आर्मेनिया का मंदिर वास्तुकला विशेष ध्यान देने योग्य है। आर्मेनिया वह देश है जिसने पहली बार ईसाई धर्म को एक राज्य धर्म के रूप में अपनाया, यह पहले से ही 4 वीं शताब्दी में हुआ था, इसलिए बहुत सारे प्राचीन चर्च हैं। लगभग हर शहर और गांव में एक चर्च है, और बहुत बार यह IV-VIII शताब्दियों तक वापस आता है।

पड़ोसी जॉर्जियाई के साथ, किसी भी अन्य के साथ अर्मेनियाई चर्च को भ्रमित करना मुश्किल है, यहां तक \u200b\u200bकि बीजान्टिन या विशेष रूप से रूसी का उल्लेख नहीं करना है। उनकी विशिष्ट विशेषता एक शंक्वाकार गुंबद है।

हागपत मठ। X-XIII सदियों - साथ में। Haghpat। यह उत्तरी अर्मेनिया में इसी नाम के हागपत गांव में एक क्रियाशील मठ है, जो अलवरडी शहर से 10 किमी दूर है। हागपत मठ मध्यकालीन अर्मेनिया में शहरी नियोजन का एक महत्वपूर्ण स्मारक है, जो असममित लेआउट की एकता और कॉम्पैक्टनेस और पहाड़ी इलाके पर एक सुंदर सिल्हूट की विशेषता है। 1996 में हागपत और सनहिन के मठों को यूनेस्को की विश्व विरासत सूची में शामिल किया गया था।

कोबराय मठ। XII-XIII सदियों - साथ में। केबर कायरान। यह एक मध्यकालीन अर्मेनियाई मठ है। अर्मेनिया के लोरी क्षेत्र के तुमानी शहर के पास स्थित है।

मठ और अखलाला का किला। तेरहवीं शताब्दी - साथ में। Akhtala। मठ और गढ़ डिपेट नदी (वर्तमान में आर्मेनिया के लोरी क्षेत्र का एक शहरी प्रकार का गाँव) के कण्ठ में एक छोटे से पठार पर स्थित है। X सदी में। Ptgavank (Akhtala) किला Kyurikyan-Bagratids के राज्य का सबसे महत्वपूर्ण रणनीतिक बिंदु बन गया।

चर्च परिसर सनाहिन। X- बारहवीं शताब्दी जी। अलावेर्दी (सं। सं।) आर्मेनियाई वास्तुकला का एक स्मारक, यूनेस्को की विश्व विरासत सूची में शामिल है। 10 वीं शताब्दी में स्थापित मठ परिसर को दुनिया भर में प्रसिद्धि मिली। सानहिन के पास विशाल भूमि, X-XI सदियों में भाइयों की संख्या थी। 300-500 लोग, जिनके बीच वैज्ञानिक, सांस्कृतिक कार्यकर्ता थे, पहुँचे।

ओदज़ुनस्की मठ। छठी शताब्दी - साथ में। Odzun। यह गुगार्क के ऐतिहासिक प्रांत के घर तशीर के पूर्व में स्थित है। 6 वीं शताब्दी में, संभवतः ओडज़ुंस्की मठ की गुंबददार बेसिलिका को गांव में संरक्षित किया गया है। चर्च गांव के मध्य पहाड़ी पर स्थित है और इसमें लगभग कहीं से भी दिखाई देता है।

सेंट का चर्च। अर्दवी, XVII सदी में जॉन।

गोशावैंक, बारहवीं-तेरहवीं शताब्दियों - पी। भगवान। अरामीत के ऐतिहासिक प्रांत वारज़हुनिक गावर में अर्मेनियाई मध्यकालीन मठ परिसर। मध्ययुगीन आर्मेनिया के सबसे बड़े सांस्कृतिक, शैक्षिक और धार्मिक केंद्रों में से एक। सूत्रों ने एक मदरसा, विश्वविद्यालय आदि के रूप में संदर्भित किया। आर्मेनिया के प्रमुख सांस्कृतिक हस्तियों ने यहां अध्ययन किया और रहते थे।

मर्मसेन मठ, एक्स सदी - साथ में। Wagramramd। एक ही नाम मर्मशेन के गाँव में गय्यूमरी शहर से 10 किमी उत्तर-पश्चिम में स्थित है। X-XIII शताब्दियों में शिराक, अय्यरत प्रांत के शिरोक में निर्मित। मर्मसेन मठ में तीन पूजा स्थल हैं। मुख्य मंदिर प्रांगण के केंद्र में स्थित है और सबसे बड़ी इमारत है, यह लाल ईंट से बना था और एक गुंबददार हॉल है।

कर्मवीर चर्च, VII सदी। मंदिर को पुजारी ग्रेगरी और मानस द्वारा बनाया गया था। यह एक छोटी क्रॉस-आकार की संरचना है, छत पर एक अष्टकोणीय ड्रम स्थापित किया गया है।

गायने, 630 - वागर्थपत (एक्टमिआदज़िन)। अर्मेनियाई चर्च, वाघारशपत शहर में स्थित है, जो आर्मेनिया के अर्मेनिया क्षेत्र में स्थित है, एटिमीडज़िन मठ का हिस्सा है। 2000 के बाद से, चर्च एक यूनेस्को विश्व धरोहर स्थल रहा है।

तातेव मठ, IX-XVII सदियों - साथ में। Tatev। यह गोरिस शहर से 20 किमी दूर आर्मेनिया के स्यूनिक मार्ज में एक आर्मीनियाई मठ परिसर है। यह एक बड़े पर्यटक परिसर का हिस्सा है, जिसमें टेटवी अनापाट की धर्मशाला, क्रिल्या टेटव केबल कार, शैतान कामुराज प्राकृतिक पुल, शैतान कामुराज गुफा और कई अन्य आकर्षण शामिल हैं।

