Didysis gavėnia yra svarbiausias ir ilgiausias stačiatikybės, katalikybės ir kai kurių kitų konfesijų greitis. Jo pagrindinį tikslą galima pavadinti pasiruošimu Velykų šventei.

Pasninkas buvo sukurtas tam, kad tikintieji nepamirštų, kaip Gelbėtojas keturiasdešimt dienų pasninko dykumoje.

Jei skaičiuosime kartu su Didžiąja savaite, tai Didžiojo gavėnios trukmė yra 48 dienos. 2013 m. Gavėnia prasidės kovo 18 d. Ir baigsis gegužės 5 d. Tradiciškai jis prasideda likus 7 savaitėms iki Velykų.

Visi tikintys mūsų krašte kovo 18-ąją švęs vieną svarbiausių bažnytinių švenčių - Didžiojo gavėnios pradžią.

Manoma, kad pasninką nustatė apaštalai, tačiau šiuolaikiniai istorikai paneigia šią nuomonę. Taip yra dėl daugybės įrodymų, kad ankstyvaisiais amžiais egzistavo įvairios badavimo praktikos, o vėliau jos buvo toliau plėtojamos.

Didžioji gavėnia turi kitą pavadinimą - „Šventoji keturiasdešimt diena“, kuri siejama su jos trukme. Jo stebėjimas leidžia tikintiesiems išreikšti nuoširdžią meilę Jėzui Kristui ir reiškia griežtą fizinį ir dvasinį susilaikymą.

Didžioji gavėnia susideda iš gavėnios ir Didžiosios savaitės. Aistrų savaitė (savaitė) yra prieš Kristaus Prisikėlimo (Velykų) šventę. Jis skirtas priminti paskutines septynias žemiškąsias Jėzaus Kristaus dienas.

Pažymėtina, kad pasninkas reiškia atsisakymą ne tik tam tikro maisto, būtina atsisakyti nuodėmingų minčių, visų blogų įpročių ir linksmybių. Šis laikotarpis skirtas nuoširdžioms maldoms, nuoširdžiai atgailai ir meditacijai. Tikintieji turėtų nevalgyti neriebių maisto produktų, tokių kaip mėsa, kiaušiniai, žuvis, pienas. Žuvis leidžiama tik per skelbimo ir Viešpaties įėjimo į Jeruzalę šventes.

Dvasinę pasninko praktiką sudaro malda, dvasinis skaitymas ir pašalinimas iš visko, kas nuodėminga, ir atitraukimas nuo dieviško minčių. Tai taip pat svarbu, kaip ir kūno paruošimas.

Didžiojo gavėnios taisyklės. Kaip valgyti ir ką galima valgyti per gavėnią
Bažnyčios chartija tikintiesiems nurodo laikytis tam tikrų taisyklių, susijusių su valgymu pasninko metu.

Pirmąją ir paskutinę jo savaites reikia laikytis ypač griežto pasninko. Badauti reikėtų visą dieną, tačiau valgyti galima tik kartą per dieną - vakare. Savaitgaliais leidžiami du valgiai - popietė ir vakaras.

Pirmadieniais, trečiadieniais ir penktadieniais be šalto aliejaus leidžiama vartoti tik šaltą maistą. Antradieniais ir ketvirtadieniais galite valgyti karštą maistą, bet ir be aliejaus.

Savaitgaliais maistą galite paskaninti augaliniu aliejumi ir nuplauti vynuogių vynu. Vienintelė išimtis yra Didžiosios savaitės šeštadienis.

Didįjį penktadienį negalima valgyti. Daugelis tikinčiųjų taip pat nieko nevalgo Didįjį šeštadienį iki Velykų.

Žuvis leidžiama tik Apreiškimo šventę ir Verbų sekmadienį. Bet šis leidimas yra atimamas, kai Apreiškimas patenka į Didžiąją savaitę. Lazarevo šeštadienį galite valgyti žuvies ikrus.

Pirmadienį, antradienį ir ketvirtadienį taip pat leidžiama vartoti karštą maistą, pagardintą augaliniu aliejumi, jei per Gavėnią švenčiamos labiausiai gerbiamų šventųjų atminimo dienos. Trečiadienį ir penktadienį leidžiami karšti patiekalai be aliejaus ir vyno.

Gavėnios laikas patenka į pavasarį, dėl šios priežasties pagrindinius šio pasninko produktus galima pavadinti įvairiais marinuotais agurkais ir maisto ruošimu iš daržovių ir vaisių, konservuotų ir šviežių kopūstų, ankštinių augalų, burokėlių, morkų, svogūnų, džiovintų vaisių ir riešutų. , obuoliai ir apelsinai. Iš pirmo žvilgsnio atrodo, kad produktų asortimentas yra gana ribotas, tačiau iš jo galite gaminti daug įvairių patiekalų.

Bažnyčia griežtai smerkia tuos, kurie pertraukia Didžiąją gavėnią. Tačiau išimtys daromos vaikams, nėščioms moterims, ligoniams, ligoniams ir pagyvenusiems žmonėms. Visiems jiems leidžiama nesilaikyti tokio griežto pasninko, tačiau jie, kaip ir visi kiti, šiuo metu yra įpareigoti daryti gerus darbus ir stebėti dvasinį pasninką iš nuodėmių.

Pasninkas laikomas dvasinio atgimimo, dvasinių pasiekimų ir nuodėmingų troškimų žlugimo laiku.

Pasirengimas Didžiajam gavėniui

Pasirengimą Didžiajai gavėnai įprasta pradėti likus trims savaitėms iki jo pradžios. Tai daroma siekiant parengti žmogų pagrindinei pasninko prasmei - atgailai. Kiekviena iš šių savaičių turi savo pavadinimą.

Pirmoji iš šių savaičių vadinama „nepertraukiama“ arba „visaėdė“, nes trečiadienį ir penktadienį galite valgyti ką tik norite.

Antroji savaitė vadinama „mėsos valgymu“, nes šiuo metu vis tiek galite valgyti mėsą. Vienintelės išimtys yra trečiadienis ir penktadienis. Kitas šios savaitės pavadinimas yra „margas“. Šios savaitės šeštadienis vadinamas tėvų, nes šią dieną įprasta aplankyti giminių kapus.

Kita savaitė vadinama sūriu, tačiau mums ji daug geriau žinoma kaip Užgavėnės. Per visą ilgį galite valgyti žuvį, kiaušinius, sūrį, pieno produktus, taip pat įprasta kepti blynus ir vaišinti juos svečiais. Trečiadienį ir penktadienį per dieną leidžiama valgyti tik vieną kartą - vakare. Pamaldos šiomis dviem dienomis panašios į pasninko metu vykusias pamaldas.

Paskutinis sekmadienis prieš gavėnios pradžią yra žinomas kaip „Atlaidumo sekmadienis“. Šią dieną įprasta atleisti vienas kitam, pamiršus visus įžeidimus.

Tada prasideda pats Didysis gavėnia. Kartais savaitė prieš šias tris savaites - Zachiejaus savaitė - taip pat vadinama parengiamosiomis dienomis.

Pažymėtina, kad šiuo metu bažnyčiose vykstančios pamaldos skiriasi nuo įprastų.

Pirmoji Didžiojo gavėnios savaitės pirmoji diena vadinama „Švariu pirmadieniu“. Savo vardą jis gavo todėl, kad Šią dieną tikintieji tradiciškai sutvarko namus, tarsi išvalydami juos nuo Užgavėnių linksmybių, nusiprausia vonioje, užsideda viską, kas švaru, t.y. susitikti su greito valymo pradžia.

Šeštosios savaitės sekmadienį mes žinome kaip Verbų sekmadienį, kuris primena Viešpaties įžengimą į Jeruzalę.

Apie įrašus

Greitai žinomi visose senovės religijose ir visur jie padeda išvalyti kūną ir sielą nuo nešvarumų. Tačiau stačiatikių bažnyčia pasninkams suteikė ypatingą, dvasinę prasmę.

Didžioji gavėnia yra pasirengimas Šviesiam Kristaus prisikėlimui per atgailą, gilinantis į vidinį dvasinį gyvenimą, atsiribojant nuo jo materialiosios pusės. Vienas iš Bažnyčios tėvų Jonas Chrizostomas apie Didžiąją gavėnią rašė: "... Jei pasninkaujame, susilaikydami tik nuo maisto, tai po keturiasdešimties dienų pasninkas taip pat praeina. O jei susilaikome nuo nuodėmių, tai po šio pasninko, jis vis tiek tęsia, ir mes turėsime iš jo nuolatinės naudos ... "

Tas, kuris laiko pasninką, klysta tik susilaikydamas nuo maisto. „Tikras pasninkas yra blogio pašalinimas, liežuvio sutramdymas, pykčio nusėdimas, geidulių numalšinimas, melo, šmeižto ir melagingų parodymų nutraukimas.

Pasninkas yra mirties sunaikinimas ir atleidimas nuo pykčio. Pasninkas ir kūnas išlieka sveiki: neapkrautas maistu, jis nepriima ligų, tačiau, tapdamas lengvu, sustiprina dovanų priėmimą.

Pasninkaujantys žmonės žino, kaip pasninkas prisijaukina norus. Tie, kurie tai patyrė praktikoje, patvirtins, kad jis sušvelnina nuotaiką, slopina pyktį, sulaiko širdies impulsus, pagyvina protą, suteikia ramybę ...
Tegul greitai ne tik burna, bet ir rega, klausa, kojos, rankos ir visi mūsų kūno nariai ...

Ar jūs pasninkaujate? Pamaitink alkaną, duok vandens ištroškusiems, aplankyk ligonius, nepamiršk kalėjime esančių kalinių, pasigailėk išsekusių, paguosk sielvartą ir verkimą; būk gailestingas, švelnus, malonus, tylus, ilgai kenčiantis, atjaučiantis, neatlaidus, pagarbus, tikras, pamaldus, kad Dievas priimtų tavo pasninką ir gausiai atgailos vaisius “.

Kūnas ir dvasinis pasninkas

Per metus yra keturi kelių dienų pasninkai. Svarbiausias ir griežčiausias yra Didžioji gavėnia, trunkanti septynias savaites iki Velykų.

Per pirmąsias dvi pirmosios badavimo savaitės dienas nustatomas didžiausias pasninko laipsnis - šiomis dienomis nustatomas visiškas atsisakymas nuo maisto. Kitomis dienomis, išskyrus šeštadienius ir sekmadienius, nustatomas antrasis abstinencijos laipsnis - maistas imamas vieną kartą, be aliejaus, vakare. Šeštadieniais ir sekmadieniais leidžiamas trečias badavimo laipsnis, tai yra, virto maisto vartojimas su sviestu du kartus per dieną.

Paskutinis susilaikymo laipsnis yra žuvies valgymas. Žuvis leidžiama tik per Apreiškimo ir Viešpaties patekimo į Jeruzalę (Verbų sekmadienį) šventes. Lazarevo šeštadienį leidžiama valgyti žuvies ikrus. Šiomis dienomis taip pat galite valgyti karštą maistą su augaliniu aliejumi.

Labiausiai gerbiamų šventųjų atminimo dienomis taip pat leidžiama valgyti augalinį aliejų.

Didžiąją savaitę (paskutinę savaitę prieš Velykas) skiriamas antrojo laipsnio badavimas - sausas maistas, o penktadienį ir šeštadienį - visiškas susilaikymas nuo maisto.

