Александру Коллонтай считают первой феминисткой в СССР и называют «валькирией революции». Споры о ее личности не утихают до сих пор. Известно, что в кружок Коллонтай входили также Клара Цеткин и Роза Люксембург. За что боролись эти женщины? Почему авторство знаменитой теории «стакана воды» сегодня подвергают сомнению? Как зарождалась история женского движения и что такое «крылья Эроса»? Об этом и о многом другом в программе «Секретные материалы» на телеканале «МИР».
Крылатый эрос, выпущенный в жизнь с легкой руки, «валькирии революции» Александры Коллонтай, продолжает парить над миром, выбирая себе новых жертв. Периодически он пикирует даже на самых могущественных людей мира. Так, президент США Дональд Трамп получил несколько стрел от проказливого Амура. Недавно его вновь обвинили в сексуальной связи с молоденькой порно-актрисой, причем произошло это в то время, когда он уже был женат на красотке Мелании Трамп. Говорят, что в семействе Трампов назрел крупный скандал. Во всяком случае, Меланья уже несколько раз публично отказывалась от совместных мероприятий, в которых она должна была участвовать как «первая леди».
Сразу после Октябрьской социалистической революции 1917 года в России началась и первая в мире сексуальная революция. Крылатый эрос парил над разрушенной страной, охваченной пожаром Гражданской войны. Именно в это бурное время родилась знаменитая теория «стакана воды», гласившая, что отдаться товарищу по партии так же просто, как и выпить стакан воды.
«Александра Коллонтай была автором многочисленных статей, одна из которых называлась «Свобода крылатому Эросу». Не знаю, можно ли приписать ей эту теорию или все-таки у нее было несколько авторов. Теория связана с тем, что не нужно пренебрегать значением физиологического фактора между мужчинами и женщинами», – говорит доктор исторических наук Владимир Фортунатов .
Точно неизвестно, кому из революционных феминисток принадлежит эта теория. Называют и Инессу Арманд, возлюбленную вождя мирового пролетариата Владимира Ленина, и неистовую Ларису Рейснер, и самую сексуальную революционерку Александру Коллонтай, а также зарубежных лидеров феминистского движения Клару Цеткин и дикую Розу Люксембург.
Считается, что именно Кларе Цеткин мы обязаны появлением праздника Международного женского дня. Почему именно 8 марта стало таким праздником? Существуют несколько версий, привязанных к различным выступлениям женщин за свои права.
«В 1910 году в Копенгагене проходил съезд революционерок, на котором выступила Клара Цеткин. Она сказала, что нужно праздновать Международный женский день и провозгласила борьбу женщин за свободу. Работницы ткацких фабрик вышли на улицы праздновать этот день», – рассказал писатель Алексей Мясников .
Другие версии гласят, что Клара Цеткин неожиданно вспомнила о своих еврейских корнях и решила приурочить 8 марта к еврейскому празднику Пурим. Он отмечается в честь спасения евреев от казней в Персидском царстве, когда красавица Эсфирь разрушила козни советника царя Омана, замыслившего истребить всех евреев. Есть и другие, не менее экзотические версии.
«Как известно, в Европе существовало право первой брачной ночи. Клара Цеткин знала историю о феодале, который лишил невинности семь девушек. Восьмая девушка взяла и убила этого плохого человека, а затем убежала со своим мужем. Всех этих девушек звали Мартами. Восьмая Марта оказалась символом борьбы за свои права и против несправедливости», – заявил Фортунатов.
Еще одной зарубежной приверженицей крылатого Эроса и свободы в отношениях была заклятая подруга «дикой Клары», как ее называли за неуемную энергию, Роза Люксембург. Роза была некрасивой, худосочной и притом хромоножкой, но это нисколько не мешало ей жить полной жизнью. Она посвятила себя делу революции в Германии, за что неоднократно сидела в тюрьмах. Помимо борьбы за женское равноправие, Роза не оставалась равнодушной и к плотским утехам.
«Клара Цеткин завела себе любовника на 18 лет моложе нее. А любовником Люксембург был сын Цеткин. Он тоже был на 18 лет ее моложе. В доме Цеткин часто останавливался Ленин, когда жил в эмиграции и перебивался с воды на хлеб», – рассказал Мясников.
Роза Люксембург была застрелена вместе с другим революционером Карлом Либкнехтом во время выступления спартаковцев в Германии в 1919 году. «Дикая Клара» прожила долгую жизнь. Она эмигрировала в СССР, и после смерти в 1933 году была похоронена у Кремлевской стены. Стареющая коммунистка Клара Цеткин на встречах с женщинами обсуждала не победу трудящихся над мировым империализмом, а вопросы пола и брака. Она раздавала брошюры с популярным изложением теории Фрейда, затрагивала вопросы пола.