तनत मठ, वी सी। - साथ में। Arawus। एक सुरम्य पर्वत श्रृंखला पर Vayots-Dzor Marz में स्थित है। इस तक जाने वाला मार्ग तेज ऊँचाइयों के साथ कई मोड़ो से परिपूर्ण है। मठ परिसर में दो चर्च, एक कब्रिस्तान और प्राचीन ग्लेडज़ोर विश्वविद्यालय के खंडहर हैं। यह मोटे नीले बेसाल्ट से बना है, और इसलिए इसे अक्सर "ब्लैक मोनेस्ट्री" कहा जाता है।

त्सखाते कार, X- XI सदियों - साथ में। Artabuink।

चर्च ऑफ़ ज़ोरेट्स (XIV सदी)।

मठ में प्रवेश करता है। VII सदी।

सेंट करपेट का चर्च। Ehegis।

सेवनवंक मठ। XVIII सदी। झील सेवन के उत्तर पश्चिमी तट पर स्थित है, गेघारकुनिक प्रांत, आर्मेनिया। इमारतों का परिसर सेवन के नामांकित प्रायद्वीप पर स्थित है, जो पहले एक छोटा द्वीप था।

VIII सदी के अंत में, कई साधु सीवान द्वीप पर बस गए, जिन्होंने अपनी कोशिकाओं और एक चैपल का निर्माण किया। द्वीप की लाभप्रद स्थिति के कारण, उनकी संख्या में वृद्धि हुई, मठ का सक्रिय निर्माण शुरू हुआ। द्वीप के चारों ओर चट्टान में दीवारों को खड़ा करने के लिए, एक नीचे की ओर एक कट बनाया गया था, जिस पर बड़े पत्थर के ब्लॉक रखे गए थे। दीवार ने द्वीप को घेर लिया, और उसके ऊपर एक द्वार के साथ एक चौकीदार बनाया गया था। तब भिक्षुओं ने तीन चर्चों, कक्षों और रूपरेखाओं का निर्माण किया।

अयरावंक मठ। IX सदी। यह अरमेनिया के गेघारकुनिक मार्ज झील सेवन के पश्चिमी किनारे पर, अरावणक गाँव के पास स्थित है।

गिगार्ड मठ, बारहवीं-बारहवीं शताब्दी। - साथ में। Geghard। गेगर्ड (शाब्दिक रूप से - "भाला") एक मठ परिसर है, जो कोटेक क्षेत्र, आर्मेनिया में एक अद्वितीय वास्तुकला संरचना है। यह येरेवन के दक्षिण-पूर्व में लगभग 40 किमी दूर पर्वत नदी गोखट (अज़ात नदी का सही घटक) के कण्ठ में स्थित है। यूनेस्को को विश्व विरासत स्थल के रूप में सूचीबद्ध किया गया है।

कटोगिक चर्च, बारहवीं शताब्दी, येरेवन।

), जो, शहरों के महत्वपूर्ण कार्यों को सुनिश्चित करने के अलावा, उनकी रक्षात्मक प्रणाली का हिस्सा थे।

अर्मेनिया के प्राचीन वास्तुकला की एक उत्कृष्ट कृति गार्नी है, जिसे अर्मेनियाई राजा ट्रदैट I (54-88) ने 76 में बनाया था, जैसा कि उनके ग्रीक शिलालेख से पता चलता है।

स्वयं शहरों के अलावा, वास्तुकला भी व्यक्तिगत रियासतों, किले और विशेष रूप से चर्च परिसरों में विकसित हुई, जो तेजी से विकास का अनुभव करते हुए, अपने समय के सांस्कृतिक केंद्र बन गए। हाल ही में योक से आजाद हुए एक देश में, पहली बार अपेक्षाकृत छोटी इमारतों का निर्माण किया गया था, जिनमें से सबसे पहले सीवान के तट पर स्थित पर्वत स्यूनिक में जाना जाता है।

9 वीं शताब्दी में निर्मित पहले चर्चों में 7 वीं शताब्दी के केंद्रीय गुंबददार चर्चों (874 में निर्मित सीवान - सीवानावैंक और ऐरावैंक के द्वीप पर निर्मित दो चर्च) के संदर्भ में तीन-अप्सिड और चार-अप्सिड क्रूसिफ़ॉर्म की रचनाओं को पुन: प्रस्तुत किया गया था। हालांकि, एक ही प्रकार की अन्य संरचनाओं में, कोने के गलियारे (शोघकवंक मठ, 877-888), के साथ-साथ संरचनाओं की सामान्य संरचना में इन गलियारों को शामिल करने की प्रवृत्ति (कोटावैंक, माकनैट्स मठ) देखी जाती हैं। टेटेव (895-906) में पोगोसो-पेट्रोस मंदिर के निर्माण में चार अलग-अलग तोरणों के साथ 7 वीं शताब्दी की एक गुंबददार रचना का उपयोग किया गया था और दो अतिरिक्त चैपल की कोने की दीवारों को गुंबद-असर वाले तोरणों द्वारा बदल दिया गया था। रचना संबंधी समस्या के प्रति इस तरह के रचनात्मक दृष्टिकोण का परिणाम वायटस डेजर (911) में करकोप मठ के मुख्य चर्च का निर्माण था, जिसमें कोई सहायक पाइलन नहीं हैं और गुंबद चार सीमाओं के कोने की दीवारों पर टिकी हुई है। कोटावैंक चर्च 903 में बनाया गया था, ब्युरकान चर्च 10 वीं शताब्दी की पहली तिमाही के अंतर्गत आता है, वायोट्स-डेजर गावर में गांडेवेक गुंबद चर्च 936 में बनाया गया था, और 10 वीं शताब्दी के अंत में मेक्यि चर्च।

एनी-शिराक वास्तुशिल्प स्कूल, जो बागारिड संपत्ति (घेवर शिराक का केंद्रीय कब्ज़ा) पर विकसित हुआ, अधिक फलदायी हो गया। एनी बगरैडिड्स की राजधानी मूल रूप से बगरान थी, बाद में शिरकवन, जहां 9 वीं शताब्दी के अंत में, अरुच मंदिर (7 वीं शताब्दी) के उदाहरण के बाद, ज़ार स्मबत I ने एक नया मंदिर बनाया। बाद में 940 के दशक में कार्स में। राजा अब्बास एक केंद्रीय गुंबददार मंदिर का निर्माण कर रहे हैं। एनी-शिराक वास्तुकला के स्कूल के क्लासिक उदाहरणों में से एक मर्मसेन चर्च है, जिसका निर्माण 988 में शुरू हुआ था और अगली शताब्दी की शुरुआत में पूरा हुआ था।