Taigi, pasninkas susideda iš susilaikymo ne tik nuo mėsos, bet net ir nuo žuvies bei aliejaus, o pirmąją ir paskutinę badavimo dienas nurodoma vykdyti visai nevalgius.

Pasninkas turi būti įvedamas palaipsniui, ir kiekvienas žmogus turi pats nustatyti, kiek maisto ir gėrimų jam reikia per dieną. Pagyvenę, sergantys žmonės, vaikai ir nėščios moterys gali būti griežtai atleidžiamos nuo badavimo.

Pasninkas turėtų būti ne tik kūniškas, bet ir dvasinis. Didžioji gavėnia - ypatingos atgailos ir intensyvios maldos laikas. Be maldos ir atgailos tai tampa tik dieta.

Mėgstama daugelio skirtingų tautybių žmonių, Velykos švenčiamos pavasarį, kiekvienais metais vis kitu laiku. Stačiatikybėje tai visada yra pirmasis sekmadienis po pavasario pilnaties, kuri turėtų įvykti po pavasario lygiadienio kovo 21 d. Po atostogų pasninkas prasideda po Maslenitsa savaitės. Šiuo atostogų metu žmonės valgo blynus, mėsą ir kitą gyvūninį maistą. Užgavėnės baigiasi atleidimo sekmadienį, o gavėnia prasideda pirmadienį, kuri trunka septynias savaites.

Kodėl greitai prieš Velykas

Žodis „Velykos“ reiškia „perėjimą“, o pati šventė laikoma dvasiniu išganymu. Žmogus pereina iš vienos būsenos į kitą - iš materialios į dvasinę. Didysis gavėnia padeda pasiruošti tokiai pertvarkai. Šiuo metu atliekamas sielos ir kūno valymas, nuodėmių atgaila, veiksmų ir veiksmų apribojimų laikymasis. Žmoguje pagrindinis dalykas yra siela. Septynių savaičių apribojimai, bažnyčios lankymai, dažnos maldos padeda sielai pakilti virš kūno, priartėti prie Kristaus.

Susilaikymo esmė nėra apsivalyti nuo toksinų, toksinų ar numesti svorio, nors susilaikymas nuo kenksmingo maisto daro teigiamą poveikį organizmui. Svarbu pasiekti dvasinę pusiausvyrą, suartėjimą su Kristumi, tikėjimą sielos prisikėlimu ir amžinybę. Bažnyčios pamaldų lankymas gali padėti nuraminti protą. Komunija šiuo laikotarpiu yra privaloma - atgaila už kunigą už nuodėmes.

Pagrindinės pasninko laikymosi prieš Velykas sąlygos

Laikytis pasninko reiškia ne tik atsisakyti maisto, kuriame gausu gyvūninių baltymų ir riebalų, bet ir laikytis moralės bei etikos standartų. Bažnyčia prieš daugelį amžių nustatė taisykles, pagal kurias gyvena tikinti mūsų planetos gyventojų dalis. Norėdami nesupainioti ir nenukrypti nuo pasirinkto kelio, galite naudoti specialų kalendorių, kuris parduodamas bet kurioje bažnyčios parduotuvėje. Čia aprašomos pagrindinės pasninko taisyklės, jo pradžios datos. Pagrindinės sąlygos:

• blogų įpročių - alkoholio ir tabako gaminių - atmetimas;
• valgyti maistą, kuriame nėra gyvūninių riebalų;
• priešiškumas, antrinimas, keiksmažodžiai, pavydas yra draudžiami, būtina pakeisti gyvenimo būdą, jei tai buvo toli gražu ne idealu;
• rekomenduojama atsisakyti lankytis pramogų vietose, pramoginiuose renginiuose, žiūrėti televizorių.

Pasninko trukmė

Pasninkas trunka septynias savaites, prasideda iškart po atleidimo sekmadienio ir baigiasi Aistros savaite. Pirmoji ir paskutinė savaitės nustato griežtesnius apribojimų laikymosi reikalavimus. Pirmadienis po „Maslenitsa“ ir kiekvieną ketvirtadienį vadinamas švariu, šiomis dienomis turite visiškai atsisakyti maisto. Didysis penktadienis - paskutinis prieš šventę - taip pat numato visišką susilaikymą. Septynių savaičių pabaigoje, šeštadienį, žmonės pradeda ruoštis šviesiai dienai, kai jiems leidžiama valgyti kiaušinius, varškę, velykinius pyragus ir grįžti prie pasaulinių džiaugsmų.

Kaip pasninkauti prieš Velykas

Kaip pirmą kartą pasninkauti, kad nenutrūktumėte kelionės viduryje, šiam laikui rekomenduojama sudaryti valgio planą. Lengviau laikytis aiškių rekomendacijų, nei kiekvieną dieną sugalvoti naujų patiekalų. Laikantis gerai apgalvotos dietos, maisto apribojimai nebus jaučiami taip smarkiai, kaip laikantis dietos ar nevalgius. Svarbu prisiminti, kad valant kūną, valoma ir siela. Norėdami sužinoti, kaip tinkamai pasninkauti prieš Velykas, turite susipažinti su leidžiamų ir draudžiamų patiekalų sąrašu.

Draudžiami maisto produktai

Draudžiamų produktų sąrašas nėra toks ilgas, kaip gali atrodyti iš pradžių. Yra daug liesų patiekalų, kurie gali pakeisti įprastą valgį ir kuriuos galima paruošti skaniai. Reikėtų prisiminti, kad augalinį aliejų į maistą draudžiama dėti nuo pirmadienio iki penktadienio. Šis laikas vadinamas sausu maistu, tai yra augalinės kilmės maisto produktų vartojimu ir (arba) žaliu maistu. Atsipalaiduojama savaitgaliais, o patiekalus galite pagardinti sviestu. Pagrindiniai maisto produktų apribojimai yra gyvūniniai produktai:

• gyvūnų ir naminių paukščių mėsa;
• kiaušiniai;
• žuvis (ją leidžiama valgyti du kartus per visą laiką - per Švenčiausiųjų Teotokų skelbimą, Verbų sekmadienį);
• pienas ir visi jo dariniai (sūris, grietinė, varškė, fermentuoti pieno produktai, sviestas);
• turtingi kepiniai;
• pieniškas šokoladas;
• vynas;
• gazuoti gėrimai;
• greitas maistas.

Pasninko laikymasis yra daugiausia noras apsivalyti fiziškai ir dvasiškai, tai nėra tikslas pakenkti kūnui. Sergančiam žmogui atliekami atlaidai. Gydytojo paskirtų vaistų atšaukti negalima. Jei turite specialią dietą, nerekomenduojama jos atsisakyti, kad nepablogėtų būklė. Atsipalaiduojama ir nėščioms, maitinančioms krūtimi moterims, nes per šį laikotarpį kūnui tenka dviguba apkrova. Keliaujančiam žmogui kai kurie apribojimai panaikinami, nes jam reikia daugiau jėgų ir energijos.

Patvirtintų produktų sąrašas

Bet kurio maisto atsisakymas neturėtų turėti įtakos malonumui ir taisyklingai mitybai. Visi restoranai jau seniai turi liesą meniu. Ir jei laikantis pasninko reikia atsisakyti įvairių pramogų įstaigų, galite papusryčiauti ar papietauti kavinėje, iš meniu gauti skanių naminių patiekalų. Kulinarinėse knygose ar internete galite rasti receptų, tinkamų šioms septynioms savaitėms. Leidžiami produktai:

• grūdai;
• grūdai;
• duona;
• daržovės;
• vaisiai;
• marinuoti agurkai;
• rauginti kopūstai;
• uogienė;
• uogos;
• grybai;
• ankštiniai;
• riešutai;
• prieskoniai;
• džiovinti vaisiai;
• sojų padažas;
• kokoso pienas;
• pomidorų pasta;
• juoda kava;
• grikių makaronai;
• kartaus šokolado;
• chalva.

Leidžiamų maisto produktų sąrašas viršija draudžiamą, todėl nevalgius galite valgyti įvairiai ir skaniai. Košė turi būti virta vandenyje, tačiau į grikius įdėję, pavyzdžiui, morkų, svogūnų, paprikų, galite jas paversti maistingu ir skaniu patiekalu. Avižiniai dribsniai su razinų, džiovintų abrikosų, obuolių, šaukšteliu medaus taps tikru rytiniu skanėstu. Iš anksto paruoštas meniu ir leidžiami maisto produktai, paruošti šaldytuve, padės išlaikyti pasninką iki galo.

Vaizdo įrašas

Bet koks greitas, jei jis laikomas teisingai, duoda tik naudos organizmui.

Tačiau daugelis vis dar pasninką suvokia kaip tam tikrą bausmę, kuri iš esmės yra neteisinga.

Jei žinote, kaip tinkamai maitintis pasninko metu, tada šis laikotarpis skries nepastebimai.

Be to, nustebsite, kiek įdomių ir įvairių patiekalų galite paruošti per gavėnią.

Pasninkas stačiatikiams - kas tai?

Pasninkas yra laikinas, savanoriškas lengvo maisto apribojimas arba visiškas atsisakymas, taip pat kova su savo aistromis. Šiuo metu reikia susilaikyti ne tik nuo lengvo maisto, bet ir nuo apsilankymo pramoginiuose renginiuose ir tokio pobūdžio įstaigose. Tai mūsų dėkingumas Dievui už jo didelę auką. Pasninkas yra savotiškas gydymas, skirtas raminti ir palengvinti kūną, taip pat nuginkluoti aistras ir pažaboti norus. Šiandien vis daugiau žmonių bando išlaikyti pasninką, tačiau, deja, daugelis tai suvokia kaip dietą, kuri iš esmės yra neteisinga. Pasninkas yra daug daugiau nei tik maisto atsisakymas. Kaip rašė Jonas Damascenas: „Jei pasninkas būtų susijęs su maistu, tai karvės būtų šventos“.

Pasninko metu, kaip ir visame kitame, reikia žinoti, kada reikia sustoti. Nereikia skubėti iš vieno kraštutinumo į kitą. Prieš pradėdami pasninką, pasitarkite su savo dvasiniu tėvu ar kunigu. Ir, žinoma, pasninkas neturėtų būti nuoroda į ligoninę.

Stačiatikybėje yra keturios badavimo dienos:

Puiku, Petrovas, Ėmimas į dangų ir Kalėdos greitai.

Trečiadienį ir penktadienį.

Vienos dienos įrašai:

Fastai skiriami atostogų išvakarėse arba jų garbei.

Puikus įrašas suteikia galimybę kiekvienam stačiatikiui pasiruošti Velykų šventei. Kristus meldėsi dykumoje keturiasdešimt dienų, po to jis buvo išduotas ir nukankintas ant kryžiaus, taip išlaisvindamas iš nuodėmės visą žmoniją. Stačiatikiai, stebėdami šį greitą, atrodo, eina visą šį kelią su Kristumi. Tai yra vienas griežčiausių įrašų.

Kai Šventoji Dvasia nužengė ant apaštalų, jie išsiskirstė skelbti Evangeliją visame pasaulyje, nuolat dirbdami, meldžiantis ir pasninkaudami. Šio įvykio garbei jis buvo paskirtas Petrovo postas... Juk kiekvienas stačiatikis turi skelbti stačiatikių tikėjimą savo gyvenimu.

