1. Женщины

Королева Великобритании с 1837 года, последняя из Ганноверской династии. Трудно найти в истории правителя, который продержался бы у власти дольше, чем Александрина Виктория (первое её имя дано в честь русского императора - Александра I). Целых 64 года из 82 лет жизни!…

2. Коко Шанель - это она освободила женщину XX века от корсетов и создала новый силуэт освободив её тело. Модельер Коко Шанель произвела революцию в облике женщины, она стала новатором и законодателем моды, её новые идеи противоречили старым канонам моды. Будучи из…

3. Американская киноактриса 1950-х годов популярность которой сохраняется до сих пор. Самые знаменитые фильмы с её участием: "Некоторые любят погорячее" ("В джазе только девушки"), "Как выйти замуж за миллионера" и "Неприкаянные", а также другие. Имя Мэрилин давно стало нарицательным словом в определении…

4. Нефертити, жена фараона Аменхотепа IV (или Эхнатона), жившая в конце XV века до нашей эры. Древний мастер Тутмес создал Изящные скульптурные портреты Нефертити, которые хранятся в музеях Египта и германии. Только в прошлом столетии ученые смогли понять, когда смогли расшифровать множество…

5. (1907-2002) Шведская писательница. Автор повестей для детей "Пеппи - Длинный чулок" (1945-1952), "Малыш и Карлсон, который живёт на крыше" (1955-1968), "Расмус-бродяга" (1956), "Братья Львиное Сердце" (1979), "Роня, дочь разбойника" (1981) и др. Помните, как начинается повесть о Малыше и Карлсоне, который…

6. Валентина Владимировна достаточно сильно оберегает свою личную жизнь и её близких, поэтому биографам и журналистам трудно писать о ней. Учитывая, что в последние годы она не встречается с журналистами и не участвует в литературных трудах посвященных ей. Видимо, такое отношение к…

7. Премьер-министр Великобритании в 1979-1990 годах. Лидер Консервативной партии с 1975 по 1990 год. В 1970-1974 годах министр просвещения и науки. Пройдут годы, и образ "железной леди" обретёт новые краски, появятся очертания легенды, исчезнут детали. Маргарет Тэтчер останется в истории XX века…

8. (1889-1966) Настоящая фамилия Горенко. Русская поэтесса. Автор многих поэтических сборников: "Чётки", "Бег времени"; трагического цикла стихов "Реквием" о жертвах репрессий 1930-х годов. Много писала о Пушкине. Кто-то из российских остроумцев, пройдя сквозь горнило войн XX века, сталинских лагерей, шутливо заметил в…

9. (1896-1984) Советская актриса, народная артистка СССР (1961). В театре служила с 1915 года. В 1949-1955 годах и с 1963 года играла в театре им. Моссовета. Её героини - Васса ("Васса Железнова" М. Горького), Берди ("Лисички" Л. Хелман), Люси Купер ("Дальше тишина"…

10. (1871-1919) Деятель германского, польского и международного рабочего движения. Один из организаторов "Союза Спартака" и основателей коммунистической партии Германии (1918). В годы Первой мировой войны занимала интернационалистские позиции. Её путь в политику начинался в Варшаве, где революционные настроения были особенно сильны. Польша…

11. Анна Франк родилась 12 июня 1929 году в еврейской семье, стала известна своим дневником очевидца еврейского геноцида, которая умерла в Берген-Бельзен один из контрационных лагерей смерти Освенцима. В 1933 году, когда в Германии к власти пришли нацисты и начались притеснения еврейского…

12. (1917-1984)Премьер-министр Индии в 1966-1977 годах и с 1980 года, министр иностранных дел в 1984 году. Дочь Джавахарлала Неру. Участница национально-освободительного движения. Один из лидеров партии Индийский национальный конгресс, а после её раскола в 1978 году - председатель партии сторонников Ганди. Убита…

Надежда Константиновна Крупская

Жена вождя большевиков В.И. Ленина. Член "Союза борьбы за освобождение рабочего класса" с 1898 года. Секретарь редакции газет "Искра", "Вперёд", "Пролетарий", "Социал-демократ". Участница революций 1905-1907 годов и Октябрьской революции. С 1917 года член коллегии, с 1929 года заместитель наркома просвещения РСФСР. С 1920 года председатель Главполитпросвета при Наркомпросе. Депутат Верховного совета с 1937 года. Имеет труды по педагогике, истории КПСС.

