Alisa iš Heseno, didžioji kunigaikštienė: biografija, gyvenimas ir meilės istorija. Aleksandra Fedorovna: „Mes nedėvime tokių suknelių

Žurnalas „Tomas“ tęsia rubriką „Didžiosios mintys“, kurioje skelbiami šventųjų tėvų, rašytojų, filosofų posakiai ir aforizmai. Posakių rinkiniai yra senovės tradicija, kilusi iš senovės ir ankstyvosios krikščionybės. Šiandien kviečiame susipažinti su išmintingais paskutiniojo Rusijos imperatoriaus Nikolajaus II aistros nešėjos ir žmonos Aleksandros Fiodorovnos Romanovos posakiais.

Apie Dievą ir gyvenimą tikėjimu

Tikras tikėjimas pasireiškia visame mūsų elgesyje. Tai tarsi gyvo medžio sula, pasiekianti tolimiausias šakas.

Mes žinome, kad kai Jis atmeta mūsų prašymą, tada jo įvykdymas būtų mums žalingas; kai Jis neveda mūsų suplanuotu keliu, Jis teisus; Kai Jis mus baudžia arba pataiso, Jis tai daro su meile. Žinome, kad Jis daro viską mūsų aukščiausiam labui.

Tegul kiti iš jūsų gyvenimo pavyzdžio pamato, kad tikėjimas yra daugiau nei doktrina ar ritualų laikymasis.

Praeities gailestingumo prisiminimas palaikys tikėjimą Dievu būsimuose išbandymuose.

Nenusimink, bet ramiai pasitikėk Dievo valia ir, kad ir kas tau nutiktų, viską iškęsk Viešpaties garbei, nes po žiemos ateina vasara, po nakties – diena, o po audros – tyla.

Mesijas viduje Senasis Testamentas daug kartų vadinamas Dievo tarnu. Tarnavimas nėra kažkas žemo, tai dieviška.

Jei mūsų meilė yra tikra ir nuoširdi, mes visada pasitikime dangumi.

Kas yra malda? Tai yra tada, kai esame arti Kristaus.

Religija kai kuriuos žmones daro griežtus ir niūrius. Bet tai nėra krikščioniška. Kristaus žodžio įkvėpta religija yra saulėta ir džiaugsminga.

Džiaugsmas yra krikščionio bruožas. Krikščionis niekada neturėtų nusiminti, kad gėris nugalės blogį.

Jei Kristaus žodis gyvena mumyse, jis privers mus padėti kitiems.

Apie žmogų ir dorybes

Turime tapti tikrais žmonėmis.

Būti puikiam reiškia būti laimingam – tai viena iš klaidingų nuomonių, kurios beveik visada laikėsi dauguma žmonijos. Būti maloniam reiškia būti laimingam – tai paslaptis, prieinama tiems keliems išmintingiesiems ir dorybingiems, kurie puošia ne tik save, bet ir savo artimus bei Tėvynę.

Siela rašo savo istoriją ant kūno.

Kuo žmogus nuolankesnis, tuo daugiau ramybės jo sieloje.

Nuolankumas yra ne kalbėjimas apie savo trūkumus, o ištvermė, kad kiti apie juos kalba; kantriai ir net dėkingai jų klausantis; taisant trūkumus, apie kuriuos mums pasakojama; nejausti priešiškumo tiems, kurie mums apie juos pasakoja.

Darant labdarą svarbu nepaskęsti savigarboje.

Kilnaus charakterio pagrindas – absoliutus nuoširdumas.

Minčių tyrumas ir sielos tyrumas yra tai, kas tikrai kilnina.

Skatinimas mus įkvepia; jei jo nėra, daugelis kilnių galimybių užges.

Tikroji išmintis susideda ne iš žinių įsisavinimo, o iš teisingo jų panaudojimo gerovei.

Pirmoji pamoka, kurią reikia išmokti ir įvykdyti, yra kantrybė.

Jei viduje viskas gerai, tai niekas nepakenks išorei.

Jei žinote, kas esate, nekreipsite dėmesio į tai, ką apie jus sako žmonės.

Būkite drąsūs – tai svarbiausia.

Tikroji dorybė yra veikti be liudininkų, kaip paprastai elgiamasi prieš pasaulio akis.

Pasitikėk savo širdimi, ypač kai šis pasitikėjimas geras, klausyk jos.

Kas padarė gera, neturėtų apie tai kalbėti, bet jei tuo giriasi, gėris praranda savo kilnumą...

Duokite nieko neieškodami mainais, neskaičiuodami naudos ateityje; duokite vaikams, seniems, mirštantiems, tiems, kurie negali atsilyginti, ir tiems, kurių daugiau niekada nepamatysi, kitaip tai bus ne nauda, ​​o sandėris; stenkitės padėti net savo priešams. Nepasitikėk savo išmaldos dalinimu abejotiniems tarpininkams, kitaip kils abejonių dėl paties poelgio, kurį apaštalas pavadino „meilės darbu“ (1 Sol. 1:3). Savo ranka daryk tai, ką liepia tavo širdis. Taip susipažinsite su vargšų – Kristaus kūrinių – gyvenimu ir poreikiais.

Kuo ilgiau gyvenu, tuo aiškiau suprantu, kad pagrindinis skirtumas tarp stiprių ir silpnų, didelių ir nereikšmingų yra energija, nenugalimas ryžtas, tvirtas tikslas, kuriame net mirtis yra pergalė.

Žmogus niekada nėra toks gražus, kaip meldžiantis savo ar kito atleidimo.

Moralė yra tai, kas lemia bet kokio veiksmo prasmę – tuščią ar anapusinę prasmę.

Sunkiausias dalykas, kurį žmogus turi įveikti, yra jis pats.

Santykiai tarp žmonių. Meilė, šeima

Žmonijos gyvenimas yra didelis bendras gyvenimas atskiros žmogaus būtybės. Būtina suprasti, kad vieno žmogaus egzistavimas atskirai nuo visų kitų žmonių yra tas pats, kaip žmogus egzistuotų atskirai nuo savo kūno ląstelių.

Kiekvienas žmogus turi šventą atsakomybę už kito laimę ir aukščiausią gėrį iki savo gyvenimo pabaigos.

Turime stengtis, kad viskas, ką darome, visas mūsų gyvenimas būtų naudingas kitiems žmonėms. Turime gyventi taip, kad niekam nepakenktume, kad mūsų gyvenimas būtų pavyzdys kitiems.

Bandymas pradžiuginti savo kaimynus yra kelias į savo laimę.

Dauguma ginčų tarp žmonių yra beprasmiški. Juos sukelia arba svetimų žmonių įsikišimas, arba lengvabūdiški žodžiai, arba neatgailaujančių nuodėmių veiksmai.

Labiausiai mus supantiems žmonėms reikia gerumo.

Malonūs žodžiai visada jungia.

Niekas nenusipelno didesnio atlygio nei taikdariai.

Galimybės padėti žmonėms tiesiog su jais kalbantis yra beveik neribotos. Tas, kuris moka kalbėti įsitikinęs, moka kalbėti meilės kalba, gali įkvėpti kitus geriems ir nuostabiems darbams, paguosti jų sielvartą, nudžiuginti nusivylusius, apšviesti nepatyrusius – gali tūkstantinėje padėti kitiems. būdais.

Nelaimės yra laikas, kai reikia palaikyti artimą.

Pasaulyje yra daug žmonių, apimtų nevilties, ir mes turime sugebėti pasakyti jiems vilties žodį arba padaryti gerą darbą, kuris išvestų iš beviltiškumo ir suteiktų jėgų grįžti į džiaugsmingą, visavertį gyvenimą.

Tas, kuris nustoja padėti kitiems, tampa našta sau.

kas naujas draugas kas įeina į mūsų gyvenimą, mumis pasitiki. Teisingiausia draugystės samprata yra ta, kad ji suteikia mums galimybę tarnauti, padėti, ginti kitą. Akimirka, kai susirandame naują draugą, yra šventa akimirka. Tai dar vienas mums patikėtas gyvenimas, kad galėtume būti jam palaima, nešti grožį, būti jo prieglobstis ir apsauga.

Užpildykite savo dienas meile. Pamiršk save ir prisimink kitus. Jeigu kam nors reikia tavo gerumo, tai parodyk šį gerumą iš karto, dabar... Jeigu tavo širdis trokšta padrąsinančių, padėkos, palaikymo žodžių, ištark šiuos žodžius šiandien.

Vienas žodis apima viską – žodis „meilė“. Žodyje „meilė“ yra visa apimtis minčių apie gyvenimą ir pareigą, kurią atidžiai ir atidžiai išnagrinėjus, kiekviena iš jų pasirodo aiškiai ir aiškiai.

Kokie saldūs yra Tiesos žodžiai, nešti meilės dvelksmo.

Vertas tik tas gyvenimas, kuriame yra pasiaukojančios meilės.

Jėzus reikalauja meilės ne tik kaip nuostabaus jausmo, bet kaip meilės, kuri persmelkia viską kasdieniame gyvenime, turinčios įtakos santykiams su visais žmonėmis.

Negali būti gilus nuoširdi meilė kur valdo savanaudiškumas. Tobula meilė yra tobulas savęs išsižadėjimas.

Gyvenimas per trumpas, kad jį švaistytų kovai ir ginčams, ypač šventame šeimos rate.

Kol myli, tol atleidi.

Santuoka yra dieviškas apeigas. Jis buvo Dievo plano dalis, kai Jis sukūrė žmogų. Tai artimiausias ir švenčiausias ryšys žemėje.

Meilė neauga, netampa didi ir tobula staiga ir savaime, o reikalauja laiko ir nuolatinės priežiūros.

Meilė reikalauja ypatingo subtilumo. Gali būti nuoširdus ir atsidavęs, o vis dėlto tavo kalbose ir veiksmuose gali pritrūkti to švelnumo, kuris taip pavergia širdis... Kuo artimesni santykiai, tuo labiau skauda širdį nuo žvilgsnio, tono, gesto ar žodžio, bylojančio apie dirglumą ar tiesiog neapgalvotas.

Be grynumo neįmanoma įsivaizduoti tikro moteriškumo. Netgi šiame pasaulyje, įklimpusiame į nuodėmes ir ydas, įmanoma išlaikyti šį šventą tyrumą.

