रूस: एक महान शक्ति का गठन

XVII-XVIII सदियों के मोड़ पर। रूस ने खुद को एक महान शक्ति के रूप में स्थापित किया है। केवल XVIII सदी के दौरान, इसकी आबादी लगभग 15.6 मिलियन से बढ़कर 37.3 मिलियन हो गई। फ्रांस और इंग्लैंड की तुलना में यह अधिक था। 18 वीं शताब्दी में Urals में धातुकर्म उद्यमों के निर्माण के बाद, रूस ने इंग्लैंड की तुलना में अधिक लोहे और लोहे को गलाने लगा।

17 वीं शताब्दी में रूस और यूक्रेन

रूस की स्थिति में सबसे महत्वपूर्ण परिवर्तन और इसके विकास की प्रकृति एलेक्सी मिखाइलोविच रोमानोव (1645-1676 में शासनकाल) के शासनकाल के दौरान हुई।

इन वर्षों के दौरान, रूस ने अपने पारंपरिक विरोधियों - पोलिश-लिथुआनियाई राज्य, स्वीडन और क्रीमियन खानटे के साथ लगभग निरंतर युद्ध छेड़ा।

1648 में, पोलैंड और ज़ापोरिज़्ज़्या कोसैक सेना के बीच युद्ध छिड़ गया। 1649 में, Cossacks ने मदद के लिए रूस का रुख किया। वह अभी तक लड़ने के लिए तैयार नहीं थी, लेकिन उसने पैसे, हथियार और स्वयंसेवकों के साथ कोसैक्स का समर्थन करने का वादा किया।

Zaporizhzhya सेना एक अद्वितीय राज्य गठन था जो 16 वीं शताब्दी में मध्य और निचले नीपर के विशाल क्षेत्र पर उठी। ये ज़मीनें दक्षिण से क्रीमिया ख़ानते की सीमा पर और लगातार छापे के अधीन, उत्तर से - रूस के पास

उन्हें पोलैंड से संबंधित माना जाता था, लेकिन उनके पास वास्तविक शक्ति नहीं थी। रूसी, पोलिश और लिथुआनियाई भूमि के किसान दशकों से यहाँ बसे हुए थे, जो ज़मींदारों की मनमानी को उजागर करते थे। उन्होंने स्थानीय आबादी के साथ मिलाया, खेती का अधिग्रहण किया, क्रीमियन टाटर्स को फटकार लगाई, क्रीमिया और कभी-कभी पोलिश भूमि पर भी हमला किया। यूक्रेनी कोसेक, जो नीपर के मध्य तक पहुंचते थे, पोलिश मुकुट से सेवा के लिए धन प्राप्त करते थे। वारसॉ में उनके द्वारा चुने गए हेतमैन, कर्नल और एस्ले को स्थापित किया गया था। कॉसैक्स जो नीपर की निचली पहुंच में रहते थे - "थ्रेसहोल्ड से परे" (यहाँ से ज़ापोरोज़े), पोलिश मुकुट के औपचारिक रूप से विषय थे, लेकिन खुद को इससे स्वतंत्र मानते थे। उनका स्तंभ एक गढ़वाली बस्ती थी - ज़ापोरिज़्ज़िया सिच।

पोलैंड के सभी कज़ाकों को उनकी शक्ति के अधीन करने का प्रयास युद्ध का कारण बन गया, जो कि 1654 तक अलग-अलग सफलता के साथ जारी रहा। 1653 में, ज़ुफ़िज़्ज़हेज़्या सेना बोगडान ख़्मेलित्सकी (1595 - 1657) के उत्तराधिकारी ने औपचारिक रूप से यूक्रेन को स्वीकार करने के अनुरोध के साथ रूस का रुख किया। 1654 में ज़ेम्स्की कैथेड्रल ने रूस में यूक्रेन के प्रवेश पर फैसला किया। Pereyaslavl में ऑल-यूक्रेनी राडा द्वारा हस्ताक्षरित और स्वीकृत समझौते ने प्रदान किया कि यूक्रेनी कोसैक्स ने व्यापक अधिकार बनाए रखा, विशेष रूप से, सभी अधिकारियों का चुनाव।

रूस के साथ यूक्रेन का पुनर्मूल्यांकन 1654-1667 के रूसो-पोलिश युद्ध का कारण बन गया। यह पोलैंड के लिए असफल रहा, जिस पर स्वीडन ने हमला किया। इन शर्तों के तहत, रूस ने 1656 में पोलैंड के साथ एक समझौते पर हस्ताक्षर किए और स्वीडन का विरोध किया, जिसमें उसने अधिक खतरनाक दुश्मन को देखा।

इस बीच, यूक्रेन में स्थिति खराब हो गई है। 1658 में बी। खमेलनित्सकी गेटमैन आई। वायगोव्स्की के उत्तराधिकारी ने रूस के साथ एक समझौते पर हस्ताक्षर किए और पोलैंड और क्रीमिया के साथ एक गठबंधन में प्रवेश किया, उन्होंने संयुक्त रूप से रूस के खिलाफ सैन्य अभियान शुरू किया। अपने लिए एक कठिन परिस्थिति में, रूसी सरकार को स्वीडन के साथ सभी विजित क्षेत्रों को वापस करने की कीमत पर स्वीडन के साथ तुरंत शांति बनाने के लिए मजबूर किया गया था। बाल्टिक सागर तक पहुंच का मुद्दा फिर से अनसुलझा रह गया है।

रूस की स्थिति, जिसकी सेना को भारी नुकसान उठाना पड़ा, ने यूक्रेन को राइट-बैंक और लेफ्ट-बैंक में विभाजित कर दिया। 1667 में, रूस ने पोलैंड के साथ एक विवाद में प्रवेश किया। राइट-बैंक यूक्रेन अपने शासन में रहा।

दक्षिण में युद्ध यहीं समाप्त नहीं हुआ। 1672 में, तुर्की की सेनाओं और क्रिम्सक खानटे ने यूक्रेन पर आक्रमण किया। तुर्की और रूस के बीच युद्ध का प्रकोप अलग-अलग सफलता के साथ था। केवल 1681 में एक शांति संधि पर हस्ताक्षर किए गए थे, जिसके अनुसार कीव और वाम-बैंक यूक्रेन रूस के साथ बने रहे।

वह एक से अधिक बार राजनीतिक आत्मनिर्णय की पीड़ा से पीड़ित थी। XVII सदी के मध्य में, यह, आज की तरह, पश्चिम और पूर्व के बीच चला गया, लगातार विकास के वेक्टर को बदल रहा है। यह याद रखना अच्छा होगा कि इस तरह की नीति से राज्य और यूक्रेन के लोगों की लागत क्या है। तो, यूक्रेन, XVII सदी।

मास्को के साथ खमेलनित्सकी को गठबंधन की आवश्यकता क्यों थी?

1648 में, बोगडान खमेलनित्सकी ने पोलिश सेना को उसके खिलाफ तीन बार हराया: यलो वाटर्स के तहत, कोर्सन के तहत और पिल्लेवत्सी के तहत। जैसे-जैसे युद्ध छिड़ गया और सैन्य जीत और अधिक महत्वपूर्ण हो गई, संघर्ष का अंतिम लक्ष्य भी बदल गया। नाद्निप्रोवस्चीना में सीमित कोसैक स्वायत्तता की मांग करके युद्ध शुरू करने के बाद, खमेलनित्सकी पहले से ही पोलिश बंधन से सभी यूक्रेनी लोगों की मुक्ति के लिए लड़ रहा था, और डंडे से मुक्त क्षेत्र में एक स्वतंत्र यूक्रेनी राज्य बनाने के सपने अब अवास्तविक नहीं लग रहे थे।

1651 में बेर्स्टेको की हार ने खमेलनित्सकी को कुछ हद तक परेशान कर दिया। उन्होंने महसूस किया कि यूक्रेन अभी भी कमजोर था, और पोलैंड के साथ अकेले युद्ध का विरोध करने में सक्षम नहीं हो सकता है। हेटमैन एक सहयोगी, या बल्कि, एक संरक्षक की तलाश करने लगा। एक "बड़े भाई" के रूप में मॉस्को का चुनाव पहले से तय नहीं था। Khmelnitsky, बड़ों के साथ मिलकर, क्रीमियन खान के सहयोगी बनने के विकल्पों पर गंभीरता से विचार करता है, तुर्की सुल्तान का एक जागीरदार या कॉमनवेल्थ में आम राज्य के संघटक घटक के रूप में वापसी। चुनाव, जैसा कि हम पहले से ही जानते हैं, मॉस्को ज़ार अलेक्सी मिखाइलोविच के पक्ष में बनाया गया था।

क्या मास्को को यूक्रेन की जरूरत थी?

मौजूदा स्थिति के विपरीत, मॉस्को ने यूक्रेन को अपनी बाहों में लेने की कोशिश नहीं की। यूक्रेनी अलगाववादियों को नागरिकता के रूप में स्वीकार करने का मतलब था राष्ट्रमंडल पर युद्ध की घोषणा करना। और 17 वीं शताब्दी का पोलैंड उस मानकों के अनुसार एक बड़ा यूरोपीय राज्य है, जिसमें विशाल क्षेत्र शामिल थे जो अब बाल्टिक गणराज्य, बेलारूस और यूक्रेन का हिस्सा हैं। पोलैंड ने यूरोपीय राजनीति को प्रभावित किया: 50 साल से भी कम समय बीत चुका था जब उसके अनुयायियों ने मॉस्को को ले लिया और क्रेमलिन में अपना अधिकार जमा लिया।

और 17 वीं शताब्दी का मास्को राज्य 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में रूसी साम्राज्य नहीं है। बाल्टिक राज्यों, यूक्रेन, काकेशस, मध्य एशिया अभी भी विदेशी क्षेत्र हैं, एनेक्सिड साइबेरिया में, घोड़ा भी झूठ नहीं बोलता था। अभी भी जीवित लोग मुसीबत के समय के बुरे सपने को याद करते हैं, जब एक स्वतंत्र राज्य के रूप में रूस का बहुत अस्तित्व दांव पर था। सामान्य तौर पर, युद्ध ने अस्पष्ट परिणाम के साथ लंबे समय तक रहने का वादा किया।

इसके अलावा, मॉस्को बाल्टिक तक पहुंचने के लिए स्वीडन के साथ लड़े और पोलैंड के भावी सहयोगी के रूप में गिने गए। संक्षेप में, सिरदर्द के अलावा, अपने स्वयं के हाथों से यूक्रेन को अपनाना मॉस्को ज़ार का वादा नहीं था। खमेल्नेत्स्की ने 1648 में ज़ार एलेक्सी मिखाइलोविच को नागरिकता देने के लिए यूक्रेन जाने के लिए पहला पत्र भेजा, लेकिन 6 साल तक त्सार और बॉयर्स ने यूक्रेनी हेटमैन के सभी पत्रों को अस्वीकार कर दिया। 1651 में फैसला करने के लिए बुलाया गया, ज़ेम्स्की सोबोर ने बात की, जैसा कि वे आज कहेंगे, पोलिश राज्य की क्षेत्रीय अखंडता के लिए।

स्थिति बदल रही है

बेर्तेचको के पास जीत के बाद, पोल एक दंडात्मक अभियान में यूक्रेन गया। पोलिश ताज की तरफ क्रीमिया आया। गांवों में आग लगी थी, डंडे ने हाल की लड़ाई में प्रतिभागियों को मार डाला, तातार बिक्री के लिए पूरी तरह से इकट्ठा हुए। तबाह हुए यूक्रेन में, अकाल शुरू हुआ। मॉस्को ज़ार ने यूक्रेन को निर्यात किए गए अनाज पर सीमा शुल्क को रद्द कर दिया, लेकिन यह स्थिति नहीं बची। पोलिश फांसी, तातार छापे और अकाल के बाद जीवित, ड्रॉ में ग्रामीणों ने मस्कॉवी और मोल्दोवा के लिए छोड़ दिया। Volyn, Galicia, Bratslavschina ने अपनी आबादी का 40% तक खो दिया। फिर, खमेलनित्सकी के राजदूत मदद और सुरक्षा के अनुरोध के साथ मास्को गए।

मास्को ज़ार के हाथ में

ऐसी स्थिति में, 1 अक्टूबर 1653 को, ज़ेम्स्की सोबोर ने यूक्रेन के लिए इसे एक नागरिक के रूप में स्वीकार करने का एक भाग्यशाली निर्णय लिया, और 23 अक्टूबर को पोलैंड पर युद्ध की घोषणा की। 1655 के अंत तक, संयुक्त यूक्रेन और गैलिशियन रस को पोल से मुक्त कर दिया गया था (जो गैलिशियन् रूस को इस दिन माफ नहीं कर सकते)।

संप्रभु के हाथ यूक्रेन पर कब्जा नहीं किया गया था या बस पर कब्जा कर लिया गया था। सत्ता ने अपनी प्रशासनिक संरचना, मॉस्को से स्वतंत्र अपनी कानूनी कार्यवाही, हेमैन, कर्नल, फोरमैन और शहर की सरकार, यूक्रेनी जेंट्री के चुनाव और लोगों को पोलिश अधिकारियों द्वारा दी गई सभी संपत्ति, विशेषाधिकारों और स्वतंत्रता को बरकरार रखा। वास्तव में, यूक्रेन एक स्वायत्त इकाई के रूप में मास्को राज्य का हिस्सा था। केवल विदेश नीति की गतिविधियों पर सख्त प्रतिबंध लगाया गया था।

महत्वाकांक्षा की परेड

1657 में, बोगडान खमेलनित्सकी की मृत्यु हो गई, जो अपने उत्तराधिकारियों को स्वतंत्रता की एक निश्चित डिग्री के साथ एक विशाल राज्य के लिए छोड़कर, यूक्रेनी-मास्को संधि द्वारा बाहरी हस्तक्षेप से सुरक्षित था। और कर्नल-लॉर्ड्स ने क्या किया? यह सही है, सत्ता का विभाजन। 1657 में चिगिरिंस्काया राडा में चुने गए, हेतमन इवान व्य्गोस्काया ने दाहिने किनारे पर समर्थन का आनंद लिया, लेकिन बाएं बैंक की आबादी के बीच कोई समर्थन नहीं था। नापसंद होने का कारण नव-निर्वाचित हेतमन का पश्चिमी-पश्चिमी झुकाव था। (ओह, यह कैसे जाना जाता है!) बाएं तट पर एक विद्रोह शुरू हो गया, Zaporizhzhya Sich Yakov Barabash और पोल्टावा कर्नल मार्टिन पुष्कर के नेता बन गए।

