Jēzus Kristus desmit baušļi ir kristiešu likums. Šie ir desmit pamata noteikumi vai baušļi kristīgajās reliģijās un jūdaismā, ko Dievs deva Mozum. Pēc ļoti ilga laika baušļi joprojām ir aktuāli. Apskatīsim katru no baušļiem sīkāk. Bībele stāsta, kā šie likumi radušies un no kurienes tie nākuši.

Desmit Dieva baušļi tika publiski paziņoti no debesīm visiem Israēla ļaudīm piecdesmitajā dienā, kas pulcējās pēc trimdas, netālu no Sinaja kalna. Pēc kāda laika pats Dievs uzrakstīja un pasludināja šo desmit likumu kopumu uz desmit akmens plāksnēm. Vēlāk Dievs visas desmit tabletes iedeva Mozum, lai tas saglabātu oriģinālu ļaužu vidū un nodotu tālāk.

2. Mozus grāmatas divdesmitajā nodaļā ir aprakstīts stāsts par to, kā Dievs devis savus desmit baušļus Israēla tautai.

1. Pielūdziet tikai savu Radītāju
2. Neveidojiet statujas vai gleznas dievkalpojumam.
3. Nelietojiet džentlmeņa vārdu veltīgi
4. Sestdienu netērē ikdienas darbos, velti to Dievam
5. Godiniet savus vecākus
6. Tev nebūs nogalināt
7. Nepiedalieties izvirtībā
8. Nemelo
9. Nezagt
10. Neskaud

Pats Kristus saviem mācekļiem apliecināja, ka viņš ir uz zemes, lai nevis pārkāptu likumu, bet lai to izpildītu. Ne velti Dieva Vārds ir saglabāts un saglabāts tūkstošiem gadu, neskatoties uz visiem mēģinājumiem to iznīcināt. Dieva bauslība ir rakstīta cilvēku labā, tāpēc desmit baušļos ietvertie principi tieši attiecas uz kristiešiem arī mūsdienās. Pat ja jūs ātri izpētīsit slaveno baušļu sarakstu, ikviens kulturāls cilvēks pamanīs to līdzību ar jebkuras civilizētas sabiedrības pamatlikumiem.

Jēzus Kristus baušļus bieži salīdzina ar dabas likumiem. Tas nozīmē, ka šie likumi ne tikai ir jāievēro un ir aizliegts tos pārkāpt, turklāt tie harmoniski papildina viens otru. Tajā pašā laikā baušļi ļauj cilvēkiem atrast dvēseli, atteikties no dažādiem kārdinājumiem vai instinktiem, kas agrāk bija raksturīgi mežonīgam cilvēkam, piepilda cilvēkus ar tikumiem, un, no otras puses, šie likumi palīdz nodrošināt, ka visi cilvēki var iegūt morāli. Pamats palīdzēt tuviniekiem nebūt nav tāpēc, ka tas jādara kaut kādu materiālu labumu dēļ, bet gan pēc paša vēlmes.

No visiem desmit Jēzus Kristus baušļiem nav iespējams noteikt vienu galveno, jo tie visi ir vienlīdz svarīgi cilvēkam. Piemēram, ja cilvēks lielāko daļu sava laika pavada, mēģinot atbrīvoties no kārdinājumiem, piemēram, laulības pārkāpšanas, bet skaudīgi vai neciena savu ģimeni, draugus, kaimiņus vai draugus, tad tas ir līdzvērtīgs faktam, ka šī persona to nedara. ievēro kristietības likumus. Jāpiebilst, ka Jēzus Kristus desmit baušļi ir izklāstīti lakoniski un īsi. Neskatoties uz to, ka zināmā mērā tie rada cilvēkiem ietvarus, tomēr lielākoties tas nodrošina pilnīgu indivīda brīvību.

Desmit pilni baušļi

Pirmais bauslis

“Es esmu Tas Kungs, tavs Dievs. Un tev nebūs citu dievu kā vien mani mana vaiga priekšā.”

Pirmajā bauslī Tas Kungs runā par sevi, ka ikvienam ir jāvadās pēc Dieva vārda un nedrīkst novirzīties no Viņa gribas. Tas ir pamata, fundamentāls noteikums, jo cilvēks, kurš visā ievēro Dieva likumus un noteikumus, nepārkāps pārējos deviņus baušļus. Individuālā interpretācijā Dievs nepretendē uz absolūtu prioritāti starp citiem elkiem, tāpat kā viņš pieprasa, lai Viņam tiktu pievērsta lielāka uzmanība nekā dažiem citiem dieviem. Viņš vēlas, lai Viņu vien pielūdz, jo, kā saka reliģija, pasaulē nav citu dievu.