Kokia yra moteris, galite pasakyti pagal jos kuriamus namus.

Moteris apdovanota užuojautos, subtilumo ir gebėjimo įkvėpti dovana. Dėl to ji atrodo kaip Kristaus pasiuntinys, kurio misija yra palengvinti žmonių kančias ir sielvartą.

Požiūris į moteris – geriausias būdas patikrinti vyro kilnumą.

Tėvai turi būti tokie, kokių nori, kad jų vaikai būtų – ne žodžiais, o darbais. Jie turi mokyti savo vaikus savo gyvenimo pavyzdžiu.

Vaikystės dainos niekada nepamirštamos. Prisiminimai apie juos guli po metų našta, kupina rūpesčių, kaip gležnos gėlės po sniegu žiemą.

Aplinkos svarba yra gyvybiškai svarbi. Dar iki galo nesuvokiame, kiek daug jų charakterio ugdymui reiškia atmosfera namuose, kur auga vaikai. Pati pirmoji vieta, kurioje mokomės tiesos, sąžiningumo, meilės, yra mūsų namai – pati brangiausia vieta pasaulyje.

Gyvenimas. Raminimas

Kiekviena diena yra miniatiūrinis gyvenimas.

Dažnai prarandame tai, kas mums brangu, vejamės nepasiekiamą.

Kiek daug progų praleidžiame daryti gera, net nesuvokdami to, ką praleidome, vertę!

Dėl nuolatinių bėdų ir rūpesčių mes neatskleidžiame nė pusės to gėrio, kuris yra mumyse.

Gyvenimo prasmė yra ne daryti tai, kas tau patinka, o daryti tai, ką reikia daryti su meile.

Eik į priekį, klysti, griūti ir vėl kelkis, tiesiog eik toliau.

Įprastiems dalykams dažnai reikia daugiau dangiškos malonės nei dideliems.

Nė vienas žmogus nėra toks vargšas, kad galėtų save tokiu laikyti. Išmintis yra tam, kad žmogus leistų Viešpačiui viską nuspręsti už jį.

Kiekvienas turi savo vietą ir kiekvienas yra svarbus savo vietoje. Mažiausi ir nereikšmingiausi taip pat turi savo vietas, todėl būtina, kad šios mažos vietos būtų užpildytos taip pat, kaip ir vietos, kurias užima svarbiausi ir reikšmingiausi asmenys.

Niekada nepraraskite širdies ir neleiskite kitiems prarasti širdies.

Mes esame kūrėjai. Žmonių gyvybės yra visur, kaip nebaigti pastatai, ir kiekvienas, kuris praeina, deda plytą ant sienos ar prideda kokią nors puošmeną. Kiekvienas, su kuriuo bendraujame, kas nors žodį mums prataria, net iš tolo daro įtaką, palieka mūsų charakteryje grožį ar kažko blogo ženklą.

Turime likti savo vietoje, atlikti savo pareigą, nešti savo naštą, vykdyti Dievo valia. Tai kelias į sielos ramybę.

Ramybė, kurią mums suteikia Viešpats, yra sielos ramybė – ne išorinė ramybė, ne dykinėjimas. Galima iki soties džiaugtis ir tuo pačiu nuolat dirbti, ištverti kančias ir skausmą. Kai kurie geriausi krikščionys, kuriuos pasaulis kada nors pažinojo, buvo labiausiai kenčiantys, tačiau tuo pat metu niekas negalėjo sutrikdyti jų dvasios ramybės.

Tik tie, kurių sieloje yra ramybė, gali gerai atlikti savo darbą. Neramus protas netinka geram darbui.

Nerimas daro mus silpnus.

Sudirgęs protas negali aiškiai mąstyti.

Ramybė yra dieviška dovana, bet kartu turime jos išmokti. Mokykitės prisiimdami Kristaus jungą.

Maloniausias dalykas, kurį mokytojas gali padaryti savo mokiniams, yra išmokyti juos gyventi kupiną tikėjimo ir drąsos – nugalėtojų gyvenimą.

Aleksandros Fedorovnos Romanovos biografija

Aleksandra Fedorovna (Feodorovna, gim. princesė Viktorija Alice Elena Louise Beatrice iš Heseno-Darmštato; 1872 m. birželio 6 d. – 1918 m. liepos 17 d.) Rusijos imperatorė, Nikolajaus II žmona (nuo 1894 m.).

Būsimoji imperatorienė gimė 1872 m. Darmštate (Vokietija), Heseno ir Reino didžiojo kunigaikščio Liudviko IV ir kunigaikštienės Alisos dukters šeimoje. Anglijos karalienė Viktorija. 1872 m. liepos 1 d. ji buvo pakrikštyta pagal liuteronų apeigas.

Alisa buvo mėgstamiausia karalienės Viktorijos anūkė.

Būdama 12 metų (1884 m.), princesė Alisa pirmą kartą atvyko į Rusiją savo vestuvėms vyresnioji sesuo Ella (stačiatikybėje - Elizaveta Feodorovna), ištekėjusi už didžiojo kunigaikščio Sergejaus Aleksandrovičiaus.

Tada 1889 m. Alisa antrą kartą lankėsi Rusijoje didžiojo kunigaikščio Sergejaus Aleksandrovičiaus kvietimu. Šio vizito metu princesė susitiko su Tsarevičiumi Nikolajumi Aleksandrovičiumi.

Jaunuoliai iškart atkreipė vienas į kitą dėmesį, tačiau jiems teko pakovoti už savo laimę, nes caro tėvai buvo prieš juos. 1894 m. balandžio 6 d. manifestas paskelbė apie Nikolajaus ir Alisos iš Heseno-Darmštato sužadėtuves.

Keletą mėnesių iki vestuvių Alisa studijavo stačiatikybės pagrindus ir rusų kalbą, o 1894 m. spalio 21 d. (lapkričio 2 d.) Livadijoje (Krymas) priėmė stačiatikybę patvirtinusi vardu Aleksandra ir patronimu Fedorovna (Feodorovna). .

1894 11 14 (26) Didžiojoje bažnyčioje Žiemos rūmaiĮvyko Aleksandros ir Nikolajaus II vestuvės. Jie susilaukė keturių dukterų: Olgos (1895 m. lapkričio 3 15 d.), Tatjanos (1897 m. gegužės 29 d. / birželio 10 d.), Marijos (1899 m. birželio 14 d. 26 d.) ir Anastasijos (1901 m. birželio 5 d.

Po kurio laiko, 1904 m. liepos 30 d. (rugpjūčio 12 d.), jauno imperatoriaus šeimoje gimė ilgai lauktas sūnus Tsarevičius Aleksejus Nikolajevičius. Tačiau didžiulei visos karališkosios šeimos nelaimei jis paveldėjo iš motinos pusės rimta liga– hemofilija.

Nikolajus ir Aleksandra drąsiai ištvėrė šį išbandymą, apgaubę kronprincą švelniu rūpesčiu ir meile. Tai buvo tikrai draugiška krikščionių šeima, kur tėvai žodžiu ir pavyzdžiu galėjo duoti gerą vaikų auklėjimą.

Pirmojo pasaulinio karo metais Carskoje Selo mieste, kur ji gyveno didžiąją laiko dalį imperatoriškoji šeima, buvo įrengta ligoninė sužeistiems kareiviams, o imperatorienė Aleksandra Feodorovna kartu su dukromis Olga ir Tatjana joje dirbo chirurgijos slaugytojomis (praėję išankstinį mokymą).

1917 m. kovo 8 (21) d Vasario revoliucija, imperatoriškoji šeima buvo suimta pagal Laikinosios vyriausybės nutarimą ir kurį laiką buvo uždaryta namuose Aleksandro rūmuose, po to 1917 m. rugpjūčio pradžioje buvo ištremta į Tobolską, o 1918 m. balandžio mėn. bolševikų į Jekaterinburgą.

Jekaterinburge, 1918 metų liepos 17-osios naktį, pirklio Ipatijevo namo rūsyje karališkoji šeima patyrė kankinystę: Nikolajus II, jo žmona Aleksandra Fedorovna ir jų vaikai buvo sušaudyti...

2000 m. rugpjūčio mėn. Rusijos imperatorius Nikolajus II ir visi karališkosios šeimos nariai buvo paskelbti šventaisiais. Stačiatikių bažnyčiašventųjų aistros nešėjų akivaizdoje.

Kas yra Alisa iš Heseno? Kuo ši moteris išgarsėjo istorijoje? Kaip susiklostė jos gyvenimas? Atsakymus į visus šiuos klausimus rasite mūsų straipsnyje.

Kilmė

Alisa iš Heseno gimusi buvo pavadinta Viktorija Alice Elena Louise Beatrice iš Heseno-Darmštato. Gimė 1872 m. birželio 6 d. Vokietijoje. Būsimoji Rusijos imperatorienė gavo šį vardą iš keturių atstovų išvestinių vardų karališkoji šeima: mama, taip pat Alisa ir keturios mamos seserys. Jos tėvas buvo iškilusis kunigaikštis Liudvikas IV, motina – kunigaikštienė Alisa. Mergina tapo ketvirtąja, jauniausia garsios šeimos dukra.

Vaikystė ir jaunystė

Heseno princesė Alisa paveldėjo hemofilijos geną. Šią ligą jų šeimoje motina perduoda vaikams jau ne pirmą kartą. Keista, kad stipriai išreikšta forma ji pasireiškė vyrams, o moterys buvo tik jos nešėjos. Sergant šia liga, sumažėja kraujo krešėjimas, todėl gali prasidėti stiprus kraujavimas – tiek vidinis, tiek išorinis. Liga niekaip nepaveikė merginos sveikatos.

Jo gimtąjį Heseną 1878 m. užklupo difterijos epidemija. Tai taip pat paveikė Alisos šeimą. Jos mama miršta ir sesuo gegužės mėn. Po to našlys Liudvikas IV nusprendžia išsiųsti Alisą auginti močiutei, suprasdamas, kad jis pats negalės pakeisti savo motinos. Dauguma Sosto įpėdinis laiką leidžia Didžiojoje Britanijoje, Vaito saloje. Taigi jos vaikystė prabėgo ten, kur ją visada gadino močiutė Anglijos karalienė Viktorija. Istorikai atkreipia dėmesį į ypatingą Viktorijos švelnumą ir meilę anūkei, kurią ji pavadino „mano saule“.