«Цеткин, Люксембург, Коллонтай и Арманд составили ядро пролетарского женского движения. На Западе их до сих пор считают настоящими феминистками. Не только потому, что освободили женщину для работы, а потому, что дали возможность проявить новые чувства», – считает доктор исторических наук Наталья Цветкова.
Александра Коллонтай, урожденная Домонтович, была генеральской дочкой, получившей домашнее образование. Уже в юности благодаря своей красоте и темпераменту она сводила с ума множество мужчин. Шурочка отвергла ухаживания личного адъютанта Александра III генерала Тутомлинова и вышла замуж за бедного офицера Владимира Коллонтая. Но брак продержался недолго. Она писала о близости с мужем как об отбывании воинской повинности. Александра Коллонтай не хотела жить как все, она искала свободы.
«В ее семье, помимо мужа, была подруга детства Зоя. После смерти Коллонтай она ухаживала за ее сыном Михаилом. Коллонтай никогда не была удовлетворена браком. Она всегда говорила, что это клетка. То есть феминистские идеи не просто так появились в ее голове», – пояснила Цветкова.
Коллонтай полностью отдалась революционному переустройству общества. Она знакомится со всеми лидерами рабочего и социалистического движения, многие из них становились ее любовниками. Она много пишет, пытаясь создать новый тип отношений между мужчиной и женщиной. Ее работы потрясли мир. Она становится непризнанным лидером женского движения.
«В начале XX века она стала выступать против буржуазных феминисток, которых она называла «равноправками». Она говорила, что они борются за равноправие с мужчинами, а надо бороться за равноправие в любви», – пояснила Цветкова.
После революции 1917 года Коллонтай становится первой в мире женщиной-министром в правительстве большевиков. Официальная первая леди советской России Надежда Крупская на роль секс-символа новой эпохи мало подходила, поэтому эту роль взяла на себя красавица Коллонтай.
«Для классовых задач пролетариата совершенно безразлично, принимает ли любовь форму длительного и оформленного союза или выражается в виде проходящей связи», – пишет она. В своих работах «Новая мораль и рабочий класс» и «Дорогу крылатому Эросу!» она пытается показать истинно свободную женщину, ее полное равноправие с мужчиной в вопросах морали и пола.
«Она издает работу «Новая женщина», где излагает идеи, которые позже реализует советское правительство. Коллонтай, ссылаясь на Фрейда, пишет, что брак не может быть вечным, потому что психика человека меняется. Если мы привязываем себя к одному человеку, мы предаем душу, подчиняем себя. Так как подчинение противоречит социализму, брак должен быть расторжимым. Идея о разводе – первая, которую она кидает в женское движение. И, конечно, она выступает против Бога и заключения брака в церкви», – рассказала Цветкова.
В разгар перестройки идеи свободного секса тоже охватили все советское общество. Свобода в морали, в распутстве в отношениях мужчины и женщины стали проповедоваться, как нечто новое. Раскуси запретный плод, и ты станешь свободным. Долгое время нас убеждали, что в СССР секса нет! И когда были сняты все запреты, страна погрузилась в половой хаос.
«Было решено, что норма – это когда ты можешь все, готов на все и от всего получаешь удовольствие. Если ты его не получаешь, значит с тобой что-то не так», – сказала системный психолог Оксана Бородянская.
Ленин, обычно поддерживавший Коллонтай в ее феминистских начинаниях, пришел в негодование: «Конечно, жажда требует удовлетворения. Но разве нормальный человек при нормальных условиях ляжет на улице в грязь и будет пить из лужи? Или даже из стакана, края которого захватаны десятком губ?».
«Тогда уже стали говорить, что если ты комсомолка или комсомолец, то не можешь говорить «люблю» или «не люблю», то есть идти за своими чувствами, не можешь ревновать и говорить «это моя женщина» или «мой мужчина». Это не по-комсомольски, а по-мещански», – заявила Бородянская.
Все это уже было в 20-е годы прошлого века, когда комсомольцы обсуждали теорию «стакана воды». Кстати, Клара Цеткин, феминистка со стажем, с ужасом наблюдала развернувшуюся вакханалию. Она писала: «От этой теории «стакана воды» наша молодежь прямо взбесилась. Она стала злым роком многих юношей и девушек» . Кстати, идеи русской сексуальной революции ожили в революционной Кубе, где отношение к сексу было таким же простым, как в России 20-х годов.
Надо сказать, что теория свободной любви, которую так настойчиво проповедовала валькирия революции Александра Коллонтай, для нее самой закончилась трагически. Она без памяти влюбилась в буревестника революции, председателя Центробалта Павла Дыбенко. Он был моложе ее на 17 лет. Пара заключила первый советский брак, их роман обсуждала вся страна. Неистовая Коллонтай впервые узнала муки ревности, когда Дыбенко завел шашни с молоденькой.