Otrais bauslis

“Tu nedrīksti taisīt sev elku vai priekšstatu par kaut ko tāduuz augšudebesīs vai jebkur, kas atrodas zem zemes, vai ūdeņos zem zemes; nekalpo viņiem un neliecies; Jo es esmu Tas Kungs, greizsirdīgs Dievs, kas piemeklē viņu tēvu noziegumus bērniem līdz trešajai un ceturtajai paaudzei, tiem, kas mani ienīda, un tiem, kas izrādīja žēlastību tūkstoš paaudzēm tiem, kas mani mīl un ievēro Manus baušļus. ”.(2. Mozus 20:4-6).

Šajā tekstā Tas Kungs atgādina cilvēkiem, lai tie neradītu cilvēku radītus elku tēlus un tos pielūgtu. To motivē tas, ka mūžīgais dievs nedrīkst aprobežoties ar tēlu, kas izgatavots no akmens vai koka. Mēģinājums to darīt aizskar Viņu un sagroza realitāti un patiesību.

Trešais no desmit Bībeles baušļiem

“Nelietojiet Dieva Kunga vārdu veltīgi (tāpat kā), jo Dievs Tas Kungs neatstās nesodītu nevienu, kas Viņa vārdu lieto veltīgi.. (2. Mozus 20:7).

Šis trešais no desmit baušļiem attiecas uz cilvēku neuzmanību. Tā kā cilvēkam bieži ir slikts ieradums teikt nejaušas lietas un nevērot savu mēli, un jebkurā gadījumā viņš izrunā vārdu “Dievs”. Tas ir absolūts grēks un tiek uzskatīts par kaut ko līdzīgu zaimošanai. Šis likums aizliedz ne tikai nepatiesus zvērestus un vienkāršus vārdus, ar kuriem cilvēki ik pa laikam zvēr, bet arī atgādina vieglprātīgu un paviršu attieksmi pret dotā vārda sakrālo nozīmi. Cilvēks apkauno viņu, pat netīšām pieminot viņu mazajā sarunā vai ikdienas sarunā.

Ceturtais bauslis

“Atceries sabata dienu, lai to pareizi pavadītu: strādā sešas nedēļas dienas un visu savu darbu dari tajās, bet septītajā – atpūties, velti to Tam Kungam, savam Dievam. Minētajā dienā ne tu, ne tava meita, ne tavs dēls nedari nevienu no saviem darbiem... Jo sešās dienās tavs Kungs radīja visu, kas ir uz zemes, jūru un debesīm un viņus pašus, un septītajā dienā dienā viņš atpūtās. Tāpēc Tas Kungs svētīja sabata dienu un padarīja to svētu.” (2. Mozus 20:8-11)

Šis Bībeles bauslis aicina visus cilvēkus iesaistīties savā darbā tikai sešas dienas nedēļā, un septītajā dienā, kā teikts Bībelē, ir nepieciešams veltīt sevi un visu savu laiku šajā nedēļas dienā kalpošanai Dievam un Dievam. darot labus darbus. Sabats šajā likumā tiek pasniegts kā noteikta diena radīšanas brīdī, nevis kā jauna iestāde. Un cilvēkiem vajadzētu to atcerēties, ievērot šo dienu Tā Kunga darbu piemiņai.

Piektais Bībeles bauslis

“Godā savu tēvu un māti, lai tev klājas labi un tavas dienas būtu garas, lai tu labi dzīvotu zemē, ko Tas Kungs, tavs Dievs, tev ir devis.”(2. Mozus 20:12)

Piektais likums jeb piektais bauslis pieprasa no bērniem cieņu, padevību un paklausību vecākiem. Šeit Kungs sola pateicīgiem bērniem par viņu rūpēm, maigumu un vecāku reputācijas saglabāšanu ilgu un labu mūžu. Šis bauslis liek bērniem kļūt par mierinājumu un palīdzību saviem vecākiem vecumdienās.

Dieva sestais bauslis

Viens no saprotamākajiem baušļiem, kas neprasa īpašu interpretāciju.