X-XI सदियों में। नौकायन संरचना के प्रसार के साथ, गुंबद के ड्रम का नया आकार एक गोल रास्ता देता है; उसी समय, गुंबदों को अक्सर छतरी के आकार की कोटिंग के साथ पहना जाता है। उसी अवधि में, लोगों के आवास के प्रभाव में - गलहटाना - हैवी मठ भवनों के कवर का मूल केन्द्रित रूप विकसित किया गया था (हैविट्स अजीबोगरीब चर्च narthexes हैं जिन्होंने विभिन्न कार्य किए हैं: कब्रें, पारिश्रमिक के लिए स्थान, बैठकों और कक्षाओं के लिए हॉल)।

किले

एम्बरड किले, 1026	टिग्निस फोर्ट्रेस, IX सदी	शहर की दीवारें एनी, X-XI सदी की हैं

10 वीं शताब्दी के मध्य में, ताशीर-दज़ोरगेट स्कूल ऑफ आर्किटेक्चर विकसित हुआ: 957-966 में। सनहिन का मठ 976-991 में बनाया गया था। ज़ैरीना खोसरोवनुइश और उनके सबसे छोटे बेटे गुरगेन ने हागपत के मठ - आर्मेनिया के सबसे बड़े स्थापत्य और आध्यात्मिक केंद्रों में से एक पाया। 7 वीं शताब्दी के लगभग सभी वास्तुशिल्प प्रकारों को 10 वीं शताब्दी के मंदिरों में महसूस किया गया था, लेकिन अक्सर अर्मेनियाई आर्किटेक्ट गुंबददार हॉल की संरचना में बदल गए। 10 वीं शताब्दी की वास्तुकला में, नार्थेक्स - गेविट्स की एक रचना बनना शुरू होती है। 10 वीं शताब्दी के अर्मेनियाई वास्तुकारों को अंतर्राष्ट्रीय मान्यता प्राप्त थी।

11 वीं शताब्दी के मध्य तक, एनी में अर्मेनियाई वास्तुकला तेजी से विकसित हुई। देश के अन्य क्षेत्रों के स्मारकों में, केचरिस मठ (1033), सेंट का चर्च Bjni (1031), Vahramashen (1026), Bheno Noravank (1062), Vorotnavank (1007) और कुछ अन्य लोगों में Virgin Mary। 11 वीं शताब्दी की शुरुआत में, पश्चिमी अर्मेनिया में वरगंक और हत्सकोंक मठ (1029) बनाए गए थे।

पत्थर के नागरिक भवनों का विकास मठ के परिसरों के विकास से निकटता से संबंधित है, स्थापत्य कलाकारों की टुकड़ियों के उल्लेखनीय उदाहरण हैं। उनमें एक महत्वपूर्ण स्थान आवासीय और घरेलू भवनों के साथ-साथ धर्मनिरपेक्ष भवनों जैसे कि रिफेक्ट्री, स्कूलों, बुक डिपॉजिटरी, होटल, गैनिट्स (सनाहिन में मठ, X-XIII शताब्दियों में, हागपत-X- XIII सदियों में) को दिया गया था।

13 वीं शताब्दी की शुरुआत में गेगर्ड का इंटीरियर

बारहवीं-XIV सदियों में धर्मनिरपेक्ष इमारतों का अर्मेनियाई वास्तुकला पर विशेष रूप से मजबूत प्रभाव है। मूल चार-स्तंभ हॉल और स्तंभ रहित कमरे हैं जिनमें अतिव्यापी चौराहे मेहराब हैं, जो विशेष रूप से उन मठों की विशेषता है जो मठों में व्यापक रूप से बनाए गए थे। स्तंभों और दीवारों के बीच फेंके गए मेहराबों की योजना में चार-स्तंभ वाले गवाहों को अक्सर चौकोर किया जाता था। केंद्र में, चार स्तंभों पर, एक गुंबद या तम्बू शीर्ष पर गोल छिद्र के साथ बनाया जाता है (सनहिन 1181 में गैविट्स)।

1188 में, पुराने गेटिक चर्च की साइट पर, मखितार गोश ने एक नई इमारत की स्थापना की - नोर गेटिक या गोशावक क्रॉस-गुंबददार अनाज। सेंट के मुख्य चर्च का निर्माण Astvatsatsin (वर्जिन मैरी) 1191-1196 में किया जाता है। वास्तुकार हुस्न।

एक साथ बनाए गए राजमार्गों के निर्माण के साथ, पुलों का निर्माण व्यापक था, क्योंकि नदी के पार सनाहिन में एक एकल-मेहराबदार पुल का निर्माण किया जा सकता है। 1192 में दी गई

अतिव्यापी चौराहे मेहराब के साथ पिलरलेस हॉल - अर्मेनियाई वास्तुकारों का एक उत्कृष्ट आविष्कार, जिसमें मूल संरचनात्मक प्रणाली ने एक नए प्रकार के इंटीरियर का निर्माण करने की अनुमति दी। उज्ज्वल प्लास्टिसिटी और मुख्य जोड़ पूरी तरह से संरचनात्मक तत्वों द्वारा गठित होते हैं जो केंद्रित रिब आर्क के एक स्पष्ट और तार्किक टेक्टोनिक संरचना का निर्माण करते हैं; जो मुख्य संरचना और विशाल हॉल की मुख्य सजावट थी। एक लालटेन ने एक गुंबद या तम्बू के रूप में चौराहे मेहराब के एक वर्ग पर व्यवस्थित किया, जिसने इसे सद्भाव और ऊर्ध्वाधर आकांक्षा देते हुए, रचना को समृद्ध किया। एक महान उदाहरण हैगपत (1209) के मठ का महान गावित है। उनकी रचना में, अंतिम "गुंबद" स्वयं प्रकाश दीपक ले जाने वाले मेहराब को भेदने की एक प्रणाली है।