Но как бы ни складывалась личная жизнь Коллонтай, ее идеи раскрепощенного Эроса и свободной женщины подхватили во всем мире. Ее статьи, посвященные женскому вопросу, переводились на многие языки мира. Англичане избрали ее почетным доктором психологии, американские феминистки сделали из нее святую.
«Коллонтай в 20-е годы сняла с американских женщин корсет. В то время в США построили дороги, стали ездить на машинах. А женщины закурили, разделись, стали голосовать», – сказала Цветкова.
Статьи Коллонтай, вроде знаменитой «Дорогу крылатому Эросу!», воспевали свободу и равенство полов, и на долгие годы ее имя стало символом свободной любви. В 50-е годы прошлого столетия феминистские организации даже выдвинули ее на Нобелевскую премию, но скандальная репутация и многочисленные любовные похождения испугали устроителей Нобелевского комитета.
Сегодня теоретические работы Коллонтай о положении женщин и свободной любви стали нормой жизни во многих западных странах. Там женщины стали полностью равноправными с мужчинами. Ушло в прошлое и понятие брака и полноценной семьи, их заменили партнерские отношения. А во многих странах, таких как Швеция или Дания, пошли еще дальше – вообще отменили понятие пола. Не знаю, как бы отнеслась к этому сама проповедница «крылатого Эроса», но думаю, что без особого восторга. Любовь пока что никто не смог отменить.
Смотрите программу «Секретные материалы» на телеканале «МИР» по вторникам в 16:15.
5 марта исполняется 146 лет со дня рождения знаменитой революционерки Розы Люксембург
. Вопреки расхожему мнению, «валькирия революции» не была убежденной феминисткой и мужененавистницей. На самом деле ее личная жизнь была не менее бурной, чем политическая.
Розалия Люксенбург родилась в польском городке Замостье, который в то время входил в состав Российской империи. Общественно-политическая деятельность увлекла ее еще тогда, когда она училась в женской гимназии в Варшаве – девушка выступала против русификации польских школ. А в 18 лет Розалия была вынуждена покинуть Польшу из-за участия в революционном кружке «Пролетариат». Она бежала в Швейцарию, где изучала философию, политэкономию и юриспруденцию в Цюрихском университете, и стала одной из первых женщин, получивших кандидатскую степень.
Позже она сократила свое имя для удобства произношения и заменила в фамилии букву «н» на «м», получилось «Роза Люксембург». Она была незавидной невестой. Из-за полученной при рождении травме – вывиха тазобедренного сустава – она на всю жизнь осталась хромой, ее рост был 150 см, что при непропорционально большой голове и коротких ногах было существенным недостатком. Роза преображалась только тогда, когда выступала за трибуной перед народом. Недоброжелатели объясняли такую чрезмерную политическую активность революционерки комплексом неполноценности. Биограф Р. Шнайдер писал: «Можно сказать, что судьба обездолила её трижды: как женщину в обществе, где главенствуют мужчины, как еврейку в антисемитском окружении и как калеку».
Роза Люксембург открыто жила с мужчинами вне брака не вследствие того, что была убежденной феминисткой, а в силу сложившихся обстоятельств. В Швейцарии она встретила Лео Йогихеса, который стал не только ее соратником, но и любовником. С ним она участвовала в создании социал-демократической партии Королевства Польского и Литвы. Как оказалось, Роза – не только блестящий политический оратор, но и тонкий лирик. Своему любимому революционерка писала полные нежности письма: «Если мне когда-нибудь захочется снять с неба пару звезд, чтобы подарить кому-нибудь на запонки, то пусть не мешают мне в этом холодные педанты и пусть не говорят, грозя мне пальцем, что я вношу путаницу во все школьные астрономические атласы…».
Лео был убежденным сторонником свободных отношений и жениться не собирался. А Роза мечтала о семье и детях: «Собственная маленькая квартирка, своя библиотека, совместные прогулки, каждое лето – поездка на месяц в деревню, совсем без всякой работы! И, может быть, ещё и такой маленький, совсем малюсенький ребёночек? Неужели мне никогда не будет это дозволено? Никогда? Вчера в Тиргартене у меня под ногами завертелось дитя лет трёх – четырёх… Словно громом меня поразила мысль схватить этого малыша, стремительно убежать домой и оставить его себе как своего собственного. Ах, дорогой, неужели у меня никогда не будет ребёнка?». В ответ на эти тирады Лео писал: «Ваша задача состоит не в том, чтобы рожать детей, вам следует отдавать себя политической борьбе!». Роза нашла в себе силы порвать с ним только через 16 лет.