समस्या यूक्रेन

विपक्ष का सामना करने के लिए, व्यागोस्काया ने मदद के लिए बुलाया ... क्रीमियन टाटर्स! विद्रोह के दमन के बाद, Krymchaks ने पूरे यूक्रेन में भागना शुरू कर दिया, कैफ़े (Feodosia) में दास बाजार के लिए कैदियों को इकट्ठा किया। हेटमैन की रेटिंग शून्य हो गई। व्य्गोव्स्की द्वारा नाराज बुजुर्ग और कर्नल अक्सर सत्य की तलाश में मास्को आते थे, उनके साथ लाते थे, जिसमें से टसर और बॉयर्स कताई करते थे: करों को एकत्र नहीं किया जाता है, 60,000 स्वर्ण जिसे मास्को ने पंजीकृत लॉसमैक रखने के लिए भेजा था, जहां नहीं गया (क्या यह मुझे कुछ भी याद नहीं है?) , हेमैन ने कर्नल पुरोहितों और केंद्रों के प्रमुखों को काट दिया।

राज-द्रोह

आदेश को बहाल करने के लिए, राजा ने प्रिंस ट्रुबेट्सकोय की कमान के तहत यूक्रेन में एक अभियान बल भेजा, जो संयुक्त यूक्रेनी-तातार सेना से कोनोोटो में पराजित हुआ था। हार की खबर के साथ, समाचार मास्को में व्योगोव्स्की के खुले देशद्रोह के बारे में आता है। हेटमैन ने पोलैंड के साथ एक समझौता किया, जिसके अनुसार यूक्रेन राष्ट्रमंडल की सीमा में वापस आता है, और बदले में यह मास्को के साथ युद्ध के लिए और यूक्रेनी हेमैन की स्थिति को मजबूत करने के लिए सेना प्रदान करता है। (१६५) की गडाचैस्की संधि) जो समाचार व्योस्कैस्काया ने मास्को में क्रिमियन खान के प्रति निष्ठा की थी, उसने किसी को भी आश्चर्यचकित नहीं किया।

नया हेटमैन, नई संधि

वायगोव्स्की द्वारा संपन्न समझौते को लोगों के बीच समर्थन नहीं मिला (पोलिश आदेश की स्मृति अभी भी ताजा थी), दबी विद्रोह नए सिरे से जोरदार रूप से टूट गया। हेटमैन के आखिरी समर्थक चले गए। "फोरमैन" (शीर्ष नेतृत्व) के दबाव में वह गदा का त्याग करता है। गृहयुद्ध की लपटों को बुझाने के लिए, वे बोगडान ख्मेनित्सस्की यूरी के पुत्र हेटमैन को चुनते हैं, उम्मीद करते हैं कि हर कोई एक राष्ट्रीय नायक के बेटे का पालन करेगा। यूरी खमेलनित्सकी यूक्रेन के रक्तहीन गृह युद्ध के लिए मदद मांगने के लिए मास्को जाती है।

मास्को में, प्रतिनिधिमंडल को उत्साह के बिना प्राप्त किया गया था। हेटमैन और कर्नलों के राजा के प्रति निष्ठा की शपथ का विश्वासघात, सैनिकों की मौत ने विशेष रूप से वार्ता में माहौल खराब कर दिया। नई संधि की शर्तों के अनुसार, यूक्रेन की स्वायत्तता पर अंकुश लगाया गया था, ताकि बड़े शहरों में स्थिति को नियंत्रित करने के लिए, मास्को के तीरंदाजों से सैन्य गारिसियों को तैनात किया गया था।

नया देशद्रोह

1660 में, ब्वॉय शेरमेटेव की कमान के तहत एक टुकड़ी कीव से बाहर आई। (रूस, 1654 में पोलैंड में युद्ध की घोषणा करते हुए, अभी भी इसे समाप्त नहीं कर सका।) अपनी सेना के साथ यूरी खमेलनित्सकी मदद करने की जल्दी में है, लेकिन जल्दबाजी में ताकि उसके पास समय न हो। स्लोबोडीश के पास, वह पोलिश मुकुट सेना पर ठोकर खाता है, जिसमें से वह पराजित हुआ और ... पोल के साथ एक नई संधि का समापन किया। यूक्रेन पोलैंड लौट रहा है (हालांकि अब कोई स्वायत्तता की बात नहीं है) और रूस के साथ युद्ध के लिए सैनिकों को तैनात करने का वचन देता है।

बायां बैंक, जो पोलैंड के नीचे नहीं जाना चाहता है, अपने उत्तराधिकारी, याकोव सोम्का को चुनता है, जो यूरी खमनटित्सकी के खिलाफ युद्ध के लिए कोसैक रेजिमेंट उठाता है और मॉस्को में राजदूत भेजकर मदद मांगता है।

रुइना (यूक्रेनी) - पूर्ण पतन, तबाही

आप पर और पर जा सकते हैं। लेकिन तस्वीर को अंतहीन रूप से दोहराया जाएगा: एक से अधिक बार जब कर्नल एक हेमैन की गदा रखने के अधिकार के लिए दंगों को बढ़ाएगा, और एक से अधिक बार वे एक शिविर से दूसरे में पार करेंगे। दायां बैंक और बायां बैंक, अपने उत्तराधिकारियों को चुनते हुए, एक दूसरे के खिलाफ लड़ाई लड़ेंगे। यूक्रेन के इतिहास में, यह अवधि "रुआना" के रूप में दर्ज हुई। (बहुत स्पष्ट!) नई संधियों (पोलैंड, क्रीमिया या रूस के साथ) पर हस्ताक्षर करके, हेतमन ने राजनीतिक, आर्थिक और क्षेत्रीय रियायतों के साथ सैन्य समर्थन के लिए हर बार भुगतान किया। अंत में, पूर्व "स्वतंत्रता" से एक स्मृति बनी रही।

हेटमैन के विश्वासघात के बाद, माज़ेपा, पीटर ने यूक्रेन की स्वतंत्रता के अंतिम अवशेषों को नष्ट कर दिया, और स्वयं सनसनी, साँस लेने की धूप, 1781 में समाप्त कर दी गई, जब प्रांतों पर सामान्य प्रावधान लिटिल रूस तक बढ़ा दिए गए थे। तो यूक्रेनी अभिजात वर्ग के प्रयासों को एक ही समय में दो कुर्सियों पर बैठने के लिए (या वैकल्पिक रूप से) समाप्त हो गया। कुर्सियां \u200b\u200bअलग हो गईं, यूक्रेन गिर गया और कई सामान्य रूसी प्रांतों में टूट गया।

पसंद की समस्या

निष्पक्षता में, यह कहा जाना चाहिए कि यूक्रेनी लोगों के लिए पश्चिम और पूर्व के बीच पसंद की समस्या कभी नहीं थी। उत्साह से रूस के साथ तालमेल के हर कदम उठाते हुए, किसानों और रैंक-एंड-फ़ाइल कोसैक ने हमेशा अपने दुश्मनों के शिविर में उगने के लिए अपने आतंकवाद के सभी प्रयासों को नकारात्मक रूप से पूरा किया। न तो व्योगोस्काया, न यूरी खमेलनित्सकी, और न ही माज़ेपा अपने बैनर के नीचे वास्तव में लोकप्रिय सेना को इकट्ठा करने में सक्षम थे, जैसे बोगडान ख्मेनित्सस्की।

क्या कहानी दोहराई जाएगी?

जानकार लोगों के अनुसार, इतिहास हर समय खुद को दोहराता है, और सूरज के नीचे कुछ भी नहीं है जो पहले नहीं हुआ होगा। यूक्रेन में वर्तमान स्थिति तीन सौ साल पहले की घटनाओं की तरह है, जब आज, पश्चिम और पूर्व के बीच एक कठिन विकल्प का सामना करना पड़ा। यह अनुमान लगाने के लिए कि यह सब कैसे समाप्त हो सकता है, यह याद रखना पर्याप्त है कि यह सब 350 साल पहले कैसे समाप्त हुआ। क्या मौजूदा यूक्रेनी अभिजात वर्ग के पास अपने पूर्ववर्तियों की तरह अराजकता और अराजकता में देश को डुबोने की समझदारी नहीं होगी, इसके बाद स्वतंत्रता का पूरा नुकसान होगा?

Slіpiy kazav: "चलो इसे मारो।"

यूक्रेन की मध्ययुगीन संस्कृति काफी विशिष्ट थी। कई मायनों में, मध्ययुगीन यूक्रेनी संस्कृति एक "बॉर्डरलाइन" संस्कृति का एक ज्वलंत उदाहरण है: यहां पश्चिम और पूर्व, सभ्यता और सजीवता, यहां मिश्रित, विचारों के आगे और अस्पष्ट जड़ता, उन्मादी धार्मिकता और विचारों की धर्मनिरपेक्ष आकांक्षा। इस तरह के एक मोटिव कॉम्बिनेशन, जो 17 वीं शताब्दी के यूक्रेन की संस्कृति की विशेषता है, कई परिस्थितियों के कारण विकसित हुआ है।

• चौदहवीं शताब्दी तक, यूक्रेनी भूमि ने अंततः तातार-मंगोल योक से खुद को मुक्त कर लिया, अर्थात, "महान रूसी" क्षेत्रों की तुलना में बहुत पहले। यह सच है, पूर्व के कीव रस के स्वदेशी निवासियों के पास खुशी मनाने के लिए बहुत कुछ नहीं था: देश को लूट लिया गया था, उत्पादक बलों, अर्थात् अमीर और शिक्षित राजकुमारों और लड़कों को बड़े पैमाने पर नष्ट कर दिया गया था। इसके अलावा, एक पवित्र स्थान खाली नहीं है, और मुक्त क्षेत्र अधिक विकसित पड़ोसी देशों - पोलैंड, लिथुआनिया, हंगरी के प्रतिनिधियों द्वारा कब्जा कर लिया गया था। नेतृत्व, जाहिर है, लिथुआनियाई लोगों द्वारा खेला गया था, जो एक नृवंशविज्ञान और सांस्कृतिक क्षेत्र में पूर्वी स्लावों की तुलना में "अधिक युवा" लोगों का प्रतिनिधित्व करते थे। (जो यूक्रेन की भूमि में खुद को रूसी कहना पसंद करते थे); इसलिए, लिथुआनियाई लोगों ने "नई चीजों को नहीं लाने, पुरानी चीजों को बर्बाद करने के लिए नहीं" को प्राथमिकता दी, यही है, उन्होंने जीवन के सामान्य तरीके और पुराने रूसी कानून को खत्म नहीं किया, बल्कि सक्रिय रूप से स्लाव संस्कृति की नींव को माना और यहां तक \u200b\u200bकि रूढ़िवादी को भी अपनाया। लेकिन पश्चिमी पड़ोसियों के प्रभाव में, लिथुआनियाई लोगों ने यूरोपीय शिक्षा को अपनाया और धीरे-धीरे यूक्रेन के आर्थिक, राजनीतिक और सांस्कृतिक जीवन को बड़े पैमाने पर यूरोपीय तरीके से पुनर्व्यवस्थित किया गया।
• राष्ट्रीय मुक्ति आंदोलन का विकास, जिसमें मुख्य रूप से किसान-कोसैक चरित्र है। पूर्वी स्लाविक राष्ट्र से संबंधित आबादी के यूक्रेनी निचले तबके को अधीनता महसूस हुई। किसानों के अनुसार, लिथुआनियाई और डंडे, साथ ही पॉलिश "रूसी" अभिजात वर्ग, ने रूढ़िवादी लोगों से संबंधित धन को विनियोजित किया है और उन्हें असमान रूप से निपटान किया है, कम से कम "ऑटोचैथोनस" आबादी के हितों में नहीं। अधिकांश किसान और कोसैक अनपढ़, अंधेरे और अंधविश्वासी लोग थे, जो यूक्रेन के सांस्कृतिक जीवन पर एक छाप छोड़ गए थे।
• यूरोपीय सांस्कृतिक जीवन के केंद्रों से यूक्रेनी भूमि का कुछ अलगाव। यूरोपीय सभ्यता की रचनात्मक, दार्शनिक और तकनीकी उपलब्धियाँ एक निश्चित देरी से यूक्रेन में आईं। सामान्य तौर पर, पूर्वी यूरोप के इस पूरे क्षेत्र के लिए, सभ्यता के स्तर में एक सख्त उन्नयन है। यूरोपीय पुनर्जागरण 16 वीं शताब्दी में बेलारूसी भूमि में प्रबल हुआ, यूक्रेन ने उसी समय के लिए सबसे अधिक समय के लिए मध्य युग की संस्कृति में महारत हासिल की, और उदास और निराशाजनक प्रारंभिक मध्य युग रूस में शासन किया, और कुछ क्षेत्रों में यह लगभग एक आदिम सांप्रदायिक प्रणाली थी। इस वजह से, एक अजीब सांस्कृतिक निस्पंदन हुआ: यूरोपीय संस्कृति यूक्रेन और बेलारूस में एक "पॉलिश" रूप में घुस गई, और फिर, 17 वीं शताब्दी में, यह मॉस्को राज्य को यूक्रेनी रूप में दर्ज किया: शिमोन पोलोत्स्की, पामोव बेरेंडा और कई अन्य मास्को "सीखा लोग" मास्को से यूक्रेन आए।

यूक्रेन XIV की पोलेमिक संस्कृति - XVII सदियों

परिस्थितियों के कारण, यूक्रेन की मध्ययुगीन संस्कृति अत्यधिक विधर्मी थी। यूक्रेनी साहित्य के उत्कृष्ट स्मारकों को मुख्य रूप से पोलिमिकल राइटिंग द्वारा दर्शाया गया है, जिसने कैथोलिक विश्वास (या इसके विपरीत) पर रूढ़िवादी विश्वास का लाभ उठाया, शापित या, इसके विपरीत, यूनीट का समर्थन किया जिन्होंने तथाकथित ब्रेस्ट यूनियन का समर्थन किया।

विवाद, हालांकि, एक सामान्य सांस्कृतिक टकराव में विकसित नहीं हुआ: उदाहरण के लिए, सबसे शिक्षित यूक्रेनियन में से एक, प्रिंस ओस्ट्रोज़्झ्स्की ने आर्थोडॉक्स लेखकों और कारीगरों की गतिविधियों का संरक्षण किया, जिसमें इवान फेडोरोव, एक प्रिंटर और बंदूकधारी शामिल हैं, जो जंगली तातार मास्को से भाग गए थे। रूढ़िवादी कलाकारों ने यूरोपीय ललित कला की उपलब्धियों के साथ बीजान्टिन आइकोनोग्राफिक कैनन को संयोजित करने का प्रयास किया, और सिविल पेंटिंग में भी महारत हासिल की।