Tulkojums ir: "Tev nebūs nogalināt" ( 2. Mozus 20:13). Īss, vienkāršs un saprotams bauslis. Kungs saka, ka cilvēks nevar patvaļīgi kādam atņemt Dieva radīto dzīvību. Tas ir ārpus cilvēka spēka. Te gan jāpiebilst, ka arī pašnāvība ir smags grēks. Tie, kas brīvprātīgi atņēma sev dzīvību, nekad nevarēs atrasties Debesu Valstībā, jo viņi to nav pelnījuši. Pirms šī grēka (slepkavības) rodas tādas jūtas kā naids, dusmas, dusmas. Šo sarakstu nevajadzētu ielaist kristieša sirdī.

Tiek uzskatīts, ka Dievs ir dzīvības avots. Viņš vienīgais var dot dzīvību, tā ir Dieva svētā dāvana, kuru neviens nevar atņemt, tas ir, kādu nogalināt. Saskaņā ar Bībeli atņemt kādam dzīvību nozīmē iejaukties Dieva plānā, t.i. atņemt dzīvību sev vai citam cilvēkam – mēģināt nostāties Tā Kunga vietā. Šis bauslis nozīmē saprātīgu godbijību pret dzīvības un cilvēku veselības likumiem.

Septītais bauslis

"Tev nebūs laulību pārkāpt."Šis likums mudina laulātos būt uzticīgiem viens otram

(2. Mozus 20:14). Tā Kunga galvenā institūcija ir laulības savienība. To nodibinot, Viņam bija konkrēts mērķis – saglabāt cilvēku tīrību un laimi, paaugstināt viņu morālo spēku. Bībele saka, ka laimi attiecībās var sasniegt tikai tad, ja cilvēks ir vērsts uz indivīdu, kuram viņš atdod visu savu dzīvi, savu uzticību un uzticību visas dzīves garumā. Aizsargājot cilvēkus no laulības pārkāpšanas, Dievs vēlas, lai cilvēki nemeklē neko citu kā mīlestības pilnību, ko droši pasargās laulība.

Astotais bauslis

Kārtējais lakonisks Dieva likums.
“Nezog”.

Dievs nepieļauj svešas mantas piesavināšanos. Šajā grēkā ietilpst arī kukuļošana un parazītisms. Šis likums ietver gan slepenus, gan atklātus grēkus. Tiek nosodīta nolaupīšana, karš un vergu tirdzniecība. Zādzība un laupīšana tiek nosodīta. Astotais bauslis prasa sirsnību pat sīkumos.

Devītais bauslis

"Tev nebūs nepatiesu liecību pret savu tuvāko.".

Tas Kungs aizliedz melot tiesā un kādu nomelnot. Jebkurš mājiens vai pārspīlējums, kura mērķis ir radīt iedomātu iespaidu, ir meli. Šis likums aizliedz jebkādā veidā diskreditēt personu vai tās statusu ar apmelošanu vai tenkām.

Desmitais bauslis

“Tev nebūs iekārot māju, kas ir tavam tuvākajam, ne viņa sievu., ne vergs, ne nekas, kas viņam pieder.

Šajā bauslī Dievs runā par mīlestību. Mīlestība pret tuvāko ir mīlestības pret Kungu turpinājums.

Cenšoties ievērot šos baušļus no visas dvēseles, cilvēks attīra savu dvēseli un iegūst iespēju būt kopā ar Kungu.

Visi šie likumi sākotnēji tika rakstīti tiešā nozīmē; nebija vajadzības lauzt smadzenes par nozīmi vai pabeigt teorijas, lai to patiesā nozīme būtu skaidra. Mūsdienās tikai dažām no visām desmit derībām nav divkāršas nozīmes un nav nepieciešama papildu interpretācija vai apslēptas nozīmes meklējumi. Pārējais ir jāinterpretē. Katrs no šiem testamentiem ir līdzvērtīgs klasikai. Tie vienmēr ir bijuši un būs.

Pastāstiet savu laimi šodien, izmantojot Taro izkārtojumu “Dienas kartīte”!

Pareizai zīlēšanai: koncentrējieties uz zemapziņu un nedomājiet par neko vismaz 1-2 minūtes.

Kad esat gatavs, izvelciet karti:

Daudzi ir dzirdējuši par Jēzus Kristus baušļiem, svētlaimēm. Daudzi cilvēki zina, ka ir tikai deviņi no tiem. Bet kas tie ir? Ko viņi māca? Ar ko svētlaimes atšķiras no tām, kuras tika pasniegtas? Vairāk par to varat uzzināt no raksta!

Jēzus Kristus baušļi

Deviņas svētlaimes

Kurš teica šīs deviņas svētības?