Ėmimas į greitį skirta Dievo Motinai. Jis leidžia visiems stačiatikiams krikščionims ruoštis didžiajai Švenčiausio Teotoko užmigimo šventei, kuri, ruošdamasi susitikimui su sūnumi, daug meldėsi ir pasninkavo. Šis pasninkas savo sunkumu prilygsta Didžiajam.

Kalėdinis įrašas - paskutinis metų laikas. Jis buvo įsteigtas tam, kad kiekvienas stačiatikis žmogus apvalytų savo sielą pasninku, atgaila ir malda. Turime sutikti Gelbėtoją, kuris į pasaulį atėjo tyra siela ir širdimi, norėdamas parodyti savo norą sekti Kristaus mokymu.

Kaip pasninkauti: taisyklės, elgesys, lankymasis bažnyčioje

Norint suprasti, kaip tinkamai pasninkauti, reikia laikytis kelių pagrindinių taisyklių.

1. Prieš pradėdami pasninką, turite suprasti, kad susilaikymas nuo maisto yra įrankis, kuriuo žmogus kovoja su savo nuodėmėmis. Būtina susilaikyti nuo maisto, o ne alinti save ir kūną. Privalote blaiviai įvertinti savo jėgas, atsižvelgdami į pasirengimą pasninkui ir savo sveikatą.

2. Pasninkas reikalauja laipsniško įėjimo ir pasiruošimo. Pradėkite tam ruoštis visų metų trečiadieniais ir penktadieniais nuo lengvo maisto.

3. Norintiems pasninkauti pirmą kartą, rekomenduojama pirmiausia pasikalbėti su kunigu, papasakoti apie savo fizinę ir psichinę būklę ir paprašyti palaiminimo, kad būtų laikomasi pasninko.

4. Patartina dalyvauti visose bažnyčios pamaldose, kurios atliekamos pasninko metu. Tačiau šiuolaikiniam žmogui yra gana sunku laikytis šios taisyklės, ypač tiems, kurie nuolat dirba. Vis dėlto pabandykite dalyvauti šeštadienio nakties pamaldose ir, žinoma, sekmadieninėse pamaldose.

5. Didžiojo, o dabar ir kitų pasninkų metu bažnyčiose atliekamas Nušventimo sakramentas, kurio nė vienas stačiatikis neturėtų praleisti nusprendęs pasninkauti. Šio sakramento laikas turi būti iš anksto nustatytas, nes jis skirtingose \u200b\u200bbažnyčiose vyksta skirtingu laiku. Po nesusikalbėjimo apeigos, pasitaikius pirmai progai, turite priimti šventąją Komuniją.

6. Tiesiog susilaikymas nuo maisto be maldos nebus naudingas sielai. Be to, gali būti žalinga, jei žmogus, atsisakydamas greito maisto, ima kilti aukščiau kitų. Stačiatikis pasninko metu turėtų atsidėti maldai, susilaikyti nuo aistrų ir ydų, atgailauti, daryti gerus darbus, atleisti už įžeidimus, mažiau žiūrėti televizorių ir lankytis pramoginiuose renginiuose.

7. Pastaruoju metu vis dažniau imta skambėti tokiu teiginiu, kad nebūtina susilaikyti nuo lengvo maisto, svarbiausia daryti gerus darbus ir nieko neįžeisti. Tai gali būti tiesa, bet neįmanoma pažeminti savo dvasios, neišmatavus kūno. Kaip minėta pirmiau, neturėtumėte pereiti iš vieno kraštutinumo į kitą. Abstinencija ir geri darbai pasninko metu turėtų būti neatskiriami.

8. Pasninkas yra susitaikymo metas. Pabandykite pagerinti santykius su savo draugais ir artimaisiais, jei anksčiau konfliktavote.

9. Be susilaikymo maiste, kiekvienas krikščionis turėtų sutelkti savo energiją geriems darbams. Pagal mūsų galimybes galime padėti visiems, kuriems to reikia. Tai gali būti ne tik materialinė auka, bet ir jūsų darbas bei rūpinimasis tais, kuriems to reikia.

10. Visi žino savo silpnybes. Pasninkas yra laikas, kai galite pradėti kovoti su jais. Pavyzdžiui, pabandykite atsisakyti žalingų įpročių. Žinoma, to negalima padaryti be maldos. Skirkite kiekvieną laisvą minutę maldai ir Evangelijos skaitymui.

Kaip tinkamai valgyti pasninko metu: kada ir ką galite valgyti?

Yra keletas pasninko tipų:

— griežtas postas - atsisakymas bet kokio maisto ir gėrimų, išskyrus paprastą geriamąjį vandenį;

— kserofagija - natūralaus augalinio maisto naudojimas, netaikant jo maistui;

— valgyti virtą maistą - leidžiama valgyti daržovių maistą, prieš tai jį paruošus, bet nepagardinus aliejumi;

— valgyti virtą maistą su aliejumi - leidžiama gaminti daržovių maistą, įpilant augalinio aliejaus;

— valgyti žuvį - leidžiama ne tik virti augalinį maistą, bet ir žuvį, jūros gėrybes.

Bažnyčia aiškiai apibrėžia, kokių mitybos taisyklių reikia laikytis tam tikras dienas. Panagrinėkime juos išsamiai kiekviename kelių dienų įraše:

1. Didysis gavėnios.

Pirmosios ir aistringos pasninko savaitės yra griežčiausias pasninkas, leidžiamas tik žalias maistas be aliejaus arba visiškas atsisakymas valgyti.

Pirmadienis, trečiadienis ir penktadienis yra žalios daržovės.

Antradienis ir ketvirtadienis - jokių aliejinių patiekalų. Virti daržovių, ankštinių augalų, grybų ir grūdų patiekalai.

Šeštadienis ir sekmadienis - įpilti aliejaus leidžiama. Paruoštas arba virtas maistas.

Švenčiausio Theotokos paskelbimas - leidžiami žuvies patiekalai.

Lazarevo šeštadienis ir Verbų sekmadienis - leidžiami žuvies ikrai ir virti patiekalai su sviestu.

Didysis penktadienis - visiškas maisto atsisakymas, kol bus išimta drobulė.

2. Petrovo postas.

Visą pasninką, išskyrus pirmadienį, trečiadienį ir penktadienį, galite valgyti žuvies patiekalus.

Pirmadienis - aliejaus nevirti. Karšti patiekalai.

Trečiadienis ir penktadienis yra žalias maistas.

Kitomis dienomis galite ruošti patiekalus, įpilant aliejaus. Grybų, daržovių, žuvies patiekalai ir grūdai.

Jono Krikštytojo gimimas - leidžiami žuvies patiekalai.

3. Greita prisiėmimas... Pasninkas trunka tik dvi savaites, tačiau sunkumu jis lygus Didžiajam.

Pirmadienis, trečiadienis ir penktadienis yra žalias maistas.

Antradienio ir ketvirtadienio kepimas be aliejaus. Virti patiekalai iš javų, ankštinių augalų, daržovių ir grybų.

Šeštadienis ir sekmadienis - virto maisto ruošimas su sviestu.

Viešpaties Atsimainymas - leidžiami žuvies patiekalai.

4. Gimimas greitai... Iki gruodžio 19 dienos valgymo taisyklės yra tokios pačios kaip ir Petrovo posto.

Mikalojaus švenčių ir įėjimo į Švenčiausio Teotoko šventyklą dienomis leidžiama gaminti žuvies patiekalus.

Paskutinę badavimo savaitę žuvis draudžiama.

Trečiadienį ir penktadienį stačiatikiai pasninkauja, prisimindami Judo išdavystę ir Kristaus kankinystę.

Žinoma, visų šių taisyklių laikytis yra labai sunku, ypač tiems, kurie pirmiausia nusprendė pasninkauti. Todėl prieš kiekvieną pasninką būtina bendrauti su kunigu ir paimti iš jo palaiminimą.

Maistas, kurio negalima vartoti jokiomis pasninko dienomis:

- bet kokia mėsa ir subproduktai;

- gyvūniniai riebalai, margarinas ir sviestas;

- fermentuotas pienas ir pieno produktai;

- majonezas;

- žuvis ir jūros gėrybės (išskyrus tam tikras dienas, kai tai leidžiama).

Maistas, kurį leidžiama vartoti greitai:

- vaisiai ir daržovės;

- žalumynai;

- daržovių aliejus;

- javai ir javai;

- prieskoniai ir prieskoniai;

- ankštiniai;

- Sojos mėsa.

Kaip matote, pasninko metu yra gana didelis produktų pasirinkimas, iš kurio galite paruošti daug skanių ir sveikų liesų patiekalų.

Kaip pasninkauti Didžiojo gavėnios metu: kam galima leisti pasilepinti

Yra tam tikrų kategorijų žmonių, kuriems leidžiama šiek tiek pasninkuoti, arba jiems nerekomenduojama iš viso pasninkauti. Šios kategorijos apima:

1. Vaikai iki 7 metų. Šiame amžiuje organizmas aktyviai vystosi, todėl neišskirkite žuvies ir mėsos iš vaiko raciono. Kai kuriuos iš šių maisto produktų galite pakeisti augaliniais baltymais: grikiais, ankštinėmis daržovėmis, riešutais ir grybais.

2. Nėščios ir maitinančios moterys. Moterims nėštumo ir žindymo laikotarpiu leidžiama valgyti kiaušinius, pieno produktus ir žuvį.

3. Žmonės, kurie sirgo sunkiomis ligomis. Norint atkurti jėgą, tokiems žmonėms reikia aminorūgščių ir riebalų.

4. Lėtinėmis ligomis sergantys žmonės.

5. Keliautojai ir fiziškai sunkiai dirbantys žmonės.

Jei pasninkaujate pirmą kartą, prieš tai pasikonsultavę su kunigu, galite pasiduoti sau atlaidų.

Jei nesilaikėte pasninko: kokią bausmę turėtumėte skirti sau?

Šis klausimas kankina tuos, kurie bandė išlaikyti pasninką, bet tam tikru momentu nepavyko. Tiesą sakant, už tai nubausti gali tik tavo kunigas. Jis gali paskirti jums kelias dienas skaityti Atgailos kanoną arba atlikti tam tikrą darbą, pavyzdžiui, rūpintis pagyvenusiais ar sergančiais žmonėmis. Tai yra, išpirkti šią nuodėmę kažkokiais gerais darbais.

Iš tikrųjų pasninkas yra labai individualus. Net jei atsisakote, pavyzdžiui, tik mėsos, tai gerai. Juk vienas žmogus turi pakankamai valios palaikyti griežtą pasninką vienu metu, o kitas to padaryti negalės, o jis ims murkti. Šiandien atsisakysite mėsos, o kitame įraše taip pat atsisakysite pieno. Jei jums taip lengviau, galite palaipsniui atsisakyti lengvo maisto.

Įrašų kalendorius 2016 m

Kiekvieną trečiadienį ir penktadienį, išskyrus nepertraukiamas savaites.

Dabar jūs žinote, kaip tinkamai pasninkauti. Pradėkite savo žygdarbį pasninkuodami trečiadieniais ir penktadieniais. Šiandien internete galite rasti daug įdomių pasninko dienų receptų. Ir atminkite, kad paprasčiausias susilaikymas nuo maisto, neapsiribojimas niekuo kitu, yra ne pasninkas, o dieta! Mėgaukitės savo žinute!

Nuo 2018 m. Vasario 19 iki balandžio 7 d. Stačiatikių krikščionys visame pasaulyje laikosi Gavėnios - griežto religinio papročio, kurio vienas iš nekintamų atributų yra speciali dieta. Apskritai mes jums pasakysime, kaip tinkamai išlaikyti Didžiąją gavėnią, kad šiomis „atgailos“ dienomis būtų laikomasi visų taisyklių, susijusių su maistu ...