पुराने रूसी प्रकार के पुराने यूक्रेनी चर्चों और पुनर्जागरण और बारोक शैलियों में नए सिरे से बनाए गए चर्चों को या तो रूढ़िवादी, फिर कैथोलिक, या यूनियट्स तक पारित किया गया। यूक्रेन की इस ध्रुवीय संस्कृति के पीछे स्वदेशी यूक्रेनी आबादी और यूरोपीय लोगों के बीच एक तेज राजनीतिक संघर्ष था, जिसे आक्रमणकारियों के रूप में माना जाता था।

विद्वतावाद भी बहुपत्नी के अनुरूप था। पीटर मोहिल द्वारा स्थापित "बिरादरी स्कूल", जिनमें से एक 17 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में कीव-मोहिला अकादमी में विकसित हुआ, ने अपनी गतिविधियों को विद्वानों के विवादों में केंद्रित कर दिया, जिसमें उन्हें काफी हद तक निकाल दिया गया।

विद्वानों के विवादों का वास्तविक लक्ष्य "आध्यात्मिक तोड़फोड़" को रोकने की इच्छा है: "पवित्र धर्मग्रंथ" के अनुसार मानव-अधिकारों की छानबीन करना, शिक्षित रूढ़िवादी पुजारियों ने आदिम धर्मगुरु पर काबू पाने की कोशिश की, जो विश्वासियों के लिए अधिकतम "सभ्यतागत खुराक" निर्धारित करते हैं जो इसे स्वीकार करने वाले व्यक्ति की अनुमति देगा। अभी भी रूढ़िवादी कहा जाता है।

यूक्रेन XVII की संस्कृति - XVIII सदियों

इन शताब्दियों में यूक्रेनी संस्कृति मास्को की संस्कृति के साथ पारस्परिक प्रभाव के अधीन थी। एक ओर, वैज्ञानिक, लेखक, आर्किटेक्ट और कलाकार स्वेच्छा से मास्को राज्य में आए और उन्हें विशेष रूप से अलेक्सी मिखाइलोविच द्वारा भी आमंत्रित किया गया था, फिर से उसी उद्देश्य के लिए: यूरोपीय सभ्यता को देखने के लिए मानो "कैथोलिक और प्रोटेस्टेंट"।

दूसरी ओर, जब यह रूसी राज्य का हिस्सा बन गया, तो यूक्रेन ने भी बाद में रूसी संस्कृति को गले लगा लिया, जिसे पीटर ने पश्चिमी तरीके से बदल दिया। और तथाकथित "यूक्रेनी बैरोक", सांस्कृतिक रूप से शुरुआती पुनर्जागरण के अलावा और कुछ नहीं, XVIII सदी में तेजी से वर्तमान बारोक में बदल गया। जाहिरा तौर पर, माज़ेपा ने इसके लिए नींव रखी, पीटर को लिखे अपने पत्र में उसे मॉस्को से आर्किटेक्ट ओसिप स्टार्टसेव को भेजने के लिए कहा।

वीडियो: यूक्रेनी संस्कृति का इतिहास

परिचय।

1. यूक्रेनी भूमि का सामाजिक-आर्थिक विकास। पोलिश सामंती प्रभुओं का विस्तार।

2. ब्रेस्ट यूनियन। राष्ट्रीय और धार्मिक उत्पीड़न के खिलाफ यूक्रेनी लोगों का संघर्ष।

3. यूक्रेन में कोजचचिना।

प्रयुक्त साहित्य की सूची।

परिचय

नए स्टेपी रिक्त स्थान के विकास और XVI सदी के उत्तरार्ध में फिल्मवार्क अर्थव्यवस्था के विकास के कारण - XVII सदी की पहली छमाही। काफी बढ़ी हुई भूमि और कृषि उत्पादकता। सबसे विकसित Volyn, Galicia, और पश्चिमी पोडोलिया में कृषि उत्पादन था। यहां तीन-क्षेत्र प्रबल हुए, खेतों को निषेचित किया गया, लोहे के हिस्से के साथ एक हल का उपयोग किया गया। मुख्य अनाज की फसल राई थी, लेकिन गेहूं और जौ भी फैले हुए थे, हालांकि उनकी उत्पादकता लंबे समय तक कम रही। पहले की तरह मुख्य तकनीकी फसलें, सन, गांजा और हॉप्स थीं। पशुधन बढ़ रहा था। मवेशी, सूअर, और भेड़ को पाला गया था; स्टेपी क्षेत्रों में झुंड के घोड़ों का प्रजनन किया गया था। उन दिनों में, शिकार और मछली पकड़ना महत्वपूर्ण भूमिका निभाता रहा, खासकर दक्षिण-पूर्व में। शहर का विकास, बागवानी, मधुमक्खी पालन विकसित हुआ।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि अधिकांश भाग के लिए filvarkovy अर्थव्यवस्था निर्यात के लिए अनाज फसलों की खेती तक सीमित नहीं थी; उनके मालिकों के पास अक्सर डिस्टिलरी, ब्रुअरीज, मीड ब्रुअरीज और कभी-कभी अयस्क, पोटाश बूथ, साल्टपीटर ब्रुअरीज और रस्सियां \u200b\u200b(नमक) होती थीं। इन क्षेत्रों में काम करने वाले सर्फ़ ग्रामीण आबादी का सबसे शोषित हिस्सा थे।

यूक्रेन में, शहरों और गांवों दोनों में हस्तकला का उत्पादन बढ़ रहा है। इसने गैलिशिया और वोल्हेनिया में सबसे बड़ा विकास हासिल किया, हालांकि फ़िलवरकोव शिल्प और बिना शुल्क के व्यापार करने के लिए सामंती प्रभुओं के अधिकार ने उन्हें कुछ नुकसान पहुंचाया, जिससे बिक्री बाजारों में कमी आई। सबसे बड़े शिल्प केंद्र लविवि, लुत्स्क, ओस्ट्रोग, कामेनेत्ज़-पोडॉल्स्की थे। कारीगरों की संख्या, जो दोनों कार्यशालाओं में एकजुट हुए, और दुकान के बाहर - "पक्षपात" में वृद्धि हुई।

1. यूक्रेनी भूमि का सामाजिक-आर्थिक विकास। पोलिश सामंती प्रभुओं का विस्तार

Ljubljana के संघ के बाद, पोलैंड की राजधानी ("क्राउन") के यूक्रेनी भूभागों को आवाज में शामिल किया गया: रूसी (गैलिशिया), बेल्ज़को, वोलिनस्को, पोडॉल्स्को, ब्रॉटस्लावस्की, कीवस्को, चेर्निगोव्स्की। यूक्रेन के क्षेत्र पर (गैलिसिया के अपवाद के साथ), 1566 और 1588 वर्षों के लिथुआनियाई चार्टर्स का प्रभाव था। अधिकांश यूक्रेनी शहरों को मैगडेबर्ग कानून के प्रावधानों द्वारा निर्देशित किया गया था। इस प्रकार, पोलैंड ने "एकल शॉट" के बिना यूक्रेन को रद्द कर दिया, इसमें अपना खुद का प्रशासनिक आदेश स्थापित किया, इसे अपने प्रांत में बदल दिया और उपनिवेश का शुभारंभ किया।

संघ के बाद, पोलिश सामंती प्रभुओं की एक विशाल धारा यूक्रेन में चली गई, जिसमें मैग्नेसी ने प्रमुख भूमिका निभाई। उन्होंने खाली जमीन पर कब्जा कर लिया, स्थानीय जमींदारों की भीड़ थी। ज़ोलकेव्स्की, ज़मोयस्की, कलिनोव्स्की, कोनेट्सपोलस्की, पोटोट्स्की, सिनैवस्की, यज़लोवेट्स्की और कई अन्य कुलों ने विशाल स्थानों पर कब्जा कर लिया - सैकड़ों गाँव, दर्जनों शहर और महल। वे अपने क्षेत्रों के असीमित शासक थे, क्योंकि वे अपने हाथों से ध्वनिवर्धन और काउंटियों के प्रशासन में सर्वोच्च पद रखते थे। छोटे ज़मींदार अपनी मनमानी के आगे बेपरवाह हो गए और या तो उनकी बात मान ली और अपनी ज़मीन दे दी, या अपनी जान बचाकर बह गए। संपूर्ण न्यायिक प्रणाली पोलिश सामंती शासकों के हाथों में थी, क्योंकि शिकायतों या प्रयास के परीक्षण ने सकारात्मक परिणाम नहीं दिए थे। 1629 में Volyn में सभी किसान खेतों के तीन चौथाई हिस्से को 37 Volyn tycoons के हाथों में केंद्रित किया गया था, उनके अधिकार प्राप्त किए गए, और अक्सर कब्जे वाली भूमि, शाही पत्रों द्वारा अनुमोदित थे।

वाम बैंक में, लुबनी में अपने केंद्र के साथ विस्नेवेत्स्की हवेली अपने आकार के लिए बाहर खड़ा था। XVI सदी के अंत में चर्कास्की वार्डन प्रिंस ओ। विस्वेत्स्की अधिकांश लेफ्ट बैंक पर कब्जा कर लिया और मॉस्को रियासत के साथ नीपर से सीमाओं पर जमीन की पुष्टि के लिए राजा से पूछा। उन्होंने यहां लुबनी, रोमनी, पिरयतिन, प्रिलुकी शहरों का निर्माण किया, एक सौ गांवों को घेर लिया। और XVII सदी के 30 के दशक के अंत में। विष्णवे लगभग चालीस हजार किसान परिवारों के मालिक थे।

इस प्रकार, कई पोलिश, और उनके बाद, यूक्रेनी मैग्नेट को बड़े भूमि भूखंड मिले, जिन्हें तुरंत लाभ कमाने के लिए व्यवस्थित किया गया था। पेड़ों से पोटाश की खेती और कटाई के लिए दक्षिणी यूक्रेन की नदियों के ऊपर जंगलों को काटकर यूक्रेन के प्राकृतिक धन का क्रूरता से दोहन किया गया। यूक्रेन के अन्य क्षेत्रों में वन नष्ट हो गए।

टाइकून के साथ, पेटी जेंट्री खुद को संपत्ति और धन की उम्मीद करते हुए, यूक्रेन चली गई। सबसे अधिक बार, वे मैनेजर बन गए, एस्टेट्स के एस्टेट्स के अर्थशास्त्री, यार्ड गार्ड की इकाइयों की कमान संभाली और अपने संरक्षक के साथ मिलकर स्थानीय आबादी का पता लगाया। व्यापार में किरायेदार, अर्थशास्त्री, बिचौलिए यहूदी थे, जिन्हें टाइकून अपने साथ लेकर आए थे। उनकी संख्या तेजी से बढ़ी।

कब्जे वाली भूमि में किसान सामंतों की असीमित शक्ति के अधीन था। न केवल किसान संपत्ति, बल्कि किसान खुद सामंती स्वामी के थे। इसने जमींदार अर्थव्यवस्था के लिए आवश्यक कार्यशील हाथ प्रदान किए।

XVI सदी की दूसरी छमाही के दौरान। पोलिश और लिथुआनियाई सरकारों ने सामंती प्रभु की अनुमति के बिना किसानों को एक स्थान से दूसरे स्थान पर जाने से रोकने के लिए कई कानूनों को हटा दिया। 1573 में "प्रभु की इच्छा से बाहर" सम्पदा में एक असीमित कोरवी पेश की गई थी। इसका मतलब था कि किसान को सामंती स्वामी द्वारा आवश्यक सभी कार्यों को पूरा करना था, और जहां उन्होंने आदेश दिया था। 1588 के "लिथुआनियाई चार्टर" ने अंततः किसानों को गुलाम बना लिया। अवज्ञाकारी सज्जन को जेल में डालने, आग लगाने का अधिकार था। किसान जो "राज्यों" पर बैठे थे - राज्य-सामंती भूमि भी शक्तिहीन थे। यहाँ किसान शाही प्रशासन की अनुमति के बिना अपने आबंटन या अनधिकृत रूप से नई भूमि का पता लगाने में कोई कसर नहीं छोड़ सकते थे।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि यूक्रेन के विभिन्न क्षेत्रों में कोरवी (खनन किराया) में कुछ विशेषताएं थीं। उसने गैलिशिया और वोलहिनिया में सबसे बड़ा विकास प्राप्त किया, जहां जमींदार सम्पदा ने एक फिलवार्क चरित्र का अधिग्रहण किया, जो विदेशी बाजार के साथ सबसे अधिक निकटता से जुड़े थे। ये भूमि सबसे घनी आबादी वाली भी थीं। यहाँ, फ़िर्कल सिस्टम ने किसानों के शोषण में उल्लेखनीय वृद्धि की। XVII सदी के 20 के दशक में वोलिन में। कोरवी सप्ताह में चार से पांच दिन, और 40 के दशक में - 6 दिन तक पहुंच गया है। इसी समय, कीव क्षेत्र के उत्तर में - दो से तीन दिन। कम तीव्रता के साथ, इसे ब्रात्स्लाव क्षेत्र में पेश किया गया था, जहां, कीव क्षेत्र में, फ़िलवार्क फार्म केवल पेश किया गया था। गैलिसिया और वोलहेनिया में, सबसे अधिक तीव्रता से किसान का पदच्युत होना था। यहाँ सरकार के समर्थन के लिए सामंती प्रभुओं ने फिलवार्कोवाई भूमि को बढ़ा दिया और आवंटन काट दिया। नतीजतन, कम भूमि और भूमिहीन किसानों की संख्या 35-40% तक पहुंच गई, एक आधा आवंटन (ड्रा या फ़ील्ड का आधा) - लगभग 40%। केवल 20% किसान परिवारों (स्मोक्ड) को पूर्ण आवंटन (16 से 21 हेक्टेयर तक खींचना) था। XVI सदी की दूसरी छमाही में। गैलिशिया और वोलिन में, मुख्य रूप से खनन किराया था, और इसके बगल में किराने और मौद्रिक था।

किराए के लिए अपने सम्पदा के सामंती प्रभुओं द्वारा स्थानांतरण के परिणामस्वरूप किसान की स्थिति खराब हो गई। किरायेदारों - व्यापारियों, जेंट्री, यहूदी साहूकारों ने सर्फ़ों को सप्ताह में पाँच से छह दिन फिलवार्क में काम करने के लिए मजबूर किया। किसानों और पूंजीपतियों को सरकार द्वारा बड़े पैमाने पर करों से रोक दिया गया, खासकर युद्धों के दौरान।