В 36 лет у нее случился бурный роман с сыном подруги и соратницы-революционерки Клары Цеткин. Он был моложе на 14 лет, но эта разница в возрасте никого не смущала. Их отношения продлились 5 лет, после чего молодой человек оставил Розу ради другой женщины. Даже после этого она ему писала: «Ты – любимый друг и таким для меня останешься так долго, как захочешь, так долго, пока я жива. Всё, что касается тебя, для меня важнее, чем весь остальной мир. Я тебя только прошу: оставайся спокойным и не мучай себя из-за меня». Следующий ее избранник – адвокат Пауль Леви – был моложе на 12 лет. Эти отношения также долго не продлились. После этого Роза, отчаявшись, заявляла: «У меня нет личной жизни – только публичная».
Розу Люксембург считали одной из самых ярых феминисток своего времени, хотя трудов, посвященных этому вопросу, у нее не было – она считала проблему гендерного неравенства составляющей глобальной проблемы неравенства классового. Но она вела образ жизни настоящей феминистки: закончила университет, получила ученую степень, жила с мужчинами вне брака, вела революционную деятельность. К тому же она поддержала выдвинутую Кларой Цеткин идею учредить Международный женский день.
Когда-то Роза Люксембург сказала, что хотела бы умереть «на своем посту – на улице или в тюрьме». Ее слова оказались пророческими. После ареста по дороге в тюрьму конвоиры избили ее прикладами, затем выстрелили в голову и сбросили тело в канал.
Имя Розы Люксембург стало синонимом революционной борьбы, а прозвище «валькирия революции» получила и еще одна знаменитая феминистка,
Роза Люксембург - участник международного коммунистического и рабочего движения, российский, польский и немецкий революционер, основоположница , одна из основателей , экономист, публицист, философ, теоретик марксизма и социал-демократии.
Биография
Социальные реформы или революции?, .
Накопления капитала. Вклад в экономическое объяснение империализма, .
Милитаризм, война и Рабочий класс, .
Речь на учредительном съезде компартии Германии, .
Русская революция. Критические оценки, .
Собрание Сочинений, 1923-1928
Роза Люксембург в тюрьме. Письма и документы из гг 1915-1918 гг., .
Интернационализм и классовая борьба, .
Наследие. Политические концепции
Роза Люксембург выступала за идеи Маркса и Энгельса:
"Марксизм является революционным мировоззрением, которое должно бороться постоянно новые знания, которые не терпит ничего подобного затвердевания время действительно формы, лучше всего сохранившихся в столкновении оружия самокритики и интеллектуальной истории в молнии и грома их жизненная сила".
В 1901 году, Роза написала эссе о Карле Марксе, в котором говорила:
появление прибыли от трудового законодательства, которое лишает рабочего всегда является частью сделки стоимость своего продукта. Законодательства о конкуренции на рынке, заставляя подрядчика, его прибыль обратиться к "понимают" прибыль, а кредитная система, процесс производства товаров и продолжает идти. Закон «средней нормы прибыли", что приводит к распределению социально производимого богатства и вызвало последующий неизбежный «кризис» в капиталистической экономике. Эти законы оправдано для них основной классовой солидарности владельцев капитала для производителей, так что структурные эксплуатацию будет преодолен только за счет упразднения наемного труда и классового господства.
В 1913 году, Люксембург, в своей основной работе разработала теорию империализма.
Империализм является исторической необходимостью, заключительный этап капиталистического развития.
Современный пролетарский класс не их борьба не окончательные, в книге, установленных в теоретической схемы, и борьба современных рабочих это часть истории, часть социального развития, и на фоне истории, в самый разгар развития, в середине в борьбе, мы узнаем, как мы должны бороться.
Рабочий класс в каждой стране учится драться в ходе их борьбы... Социал-демократия... это только авангард пролетариата, частью всех трудящихся масс, кровь от крови и плоть от плоти, эти социал-демократии, ищет и находит маршруты и специальные решения борьбу рабочих только в степени развития этой борьбы, в которой она черпает из этой битвы только свидетельство на будущее ".
"Социал-демократия есть ничто иное, как воплощение классовой борьбы современного пролетариата, которая опирается на осознание его исторические последствия. Их реальный лидер, по сути, сама масса [...] Тем более, что социал-демократия развивается, растет, окрепли, более просвещенный рабочих масс возрастает с каждым днем их судьбы, руководство их движения в целом, чтобы определить свою политику в свои руки. А так как социал-демократии во всем только сознательным авангардом пролетарского движения класса, по словам Манифеста Коммунистической партии в каждый отдельный момент борьба представляет собой постоянное интересы данного разрешения и любых частичных групповых интересов рабочего класса против интересов всего движения, так и в социал-демократии их лидеры все более мощными более влиятельной, более четкое и сознательное они сами только выразителем воли и чаяний просвещенных масс, только носителями объективных законов движения ".