Pats Kungs Jēzus Kristus ir kalnā kopā ar divpadsmit apustuļiem un lielu ļaužu pulku (Mateja 5:3-12).

Ko saka Beatitudes?

Svētībās Tas Kungs mums māca, kā mēs varam sasniegt Debesu Valstību. Katrs no šiem 9 teicieniem satur gan bausli, gan solījumu saņemt atlīdzību par tā izpildi.

Kāds ir Dieva pirmais bauslis svētības iegūšanai?

Svētlaime– laimīgs. Garā nabags- pazemojot sevi. Jako- jo.

Tā teikts garā nabags, t.i. Debesu valstību saņems cilvēki, kuriem patīk darīt labu, ar to nelieloties un kuri Dieva priekšā sevi stāda kā lielus grēciniekus.

Otrais Dieva bauslis svētlaimes iegūšanai:

Tia- tie.

Šī svētlaime to saka raudāšana, t.i. cilvēki, kas nožēlo savus grēkus un raud par tiem, saņems mierinājumu Debesu Valstībā.

Trešais Dieva bauslis:

Krotsijs- lēnprātīgs, pazemīgs.

Šis bauslis ir, lai lēnprātīgi cilvēki, kuri paši nedusmojas un nekādā veidā nedusmo citus, nekaitina un, kas visur sadzīvo, saņem gan zemes svētības, gan Debesu valstību.

Ceturtā svētība:

Izsalkuši- tie, kas grib ēst. Izslāpis- izslāpis. Tā ir patiesība- pamatojums, labi.

Šis bauslis to saka izsalcis un izslāpis pēc patiesības, t.i. cilvēki, kuri, tāpat kā izsalkušie un izslāpušie, vēlas dvēseles attaisnošanu (pestīšanu) caur ticību Jēzum Kristum, saņems gandarījumu sev un tādējādi apmierinās savu dvēseli.

Piektā svētlaime:

Tajā teikts, ka žēlsirdīgiem un laipniem cilvēkiem, kas dara žēlsirdības darbus, Dievs piedos, t.i. atbrīvots no mūžīgā nosodījuma briesmīgajā Dieva tiesā.

Sestais bauslissvētlaime:

Viņi redzēs- viņi redzēs.

Šis bauslis ir tāds, ka sirdsšķīstie, t.i. cilvēki, kuru sirdis ir tīras no ļaunām vēlmēm un domām un vienmēr saglabā Dieva piemiņu, redzēs pašu Dievu, kas ir svētlaimes lielākā pakāpe.

Un viens jurists no viņu vidus jautāja, Viņu kārdinot: “Skolotāj! Kāds ir lielākais bauslis bauslībā?” Viņš atbildēja: "Tev būs mīlēt To Kungu, savu Dievu, no visas savas sirds un no visas savas dvēseles, un no visa sava prāta." Šis ir lielākais un pirmais bauslis, un otrais ir tam līdzīgs: "Tev būs savu tuvāko mīlēt kā sevi pašu." Visa bauslība un pravieši balstās uz šiem diviem baušļiem. (Mt.22.35-40)

Sergeja Avrinceva tulkojums

Daudzi cilvēki, kas nav pazīstami ar evaņģēliju, uzskata, ka kristietība ir morāles priekšrakstu reliģija. Bet, pirmkārt, daži kristīgie domātāji atsakās saukt mūsu ticību par reliģiju. Galu galā pats vārds “reliģija” nozīmē cilvēka saikni ar dievību. Un kristietībā mēs redzam Dieva un cilvēka vienotību Kunga Jēzus Kristus Personā. Un, otrkārt, morāles baušļi ir sekas Evaņģēlija vēstī svarīgākajam – Dieva Dēla nākšanai pasaulē. Bet tajā pašā laikā baznīcas baušļi ir nenovērtējami, jo, ja neticīgajiem morāles priekšraksti ir vēsturisku un sociālu procesu sekas, tad mums to radītājs ir Dievs Kungs. Un uz jautājumu, kas ir vissvarīgākais cilvēka sirdī ieliktajā morāles likumā un bauslībā, kas tika atklāta Vecās Derības cilvēcei, reiz atbildēja pats Kungs.