Prieš Velykas pasninko tradicija siekia IV a. Manoma, kad griežta abstinencija daug dienų (ir ne tik maiste!) Padeda paruošti stačiatikių asmenį svarbiausiai, svarbiausiai ir šviesiausiai bažnyčios šventei - Kristaus Prisikėlimui.

Gavėnios idėja: nors kūnas silpsta, dvasia stiprėja

Didžioji gavėnia - tai ypatingų dienų serija, pažymėta griežtu susilaikymu, kaip sako patys tikintieji, „kūno ramstymu“, taip pat gerais darbais ir atgaila ... ir darbais - per visą pasninko laikotarpį, visa tai apribojimai ir pareigos, silpninantys kūną, padeda dieviškajai dvasiai, kuri yra kiekviename žmoguje, sustiprėti ir „pakilti“ (nuostabus žodis iš bažnyčios žmonių leksikos).

Trumpai tariant, tai yra Didžiojo gavėnios idėja: žmogus turėtų save laikyti „juodame kūne“, kad išlaisvintų dvasingumą ir išgrynintų mintis. Ne veltui Didžioji gavėnia turi kitą pavadinimą - „Atgailos pavasaris“ ...

Jokiu būdu (tai neraštinga, ciniška ir neetiška!) Didįjį gavėnią laikykite tik svorio metimo priemone. Be abejo, nevalgymo dieta egzistuoja - ir mes apie tai kalbėsime -, tačiau jos nesilaikoma norint numesti antsvorį.

Gavėnios dietologijoje apskritai toks daiktas, kaip svorio metimas, nepasirodo. Griežti mitybos apribojimai reikalingi ne norint įgauti lieknas formas, bet visų pirma - stiprinti tikėjimą, pakelti dvasią, išgryninti mintis ir įgyti savitvardą.

Puikus įrašas datomis ir skaičiais

Griežtai tariant, gavėnios trukmė yra 48 dienos (arba septynios savaitės). Šis skaičius, be įprastų pasninko dienų, apima dvi šventes - Apreiškimo ir Viešpaties įėjimo į Jeruzalę (Verbų sekmadienį) dieną, per kurias meniu pateikiami kai kurie atlaidai.

Didžiąją savaitę pasninkai laikosi ypatingo Didžiosios savaitės pasninko. Tai griežčiausia, „alkaniausia“ Didžiojo gavėnios savaitė.

Tie, kurie reguliariai pasninkauja, žino, kad pagal Didžiojo gavėnios taisykles valgių skaičius per dieną turėtų būti ne didesnis kaip du. Pirmą kartą jie valgo ne anksčiau kaip vidurdienį, antrą kartą - vakare. Jei bet kurią dieną patiekiamas tik vienas valgis, jis turėtų vykti ne anksčiau kaip 15:00.

Septynios dienos po Užgavėnių ir Didžioji savaitė (paskutinė Didžiojo gavėnios savaitė) prieš Velykas yra savotiškas Didžiojo gavėnios kertinis akmuo, šiais laikais maisto apribojimai yra patys griežčiausi.

Kaip pasninkauti: pagrindinės taisyklės

Pakartokime: prieš palaikydami pasninką (ir ne tik Didįjį, bet ir bet kurį kitą), turite aiškiai suprasti, kad pasninkas anaiptol nėra priežastis ir metodas svorio metimui, tačiau tai, žinoma, yra griežti ir ilgalaikiai maisto apribojimai, „lavinantys“ kūną ir dvasią. Pagrindinė pasninko prasmė krikščioniui yra apsivalymas, nuolankumas ir atgaila. Net jei badavimo dietą naudojate tik sveikatos tikslais, turėtumėte gerbti pačią gavėnios idėją, kuri yra nepalyginamai didesnė, gilesnė ir rimtesnė už mintį susilaikyti nuo maisto, norint numesti svorio.

Vienaip ar kitaip, nesvarbu, dėl kokių priežasčių nusprendžiate apsiriboti maistu - religinėmis ar sveikatingumo, turite žinoti, kaip tinkamai pasninkauti, kad tai suteiktų jums naudos ir pasitenkinimo, o ne nusivylimą ir tuščias viltis.

Taigi, kokių maisto taisyklių turėtų laikytis tie, kurie pasninkauja? Pagrindinis principas yra paprastas: beveik visą gavėnios laiką (išskyrus tam tikras išimtis) žmogus savo noru atsisako valgyti mėsos ir pieno produktus, taip pat saldumynus ir „kompleksinius“, „šventinius“ patiekalus. Kitaip tariant, maistas turėtų būti kuklus, kuo paprastesnis ir daugiau nei vidutinio kiekio.

Didžiojo gavėnios dietologija

Taigi, pagrindinės mitybos tezės nevalgius yra šios:

• Kserofagija. Griežčiausi maisto apribojimai pirmomis ir paskutinėmis badavimo savaitėmis (savaitėmis). Maistui leidžiama naudoti tik žalias daržoves ir vaisius, taip pat juodą duoną.
• Žalias maistas be aliejaus. Skiriama pirmadieniais, trečiadieniais ir penktadieniais. Galite valgyti žalias daržoves ir vaisius, kartais juodą duoną, grybus, marinuotus agurkus, raugintus kopūstus, taip pat medų, džiovintus vaisius ir riešutus.
• Virti ir troškinti liesi indai be aliejaus. Antradieniais ir ketvirtadieniais, taip pat paskutinę pasninko dieną (šeštadienį) (prieš Velykas) turėtumėte valgyti virtą arba troškintą maistą, virtą be aliejaus. Išimtis yra 5-osios savaitės ketvirtadienis (galite valgyti karštus patiekalus be mėsos su augaliniu aliejumi), Didžiosios savaitės antradienis (galite valgyti žalią maistą be aliejaus).
• Virti ir troškinti maisto produktai su aliejumi ir vynu. Sekmadieniai ir šeštadieniai yra lengviausios pasninko dienos, nes jie leidžia naudoti virtą maistą su aliejumi ir vynu. Išimtys yra pirmoji savaitė ir paskutinė - aistringa. Vyną leidžiama vartoti tik valgio metu 2-3 Krasovulya kiekiu (Krasovulya yra senovinė skysčių priemonė, 1 Krasovulya yra lygi 125 ml).
• Atsisakymas valgyti. Didįjį pirmadienį (pirmąją Didžiojo gavėnios dieną) ir Didžiosios savaitės penktadienį nieko valgyti nerekomenduojama.

Nepaisant griežtų maisto produktų sąrašo apribojimų, gavėnios metu galite gaminti ne mažiau skanius ir burnoje tirpstančius patiekalus nei įprastomis dienomis. Be to, per paprastą maistą, santykinį „trūkumą“ ir netgi tam tikrą asketiškumą per Didžiąją gavėnią gali būti, kad atrasite tikrą, „nuoširdų“, nesugadintą kai kurių produktų skonį.

Kaip išlaikyti greitį: ko negalima

Turėsite atsisakyti gyvūninės kilmės maisto - į dietą neįtraukiami bet kokie patiekalai iš mėsos, vištienos, žuvies, pieno, kiaušinių ir kt., Taip pat kepiniai, pyragai, saldumynai, dauguma padažų ir majonezas.

Išimties tvarka švenčių dienomis (Apreiškimo ir Verbų sekmadienio dieną) galite valgyti žuvį, taip pat Lazarevo šeštadienį - žuvies ikrus.

Kaip pasninkauti: ką galite padaryti

Trumpas per gavėnią leidžiamų maisto produktų ir patiekalų sąrašas atrodo maždaug taip:

• daržovių maistas - vaisiai, daržovės;
• marinuoti agurkai (marinuoti ir marinuoti agurkai, rauginti kopūstai);
• krekeriai, džiovinantys;
• džiovinti vaisiai, medus (vietoj saldumynų);
• grybai;
• juoda ir pilka duona;
• riešutai;
• arbata, uogų sultys, žolelių arbata, želė;
• košės ant vandens.

Būtent šie paprasti skanumynai turėtų būti jūsų mitybos pagrindas per visą gavėnią.

Didžiojo gavėnios kalendorius 2018 m

Žemiau pateikiamas klasikinis (gana griežtas) Didžiojo gavėnios grafikas. Tačiau tuo pat metu tikrai verta pridurti: kaip išlaikyti pasninką, yra labai asmeniškas reikalas, kaip sakoma - per didelę gavėnią jie nesusidaro. Tai reiškia, kad net laikydamasis pagrindinių taisyklių, kiekvienas pasninkas turi teisę pats pasirinkti apribojimus ir atitinkamus patiekalus.

• 1 Pirmoji Didžiojo gavėnios savaitė

• Vasario 19 d. (Švarus pirmadienis)
• Vasario 20–23 d. (Antradienis – penktadienis): sausas valgymas (galite valgyti tik žalias daržoves, vaisius ir rudą duoną). Galite gerti vandenį, vaisių gėrimą, žolelių arbatas. Vienas valgis per dieną.
• Vasario 24–25 d. (Šeštadienis – sekmadienis)

• 2 Antroji Didžiojo gavėnios savaitė

• Vasario 26, 28 ir kovo 2 d. (Pirmadieniais, trečiadieniais ir penktadieniais)
• Vasario 27 ir kovo 1 d. (Antradienis ir ketvirtadienis)
• Kovo 3 ir 4 d. (Šeštadienis ir sekmadienis): dietoje leidžiami patiekalai iš daržovių (pavyzdžiui, bulvės, kopūstai, moliūgai, cukinijos), kuriuos galima virti, troškinti, kepti ar kepti naudojant augalinį aliejų. Valgyti galite du kartus per dieną.

• 3 Trečioji Didžiojo gavėnios savaitė

• Kovo 5, 7, 9 d. (Pirmadienis, trečiadienis, penktadienis): žalias maistas be aliejaus (galite valgyti tik žalias daržoves, vaisius ir rudą duoną). Galite valgyti riešutus. Maisto suvartojimas - vienas per dieną.
• Kovo 6 ir 8 d. (Antradienis ir ketvirtadienis): leidžiama naudoti karštus liesus patiekalus nenaudojant aliejaus (virtos, troškintos daržovės), vieną valgį per dieną.
• Kovo 10 ir 11 d. (Šeštadienis ir sekmadienis): Dietoje yra priimtini virti ir troškinti daržovių patiekalai, naudojant augalinį aliejų. Valgyti galite du kartus per dieną. Šeštadienį į gėrimus galima įdėti šiek tiek vyno.

• 4 Ketvirtoji Didžiojo gavėnios savaitė

• Kovo 12, 14, 16 d. (Pirmadienis, trečiadienis, penktadienis): žalias maistas be aliejaus (galite valgyti tik žalias daržoves ir vaisius, juodą duoną). Maisto suvartojimas - vienas per dieną.
• 13 (antradienis): leidžiami karšti patiekalai be mėsos be aliejaus (virtos, troškintos daržovės). Yra vienas valgis.
• Kovo 15 d. (Ketvirtadienis): leidžiamas pirmasis atlaidas per gavėnią - leidžiami liesi patiekalai iš aliejaus ir žuvies. Yra vienas valgis. Į gėrimus galite pridėti šiek tiek vyno.
• Kovo 17 ir 18 d. (Šeštadienis ir sekmadienis): dietoje yra priimtini patiekalai iš daržovių, naudojant augalinį aliejų. Valgyti galite du kartus per dieną. Šeštadienį į gėrimus galima įdėti šiek tiek vyno. Dietos metu galite pridėti košės į saulę.