"Отмены господства капитала, создание социалистического общественного строя - это и не меньше, это историческая тема нынешней революции.Мощные работы, которые не в одно мгновение на несколько указов осуществляется сверху вниз, в результате чего только собственные сознательные действия масс трудящихся города и деревни на жизнь только самым высоким интеллектуальной зрелости и неисчерпаемый идеализм масс со всеми шторм могут быть привлечены благополучно в гавань ".
О демократии;
«Это историческая задача пролетариата, когда он придет к власти, чтобы создать вместо буржуазной демократии социалистическую демократию, а не отменить любой демократии.Социалистическая демократия начинается одновременно с уничтожением классового господства и строительством социализма. Она начинается с момента завоевания власти социалистической партии. Она ничего, кроме диктатуры пролетариата.
Увековечивание памяти
В России имеется 284 улицы Розы Люксембург. А также несколько сёл.
Вот уже больше столетия в мире отмечается праздник, не посвящённый какому-либо значимому событию. Речь идёт о Международном женском дне 8 Марта, доставшемся России по наследству от СССР, где этот день отмечался как День международной солидарности женщин в борьбе за равенство.
Почему же для борьбы за равенство выбрали именно дату 8 марта? Наиболее популярная версия гласит, что это день рождения самой Клары Цеткин, которая и впервые предложила отмечать День международной женской солидарности. Другая же версия гласит, что еврейская женщина Клара Цеткин под видом женского праздника зашифровала иудейский религиозный праздник Пурим - в честь другой еврейской женщины, Эсфирь.
Однако, Клара Цеткин была чистокровной немецкой женщиной - более того, дворянских кровей (хотя и симпатизировала всю жизнь евреям — ред.) . Да и родилась она 5 июля 1857 года. Впрочем, обо всём по порядку.
Урождённая Айснер
Будущая пламенная немецкая революционерка появилась на свет в небольшом саксонском городке Видерау, что стоит на берегу речушки Видербах, в семье сельского учителя Готфрида Айснера, выходца из бедного дворянского рода. Зато мать Клары Жозефина Витале происходила из весьма зажиточной буржуазной семьи, владевшей многочисленными мануфактурами и фабриками в Лейпциге. Правда, её отец Жан Доминик Витале своим буйным нравом ничуть не походил на всех прочих Витале - он принимал активное участие во Французской революции 1789 года и в наполеоновских походах. В таком же духе он воспитал и свою дочь Жозефину, названную в честь первой супруги Наполеона Бонапарта, а Жозефина, будучи убеждённой сторонницей эмансипации женщин, постаралась вырастить революционерку из Клары, что ей успешно удалось.
Уже в юном возрасте Клара выделялась среди сверстников любознательностью и цепкой памятью: в девять лет девочка прочла всего Гёте и Шиллера и с удовольствием декламировала их стихи, а в 12 - на память цитировала отрывки из «Истории французской революции» историка Томаса Карлейля.
В 1874 году Клара выдержала вступительные экзамены в частную гимназию выдающегося педагога Августы Шмидт в Лейпциге. Именно там Клара Айснер и получила от однокурсников своё прозвище Дикая Клара - в пылу спора о политике она могла запросто пустить в ход и кулаки.
Тем не менее все государственные выпускные экзамены Клара сдала на отлично. Родители нисколько не сомневались, что Клару ждёт блестящая карьера на педагогическом поприще или в какой-нибудь банковской конторе. Или - чем чёрт не шутит! - может быть, даже в ландтаге Саксонии, раз уж она с таким жаром рассуждает о политике. Но Готфрид и Жозефина Айснеры и представить не могли себе, что Клара, внешне напоминавшая обычную крестьянскую девушку из Видерау с плоским лицом и руками-лопатами, начнёт свою собственную политическую карьеру.
Цеткин
Ещё будучи студенткой в Лейпциге, она сблизилась с кружком революционных студентов-эмигрантов из России, среди которых был и Осип Цеткин - харизматичный и обаятельный еврейский уроженец Одессы, он был любимцем всех женщин революционного подполья, которые были готовы часами слушать его лекции о победе марксизма.
И Дикая Клара влюбилась без памяти - небритый Цеткин с горящими глазами напоминал ей романтических героев Шиллера, о которых она так много читала в детстве. Всецело разделяя взгляды обожаемого Осипа, она в 21 год вступила в социалистическую рабочую партию и стала гражданской женой Цеткина, взяв его фамилию.
Неожиданный брак Клары привёл к полному разрыву с семьёй. К тому же после введения Отто фон Бисмарком «Исключительного закона против социалистов» 1881 года Осип Цеткин был арестован и выслан из страны.