Evaņģēlijā mēs redzam, ka cilvēki, kuri nepieņem Glābēja mācības, atkārtoti cenšas noķert Kungu vārdos, lai pēc tam Viņu apsūdzētu. Farizeji un herodieši sūta savus mācekļus, jautājot, vai ir atļauts vai nemaksāt ķeizaram nodokļus; saduķeji, kuri netic mirušo augšāmcelšanās, jautā Tam Kungam par kādu neticamu stāstu - septiņu mirušo brāļu atraitni. Un, kad Tas Kungs ar savu atbildi apkauno saduķejus kā “nezinošus nedz svētos rakstus, nedz Dieva spēku”, sapulcējas farizeji, saduķeju ideoloģiskie pretinieki, un viens no viņiem, “likumists”, tas ir , bauslības zinātājs un tulks, vēlēdamies pārbaudīt Kungu, “kārdinot Viņu, jautāja, sacīdams: Mācītāj! Kāds ir lielākais bauslis bauslībā?” Protams, jurists nezina, ka viņš vēršas ne tikai pie skolotāja, bet pie To, kurš cilvēkam deva Dievišķo likumu. Vecajā Derībā ir ietvertas daudzas juridiskas normas un definīcijas, taču tās pamatā, pirmkārt, ir 10 baušļi, ko Dievs Tas Kungs deva Mozum Sinajā. Dekalogs runā par cilvēka attiecībām ar Dievu un par cilvēka attiecībām ar cilvēku. Un šo baušļu būtība, visa bauslības būtība un viss, ko pravieši sludināja, ir īsi formulēta pašos Rakstos, tie ir vārdi, ko tagad izrunā Tas Kungs: “Tev būs Kungu, savu Dievu, no visas savas sirds. , un ar visu savu dvēseli, un ar visu savu prātu (5. Moz. 6, 5): šis ir pirmais un lielākais bauslis; otrais ir līdzīgs tam: tev būs savu tuvāko mīlēt kā sevi pašu” (3.Moz.19:18). Un, protams, nav iespējams izpildīt tikai vienu no šiem baušļiem, tie ir cieši saistīti viens ar otru. Apustulis Jānis Teologs saka, ka mums ir bauslis, ka tam, kas mīl Dievu, ir jāmīl arī savs tuvākais. “Un kas saka, ka mīl Dievu, bet ienīst savu tuvāko, tas ir melis. Jo kā gan jūs varat mīlēt Dievu, kuru jūs neredzat, bet ienīst tā brāli, kura brāli jūs redzat?” (1. Jn...)

Bet, lai iemācītos mīlēt cilvēku, mums, pirmkārt, ir jāzina, ka Dievs mūs mīl, ka tieši Viņš, kā ar izbrīnu par sevi un citiem stāsta Jānis Teologs, mūs mīlēja, “kad mēs vēl bijām grēcinieki. ”. Dievs mūs tik ļoti mīlēja, ka atdeva Savu Dēlu, lai Viņš kļūtu par Cilvēku un izlētu Savas Asinis, lai mēs iegūtu mūžīgo dzīvību. Un, zinot, kā Dievs izturas pret cilvēkiem, mēs paši varam iemācīties mīlēt savu tuvāko.

Evaņģēlists Mateja attieksme pret farizejiem ir ļoti negatīva, un tas ir saistīts arī ar kopienu, kurai viņš vēršas – kristiešiem, kas audzināti Vecajā Derībā un dzīvo naidīgā vidē. Un tāpēc Matejs, nododot Kristus mācību un runājot par Viņa darbiem, vērš uzmanību tieši uz to, ka Vecais Izraēls un tā garīgie vadītāji tiks atraidīti. Atšķirībā no Mateja, Marks, kurš no Pētera vārdiem pierakstīja evaņģēliju Romas kristiešu kopienai, runājot par šo epizodi, arī saka, ka rakstu mācītājs, dzirdējis Tā Kunga atbildi, viņam sirsnīgi piekrita un Viņu slavēja: “Tu nav tālu no Dieva Valstības." Zināt un no visas sirds pieņemt Dieva baušļus nozīmē jau atrasties uz Dieva Valstības sliekšņa!