• 5 Penktoji Didžiojo gavėnios savaitė

• Kovo 19, 21, 23 d. (Pirmadienis, trečiadienis, penktadienis): Jūs galite valgyti tik žalias daržoves ir vaisius. Maisto suvartojimas - vienas per dieną.
• Kovo 20 d. (Antradienis)
• Kovo 22 d. (Ketvirtadienis): leidžiama virti arba troškintus liesus patiekalus augaliniame aliejuje. Yra vienas valgis.
• Kovo 24 ir 25 d. (Šeštadienis ir sekmadienis): dietoje priimtini virti ir troškinti liesi patiekalai, paruošti iš augalinio aliejaus. Valgyti galite du kartus per dieną.

• 6 Šeštoji Didžiojo gavėnios savaitė

• Kovo 26, 28, 30 d. (Pirmadienis, trečiadienis, penktadienis): Jūs galite valgyti tik žalias daržoves ir vaisius. Trečiadienį į dietą galite įtraukti grybų ir marinuotų agurkų. Maisto suvartojimas - vienas per dieną.
• Kovo 27 ir 29 d. (Antradienis ir ketvirtadienis): leidžiama ruošti karštus patiekalus be mėsos be aliejaus. Vienas valgis per dieną.
• Kovo 31 d. (Lazarevo šeštadienis): dietos metu leidžiamas antrasis malonumas visam Didžiojo gavėnios laikotarpiui - leidžiami karšti liesos patiekalai su augaliniu aliejumi, žuvies ikrais ir vynu. Valgyti galite du kartus per dieną.
• Balandžio 1 d. (Verbų sekmadienis): ant stalo galite dėti karštus patiekalus be mėsos, virtus augaliniame aliejuje, žuvyje, o vyną naudoti leidžiama. Valgyti galite du kartus per dieną.

• 7 Septintoji Didžiojo gavėnios savaitė

• Balandžio 2, 4, 5 d. (Didysis pirmadienis, trečiadienis ir ketvirtadienis): sausas valgymas (tik žalios daržovės ir vaisiai). Gėrimams leidžiama vartoti tik vandenį. Maisto suvartojimas - vieną kartą.
• Balandžio 3 d. (Didysis antradienis): Galite valgyti žalią maistą be aliejaus. Maisto suvartojimas - vieną kartą.
• Balandžio 6 d. (Didysis penktadienis): Jūs negalite valgyti jokio maisto, galite gerti tik vandenį.
• Balandžio 7 d. (Didysis šeštadienis): arba visiškai atsisakyti maisto (leidžiama tik vandenį), arba nedidelis kiekis daržovių žalio maisto be aliejaus. Maisto suvartojimas - vieną kartą ir ne anksčiau kaip vakare. Tai paskutinė pasninko diena.

Dieta gavėnios metu: kas gali, o kas ne

Prieš pradėdami pasninką, turėtumėte aptarti jo laikymąsi su savo dvasiniu mentoriumi ar kunigu (jei esate religingas žmogus ir jums Gavėnios dvasingumas reiškia daug daugiau nei jo mitybos komponentas).

Jei pasninko dieta yra grynai sveikatos procedūra, tikslinga pasitarti su savo gydytoju.

Čia dar kartą reikėtų paminėti, kad griežtas maisto apribojimas Didžiojo gavėnios metu yra tik vienas iš būdų, kaip kuriam laikui sumažinti pasaulinių, kūniškų malonumų svarbą ir padidinti dvasinių pasiekimų svarbą. Tačiau atsisakyti kai kurių maisto produktų nėra vienintelis būdas sąžiningai pasninkauti. Kai kurioms žmonių kategorijoms bažnyčia daro išimtį ir nereikalauja laikytis dietų.

Jei sveikatos būklė ar ypatingos aplinkybės (pavyzdžiui, nėštumas ar moters maitinimo krūtimi laikotarpis, senyvo amžiaus vyresnio amžiaus ir jauno amžiaus vaikai), taip pat kai kurių profesijų žmonių - kariškių, gelbėtojų, gyvenimo ypatumai. keliautojai ir pan.) neleidžia - negalima laikytis griežtos badavimo dietos, bet vis tiek laikai save baduojančiu asmeniu. Pagrindinis dalykas yra sutelkti dėmesį į dvasinius poreikius, į moralinį apsivalymą ir atgailą.

Šią rūšį išvaro tik malda ir pasninkas.

(Mato 9:29)

Kai pasninkavai ... Ar pasninkojai už mane?

(Zechas 7, 5)

Krikščionio nurodymai pasninkauti gali labai skirtis, atsižvelgiant į krikščionio kūno sveikatos būklę. Tai gali būti visiškai sveika jaunam žmogui, ne visai sveika vyresnio amžiaus asmeniui arba serganti sunkia liga. Taigi bažnyčios nurodymai dėl pasninko laikymosi (trečiadieniais ir penktadieniais) arba daugelio pasninko dienų laikotarpiais (Roždestvenskis, Velikij, Petrovas ir Uspenskis) gali labai skirtis, priklausomai nuo žmogaus amžiaus ir fizinės būklės. Visi nurodymai visiškai taikomi tik fiziškai sveikam žmogui. Esant fizinei ligai ar pagyvenusiems žmonėms, instrukcijas reikia elgtis atsargiai ir apgalvotai.

Kaip dažnai tarp tų, kurie save laiko krikščionimis, galima pastebėti pasninko panieką, jos prasmės ir esmės nesuvokimą.

Pasninką jie laiko tik vienuoliams privalomu, pavojingu ar nesveiku dalyku, kaip relikvija iš seno ritualo - negyvo chartijos laiško, kuriuo atėjo laikas baigtis, arba bent jau kaip kažko nemalonaus ir apsunkinančio. .

Reikėtų atkreipti dėmesį į visus mąstančius taip, kad nesuprastų nei pasninko, nei krikščioniško gyvenimo tikslo. Galbūt veltui jie save vadina krikščionimis, nes gyvena širdimi kartu su dievobaimingu pasauliu, kuris turi savo kūno kultą ir sau pataikauja.

Krikščionis pirmiausia turėtų galvoti ne apie kūną, o apie savo sielą ir jaudintis dėl jo sveikatos. Ir jei jis tikrai pradėtų galvoti apie ją, tada jis džiaugtųsi pasninku, kuriame visa situacija nukreipta į sielos gydymą, kaip sanatorijoje - į kūną.

Pasninko laikas yra ypač svarbus laikas dvasiniam gyvenimui, tai „palankus metas, tai išganymo diena“ (2 Kor 6, 2).

Jei krikščionio siela trokšta grynumo, siekia psichinės sveikatos, ji turėtų stengtis kuo geriau išnaudoti šį sielai naudingą laiką.

Štai kodėl tarp tikrų Dievo mylėtojų abipusis sveikinimas prasidėjus pasninkui.

Bet kas iš esmės yra pasninkas? Ir ar nėra saviapgaulės tarp tų, kurie mano, kad tai reikia daryti tik laišku, bet nemyli jo ir yra apsunkinta širdyje? O ar pasninką galima vadinti tik tam tikrų taisyklių nevalgymu pasninko dienomis laikymusi?

Ar pasninkas bus pasninkas, jei, be tam tikrų maisto sudėties pokyčių, intensyviai maldodami negalvosime apie atgailą, susilaikymą ar širdies apvalymą?

Reikia manyti, kad tai nebus pasninkas, nors bus laikomasi visų pasninko taisyklių ir papročių. Gerbiamas Barsanufijus Didysis sako: „Kūno pasninkas nieko nereiškia be vidinio žmogaus dvasinio pasninko, kuris susideda iš apsisaugojimo nuo aistrų.

Šis vidinio žmogaus pasninkas patinka Dievui ir apdovanos jus už kūno pasninko trūkumą “(jei negalite laikytis pastarojo taip, kaip norėtumėte).

Šv. Johnas Chrysostomas: „Kas pasninką apsiriboja vienu susilaikymu nuo maisto, tas jį labai negarbina. Pasninkauti turėtų ne tik burna - ne, leisk akis ir klausą, ir rankas, ir kojas, ir visą mūsų kūną “.

Kaip sakė kun. Aleksandras Jelchaninovas: „Esama esminio nesusipratimo dėl pasninko bendrabučiuose. Svarbiau ne pats pasninkas, kaip nevalgymas to ir ano ar kaip ko nors atėmimas bausmės forma - pasninkas yra tik išbandytas būdas pasiekti norimų rezultatų - alinant kūną iki pasiekti kūno patamsintus dvasinius mistinius sugebėjimus ir taip palengvinti jūsų požiūrį į Dievą ...

Pasninkas nėra alkis. Badauja diabetas, fakyras, jogas, kalinys ir tiesiog elgeta. Niekur Didžiojo gavėnios pamaldose apie pasninką nekalbama tik mums įprasta prasme, t. kaip apie mėsos nevalgymą ir pan. Visur yra vienas raginimas: „greiti, broliai, kūniški, greiti ir dvasiškai“. Todėl pasninkas turi religinę prasmę tik tada, kai jis derinamas su dvasinėmis mankštomis. Pasninkas yra lygus rafinavimui. Normalus, biologiškai aprūpintas žmogus yra neprieinamas aukštesnių jėgų įtakai. Pasninkas sukrečia šią fizinę žmogaus savijautą, o tada jis tampa labiau prieinamas kito pasaulio įtakoms, vyksta jo dvasinis prisipildymas “.

Kaip minėta anksčiau, žmogaus siela sunkiai serga. Bažnyčia skiria tam tikras dienas ir laiko periodus, kai žmogaus dėmesys turėtų būti ypač sutelktas į gydymą nuo psichinės ligos. Tai pasninko ir pasninko dienos.

Pasak vyskupo Hermanas: „Pasninkas yra ypatingas susilaikymas, siekiant atkurti prarastą kūno ir dvasios pusiausvyrą, siekiant atkurti dvasios pirmumą prieš kūną ir aistras“.

Pasninkas, be abejo, turi ir kitų tikslų (jie bus aptariami toliau), tačiau pagrindinis yra piktosios dvasios - senovės gyvatės - išstūmimas iš jūsų sielos. „Šią rūšį varo tik malda ir pasninkas“, - tarė Viešpats savo mokiniams.

Pats Viešpats mums parodė pasninko pavyzdį pasninkaudamas 40 dienų dykumoje, iš kur jis „grįžo Dvasios jėga“ (Luko 4:14).

Kaip šv. Siras Izaokas: „Pasninkas yra Dievo paruoštas ginklas ... Jei pats Įstatymų leidėjas pasninkauja, tai kaip kas nors iš tų, kurie privalo laikytis įstatymo, negali pasninkauti? ..

Prieš pasninką žmonija nežinojo pergalės, o velnias niekada nepatyrė pralaimėjimo ... Mūsų Viešpats buvo šios pergalės lyderis ir pirmagimis ...

Kai tik velnias pamatys šį ginklą ant vieno iš žmonių, šis priešininkas ir kankintojas tuoj pat ima bijoti, galvodamas ir prisimindamas gelbėtojo pralaimėjimą dykumoje ir sutriuškindamas jo jėgas ... Kas pasninkauja, tas turi nepajudinamas protas “(trisdešimt žodis).