कुछ और ने नीपर, पोडोलिया और वाम बैंक की नवगठित टीकून अर्थव्यवस्थाओं में किसान अर्थव्यवस्था का विकास किया। आंतरिक प्रांतों से किसानों के साथ इन जमीनों को आबाद करते हुए, सामंती प्रभुओं ने उन्हें 20-40 वर्षों के लिए सभी कर्तव्यों से विशेष रूप से स्वतंत्रता में, विभिन्न लाभ दिए। इन क्षेत्रों में रास्ता "देखभाल करने वालों" द्वारा 15 वीं शताब्दी के आरंभिक 15 वीं शताब्दी के प्रारंभ में खोला गया था। उनके नक्शेकदम पर बड़े-बड़े लोग थे, जिनके यहाँ सम्पदा का निर्माण किया गया था, जिन्हें बड़ी संख्या में कामकाजी हाथों की आवश्यकता थी। स्वतंत्र जीवन स्थितियों के साथ उपजाऊ भूमि ने मुख्य रूप से वोलिन, पोडोलिया, गैलिसिया, खोलमचेना और पोलेसे से किसान आंदोलन का एक बड़ा आंदोलन किया, जहां गंभीर, सामंती प्रभुओं और सरकारी अधिकारियों का उत्पीड़न असहनीय हो गया। किसानों ने स्वेच्छा से इन अविकसित भूमि को आबाद किया, हालांकि नए स्थानों में उन्हें टाटर्स द्वारा छापे जाने का खतरा था। लाभ उन किसानों को मिला जो पहले से ही यहां रहते थे। कई सालों तक सेवा से बर्खास्त इन बस्तियों को लोगों के बीच "स्लोबोदा" नाम मिला। नतीजतन, लजुब्लजाना के संघ के बाद कई दशकों के दौरान, मध्य और दक्षिणी कीव क्षेत्र के रिक्त स्थान के यूक्रेनी किसानों और कोसैक्स द्वारा आर्थिक विकास की एक विशाल प्रक्रिया और लगभग सभी आधुनिक टेमाटेवा क्षेत्र और स्टेपी यूक्रेन के अन्य क्षेत्रों में हुई। लाभों का लाभ उठाते हुए, प्रवासी ने आर्थिक रूप से सर्कुलेशन में पेश करते हुए चेरनोज़म मिट्टी विकसित करने के लिए ले लिया। सरकार ने इस प्रक्रिया का समर्थन किया, इस आशा के साथ कि नई आबादी अधिक सफलतापूर्वक टाटर्स के खिलाफ रक्षा का आयोजन करेगी।

हालांकि, समय के साथ, स्वतंत्रता और लाभ सीमित होने लगे और पेटी जेंट्री और यहूदियों, जो अधिक से अधिक यहां दिखाई दिए, ने इसमें नकारात्मक भूमिका निभाई। टाइकून और सरकार के साथ, वे एक छोटे पैमाने पर, गंभीरता से परिचय करना शुरू करते हैं। जवाब में, आबादी, सशस्त्र, तातार के साथ लगातार सैन्य झड़पों के आदी, कोप्पैक लावास को फिर से भरने के लिए, स्टेप्स पर चले गए और विद्रोह खड़ा कर दिया।

मैनुअल शिल्प कौशल उत्पादन में प्रबल हुआ, हालांकि मशीनों और यांत्रिक उपकरणों का उपयोग धीरे-धीरे बढ़ा।

पहले उद्यम बनाए गए थे, जहां खंडहर कारीगरों और किसानों के बीच से असैन्य श्रमिकों ने सर्फ़ों के बगल में काम किया था। धीरे-धीरे, पहला कारख़ाना शिल्प उत्पादन से विकसित हुआ। ये ऐसी ढलाई हैं जो लियो, ओस्ट्र, चेरकेसी, बिला टसरकवा में तोप और चर्च की घंटियाँ बजाते हैं; हिम्मत, विशेष रूप से उन है कि कला कांच बना दिया; zhupy और अन्य। कुछ उद्योगों में राज्य या जेंट्री का एकाधिकार था - डिस्टिलरी, मिल।

पोलैंड के हिस्से के रूप में यूक्रेनी भूमि के एकीकरण ने उनके आर्थिक संबंधों को फैलाने, विदेशी और घरेलू बाजारों के गठन को मजबूत करने और कमोडिटी परिसंचरण को तेज करने में मदद की। पुराने लोगों का विस्तार हुआ, नई निविदाएं और मेले दिखाई दिए, जिन्होंने घरेलू व्यापार के विकास में एक बड़ी भूमिका निभाई। कुछ मेलों (कीव, लविवि, काम्यंका, लुत्स्क में) का यूक्रेनी महत्व था। पड़ोसी देशों के व्यापारी भी यहां आए थे।

विदेशी व्यापार अधिक से अधिक तीव्रता से विकसित हो रहा था। बाल्टिक में ग्दान्स्क का पोलिश बंदरगाह यूरोप में रोटी व्यापार का मुख्य केंद्र बन जाता है। 1583 से 1648 पी तक 65 वर्षों के लिए, इस बंदरगाह के माध्यम से अनाज का निर्यात 2.5 गुना बढ़ गया। इसका एक महत्वपूर्ण हिस्सा यूक्रेन से आया था। क्राको और ल्यूबेल्स्की के माध्यम से भी बहुत कुछ सूखी भूमि द्वारा निर्यात किया गया था। बैलों और अन्य मवेशियों के निर्यात को बढ़ाया गया था। विदेशी व्यापार में एक महत्वपूर्ण भूमिका, पहले की तरह, संसाधित लकड़ी की बिक्री द्वारा निभाई गई थी - जहाजों, मस्तूल की लकड़ी, साथ ही साथ टार और पोटाश के निर्माण के लिए ओक चॉपिंग ब्लॉक। निर्यात के काफी महत्वपूर्ण घटक शहद और मोम थे। विदेशों में पहले की तरह बहुत सारे कार्पेथियन नमक का निर्यात किया गया था।

इस प्रकार, अधिकांश औद्योगिक उत्पादन सामंती खेतों के साथ जुड़ा हुआ था, बाजार पर काम किया, महत्वपूर्ण लाभ लाया जो सामंती प्रभुओं के हाथों में गिर गया, महंगे गहने, लक्जरी सामान, शराब, चीनी, रेशमी कपड़ों पर खर्च किया और लगभग उद्योग में निवेश नहीं किया।

XVI की दूसरी छमाही में - XVII सदी की पहली छमाही। यूक्रेन में, शहरों और कस्बों की संख्या और उनमें जनसंख्या बढ़ रही है, विशेष रूप से दक्षिणी और दक्षिणी यूक्रेन में, जहां पश्चिम और उत्तर से किसानों और बुर्जुआ लोगों के बड़े समूह चले गए। XVII सदी के 40 के दशक में। यूक्रेन में लगभग 1000 शहर और छोटे शहर थे। छोटे शहर कस्बों में प्रचलित थे, जो अक्सर 100 गज से अधिक नहीं होते थे। सबसे बड़े शहर 18 हजार निवासियों और कीव - 13-14 हजार के साथ लविवि थे। सबसे बड़े शहरी केंद्र कामेनेत्ज़-पोडॉल्स्की, लुत्स्क, चेर्निहिव, नेझिन, पोल्टावा और प्रेज़्मिस्ल थे।

2. ब्रेस्ट यूनियन। राष्ट्रीय और धार्मिक उत्पीड़न के खिलाफ यूक्रेनी लोगों का संघर्ष

धार्मिक मामलों में धर्मनिरपेक्ष आंकड़ों का नेतृत्व अक्सर चर्च के जीवन के साथ अक्षम हस्तक्षेप, और चर्च के आदेश को बाधित करता था। भाईचारे ने पर्याप्त औचित्य के बिना पुजारियों को हटाना शुरू कर दिया, सबसे अधिक सुलझाया गया जटिल चर्च मुद्दा जिसमें गंभीर ज्ञान की आवश्यकता थी और यहां तक \u200b\u200bकि पवित्र पत्र की व्याख्या भी, पर्याप्त धार्मिक तैयारी के बिना। भाईचारे और बिशप के बीच अंतहीन विवादों को स्पष्ट किया गया था, जो कुछ क्षेत्रों और शहरों में चर्च जीवन को पंगु बना दिया था। यह एक कारण था कि कुछ आध्यात्मिक पदानुक्रमों ने एक चर्च संघ के विचार को जन्म दिया - गंभीर रूप से अनुशासित कैथोलिक और रूढ़िवादी धर्मों का एकीकरण।

हालांकि, एक संघ के लिए रूढ़िवादी पदानुक्रम की इच्छा का मुख्य कारण कैथोडिक चर्च के शीर्षों के साथ "चर्च के राजकुमारों" की बराबरी करने के लिए रूढ़िवादी चर्च के शीर्ष की स्वार्थी इच्छा थी, उनके बगल में बैठना, पोप पर ही निर्भर था। पूर्वी पाटीदारों के नेतृत्व में उनका अपमान किया गया, जिन्होंने भाईचारे का समर्थन किया, रूढ़िवादी बिशपों के आंतरिक जीवन में बहुत दखल दिया, परस्पर विरोधी निर्देश भेजे और महत्वपूर्ण सामग्री समर्थन की मांग की।

पोलिश राजा और पोप एक संघ को रखने में रुचि रखते थे, क्योंकि इस तरह से उन्होंने आध्यात्मिक रूप से यूक्रेनी लोगों को वशीभूत कर लिया, उनकी संपत्ति और आय में काफी वृद्धि हुई। हालांकि, यूक्रेनी किसान, दार्शनिकता के लिए, मध्यम और छोटे भद्र का हिस्सा, माता-पिता के धर्म का संरक्षण उनकी स्वतंत्रता के संरक्षण का प्रतीक था। कैथोलिक चर्च उनके लिए विदेशी दासता का एक उपकरण था।

अधिकारियों के प्रयासों से हार और चर्च के सुधार के जेसुइट्स ने 16 वीं शताब्दी के शुरुआती 90 के दशक में कैथोलिक चर्च को मजबूत किया और इससे संघ को सुविधा हुई। और इस विचार के कार्यान्वयन में, जेसुइट्स ने एक सक्रिय भूमिका निभाई, वे भी इस आंदोलन में सबसे आगे थे।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि ईसाई धर्म के विद्वान, जो 1054 पी।, कुछ विश्वासियों के बीच असंतोष का कारण बनता है। इस संबंध में, XIV-XV सदियों में एक चर्च संघ के विचार को बार-बार व्यक्त किया गया था। कई लोगों के लिए, यीशु मसीह की कलीसिया की एकता को बहाल करना उचित प्रतीत हुआ। हालाँकि, पोलिश राजा और पोप ने एकीकरण के लिए नहीं, बल्कि रूढ़िवाद के उद्घोषण और वशीकरण के लिए गुरुत्व दिया। यूक्रेन के बिशप के एक महत्वपूर्ण हिस्से द्वारा संघ का समर्थन किया गया था - लविव, लुत्स्क, व्लादिमीर, कोमोह और तुरोव, साथ ही साथ कीव माइकल मेटागो के मेट्रोपोलिटन।

1591 में, बिशपों ने चर्चों के एकीकरण के लिए शर्तों को विकसित किया और इसके लिए अपनी तत्परता व्यक्त की।

अक्टूबर 1596 में, पोप क्लेमेंट VIII के प्रॉक्सी द्वारा पोलिश राजा सिगिस्मंड III और मिखाइल रोगोजा ने आधिकारिक तौर पर संघ की घोषणा करने के लिए ब्रेस्ट (बेरेस्ट) में एक चर्च कैथेड्रल को बुलाया।

हालांकि, गिरिजाघर दो अलग-अलग गिरिजाघरों में विभाजित हो गए - अनियंत्रित और रूढ़िवादी। 18 अक्टूबर, 1596 को, धर्मत्यागी बिशपों ने संघ के अधिनियम पर हस्ताक्षर किए, न कि यह उन पूर्वी पितृसत्ताओं के साथ समन्वय किया, जिनसे वे अधीनस्थ थे, और उनसे अधिकार प्राप्त नहीं थे। रूढ़िवादी चर्च के बजाय यूक्रेन और बेलारूस में इस अधिनियम ने पोप के अधीनस्थ एक अनिएट (ग्रीक कैथोलिक) का गठन किया। कैथोलिक धर्म के मूल सिद्धांतों को मान्यता दी गई थी, लेकिन संस्कार रूढ़िवादी थे।

कैथोलिक पादरियों के साथ-साथ यूनिएट पादरियों को करों से मुक्त कर दिया गया था, यूक्रेनी जेंट्री को प्रशासनिक तंत्र में पद धारण करने का अधिकार प्राप्त था, और यूनिएट बुर्जुआ ने कैथोलिक मध्य वर्ग के साथ अपने अधिकारों की बराबरी की। सीनेट में असमान बिशप को सीटों का वादा किया गया था।

रूढ़िवादी परिषद ने संघ को अस्वीकार कर दिया और धर्मत्यागी पदानुक्रमों को सत्ता से वंचित घोषित कर दिया, उन्हें कोसते हुए। पोलिश राजा सिगिस्मंड ने रूढ़िवादी कैथेड्रल के विरोध के बावजूद, Uniate चर्च को अनिवार्य माना और रूढ़िवादी चर्च को अवैध बना दिया। उन्होंने हिंसा के माध्यम से एक संघ का निर्माण किया। वास्तव में, दुनिया के सबसे शानदार और गहरे धर्मों में से एक, यूक्रेनियन के लाखों लोगों के विश्वास को पराजित करने की प्रक्रिया हो रही थी।

सरकार को धमकियों के बावजूद, रूढ़िवादी ने उनके विश्वास का बचाव किया। संघर्ष का अखाड़ा था सेजम। हालांकि, कई डाइट में इस मुद्दे पर बहस विफल रही। XVII सदी की शुरुआत में राष्ट्रमंडल के लिए केवल एक प्रतिकूल विदेश नीति की स्थिति। उनकी सरकार ने रूढ़िवादी को रियायतें देने के लिए मजबूर किया, और 1607 में सेजम के प्रावधानों द्वारा उनके उत्पीड़न को रोक दिया गया। "ग्रीक" विश्वास ने अपने लंबे समय तक चलने वाले अधिकारों को बरकरार रखा, और पादरी के लिए एक माफी की घोषणा की गई थी, जो संघ को स्वीकार नहीं करता था।

हालांकि, कैथोलिक प्रतिक्रिया ने उत्पीड़न जारी रखा, 1620 में ओस्ट्रोग शहर में 1620 में लुत्स्क में उग्र विद्रोह भड़काने और अन्य लोगों के साथ। भाईचारे ने संघ के खिलाफ संघर्ष में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई, जिन्होंने व्यापक रूप से सांस्कृतिक और शैक्षिक गतिविधियों का शुभारंभ किया, प्रिंटिंग हाउस, स्कूल, मुद्रित पुस्तकें खोलीं। आर्थिक रूप से समर्थित चर्च और मठ।

