चौकस हो रहे हैं, वे घृणा की भावना से कम प्रभावित होते हैं, दिव्य सेवाओं में भाग लेने में अधिक मेहनती होते हैं और आज्ञाकारिता को पूरा करने के लिए, मठ में आगंतुकों के लिए अधिक ध्यान रखते हैं, वे खुद को जानते हैं और इसलिए खुद पर अधिक काम करते हैं और दूसरों की कम निंदा करते हैं।
हमारे महायाजक, परम पावन पितृपुरुष के प्रयासों को नोट करना असंभव नहीं है, जो पादरियों और झुंडों से आग्रह करने से नहीं थकते हैं, ताकि वे अधिक से अधिक लोगों को सही आध्यात्मिक दिशा-निर्देश दे सकें और सही अवधारणाओं को प्राप्त कर सकें। जब परम पावन ने पहली बार हमारे मठ का दौरा किया, तो उनके संपादन का पहला शब्द आध्यात्मिक ईर्ष्या के गर्म होने और आध्यात्मिक चर्चा की आवश्यकता के बारे में था, जिसे हम बाहर ले जाने की कोशिश कर रहे हैं।
थियोफेन्स (गोवरोव), सेंट, हरमिट। पश्चाताप के लिए और मोक्ष के अच्छे मार्ग के लिए क्या आवश्यक है। एमडीए, नई किताब, 1995. S.72-73।
निकोडेमस (Svyatorets), सेंट। अदृश्य दुरुपयोग / प्रति। थियोफेन्स (गोवरोव), सेंट, हरमिट। भाग 1. चौ। 48. एम .: टिपो-लिथोग्राफी ऑफ आई एफिमोव, बोलश्या याकिमंका, खुद। घर, 1904 P.196।
बिशप इग्नेशियस ब्रायनचैनोव के काम करता है। खंड एक तपस्वी प्रयोग। एसपीबी।: पब्लिशिंग बुकस्टोर आई.एल. तुज़ोवा, 1886.S 110।
सोरा के भिक्षु नील की रचनाएँ। किरिलोव: वोलोग्दा सूबा, किरिलो-बेलोज़्स्की मठ, 2008.S 119।
देखें: बिशप इग्नेशियस ब्रायनचैनोव के काम करता है। खंड एक तपस्वी प्रयोग। एसपीबी।: पब्लिशिंग बुकस्टोर आई.एल. तुज़ोवा, 1886.S 487।
सोरा के भिक्षु नील की रचनाएँ। किरिलोव: वोलोग्दा डायोसे, किरिलो-बेलोज़्स्की मठ, 2008. 47।
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कई लोगों के लिए, रूढ़िवादी दुनिया, आध्यात्मिक साहित्य रहस्यमय है। आखिरकार, हम उसे स्कूल या संस्थान में नहीं जानते हैं। रूढ़िवादी प्रकाशकों द्वारा आज प्रकाशित पुस्तकों की बहुतायत कई सवाल उठाती है: अपनी आत्म-शिक्षा कहाँ से शुरू करें? क्या आम पढ़ने के लिए सभी पुस्तकें उपयोगी हैं? हम इस बारे में बात कर रहे हैं बिशप पोक्रोव्स्की और निकोलेव पचोमियस.