Visiškai akivaizdu, kad atgailos ir maldos pasninkaujant podvigą turėtų lydėti mintys apie savo nuodėmingumą ir, žinoma, susilaikymas nuo įvairiausių pramogų - lankymasis teatruose, filmuose ir svečiuose, lengvas skaitymas, linksma muzika, televizoriaus žiūrėjimas. pramogos ir kt. Jei visa tai vis dar traukia krikščionio širdį, leiskite jam pasistengti bent jau pasninko dienomis atplėšti savo širdį.

Čia reikėtų prisiminti, kad penktadieniais Šv. Serafimas tą dieną ne tik pasninkavo, bet ir liko griežtoje tyloje. Kaip sakė kun. Aleksandras Elchaninovas: „Pasninkas yra dvasinių pastangų laikotarpis. Jei negalime atiduoti viso savo gyvenimo Dievui, tada bent jau pasninko laikotarpius skirsime visiškai Jam - sustiprinsime maldą, padidinsime gailestingumą, prisijaukinsime aistras, susitaikysime su priešais “.

Čia tinka išmintingo Saliamono žodžiai: „Viskam yra laikas ir laikas kiekvienam dalykui po dangumi. ... Laikas verkti ir laikas juoktis; laikas liūdėti ir laikas šokti ... laikas tylėti ir laikas kalbėti "ir kt. (Ekl 3: 1-7).

Fiziškai sveikiems žmonėms nevalgymas laikomas nevalgymo pagrindu. Čia galime išskirti 5 fizinio pasninko laipsnius:

1) Atsisakymas mėsos.

2) Atsisakymas pieninės.

3) Žuvies atsisakymas.

4) Aliejaus atsisakymas.

5) Kurį laiką apskritai atimkite maistą.

Natūralu, kad paskutinius pasninko laipsnius gali eiti tik sveiki žmonės. Ligoniams ir pagyvenusiems žmonėms pirmojo pasninko laipsnis yra tinkamesnis.

Pasninko stiprumą ir veiksmingumą galima spręsti iš nepriteklių ir pasiaukojimo stiprumo. Natūralu, kad ne tik oficialus greito stalo pakeitimas liesu stalu yra tikras pasninkas: jūs galite paruošti skanius patiekalus iš lieso maisto ir tokiu būdu tam tikru mastu patenkinti savo valumą ir godumą.

Reikia atsiminti, kad atgailaujantiems ir dėl savo nuodėmių liūdintiems yra nepadoru valgyti saldžius ir gausius pasninkus, net jei tik (formaliai) liesus patiekalus. Galime sakyti, kad pasninko nebus, jei žmogus atsikels nuo stalo su skaniais patiekalais be mėsos ir užvaldys didžiulį skrandį.

Bus mažai aukų ir sunkumų, be jų nebus tikro pasninko.

„Kodėl mes pasninkaujame, bet jūs nematote?“ Pranašas Izaijas šaukia, smerkdamas žydus, kurie veidmainiškai laikėsi ritualų, bet kurių širdis buvo toli nuo Dievo ir Jo įsakymų (Iz 58, 3).

Kai kuriais atvejais sergantys krikščionys susilaikymą maiste pakeičia „dvasiniu“ pasninku (savo pačių ar išpažinėjų patarimu). Pastarasis dažnai suprantamas kaip griežtesnis dėmesys sau: susilaikymas nuo dirglumo, smerkimo, kivirčų. Visa tai, žinoma, yra gerai, tačiau kaip įprasta, kaip krikščionis gali sau leisti nusidėti, susierzinti ar pasmerkti? Akivaizdu, kad krikščionis visada turėtų būti „blaivus“ ir dėmesingas, saugodamas save nuo nuodėmės ir visko, kas gali įžeisti Šventąją Dvasią. Jei jis negali susilaikyti, tikriausiai, tai vienodai vyks tiek įprastomis dienomis, tiek pasninko metu. Vadinasi, pasninko pakeitimas maiste tokiu „dvasiniu“ pasninku dažnai yra saviapgaulė.

Todėl tais atvejais, kai dėl ligos ar dėl didelio maisto trūkumo krikščionis negali laikytis įprastų pasninko normų, tada tegul jis daro viską, ką gali, pavyzdžiui: atsisako visų pramogų, saldumynų ir kt. skanių patiekalų, jis pasninkaus bent jau trečiadienį ir penktadienį, jis stengsis užtikrinti, kad skaniausias maistas būtų patiekiamas tik švenčių dienomis. Jei krikščionis dėl senatvės ar blogos sveikatos negali atsisakyti greito maisto, tai bent šiek tiek norėdamas jį apriboti pasninko dienomis nevalgyk mėsos - žodžiu, vienaip ar kitaip, nepaisant to, prisijunkite prie greitojo.

Kai kurie atsisako pasninkauti, bijodami susilpninti savo sveikatą, rodydami liguistą įtarumą ir tikėjimo stoką, ir stengiasi visada gausiai maitintis menku maistu, kad pasiektų gerą sveikatą ir išlaikytų „riebų“ kūną. Kaip dažnai jie serga visomis skrandžio, žarnyno, inkstų, dantų ligomis ...

Be to, kad pasninkas pasireiškia atgailos ir neapykantos nuodėmei, jis turi ir kitų aspektų. Pasninko laikas nėra atsitiktinė diena.

Trečiadienis yra Išganytojo tradicija - aukščiausia iš žmogaus sielos nuopuolio ir gėdos akimirkų, einant Judo asmenyje už 30 sidabro vienetų išduoti Dievo Sūnų.

Penktadienis yra kantrybė patyčių, nepakeliamų kančių ir mirties ant žmonijos Atpirkėjo kryžiaus. Prisimindamas juos, kaip krikščionis negali apsiriboti abstinencija?

Didžioji gavėnia yra žmogaus Dievo kelias į Kalvarijos auką.

Žmogaus siela neturi teisės, nedrįsta, jei tik ji yra krikščionė, abejingai praleisti šias didingas dienas - reikšmingus laiko etapus.

Kaip ji tada išdrįsta - paskutiniojo teismo metu stovėti Viešpaties dešinėje, jei ji abejinga Jo liūdesiui, kraujui ir kančiai tomis dienomis, kai Visuotinė Bažnyčia - Žemiškoji ir Dangiškoji - juos prisimena.

Koks turėtų būti pasninkas? Čia negalima pateikti bendros priemonės. Tai taip pat priklausys nuo sveikatos būklės, amžiaus ir gyvenimo sąlygų. Bet čia jūs tikrai turite paliesti savo gyvą mėsėdį ir valiūkiškumą.

Šiuo metu - tikėjimo silpnėjimo ir kritimo metu - mums atrodo nepasiekiama tų pasninko įstatymų, kuriuos senais laikais griežtai vykdė pamaldžios rusų šeimos.

Pavyzdžiui, iš to Didžioji gavėnia susideda pagal bažnyčios chartiją, kurios įsipareigojimas vienodai atiteko vienuoliui ir pasauliečiui.

Pagal šią chartiją Didysis gavėnios laikotarpis turėtų būti: visiškas nevalgymas visos dienos metu pirmosios savaitės pirmadienį ir antradienį bei Didžiosios savaitės penktadienį.

Tik silpnesniems žmonėms galima valgyti maistą pirmosios savaitės antradienio vakarą. Visomis kitomis Didžiojo gavėnios dienomis, išskyrus šeštadienius ir sekmadienius, leidžiama vartoti tik sausą maistą ir tik vieną kartą per dieną - duoną, daržoves, žirnius - be aliejaus ir vandens.

Virti maistą su augaliniu aliejumi leidžiama tik šeštadieniais ir sekmadieniais. Vynas leidžiamas tik bažnyčios paminklų dienomis ir ilgų pamaldų metu (pavyzdžiui, penktos savaitės ketvirtadienį). Žuvis - tik per Švenčiausiųjų Teotokų paskelbimą ir Verbų sekmadienį.

Nors tokia priemonė mums atrodo pernelyg griežta, vis dėlto sveikam organizmui ji yra pasiekiama.

Senos rusų stačiatikių šeimos kasdienybėje galima pamatyti griežtą pasninko dienų ir pasninkų įvykdymą. Net princai ir karaliai pasninkaudavo taip, kaip dabar jie nepasninkauja, galbūt daugelis vienuolių.

Taigi caras Aleksejus Michailovičius Gavėnia vakarieniavo tik tris kartus per savaitę - ketvirtadienį, šeštadienį ir sekmadienį, o kitomis dienomis valgė tik gabalą juodos duonos su druska, sūdytą grybą ar agurką, nuplautą gira.

Kai kurie Egipto vienuoliai senovėje per Didžiąją gavėnią praktikavo visišką keturiasdešimties dienų atsisakymą nuo maisto, šiuo atžvilgiu sekdami Mozės ir paties Viešpaties pavyzdžiu.

Keturiasdešimt dienų pasninkus du kartus vykdė vienas iš Optinos Ermitažo brolių - schemonas Vassianas, gyvenęs XIX amžiaus viduryje. Ši schema-vienuolis, beje, taip pat šv. Serafimai didžiąja dalimi valgė žolės „tamsumą“. Jis gyveno iki 90 metų.

37 dienas vienuolė Liubova iš Martos-Mariinsky vienuolyno nevalgė nei maisto, nei gėrimų (išskyrus vieną bendrystę). Pažymėtina, kad per šį pasninką ji nepajuto jokio savo jėgų susilpnėjimo ir, kaip jie sakė apie ją, „jos balsas grojo chore, tarsi jis būtų dar stipresnis nei anksčiau“.

Ji taip greitai atliko prieš Kalėdas; jis baigėsi kalėdinės liturgijos pabaigoje, kai ji staiga pajuto nenugalimą norą valgyti. Nebegalėdama savęs kontroliuoti, ji iškart nuėjo į virtuvę valgyti.

Tačiau reikia pažymėti, kad aukščiau aprašyta ir bažnyčios rekomenduojama Didžiojo gavėnios norma dabar nėra visų laikoma taip griežtai privaloma visiems. Bažnyčia rekomenduoja, kaip tam tikrą minimumą, pereiti nuo pasninko prie greito maisto pagal kiekvienos pasninko ir pasninko dienos instrukcijas.

Laikytis šios normos visiškai sveikiems žmonėms laikoma privaloma. Vis dėlto ji labiau atiduoda kiekvieno krikščionio uolumui ir uolumui: „Aš noriu pasigailėjimo, o ne aukos“, - sako Viešpats (Mt 9, 13). Kartu turime prisiminti, kad pasninkas reikalingas ne Viešpačiui, o mūsų pačių sielos išgelbėjimui. „Kai pasninkavai ... man pasninkojai?“ - sako Viešpats pranašo Zacharijo lūpomis (7, 5).

Yra ir kita badavimo pusė. Tai baigėsi, jo laikas. Bažnyčia iškilmingai švenčia šventę, kuri pasibaigia pasninku.

Ar gali žmogus, kuris tam tikru mastu to nepadarė, gali tinkamai susitikti ir patirti šią šventę širdimi? Ne, jis jausis Viešpaties palyginimo įžūlumu, kuris išdrįso ateiti į šventę „nevilkėdamas vestuvinių drabužių“, t. ne dvasine apranga, apvalyta atgailos ir pasninko.