Вместе с ним, как преданная жена декабриста, из страны уехала и Клара. Сначала они направились в Цюрих, затем - в Вену и Рим, где Осипу вновь грозила тюрьма. Наконец в 1882 году они остановились в Париже, где стали жить в крохотной квартирке на Монмартре.
В Париже у Клары в 1883 году и родился первенец - сын Максим, а через два года на свет появился и Константин. Жили трудно: Осип публиковался за гроши в левых газетах, Клара давала частные уроки и стирала бельё у богатых.
Однажды она даже играла в карты на деньги - Дикая Клара со времён учебы в гимназии была отличным игроком в покер. Поскольку в прежние времена женщин не пускали за карточный стол играть с мужчинами, Кларе пришлось переодеваться в мужское платье и приклеивать искусственную бороду. Подмены никто не заметил.
Люксембург
В то же время именно в Париже Клара познакомилась с Лаурой Лафарг, дочерью Карла Маркса, и её мужем Полем Лафаргом, который был одним из вождей рабочего движения Франции. Именно Лафарги и познакомили Цеткин с Розой Люксембург, её самой близкой подругой.
Урождённая Розалия Люксенбург появилась на свет 5 марта 1871 года в семье зажиточных польских евреев из городка Замосць, что находился в пределах Российской империи. Пятый ребёнок в семье, Розалия была самой невзрачной. У неё была непропорциональная фигура, маленький рост, да ещё и хромота из-за врождённого вывиха бедра. Но в то же время Розалия обладала редким обаянием, действовавшим на всех мужчин. Бертран Вольф, лидер американских коммунистов, описал Розалию как миниатюрную миловидную женщину с большими, выразительными глазами и тёплым вибрирующим голосом.
Борясь со своими комплексами, она занялась политикой - в партии в ней видели не женщину, а умного и надёжного товарища.
В 1890 году 19-летняя Роза, уже сменившая фамилию на Люксембург, отправилась из-за преследования полиции в Париж, где её и свели с Цеткин.
Они подружились мгновенно - две нескладные эмансипированные женщины, объединённые к тому же общими еврейскими идеями.
В партии социал-демократов ехидно усмехались: «В нашей хлипкой партии есть только двое настоящих мужиков - Клара Цеткин и Роза Люксембург».
День эмансипации
Именно Цеткин и Люксембург мы и обязаны появлением Международного женского дня 8 Марта. Ещё в 1910 году на Второй Международной конференции женщин-социалисток в Копенгагене Цеткин внесла предложение объявить второе воскресение марта Днём международной солидарности женщин в борьбе за свои права. Роза Люксембург горячо поддержала это предложение.
Правда, с датой международного праздника удалось определиться не сразу. Так, женские организации Германии отмечали эту дату 19 марта - в память о победе берлинских рабочих в революционных боях на баррикадах в 1848 году. В Америке праздником было объявлено 8 марта - в честь забастовки, организованной работницами текстильных фабрик Нью-Йорка 8 марта 1857 года. В Англии - 9 марта, в честь забастовки шахтёров округа Уэстморленд, в которой приняли участие свыше 15 тысяч человек.
Только в 1914 году Международный женский день стал отмечаться повсеместно 8 марта - это было второе воскресенье месяца. Правда, больше этот праздник в военное время не отмечался.
Ну а после войны день 8 марта был узаконен решением 2-й Коммунистической женской конференции, прошедшей в 1921 году в Москве. Было выпущено и специальное разъяснение, что день 8 марта был установлен в память об участии женщин в петроградской демонстрации 23 февраля (8 марта) 1917 года - дескать, это откровенно притянутое за уши и малозаметное для современников событие стало грозным предшественником Февральской революции.
После второй мировой войны этот праздник стал отмечаться и по всему социалистическому лагерю, а с 1975 года ООН присвоил празднику и международный статус.
Божественная женщина
В 1889 году Осип Цеткин умер от туберкулёза, а следом в Берлине отменили и Исключительный закон. И она вместе с детьми и Розой Люксембург отправилась домой, в Германию. Вернее, в Штутгарт, где в то время образовалась крупная ячейка социал-демократической партии.
С 1891 по 1917 год Клара Цеткин была редактором пролетарского женского журнала Die Gleichheit («Равенство»). Интересно, что журнал издавался на средства инженера Роберта Боша - основателя электротехнического концерна Robert Bosch GmbH. Но в те времена Роберт Бош был лишь подающим надежды инженером, который разрабатывал устройства зажигания от магнето для автомобильных двигателей. Он никогда не скрывал своих либеральных взглядов и с удовольствием жертвовал часть доходов на революционную печать.
Впрочем, говорят, что Боша и Дикую Клару связывало нечто большее, чем просто общность политических взглядов. Так или иначе, но любовная связь, если она и существовала, осталась тайной за семью печатями - особенно после того, как жена инженера Боша Анна Кайзер родила двух дочерей, Маргариту и Паулу.