- "आध्यात्मिक साहित्य" की अवधारणा काफी व्यापक है। यह विभिन्न विषयों पर पुस्तकों की एक संख्या है। अक्सर आध्यात्मिक साहित्य के लिए संदर्भित पवित्र तपस्वियों के कार्य हैं, जो उनके आध्यात्मिक जीवन के अनुभव को उजागर करते हैं। साहित्य की आध्यात्मिकता की मुख्य कसौटी इसकी आध्यात्मिकता के अनुरूप है। ये पुस्तकें सुसमाचार को समझने, दिव्य संसार को जानने, आध्यात्मिक रूप से सुधारने, प्रार्थना सीखने और सबसे महत्वपूर्ण बात, मसीह के आदेशों के साथ हमारे कार्यों की तुलना करने के लिए सीखने में मदद करती हैं।
आधुनिक दुनिया में, "आध्यात्मिकता" और "आध्यात्मिक विकास" की अवधारणाओं ने ईसाई धर्म में जो इसमें अंतर्निहित है, उससे थोड़ा अलग अर्थ प्राप्त किया है। रूढ़िवादी व्यक्ति "आध्यात्मिकता" की अवधारणा में निवेश करता है मानव आत्मा का विकास, भगवान के लिए इसकी इच्छा। इसलिए, हम शायद मुस्लिम, बौद्ध आध्यात्मिकता के बारे में बात कर सकते हैं। पाठ्यक्रम के लेखक धार्मिक संस्कृति और धर्मनिरपेक्ष नैतिकता के मूल सिद्धांतों को आज से आगे बढ़ाते हैं, जो आध्यात्मिक आध्यात्मिकता की उपस्थिति को मानते हैं। और एक निश्चित अमूर्त आध्यात्मिकता के बारे में बात करते हुए, जब कोई व्यक्ति बस छवियों की कल्पना करता है, एक निश्चित धूमिल आध्यात्मिक जीवन की अवधारणाएं, गंभीर नहीं हैं। कभी-कभी यह त्रासदी का कारण भी बन सकता है। क्योंकि, आध्यात्मिक, अलौकिक दुनिया को समझने की इच्छा न रखने वाला व्यक्ति गिर की आत्माओं की शक्ति के नीचे गिर सकता है और गंभीर रूप से क्षतिग्रस्त हो सकता है।
- आध्यात्मिक साहित्य की दुनिया से परिचित व्यक्ति को क्या शुरू करने की आवश्यकता है: गंभीर कार्यों से या मूल बातों से?
- पहली आध्यात्मिक पुस्तक जिसे सभी को पढ़ना है वह है सुसमाचार। फिर यह शास्त्र की व्याख्या जानने लायक है। क्योंकि सुसमाचार एक विशिष्ट पुस्तक है, इसमें कई गहरे चित्र, ऐतिहासिक संकेत और उदाहरण हैं। उन्हें समझने के लिए, आपको एक निश्चित कौशल, ज्ञान, वैचारिक तंत्र की आवश्यकता है। कई देशभक्त कृतियां हमें पवित्र शास्त्र की सही व्याख्या करने की अनुमति देती हैं, हमें यह समझने में मदद करती हैं कि मसीह हमें क्या बता रहे हैं और हम क्या सिखा रहे हैं। आप सलाह दे सकते हैं, उदाहरण के लिए, सेंट जॉन क्राइसोस्टोम या बुल्गारिया के थियोफिलैक्ट के कार्य।
और फिर आपको एक विस्तृत मोर्चे पर जाने की आवश्यकता है। एक ओर, चर्च जीवन बाहरी कार्यों, बाहरी व्यवहार के नियमों के एक समूह द्वारा निर्धारित किया जाता है। इस बारे में आज बहुत सारे अच्छे साहित्य प्रकाशित हो रहे हैं। "लॉ \u200b\u200bऑफ़ गॉड" को पढ़ना सुनिश्चित करें, जो इस बारे में बात करता है कि एक मंदिर क्या है, इसमें सही तरीके से कैसे व्यवहार किया जाए, कैसे स्वीकार किया जाए, कम्युनिकेशन प्राप्त किया जाए।
दूसरी महत्वपूर्ण दिशा मनुष्य के आंतरिक आध्यात्मिक जीवन का विकास है। क्योंकि आप बाहरी ईसाई धर्मनिष्ठता के सभी नियमों का पालन करना सीख सकते हैं, लेकिन आप वास्तव में यह नहीं समझते हैं कि चर्च में क्या हो रहा है और आध्यात्मिक जीवन क्या है। देशभक्ति साहित्य से परिचित होना सुनिश्चित करें। हर ईसाई को सेंट जॉन द लैडर द्वारा "सीढ़ी", अब्बा डोरोथेउस द्वारा "उपयोगी शिक्षण", निकोडेमस पवित्र पर्वतारोही द्वारा "द इनविजिबल स्कोल्डिंग" पढ़ने की आवश्यकता है। क्योंकि यह आध्यात्मिक जीवन का एक प्रकार है। किसी के जीवन में सुसमाचार को लागू करने के लिए, किसी को तपस्वियों के उदाहरण की आवश्यकता होती है, जिनके कार्य, कर्म और खोज हम आध्यात्मिक पुस्तकों के पन्नों पर मिलते हैं।
- आधुनिक आदमी अक्सर समय की कमी को संदर्भित करता है जिसे गंभीर पढ़ने के लिए आवंटित किया जा सकता है। आप क्या सुझाव देंगे?