Nors žmogus iš įpročio nuėjo į šventinę pamaldą ir atsisėdo prie šventinio stalo, jis pajuto tik sąžinės nerimą ir šaltą širdį. Ir jo vidinė ausis išgirs baisius jam adresuotus Viešpaties žodžius: "Drauge, kaip tu čia atėjai, nešiodama vestuvinį drabužį?" Jo siela bus „įmesta į išorinę tamsą“, tai yra, liks nevilties ir liūdesio gniaužtuose, dvasinio alkio - „verksmo ir dantų griežimo“ atmosferoje.

Pasigailėk savęs, tų, kurie apleidžia, vengia ir bėga nuo pasninko.

Pasninkas yra žmogaus dvasios sugebėjimo kovoti su savo pavergėjais - šėtonu ir palepintu bei sugadintu kūnu - ugdymas. Pastarasis turėtų paklusti dvasiai, bet iš tikrųjų dažniausiai tai yra sielos šeimininkas.

Kaip rašo pastorius tėvas Jonas S. (Šventasis dešinysis Jonas iš Kronštato - red.): „Kas atmeta pasninką, atima iš savęs ir kitų ginklą prieš jo daug aistringą kūną ir prieš velnią, kurie yra stiprūs prieš mus, ypač dėl mūsų nesivaldymo. , iš kurios kyla visa nuodėmė “.

Tikras pasninkas yra kova; visa žodžio „siauras ir ankštas kelias“, apie kurio išgelbėjimą kalbėjo Viešpats, prasme.

Viešpats liepia paslėpti tavo pasninką nuo kitų (Mt 6, 18). Tačiau krikščionis gali nesugebėti paslėpti pasninko nuo kaimynų. Tada gali atsitikti taip, kad artimieji ir draugai apsiginkluos prieš pasninką: „pasigailėk savęs, nesikankink, nežudyk“ ir t.

Iš pradžių švelnus, artimųjų įtikinėjimas gali virsti dirginimu ir priekaištais. Tamsos dvasia pakils prieš pasninką per savo artimuosius, pateiks argumentus prieš pasninką ir siūlys pagundas, kaip jis kadaise bandė padaryti su dykumoje pasninkaujančiu Viešpačiu.

Tegul krikščionis visa tai numato iš anksto. Tegul jis taip pat nesitiki, kad pradėjęs pasninką jis iškart sulauks maloningos paguodos, šilumos širdyje, atgailos ir susikaupimo ašarų maldoje.

Tai neatsiranda iš karto, ją vis tiek reikia užsitarnauti kovojant, didvyriškais darbais ir aukomis: „tarnauk man, o tada pats valgyk ir gerk“, - sako tarnas palyginime (Luko 17, 8). Tie, kurie ėjo sunkaus pasninko keliu, netgi liudija silpnėjimą kartais maldos pasninko pradžioje ir blaškantį susidomėjimą dvasiniu skaitymu.

Pasninkas yra vaistas, o pastarasis dažnai būna sunkus. Ir tik pasibaigus jo kursui galima tikėtis pasveikimo, o iš pasninko galima tikėtis Šventosios Dvasios vaisių - ramybės, džiaugsmo ir meilės.

Iš esmės pasninkas yra pasiekimas ir siejamas su tikėjimu ir drąsa. Pasninkas yra malonus ir malonus Viešpačiui kaip sielos impulsas, siekiantis tyrumo, stengiantis nusimesti nuodėmės grandines ir išvaduoti dvasią nuo kūno vergijos.

Bažnyčia tai laiko viena efektyviausių priemonių, kuria galima Dievo rūstybę perkelti į gailestingumą arba palenkti Viešpaties valią įvykdyti maldos prašymą.

Taigi Apaštalų darbuose jis apibūdinamas kaip Antiochijos krikščionys, prieš išvykstant pamokslauti Šv. programa. Paulius ir Barnabas „pasninkavo ir meldėsi“ (Apd 13, 3).

Todėl pasninkas praktikuojamas bažnyčioje kaip priemonė pasiruošti bet kokiam užsiėmimui. Ko nors reikia, atskiri krikščionys, vienuoliai, vienuolynai ar bažnyčios sau primindavo pasninką intensyviai maldaudami.

Be to, pasninkas turi dar vieną teigiamą pusę, į kurią Angelas atkreipė dėmesį Hermio vizijoje (žr. Knygą „Piemuo Hermas“).

Greitą maistą pakeisdamas paprastesnį ir pigesnį maistą arba sumažindamas jo kiekį, krikščionis gali sumažinti savo išlaidas. Tai suteiks jam galimybę skirti daugiau lėšų gailestingumo darbams.

Angelas davė Hermiui tokią instrukciją: „Tą dieną, kurią pasninkaujate, nevalgykite nieko kito, tik duoną ir vandenį. Paskaičiavę išlaidas, kurias tą dieną būtumėte sumokėję už maistą, atsižvelgdami į praėjusių dienų pavyzdį, nustatykite atidėkite likusią šios dienos dalį ir atiduokite našlei, našlaičiui ar vargšui; tokiu būdu pažeminsite savo sielą, o tas, kuris iš jūsų gavo, bus patenkintas ir melsis už jus Dievui “.

Angelas taip pat pabrėžė Hermiui, kad pasninkas nėra savitikslis, o tik pagalbinė priemonė apvalyti širdį. To, kuris siekia šio tikslo ir nevykdo Dievo įsakymų, pasninkas negali būti Dievui malonus ir bevaisis.

Iš esmės požiūris į pasninką yra krikščionio sielos akmuo, vertinant jo požiūrį į Kristaus Bažnyčią ir per pastarąją į Kristų.

Kaip sakė kun. Aleksandras Jelchaninovas: "... Pasninkuodamas žmogus pasireiškia: vieni pasireiškia aukščiausiais dvasios sugebėjimais, o kiti tampa irzlūs ir pikti - pasninkas atskleidžia tikrąją žmogaus esmę".

Tikėjimu Kristumi gyvenanti siela negali pamiršti pasninko. Priešingu atveju ji susivienys su tais, kurie neabejingi Kristui ir religijai, su tais, kurie, pasak Archpriest. Valentina Sventsitsky:

„Visi valgo - ir Didįjį ketvirtadienį, kai patiekiama Paskutinė vakarienė ir išduotas Žmogaus Sūnus; ir Didįjį penktadienį, kai jo palaidojimo dieną prie Nukryžiuotojo sūnaus kapo girdime Dievo Motinos šauksmą.

Tokiems nėra nei Kristaus, nei Dievo Motinos, nei Paskutinės vakarienės, nei Golgotos. Kokį greitą jie gali turėti? "

Kreipdamasis į krikščionis kun. Valentinas rašo: „Laikykis pasninko ir laikykis jo kaip švento bažnyčios dalyko. Kiekvieną kartą, kai susilaikote nuo dienomis draudžiamo pasninko, esate su visa Bažnyčia. Jūs darote visiškai vieningai ir vieningai, ką visa Bažnyčia ir visi šventieji Dievo šventieji darė nuo pat pirmųjų Bažnyčios dienų. Ir tai suteiks jums stiprybės ir tvirtumo jūsų dvasiniame gyvenime “.

Pasninko prasmę ir tikslą krikščionio gyvenime galima apibendrinti šiais šv. Siras Izaokas:

„Pasninkas yra visos dorybės gyvatvorė, kovos pradžia, vidutinio klimato karūna, nekaltybės grožis, skaistybės ir apdairumo šaltinis, tylos mokytojas, visų gerų darbų pirmtakas ...

Iš pasninko ir susilaikymo sieloje gimsta vaisius - Dievo paslapčių pažinimas “.

Protingas pasninkas

Noriu pasigailėjimo, o ne aukos.

(Mato 9, 13)

Parodykite ... savo nuožiūra dorybėje.

(2 Pet. 1, 5)

Viskas mumyse turi tam tikrą liniją,

kuris nepastebimai virsta blogiu.

(Kunigas Valentinas Sventsitskis)

Visa tai, kas pasakyta apie pasninką, galioja tik sveikiems žmonėms. Kaip ir visoms dorybėms, pasninkui taip pat reikalingas diskretiškumas.

Kaip šv. Cassianas Romėnas: „Kraštutiniai dalykai, kaip sako šventieji tėvai, yra vienodai žalingi abiem pusėms - ir pasninko perteklius, ir įsčių sotumas. Dėl per didelio pasninko kylančio silpnumo.

Be to, besaikis susilaikymas yra žalingesnis už sotumą, nes iš pastarojo dėl atgailos galima tęsti veiksmus, tačiau iš pirmojo to neįmanoma.

Bendra abstinencijos saiko taisyklė yra ta, kad visi, atsižvelgdami į jėgą, kūno būseną ir amžių, valgė tiek maisto, kiek reikia kūno sveikatai palaikyti, o ne tiek, kiek reikia sotumo troškimo.

Vienuolis turėtų pasninko darbus atlikti taip pagrįstai, lyg būtų išbuvęs kūne šimtą metų; ir taip pažaboti dvasinius judesius - pamiršti įžeidimus, nutraukti liūdesį, įdėti liūdesį į nieką - kaip tas, kuris gali mirti kiekvieną dieną “.

Reikėtų prisiminti, kaip ap. Paulius perspėjo tuos, kurie neišmintingai (savanoriškai ir nesankcionuotai) pasninkaudavo - „jis turi tik išminties formą savo noru tarnaujant, nuolankumą ir kūno išsekimą, tam tikrą aplaidumą dėl kūno maitinimo“ (Kol 2, 23).

Tuo pačiu metu pasninkas nėra ritualas, o žmogaus sielos paslaptis, kurią Viešpats liepia slėpti nuo kitų.

Viešpats sako: „Kai pasninkaujate, nenusiminkite kaip veidmainiai, nes jie apsiima niūriais veidais, kad pasirodytų pasninkaujantiems žmonėms. Aš jums sakau tikrai, jie jau gauna savo atlygį.

Pasninkaudami patepkite galvą ir nusiplaukite veidą, kad pasirodytumėte tiems, kurie pasninkauja ne prieš žmones, o prieš savo Tėvą, kuris yra paslaptyje, ir jūsų Tėvas, kuris mato paslaptyje. atsilygink tau atvirai “(Mt 6, 16–18).

Todėl krikščionis turi slėpti ir savo atgailą - maldą ir vidines ašaras, ir pasninką, ir susilaikymą maiste.

Čia reikia bijoti bet kokio savo skirtumo nuo kitų atskleidimo ir mokėti nuo jų nuslėpti savo žygdarbį ir privilegijas.

Štai keletas pavyzdžių iš šventųjų ir asketų gyvenimo.

Gerbiamas Makarijus Didysis niekada negėrė vyno. Tačiau lankydamasis pas kitus vienuolius jis neatsisakė vyno, slėpdamas susilaikymą.

Tačiau jo mokiniai bandė įspėti savininkus, sakydami jiems: „Jei jis geria vyną su jumis, tuomet turėtumėte žinoti, kad grįžęs namo jis net atims vandens“.

Optinos seniūnui Leonidui kartą teko kelias dienas gyventi su vyskupijos vyskupu. Pastarojo stalas buvo gausus su žuvimi ir įvairiais skaniais patiekalais, kurie smarkiai skyrėsi nuo kuklaus „Optina Hermitage“ skete valgio.

Vyresnysis neatsisakė skanių patiekalų, tačiau grįžęs į „Optiną“ kelias dienas atėmė maistą, tarsi kompensuodamas vizito metu prarastą abstinenciją.