XVI के अंत में - XVII सदी की शुरुआत में। एक नया सामाजिक बल धार्मिक संघर्ष में प्रवेश करता है - कोसैक्स, जो धीरे-धीरे रूढ़िवादी चर्च का स्तंभ बन जाता है और व्यापक में यूक्रेनी लोग हैं। सबसे पहले, यूक्रेनी gentry की तरह, Cossacks, Uniates के प्रयासों के खिलाफ रूढ़िवादी चर्च की संपत्ति को जब्त करने के लिए विरोध लिखते हैं। लेकिन इससे बहुत मदद नहीं मिली और वे हथियारों के बल पर अपने चर्च की रक्षा के लिए आगे बढ़े। विशेष रूप से, जब यूनिएट मेट्रोपॉलिटन के दूत कीव में अमीर कीव मठों पर कब्जा करते हैं, तो कोसैक उनके हाथों में हथियारों के साथ उनकी रक्षा करते हैं। इसने कीव में Uniate कैथोलिक विस्तार को रोक दिया, जबकि Leo में Uniates ने अपनी शक्ति लगा दी। इसलिए, XVIІ सदी के 20 के दशक में। यूक्रेनी धार्मिक और सांस्कृतिक जीवन का केंद्र कीव में वापस जाता है, गैलिसिया के कुछ प्रमुख सांस्कृतिक आंकड़े यहां जाते हैं और महत्वपूर्ण चर्च पदों पर कब्जा करते हैं।

XVI सदी के अंत में। - 17 वीं शताब्दी की शुरुआत में, जब लगभग सभी ऑर्थोडॉक्स बिशप और मेट्रोपॉलिटन रोजोज ने अनियेट में परिवर्तित कर दिया, ऑर्थोडॉक्स चर्च को एक नेतृत्व (सूबा) के बिना छोड़ दिया गया, जिससे इसकी पूर्ण अव्यवस्था का खतरा था। तब हेतमान पी। सगैदाचनी, पूर्वी पितृसत्ता के थियोफेन्स की यात्रा का लाभ उठाते हुए, गुप्त रूप से नए मेट्रोपॉलिटन - जॉब बोर्त्स्की और पांच बिशप की शादियों का आयोजन करता है, जिससे रूढ़िवादी चर्च की स्थिति को मजबूत किया जाता है, अनिवार्य रूप से इसे पतन से बचा रहा है। मेट्रोपॉलिटन जॉब बोरसेट्स्की कोस्कैक्स में जाता है, उन्हें एक धर्मोपदेश के साथ बोलता है और उनके विश्वास की रक्षा करने के लिए "गले से नीचे" की शपथ लेता है।

पूर्व संध्या पर और 1621 में पोलैंड के खिलाफ तुर्की युद्ध की शुरुआत में, कोसैक्स ने पोलैंड की रक्षा करने के लिए सहमति व्यक्त की, लेकिन यह पोलिश सरकार को रूढ़िवादी की स्थिति में सुधार करने की आवश्यकता थी। वॉसॉ में एक कोसैक प्रतिनिधिमंडल आता है, जिसमें पी। सगैदाचनी शामिल थे। राजा रूढ़िवादी चर्च के नए नेतृत्व को मंजूरी देने के लिए सहमत हुए, और धार्मिक मामलों को "शांत" करने का वादा किया। हालांकि, उन्होंने अपने वादों को पूरा नहीं किया, हालांकि महान हताहतों की कीमत पर हेतमन सगैदाचनी की अगुवाई में कोसाक्स ने पोलैंड को तुर्की की हार से बचाया।

XVII सदी के 20 के दशक में। रूढ़िवादी चर्च की स्थिति में सुधार के लिए कोसैक्स और पोलिश सरकार के बीच बातचीत हुई, लेकिन उनके पास महत्वपूर्ण परिणाम नहीं थे। यूक्रेनी आबादी ऑर्थोडॉक्स और यूनीटेट्स में विभाजित थी, जो एक-दूसरे के साथ दुश्मनी कर रहे थे। इससे केवल डंडे को फायदा हुआ। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि बेरेस्टी (ब्रेस्ट) के संघ के बाद यूक्रेनी Uniate चर्च एक दुखद स्थिति में था: रूढ़िवादी देशद्रोह के लिए Uniates से नफरत करते थे, और कैथोलिक (पोलिश) चर्च ने उन्हें पूर्ण नागरिक नहीं माना था, क्योंकि उनके लिए मुख्य मुद्दा राष्ट्रीय मूल का मुद्दा था। हालांकि, समय के साथ, सब कुछ बदल गया है। यूनिएट चर्च राष्ट्रीय अधिकारों और यूक्रेनी लोगों की स्वतंत्रता के लिए, पोलोनाइजेशन के खिलाफ एक सेनानी में बदल गया।

1633 में, पोलैंड के राजा व्लादिस्लाव IV थे, जिन्होंने पोलैंड के हितों में युद्धों में कॉसैक्स का उपयोग करने के उद्देश्य से, रूढ़िवादी धर्म के साथ समझौता और सुलह करने के लिए पूर्वनिर्धारित किया था। मोल्दावियन मालिक के बेटे पीटर मोगिला, एक यूरोपीय शिक्षा के साथ एक व्यक्ति, जिसने 1633 में कीव-पेकर्सस्की मठ के अभिलेखागार के रूप में सेवा की, को रूढ़िवादी चर्च का महानगर चुना गया। उन्हें रूढ़िवादी चर्च को दिया गया था और यहां तक \u200b\u200bकि उनके पक्ष में अपने व्यक्तिगत सामग्री के साधनों का उपयोग किया था। नए महानगर ने महानगर के हाथों में बड़ी भूमि संपदा को केंद्रित किया और इस आधार पर, एक व्यापक धार्मिक और शैक्षिक गतिविधि शुरू की, जिसमें कई सुधारों को लागू किया गया। सबसे पहले, उन्होंने पादरी के बीच अनुशासन को मजबूत करने के अपने प्रयासों को केंद्रित किया, एक आध्यात्मिक अदालत-कंसिस्टोन पेश किया, जो पुजारियों के अवैध कार्यों पर विचार करता था।

कीव मंदिरों को अद्यतन किया गया, विशेष रूप से, सेंट चर्च सोफिया, सेंट माइकल मठ, तीन संतों के चर्च, उद्धारकर्ता, आदि।

3. यूक्रेन में कोजचचिना

XVI सदी की दूसरी छमाही के दौरान। यूक्रेन के पश्चिमी और उत्तरी भूभाग में भारी सामंती और राष्ट्रीय-धार्मिक उत्पीड़न की तीव्रता के परिणामस्वरूप, नीपर और पोझज़ी के पास भगोड़े - किसानों और दार्शनिकों की संख्या में काफी वृद्धि हुई है। यह गरीब, बेसहारा लोगों, तथाकथित "फैकल्टी" के साथ-साथ पेटी जेंट्री का हिस्सा है, जो महान आकाओं और जेंट्री द्वारा उत्पीड़ित था। उन सभी ने कोसैक्स के लावा में डाला, उन्हें बढ़ाया और मजबूत किया। Cossacks तेजी से और क्षेत्रीय रूप से विकसित हुए। कई ज्वालामुखी गाँवों, खेतों, चेर्निहाइव क्षेत्रों के कस्बों, कीव क्षेत्र और अन्य ज़मीनों पर रहते थे - "वोल्स्ट" पर - और उन्हें "बालों वाला", शहरी कहा जाता था। और जो लोग आगे दक्षिण की ओर बहते थे, स्टेप्स में, नीपर रैपिड्स को "जमीनी स्तर", "ज़ापोरिज़्ज़्या" कहा जाता था।

पहले से ही XVI सदी के मध्य में। एक सैन्य संगठन में सबसे ऊर्जावान और उनमें से प्रतिभाशाली लोगों के नेतृत्व में Cossacks एकजुट हैं। इस प्रक्रिया में एक निश्चित भूमिका मैग्नेट, रईसों और बड़ों और सीमावर्ती शहरों के राज्यपालों द्वारा निभाई गई थी। सैन्य-राजनीतिक कोसैक संगठन के गठन की प्रक्रिया में एक महत्वपूर्ण स्थान XVI सदी के 60 के दशक में राजकुमार दिमित्री विन्सेत्स्की का है। (लोगों का नाम Cossack Baid था)। वह एक हड़ताली ऐतिहासिक व्यक्ति, एक उत्कृष्ट राजनयिक और कमांडर थे, जिनकी गतिविधियों ने तुर्क और तातार के साथ संघर्ष के इतिहास में एक महत्वपूर्ण आवश्यकता को छोड़ दिया। हालाँकि वह एक टाइकून और बड़े ज़मींदार थे, लेकिन उन्होंने तुर्की-तातार खतरे के खिलाफ आम संघर्ष में कोसैक की मदद की।

Zaporizhzhya Sich एक विशुद्ध सैन्य शिविर था। वहाँ केवल Cossacks थे, और महिलाओं और बच्चों को वहाँ जाने की अनुमति नहीं थी। कोसैक्स केवल उनके फोरमैन के अधीनस्थ थे, जो उनके बीच से सबसे अधिक चुने गए थे। सिच पर दो परिषदें थीं (दो मंडलियां): एक बड़ी, जिसमें सभी कोसैक को भाग लेने का अधिकार था; और था - केवल बड़ों की भागीदारी के साथ। सिच में सर्वोच्च शक्ति को सामान्य महान परिषद माना जाता था। एक बड़े और एक छोटे वृत्त में यह विभाजन दर्शाता है कि सिच में सभी मुद्दों को हल करने में पूरी समानता नहीं थी। गरीब और समृद्ध Cossacks में विभाजन धीरे-धीरे बढ़ गया। प्रमुख पदों को मुख्य रूप से धनाढ्य कोसैक्स द्वारा चुना गया था।

Zaporizhzhya Sich के पास अपना क्षेत्र था, जो धीरे-धीरे बढ़ता गया, और बाद में प्रशासनिक रूप से तथाकथित पालनियों (क्षेत्रों) में विभाजित हो गया। इसमें राइट बैंक और लेफ्ट बैंक के बड़े क्षेत्र शामिल थे। Zaporizhzhya Sich को बास्केट भी कहा जाता था। यहाँ पूरे कोसैक क्षेत्र की सेना, प्रशासनिक और न्यायिक शक्ति का केंद्र था - ज़ापोरोज़ी। टोकरी के सिर पर एक ऐच्छिक ऐटमैन था, जिसे महान परिषद द्वारा चुना गया था। जनरल फोरमैन भी इस पर चुने गए थे - एक न्यायाधीश, एक क्लर्क, एक काफिला, ओसाउल और एक कोरल, जो आवश्यक होने पर, फिर से चुने गए और अपराध के लिए मौत की सजा दी गई, यहां उन्होंने सजा सुनाई। इसने नेताओं की उच्च जिम्मेदारी के बारे में गवाही दी। पारंपरिक कानून के लिए Cossacks की कोशिश की गई थी। उनमें कोई लिखित कोड या कानूनी संग्रह नहीं थे। कोसैक राज्य के अस्तित्व की तीन शताब्दियों में यह राजनीतिक और प्रशासनिक क्रम कुछ हद तक बदल गया है, लेकिन मूल रूप से इसकी गतिविधि के अंतिम वर्षों तक संरक्षित किया गया है।

निष्कर्ष

सामंती भूमि के कार्यकाल की वृद्धि की प्रक्रिया में, प्रबंधन की फिलावर प्रणालियों को अपनाना (साप्ताहिक कोरवे और स्पष्ट रूप से बाजार-उन्मुख पर आधारित कृषि उत्पादों का उत्पादन और प्रसंस्करण), किसानों की विभिन्न श्रेणियों के बीच तालमेल होता है, और इसकी सामंती निर्भरता धीरे-धीरे विकसित हुई और कानूनी रूप से गंभीरता पर निर्भर हो गई।

सोशल-इकनॉमिक स्थिति से कॉसैक्स के अलग होने की सुविधा को सामाजिक-आर्थिक स्थिति से भी सुविधा मिली, जब पोलिश मैग्नेट और जेंट्री ने यूक्रेन के नए क्षेत्रों में किसानों को गुलाम बना लिया। मास्टर के जुए से भागते हुए, कई किसान सिच में बह गए, इसे फिर से भरना और मजबूत करना। XVI सदी के अंत में। अंत में कॉसैक्स का गठन हुआ, काफी वृद्धि हुई और एक अलग सैन्य सामाजिक-राजनीतिक राज्य बन गया, जिसमें दो करीबी परस्पर जुड़े हिस्से शामिल थे - एक वैध रजिस्टर, मात्रात्मक रूप से छोटा, और द्रव्यमान, मुक्त ज़ापोरीझीया और शहर (बाल)। यह XVI के अंत में जारी रहा - XVII सदी की शुरुआत में। टाटर्स के हमलों का विरोध करें, और इसके आगे, यह तेजी से एक सामाजिक और धार्मिक प्रकृति के संघर्ष में खींचा गया था - पोलिश सामंती-सामंती और कैथोलिक आक्रामक के साथ।

यह जोर दिया जाना चाहिए कि मॉस्को राज्य के साथ कोसैक्स के संबंध जटिल थे। एक धर्म, मूल, भाषा, पूरी तरह से तातार-तुर्की आक्रामकता के खिलाफ लड़ाई में होने के बाद, वे अक्सर एक साथ काम करते थे। हालांकि, मुस्कोवी ने यूक्रेनी भूमि को हटाने की कोशिश की, और पोलैंड और लिथुआनिया ने अपने आक्रामक से लड़ते हुए, अपने हितों में यूक्रेनी कोसैक्स का इस्तेमाल किया। इसलिए, XVI के अंत में - XVII सदी की शुरुआत में। यह रिश्ता शत्रुतापूर्ण था। उसी समय, डॉन कोसैक के साथ संबंधों में एक मजबूत सैन्य ट्विनिंग का वर्चस्व था, क्रीमिया और तुर्की के खिलाफ एक सामान्य सैन्य अभियान और आपसी सहायता।

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गैन्ट्री पोलैंड और उसके परिणामों के खिलाफ रूस का युद्ध

शक्तिशाली रूसी राज्य यूक्रेन के बचाव में सामने आया, जिसके खिलाफ पोलैंड और सुल्तान तुर्की ने अतिक्रमण जारी रखा। रूसी सैन्य पुरुषों ने यूक्रेनी कोसैक्स के साथ मिलकर शाही सैनिकों के साथ संघर्ष शुरू किया।