- मुझे नहीं लगता कि यह केवल आधुनिक आदमी की समस्या है, यह संभावना नहीं है कि पुरातनता में अधिक समय था। सलाह का केवल एक टुकड़ा है: पढ़ना शुरू करें और इसे कम से कम भी समर्पित करें, लेकिन दिन के दौरान लगातार समय। उदाहरण के लिए, बिस्तर पर जाने से पहले 10-20 मिनट के लिए, सभी के लिए अब्बा डोरोफी की "उपयोगी प्राथमिकताएं" पढ़ें। तुम्हें पता है, जब मैं एक आधुनिक व्यक्ति के बारे में बात करता हूं, तो मैं हमेशा प्रोस्टोकवाशिनो के बारे में कार्टून से दृश्य याद करता हूं: "मैं काम पर इतना थक जाता हूं कि मुझे टीवी देखने की ताकत नहीं है।"
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- किसी भी आवश्यकता का कार्यान्वयन हमेशा कुछ कठिनाइयों से जुड़ा होता है। हमेशा ऐसा करना मुश्किल होता है जो कठिनाइयों का कारण बनता है। और जब हम एक निश्चित गुण की पूर्ति के बारे में पढ़ते हैं - जैसे कि किसी के पड़ोसी के प्रति प्रेम, क्षमा, विनम्रता - यह हमेशा मुश्किल होता है। लेकिन यहाँ यह रूसी कहावत को याद रखने लायक है: "श्रम के बिना, आप तालाब से मछली नहीं निकाल सकते।" इसलिए, यहां मुख्य सिद्धांत है: पढ़ा - शुरू करो, सबसे छोटा से यद्यपि। आदमी कहता है: "मैं प्रार्थना नहीं कर सकता, मेरे पास पर्याप्त समय नहीं है।" एक या दो प्रार्थनाओं के साथ प्रार्थना करना शुरू करें, प्रति दिन एक या दो पृष्ठों के साथ पढ़ें। ताकि आप ऐसे लोगों की तरह न बनें जो हमेशा सीख रहे हैं और कभी भी सत्य के ज्ञान तक नहीं पहुँच पाते हैं (देखें: २ ११; ३,।)। अक्सर पुजारियों से पूछा जाता है: "विनम्रता कैसे सीखें?" आप बॉस, पति, पत्नी, बच्चों, रोजमर्रा की कठिनाइयों से पहले खुद को विनम्र करने के लिए ऐसा नहीं कर सकते। तो यह अन्य गुणों के साथ है।
- और क्या गंभीर तपस्वी कार्य किसी व्यक्ति को नुकसान पहुंचा सकते हैं? आखिरकार, कभी-कभी आप यह कहते हुए सुन सकते हैं: "ये भिक्षुओं के लिए किताबें हैं, लोगों को पढ़ने के लिए नहीं रखना बेहतर है।"
- नहीं, मुझे लगता है कि आध्यात्मिक पुस्तकें किसी व्यक्ति को नुकसान नहीं पहुंचा सकती हैं। आप यह भी कह सकते हैं: "क्या प्रोफेसरों और वैज्ञानिकों के काम एक स्कूली बच्चे को नुकसान पहुंचा सकते हैं जो भौतिकी का अध्ययन करना शुरू कर रहे हैं?" हर चीज का अपना समय होता है, और सभी का अपना माप होता है। एक इच्छुक ईसाई को आध्यात्मिक साहित्य पढ़ने की जरूरत है। और यद्यपि यह परिभाषा लगभग पूरे मठवासी है, लेकिन इसमें जो कुछ भी लिखा गया है उसे किसी भी ईसाई के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है। आखिरकार, कैसे और बड़े, एक भिक्षु एक आम आदमी से अलग कैसे होता है? केवल एक ब्रह्मचारी जीवन। बाकी सभी निर्देश जो आध्यात्मिक साहित्य में प्रस्तुत किए जाते हैं, वे साधु और आम आदमी दोनों के लिए सही हैं।