मठ की इमारतों के साथ, शहरों की गहन रूप से समीक्षाधीन अवधि के दौरान आर्मेनिया में बड़े पैमाने पर निर्माण किया गया था। सार्वजनिक उपयोगिताओं की इमारतें: कारवांसेर, स्नानागार, औद्योगिक और इंजीनियरिंग संरचनाएँ: जल मिलें, सिंचाई नहरें, सड़कें आदि विकसित की गईं।

अर्मेनियाई वास्तुकला में एक नया उतार-चढ़ाव 12 वीं शताब्दी की आखिरी तिमाही में ज़कैरियों के शासन के तहत शुरू होता है। XII के अंत के स्मारक - XIII सदी की पहली तिमाही में सदियों पुरानी सेलजुक योक के बावजूद वास्तु परंपराओं के विकास की निरंतरता दिखाई देती है। X-XI सदियों में विकसित नई शैली की विशेषताएं पूरी तरह से संरक्षित हैं, सजावटी तरीके अधिक सूक्ष्म हो जाते हैं। 13 वीं शताब्दी से चर्च के परिसर नई संरचनाओं के साथ विस्तार करने लगे। 13 वीं शताब्दी की शुरुआत के सबसे बड़े और सबसे प्रसिद्ध वास्तुशिल्प स्मारकों में, हरिचावक (1201), मकरवंक (1205), टेगर (1213-1232), दादिवंक, (1214), गेहरहार्ड (1215), सघमोसवंक (1215-1235), होवनवंक (1216)। गंडासर (१२१६-१२३ 12), इत्यादि, चर्च के पुलों के निर्माण के तत्व, स्वयं गावितों के अलावा, गैविट, मकबरे, पुस्तकालय, घंटी टॉवर, रिफलेक्ट्रीज, तालाब और अन्य स्मारक भवन भी थे।

XIII सदी के मध्य तक Gtchavank (1241-1246), Horakert (1251), XIII सदी के अंत में Tanade (1273-1279) और Haghartsin (1281) के हैं।

मठों की वास्तुकला को विशेष रूप से 13 वीं शताब्दी में विकसित किया गया था। मठ परिसरों के लेआउट के लिए बहुत विविध सिद्धांत थे। मंदिरों की बनावट को बनाए रखते हुए, उनके अनुपात को बदल दिया गया, विशेष रूप से, ड्रम, मुखौटा चिमटे और तम्बू में काफी वृद्धि हुई। Gavitas बहुत विविध स्थानिक समाधानों के साथ बनाया गया है। Astvatsnkal के मठ के गविट की दक्षिणी दीवार पर संरक्षित केंद्रीय सेल के आर्च का स्केचड आरेख प्रसिद्ध मध्ययुगीन वास्तुशिल्प चित्रांकन के बीच सबसे प्राचीन माना जाता है।

XIII सदी में, आर्किटेक्चर स्कूलों में, लोरी, आर्ट्सख और स्युनिक स्कूलों को विशेष रूप से प्रतिष्ठित किया गया था, उसी शताब्दी के अंत में वायट-डेजर भी। Vayots-Dzor XIII के अंत में अर्मेनियाई संस्कृति के केंद्रों में से एक बन गया - XIV सदी की पहली छमाही। ग्लेडज़ोर विश्वविद्यालय भी यहाँ संचालित हुआ और जहाँ अर्मेनियाई लघु विद्यालय की एक अलग दिशा विकसित हुई। नॉर्वैंक (1339), अरेनी चर्च (1321), ज़ोरेट्स (1303 के बाद का कोई भी नहीं) और अन्य जैसे वास्तुशिल्प स्मारक वैयोट्स-डेज़र में बनाए जा रहे हैं। वायाट्स-डेज़ी स्कूल ऑफ़ आर्किटेक्चर ऑर्बेलियन की रियासत के घर की गतिविधियों से जुड़ा है।

प्रमुख आर्किटेक्ट, पत्थर के स्वामी और उस समय के कलाकार मोमिक, पोगोस, सीरेन्स (आर्ेट्स चर्च, 1262, ओरबेलियनोव का परिवार कब्र, 1275) और अन्य हैं।

बारहवीं-XIV शताब्दियों में, राजसी मकबरों-चर्चों की इमारतें विकसित होती हैं (येग्वर्ड चर्च, 1301, नोरवांक, 1339, कपुटान, 1349)। उसी समय, विदेशी जुए ने देश की अर्थव्यवस्था को एक भयावह स्थिति में ला दिया, आबादी का उत्प्रवास तेज हो गया, एक स्मारकीय प्रकार का निर्माण लगभग बंद हो गया। बारहवीं-XIV शताब्दियों में, वास्तुकला का निर्माण सिलेशियन साम्राज्य में हुआ, जहां शास्त्रीय अर्मेनियाई वास्तुकला की परंपराओं को बीजान्टिन, इतालवी, फ्रांसीसी कला और वास्तुकला की विशेषताओं के साथ जोड़ा गया था। वास्तुकला का विकास मुख्य रूप से अर्मेनियाई शहरों के विकास के कारण हुआ, जो धर्मनिरपेक्ष शहरी वास्तुकला के विकास का केंद्र बन गया। बंदरगाह शहरों का निर्माण अर्मेनियाई वास्तुकला के लिए एक नई घटना बन रहा है। पहाड़ के कस्बों और गांवों के निर्माण के सिद्धांत मूल रूप से आर्मेनिया में ही थे।

गेलरी। आठवीं-XIV सदियों

एनी आर्किटेक्चर

IX-XI सदियों में। एनी में राजधानी के साथ Bagratids का एक स्वतंत्र राज्य आर्मेनिया के क्षेत्र पर दिखाई देता है। इस समय की वास्तुकला सातवीं शताब्दी की वास्तुकला के सिद्धांतों को विकसित करना जारी रखती है। धार्मिक इमारतों में सेंट्रिक और बेसिलिक संरचनाओं का विकास जारी है। केंद्रित इमारतों में, केंद्रीय अक्ष के चारों ओर आंतरिक को एकजुट करने की प्रवृत्ति, क्रॉस-गुंबददार चर्च और गुंबददार हॉल की पारंपरिक योजनाओं में गुंबद स्थान का प्रभुत्व, अधिक से अधिक निश्चित होता जा रहा है। मंदिर के अनुपात को बढ़ाया जाता है। बहुत महत्व है सजावटी सजावट, पत्थर पर नक्काशी (एनी में ग्रेगोरी का चर्च, 10 वीं शताब्दी का अंत, कार्स में अराकेलोट्स का चर्च, 10 वीं शताब्दी के मध्य में)।