चर्कासी में ओखमातोव के पास विशेष रूप से भयंकर लड़ाई हुई। जनवरी 1655 में तीन दिनों के लिए, गंभीर ठंढ में, अतिच्छादित कोसैक्स और रूसी सैन्य पुरुषों ने मिलकर शिविर का बचाव किया। उनकी शक्तियां पहले से ही मानवीय क्षमताओं के कगार पर थीं। हालांकि, एक निर्णायक क्षण में, आई। बोगुन की टुकड़ी ने उमन को छोड़ दिया और पीछे से दुश्मन पर हमला किया। संयुक्त रूसी और यूक्रेनी सेनाओं ने शाही सेना को कुचलने वाली हार का सामना किया, जो सहयोगी दलों के साथ, क्रीमियन खान की इकाइयों, बग नदी से परे पीछे हट गई।

रूसी राज्य ने भी भ्रातृ बेलारूस के लोगों की मदद की। एक महत्वपूर्ण सेना यहां गई, जिसने यूक्रेनी कोस्सेक रेजिमेंट के साथ मिलकर आदेशित (नियुक्त) हेमैन इवान ज़ोलोटारेंको के नेतृत्व में बेलारूसी भूमि का एक महत्वपूर्ण हिस्सा मुक्त किया। पोलिश और लिथुआनियाई सामंती प्रभुओं की शक्ति को मिन्स्क, मोगिलेव, गोमेल, पोलोटस्क के क्षेत्र में समाप्त कर दिया गया था।

हालांकि, रूसी राज्य सभी यूक्रेनी और बेलारूसी भूमि को मुक्त नहीं कर सका, क्योंकि स्वीडन के साथ युद्ध शुरू हुआ, जिसने इसके उत्तर-पश्चिमी क्षेत्रों पर कब्जा कर लिया। दक्षिण में, तुर्की और तातार सामंती प्रभुओं के शिकारी हमले बंद नहीं हुए। यूक्रेन में आंतरिक स्थिति अधिक जटिल हो गई है।

27 जुलाई 1657 को, हेगमैन बोगडान खमेलनित्सकी का चिगिरिन में निधन हो गया। अपने जीवन के अंतिम दिनों तक, उन्होंने लगातार और लगातार बिरादरी के रूसी लोगों के साथ यूक्रेनी लोगों के मिलन को मजबूत करने की नीति अपनाई। खमेलनित्सकी की मौत ने यूक्रेनी लोगों के दिल में गहरी पीड़ा के साथ जवाब दिया। गीतों और विचारों में, जो मुँह से मुँह से, पीढ़ी से पीढ़ी तक पारित किए गए थे, लोगों ने राष्ट्रीय नायक के रूप में हेमैन को गाया था।

रूस और राष्ट्रमंडल के बीच लंबे, थकाऊ युद्ध ने बहुत नुकसान पहुँचाया - हजारों लोग मारे गए, यूक्रेन के दर्जनों शहर और गाँव खंडहर बन गए। पोलिश अर्थव्यवस्था भी एक कुंठित स्थिति में थी। दोनों पक्षों ने बातचीत शुरू की, जो 1667 में स्मोलेंस्क के पास एंड्रसोव गांव में युद्ध विराम समझौते पर हस्ताक्षर करने के साथ समाप्त हुई। रूस की एंड्रसोव्स्की संधि की शर्तों के अनुसार, स्मोलेंस्क और सेवरस्की भूमि लौट आए। निकटवर्ती क्षेत्र के साथ नीपर और कीव के बाएं किनारे के साथ सभी यूक्रेनी भूमि रूसी राज्य का हिस्सा बने रहे, जबकि राइट-बैंक और पूर्वी गैलिशिया जेंट्री पोलैंड के जुए के तहत थे। यूक्रेनी भूमि के क्षेत्रीय विभाजन की पुष्टि रूस और पोलैंड के बीच 1686 में तथाकथित "अनन्त शांति" की स्थितियों से हुई थी।

तुर्की और तातार सामंती प्रभुओं की आक्रामकता के खिलाफ यूक्रेन की जनता का संघर्ष। इवान सिरको

इस समय, यूक्रेनी लोगों को सुल्तान तुर्की की दासता और क्रीमिया खानटे के अपने जागीरदार से धमकी दी गई थी। होर्डे ने फिर से यूक्रेन पर हमला किया, हजारों लोगों पर कब्जा कर लिया। दुश्मन से लड़ने के लिए किसान और कोसैक्स उठे। Zaporizhzhya के प्रमुख इवान सिरको इस संघर्ष में विशेष रूप से प्रतिष्ठित थे। अपने व्यक्तिगत गुणों के लिए धन्यवाद, वह अच्छी तरह से कोसैक्स के व्यापक हलकों के बीच प्रसिद्ध हो गए, 1648-1654 में यूक्रेनी लोगों की मुक्ति युद्ध में भाग लिया। उनके जीवन की अगली अवधि Zaporizhzhya Sich के साथ निकटता से जुड़ी हुई है। यह इन वर्षों के दौरान था कि I. सिरको ने पोलिश जेंट्री और क्रीमियन भीड़, एक निडर योद्धा, और एक प्रतिभाशाली सैन्य नेता के एक दुश्मन के रूप में लोगों के बीच बहुत लोकप्रियता हासिल की। 1663 में, वह पहली बार एक आत्मान के रूप में चुने गए थे (यह ज़ापोरीज़हेड आर्मी में एक बहुत ही प्रभावशाली और आधिकारिक पद था)। अगले वर्षों में, I. सिरको यूक्रेनी भूमि पर पोलिश-जेंट्री और तुर्की आक्रमण के खिलाफ लोगों के संघर्ष के लिए सक्रिय रूप से तैयारी कर रहा था। उनके नेतृत्व में कोसैक्स की टुकड़ियों ने राइट-बैंक यूक्रेन और क्रीमियन खानटे पर कई सफल अभियान किए। क्रीमिया के लिए 1667 का अभियान विशेष रूप से सफल रहा, जिसके दौरान कोसैक्स की एक टुकड़ी ने काफू और अन्य शहरों पर कब्जा कर लिया और दो हजार दासों को मुक्त कर दिया।

1672 की गर्मियों में, तुर्की और तातार सैनिकों ने यूक्रेन पर आक्रमण किया। पोडोलिया और वोलहिनिया के हिस्से पर कब्जा करने के बाद, वे पूर्वी गैलिसिया चले गए। विनाश और मृत्यु विदेशी दासों द्वारा किए गए थे। रूसी राज्य ने फिर से यूक्रेनी लोगों की मदद के लिए हाथ बढ़ाया - रूसी सैनिकों और कोसैक रेजिमेंटों ने राइट बैंक के क्षेत्र में प्रवेश किया।

हालांकि, सुल्तान तुर्की ने अपनी आक्रामक योजनाओं को नहीं छोड़ा। B. 1677-1678 तुर्की और क्रीमिया ख़ानते के कई साथियों ने दो बार चिगिरिन पर हमला किया, जिसका बहादुरी से बचाव रूसी सैन्य पुरुषों और यूक्रेनी कोसैक्स ने किया था। भारी नुकसान का सामना करते हुए, दुश्मन सैनिकों यूक्रेन से परे पीछे हट गए।

सत्ता के लिए बड़ों का संघर्ष

यूक्रेनी भूमि की राजनीतिक स्थिति, बड़ों के समूहों की शक्ति के संघर्ष के संबंध में और भी जटिल हो गई, जो अक्सर विदेशों पर केंद्रित थी। बोहादान खमनत्स्की की मृत्यु के बाद पहले से ही आई। व्योव्स्की के नेतृत्व में बोसैन कुलीन का हिस्सा, जिसने साज़िशों और रिश्वत की मदद से, एक हेटमैन की गदा हासिल की, पेरेयसालस्काया राडा के फैसले पर पुनर्विचार करने और फिर से यूक्रेनी लोगों को विदेशी योक में वापस लाने की मांग की। किसान-कोसैक जनता ने इन योजनाओं का घोर विरोध किया। व्योगोव्स्की के समर्थकों का एक छोटा समूह पूरी तरह से अलग-थलग था, और वह स्वयं पोलैंड भाग गया था।

हालांकि, यूक्रेन में स्थिति मुश्किल बनी रही। जन-विरोधी नीति का अनुसरण महान हेतमैन के सबसे छोटे बेटे यूरी खमेलनित्सकी ने किया। रूसी ज़ार के प्रति निष्ठा रखने के बाद, वह बार-बार पोलिश-लिथुआनियाई राष्ट्रमंडल के पक्ष में गया, फिर तुर्की के सुल्तान के पास। अपने नए संरक्षक विजेता के साथ, वाई। खमेलनित्सकी ने यूक्रेनी हुश्का बोया। इसलिए, बायीं ओर के वारिस इवान समोइलोविच के पास लिनेन और साल्टपीटर के निर्माण के लिए गांवों, मिलों, कार्यशालाओं, कई खानों, उद्यमों की एक महत्वपूर्ण संख्या थी। अपने सबसे करीबी सहयोगियों के लिए, हेटमैन के परिवार के रूप में समृद्ध। मुख्य रूप से किसान और कोसैक भूखंडों की जब्ती के कारण उनकी भूमि में वृद्धि हुई थी। चर्चों और मठों की भूमि का कार्यकाल बढ़ा। वे वास्तविक सामंती प्रभुओं में बदल गए, जिनके पास महत्वपूर्ण सम्पदा और हजारों किसान थे। स्लोबोदा यूक्रेन में, कर्नल शिदलोव्स्की, डोनेट्स, कोंडरायेव के परिवार बड़े जमींदार बन गए। ओखितर कर्नल आई। पेरेक्रेस्ट के पास, उदाहरण के लिए, 40 हजार एकड़ जमीन।

इसी समय, सामंती प्रभुओं पर किसानों की निर्भरता बढ़ी, और उनके कर्तव्यों में वृद्धि हुई। XVII सदी के 50-60 के दशक में। वाम-बैंक यूक्रेन के किसानों की कुछ श्रेणियों ने अक्सर कोरवी का काम किया। इसके अलावा, उन्होंने बड़ों के अभिजात वर्ग के पक्ष में विभिन्न कार्य किए, जलाऊ लकड़ी तैयार की, आदि, साधारण कोसैक्स की स्थिति खराब हो गई। फोरमैन ने अपनी भूमि और सीमित व्यक्तिगत अधिकारों को जब्त कर लिया।

शिल्प, शिल्प, व्यापार

XVII सदी की दूसरी छमाही में। वाम-बैंक और स्लोबोदा यूक्रेन के औद्योगिक विकास में काफी सुधार हुआ। शिल्प के बीच, बुनाई, बढ़ईगीरी, लोहार और शूमाकिंग, और इतने पर, सबसे व्यापक थे। शिल्प ने कॉस्कैक फोरमैन, मठों और धनी किसानों को बहुत लाभ कमाया। सामंती प्रभुओं के कई सम्पदाओं में वोडका, "शहद", ब्रूइंग, और माल्ट (जहाँ माल्ट को अनाज से उत्पन्न किया गया था) के पौधों के आसवन थे।

ग्लास का उत्पादन विकसित हो रहा था - गुटनिश्चेवो। चेर्निहाइव क्षेत्र में संचालित ग्लास उत्पादों और फार्मास्यूटिकल ग्लासवेयर के उत्पादन के लिए कई उद्यम। दलदल अयस्कों से लोहे के उत्पादन में भी सुधार हुआ था।

व्यापार पुनर्जीवित। विशेष रूप से यूक्रेन और रूसी राज्य के मध्य क्षेत्रों के बीच संबंधों को मजबूत किया। यूक्रेनी भूमि अखिल रूसी बाजार का एक जैविक हिस्सा बन गई, जो बन रही थी।

यूक्रेनी और रूसी व्यापारियों ने रूस के शहरों और गांवों में मवेशी, ऊन, मोम, लार्ड, साथ ही साथ साल्टपीटर, कांच और कपड़े बेचे। रूस के मध्य क्षेत्रों के बाजारों से, कपड़े, धातु उत्पाद, और मछली यूक्रेन में आयात किए गए थे। इस समय बहुत महत्व का नमक में व्यापार था, जिसे यूक्रेन में चुमाक्स (मुख्य रूप से क्रीमिया से) लाया गया था।

घरेलू व्यापार मेलों और बाज़ारों पर केंद्रित है। एक नियम के रूप में, मेलों को एक वर्ष में दो से तीन बार कीव, चेर्निहाइव, निझिन और अन्य शहरों में आयोजित किया गया था। यहां, न केवल स्थानीय कारीगरों ने अपने उत्पादों को बेचा, बल्कि देश के विभिन्न हिस्सों के व्यापारियों ने भी। यूक्रेन के व्यापारियों ने यूरोप (विशेष रूप से बाल्कन प्रायद्वीप) और मध्य पूर्व में विदेशों के बाजारों पर भी कारोबार किया।

शहरों

यूक्रेन के क्षेत्र में रूस के साथ फिर से, शहरी विकास में तेजी आई। 1666 की जनगणना के अनुसार, वाम बैंक में पहले से ही लगभग 90 शहर और कस्बे थे। उनमें से कई लोगों का आंतरिक जीवन मजिस्ट्रेटों द्वारा शासित था, जो एक समृद्ध अभिजात वर्ग - बड़े व्यापारियों, कार्यशाला गाइडों आदि के हाथों में थे, हालांकि, सामंती संबंध विकसित हुए और कॉसैक फोरमैन की शक्ति विकसित हुई, कई शहरों ने स्व-शासन का अधिकार खो दिया।

बड़े शहर (कीव, निझिन, चेर्निहिव, पोल्टावा) महत्वपूर्ण औद्योगिक और व्यापार केंद्र बन गए। नई शिल्प विशिष्टताएँ और कार्यशालाएँ उनमें दिखाई दीं। XVII सदी की दूसरी छमाही में। वाम-बैंक यूक्रेन में लगभग 300 शिल्प विशिष्टताएँ थीं।

स्लोबोदा यूक्रेन की भूमि के निपटान में सफलताओं ने यहां कई शहरों के उद्भव में योगदान दिया, उदाहरण के लिए, ओस्ट्रोगोझ्स्क (1652), सुमी (1655), खार्कोव (1656)। 60 के दशक में, पहले से ही स्लोबोझांशीना में 57 शहर और कस्बे थे। शहर बड़े आर्थिक केंद्र थे। उदाहरण के लिए, खारकोव में, हजारों कालीन सालाना बनाए जाते थे; सुमी बुनकरों, कुम्हारों, दर्जी, लोहारों के उत्पादों के लिए प्रसिद्ध थी। स्लोबोझांशीना में, शहर प्रशासनिक रूप से तसर के राज्यपालों और कोसेक फोरमैन के अधीनस्थ थे।