Visais tais atvejais, kai pasninkas turi pasiimti maisto su kitais, silpnesniais broliais, jis, vadovaudamasis šventųjų tėvų nurodymais, neturėtų jiems priekaištauti savo susilaikymu.

Taigi, šventasis Abba Isaiah rašo: „Jei norite susilaikyti daugiau nei kiti, pasitraukite į atskirą kamerą ir neliūdėkite savo silpno brolio“.

Ne tik norėdamas išsaugoti save nuo tuštybės, reikia stengtis, kad nebūtų atidengtas postas.

Jei pasninkas dėl kokių nors priežasčių suklaidins kitus, sukels jiems priekaištų ar galbūt pajuoką, kaltinimą veidmainyste ir kt. - ir šiais atvejais reikia pasistengti išlaikyti pasninko paslaptį, laikytis jos dvasios, bet oficialiai nuo jos nukrypti. Čia pridedamas Viešpaties įsakymas: „Nemeskite perlų prieš kiaules“ (Mt 7, 6).

Pasninkas bus neišmintingas net tada, kai jis kliudys jus gydančių žmonių svetingumui; tuo mes priekaištausime kitiems, kad jie nepaisė pasninko.

Yra istorija apie Maskvos metropolitą Filaretą: jis kartą atėjo pas savo dvasinius vaikus vakarienės laiku. Dėl svetingumo pareigos jį reikėjo pakviesti vakarienės. Maistas buvo patiekiamas prie stalo, diena buvo greita.

Metropolitas to neparodė ir, negėdindamas savininkų, ragavo kuklumą. Taigi nuolaidžiaudamas savo dvasinių kaimynų ir meilės silpnumui, jis aukščiau pasninko laikėsi.

Apskritai bažnyčios nuostatai negali būti vertinami formaliai ir, tiksliai laikantis taisyklių, nedaryti iš jų jokių išimčių. Taip pat turime prisiminti Viešpaties žodžius, kad „sabatas skirtas žmogui, o ne žmogus - per sabatą“ (Morkaus 2:27).

Kaip rašo Maskvos metropolitas Innokenty: „Buvo pavyzdžių, kad net vienuoliai, pavyzdžiui, Šv. Jonas Klimakas, visą laiką valgė visokius maisto produktus ir net mėsą.

Bet kiek? Tiek, kad galiu tik gyventi, ir tai nesutrukdė jam vertingai dalyvauti Šventojoje Misterijoje ir galiausiai netrukdė tapti šventuoju ...

Žinoma, nėra protinga be reikalo sulaužyti pasninką valgant menką maistą. Kiekvienas, kuris gali laikytis pasninko rūšiuodamas maistą, jo laikosi; bet, svarbiausia, stebėkite ir nepalaužkite sielos pasninko, tada jūsų pasninkas bus malonus Dievui.

Bet kas neturi galimybės išardyti maisto, naudok viską, ką Dievas duoda, bet be pertekliaus; bet, kita vertus, būtinai griežtai pasninkuok siela, protu ir mintimis, tada tavo pasninkas bus toks pat malonus Dievui kaip ir pačio griežčiausio atsiskyrėlio pasninkas.

Pasninko tikslas - palengvinti ir nuraminti kūną, pažaboti norus ir nuginkluoti aistras.

Todėl bažnyčia, klausdama jūsų apie maistą, ne tiek klausia, kokį maistą valgote? - kiek apie tai, kodėl jūs jį naudojate?

Pats Viešpats patvirtino karaliaus Dovydo poelgį, kai jam prireikus reikėjo sulaužyti taisyklę ir valgyti „aukos duoną, kurios neturėjo valgyti nei jis, nei tie, kurie buvo su juo“ (Mato 12: 4).

Todėl, atsižvelgiant į poreikį, pasninko metu galima padaryti atlaidus ir išimtis net ir esant sergančiam bei silpnam kūnui ir senatvėje.

Šv. Paulius tai rašo savo mokiniui Timotiejui: „Nuo šiol gerkite daugiau nei vieną vandenį, tačiau dėl skrandžio ir dažnų negalavimų naudokite šiek tiek vyno“ (1 Tim. 5, 23).

Gerbiamas Didysis Barsanufijus ir Jonas sako: „Kas yra pasninkas, jei ne kūno bausmė, norint nuraminti sveiką kūną ir padaryti jį silpnu aistroms pagal apaštalo žodį:„ kai esu silpnas, tada esu stiprus “(2 Kor 12, 10).

O liga yra daugiau nei ši bausmė ir priskiriama vietoj pasninko - ji dar labiau vertinama už ją. Kas tai kantriai ištveria, dėkodamas Dievui, per kantrybę gauna savo išgelbėjimo vaisių.

Užuot susilpninus kūno jėgą badavimu, jį jau susilpnina ligos.

Ačiū Dievui, kad išsivadavai iš pasninko darbo. Jei valgote dešimt kartų per dieną, neliūdėkite: nebūsite už tai pasmerktas, nes tai darote ne tam, kad įtiktumėte sau “.

Dėl pasninko normos teisingumo Šv. Barsanuphius ir Jonas taip pat nurodo: „Dėl pasninko pasakysiu: palieskite savo širdį, ar jos nevagia tuštybė, o jei ji nevagiama, palieskite ją antrą kartą, ar šis pasninkas jus silpnina ir darbų atlikimą, nes šis trūkumas neturėtų būti, ir jei tai jums nepakenkia, jūsų pasninkas yra teisingas “.

Kaip atsiskyrėlis Nikiforas sakė V. Sventsitsky knygoje „Dangaus piliečiai“: „Viešpats reikalauja ne alkio, o žygdarbio. Žygdarbis yra tai, ką žmogus gali padaryti didžiausią pagal savo jėgą, o visa kita - iš malonės. Mūsų stiprybė dabar silpna, ir Viešpats iš mūsų nereikalauja didelių darbų.

Aš bandžiau stipriai pasninkauti ir matau, kad negaliu. Esu išsekęs - neturiu jėgų tinkamai melstis. Kai aš taip nusilpo nuo pasninko, negaliu perskaityti taisyklės “.

Štai neteisingo įrašo pavyzdys.

Bp. Hermanas rašo: „Išsekimas yra ženklas, kad pasninkas neteisingas; tai žalinga kaip sotumas. Didieji vyresnieji pirmąją Didžiojo gavėnios savaitę valgė sriubą su sviestu. Nėra ko nukryžiuoti sergančio kūno, bet jis turi būti palaikomas “.

Taigi bet koks sveikatos ir darbingumo susilpnėjimas nevalgius jau byloja apie jo neteisingumą ir normos viršijimą.

"Man labiau patinka, kad darbą išvargina nei pasninkauja", - sakė vienas dvasininkas savo dvasiniams vaikams.

Geriausia, kai pasninkaujantys vadovaujasi patyrusių dvasinių lyderių nurodymu. Turėtume prisiminti tokį įvykį iš Šv. Pachomija Didžioji. Viename iš vienuolynų vienuolis gulėjo ligoninėje, išsekęs ligos. Jis paprašė palydovų mėsos. Jie atsisakė šio prašymo, remdamiesi vienuolyno chartijos taisyklėmis. Pacientė paprašė nukreipti į Šv. Pachomija. Vienuolį ištiko didžiulis vienuolio išsekimas, jis verkė, žiūrėdamas į sergančią žmogų ir ėmė priekaištauti ligoninės broliams už jų žiaurumą. Jis įsakė nedelsiant įvykdyti paciento prašymą, kad sustiprintų nusilpusį kūną ir nudžiugintų nuobodžią sielą.

Išmintingoji pamaldumo asketė Abbess Arsenia Didžiojo gavėnios dienomis parašė pagyvenusiam ir sergančiam vyskupo Ignaco Brianchaninovo broliui: „Aš bijau, kad apsunkini save sunkiu, liesu maistu ir prašau pamiršti, kad dabar yra nevalgius ir valgykite greitą maistą, maistingą ir lengvą. Dienų skirtumą mums suteikė bažnyčia, tarsi sveiko kūno kamanos, o tau buvo suteikta liga ir senatvės silpnumas “.

Tačiau tuos, kurie pasninkauja dėl ligos ar kitokio silpnumo, vis tiek reikėtų atsiminti, kad tam tikru laipsniu gali trūkti tikėjimo ir nesivaldymo.

Todėl, kai dvasiniai vyresniojo vaikai kun. Aleksejus Zosimovskis, gavęs gydytojo nurodymą, turėjo sulaužyti pasninką, vyresnysis šiais atvejais liepė keikti save ir melstis taip: „Viešpatie, atleisk man, kad gydytojo nurodymu sulaužiau šventą pasninką iš savo silpnumo , Ir nemanykite, kad taip yra ir būtina.

Kalbant apie pasninką kaip apie maisto trūkumą ir maisto sudėties pasikeitimą, reikia pažymėti, kad šį žygdarbį Viešpats priskiria veltui, jei krikščionis tuo pačiu metu nesilaiko Viešpaties įsakymų apie meilę, gailestingumą, nesavanaudišką tarnystę kiti, žodžiu, viskas, ko iš jo prašoma Paskutinio teismo dieną (Mt 25, 31–46).

Tai visiškai aiškiai pasakyta pranašo Izaijo knygoje. Žydai šaukiasi Dievo: „Kodėl mes pasninkaujame, bet jūs nematote? Mes žeminame savo sielą, bet tu nežinai? “ Viešpats pranašo lūpomis jiems atsako: „Pasninko dieną jūs darote savo valią ir reikalaujate sunkaus darbo iš kitų. Čia jūs pasninkaujate dėl kivirčų ir nesantaikos ir norėdami įveikti kitus drąsiu ranka: šiuo metu jūs nevalgote, kad jūsų balsas būtų girdimas aukštai. Ar tai mano pasirinktas pasninkas, diena, kai žmogus kankina savo sielą, kai lenkia galvą kaip nendrė ir kloja po savimi skudurus ir pelenus? Ar pavadintumėte šią pasninką ir dieną Viešpačiui malonią? Tai yra mano pasirinktas pasninkas: atlaisvinkite nedorybės pančius, atriškite jungo grandines, atlaisvinkite engiamus ir sulaužykite kiekvieną jungą; Dalinkitės savo duona su alkanais ir atveskite į namus klajojančius vargšus; pamačiusi nuogą vyrą, aprenk jį ir nesislėpk nuo savo sielos draugo. Tada tavo šviesa atsivers kaip aušra, ir tavo gydymas greitai padidės, tavo teisumas eis tavo akivaizdoje, o Viešpaties šlovė lydės tave. Tada pašauksi, ir Viešpats išgirs; verksite ir Jis sakys: „Čia aš“ “(Iz 58, 3-9).

Ši nuostabi pranašo Izaijo knygos ištrauka smerkia daugelį - tiek paprastus krikščionis, tiek Kristaus bandos piemenis. Jis smerkia tuos, kurie galvoja būti išgelbėti, tik laikydamasis pasninko laiško ir pamiršdamas gailestingumo, meilės artimui įsakymus ir jiems tarnaujant. Jis smerkia tuos piemenis, kurie „suriša sunkią ir nepakeliamą naštą ir gula ant žmonių pečių“ (Mt 23: 4). Tai piemenys, reikalaujantys iš savo dvasinių vaikų griežtai laikytis pasninko „taisyklės“, neatsižvelgiant į jų vyresnį amžių ar liguistą būseną. Juk Viešpats tarė: „Aš noriu gailestingumo, o ne aukos“ (Mato 9, 13).