Būsimoji Heseno kunigaikštienė Alisa pasižymėjo kuklumu ir kruopštumu studijuojant. Didelę įtaką jos vaikystėje turėjo visos dinastijos religingumas.

Pirmasis vizitas į Rusiją

Būdama 12 metų, Heseno ir Reino didžioji kunigaikštienė Alisa pirmą kartą lankėsi Rusijoje. 1884 m. jos vyresnioji sesuo Ella tapo Rusijos princo Sergejaus Aleksandrovičiaus žmona. Būtent vestuvių šventėje jauna ponia pamatė Nikolajų II - Tsarevičių, imperatoriaus sūnų Aleksandra III. Verta paminėti, kad Alisa jam iškart patiko. Tada Nikolajui jau buvo 16 metų, ir ji žvelgė į jį su pagarba, manydama, kad būsimas imperatorius yra brandesnis ir išsilavinęs žmogus. 12-metė kukli kunigaikštienė nedrįso vėl kalbėtis su Nikolajumi ir paliko Rusiją su lengva meile širdyje.

Išsilavinimas

Religija vaidino pagrindinį vaidmenį Alisos ugdyme nuo vaikystės. Ji gerbė visas tradicijas ir buvo gana pamaldi. Galbūt Nikolajų II vėliau sukrėtė jai įskiepytas kuklumas. Ji parodė gerą uolumą ir humanitariniai mokslai, domėjosi politika, valdžios reikalais ir tarptautinius santykius. Jos aistra religijai ribojosi su mistika. Mergina labai mėgo studijuoti teosofiją ir teologiją, kuriose puikiai pasižymėjo ir vėliau Kembridžo universitete gavo filosofijos daktaro laipsnį.

Santykiai su būsimu vyru Nikolajumi II ir vestuvės

1889 metais Heseno didžioji kunigaikštienė Alisa vėl lankėsi Sankt Peterburge. Ją čia pakvietė sesuo Ela ir jos vyras. Po ilgo 6 savaičių pokalbio su Nikolajumi II nuostabiuose Sergijaus rūmų apartamentuose jai pavyko užkariauti vyriausiojo Rusijos imperatoriaus sūnaus širdį. Savo užrašuose jau 1916-aisiais Nikolajus II pasakos, kad jo širdis nuo pirmojo susitikimo traukė kuklią ir mielą merginą, o jau antrojo susitikimo metu jis tikrai žinojo, kad savo žmona ims tik ją.

Tačiau jo pasirinkimo iš pradžių nepatvirtino iškilūs tėvai. Buvo pranašaujama, kad jis ves Eleną Louise Henrietta, Paryžiaus grafo paveldėtoją. Ši santuoka buvo labai naudinga imperatoriui. Be to, Nikolajaus motina buvo gimtoji danė ir nemėgo vokiečių. Pati Alisa, grįžusi į močiutės rūmus, pradėjo aktyviai studijuoti Rusijos istoriją, kalbą, bendravo su Ortodoksų vyskupas. kuri dievino savo anūkę, iškart pritarė jos pasirinkimui ir visokeriopai padėjo jai įsisavinti naują kultūrą. Vyresnioji sesuo Ella, iki tol atsivertusi į stačiatikybę ir vardu Elizaveta Fedorovna, kaip ir jos vyras, prisidėjo prie įsimylėjėlių susirašinėjimo. Žinoma, princo Sergejaus Aleksandrovičiaus, Alisos sesers vyro, šeimai giminystė su imperatoriška šeima atnešė daug naudos.

Kitas neigiamas faktas Romanovų šeimai buvo gerai žinoma Heseno kunigaikščių dinastijos liga. Būsimų įpėdinių ligos baimė verčia suabejoti pasirinkimo išmintimi.

Nikolajus II buvo atkaklus ir atkaklus, jis nesutiko su savo motinos Marijos Fedorovnos prašymais. Įsimylėjėliams padėjo gana tragiškas įvykis. Aleksandras III sunkiai susirgo 1893 m., ir iškilo klausimas dėl skubaus pirmojo sosto įpėdinio sužadėtuvių. Pats Nikolajus nuėjo prašyti Alisos rankos 1894 metų balandžio 2 dieną, o balandžio 6 dieną buvo paskelbta apie sužadėtuves. Po imperatoriaus Aleksandro III mirties Alisa iš Heseno paėmė Ortodoksų tikėjimas ir gavo Aleksandros Fedorovnos vardą. Beje, jos vyras ankstyvieji metai Jis merginą vadino nebent Alix – sujungdamas du vardus – Alisa ir Aleksandra. Vestuvės turėjo būti surengtos kuo greičiau, kitaip santuoka būtų buvusi neteisėta, o Alisa negalėjo būti laikoma naujojo imperatoriaus žmona, todėl nepraėjus nė savaitei po tėvo laidotuvių Nikolajus II vedė savo mylimą žmoną. Istorikai pastebi, kad net jų medaus mėnuo vykdavo per laidotuves ir gedulą, tarsi pranašaujant sunkus likimas Romanovų dinastija.

Vyriausybės pareigos ir politinė veikla

Alisa Gessenskaya Alexandra Fedorovna buvo priversta greitai priprasti nauja šalis, priprasti nauja kultūra. Tyrėjai pastebi, kad galbūt staigus aplinkos pasikeitimas turėjo tokią didelę įtaką Aleksandros Fedorovnos asmenybės raidai. Kukli ir santūri, ji staiga tapo išdidiu, įtaringu ir valdingu žmogumi. Imperatorienė tapo kelių karinių pulkų, įskaitant ir už imperijos ribų, vadove.

Ji taip pat aktyviai dalyvavo labdaros veikloje. Jai vadovaujant, tokios organizacijos kaip prieglaudos, ligoninės, pagalbos namai ir visuomenines organizacijas. Ji išmoko medicinos mokslas ir asmeniškai padėjo operacijose.

Aleksandros Fedorovnos palyda

Pirmasis nemalonus incidentas, susijęs su apgaule Nikolajaus II žmonos Alisos iš Heseno gyvenime, įvyko dėl to, kad ji negalėjo pagimdyti sūnaus savo mylimam vyrui. Kadangi ji nuo gimimo buvo užauginta kaip būsima valdovo žmona, būsimąją dukrą ji suvokė kaip prakeikimą už nuodėmes ir tikėjimo pasikeitimą. Jos mistika buvo Filipo pasirodymo rūmuose priežastis. Tai buvo iš Prancūzijos kilęs šarlatanas, kuriam pavyko įtikinti imperatorę, kad sugebėjo stebuklingai padėti jai suteikti vyrui įpėdinį. Pilypas netgi sugebėjo įtikinti Aleksandrą Feodorovną, kad ji nėščia, ir keletą mėnesių likti rūmuose. Per karalienę jis padarė didelę įtaką pačiam imperatoriui. Jie sugebėjo jį išvaryti tik po to, kai gydytojai paskelbė „netikrą nėštumą“.

Aleksandros Fedorovnos gyvenimo draugai buvo princesė Bariatinskaja, baronienė Buxhoeveden ir grafienė Gendrikova, meiliai vadinama Nastenka. Imperatorienė ilgą laiką palaikė artimą draugystę su Anna Vyrubova. Būtent šios ponios padedama Alisa iš Heseno, Nikolajaus II žmonos, susipažino su žmogumi, kuris vėliau padarė didelę įtaką imperijos likimui.

Tarp savo pavaldinių vokiečių kunigaikštienė niekada negalėjo pasiekti meilės ir atsidavimo. Aleksandra Fedorovna su kitais elgėsi paniekinamai, retai išgirsdavo pagyrimą ar gerą žodį.

Ilgai lauktas sosto įpėdinis

Po keturių dukterų - Olgos, Tatjanos, Marijos ir Anastasijos - gimimo imperatoriškoji pora jau neteko vilties įsigyti sosto įpėdinį. Tačiau įvyko stebuklas, ir 1904 metais pasirodė ilgai lauktas sūnus Aleksejus. Laimei nebuvo ribų, tačiau hemofilijos genas vis tiek paveikė berniuko sveikatą. Tuo metu teisme pasirodęs Rasputinas padėjo jam susidoroti su liga, nes tradicinė medicina nedavė teigiamų rezultatų. Būtent šis faktas suartino Gregorį su karališka šeima.

Paskutiniai gyvenimo metai

Paskutiniai jos gyvenimo metai Aleksandrai Fedorovnai buvo tragiški ir sunkūs. Ji buvo nuostabi mama, dukterys padėjo su ja atlikti operacijas ligoninėje, daug laiko praleido su sužeistais kariais, dalyvavusiais Pirmajame pasauliniame kare.

Po Vasario revoliucijos naujosios vyriausybės įsakymu Romanovų šeima buvo pavaldi namų areštas, o vėliau buvo visiškai išvarytas iš Sankt Peterburgo į Tobolską. 1918 m. balandį bolševikai kalinius pervežė į Jekaterinburgą, kuris tapo paskutinis prieglobstis karališkoji šeima. Nikolajus II iki paskutinio gynė savo artimuosius, tačiau 1918 metų liepos 17-osios naktį visi Romanovų šeimos nariai buvo nunešti į rūsį ir sušaudyti. Tų įvykių liudininkai pasakojo, kad, nusileisdama į neabejotiną mirtį, Aleksandra Fiodorovna vaikščiojo iškėlusi galvą. Tai vasaros naktis baigė Romanovų dinastijos valdymą.