प्रशासनिक उपकरण

रूसी राज्य के भीतर यूक्रेनी भूमि ने प्रशासनिक और सैन्य ढांचे में एक निश्चित स्वायत्तता बरकरार रखी। यहां वे अंग और संस्थान थे जो मुक्ति के युद्ध के दौरान उत्पन्न हुए थे। लेफ्ट-बैंक यूक्रेन और स्लोबोझांशिना के पूरे क्षेत्र को रेजिमेंटों में विभाजित किया गया था, जो बदले में सैकड़ों में विभाजित थे। वे दोनों प्रशासनिक और सैन्य इकाइयाँ थीं।

लेफ्ट बैंक पर सबसे अधिक शक्ति हेतमैन की थी, जो संयुक्त रूप से संयुक्त हथियार राड में औपचारिक रूप से चुने गए थे। अपनी गतिविधि में, हेमैन ने सामान्य फोरमैन पर भरोसा किया - एक काफिला, जज, कोषाध्यक्ष, क्लर्क, एसॉल और गुच्छा। जमीन पर महत्वपूर्ण शक्ति में कर्नल और केंद्र थे। कुलीन वर्ग के बुजुर्ग, एक नियम के रूप में, बड़े सामंती प्रभुओं के थे, जिनके पास भूमि और हजारों आश्रित किसान थे।

ज़ापोरोज़े में पारंपरिक स्व-सरकारी निकायों को संरक्षित किया गया था, लेकिन वहां भी, सभी पदों को कोसैक फोरमैन द्वारा लिया गया था। मूल रूप से, Zoshizhzhya Sich में सर्वोच्च प्राधिकरण Kosh के निर्णय, जो प्रशासनिक, न्यायिक, सैन्य और वित्तीय मामलों के प्रभारी थे, उनकी इच्छा पर निर्भर थे।

Tsarist सरकार ने यूक्रेन से संबंधित सभी मामलों को थोड़ा रूसी आदेश के माध्यम से हल किया, जो मॉस्को में था और यूक्रेन में Hetman - बड़े अधिकारियों के अनुसार कार्य किया। साथ में उन्होंने मौजूदा सामंती व्यवस्था को मजबूत करने का ख्याल रखा, जनता के सामंती विरोधी विरोध को दबा दिया।

विदेशी आक्रमणकारियों के जुए के नीचे दाहिने किनारे और पश्चिमी यूक्रेनी भूमि

XVII सदी की दूसरी छमाही में। राइट-बैंक यूक्रेन की स्थिति विशेष रूप से जटिल थी। इसका क्षेत्र अलग-अलग यूक्रेनी हेटमैन, पोलिश-जेंट्री, क्रीमियन और तुर्की सामंती प्रभुओं के बीच भयंकर संघर्ष का अखाड़ा बन गया है। कई दशकों के दौरान, कई हेटमैनों को यहां प्रतिस्थापित किया गया था, जिन्हें या तो पोलैंड या सुल्तान तुर्की द्वारा निर्देशित किया गया था। कॉमनवेल्थ के आज्ञाकारी प्रोटेक्ट्स थे पावेल टेटेर्या और निकोलाई खानेंको, पेट्रो डोरेंको को ओटोमन पोर्ट (ओटोमन साम्राज्य) द्वारा निर्देशित किया गया था।

युद्धरत पक्षों के बीच जारी रहने वाली शत्रुताएँ राइट बैंक के क्षेत्र के विनाशकारी खंडहर को ले आईं। सैकड़ों गाँव और शहर जला दिए गए, हजारों लोगों को नष्ट कर दिया गया या तुर्की की गुलामी में ले जाया गया। उपजाऊ क्षेत्र मातम के साथ उग आया, औद्योगिक उद्यम कार्य करना बंद हो गए, और व्यापार बंद हो गया। पोडोलिया लगभग दो दशकों तक विशेष रूप से प्रभावित रहा, जो तुर्की के सुल्तान के शासन के अधीन था। केवल सदी के अंत में राइट बैंक पर स्थिति, साथ ही पश्चिम यूक्रेनी भूमि को स्थिर किया। वे अंततः विदेशी राज्यों की शक्ति के तहत गिर गए (राइट बैंक और पूर्वी गैलिसिया में पोलैंड, उत्तरी बुकोविना - मोल्दावियन रियासत, सुल्तान तुर्की के जागीरदार, ट्रांसकारपैथिया - सामंती हंगरी के अधीन थे)। जनता को न केवल गंभीर सामाजिक उत्पीड़न का सामना करना पड़ा, बल्कि राष्ट्रीय-धार्मिक उत्पीड़न भी हुआ। किसान का सामंती शोषण फिर से तेज हो गया, ज्यादातर इलाकों में सप्ताह में 4-5 दिन पहुंचते थे। इसके अलावा, सर्फ़ों ने अपने मकान मालिक को कई तरह के और नकद करों का भुगतान किया, अतिरिक्त कर्तव्यों का पालन किया। सामंती स्वामी अपने विषय का संप्रभु स्वामी था: वह उसे दंड दे सकता था क्योंकि वह प्रसन्न था, या उसे मार भी सकता था।

कैथोलिकवाद और अनियतवाद की शुरुआत तेज हो गई। रॉयल सर्फ़ ने सर्फ़ और शहरी ग़रीबों को एकत्ववाद स्वीकार करने के लिए मजबूर किया। पेटी बुर्जुआ-यूक्रेनियन, पहले की तरह, केवल कुछ प्रकार के शिल्प में संलग्न होने के लिए, अलग-अलग सड़कों पर बसने की अनुमति दी गई थी।

विदेशी प्रभुत्व ने राइट बैंक और पश्चिमी यूक्रेनी भूमि के आर्थिक विकास में बाधा उत्पन्न की। अधिकांश शहरों में टाइकून और जेंट्री द्वारा कब्जा कर लिया गया था, जिन्होंने निवासियों को लूट लिया, उन्हें विभिन्न कार्य करने के लिए मजबूर किया।

वामपंथी बैंक, एंट्बोजहंशिना और ज़ापोरोज़ी पर एंटिफ्यूडल आंदोलनों

कोसैक फोरमैन द्वारा जनता का उत्पीड़न वर्ग संघर्ष के बढ़ने का मुख्य कारण था। इसके रूप पहले जैसे ही थे: शिकायत दर्ज करना, काम करने से इनकार करना, बच निकलना और आखिरकार सशस्त्र विद्रोह।

पहले से ही XVII सदी के उत्तरार्ध में। यूक्रेन और Zaporozhye के बाएं किनारे पर सामाजिक विरोधाभासों में तेजी से वृद्धि हुई है। 1657 में हेतमान इवान वायगोव्स्की और उनके मंत्रियों के खिलाफ विद्रोह का नेतृत्व पोल्टावा कर्नल मार्टिन पुष्कर ने किया था। अतामान याकोव बरबाश के नेतृत्व में कोसैक्स की एक टुकड़ी भी विद्रोहियों की मदद के लिए पहुंची। शिल्पियों, कारीगरों, शहरी गरीबों के हजारों किसान विद्रोहियों में शामिल हो गए। केवल पोल्टावा क्षेत्र में 20 हजार विद्रोही लोगों को केंद्रित किया गया। यह लेफ्ट बैंक की अन्य रेजिमेंटों के लिए बेचैन था, सभी ज़ापोरोज़े ने हंगामा किया।

हेतमन की गदा को खोने के खतरे से पहले आई। वायगोव्स्की ने क्रीमियन खान की सेना से मदद की गुहार लगाई। मई 1658 की दूसरी छमाही में, विद्रोहियों को दबाने और यहां तक \u200b\u200bकि दंडकों को हराने में कामयाब रहे। लेकिन पहले से ही जून की शुरुआत में, किसान-कोसैक टुकड़ी, जो कि हेमैन और होर्डे के प्रति वफादार रेजिमेंटों से घिरी थी, पराजित हो गई। I. व्यागोव्स्की और क्रीमियन खान ने स्थानीय आबादी के खिलाफ जंगली विद्रोह किया। उन्होंने पोल्टावा और अन्य शहरों को जमीन पर जला दिया, हजारों लोगों पर अत्याचार किया। एम। पुष्कर और वाई। बरबश की मृत्यु नायक के रूप में हुई। लेकिन फिर भी आई। वायगोव्स्की हार गया और पोलैंड भाग गया।

बड़े पैमाने पर हिंसा के बावजूद, सामंतवाद-विरोधी संघर्ष बंद नहीं हुआ। 1666 में, पेरेयास्लाव में एक बड़ा विद्रोह हुआ, जिसमें स्थानीय कोसैक, पड़ोसी गांवों और कस्बों के निवासियों ने भाग लिया। अगले दशकों में, वर्ग संघर्ष का एक और गहनता मनाया गया। पहले से ही 1687 में Gadyachsky और Pryluksky रेजिमेंट के साधारण Cossacks का प्रदर्शन था। विद्रोहियों ने कर्नल, यसौल, न्यायाधीश और कुछ अन्य बुजुर्गों को मार डाला। 80 के दशक के दौरान ज़ापोरोज़े में कॉसैक गरीबों में और वाम बैंक की व्यक्तिगत रेजीमेंटों में बड़े पैमाने पर अशांति थी। विद्रोहियों ने जंगलों के सम्पदा को नष्ट कर दिया, शारीरिक रूप से सामंतों को नष्ट कर दिया, अपमान के लिए उन्हें बदला।

1667-1671 के किसान युद्ध में यूक्रेन की जनता की भागीदारी जिसका नेतृत्व स्टीफन रजिन कर रहे हैं

रूस में 7667-1671 के किसान युद्ध का नेतृत्व स्टीफन टिमोफिविच रेज़िन के नेतृत्व में किया गया था, जिसकी मुख्य घटनाएँ आपको यूएसएसआर के इतिहास के पाठों में मिली थीं, यह भाईचारे के राष्ट्रवाद और सामंती शोषण के खिलाफ संयुक्त संघर्ष का एक उज्ज्वल पृष्ठ था। कोसैक डॉन से, एक किसान युद्ध की लौ जल्द ही रूसी राज्य के अन्य क्षेत्रों में फैल गई। इन घटनाओं के प्रभाव में, यूक्रेन की जनता का संघर्ष संघर्ष तेज हो गया। लेफ्ट बैंक और ज़ापोरोज़े, राईट बैंक और स्लोबोझांशिना से हजारों किसान और साधारण कोसैक रज़िन की सेना में शामिल हो गए। उन्होंने किसान युद्ध में सक्रिय भाग लिया। यूक्रेन के मूल निवासी - ओलेक्सा खारोमोई, यारेमा दिमेट्रेंको, नेस्टर सांबुलेंको ने भी राजसेंटी की अलग-अलग बड़ी टुकड़ियों का नेतृत्व किया।

यूक्रेन में वितरित अपनी अपीलों ("सुंदर पत्र") में, स्टीफन रज़िन ने लोगों से फोरमैन, बॉयर्स और गवर्नर के खिलाफ लड़ने के लिए उठने का आह्वान किया। सितंबर 1670 में, ऑस्ट्रोगोझ्स्क (स्लोबोदा यूक्रेन) शहर में एक विद्रोह हुआ। उनका नेतृत्व स्थानीय कर्नल इवान डेजिकोवस्की ने किया था। राग्निसी की टुकड़ी की मदद से विद्रोही लोगों ने शाही राज्यपाल से निपटा। शहर का प्रबंधन Cossacks के हाथों में चला गया। जल्द ही, विद्रोहियों ने पड़ोसी को नियंत्रित कर लिया। ओलाशनस्की और कई अन्य शहरों में स्लोबोझांशिना। मुक्त क्षेत्र में, किसानों और रैंक-एंड-फ़ाइल Cossacks ने आवाज-निर्माण और बड़ों के अधिकारियों को नष्ट कर दिया, स्व-सरकार का निर्माण किया।

लेकिन विद्रोही समूह खराब संगठित और सशस्त्र थे, उनके पास कार्रवाई की एक भी योजना नहीं थी। इसका फायदा उठाते हुए, tsarist सरकार ने किसान युद्ध को दबा दिया (USSR के इतिहास से अपने नेता स्टीफन रज़िन के भाग्य को याद करते हुए)।

राइट बैंक और पश्चिमी यूक्रेनी भूमि पर जनता के मुक्ति संघर्ष को मजबूत करना। वीर्य पाली

राइट बैंक को जब्त करने के बाद, पोलिश मैग्नेट और जेंट्री ने कामकाजी जनता के सामाजिक और राष्ट्रीय उत्पीड़न को तेज कर दिया। किसानों और रैंक और फ़ाइल Cossacks ने सामंती प्रभुओं की अवज्ञा की। 1663 में, पावोलोव्स्की रेजिमेंट के किसान-कोसैक जनता का एक विद्रोह हुआ। जल्द ही, मुक्ति आंदोलन ने राइट-बैंक यूक्रेन के पूरे क्षेत्र को बह दिया - कीव क्षेत्र में संचालित एटमन्स इवान सेर्बिन और डैत्स वासिलिविच की टुकड़ी, और पॉडोलिया में वासिली डर्ज़डेनको। केवल नियमित सैनिकों की मदद से विद्रोही पर शिकंजा कसने के लिए यूक्रेनी सामंती लॉर्ड्स से शाही सरकार और उसके आश्रितों ने किया। 80 के दशक में XVII सदी में। तुर्की और तातार आक्रमणकारियों द्वारा किए गए आक्रामक हमलों के परिणामस्वरूप, दाहिने तट के नीपर क्षेत्र को काफी नष्ट कर दिया गया था। कई कोसैक रेजिमेंट यहां उत्पन्न हुई, जो समय में पोलिश-जेंट्री वर्चस्व के खिलाफ संघर्ष में एक ध्यान देने योग्य बल बन गई।

संगठन में और रेजिमेंटों के गठन में एक प्रमुख भूमिका Semyon Filippovich Gurko (Paly) की थी। वह यूक्रेन के लेफ्ट-बैंक का मूल निवासी था, और कुछ समय के लिए वह Zaporozhye में था। उन्होंने क्रीमियन खानेट और सुल्तान तुर्की के खिलाफ कोसैक के अभियानों में सक्रिय भाग लिया और व्यक्तिगत वीरता दिखाई। एक तेजी से कर्नल बनने के बाद, अपने साथियों और करीबी सहायकों सामिल इवानोविच (सैमस), आंद्रेई अबज़ीन, ज़खर इस्क्रा के साथ शिमोन पाली ने राइट-बैंक यूक्रेन में मुक्ति आंदोलन का नेतृत्व किया।