गुंबददार बेसिलिका का विकास एनी कैथेड्रल द्वारा दिया गया है, जो कि प्रमुख अर्मेनियाई वास्तुकार ट्रडैट द्वारा निर्मित है। इसका निर्माण 989 में Smbat II के तहत शुरू किया गया था और 1001 में गगिक I के शासनकाल के दौरान समाप्त हुआ। चर्च की संरचना में क्रॉस-आकार का प्रकाश डाला गया है, जो रचना पर क्रॉस-गुंबद प्रणाली के प्रभाव को इंगित करता है। मध्य और अनुप्रस्थ नौसेना काफी ऊंचाई (20 मीटर) आंतरिक और facades पर हावी है। प्लास्टिक के धन की इच्छा facades पर प्रकट हुई थी - सुरुचिपूर्ण सजावटी अर्कतुरा में, और इंटीरियर में - बीम के आकार वाले स्तंभों के जटिल प्रोफ़ाइल में, कलाकृतियों की ऊर्ध्वाधर आकांक्षा पर जोर दिया गया, जो मुख्य मेहराब के लंपट रूप से मेल खाती है। विख्यात विवरण (लांसेटनेस, नींव के ऊर्ध्वाधर विच्छेदन, अर्कतुरा, आदि) कुछ हद तक रोमनस्क्यू और शुरुआती गोथिक इमारतों की तकनीक का अनुमान लगाते हैं, जो यूरोप में कुछ समय बाद विकसित हुआ।

दरअसल, XV- XVI सदियों से अर्मेनियाई वास्तुकला रूस, जॉर्जिया, यूक्रेन, क्रीमिया, पोलैंड में अर्मेनियाई लोगों के कॉम्पैक्ट निवास के स्थानों में विकसित हो रहा है।

17 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध के बाद से, आर्मेनिया में एक तुलनात्मक दुनिया मनाई गई है, तीन शताब्दी के विराम के बाद, राष्ट्रीय वास्तुकला के विकास के लिए परिस्थितियां बनती हैं। निर्माण मुख्य रूप से तीन क्षेत्रों में विकसित होता है: 1) पुराने चर्चों और मंदिरों की बहाली, 2) नए निर्माण, 3) नई संरचनाओं के कारण मौजूदा वाले का विकास। मुख्य गिरजाघर और सेंट के मंदिर वघारपत में महत्वपूर्ण निर्माण कार्य चल रहा है Gayane। नई चर्च की इमारतों को 4 वीं -7 वीं शताब्दी के अर्मेनियाई वास्तुकला के सिद्धांतों के अनुसार बनाया गया था - गुंबददार बेसिलिका, गुंबददार हॉल और विशेष रूप से तीन-नैवे तुलसीका। 17 वीं शताब्दी के तीन-नौ बेसिलिका, अपने शुरुआती मध्ययुगीन समकक्षों के विपरीत, अधिक सजावटी लक्जरी के बिना सरल होते हैं, अक्सर कम-ग्रेड पत्थर से बने होते हैं। युग की वास्तुकला के विशिष्ट उदाहरण: गार्नी के चर्च, तातेव (1646), गोंददेव (1686), येहेगिस (1708), नखिचवन (सेंट बिसेन की हमारी महिला (1637), फारक में सेंट शमावॉन (1680), शोरोट में सेंट ग्रेगरी द इल्यूमिनेटर। 1708)) और अन्य।

17 वीं शताब्दी में, अपेक्षाकृत कुछ गुंबददार चर्च बनाए गए थे। गुंबदनुमा हॉल की इमारत खोर विराप (1666) और शोघाकट (1694) आदिमदज़िन की बड़ी चर्च थी। डोम बेसिलिका चर्च मुख्य रूप से स्यूनिक और नखिचवन में बनाए गए थे। इस अवधि के दौरान, मुख्य निर्माण सामग्री बेसाल्ट थी, जिसका उपयोग महंगा था। इस कारण से, सरल सामग्री, मुख्य रूप से ईंटों का उपयोग किया जाने लगा है।

गेलरी

XIX सदी। XX सदी की शुरुआत

XIX सदी में, पश्चिमी अर्मेनिया (वान, बिट्लिस, कारिन, खारबर्ड, एरज़्नका, आदि) के शहरों की शहरी नियोजन और वास्तुकला में मामूली बदलाव हुए। पूर्वी आर्मेनिया के रूस में एक ही सदी की शुरुआत में आर्थिक विकास और वास्तुकला और शहरी नियोजन के तुलनात्मक विकास के लिए स्थितियां पैदा हुईं। शहर आंशिक रूप से (येरेवन) या पूरी तरह से (अलेक्जेंड्रापोल, कार्स, गोरिस) मुख्य लेआउट की विहित योजनाओं के अनुसार बनाए गए थे। शहरों का पुनर्निर्माण और निर्माण विशेष रूप से XIX की शुरुआत में, XX सदी के अंत में विकसित हुआ, जब ये शहर आर्मेनिया के पूंजीवादी विकास के केंद्र बन गए।

20 वीं सदी के अर्मेनियाई वास्तुकला का इतिहास इंजीनियर-वास्तुकार वी। मिर्ज़ोयान के साथ शुरू होता है। उन्होंने सड़क पर येरेवन मेन्स जिम्नेजियम की इमारतों को डिजाइन किया। Astafyana (अब कॉन्सर्ट हॉल Abovyan सेंट पर Arno Babajanyan के नाम पर), ट्रेजरी और ट्रेजरी (अब नालबंदियन सेंट पर बैंक), शिक्षक मदरसा।

XX सदी

2005 में, सेंट्रल बैंक ऑफ आर्मेनिया (वास्तुकार एल। ख्रीस्तोफोरियन) की तीसरी इमारत पर निर्माण शुरू हुआ।