    Šis terminas turi kitas reikšmes, žr. Alexandra Fedorovna. Alexandra Fedorovna Friederike Luise Charlotte Wilhelmine von Preußen ... Vikipedija

    Aleksandra Feodorovna yra vardas, stačiatikybėje suteiktas dviem Rusijos imperatorių žmonoms: Aleksandrai Fiodorovnai (Mikalojaus I žmona) (Prūsijos princesė Charlotte; 1798 1860) Rusijos imperatorienė, Nikolajaus I žmona Aleksandra Feodorovna (žmona ... ... Vikipedija

    - (tikrasis vardas Alisa Viktorija Elena Luizė Beatričė iš Heseno Darmštato) (1872 m. 1918 m.), Rusijos imperatorienė, Nikolajaus II žmona (nuo 1894 m.). Suvaidino reikšmingą vaidmenį valdžios reikalus. Ją stipriai paveikė G. E. Rasputinas. 1 laikotarpiu... ...Rusijos istorija

    Aleksandra Fedorovna- (1872 1918) imperatorienė (1894 1917), Nikolajaus II žmona (nuo 1894), gim. Alisa Viktorija Elena Louise Beatrice, Vel dukra. Darmštato Heseno kunigaikštis Liudvikas IV ir Anglijos Alisa. Nuo 1878 m. ji buvo auklėjama anglų kalba. karalienė Viktorija; baigė......

    Aleksandra Fedorovna- (1798 1860) imperatorė (1825 60), Nikolajaus I žmona (nuo 1818), g. Frederica Louise Charlotte iš Prūsijos, Prūsijos karaliaus Frydricho Vilhelmo III ir karalienės Luizės dukra. Motina Imp. Al ra II ir vedė. knyga Konstantinas, Nikolajus, Michas. Nikolajevičius ir vadovavo. knyga... Rusijos humanitaras enciklopedinis žodynas

    - (25.V.1872 16.VII. 1918) Rusų k. Imperatorienė, Nikolajaus II žmona (nuo 1894 m. lapkričio 14 d.). Dukra vadovavo. Darmštato Heseno kunigaikštis Liudvikas IV. Prieš vedybas ji buvo pavadinta Alice Victoria Elena Louise Beatrice. Ji buvo valdinga ir isteriška didelę įtaką ant...... Sovietinė istorinė enciklopedija

    Aleksandra Fedorovna– ALEXANDRA FJODOROVNA (tikrasis vardas Alice Victoria Elena Louise Beatrice iš Darmštato Heseno) (1872-1918), gim. imperatorienė, Nikolajaus II žmona (nuo 1894 m.). Tai reiškia, kad ji žaidė. vaidmenį valdžioje reikalus. Jai didelę įtaką padarė G.E. 1 laikotarpiu...... Biografinis žodynas

    Rusijos imperatorienė, Nikolajaus II žmona (nuo 1894 m. lapkričio 14 d.). Heseno didžiojo kunigaikščio Liudviko IV Darmštato dukra. Prieš vedybas ji buvo pavadinta Alice Victoria Elena Louise Beatrice. Valdingas ir isteriškas,...... Didelis Sovietinė enciklopedija

    - ... Vikipedija

    - ... Vikipedija

Knygos

  • Imperatorienės Aleksandro Bokhanovo likimas. Ši knyga yra apie nuostabi moteris, kurio gyvenimas buvo tarsi pasaka ir nuotykių romanas. Imperatorienė Marija Fiodorovna... Imperatoriaus Aleksandro II uošvė, imperatoriaus žmona...
  • Imperatorienės likimas Bokhanovas A.N.. Ši knyga apie nuostabią moterį, kurios gyvenimas buvo panašus ir į pasaką, ir į nuotykių romaną. Imperatorienė Marija Fiodorovna... Imperatoriaus Aleksandro II uošvė, imperatoriaus žmona...
Kankinė karalienė Aleksandra Feodorovna dažnai, paprasčiausiai tariant, nemėgstama. Jie sugeba atpažinti jos šventumą – kanonizaciją aistros nešėjų kategorijoje – ir lieka su stereotipais. prieš šimtą metų: ji tariamai darė blogą įtaką karaliui, buvo isteriška ir retrogradiška ir pan. Ji sunaikino Rusiją – daugelis stačiatikių vis dar taip mano! Jie nežino, ką galvoja. Nes visa tai tėra kažkoks sąmonės nešvarumas, grįžtantis prie tų, kurie išdavė ir imperatorių, ir Rusiją, sąmonę. Galime į tai nekreipti dėmesio, yra pavyzdžių, todėl galime tikėtis, kad šmeižtas lįs po cokoliu. Imperatorienės gimimo dieną (ji gimė 1872 m. gegužės 25 d.) norėčiau ją nuoširdžiai prisiminti

Vyresnės sesers laiškas

Išsaugotas garbingosios kankinės Elžbietos Fiodorovnos laiškas, skirtas jos seseriai carienei, rašytas kaip Naujųjų metų sveikinimas ir linkėjimai pačioje 1898 m. sausio mėnesio pradžioje. praėjus trejiems su puse metų po to, kai Heseno princesė Alix tapo Rusijos imperatoriene. Jauti kartėlį, kai skaitai šiame laiške: „...Turėtum šviesti kaip tikra saulė, kaip buvai su mama; kad visiems būtų malonu su jumis susipažinti; šypsena, žodis – ir visi už tave melsis. Iš patirties žinau, kokie nepaprastai malonūs ir ištikimi žmonės gali būti čia. Ir niekada neprarask širdies; Poros užsispyrusių žmonių pakeisti nepavyks – tiesiog tylėkite, kai visi triukšmauja. Šypsokis, šypsokis, kol lūpas neskaudės, galvodami, kad kiti atims laimingą įspūdį, o jei nors kartą atpažins tavo šypseną, jos daugiau niekada nepamirš; svarbiausia pirmas įspūdis. Pagalvokite apie mielas tetų Alix ir Minnie šypsenas, kuriomis jos jau seniai garsėjo. Visas pasaulis kalba apie tavo grožį ir intelektą, dabar parodyk jiems savo širdį, kurią rusai nori jausti ir matyti tavo akyse! Čia verta paaiškinti, kad Heseno princesė Alix vaikystėje, mamos (kurios neteko būdama šešerių metų) gyvenime buvo vadinama saulėta - „saulė“ arba saulės spinduliu. saulės spindulys IR"angliškai. Minnie yra dukterinės imperatorienės Marijos Fedorovnos augintinio vardas, Alix yra jos sesuo.

Atsiranda nevalingas susierzinimas: "Kodėl ji neklausė sesers?!" Tačiau Elizaveta Fedorovna rašė tarsi neatsižvelgdama į tai, kad neįmanoma įsisavinti veikėjo, ir, akivaizdu, visiškai neįsivaizduodama atstūmimo atmosferos, į kurią panirdavo jaunoji (jaunoji!) imperatorienė.

Nesusipratimas

Natūralų carienės Aleksandros Feodorovnos drovumą apsunkino fizinės ligos. Sophia Buxhoeveden, imperatorienės tarnaitė, buvo viena iš artimiausių, liudijančių tai: „Ji nuolat kentė skausmus ir dusimo jausmą, beveik lėtinę neuralgiją, o kartu ir radikulitą, nuo kurio ji taip sunkiai kentėjo“. Aplinkiniams atrodė, kad karalienės veido išraiška bylojo apie aroganciją ir šaltumą, o tas, kuris buvo dėmesio objektas, susilaikė. stiprus skausmas.

Sunkumai nuo pat pradžių

Išsamioje knygoje A.N. Bokhanovas „Aleksandra Feodorovna“ įvardija konkrečias aukštuomenės damas, kurios nuo pirmųjų jos valdymo dienų blogai elgėsi su jauna imperatoriene ir sėkmingai stengėsi skleisti apie ją klaidingą nuomonę. Deja, imperatorienė Marija Fedorovna nebandė atsispirti kilusiam priešiškumui ir nesuteikė karalienei Aleksandrai jokios moralinės paramos. Dar blogiau, tai buvo Marijos Fedorovnos kiemas, kuris galiausiai tapo vienu iš prieglobsčių tiems, kurie buvo linkę į išdavystę. Tai jokiu būdu neatėjo iš Marijos Fiodorovnos, tiesiog taip atsitiko... Ir apskritai karališkosios uošvės ir marčios santykiai reikalauja atsargumo diskusijose. Nes per lengva pasiduoti minios nuotaikai, kuri, kaip sakė Puškinas, „savo niekšiškumu džiaugiasi aukštųjų pažeminimu, galingųjų silpnybėmis“.

Vienintelis žmogus iš naujų giminaičių, priėmęs buv Vokiečių princesė su šiltu nusiteikimu buvo 12 metų mergaitė, jaunesnioji Valdovo sesuo, didžioji kunigaikštienė Olga Aleksandrovna. Vėliau ji prisiminė: „Iš visų Romanovų ji sulaukė daugiausiai šmeižto. Ji įėjo į istoriją tokia apšmeižta!<…>Prisimenu, buvo daug dalykų, kuriuos paauglystėje vos ištvėriau. Mano mamos teisme jie tikėjo, kad ji viską padarė neteisingai. Prisimenu, kartą jai buvo baisu galvos skausmas; ji išėjo vakarieniauti išblyškusi, ir aš girdėjau, kaip žmonės prie stalo sako, kad ji buvo bloga nuotaika, nes mūsų mama kalbėjosi su Niki dėl kai kurių ministrų paskyrimų. Net pačiais pirmaisiais metais – puikiai tai prisimenu – jei Aliksas šypsojosi, tai buvo laikoma pokštu. Jei ji atrodė liūdna, sakydavo, kad ji pyksta.

Ar buvo įmanoma tokioje situacijoje tikėtis supratimo ir neapsimetinės pagalbos gailestingumo darbuose, kurių siekė karalienė? į kurią su ankstyva vaikystė buvo pripratęs.

Gailestingumo ir sunkaus darbo ištakos

Dar būdama penkerių ar šešerių metų ji su mama reguliariai, kiekvieną šeštadienį, lankydavosi Darmštato ligoninėse. Mergaitės pareiga buvo dalinti gėles ligoniams. Heseno teismas gyveno paprastą ir darbštų gyvenimą. Imperatorienės motina, karalienės Viktorijos dukra, Heseno didžioji kunigaikštienė Alisa paliko tokį gerą prisiminimą, kad pagrindinė ligoninė Darmštatas, vienas geriausių Vokietijoje, vis dar nešiojasi jos vardą. Viename iš laiškų mamai hercogienė Alisa rašė: „...svarbu, kad princai ir princesės žinotų, jog jie nėra geresni ar aukštesni už kitus ir kad savo gerumu ir kuklumu turėtų rodyti pavyzdį visiems. Tikiuosi, kad taip augs mano vaikai“. Taip jie užaugo.