Кто бы вспомнил сегодня эту женщину, не будь она женой "вождя мирового пролетариата", человека, перевернувшего все течение XX века? Но в том-то и дело, что она не могла не быть его женой. И если бывают странные, нелепые человеческие предназначения, то Надежде Константиновне суждено было стать тенью, неотступной, необходимой тенью жестокого разрушителя мира. Их могло быть только двое - Он и Она, как от века, от сотворения повелось на Земле. Они могли зачать новый род, могли созидать, но они своими руками подготовили дьявольскую лабораторию катастрофы - Он и Она.

Жизнеописания Надежды Константиновны мало похожи на человеческую биографию. И дело не только в советских биографах. Даже в воспоминаниях её подруг редко проскальзывают тёплые, с изюминкой, нестандартные детали, нет никаких интересных случаев. Все ровно, скучно, спокойно. А ведь она прожила большую и, казалось бы, полную неожиданностей жизнь. Но... сплошь и рядом читаем: "Была спокойна", "ничем не выдала своих чувств", "молчала, и никто не видел ни слезинки". Словно речь идёт о роботе.

Многие отмечают внешнюю непривлекательность Надежды Константиновны, но присмотритесь к её юношеским фотографиям - ничего отталкивающего в них нет, а если вы прибавите к портрету и её статность, хорошую кожу и роскошную косу, то и вовсе вроде бы не стоило печалиться о внешности.

«Надежда Константиновна Крупская»

Однако даже её мать чрезвычайно сожалела о будущем некрасивой дочери. А может, дело было в другом, в том неуловимом женском обаянии, при котором и дурнушка кажется богиней? Скорее всего эта аура женской привлекательности напрочь отсутствовала у нашей героини. Хотя, казалось бы, с чего Бог так обидел Крупскую?

Надежда Константиновна выросла в простой, небогатой семье. Отец, неудачник, увлекавшийся к тому же революционно-демократическими идеями, состояния вдове и дочери не оставил, но любовью и заботой девочка никогда не была обделена. Училась в хорошей школе, нужды особенной не знала, пользовалась относительной свободой. Мать Елизавета Васильевна, хлопотливая хозяйка, была крайне набожна, но, почувствовав, что Надя не склонна к религии, дочку не переубеждала. Молилась только о том, чтобы личная жизнь девушки сложилась удачно, и готова была к любому жениху, лишь бы любил и берег её дочь.

Надя же о мужчинах думала мало. Она заканчивает престижные Бестужевские курсы и поступает работать в вечернюю школу для рабочих. Внимательно изучает марксизм, для чего даже вызубрила немецкий язык. "Марксизм дал мне величайшее счастье, какого только может желать человек: знание, куда надо идти, спокойную уверенность в конечном исходе дела, с которым связала жизнь". И это были не просто слова, сказанные из идейных соображений. Чувства по сравнению с её целью казались мелкими и никчёмными. Она становилась фанаткой, а плоть в таких случаях лишь отягощает, поэтому никаких комплексов, страданий от недостатка личной жизни Надежда Константиновна не ощущала.

Ульянова она увидела в своей школе. Видимо, он поразил её решительностью и безапелляционностью суждений. Он с первых дней вёл себя как вождь, лидер. Надежда Константиновна, встретив однажды Ульянова в публичной библиотеке, не захотела терять такой великолепный шанс познакомиться и дождалась, когда же он отправится домой.

«Надежда Константиновна Крупская»

Всю дорогу они говорили об общем деле. Надо сказать, что Крупская была достаточно образована и умна и, когда хотела, могла заинтересовать к себе человека. Ильич не отказался от приглашений девушки и в следующее воскресенье заглянул "на огонёк" к Крупским.

Можно предположить, как обрадовалась Елизавета Васильевна за дочь. Приятный молодой человек из хорошей семьи. Правда, брат замешан в покушении на царя, зато отец - инспектор училищ в Симбирске. Мать Надежды постаралась сделать всё, что было в её силах - лаской и пирогами привечала она потенциального жениха.

Когда Владимир Ильич уже из тюрьмы прислал Крупской предложение стать его женой, Надежда Константиновна ответила: "Что ж, женой так женой". Она знала, что уже никогда не расстанется со своим "богом", но теперь она получила законное право быть вечно с ним рядом.