21 वीं सदी के अर्मेनियाई आर्किटेक्ट अंतरराष्ट्रीय प्रतियोगिताओं में भाग लेते हैं। कतर की राजधानी - दोहा के केंद्रीय तिमाहियों में से एक के विकास परियोजना के लिए अर्मेनियाई लोगों ने अंतर्राष्ट्रीय प्रतियोगिता में उत्कृष्ट प्रदर्शन किया। उन्होंने दूसरा स्थान लिया (पहला स्थान स्पेनियों द्वारा लिया गया था)। परियोजना के लेखक: एल। ख्रीस्तोफोरीन (टीम लीडर), एम। जोरोयान, जी। ईशान्यायन, वी। मच्यन, एम। सोगोयान, एन।

टिप्पणियाँ

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2. आर्मीनियाई - ग्रेट सोवियत एनसाइक्लोपीडिया का लेख (तीसरा संस्करण)
3. ज़ेनोफ़ॉन, एनाबासिस
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15. आर्मेनिया // रूढ़िवादी विश्वकोश। - एम।, 2001। - टी। 3. - एस 286-322।
16. सिरिल टूमैनॉफ़। आर्मेनिया और जॉर्जिया // कैम्ब्रिज मध्यकालीन इतिहास। - कैम्ब्रिज, 1966. - टी। IV: द बाइज़ेंटाइन एम्पायर, भाग I अध्याय XIV। - एस। 593-637:

    अर्मेनियाई वास्तुकारों ने एक अंतरराष्ट्रीय प्रतिष्ठा का आनंद लिया; इस प्रकार ओडो अर्मेनियाई ने ऐक्स में पैलेटिन चैपल के निर्माण में भाग लिया और एनी के तिरिडेट्स ने 989 के भूकंप के बाद कॉन्स्टेंटिनोपल में पवित्र बुद्धि के चर्च को बहाल किया।

17. अर्मेनियाई वास्तुकला - वर्चुअनि - वरगावंक का मठ
18. अर्मेनियाई सोवियत विश्वकोश। - टी। 1. - एस। 407-412। (Armenian)

28 दिसंबर 2015, शाम 06:05 बजे

सभी युगों में, कोई फर्क नहीं पड़ता कि अर्मेनियाई लोगों का भाग्य किस क्षेत्र में है, उन्होंने अपने मंदिरों का निर्माण किया जहाँ वे रहते थे। प्रवासी भारतीयों में अर्मेनियाई चर्चों का निर्माण करना केवल एक राष्ट्रीय परंपरा नहीं है, बल्कि उन लोगों की आध्यात्मिक आवश्यकता है जिनके लिए ईसाई धर्म उनकी त्वचा का रंग है। और आज, लोगों की आस्था के पुनरुद्धार के साथ, अपनी आध्यात्मिक जड़ों के लिए प्रवासी अर्मेनियाई लोगों की लालसा के साथ, हमारे मंदिर हर जगह डायस्पोरा में बनाए जा रहे हैं।

यह निश्चित रूप से तर्कसंगत है कि प्रवासी लोगों में अर्मेनियाई चर्चों का निर्माण लगभग हमेशा बड़े शहरों के साथ शुरू हुआ। जहाँ एक बड़ा समुदाय है, जहाँ अधिक धनी परोपकारी लोग हैं, वहाँ जितनी जल्दी इस तरह के उपक्रम को साकार किया जा सकता है। लेकिन अपेक्षाकृत छोटे शहरों में, और यहां तक \u200b\u200bकि गांवों में, मंदिर बनाए जा सकते हैं और निर्माणाधीन हैं। मुख्य बात अर्मेनियाई समुदाय की उपस्थिति और देखभाल करना है, जो लोग अपने स्वयं के संसाधनों का निवेश करने के लिए तैयार हैं, न कि सभी छोटे, इस में, सबसे पहले, एक धर्मार्थ और, दूसरा, देशभक्ति का कारण।

जैसा कि अनुभव से पता चलता है, अक्सर एक व्यक्ति जो अपने शहर में एक आर्मेनियाई चर्च के निर्माण के सर्जक और आयोजक के जिम्मेदार मिशन के साथ खुद को सौंपने का फैसला करता है, यह नहीं जानता है कि इस व्यवसाय को कहां शुरू करना है और इस प्रक्रिया में उसे किन कठिनाइयों का सामना करना पड़ सकता है। इसलिए, अपने ब्लॉग के पन्नों पर मैं सभी संभावित प्रश्नों और समस्याओं का वर्णन करने की कोशिश करूंगा, और यदि संभव हो तो उन्हें एक विस्तृत जवाब दे सकता हूं।

इसके अलावा, मेरे कार्यों में से एक आगंतुकों को आर्मेनियाई धार्मिक वास्तुकला के साथ ब्लॉग को परिचित करना है, हमारे मंदिर वास्तुकला के महान शास्त्रीय उदाहरणों के साथ-साथ आधुनिक चर्चों के सबसे दिलचस्प (और कभी-कभी इसके विपरीत) उदाहरण हैं। स्वाभाविक रूप से, वास्तु विश्लेषण और टिप्पणी प्रस्तुत उदाहरणों के गुण या अवगुण पर दी जाएगी। यह उन लोगों की मदद करेगा जो मंदिर वास्तुकला और निर्माण की जटिलताओं को किसी विशेष मंदिर या मंदिर के डिजाइन का मूल्यांकन करने के लिए नहीं समझते हैं, और संरक्षक जो एक वास्तुकार से एक परियोजना का आदेश देने जा रहे हैं और एक मंदिर का निर्माण करने में मदद मिलेगी, बुरे और शौकिया लोगों से अच्छे, पेशेवर परियोजनाओं को अलग कर देगा, जो दुर्भाग्य से, भी थोड़ा नहीं।