कोसैक रेजिमेंट ने कीव क्षेत्र और पोडोलिया के एक बड़े क्षेत्र को मुक्त कर दिया। विद्रोहियों के हाथों में फास्टोव, कोर्सुन, ब्राटस्लाव, बोगुस्लाव के किले शहर थे। शिमोन पालि ने रूस के साथ राइट-बैंक यूक्रेन को फिर से जोड़ने की मांग की। XVII सदी के 80-90 के दशक के दौरान। उन्होंने बार-बार रूसी राज्य के हिस्से के रूप में कोसैक रेजीमेंट को स्वीकार करने के अनुरोध के साथ त्सारिस्ट सरकार से अपील की। हालाँकि, tsarist सरकार ने जेंट्री पोलैंड और सुल्तान तुर्की के साथ संबंधों में जटिलताओं की आशंका जताते हुए सुझाव दिया कि एस। पालि और उनकी रेजिमेंट पहले ज़ापोरिझ्या सिच और बाद में लेफ्ट-बैंक यूक्रेन चले जाते हैं।

पश्चिमी यूक्रेनी भूमि पर एक तीव्र और तीव्र सामंती संघर्ष हुआ। 50-70 के दशक के दौरान, लोकप्रिय विद्रोह डोलिंस्की बुजुर्ग में टूट गया, और कुछ समय बाद कार्पेथियन क्षेत्र में ड्रोबोबिक और ज़ेडाचेव पोवेट्स में। लेकिन क्षेत्र के लोगों के संघर्ष का सबसे तीव्र रूप ओप्रीका का आंदोलन था। दुर्गम कार्पेथियन पहाड़ों में छिपे हुए, ओप्रीचकी ने पोलिश जेंट्री और कैथोलिक पादरी पर सफल हमले किए, और उन्होंने स्थानीय अमीरों को डरा दिया। साल-दर-साल oprichka के दस्तों की संख्या बढ़ती गई, उनके कार्य अधिक संगठित और बोल्ड होते गए। 70 के दशक के दौरान, प्रसिद्ध Oprishkov नेता बोर्ड्युक की एक टुकड़ी Kolomii Uyezd में चल रही थी, जिसने कई सालों तक स्थानीय जेंट्री पर छापा मारा। लगभग छह साल तक, लोगों के एवेंजर्स इवान विनिक और वासिली ग्लीब का संघर्ष चला। भयभीत जेंट्री ने अपने एस्टेट छोड़ दिए और शहर के किले की दीवारों के बाहर सुरक्षा की मांग की।

यूक्रेन में संस्कृति का विकास

ज्ञान, वैज्ञानिक ज्ञान और टाइपोग्राफी

पोलिश-जेंट्री वर्चस्व से यूक्रेन की मुक्ति और रूस के साथ यूक्रेन के पुनर्मूल्यांकन का यूक्रेनी लोगों की संस्कृति के विकास पर काफी सकारात्मक प्रभाव पड़ा। इस क्षेत्र के सामाजिक-राजनीतिक जीवन में परिवर्तन ने प्रबुद्धता, साहित्य, कला के तेजी से विकास में योगदान दिया, जो दो भ्रातृ-लोक के आध्यात्मिक तालमेल में परिलक्षित होता है। पहले की तरह, यूक्रेन में शिक्षा का मुख्य केंद्र कीव था। प्रसिद्ध कीव कॉलेजियम शहर में काम कर रहा था (1701 से कीव अकादमी)। इसमें 8 कक्षाएं, प्रशिक्षण था, जो 12 वर्षों तक चला। इस शैक्षणिक संस्थान की दीवारों के भीतर, छात्रों ने विभिन्न भाषाओं, इतिहास, दर्शन का अध्ययन किया, कविताएं लिखना सीखा, भूगोल, अंकगणित और अन्य विषयों में ज्ञान प्राप्त किया। इस तरह के प्रसिद्ध वैज्ञानिकों में लज़ार बरानोविच, इयानिकि गैल्याटोव्स्की, इनोकेंटी गिसेल, स्टीफन यावस्की और अन्य लोगों ने यहां काम किया। उन्होंने दर्शन, ऐतिहासिक ज्ञान, शिक्षाशास्त्र के विकास में महत्वपूर्ण योगदान दिया। रूस, बेलारूस, मोल्दोवा, सर्बिया, बुल्गारिया, ग्रीस के युवा कीव में अध्ययन के लिए आए थे। चर्चों और मठों से जुड़े छोटे ग्रामीण और शहरी प्राथमिक विद्यालयों में, कोसैक फोरमैन और पादरी, समृद्ध कोसैक, किसानों और दार्शनिकों के बच्चों को पढ़ना, लिखना, गिनना और गाना सिखाया जाता था। छात्रों द्वारा उपयोग की जाने वाली मुख्य पाठ्य पुस्तकें घड़ी की किताब और भजन थी। पोल्त्स्क के शिमोन द्वारा "प्राइमर" और मेलेटियस स्मोत्रित्सकी के "व्याकरण" का भी उपयोग किया गया था।

राइट बैंक और पश्चिमी यूक्रेनी भूमि पर, पोलिश-जेंट्री अधिकारियों ने यूक्रेनी लोगों के आध्यात्मिक दासता के लिए जेसुइट और अनिएट स्कूलों का इस्तेमाल किया। उन्होंने लविवि विश्वविद्यालय को उसी लक्ष्य के अधीन करने की मांग की, जिसे 1661 में खोला गया था।

XVII सदी की दूसरी छमाही में। पुराने लोगों ने अभिनय किया और नए प्रिंटिंग हाउस बनाए गए। उनमें से सबसे बड़ा नोवगोरोड-सेवरस्की, चेरनिगोव, लविव में, कीव-पेकर्सस्की मठ में काम किया। प्रिंटिंग हाउस, एक नियम के रूप में, प्रकाशित सरकारी दस्तावेज, प्रसिद्ध लेखकों के काम, और स्कूल की पाठ्यपुस्तकें।

साहित्य और लोकगीत

नए पोलमिक कार्यों ने बहुत लोकप्रियता हासिल की। सबसे पहले, यह है "बेलोटेर्कोवस्की का वार्तालाप" और आइओनिकिय गैलीटोव्स्की का "नींव", पत्रकारिता का काम "नवेता", काम "पुराने विश्वास का एक नया उपाय" लार बरानोविच के साथ। उनके लेखकों ने कैथोलिक धर्म का विरोध किया और पोपट की जनविरोधी गतिविधियों को उजागर किया। साहित्य की अन्य विधाएँ विकसित हुईं: उपदेश, संतों के जीवन का वर्णन, उपन्यास और कहानियाँ। उनके पास मुख्य रूप से धार्मिक अभिविन्यास था। लेकिन कई कार्य वास्तविक जीवन को दर्शाते हैं। राइटर्स ने सामाजिक व्यवस्था के विभिन्न दोषों की निंदा की, यूक्रेनी लोगों के विदेशी उत्पीड़न के खिलाफ संघर्ष का महिमामंडन किया।

XVII सदी के अंत में। कई ऐतिहासिक कार्य यूक्रेन में दिखाई दिए। उनमें से सबसे महत्वपूर्ण एक अज्ञात लेखक और Theodosius Safonovich द्वारा इतिहास के इतिहास के क्रॉनिकल के क्रॉनिकल थे। उनके पृष्ठों पर 17 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध तक प्राचीन रूसी समय से यूक्रेनी लोग थे - रूसी और बेलारूसी लोगों के साथ उनके संबंधों को चित्रित किया गया है, पोलिश-जेंट्री और तुर्की उत्पीड़क के खिलाफ संघर्ष दिखाया गया है। सिनोप्सिस, वास्तव में, रूसी इतिहास पर पहली पाठ्यपुस्तक थी और सामान्य आबादी के बीच बहुत लोकप्रिय थी। यूक्रेनी लोगों के मुक्ति संग्राम की घटनाओं को समोविडेट्स के क्रॉनिकल में शामिल किया गया था, जहां रूस के साथ यूक्रेन के पुनर्मूल्यांकन की बहुत सराहना की जाती है। धार्मिक छंदों के साथ, एक धर्मनिरपेक्ष प्रकृति की कविता दिखाई दी, जिसमें एक व्यक्ति को चित्रित किया गया था, उसकी आंतरिक दुनिया।

पोलिश-जेंट्री उत्पीड़कों के खिलाफ लोकप्रिय संघर्ष मौखिक लोकगीतों के ध्यान के केंद्र में रहा। ये विचार, और गीत, और तीखे व्यंग्य हैं। उनमें से सबसे अच्छा - "Kozak Golota", "सैड यूक्रेन", "कॉन्स्टेंटिनोपल में बाजार में", "Marusya Boguslavka", "तुर्की बंधन से बच" वास्तविक नायकों-कैकस और उनकी बंदी बहनों द्वारा दर्शाया गया है। कई गीतों और विचारों ने येलो वाटर्स, कोर्सुन, पिल्लेवत्सी के तहत लोगों की शानदार जीत की प्रशंसा की, बोहादान खमनित्सिती, दानिला नेचाय, मैक्सिम क्रिवोनोस, इवान बोगुन, मार्टीन पुष्कर, नेस्टर मोरोज़ेंको और अन्य नेताओं की महिमा की। ऐतिहासिक आक्रमण ने विदेशी आक्रमणकारियों से घृणा को दर्शाया, भ्रातृ रूसी लोगों के साथ एकता के लिए यूक्रेनी लोगों की इच्छा। परंपराओं, परियों की कहानियों, किंवदंतियों में लोगों-भाइयों की दोस्ती का विषय प्रबल रहा।

रंगमंच और संगीत

XVII सदी की दूसरी छमाही में। यूक्रेन में, कठपुतली थियेटर-नैटिविटी दृश्य को और बढ़ाया गया था। एक नियम के रूप में, मेलों और बाज़ारों के दौरान प्रदर्शन दिखाए गए थे। पात्र आपकी पसंदीदा लोक कथाओं, किंवदंतियों, गीतों के नायक थे। दर्शकों के बीच एक असामान्य लोकप्रियता कोसैक की छवि थी - निराश्रित जनता का रक्षक।

कीव कॉलेजियम में, स्कूल थिएटर ने महत्वपूर्ण विकास प्राप्त किया। छात्रों ने ऐतिहासिक और रोजमर्रा के विषयों पर प्रदर्शन किया।

प्राचीन काल से, संगीत यूक्रेनी लोगों के आध्यात्मिक जीवन का एक अभिन्न अंग रहा है। कामकाजी लोगों ने ऐतिहासिक गीतों और विचारों की रचना की जिसमें उन्होंने अपने कठिन जीवन के बारे में बात की, सामंती उत्पीड़न और विदेशी दासता के खिलाफ वीरतापूर्ण संघर्ष की प्रशंसा की। भटकते कोस्कैक बैंड वादकों ने गीतों का वितरण किया। वे अक्सर गीत और संगीत की रचना स्वयं करते थे।

पेशेवर संगीत का विकास जारी रहा। इस समय, वाद्य संगत के बिना पॉलीफोनिक गायन फैल गया। संगीत कला के विकास में एक महत्वपूर्ण भूमिका निकोलाई Diletsky, एक यूक्रेनी संगीतकार, संगीत व्याकरण (1677) के लेखक द्वारा निभाई गई थी। उनका जीवन और कार्य कीव, मॉस्को, सेंट पीटर्सबर्ग, स्मोलेंस्क, लविवि, विल्नो, क्राको से जुड़ा हुआ है। Diletsky ने कला में रूसी-यूक्रेनी संबंधों को मजबूत करने में महत्वपूर्ण योगदान दिया।

वास्तुकला और ललित कला

रूस के साथ यूक्रेन के पुनर्मूल्यांकन के परिणामस्वरूप, यूक्रेनी और रूसी आर्किटेक्ट और कलाकारों के रचनात्मक संबंधों को मजबूत किया गया था। कीव, चेर्निगोव, नोवगोरोड - सेवरस्की में कई वास्तुशिल्प पहनावा रूस से आर्किटेक्ट द्वारा बनाए गए थे। उसी समय, मॉस्को में, यूक्रेनी स्वामी शहर के विकास में भाग लेते थे।

XVII सदी की दूसरी छमाही में। वास्तुकला और यूक्रेन की ललित कला में, प्रमुख स्थान ने अंततः शैली की दिशा ले ली - बारोक। यह भव्यता और रूपों, भव्यता और स्मारकीयता के परिष्कार की विशेषता है।

XVII सदी की दूसरी छमाही के दौरान। इज़ुम में ट्रांसफ़िगरेशन कैथेड्रल, कीव में सेंट निकोलस कैथेड्रल, Vydubychi मठ के सेंट जॉर्ज कैथेड्रल और अन्य जैसे प्रसिद्ध वास्तुशिल्प स्मारक भी बनाए गए थे।

कोसैक अभिजात वर्ग के घरों और मठ की इमारतों को उनकी सुंदर कलात्मक सजावट, रूपों की पूर्णता और आंतरिक डिजाइन द्वारा प्रतिष्ठित किया गया था। किसानों और साधारण Cossacks एक छोटे फर्श में मिट्टी के फर्श और एक फूस या ईख की छत के साथ रहते थे।

यथार्थवादी विशेषताओं ने पेंटिंग को अधिक से अधिक घुसना शुरू कर दिया। चित्रों और आइकन पेंटिंग में केंद्रीय स्थान एक आदमी द्वारा लिया गया था - अपने विचारों और भावनाओं के साथ काफी सांसारिक। कीव Pechersk Lavra की दीवार चित्रों में सार्वजनिक और राजनीतिक हस्तियों के चित्र चित्रों की एक पूरी गैलरी, पादरी और सामंती बड़प्पन के प्रतिनिधि दिखाई दिए। यहां, उदाहरण के लिए, पूर्ण विकास, महंगे कपड़े, एक ईगल पंख के साथ एक टोपी और हाथ में एक गदा, हेतमैन बोगडान खमेलनित्सकी को दर्शाया गया है। उस समय की कला में एक उल्लेखनीय घटना कलाकारों की अपील थी जो एक कोसैक बैंडुरिस्ट की छवि को माना जाता था, जिसने लोगों की वीरता को मूर्त रूप दिया, जीतने की उनकी इच्छा, काम करने वाले कलाकारों की सबसे गुप्त आकांक्षाओं को व्यक्त किया।

आध्यात्मिक मूल्यों के सच्चे निर्माता लोग थे। यूक्रेनी किसानों और कारीगरों के कुशल हाथों ने सजावटी और लागू कला के नायाब उदाहरण बनाए। अद्भुत कालीन, लोहार के उत्पाद, कुम्हार, बुनकर, कढ़ाई, फीता और कला मोल्डिंग की दुर्लभ सुंदरता ने यूक्रेन की सीमाओं से बहुत अधिक प्रसिद्धि प्राप्त की है।