Любила ли она его? Да, если любовью можно назвать несокрушимую верность и проникновенное понимание. Не следует думать, будто в трудах Ленина "нет Надежды Константиновны", она умела мудро и незаметно направить его руку, сделав вид, что она лишь помогает вождю. Ильич не терпел возражений, но она и не имела обыкновения возражать, мягко, исподволь она заставляла прислушиваться к себе. Один из соратников Ленина Г.И. Петровский вспоминал: "Мне приходилось наблюдать, как Надежда Константиновна в ходе дискуссии по разным вопросам не соглашалась с мнением Владимира Ильича. Это было очень интересно. Возражать Владимиру Ильичу было очень трудно, так как у него все продумано и логично. Но Надежда Константиновна подмечала "погрешности" и в его речи, чрезмерное увлечение чем-нибудь... Когда Надежда Константиновна выступала со своими замечаниями, Владимир Ильич посмеивался и затылок почёсывал. Весь его вид говорил, что и ему иногда попадает". Не правда ли, симпатичная картинка, больше похожая на хорошо срежиссированную сцену? "Милые бранятся - только тешатся".

«Надежда Константиновна Крупская»

Нет, Крупская не была ни "наседкой", ни "душечкой". Ей не нужно было славы, дешёвых утверждений, её Галатеей стал Владимир Ильич, и она удачно справилась с ролью Пигмалиона.

О любви к Инессе Арманд ходит много слухов. Сейчас документально доказано, что вождь был неравнодушен к этой революционной красавице. Но нигде мы не найдём свидетельств об отношении к Арманд нашей героини. Только равнодушная озабоченность её здоровьем, вежливая заинтересованность судьбой дочери соперницы присутствует в её письмах к Арманд. Втроём в пломбированном вагоне они возвращались в феврале 1917 года в Россию. Говорили, будто Надежда Константиновна, видя муки Ленина, предложила ему разойтись, чтобы освободить его для любимой Инессы. Мудрая женщина - ничего не скажешь. А может, просто знала - ей ничего не угрожает. Чувства чувствами, от их взрыва самый бронированный человек не застрахован, а спайка двух сообщников всё же сильнее. Недаром в последние годы жизни Ленин ни на шаг не отпускал от себя преданную подругу. В 1919 году Крупская просится у мужа остаться поработать на Урале и получает письмо: "...и как ты могла придумать такое? Остаться на Урале?! Прости, но я был потрясён".

Многочисленные труды Надежды Константиновны по педагогике сегодня имеют только историческое значение для тех, кто интересуется взглядами большевиков на проблему воспитания детей. Подлинное же значение Крупской - в работах Ленина, её кумира и соратника. Она пережила своего "бога" на 15 лет, но это была уже не жизнь, для неё, стального борца революции, деятельной женщины, привыкшей к напряжённой работе. Сталин ещё при больном Ленине постарался "убрать старуху" с политической сцены. Он устроил ей скандал, когда она отказалась изолировать мужа от управления страной. Тогда ему пришлось извиниться, скрипя зубами от злости.

«Надежда Константиновна Крупская»

Зато, когда вождь умер, Сталин вступил с Крупской в яростную борьбу. Он не собирался с кем бы то ни было делить власть, тем более с вдовой Ленина.

Начались мелкие склоки нового вождя с Крупской по поводу представления образа старого вождя народу. Надежда Константиновна оказалась в трагическом положении - с одной стороны, труп, мумия мужа, которого она умоляла похоронить, с другой стороны, умилительная биография, изготовленная по указу Сталина. Она теперь ни на что не имела право. Можно только представить её безвыходное положение, когда в течение пятнадцати лет она жила с мыслью, что тело её близкого человека не нашло достойного упокоения, а сама она никогда не будет похоронена рядом с ним.

В 1938 году писательница М. Шагинян обратилась к Крупской по поводу рецензии и поддержки её романа о Ленине "Билет по истории". Надежда Константиновна ответила автору подробным письмом, чем вызвала страшное негодование Сталина. Разразился скандал, ставший предметом обсуждения ЦК партии. Приведём любопытный отрывок из постановления Политбюро:

"Осудить поведение Крупской, которая, получив рукопись романа Шагинян, не только не воспрепятствовала появлению романа на свет, но, наоборот, всячески поощряла Шагинян, давала о рукописи положительные отзывы и консультировала Шагинян по различным сторонам жизни Ульяновых и тем самым несла полную ответственность за эту книжку. Считать поведение Крупской тем более недопустимым и бестактным, что т. Крупская сделала все это без ведома и согласия ЦК ВКП(б), за спиной ЦК ВКП(б), превращая тем самым общепартийное дело составления произведений о Ленине в частное и семейное дело и выступая в роли монополиста и истолкователя общественной и личной жизни и работы Ленина и его семьи, на что ЦК никому и никогда прав не давал..."

Документ, конечно, абсурдный.

Но с другой стороны, не сама ли Надежда Константиновна когда-то запустила маховик этой машины, отдав органам партии преимущественное право на мыслительную деятельность. Идеал в его реализации оказался гораздо нелепее, чем она могла предположить.