Susvetimėjimas

Vaikai Rusijos carai Taip pat nuo mažens buvo mokomi atlikti pareigas ir dirbti. Tačiau visoje Rusijos aukštojoje visuomenėje dykinėjimas jokiu būdu nebuvo laikomas yda. A.N. Bochanovas pasakoja, kad vienas iš pirmųjų carienės Aleksandros Fedorovnos įsipareigojimų labdaros srityje Rusijoje buvo pasiūlymas rūmų damoms: kartą per metus kiekvienai pasiūti po suknelę vargšams... Būtų juokinga apie tai kalbėti. jei nebūtų taip liūdna: per daug žinoma, prie ko privedė susvetimėjimo įtrūkimas, kurį sužinoję apie šį faktą galime iš karto įsivaizduoti. Neįmanoma nepripažinti, kad „apsirengimo vargšams“ idėjoje pačioje tokios užduoties formuluotėje jaučiamas karalienės polinkis į moralizavimą, tai jaučiama ir daugelyje pastaruoju metu paskelbtų imperatorienės pareiškimų . Tačiau nepamirškime, kad už karalienės mums paliktą „per rimtą“ ištikimybę etiniams ar religiniams principams mokama kankinystės krauju.

Nenugalimas rusų dykinėjimas labiau atstūmė žmones nei imperatorienės charakteris. Jos plati labdaringa veikla buvo laikoma lygiaverte kursui. Na, ką jie sako? Taigi Dowager imperatorienė užsiima plačiu labdaros darbu. Tačiau valdančioji karalienė turėtų būti tokia pat draugiška... Bet ji tokia nebuvo.

Trūko teatrališkumo jausmo

Sidnėjus Gibbsas, mokytojas anglų kalba Caro vaikai, liudydami tyrėjui N. Sokolovui, teigė, kad carienei „trūko Rusijos gamtai būdingo „teatrališkumo“ jausmo. Anglas tęsė savo mintis: „Tai buvo svetima imperatorienei, kuri užaugo globojama savo močiutės karalienės Viktorijos. Nenuostabu, kad toks esminis skirtumas tarp jos ir teismo žmonių buvo susvetimėjimo pagrindas, kurį pastebėjo beveik visi apie ją rašiusieji.

Čia pirmiausia norėčiau pažymėti, kad carienė visiškai nesielgė, kaip sakoma, bukas, buvo draugiška ir svetinga - tai iš karto galima pajusti atsivertus išraiškingą nuotraukų rinkinį, kuriame yra carienė Aleksandra Fedorovna. šypsojosi, ji buvo tiesiog labai reikli moralės atžvilgiu ir netoleravo melo bei melo, kas sukėlė jos pasipiktinimą.

Taigi jai buvo tik du ar trys artimi žmonės: Anna Vyrubova, Julija Den, Sofia Buxhoeveden. Negalima atsiminti, kad šios moterys karalienei išliko ištikimos net sunkių išbandymų metu. Taigi garsių seserų-kankinių charakterių skirtumą galima manyti karalienės naudai. Socialiniai pažįstami kartais pasirodo abejotini: pavyzdžiui, viena iš artimų Elžbietos Feodorovnos draugų buvo Zinaida Jusupova, kuri įnirtingai nekentė carienės ir įkvėpė savo sūnų nužudyti Rasputiną.

Verta pabandyti suprasti

„Negalite ištrinti žodžio iš dainos“ ir negalite ignoruoti „Rasputino“ temos. Deja, neįmanoma įsivaizduoti, kad šio nepaprasto, bet savo orumo (o kokio orumo!) negerbiančio žmogaus vardas nustotų mesti šešėlį ant kankinės karalienės.

Tačiau, kalbant apie G. E. Rasputiną, verta pabandyti suprasti imperatorę. Grigorijus Efimovičius buvo nukreiptas į karališkąją šeimą iš geriausios pusės. Ir jie jį mylėjo ne tik todėl, kad (patikimai nustatyta) jis ne kartą išgydė Aleksejų Nikolajevičių. Jie žiūrėjo į jį taip, tarsi jis būtų Dievo žmogus, labai gabus ir, svarbiausia, malonus. Štai ką turėtumėte jausti. Verta atsisakyti Rasputino vardo kaip bogeyman, „leisti“ jam būti asmenybe, o ne demonu ar sekso simboliu.


Žinoma, visi žino, kad imperatorienė pavadino Rasputiną „mūsų draugu“, elgėsi su juo kaip su vyresniuoju ir laikė jo nuomonę ypač verta dėmesio. Tačiau net ir šiuo atžvilgiu, jei yra geranoriškumo, yra kažkas, kas numalšintų pasipiktinimą. Pirma, imperatorienė turėjo asmeninių priežasčių tokiam požiūriui į Grigorijų Efimovičių. Antra, ji to niekam neprimetė, net imperatoriui. Istorikas S. Oldenburgas apskaičiavo, kad per vokiečių karas Karalienė 17 kartų perdavė karaliui „mūsų draugo“ patarimą dėl karinių veiksmų. Kai kurie iš jų buvo gana pagrįsti, bet imperatorius nesilaikė nė vieno iš jų. Štai kas svarbu: imperatorė kiekvieną kartą ramiai priimdavo savo vyro valią. Ji lygiai taip pat ramiai priėmė caro atsisakymą ją paleisti kariuomenės tarnyba Rasputino sūnus. Jausti karališkųjų sutuoktinių santykių normalumą (jokio imperatorienės „spaudimo“ nebuvimą ir Valdovo „paklusnumo“ nebuvimą), taip pat įprastą sutuoktinių požiūrį. Imperatorienė Rasputinui (jokio išaukštinimo nebuvimas), verta susipažinti su carienės laiškais savo vyrui, pavyzdžiui, su laišku, parašytu 1916 m. gruodžio 17 d., po žinios, kad Grigorijus Efimovičius dingo. Imperatorienė rašo apie šią nerimą keliančią naujieną iškart po to, kai paklausė apie „Kūdikio“ (Aleksėjaus Nikolajevičiaus) sveikatą ir tokį pokštą: „Jis pradės storėti ir nebebus toks skaidrus, brangus berniukas! Toliau pateikiama istorija apie tai, ką ji sužinojo apie Rasputino dingimą, kad yra įtarimų dėl žmogžudystės (ji nenorėjo tuo tikėti), kai kurios konkrečios detalės - visa tai, ką tuo metu galėjo papasakoti imperatorienė. Tai pasakyta paprastai, blaiviai ir aiškiai, nepaisant didžiausio nerimo dėl jai brangaus žmogaus. Jokio išaukštinimo, jokios liūdnai pagarsėjusios isterijos.

Mama ir sesuo

Ar gali isteriškas ar egzaltuotas žmogus užauginti linksmus, malonius, ne įžūlius, bet paprastus ir užjaučiančius vaikus? Ar galima sukurti „vieną Kristaus namų bažnyčią“? - kaip sakoma apie šeimą karališkieji kankiniai vardu pavadintame troparione Ar gali toks žmogus diena iš dienos dirbti slaugytoja? Anna Vyrubova atsiminimuose sakė: „Stovėjusi už chirurgo, imperatorienė, kaip ir kiekviena operuojanti slaugytoja, atidavė sterilizuotus instrumentus, vatą ir tvarsčius, nunešė amputuotas kojas ir rankas, sutvarstė gangrenuotas žaizdas, nieko nepaniekindama ir atkakliai ištvėrusi kvapus. ir siaubingos karo ligoninės nuotraukos karo metu“. Sophia Buxhoeveden apie carienę kaip slaugę rašė: „Jos Didenybė išsiskyrė miklumu ir judrumu, ji į savo darbą atsinešė kai ką ypač vertingo pacientui – gebėjimą suvokti kitų žmonių kančias kaip savo ir gebėjimą padrąsinti bei paguosti. kančia. Nei mama, nei dukros niekada neatsisakydavo sunkiausio ir nuobodžiausio darbo<…>Šis gebėjimas padrąsinti ir paguosti padėjo ne vienam sužeistajam saugiai išgyventi skausmingas akimirkas prieš operaciją. Ir daugelis mirštančių karių jos buvimo dėka iškeliavo į kitą pasaulį laimingesni ir ramesni. Paprasčiausias žmogus jos ligoninėje galėjo paskambinti karalienei ir pamatyti ją prie savo lovos.<…>Kartais imperatorienė vos spėdavo grįžti namo, kai sulaukusi skambučio iš ligoninės jai pranešdavo, kad jai skambina pacientė su ypač sunkia žaizda. Ir imperatorienė ieškojo pirmosios laisvos minutės, kad galėtų vėl vykti į ligoninę savo automobiliu.

Jie blogai apie ją galvojo

Deja, net žmonės, kurie pažinojo carienę iš darbo ligoninėje, pasidavė „viešajai nuomonei“ ir blogai galvojo apie imperatorę. Neseniai buvo išleistas kankinės karalienės biografijos medžiagos rinkinys „Liūdnas angelas“ (M. 2010, 2 leidimas, autorius-sudarytojas - S.V. Fominas), kuriame yra slaugytojos Valentinos Ivanovnos Čebotarevos įrašai su kuria imperatorienė ir vyresniosios didžiosios kunigaikštienės dirbo ir ją labai mylėjo – išlikę didžiųjų kunigaikštienių laiškai jai iš įkalinimo. Su V.I. dienoraščiu. Didelio susidomėjimo sulaukiančią Čebotarevą galima rasti ir internete. Kai karališkoji šeima jau buvo suimta, Valentina Ivanovna negalėjo parašyti nė žodžio sveikinimo buvusi karalienė, ne iš baimės atskleisti kalinių dalyvavimą, o todėl, kad ji blogai galvojo apie imperatorę ir laikė ją dėl visko kalta. Ji pati rašo apie tai savo dienoraštyje, šiek tiek iškankinta... Jame taip pat yra toks įrašas, vaizdingai nupiešęs vieną iš ligoninės gyvenimo įvykių, taip pat leidžiantis įsivaizduoti, piktų minčių „darbas“ („revoliucinė tamsa“, kaip rašo S. Fominas) iš įrašo autoriaus: „Prisiminėme epizodą, kai per operaciją Jų akivaizdoje jie paskelbė kariui, kad reikia atimti dešine ranka. Beviltišku balsu sušuko: „Gyventi be rankos? Bet kodėl, kam aš geras tada, geriau dabar žudyti“. Tatjana, apsiverkusi, puolė: „Mama, mama, greitai ateik čia! Ji priėjo ir uždėjo ranką sau ant galvos: „Būkite kantrūs, brangioji, mes visi esame čia, kad ištvertume, ten bus geriau“. Tai ir Jos įsitikinimas, ir gyvenimo credo. Ir kiek ji būtų tapusi populiaresnė, jei būtų pažadėjusi jam tuoj pat pasirūpinti šeima, ir vargšas būtų nurimęs. Remiantis kitais atsiminimais (paimkite bent ištrauką iš aukščiau pateiktų Sofijos Buxhoeveden atsiminimų), žinoma, kad karalienė turėjo dovaną suteikti religinę ramybę sužeistiesiems!