मुझे उम्मीद है कि यह ब्लॉग उन लोगों के लिए उपयोगी होगा जो अर्मेनियाई मंदिर वास्तुकला में रुचि रखते हैं, खासकर प्रवासी अर्मेनियाई जो अपने शहर में एक चर्च का निर्माण करने जा रहे हैं। और यदि आप एक अर्मेनियाई चर्च का निर्माण करने जा रहे हैं और आपको एक परियोजना की आवश्यकता है, तो आपको वह स्थान मिल जाएगा, जहां आपको आवश्यकता है! जिस ग्राहक ने मेरी ओर रुख किया, वह यह सुनिश्चित कर सकता है कि उसने मेरी परियोजना के अनुसार जो चर्च बनाया है, वह अर्मेनियाई मंदिर वास्तुकला का एक और मूल उदाहरण बन जाएगा, न कि उसकी औसत नकल।

हालाँकि, मैं अन्य ईसाई संप्रदायों के चर्च वास्तुकला के मामलों में उपयोगी होने की उम्मीद करता हूं। शायद सोवियत-बाद के अंतरिक्ष में कोई भी प्राचीन बीजान्टिन शैली में रूसी चर्च का निर्माण करना चाहेगा, अर्थात्। पत्थर से। ग्राहक यह सुनिश्चित कर सकता है कि इसके साथ मुझसे संपर्क करके, उसने पते की ओर रुख किया। आखिरकार, बीजान्टिन ग्रीक ऑर्थोडॉक्स चर्च वास्तुकला वास्तव में रूसी की तुलना में अर्मेनियाई के बहुत करीब है। एक तरह से या किसी अन्य, लेकिन बीजान्टिन पत्थर के मंदिर का विषय रूसी एक की तुलना में अर्मेनियाई वास्तुकार के बहुत करीब है। इसके अलावा, केवल आर्मेनियाई बिल्डरों ने पूर्व यूएसएसआर के क्षेत्र पर एक पत्थर चर्च (और इसकी नकल नहीं) का निर्माण कर सकते हैं।

ग्रीक ऑर्थोडॉक्स चर्च के बारे में उपरोक्त सभी प्रोटेस्टेंट के साथ रोमन कैथोलिकों के लिए दिलचस्प हो सकते हैं। सब के बाद, प्राचीन पूर्वी ईसाई धर्म की भावना उनके लिए विदेशी नहीं है, जो की प्रकट अभिव्यक्ति एक पत्थर चर्च हो सकती है, भले ही इसे रोमन कैथोलिकवाद और प्रोटेस्टेंटवाद में विकसित की गई विशेष परंपराओं के अनुपालन में बनाया गया हो।

आप मुझे इस ब्लॉग पर लेखों के साथ-साथ लाइवजर्नल में निजी संदेशों में चर्च वास्तुकला से संबंधित अपने प्रश्न पूछ सकते हैं। इस तथ्य को ध्यान में रखते हुए कि मेरे अधिकांश पाठक LiveJournal में पंजीकृत नहीं हैं, मैं ईमेल पते पर भी लिख सकता हूं:

साभार, आर्किटेक्ट सैमवेल माकन

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मेरी परियोजनाएं अर्मेनियाई चर्च हैं।
आप इसके शिलालेख पर क्लिक करके अलग से प्रत्येक परियोजना के साथ पृष्ठ पर जा सकते हैं।

अर्मेनियाई अपोस्टोलिक चर्च सबसे पुराने ईसाई चर्चों में से एक है। पहली शताब्दी में पहली बार अर्मेनिया में ईसाई दिखाई दिए, जब मसीह के दो शिष्य - फैडी और बार्थोलोम्यू अर्मेनिया आए और ईसाई धर्म का प्रचार करने लगे। और 301 में, आर्मेनिया ने ईसाई धर्म को राज्य धर्म के रूप में अपनाया, दुनिया में पहला ईसाई राज्य बन गया।

इसमें मुख्य भूमिका सेंट ग्रेगरी इल्लुमिनेटर द्वारा निभाई गई थी, जो अर्मेनियाई चर्च (302-326) के पहले प्रमुख बने, और महान अर्मेनिया ट्रदाट के राजा, जो पहले ईसाईयों के क्रूर उत्पीड़नकर्ता थे, लेकिन प्रार्थना के साथ एक गंभीर बीमारी और चमत्कारी चिकित्सा, जिसने ग्रेग की जेल में 13 साल बिताए थे। पूरी तरह से अपना रवैया बदल दिया।

फारसियों, अरब, मंगोल-तातार जुए और निरंतर युद्ध और उत्पीड़न के बावजूद, और अंततः ओटोमन-तुर्की आक्रमण के बाद, अर्मेनियाई लोगों ने अपने धर्म के प्रति वफादार रहते हुए कभी भी अपना विश्वास नहीं बदला।

ईसाई धर्म के 1700 वर्षों में, आर्मेनिया में कई मंदिर बनाए गए हैं। उत्पीड़न के परिणामस्वरूप उनमें से कुछ नष्ट हो गए, कुछ भूकंप से पीड़ित हुए, लेकिन अधिकांश अद्वितीय और प्राचीन मंदिर बच गए।

1. ततेव मठ। हमें लगता है कि कई लोग हमसे सहमत होंगे कि यह न केवल सबसे सुंदर मठ है, बल्कि इसकी ऊर्जा और आभा में एक मंदिर परिसर भी है। आप बहुत लंबे समय के लिए टेटव के बारे में बात कर सकते हैं, लेकिन एक बार आने और उनकी जादुई शक्ति को महसूस करना बेहतर है।

2. हगपत मठ। साथ ही साथ टेटव में, मैं बार-बार हगपत आना चाहता हूं। और जैसा कि प्रसिद्ध अर्मेनियाई गीतकारों में से एक ने कहा, यह अर्मेनिया से वास्तव में प्यार करना असंभव है यदि आपने हागपत मठ पर सुबह नहीं देखी है।

3. मठ परिसर नॉरवैंक। लाल चट्टानों से घिरे, नोरावानक किसी भी मौसम में बेहद खूबसूरत है।

4. गागर्ड मठ। एक अनूठी स्थापत्य संरचना, जिसका एक हिस्सा चट्टान में उकेरा गया है। यह पर्यटकों के बीच सबसे लोकप्रिय स्थानों में से एक है।