Pēc šādas atbildes farizeji vairs neuzdrošinās neko jautāt Tam Kungam, un tad Viņš pats viņiem jautā, jautā par sevi: “Ko jūs domājat par Kristu, kura dēls Viņš ir? Viņi viņam atbild: "Davidovs." Bet kā tad Dāvids savā pravietiskajā psalmā saka par Kristu: “Tas Kungs sacīja manam Kungam: sēdies pie manas labās rokas, kamēr Es tavus ienaidniekus lieku par paklāju tavām kājām” (Ps 109:1) Kā viņš ir Dāvida dēls, ja viņš sauc Viņu par Kungu? Protams, farizeji nevarēja atbildēt uz šo jautājumu, jo Dieva atziņas pilnība pieder Viņa Dēlam un tam, kuram Dēls vēlas to atklāt – Viņa Baznīcai. Kristus ir Dāvida Dēls saskaņā ar Savu cilvēcisko dabu, ko Viņš saņēma no Jaunavas Marijas Theotokos. Un kā Dieva Dēls Kristus paliek mūžīgi, un tāpēc Dāvids sauc Kristu, kurš vēl nav nācis pasaulē, par Kungu, tāpat kā šajā psalmā viņš sauc Dievu par Tēvu. Vārds Kungs ir saistīts ar Vecās Derības vēsturi, ar Mozus aicinājumu, kuram bija lemts izvest ebreju tautu no verdzības un caur kuru Dievs deva 10 baušļus. Kādu dienu, kad Mozus ganīja sava sievastēva aitas, viņš ieraudzīja ārkārtēju parādību – mirdzošu krūmu, kas deg un neapēd. Un, kad Mozus tuvojās, viņš dzirdēja Dieva balsi, kas viņu aicināja doties uz Ēģipti pie Israēla dēliem, lai viņus atbrīvotu. Un uz Mozus jautājumu: "Kā tevi sauc?" Dievs atbildēja: "Es esmu tas, kas esmu."

Degošais krūms un kazenes krūms, no kura Mozum atklājās Dievs, joprojām ir redzami Svētās Katrīnas klostera teritorijā pašā Morijas kalna pakājē, kura virsotnē Mozus saņēma akmens plāksnes ar 10 baušļi. Un Dieva svēto vārdu – Jehova, Jahve, es esmu tas, kas esmu – var saprast kā norādi uz Esības pilnību, kas Dievam piemīt pēc Savas dabas. Šo vārdu apņēma tāda godbijība, ka to tikai reizi gadā izrunāja augstais priesteris, ar upura asinīm ieejot Jeruzalemes tempļa svētnīcā. Citos gadījumos, lasot Svētos Rakstus, šis vārds tika aizstāts ar vārdu Adonai – Kungs. Un, kad trešajā gadsimtā pirms mūsu ēras Ēģiptes Aleksandrijā likumu un praviešu grāmatas sāka tulkot Romas impērijā visizplatītākajā valodā - grieķu valodā, tad Dieva svētais vārds - Jehova - tika pārcelts uz titulu Kungs. Tādējādi, nosaucot Jēzu Kristu par Kungu, mēs apliecinām, ka Viņš ir patiesais Dievs, kurš atklājās Vecajā Derībā, izveda ļaudis no Ēģiptes verdzības un deva likumu Sinajā. Un šis Dievs nāca pasaulē, kļūstot par cilvēku, un šis Dievs māca mums, kā mums jādzīvo. Protams, katrs cilvēks vēlas būt laimīgs, un mēs redzam, ka visa bauslība un pravieši, visa cilvēces gudrība un garīgā pieredze liecina, ka Dievs pret mums izturēsies tā, kā mēs izturēsimies pret citiem un pret citiem – pret cilvēkiem mums apkārt. mums tāpat kā mēs izturamies pret viņiem. Un pats Kristus Dievs mums saka, ka vispirms mums ir jāiemācās mīlēt Dievu un mīlēt savu tuvāko, jo tieši tā ir visa cilvēkam dotā dievišķā likuma nozīme!

Pirms sākam diskusiju par Kristus baušļiem, vispirms noskaidrosim, ka Dieva likums ir kā vadošā zvaigzne, kas rāda cilvēkam savu ceļu un Dieva vīram ceļu uz Debesu Valstību. Dieva likums vienmēr ir nozīmējis gaismu, sirds sildīšanu, dvēseles mierinājumu, prāta svētīšanu. Mēģināsim īsumā saprast, kas tie ir – 10 Kristus baušļi – un ko tie māca.

Jēzus Kristus baušļi

Baušļi nodrošina cilvēka dvēseles galveno morālo pamatu. Ko saka Jēzus Kristus baušļi? Ievērības cienīgs ir tas, ka cilvēkam vienmēr ir brīvība tiem paklausīt vai nē – lielajai Dieva žēlastībai. Tas dod cilvēkam iespēju augt un garīgi pilnveidoties, bet arī uzliek atbildību par savu rīcību. Pat viena Kristus baušļa pārkāpšana noved pie ciešanām, verdzības un deģenerācijas, kopumā līdz katastrofai.