Caro ir Karalienės „Dienoraščiuose“ įkalinimo laikas, 2008 metais išleistas V.M. Khrustalev, pateikia ištraukas iš princesės E.A. dienoraščio. Naryshkina, kuri savo noru dalijosi įkalinimu su karališkoji šeima Aleksandro rūmuose. Ši valstybės ponia jau buvo gana vidutinio amžiaus, tačiau jai taip pat būdingos „visuomenės“ nuotaikos – tuo pačiu metu, kaip ir atsidavimas karalienei!

Kai susipažįstate su tuo, kas vyksta net karalienei artimų žmonių galvose, pradedate įsivaizduoti neapykantos „apimtį“, kuri supo karalienę ir buvo beveik pagrindinė „ varomoji jėga"revoliucijos.

Tik apie kitus ir apie Rusiją


Karalienė žinojo, kad yra nekenčiama, ji taip pat žinojo, kad ji buvo laikoma atskiros taikos šalininke, išdaviku Vokietijos naudai (vadino ją „vokiete“). Tai ją labai slėgė, bet nei karto ji į neapykantą atsakydavo neapykanta. Kitas dalykas yra tai, kad kai kurie veiksmai ar žodžiai atmetė tolesnės jos meilės galimybę.

Imperatorienė, kaip galima suprasti iš jos laiškų, reakcijų, prisiminimų apie ją, laikėsi Kristaus įsakymo: „Kas tau? Tu sek Mane“. Ji leido laiką geriems darbams, o ne piktoms mintims. Rusų skaitytojas labai mažai žino apie paskutinės mūsų karalienės gailestingumo darbus. Jie tylėjo. Dabar minėtame rinkinyje „Liūdnas angelas“ galite skaityti atsiminimus apie grafą V.E. Schulenburgas, kurio vardas yra karalienės pareiškimas: „Mano pareiga yra būti ten, kur jie kenčia“. Tai reta ir vertinga medžiaga apie Neįgaliųjų namų kūrimą Carskoje Selo mieste, kurių direktorius buvo grafas V.E. Šulenburgas

Nelaisvėje karalienė jaudinosi tik dėl kitų. 1917 metų gegužės pabaigoje ji parašė A.V. Syroboyarsky (vienas iš buvusių sužeistųjų, su kuriuo išliko draugiški santykiai): „Kol esame gyvi, mes ir mūsų kartu esame maža, glaudžiai susijusi šeima. Mes taip pat sode (tai yra laisvėje).<…>Ir prisimink tuos kitus, Dieve, kaip mes dėl jų kenčiame, dėl ko jie nerimauja, nekalti...“ Tame pačiame laiške skaitome: „Amžinai turime dėkoti Dievui už viską, ką davėme, o jei ir atėmėme, tai galbūt jei viską ištversime nemurmėdami, bus dar šviesiau. Visada reikia tikėtis, Viešpats yra toks didis, ir jūs tiesiog turite melstis, nenuilstamai prašydami Jo išgelbėti jūsų brangią Tėvynę. Jis pradėjo greitai ir siaubingai griūti per tokį trumpą laiką“...

Kai skaitai imperatorienės laiškus iš nelaisvės (ypač adresuotus Annai Vyrubovai), atsiranda stipri viltis: jos meilė ras daugiau atsakymą. Dievas nepalieka nė vieno žodžio bejėgio, ir negali būti, kad ši meilė ir širdgėla Rusijai (kuri, kad ir kaip bebūtų, tapusi imperatorienės Tėvyne) būtų veltui. Juos, be jokios abejonės, priėmė Dievas, bet turėtume juos priimti ir mes.

Iš Tobolsko, per Didžiąją gavėnią, maždaug prieš mėnesį, kol komisaras Jakovlevas išvežė karališkąją porą ir Didžioji kunigaikštienė Marija Nikolajevna į Jekaterinburgą, būtent 1918 m. kovo 2 15 d., t.y. Praėjus lygiai metams po Nikolajaus II atsisakymo, imperatorienė rašo Julijai Den: „Dvasiškai nerimauju diena iš dienos, visa pernai, ir pagalvokite apie tuos, kuriuose mačiau paskutinį kartą. Visą laiką buvau sveikas, bet praėjusią savaitę mano širdis plaka ir jaučiuosi blogai, bet tai nieko. Negalime skųstis, turime visko, gyvename gerai, dėka jaudinančio gerumo gyventojų, kurie paslapčia siunčia duonos, žuvies, pyragų ir kt. / Nesirūpink dėl mūsų, brangioji, brangioji. Blogai jums visiems ir Tėvynei!!! Tai yra skaudžiausias dalykas ir mano širdį suspaudžia skausmas – ką jie padarė per vienerius metus. Viešpats leido – taigi būtina, kad jie suprastų ir atvertų akis apgaulei ir melui.<…>apskritai viskas skaudu, visi jausmai trypti po kojomis - ir tai naudinga - siela turi augti ir pakilti aukščiau visko; tai, kas mumyse brangiausia ir švelniausia, yra sužeista - ar ne? Taigi turime suprasti, kad Dievas yra aukščiau visko ir kad Jis nori mus priartinti prie Jo per mūsų kančias. Mylėk Jį labiau ir stipriau už visus ir viską. Bet mano Tėvynė – mano Dieve, kaip aš ją myliu visa savo esybe, o jos kančia man sukelia tikrą fizinis skausmas. <…>žmonės bejėgiai, bet su Dievo pagalba viskas įmanoma, o Jis parodys savo jėgą, išmintį ir atleidimą bei meilę – tereikia tikėti, laukti ir melstis“.

Imperatorienės gimtadieniui: jos meilė vis tiek ras atsakymą

Kankinė karalienė Aleksandra Feodorovna dažnai, paprasčiausiai tariant, nemėgstama. Jie sugeba atpažinti jos šventumą – kanonizaciją aistrų nešėjų kategorijoje – ir lieka prie šimto metų senumo stereotipų: sako, kad ji darė blogą įtaką karaliui, buvo isteriška ir retrogradiška ir pan. Ji sunaikino Rusiją – daugelis stačiatikių vis dar taip mano! Jie nežino, ką galvoja. Nes visa tai tėra kažkoks sąmonės nešvarumas, grįžtantis prie tų, kurie išdavė ir imperatorių, ir Rusiją, sąmonę. Galime į tai nekreipti dėmesio, yra pavyzdžių, todėl galime tikėtis, kad šmeižtas lįs po cokoliu. Imperatorienės gimimo dieną (ji gimė 1872 m. gegužės 25 d.) norėčiau ją nuoširdžiai prisiminti

Vyresnės sesers laiškas

Išsaugotas garbingosios kankinės Elžbietos Fiodorovnos laiškas, skirtas jos seseriai carienei, rašytas kaip Naujųjų metų sveikinimas ir linkėjimai pačioje 1898 m. sausio mėnesio pradžioje. praėjus trejiems su puse metų po to, kai Heseno princesė Alix tapo Rusijos imperatoriene. Jauti kartėlį, kai skaitai šiame laiške: „...Turėtum šviesti kaip tikra saulė, kaip buvai su mama; kad visiems būtų malonu su jumis susipažinti; šypsena, žodis – ir visi už tave melsis. Iš patirties žinau, kokie nepaprastai malonūs ir ištikimi žmonės gali būti čia. Ir niekada neprarask širdies; Poros užsispyrusių žmonių pakeisti nepavyks – tiesiog tylėkite, kai visi triukšmauja. Šypsokis, šypsokis, kol lūpas neskaudės, galvodami, kad kiti atims laimingą įspūdį, o jei nors kartą atpažins tavo šypseną, jos daugiau niekada nepamirš; svarbiausia pirmas įspūdis. Pagalvokite apie mielas tetų Alix ir Minnie šypsenas, kuriomis jos jau seniai garsėjo. Visas pasaulis kalba apie tavo grožį ir intelektą, dabar parodyk jiems savo širdį, kurią rusai nori jausti ir matyti tavo akyse! Čia verta paaiškinti, kad Heseno princesė Alix buvo vadinama vaikystėje, savo mamos (kurios neteko būdama šešerių metų) gyvenime saulėta - „saulė“ arba saulės spindulys - angliškai „saulės spindulys“. Minnie yra dukterinės imperatorienės Marijos Fedorovnos augintinio vardas, Alix yra jos sesuo.

Prieš vedybas

Atsiranda nevalingas susierzinimas: "Kodėl ji neklausė sesers?!" Tačiau Elizaveta Fedorovna rašė tarsi neatsižvelgdama į tai, kad neįmanoma įsisavinti veikėjo, ir, akivaizdu, visiškai neįsivaizduodama atstūmimo atmosferos, į kurią panirdavo jaunoji (jaunoji!) imperatorienė.

Nesusipratimas

Natūralų carienės Aleksandros Feodorovnos drovumą apsunkino fizinės ligos. Sophia Buxhoeveden, imperatorienės garbės tarnaitė, buvo viena iš artimiausių, liudijančių tai: „Ji nuolat kentėjo skausmą ir dusimo jausmą, beveik lėtinę neuralgiją, o kartu ir radikulitą, nuo kurio taip sunkiai kentėjo. . Aplinkiniams atrodė, kad karalienės veido išraiška byloja apie aroganciją ir šaltumą, o toji, kuri buvo dėmesio objektas, tramdė stiprų skausmą.