Сама же Клара в это время была занята новым романом - в редакции она встретила 18-летнего художника Георга Фридриха Цунделя. Сначала Клара просто помогала юноше получить заказы, но затем она вышла замуж за Георга.
Друзья Клары отговаривали её от этого шага, считая, что такой мезальянс опозорит Клару и выставит её на посмешище. Но Клара ещё раз доказала, что она не зря получила прозвище Дикая: ей было абсолютно всё равно, что думают другие по этому поводу.
Почти два десятилетия Клара и Георг жили душа в душу. Сыновья Клары взрослели, учились на врачей. Доходы семьи позволили приобрести хороший дом в пригороде Штутгарта, небольшую виллу в Швейцарии и даже автомобиль, что по тем временам было верхом моды и роскоши.
Неслучайно на вилле Цеткин любили гостить все вожди социалистического движения того времени. Например, в 1907 году на Штутгартском конгрессе Клара познакомилась с Владимиром Лениным, и вскоре он стал её близким приятелем и гостем.
Но в 1914 году супруги расстались. Поводом стало различное отношение к Первой мировой войне. Клара Цеткин выступала против империалистической войны, а Георг Фридрих наперекор ей записался добровольцем в армию.
Клара переживала уход супруга, и долгие годы не давала ему официального развода. Только в 1928 году, когда ей был почти 71 год, она согласилась на развод, и художник тут же женился на своей давней избраннице Пауле Бош - дочери Роберта Боша, с которой, как оказалось, он долгие годы состоял в неофициальных отношениях.
Невестка и свекровь
Чёрная кошка пробежала и между Кларой Цеткин и Розой Люксембург. В 1907 году Клара узнала, что 37-летняя Люксембург стала любовницей её 22-летнего младшего сына Константина. И не просто любовницей - Константин изъявил желание жениться на Розе. Клара Цеткин была очень недовольна таким поворотом событий, она даже перестала общаться с подругой.
Роман Константина и Розы продолжался вплоть до начала Первой мировой войны - Константин по примеру отчима Георга записался добровольцем в армию и ушёл на фронт. Служил унтер-офицером санитарной службы, воевал на западном фронте, на Сомме, в Вердене и Реймсе. Был даже награждён за храбрость Железным крестом второй степени.
Больше он к Розе не вернулся - после войны он поступил учиться во Франкфуртский университет. Там он и узнал, что в 1919 году Роза Люксембург была жестоко убита полицией в Берлине в ходе подавления восстания рабочих. Розу забили насмерть, а тело выбросили в Ландвер-канал по пути в тюрьму. Тело Люксембург нашли лишь спустя почти пять месяцев, а похоронили и вовсе в 2009 году - всё это время останки революционерки хранились в запасниках патологоанатомического театра как останки «неизвестной».
Смерть Розы для Клары стала страшным ударом. Она пережила подругу на 15 лет, но и перед смертью всё время вспоминала только ней, да и последнее её слово было «Роза».
Последнее пристанище
В 1920–1933 годах, на протяжении всего существования Веймарской республики, Клара Цеткин избиралась депутатом рейхстага от компартии. Более 10 лет подряд она входила в состав ЦК КПГ, была занята в Исполнительном комитете Коминтерна, а также возглавляла созданную в 1922 году Международную организацию помощи борцам революции. Но большую часть времени она проводила в Москве, где готовила программу мероприятий Коминтерна.
Последний раз она приехала в Германию в 1932 году на открытие вновь избранного рейхстага. На первом заседании, председательствуя по старшинству, она выступила с воззванием противостоять фашизму всеми средствами:
Станем в единый фронт против фашизма и его доверенных лиц в правительстве! Организация, ясное осознание своих целей трудящимися в борьбе против фашизма - вот ближайшая необходимая предпосылка единого фронта в борьбе против кризисов, империалистических войн и причины их возникновения - капиталистического способа производства!
После этого она и передала слово Герману Герингу - представителю фракции, получившей на недавних выборах большинство голосов.
После того как левые партии в Германии были запрещены, Цеткин навсегда уехала в Советский Союз.
Она умерла 20 июня 1933 года в подмосковном Архангельском в возрасте 76 лет. Прах Цеткин был помещён в урне в кремлёвскую стену на Красной площади в Москве.
После смерти матери Константин бежал из СССР во Францию, где работал массажистом и санитаром. После оккупации Франции Цеткин эмигрировал в США, где работал в нескольких психиатрических клиниках, а затем уехал жить в Канаду.
5 марта исполнилось 146 лет со дня рождения знаменитой революционерки Розы Люксембург. Вопреки расхожему мнению, «валькирия революции» не была убежденной феминисткой и мужененавистницей. На самом деле ее личная жизнь была не менее бурной, чем политическая.