Atcerēsimies, ka tad, kad Dievs radīja mūsu zemes pasauli, eņģeļu pasaulē notika traģēdija. Lepnais eņģelis Denitsa sacēlās pret Dievu un vēlējās izveidot savu valstību, ko tagad sauc par elli.

Nākamā traģēdija notika, kad Ādams un Ieva nepaklausīja Dievam, un viņu dzīve piedzīvoja nāvi, ciešanas un nabadzību.

Vēl viena traģēdija notika plūdu laikā, kad Dievs sodīja cilvēkus – Noasa laikabiedrus – par neticību un Dieva likumu pārkāpšanu. Šim notikumam seko Sodomas un Gomoras iznīcināšana, arī par šo pilsētu iedzīvotāju grēkiem. Tālāk seko Izraēlas valstības iznīcināšana, kam seko Jūdas valstība. Tad sabruks Bizantija un Krievijas impērija, un aiz tām sekos citas nelaimes un nelaimes, kuras nolaidīs Dieva dusmas par grēkiem. Morāles likumi ir mūžīgi un nemainīgi, un tas, kurš neievēros Kristus baušļus, tiks iznīcināts.

Stāsts

Vissvarīgākais notikums Vecajā Derībā ir cilvēki, kas saņem desmit baušļus no Dieva. Mozus tos atnesa no Sinaja kalna, kur Dievs viņu mācīja, un tie bija izgrebti divās akmens plāksnēs, nevis ātri bojājošā papīrā vai citā materiālā.

Līdz šim brīdim ebreju tauta bija bezspēcīgi vergi, kas strādāja Ēģiptes karaļvalsts labā. Pēc Sinaja likumdošanas rašanās tiek radīta tauta, kas ir aicināta kalpot Dievam. No šīs tautas vēlāk nāca diženi svēti cilvēki, un no viņiem piedzima pats Pestītājs Jēzus Kristus.

Desmit Kristus baušļi

Iepazīstoties ar baušļiem, jūs varat redzēt tajos zināmu konsekvenci. Tātad Kristus baušļi (pirmie četri) runā par cilvēka pienākumiem pret Dievu. Sekojošie pieci definē cilvēku attiecības. Un pēdējais aicina cilvēkus uz domu un vēlmju tīrību.

Desmit Kristus baušļi ir izteikti ļoti īsi un ar minimālām prasībām. Tie nosaka robežas, kuras cilvēkam nevajadzētu pārkāpt sabiedriskajā un personīgajā dzīvē.

Pirmais bauslis

Pirmās skaņas: "Es esmu tavs Kungs, lai tev nav citu dievu, izņemot mani." Tas nozīmē, ka Dievs ir visu labumu avots un visu cilvēku darbību vadītājs. Un tāpēc cilvēkam visa dzīve ir jāvirza uz Dieva atzīšanu un jāslavina viņa vārds ar saviem dievbijīgajiem darbiem. Šis bauslis nosaka, ka Dievs ir viens visā pasaulē un ir nepieņemami, ka ir citi dievi.

Otrais bauslis

Otrais bauslis saka: “Nedari sev elku...” Dievs aizliedz cilvēkam radīt sev iedomātus vai īstus elkus un klanīties to priekšā. Elki priekš mūsdienu cilvēks kļuva par zemes laimi, bagātību, fizisku baudu un fanātisku apbrīnu par saviem vadītājiem un vadītājiem.

Trešais bauslis

Trešais saka: "Tev nebūs Tā Kunga, sava Dieva, vārdu lietot veltīgi." Personai ir aizliegts necienīgi lietot Kunga vārdu dzīves iedomībā, jokos vai tukšās sarunās. Grēkos ir zaimošana, svētu zaimošana, nepatiesas liecības došana, Tam Kungam doto solījumu laušana utt.

Ceturtais bauslis

Ceturtais saka, ka mums jāatceras sabata diena un jāpavada tā svēti. Tev ir jāstrādā sešas dienas un septītā jāvelta savam Dievam. Tas nozīmē, ka cilvēks strādā sešas dienas nedēļā, un septītajā dienā (sestdien) viņam ir jāmācās Dieva vārds, jālūdz baznīcā un tāpēc diena jāvelta Tam Kungam. Šajās dienās jums ir jārūpējas par savas dvēseles glābšanu, jāvada dievbijīgas sarunas, jāapgaismo prāts ar reliģiskām zināšanām, jāapmeklē slimie un ieslodzītie, jāpalīdz nabagiem utt.