लेकिन साथ ही, किसी को यह पूरी तरह से समझना चाहिए कि मुख्य गुण, जिसे पवित्र पिता अक्सर लिखते हैं, तर्कपूर्ण है। आपको जो भी पढ़ा है उसका सही मूल्यांकन करने में सक्षम होने की आवश्यकता है। मनुष्य इतना व्यवस्थित है कि चरम सीमा तक ले जाना हमेशा आसान होता है। चूंकि पुस्तक एक भिक्षु द्वारा लिखी गई है, और मैं साधु नहीं हूं, तो मुझे इसे पढ़ने की आवश्यकता नहीं है। अक्सर ऐसा विचार एक बहाना बन जाता है, एक बहाना जो आध्यात्मिक विकास का छोटा सा उपाय है जो मैंने अपने लिए निर्धारित किया है। लेकिन अगर हम सुसमाचार को खोलते हैं, तो हम देखेंगे कि मसीह मनुष्य को पूर्णता के लिए कहते हैं। इसलिए परिपूर्ण बनो, क्योंकि तुम्हारा स्वर्गीय पिता परिपूर्ण है (मत्ती 5, 48)।
- प्रत्येक व्यक्ति के बारे में कहना मुश्किल है। शायद सुसमाचार सभी के लिए कहा जा सकता है। वैसे, आप बहुत से ऐसे लोगों से मिल सकते हैं, जो खुद को चर्च कहते हैं, लेकिन साथ ही कभी भी सुसमाचार, पवित्र शास्त्र नहीं पढ़ा। मुझे लगता है कि खुद को ईसाई कहना - और सुसमाचार पढ़ना नहीं, पढ़ने में सक्षम होना, बहुत शर्मनाक है। और फिर आपको पवित्र ग्रंथों की व्याख्याओं के साथ-साथ हैग्राफिक ऐतिहासिक साहित्य के साथ परिचित होने की आवश्यकता है, जो पवित्र तपस्वियों के उदाहरणों का उपयोग करके उनके जीवन का मूल्यांकन करना संभव बनाता है। आधुनिक चर्च साहित्य में रुचि रखने की आवश्यकता है, समय-समय पर पढ़ें। बहुत सारा साहित्य है, और मुख्य बात सही ढंग से प्राथमिकता देना है। एक पुजारी को इसके साथ मदद करनी चाहिए, जिसके साथ एक व्यक्ति मंदिर में मिल सकता है और सोच-समझकर बात कर सकता है।
दुर्भाग्य से, आज लोग आम तौर पर थोड़ा पढ़ते हैं, और इसलिए आध्यात्मिक साहित्य में उनकी रुचि कम है। इसलिए, यह महत्वपूर्ण है कि चर्च में पुजारी आध्यात्मिक अध्ययन के लाभों के बारे में, किताबों की नवीनता के बारे में, और आध्यात्मिक लेखकों के बारे में पैरिशियन को बताता है। मंदिर में एक अच्छी लाइब्रेरी होनी चाहिए, एक मोमबत्ती बॉक्स पर या एक चर्च की दुकान में पुस्तकों का चयन। एक मोमबत्ती बॉक्स पर बेचे जाने वाली पुस्तकों का वर्गीकरण आपको यह समझने का अवसर देता है कि पैरिश कैसे रहती है। अतिरिक्त-दिव्य सेवा के दौरान या स्वीकारोक्ति के दौरान पैरिशियन के साथ निजी बातचीत में, पुजारी को आध्यात्मिक पुस्तकों की सलाह देनी चाहिए।
- अब हम रूढ़िवादी पुस्तक का दिन मना रहे हैं। इंटरसियन डायोसेज़ के परगनों की सेना विभिन्न घटनाओं का आयोजन करेगी। और हर ईसाई इस छुट्टी को कैसे मना सकता है?
- सबसे सीधे तरीके से: एक आध्यात्मिक किताब लें और उसे पढ़ना शुरू करें।
(PATRISTICS)
ईसाई धर्मशास्त्र के सबसे महत्वपूर्ण प्रावधानों को प्रमुख धर्मशास्त्रियों के कई कार्यों में विकसित किया गया था, जिन्हें श्रद्धा के साथ कहा जाता है "चर्च के पवित्र पिता और शिक्षक।"उनकी गतिविधि मुख्य रूप से III-VIII सदियों की अवधि में आती है। ई चर्च के पवित्र पिता और शिक्षक रोमन साम्राज्य के क्षेत्र में रहते थे और काम करते थे, और पश्चिमी रोमन साम्राज्य (476) के पतन के बाद - बीजान्टियम में। अलेक्जेंड्रिया से कॉन्स्टेंटिनोपल - प्राचीन दुनिया की राजनीतिक और सांस्कृतिक राजधानी: ईसाई विचार का मुख्य केंद्र हमेशा भूमध्य सागर का पूर्वी हिस्सा बना हुआ है। हमारे युग की पहली शताब्दियों में, रोमन अधिकारियों द्वारा ईसाई धर्म को सताया और सताया गया था। 313 में, सम्राट कॉन्सटेंटाइन द ग्रेट ने ईसाईयों को खुले तौर पर अपने धर्म का अभ्यास करने की अनुमति दी। उन्होंने क्रिश्चियन चर्च के कैथेड्रल्स में से पहला - Nicaea (Nicaea शहर में) 325 में बुलाया। Nicaea में और कॉन्स्टेंटिनोपल (381) कैथेड्रल के अगले - ईसाई धर्म के मुख्य सिद्धांत पंथ ("I Believe") में कम हो गए थे।