Знаменитая революционерка
Розалия Люксенбург родилась в польском городке Замостье, который в то время входил в состав Российской империи. Общественно-политическая деятельность увлекла ее еще тогда, когда она училась в женской гимназии в Варшаве – девушка выступала против русификации польских школ. А в 18 лет Розалия была вынуждена покинуть Польшу из-за участия в революционном кружке «Пролетариат». Она бежала в Швейцарию, где изучала философию, политэкономию и юриспруденцию в Цюрихском университете, и стала одной из первых женщин, получивших кандидатскую степень. 
Роза выступает на Штутгартском конгрессе II Интернационала, 1907
Позже она сократила свое имя для удобства произношения и заменила в фамилии букву «н» на «м», получилось «Роза Люксембург». Она была незавидной невестой. Из-за полученной при рождении травме – вывиха тазобедренного сустава – она на всю жизнь осталась хромой, ее рост был 150 см, что при непропорционально большой голове и коротких ногах было существенным недостатком. Роза преображалась только тогда, когда выступала за трибуной перед народом. Недоброжелатели объясняли такую чрезмерную политическую активность революционерки комплексом неполноценности. Биограф Р. Шнайдер писал: «Можно сказать, что судьба обездолила её трижды: как женщину в обществе, где главенствуют мужчины, как еврейку в антисемитском окружении и как калеку».
Роза Люксембург и Лео Йогихес, 1892
Роза Люксембург открыто жила с мужчинами вне брака не вследствие того, что была убежденной феминисткой, а в силу сложившихся обстоятельств. В Швейцарии она встретила Лео Йогихеса, который стал не только ее соратником, но и любовником. С ним она участвовала в создании социал-демократической партии Королевства Польского и Литвы. Как оказалось, Роза – не только блестящий политический оратор, но и тонкий лирик. Своему любимому революционерка писала полные нежности письма: «Если мне когда-нибудь захочется снять с неба пару звезд, чтобы подарить кому-нибудь на запонки, то пусть не мешают мне в этом холодные педанты и пусть не говорят, грозя мне пальцем, что я вношу путаницу во все школьные астрономические атласы…».
Валькирия революции
Лео Йогихес и Роза Люксембург
Лео был убежденным сторонником свободных отношений и жениться не собирался. А Роза мечтала о семье и детях: «Собственная маленькая квартирка, своя библиотека, совместные прогулки, каждое лето – поездка на месяц в деревню, совсем без всякой работы! И, может быть, ещё и такой маленький, совсем малюсенький ребёночек? Неужели мне никогда не будет это дозволено? Никогда? Вчера в Тиргартене у меня под ногами завертелось дитя лет трёх – четырёх… Словно громом меня поразила мысль схватить этого малыша, стремительно убежать домой и оставить его себе как своего собственного. Ах, дорогой, неужели у меня никогда не будет ребёнка?». В ответ на эти тирады Лео писал: «Ваша задача состоит не в том, чтобы рожать детей, вам следует отдавать себя политической борьбе!». Роза нашла в себе силы порвать с ним только через 16 лет.
В 36 лет у нее случился бурный роман с сыном подруги и соратницы-революционерки Клары Цеткин. Он был моложе на 14 лет, но эта разница в возрасте никого не смущала. Их отношения продлились 5 лет, после чего молодой человек оставил Розу ради другой женщины. Даже после этого она ему писала: «Ты – любимый друг и таким для меня останешься так долго, как захочешь, так долго, пока я жива. Всё, что касается тебя, для меня важнее, чем весь остальной мир. Я тебя только прошу: оставайся спокойным и не мучай себя из-за меня». Следующий ее избранник – адвокат Пауль Леви – был моложе на 12 лет. Эти отношения также долго не продлились. После этого Роза, отчаявшись, заявляла: «У меня нет личной жизни – только публичная».
Слева – Клара Цеткин и Роза Люксембург, 1910. Справа – Роза Люксембург
Розу Люксембург считали одной из самых ярых феминисток своего времени, хотя трудов, посвященных этому вопросу, у нее не было – она считала проблему гендерного неравенства составляющей глобальной проблемы неравенства классового. Но она вела образ жизни настоящей феминистки: закончила университет, получила ученую степень, жила с мужчинами вне брака, вела революционную деятельность. К тому же она поддержала выдвинутую Кларой Цеткин идею учредить Международный женский день.
Роза Люксембург
Когда-то Роза Люксембург сказала, что хотела бы умереть «на своем посту – на улице или в тюрьме». Ее слова оказались пророческими. После ареста по дороге в тюрьму конвоиры избили ее прикладами, затем выстрелили в голову и сбросили тело в канал. 
Знаменитая революционерка