Sunkumai nuo pat pradžių

Išsamioje knygoje A.N. Bokhanovas „Aleksandra Feodorovna“ įvardija konkrečias aukštuomenės damas, kurios nuo pirmųjų jos valdymo dienų blogai elgėsi su jauna imperatoriene ir sėkmingai stengėsi skleisti apie ją klaidingą nuomonę. Deja, imperatorienė Marija Fedorovna nebandė atsispirti kilusiam priešiškumui ir nesuteikė karalienei Aleksandrai jokios moralinės paramos. Dar blogiau, kad Marijos Fedorovnos kiemas ilgainiui tapo vienu iš prieglobsčių tiems, kurie buvo linkę į išdavystę. Tai jokiu būdu neatėjo iš Marijos Fiodorovnos, tiesiog taip atsitiko... Ir apskritai karališkosios uošvės ir marčios santykiai reikalauja atsargumo diskusijose. Nes per lengva pasiduoti minios nuotaikai, kuri, kaip sakė Puškinas, „savo niekšiškumu džiaugiasi aukštųjų pažeminimu, galingųjų silpnybėmis“.

Pirmieji santuokos metai

Vienintelis žmogus iš naujųjų giminaičių, su nuoširdžiu meilumu priėmęs buvusią Vokietijos princesę, buvo 12 metų mergaitė, jaunesnioji caro sesuo, didžioji kunigaikštienė Olga Aleksandrovna. Vėliau ji prisiminė: „Iš visų Romanovų ji sulaukė daugiausiai šmeižto. Ji įėjo į istoriją tokia apšmeižta!<…>Prisimenu, buvo daug dalykų, kuriuos paauglystėje vos ištvėriau. Mano mamos teisme jie tikėjo, kad ji viską padarė neteisingai. Prisimenu, vieną dieną jai siaubingai skaudėjo galvą; ji išėjo vakarieniauti atrodė išblyškusi, ir aš išgirdau žmones prie stalo sakant, kad ji buvo blogos nuotaikos, nes mūsų mama kalbėjosi su Nicky apie kai kuriuos ministro paskyrimus. Net pačiais pirmaisiais metais – puikiai tai prisimenu – jei Aliksas šypsojosi, tai buvo laikoma pokštu. Jei ji atrodė liūdna, sakydavo, kad ji pyksta.

Ar buvo įmanoma tokioje situacijoje tikėtis supratimo ir neapsimetinės pagalbos gailestingumo darbuose, kurių siekė karalienė? prie kurios ji buvo pripratusi nuo ankstyvos vaikystės.

Gailestingumo ir sunkaus darbo ištakos

Dar būdama penkerių ar šešerių metų ji su mama reguliariai, kiekvieną šeštadienį, lankydavosi Darmštato ligoninėse. Mergaitės pareiga buvo dalinti gėles ligoniams. Heseno teismas gyveno paprastą ir darbštų gyvenimą. Imperatorienės motina, karalienės Viktorijos dukra, Heseno didžioji kunigaikštienė Alisa paliko tokį gerą prisiminimą, kad pagrindinė Darmštato ligoninė, viena geriausių Vokietijoje, iki šiol tebėra jos vardu. Viename iš laiškų mamai hercogienė Alisa rašė: „...svarbu, kad princai ir princesės žinotų, jog jie nėra geresni ar aukštesni už kitus ir kad savo gerumu ir kuklumu turėtų rodyti pavyzdį visiems. Tikiuosi, kad taip augs mano vaikai“. Taip jie užaugo.

Susvetimėjimas

Už laišką. 1909 m

Rusijos carų vaikai taip pat nuo mažens buvo mokomi atlikti pareigas ir dirbti. Tačiau visoje Rusijos aukštojoje visuomenėje dykinėjimas jokiu būdu nebuvo laikomas yda. A.N. Bochanovas pasakoja, kad vienas iš pirmųjų carienės Aleksandros Fedorovnos įsipareigojimų labdaros srityje Rusijoje buvo pasiūlymas rūmų damoms: kartą per metus kiekvienai pasiūti po suknelę vargšams... Būtų juokinga apie tai kalbėti. jei nebūtų taip liūdna: per daug žinoma, prie ko privedė susvetimėjimo įtrūkimas, kurį sužinoję apie šį faktą galime iš karto įsivaizduoti. Neįmanoma nepripažinti, kad „apsirengimo vargšams“ idėjoje pačioje tokios užduoties formuluotėje jaučiamas karalienės polinkis į moralizavimą, tai jaučiama ir daugelyje pastaruoju metu paskelbtų imperatorienės pareiškimų . Tačiau nepamirškime, kad už karalienės mums paliktą „per rimtą“ ištikimybę etiniams ar religiniams principams mokama kankinystės krauju.

Nenugalimas rusų dykinėjimas labiau atstūmė žmones nei imperatorienės charakteris. Jos plati labdaringa veikla buvo laikoma lygiaverte kursui. Na, ką jie sako? Taigi Dowager imperatorienė užsiima plačiu labdaros darbu. Tačiau valdančioji karalienė turėtų būti tokia pat draugiška... Bet ji tokia nebuvo.

Trūko teatrališkumo jausmo

Caro vaikų anglų kalbos mokytojas Sidney Gibbsas, liudydamas tyrėjui N. Sokolovui, sakė, kad carienei „trūko rusų gamtai būdingo „teatrališkumo“ jausmo“. Anglas tęsė savo mintis: „Tai buvo svetima imperatorienei, kuri užaugo globojama savo močiutės karalienės Viktorijos. Nenuostabu, kad toks esminis skirtumas tarp jos ir teismo žmonių buvo susvetimėjimo pagrindas, kurį pastebėjo beveik visi apie ją rašiusieji.

Čia visų pirma norėčiau pastebėti, kad carienė visai nesielgė, kaip sakoma, bukas, buvo draugiška ir svetinga – tai iš karto galima pajusti atsivertus išraiškingą fotografijų rinkinį, kur carienė Aleksandra Fedorovna šypsosi Ji tiesiog buvo labai reikli moralės atžvilgiu ir netoleravo melo bei melo, kas sukėlė jos pasipiktinimą.

Taigi jai buvo tik du ar trys artimi žmonės: Anna Vyrubova, Julija Den, Sofia Buxhoeveden. Negalima atsiminti, kad šios moterys karalienei išliko ištikimos net sunkių išbandymų metu. Taigi garsių seserų-kankinių charakterių skirtumą galima manyti karalienės naudai. Socialiniai pažįstami kartais pasirodo abejotini: pavyzdžiui, viena iš artimų Elžbietos Feodorovnos draugų buvo Zinaida Jusupova, kuri įnirtingai nekentė carienės ir įkvėpė savo sūnų nužudyti Rasputiną.

Verta pabandyti suprasti

„Negalite ištrinti žodžio iš dainos“ ir negalite ignoruoti „Rasputino“ temos. Deja, neįmanoma įsivaizduoti, kad šio nepaprasto, bet savo orumo (o kokio orumo!) negerbiančio žmogaus vardas nustotų mesti šešėlį ant kankinės karalienės.

Tačiau, kalbant apie G. E. Rasputiną, verta pabandyti suprasti imperatorę. Grigorijus Efimovičius buvo nukreiptas į karališkąją šeimą iš geriausios pusės. Ir jie jį mylėjo ne tik todėl, kad (patikimai nustatyta) jis ne kartą išgydė Aleksejų Nikolajevičių. Jie žiūrėjo į jį kaip į Dievo žmogų, labai gabų ir, svarbiausia, malonų. Štai ką turėtumėte jausti. Verta atsisakyti Rasputino vardo kaip bogeyman, „leisti“ jam būti asmenybe, o ne demonu ar sekso simboliu.


Imperatorienė su sūnumi, 1913 m

Žinoma, visi žino, kad imperatorienė pavadino Rasputiną „mūsų draugu“, elgėsi su juo kaip su vyresniuoju ir laikė jo nuomonę ypač verta dėmesio. Tačiau net ir šiuo atžvilgiu, jei yra geranoriškumo, yra kažkas, kas numalšintų pasipiktinimą. Pirma, imperatorienė turėjo asmeninių priežasčių tokiam požiūriui į Grigorijų Efimovičių. Antra, ji to niekam neprimetė, net imperatoriui. Istorikas S. Oldenburgas suskaičiavo, kad Vokietijos karo metu karalienė 17 kartų perdavė karaliui „mūsų draugo“ patarimus dėl karinių veiksmų. Kai kurie iš jų buvo gana pagrįsti, bet imperatorius nesilaikė nė vieno iš jų. Štai kas svarbu: imperatorė kiekvieną kartą ramiai priimdavo savo vyro valią. Ji lygiai taip pat ramiai priėmė caro atsisakymą paleisti Rasputino sūnų iš kariuomenės tarnybos. Jausti karališkųjų sutuoktinių santykių normalumą (jokio imperatorienės „spaudimo“ nebuvimą ir Valdovo „paklusnumo“ nebuvimą), taip pat įprastą sutuoktinių požiūrį. Imperatorienė Rasputinui (jokio išaukštinimo nebuvimas), verta susipažinti su carienės laiškais savo vyrui, pavyzdžiui, su laišku, parašytu 1916 m. gruodžio 17 d., po žinios, kad Grigorijus Efimovičius dingo. Imperatorienė rašo apie šią nerimą keliančią naujieną iškart po to, kai paklausė apie „Kūdikio“ (Aleksėjaus Nikolajevičiaus) sveikatą ir tokį pokštą: „Jis pradės storėti ir nebebus toks skaidrus, brangus berniukas! Toliau pateikiama istorija apie tai, ką ji sužinojo apie Rasputino dingimą, kad yra įtarimas dėl žmogžudystės (ji nenorėjo tuo tikėti), kai kurios konkrečios detalės - visa tai, ką tuo metu galėjo papasakoti imperatorienė. Tai pasakyta paprastai, blaiviai ir aiškiai, nepaisant didžiausio nerimo dėl jai brangaus žmogaus. Jokio išaukštinimo, jokios liūdnai pagarsėjusios isterijos.