मसीह, जैसा कि कहा गया है, मौखिक रूप से उपदेश, एक जीवित शब्द में भरोसा। मृत्यु के बाद, उसका मौखिक उपदेश रिकॉर्ड किया गया था। पहली शताब्दी के मध्य से रिकॉर्ड दिखाई दिए। AD, और विभिन्न तरीकों से। ईसाई धर्म के प्रसार और चर्च के मजबूत होने के साथ, चर्च के जीवन के विभिन्न पहलुओं को व्यवस्थित करने से संबंधित समस्याओं को हल करने की आवश्यकता, सिद्धांत के गहन विकास और ईसाई धर्म के दर्शन में वृद्धि हुई। इन कार्यों को चर्च के पवित्र पिता द्वारा लंबे समय तक हल किया गया था। चर्च के पवित्र पिताओं की कृतियों ने कृतियों के एक बहुत महत्वपूर्ण निकाय का गठन किया, जिसे देशभक्तिपूर्ण साहित्य या देशभक्ति कहा जाता है (लैटिन "पैटर" से - पिता)।
चर्च के पवित्र पिता, जो पूर्वी भूमध्य सागर में रहते थे, अर्थात्। ग्रीक भाषा के क्षेत्र में, उन्होंने अपने कामों को ग्रीक में लिखा। IV-V सदियों से शुरू। रोमन साम्राज्य के पश्चिमी भाग में, कई प्रमुख ईसाई विचारक लैटिन में अपने कार्यों को लिखते हैं। इसलिए पूर्वी और पश्चिमी देशभक्ति में एक विभाजन था। देशभक्त का उत्तराधिकार चतुर्थ से है - वी शताब्दी का पहला भाग। और कैसरिया के बासिल (331-379) के नाम के साथ जुड़ा हुआ है, महान का उपनाम, निसा (335-394) के उनके भाई ग्रेगोरी, ग्रेगोरी थेओलियन (दूसरे तरीके से - नाज़नीज़िन, 330-390) - कैप्पाडोसियन स्कूल के प्रतिनिधि (कैप्पडोसिया - दक्षिण में क्षेत्र) एशिया माइनर), साथ ही जॉन क्रिसस्टॉम (344 / 345-407)। उनके पूर्ववर्ती अलेक्जेंड्रिया और ओरिजन के अलेक्जेंड्रियन स्कूल क्लेमेंट के प्रतिनिधि थे, जिन्होंने तीसरी शताब्दी की शुरुआत में काम किया था। बाद में पूर्वी पैट्रीस्टी -130 के प्रतिनिधि
ki 5 वीं -6 वीं शताब्दियों के अज्ञात लेखक थे, जिन्हें वे डायोनिसियस द आरोपीजाइट, मैक्सिमस द कन्फैसर (580-662), जॉन डमास्किन (673 / 76-777) कहते हैं। पश्चिमी देशभक्तों के सबसे प्रसिद्ध प्रतिनिधि सेंट एम्ब्रोस, सेंट जेरोम (लैटिन में बाइबिल के अनुवादक) और ऑरेलियस ऑगस्टाइन थे, जो पश्चिमी चर्च द्वारा एक संत के रूप में पूज्य थे, जैसा कि "धन्य"। उपरोक्त के अलावा, यह उत्कृष्ट ईसाई विचारकों और देशभक्त साहित्य के लेखकों के लिए चर्च या मठवासी जीवन के चिकित्सकों को विशेषता देने के लिए प्रथागत है। हम उनमें से कुछ का नाम लेंगे: अलेक्जेंड्रिया के अथानासियस (293-373), जेरूसलम के सिरिल (315-387), एलेक्जेंड्रिया के सिरिल (378-444), धन्य थियोडोराइट (393-457), बीजान्टियम के लेओन्टियस (VI c।), जीवन की सटीक तारीखें। स्थापित), जॉन क्लेमाकस (VII सदी), इसहाक द सीरियन (VII का अंत - आठवीं शताब्दी का पहला भाग), आदि।