5. हघरत्सिन मठ।आर्मेनिया में सबसे रहस्यमय स्थानों में से एक है, जो पहाड़ के जंगलों की हरियाली से घिरा है, हैगरत्सिन मठ परिसर। हर किसी के प्यारे दिलीजन के पास स्थित है।

6. मकरवंक का मठ।साथ ही साथ हागार्त्सिन तवाश क्षेत्र के घने जंगल से घिरा हुआ है।

7. ओडज़ुन मठ।हाल ही में बहाल ओडज़ुन मठ लोरी क्षेत्र के सबसे पुराने मठों में से एक है।

8. एट्च्मादज़िन का कैथेड्रल।303 में बना कैथेड्रल, सभी आर्मेनियाई लोगों का धार्मिक केंद्र है।

9. खोर विराप मठ। माउंट अरारोट के पैर में स्थित, खोर विराप सभी मंदिरों के बीच में स्थित है, क्योंकि यहीं से अर्मेनिया का ईसाई युग शुरू हुआ। मठ एक कालकोठरी की जगह पर बनाया गया था, जहां कई वर्षों तक अर्मेनियाई लोगों का पहला कैथोलिक, ग्रेगरी द इलुमिनेटर, कैद में बिताया।

10. अखलाला मठ। लोरी क्षेत्र की एक और अनूठी स्थापत्य संरचना।

11. सेंट गायने का मंदिर। स्थित एट्च्मादज़िन कैथेड्रल से कुछ सौ मीटर। यह अर्मेनियाई वास्तुकला के सर्वश्रेष्ठ स्मारकों में से एक है।

12. सेंट हैरिस्पाइम का मंदिर। Etchmiadzin में स्थित अद्वितीय वास्तुकला के साथ एक और मंदिर।



13. वानावंक मठ। कापन शहर के पास स्थित है।Syunik पहाड़ों की आश्चर्यजनक प्रकृति से घिरा, मठ परिसर Syunik राजाओं और राजकुमारों की कब्र है।



14. सेवनवंक का मठ परिसर।सेवन झील के प्रायद्वीप पर स्थित है।

15. सघमोसवंक मठ। अशरतक शहर के पास, कसा नदी के घाट के किनारे स्थित है।



16. होवनहवनक मठ। सगमोशवंक के पास स्थित है।

17. केचरिस का मठ परिसर। स्की रिसॉर्ट में स्थित है, त्सखज़ज़ोर शहर।



18. हेंवंक मठ। स्टेपानवन शहर के पास स्थित, मंदिर लोरीस्की क्षेत्र में एक और सुंदर मंदिर है।

19. गोशंकक मठ। मखितार गोश द्वारा स्थापित मठ परिसर दिल्लिंजन के पास इसी नाम के गाँव में स्थित है।



20. गांडेवंक मठ। सुंदर चट्टानों से घिरे, यह वेरॉट्स डेज़ोर क्षेत्र में, रिसोर्ट शहर के पास स्थित है।

21. मठ मर्मशेन। गुमरी शहर के पास अछुरान नदी के तट पर एक सेब के बाग से घिरा हुआ, मठ परिसर मई में विशेष रूप से सुंदर है, पेड़ों के फूल के दौरान।



22. वोरोत्नवंक मठ। सिसिसन शहर के पास स्थित है।

22. मठ Arichavank। Artik शहर के पास Shirak क्षेत्र में स्थित है।



23. टेगर का मठ। माउंट अरागेट्स के दक्षिण-पूर्वी ढलान पर स्थित है।



24. सनहिन का मठ।हागपत मठ, गेगर्ड के साथ, एक्टमिआदज़िन (कैथेड्रल, सेंट हैरिस्पाइम और गयाने के चर्च), साथ ही ज़्वार्टनोट्स मंदिर के चर्चों को यूनेस्को की विश्व विरासत सूची में शामिल किया गया है। अलावरदी शहर के पास स्थित है।



25. तातेवी मेट्स अनापत (ग्रेट तातेव रेगिस्तान)। मठ Vorotan कण्ठ में स्थित है। यह टेटव विश्वविद्यालय का हिस्सा था। तातेव मठ के साथ एक भूमिगत मार्ग से जुड़ा था, जो भूकंप के दौरान नष्ट हो गया था।

26. एयरिवंक मंदिर। सेवन झील के दूसरी तरफ यह छोटा सा मंदिर है।



27. तक्षत कर मंदिर। येहेगिस के गाँव के पास स्थित है, वायोट्स डेज़ोर क्षेत्र।



28. सेंट होहनहंस का चर्च अल्वरदी शहर के पास अर्दवी गाँव में



29. वग्रामस चर्च और एम्बरड किले। माउंट अरागेट्स की ढलान पर 2300 मीटर की ऊंचाई पर स्थित है।



30. ज्वार्टनोट्स मंदिर के खंडहर। प्राचीन अर्मेनियाई से अनुवादित का अर्थ है "सतर्क स्वर्गदूतों का मंदिर।" यह येरेवन से इचमादज़िन के रास्ते पर स्थित है। 10 वीं शताब्दी में भूकंप के दौरान नष्ट, यह 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में खोजा गया था। यूनेस्को की विश्व विरासत सूची में शामिल।



31. गरनी मंदिर। ठीक है, निश्चित रूप से, हम सबसे लोकप्रिय मंदिरों में से एक के आसपास नहीं पहुंच सकते हैं - आर्मेनिया में संरक्षित पूर्व-ईसाई युग का एकमात्र मंदिर गार्नी का बुतपरस्त मंदिर है।

बेशक, आर्मेनिया के सभी मंदिरों का यहां प्रतिनिधित्व नहीं किया गया है, लेकिन हमने उनमें से सबसे महत्वपूर्ण को नोट करने की कोशिश की। हम आपके मेहमानों के बीच आपकी प्रतीक्षा कर रहे हैं और हम आपको सबसे चमकदार और सबसे सुंदर आर्मेनिया दिखाएंगे।

आप लेख में अर्मेनियाई चर्च के अंदर देख सकते हैं -

इसमें शामिल हो ।

फोटो:, एंड्रानिक केशिशयन, मैहर ईशान्यायन, आर्थर मनुचरन