Mama ir sesuo

Ar gali isteriškas ar egzaltuotas žmogus užauginti linksmus, malonius, ne įžūlius, bet paprastus ir užjaučiančius vaikus? Ar galima sukurti „vieną Kristaus namų bažnyčią“? - kaip sakoma apie karališkųjų kankinių šeimą troparione jiems. Ar gali toks žmogus diena iš dienos dirbti slaugytoja? Anna Vyrubova atsiminimuose sakė: „Stovėjusi už chirurgo, imperatorienė, kaip ir kiekviena operuojanti slaugytoja, atidavė sterilizuotus instrumentus, vatą ir tvarsčius, nunešė amputuotas kojas ir rankas, sutvarstė gangrenuotas žaizdas, nieko nepaniekindama ir atkakliai ištvėrusi kvapus. ir siaubingos karo ligoninės nuotraukos karo metu“. Sophia Buxhoeveden apie carienę kaip slaugę rašė: „Jos Didenybė išsiskyrė miklumu ir judrumu, ji į savo darbą atsinešė tai, kas buvo ypač vertinga pacientui – gebėjimą suvokti kitų kančias kaip savo ir gebėjimą padrąsinti ir paguosti kenčiančius. Nei mama, nei dukros niekada neatsisakydavo sunkiausio ir nuobodžiausio darbo<…>Šis gebėjimas padrąsinti ir paguosti padėjo ne vienam sužeistajam saugiai išgyventi skausmingas akimirkas prieš operaciją. Ir daugelis mirštančių karių jos buvimo dėka iškeliavo į kitą pasaulį laimingesni ir ramesni. Paprasčiausias žmogus jos ligoninėje galėjo paskambinti karalienei ir pamatyti ją prie savo lovos.<…>Kartais imperatorienė vos spėdavo grįžti namo, kai sulaukusi skambučio iš ligoninės jai pranešdavo, kad jai skambina pacientė su ypač sunkia žaizda. Ir imperatorienė ieškojo pirmosios laisvos minutės, kad galėtų vėl vykti į ligoninę savo automobiliu.

Jie blogai apie ją galvojo

Deja, net žmonės, kurie pažinojo carienę iš darbo ligoninėje, pasidavė „viešajai nuomonei“ ir blogai galvojo apie imperatorę. Neseniai buvo išleistas kankinės karalienės biografijos medžiagos rinkinys „Liūdnas angelas“ (M. 2010, 2 leidimas, autorius-sudarytojas - S.V. Fominas), kuriame yra slaugytojos Valentinos Ivanovnos Čebotarevos įrašai su kuria imperatorienė ir vyresniosios didžiosios kunigaikštienės dirbo ir ją labai mylėjo – išlikę didžiųjų kunigaikštienių laiškai jai iš įkalinimo. Su V.I. dienoraščiu. Didelio susidomėjimo sulaukiančią Čebotarevą galima rasti ir internete. Kai karališkoji šeima jau buvo suimta, Valentina Ivanovna negalėjo prisiversti parašyti nė žodžio sveikinimo buvusiai karalienei ne dėl baimės sužinoti apie kalinių dalyvavimą, o dėl to, kad blogai galvojo apie imperatorę ir laikė ją dėl visko kaltas. Ji pati rašo apie tai savo dienoraštyje, šiek tiek iškankinta... Jame taip pat yra toks įrašas, vaizdingai nupiešęs vieną iš ligoninės gyvenimo įvykių, taip pat leidžiantis įsivaizduoti, piktų minčių „darbas“ („revoliucinė tamsa“, kaip rašo S. Fominas) iš įrašo autoriaus: „Prisiminėme epizodą, kai per operaciją Jų akivaizdoje jie paskelbė kariui, kad reikia paimti. atitraukė dešinę ranką. Beviltišku balsu sušuko: „Gyventi be rankos? Bet kodėl, kam aš geras tada, geriau dabar žudyti“. Tatjana, apsiverkusi, puolė: „Mama, mama, greitai ateik čia! Ji priėjo ir uždėjo ranką sau ant galvos: „Būkite kantrūs, brangioji, mes visi esame čia, kad ištvertume, ten bus geriau“. Tai ir Jos įsitikinimas, ir gyvenimo credo. Ir kiek ji būtų tapusi populiaresnė, jei būtų pažadėjusi jam tuoj pat pasirūpinti šeima, ir vargšas būtų nurimęs. Remiantis kitais atsiminimais (paimkite bent ištrauką iš aukščiau pateiktų Sofijos Buxhoeveden atsiminimų), žinoma, kad karalienė turėjo dovaną suteikti religinę ramybę sužeistiesiems!

Caro ir Karalienės „Dienoraščiuose“ įkalinimo laikas, 2008 metais išleistas V.M. Khrustalev, pateikia ištraukas iš princesės E.A. dienoraščio. Naryshkina, kuri savo noru dalijosi įkalinimu su karališka šeima Aleksandro rūmuose. Ši valstybės ponia jau buvo gana vidutinio amžiaus, tačiau jai taip pat būdingos „visuomenės“ nuotaikos – tuo pačiu metu, kaip ir atsidavimas karalienei!

Susipažinęs su tuo, kas vyksta net karalienei artimų žmonių galvose, imi įsivaizduoti neapykantos „apimtį“, kuri supo karalienę ir buvo kone pagrindinė revoliucijos „varomoji jėga“.

Tik apie kitus ir apie Rusiją

Karalienė žinojo, kad yra nekenčiama, ji taip pat žinojo, kad ji buvo laikoma atskiros taikos šalininke, išdaviku Vokietijos naudai (vadino ją „vokiete“). Tai ją labai slėgė, bet nei karto ji į neapykantą atsakydavo neapykanta. Kitas dalykas yra tai, kad kai kurie veiksmai ar žodžiai atmetė tolesnės jos meilės galimybę.

Imperatorienė, kaip galima suprasti iš jos laiškų, reakcijų, prisiminimų apie ją, laikėsi Kristaus įsakymo: „Kas tau? Tu sek Mane“. Ji leido laiką geriems darbams, o ne piktoms mintims. Rusų skaitytojas labai mažai žino apie paskutinės mūsų karalienės gailestingumo darbus. Jie tylėjo. Dabar minėtame rinkinyje „Liūdnas angelas“ galite skaityti atsiminimus apie grafą V.E. Schulenburgas, kurio vardas yra karalienės pareiškimas: „Mano pareiga yra būti ten, kur jie kenčia“. Tai reta ir vertinga medžiaga apie Neįgaliųjų namų kūrimą Carskoje Selo mieste, kurių direktorius buvo grafas V.E. Šulenburgas

Imperatorienė jachtoje „Standart“

Nelaisvėje karalienė jaudinosi tik dėl kitų. 1917 metų gegužės pabaigoje ji parašė A.V. Syroboyarsky (vienas iš buvusių sužeistųjų, su kuriuo išliko draugiški santykiai): „Kol esame gyvi, mes ir mūsų kartu esame maža, glaudžiai susijusi šeima. Mes taip pat sode (tai yra laisvėje).<…>Ir prisimink tuos kitus, Dieve, kaip mes dėl jų kenčiame, dėl ko jie nerimauja, nekalti...“ Tame pačiame laiške skaitome: „Amžinai turime dėkoti Dievui už viską, ką davėme, o jei ir atėmėme, tai galbūt jei viską ištversime nemurmėdami, bus dar šviesiau. Visada reikia tikėtis, Viešpats yra toks didis, ir jūs tiesiog turite melstis, nenuilstamai prašydami Jo išgelbėti jūsų brangią Tėvynę. Jis pradėjo greitai ir siaubingai griūti per tokį trumpą laiką“...

Kai skaitai imperatorienės laiškus iš nelaisvės (ypač adresuotus Annai Vyrubovai), kyla stipri viltis: jos meilė vis tiek ras atsakymą. Dievas nepalieka nė vieno žodžio bejėgio, ir negali būti, kad ši meilė ir širdgėla Rusijai (kuri, kad ir kaip bebūtų, tapusi imperatorienės Tėvyne) būtų veltui. Juos, be jokios abejonės, priėmė Dievas, bet turėtume juos priimti ir mes.

Iš Tobolsko, per gavėnią, maždaug prieš mėnesį komisaras Jakovlevas išvežė karališkąją porą ir didžiąją kunigaikštienę Mariją Nikolajevną į Jekaterinburgą, būtent 1918 m. kovo 2 15 d., t.y. Praėjus lygiai metams po Nikolajaus II atsisakymo, imperatorienė rašo Julijai Den: „Aš nerimauju diena iš dienos visus praėjusius metus ir galvoju apie tuos, kuriuos mačiau paskutinį kartą. Visą laiką buvau sveika, bet paskutinę savaitę širdis veikė ir jaučiausi blogai, bet tai nieko. Negalime skųstis, turime visko, gyvename gerai, dėka jaudinančio gerumo gyventojų, kurie paslapčia siunčia duonos, žuvies, pyragų ir kt. / Nesirūpink dėl mūsų, brangioji, brangioji. Blogai jums visiems ir Tėvynei!!! Tai yra skaudžiausias dalykas ir mano širdį suspaudžia skausmas – ką mes padarėme per vienus metus. Viešpats tai leido - todėl tai būtina, kad jie suprastų ir atvertų akis apgaulei ir melui.<…>apskritai viskas skaudu, visi jausmai trypti po kojomis - ir tai naudinga - siela turi augti ir pakilti aukščiau visko; tai, kas mumyse brangiausia ir švelniausia, yra sužeista - ar ne? Taigi turime suprasti, kad Dievas yra aukščiau visko ir kad Jis nori mus priartinti prie Jo per mūsų kančias. Mylėk Jį labiau ir stipriau už visus ir viską. Bet mano Tėvynė – mano Dieve, kaip aš ją myliu visa savo esybe, o jos kančia man sukelia tikrą fizinį skausmą.<…>žmonės bejėgiai, bet su Dievo pagalba viskas įmanoma, o Jis parodys savo jėgą, išmintį ir atleidimą bei meilę – tereikia tikėti, laukti ir melstis“.