देशभक्ति साहित्य के विचारों ने न केवल उस युग में चर्च के पवित्र पिता के जीवन और काम करने की विश्वदृष्टि और संस्कृति पर एक अमिट छाप छोड़ी। उनका प्रभाव ईसाई धर्म के प्रसार के विशाल सांस्कृतिक स्थान में बाद के सांस्कृतिक विकास के लिए, और एक निश्चित सीमा तक - निर्णायक था। पैट्रिस्टिक्स ने पश्चिमी विद्वान दर्शन को जन्म दिया, जो XVI-XVII सदियों तक दार्शनिकता का प्रमुख रूप रहा। धर्मनिरपेक्षता के तत्व, जो पुनर्जागरण के बाद से पश्चिमी संस्कृति में अधिक से अधिक प्रचलित रहे हैं, ने देशभक्ति के विचारों को पूरी तरह से बाहर नहीं किया, बल्कि उनकी धारणा के रूप को संशोधित किया। पितृसत्तात्मक साहित्य 18 वीं शताब्दी तक रूसी संस्कृति और दर्शन का मुख्य पोषक स्रोत था, और इसका प्रभाव पूरे इतिहास में रूसी दर्शन में स्पष्ट रूप से महसूस किया गया था, जिसमें 19 वीं और 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में दर्शन शामिल थे। एक निश्चित रूप से यह बता सकता है कि ईसाई देशभक्तों के विचारों का प्रत्यक्ष या अप्रत्यक्ष प्रभाव आधुनिक गैर-चर्च और धर्मनिरपेक्ष चेतना और सामान्य रूप से आधुनिक संस्कृति दोनों में होता है। यही कारण है कि उनके साथ परिचित आस्तिक और अविश्वासी दोनों के लिए महत्वपूर्ण है।
4 वीं शताब्दी से शुरू करके, उन्होंने पवित्र पिता (या चर्च पिता) पादरी और लेखकों को बुलाना शुरू कर दिया, जिन्होंने धार्मिक हठधर्मिता, चर्च के पदानुक्रमित संगठन और उसकी सेवाओं और बाइबिल के कैनन के संकलन में एक ठोस योगदान दिया। कई शोधकर्ताओं के अनुसार, पवित्र पिता रूढ़िवादी, जीवन की पवित्रता द्वारा प्रतिष्ठित थे, और चर्च द्वारा भी पूरी तरह से मान्यता प्राप्त थे।
चर्च पिता थे:
ऑप्टिना का Rev. Ambrose;
ज़डोंस्क के संत तिखोन;
रेव। एंथनी द ग्रेट;
धन्य ऑगस्टीन, इपॉन के बिशप और अन्य।
इन लोगों के कार्यों को हमारी सूची में पाया जा सकता है।
देशभक्ति साहित्य क्या है?
इसके साथ शुरू करने के लिए, यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि वर्तनी "देशभक्ति साहित्य" को देखना अक्सर संभव है, लेकिन यह गलत है, और पहला शब्द एक साथ लिखा जाना चाहिए। देशभक्ति साहित्य सभी उम्र के दर्शकों और पाठकों के लिए है। सर्वश्रेष्ठ रूसी प्रकाशन इसकी रिलीज़ में लगे हुए हैं।
देशभक्ति साहित्य की श्रेणी में पवित्र पिता द्वारा लिखित पुस्तकें शामिल हैं। अधिकांश भाग के लिए, ये रचनाएँ और कार्य सख्त डिज़ाइन नियमों तक सीमित नहीं हैं। साहित्य ही मुख्य रूप से एक संपादन चरित्र द्वारा प्रतिष्ठित है और एक व्यक्ति को आवश्यक कार्यों के लिए निर्देशित करता है।
देशभक्ति साहित्य का लाभ
स्वयं और अपने प्रियजनों की आध्यात्मिक और नैतिक शिक्षा के उद्देश्य से पवित्र पिताओं की लेखकीय पुस्तकों से परिचित होने की हवस के लिए यह उपयोगी है, क्योंकि उनमें क्रियाओं पर ज्ञान और मार्गदर्शन के छिपे हुए अनाज हैं। जो लोग धर्मशास्त्र का विस्तार से अध्ययन करते हैं, वे संतों के जीवन और कर्मों के बारे में बहुत सारी रोचक जानकारी का पता लगाने में मदद करेंगे और कई सवालों के जवाब देंगे।
आज आप ओनली ऑनलाइन स्टोर में रूढ़िवादी देशभक्ति पुस्तकें खरीद सकते हैं। रूसी संघ में कहीं भी डिलीवरी के साथ ऑर्डर करना संभव है।