Piektais bauslis

Piektais saka: “Godā savu tēvu un māti...” Dievs pavēl vienmēr rūpēties, cienīt un mīlēt savus vecākus un neapvainot viņus ne vārdos, ne darbos. Liels grēks ir necieņa pret tēvu un māti. IN Vecā Derībašis grēks tika sodīts ar nāvi.

Sestais bauslis

Sestais saka: "Tev nebūs nogalināt." Šis bauslis aizliedz atņemt dzīvību citiem un sev. Dzīve ir liela Dieva dāvana, un tikai tā cilvēkam nosaka zemes dzīves robežas. Tāpēc pašnāvība ir visnopietnākais grēks. Papildus pašai slepkavībai pašnāvība ietver arī ticības trūkuma grēkus, izmisumu, kurnēšanu pret Kungu un sacelšanos pret Viņa aizgādību. Pret šo bausli grēko ikviens, kurš sevī sevī naida sajūtu pret citiem, novēl citiem nāvi, sāk strīdus un cīņas.

Septītais bauslis

Septītajā ir rakstīts: "Tev nebūs laulību pārkāpt." Tajā teikts, ka cilvēkam, ja viņš nav precējies, jābūt šķīstam un, ja viņš ir precējies, jāpaliek uzticīgam savam vīram vai sievai. Lai negrēkotu, nevajag nodarboties ar nekaunīgām dziesmām un dejām, skatīties vilinošas fotogrāfijas un filmas, klausīties pikantus jokus utt.

Astotais bauslis

Astotais saka: "Nezodz." Dievs aizliedz atņemt svešu mantu. Nevar nodarboties ar zādzībām, laupīšanām, parazītismu, kukuļņemšanu, izspiešanu, kā arī izvairīties no parādiem, apkrāpt pircēju, slēpt atrasto, krāpt, ieturēt darbiniekam algu utt.

Devītais bauslis

Devītais saka: "Tev nebūs nepatiesu liecību pret savu tuvāko." Tas Kungs aizliedz cilvēkam sniegt nepatiesas liecības pret otru tiesā, denonsēt, apmelot, aprunāt un apmelot. Tā ir velnišķīga lieta, jo vārds “velns” nozīmē “apmelotājs”.

Desmitais bauslis

Desmitajā bauslī Tas Kungs māca: “Tev nebūs iekārot sava tuvākā sievu un neiekārot sava tuvākā namu, ne viņa tīrumu, ne viņa kalpu, ne kalponi, ne viņa vērsi...” Šeit cilvēki ir uzdots iemācīties atturēties no skaudības un nepiemīt sliktas vēlmes.

Visi iepriekšējie Kristus baušļi galvenokārt mācīja pareizu uzvedību, bet pēdējais attiecas uz to, kas var notikt cilvēkā, viņa jūtās, domās un vēlmēs. Cilvēkam vienmēr ir jārūpējas par savu garīgo domu tīrību, jo jebkurš grēks sākas ar nelaipnu domu, pie kuras viņš var pakavēties, un tad radīsies grēcīga vēlme, kas spiedīs uz nelabvēlīgām darbībām. Tāpēc jums jāiemācās apturēt savas sliktās domas, lai negrēkotu.

Jaunā Derība. Kristus baušļi

Jēzus Kristus īsi rezumēja viena baušļa būtību šādi: ”Tev būs To Kungu, savu Dievu, no visas savas sirds un no visas savas dvēseles, un no visa sava prāta.” Otrais ir līdzīgs tam: "Mīli savu tuvāko kā sevi pašu." Tas ir vissvarīgākais Kristus bauslis. Tas sniedz visu to desmit dziļo apziņu, kas skaidri un gaiši palīdz saprast, kādā veidā izpaužas cilvēka mīlestība pret Kungu un kas ir pretrunā ar šo mīlestību.

Lai jaunie Jēzus Kristus baušļi nāktu par labu cilvēkam, ir jānodrošina, lai tie vadītu mūsu domas un rīcību. Tiem jāiekļūst mūsu pasaules skatījumā un zemapziņā un vienmēr jāatrodas mūsu dvēseles un sirds planšetdatoros.

Kristus 10 baušļi ir morāles pamatnostādnes, kas nepieciešamas radīšanai dzīvē. Citādi viss būs lemts iznīcībai.

Taisnais ķēniņš Dāvids rakstīja, ka svētīgs ir tas, kurš pilda Tā Kunga likumu un pārdomā to dienu un nakti. Viņš būs kā koks, kas stādīts pie ūdens straumēm, kas nes augļus savā laikā un nenovīst.