Из жизни Крупская ушла как-то внезапно. Да, она была уже немолода и много болела, но в смерти её есть тайна. Пожалуй, самая большая загадка - это то, о чём она собиралась говорить на XVIII съезде партии. О своём решении выступать перед делегатами она делилась со многими соратниками. Не исключено, что эта речь могла быть направлена и против Сталина. Утром 24 февраля 1939 года Надежда Константиновна, как обычно, работала, а днём к ней в Архангельское приехали друзья - отметить приближающееся семидесятилетие. Стол был скромный - пельмени, кисель. Крупская выпила несколько глотков шампанского. Старики вспоминали свою молодость, сделали несколько фотоснимков на память. Надежда Константиновна была весела и оживлённо беседовала с друзьями.

В 7 часов вечера она внезапно почувствовала себя очень плохо. Вызвали врача, но он почему-то приехал через три с половиной часа. Конечно, чтобы добраться в февральские сумерки до Архангельского, требовалось время. Но не три часа, особенно если учесть высокий статус больной. Диагноз поставили сразу: "острый аппендицит-перитонит-тромбоз". Необходима была срочная операция, но её почему-то не сделали. Надежда Константиновна умерла в страшных муках 27 февраля, а в марте открылся XVIII съезд партии.

18+, 2015, сайт, «Seventh Ocean Team». Координатор команды:

Осуществляем безвозмездную публикацию на сайте.
Публикации на сайте, являются собственностью их соответствующих владельцев и авторов.

Имя: Крупская Надежда Константиновна

Государство: Российская империя, СССР

Сфера деятельности: Политика

Величайшее достижение: Жена и соратница Владимира Ильича Ленина

Девочке очень нравилось учиться, она проявляла к образованию большой интерес, хотя она и давалась ей нелегко.

Надежда помогала своему возлюбленному составлять революционные брошюры, которые потом ею распространялись по заводам. За эту деятельность оба вскоре были арестованы в 1895 году.

В 1917 году супруги возвращаются в Россию и понимают, что настал той самый час икс, которого они так ждали – революционные идеи будут как нельзя кстати, благо почва для этого была уже благодатной.

В ноябре 1917 года Крупская становится заместителем комиссара просвещения.

После смерти Ленина началась борьба за власть, в которой ключевой фигурой был Иосиф Сталин. Отношения с ним у Надежды Константиновны были прохладными, и после смерти Ильича обострились – Крупская оказалась в политической изоляции.

Наверно, в истории значимых личностей России не найдется более таинственного, противоречивого и трагического персонажа, чем Надежда Константиновна Крупская. Ее имя прочно ассоциируется с большевизмом, революцией, и, конечно, супругом – вождем пролетариата Владимиром Лениным. Какой была его жена, почему, имея связи на стороне, Ильич оставался верен именно ей?

Надежда Крупская в молодости

Надежда Константиновна Крупская родилась 26 февраля 1869 года в дворянской семье, которая хотя и имела благородное происхождение, но не владела землей и финансами. Отец, бывший военный, занимался юридической практикой, мать работала гувернанткой. Несмотря на небогатое финансовое положение, родители старались дать единственной дочери хорошее образование – Надя училась в гимназии (хотя некоторые историки спорят об этом факте).

Вообще стоит отметить, что слухов о семье Крупских (особенно когда девушка стала женой будущего вождя пролетариата) ходило немало – самый распространенный был о том, что отец придерживался революционных взглядов, которые передал дочери. Так это или нет – мы никогда не узнаем. Но одно известно доподлинно – бедность семьи заставила Надежду сформировать свои собственные, протестные взгляды на жизнь, которые впоследствии и стали ее путеводной звездой в революции.

Девочке очень нравилось учиться, она проявляла к образованию большой интерес, хотя она и давалась ей нелегко. Как признавалась она в своей биографии, учиться было трудно, сложности возникали с пониманием предмета. После гимназии Надя поступила на Бестужевские курсы, но хватило ее ненадолго – она увлеклась и стала постоянной посетительницей различных коммунистических кружков, тогда еще запрещенных. Именно на одном из собраний она и познакомилась с будущим мужем.

Ленин и Крупская

Крупская не обладала красивой внешностью, но Ленина привлекла в ней преданность и идеалам. Он сам обладал удивительным даром убеждать людей в своей правоте. Надежда была покорена.

В 1890-х годах она работала в качестве педагога, преподавая чтение, письмо и арифметику. Таким образом, она смогла заработать некоторые связи с нужными лицами. За красивым фасадом преподавательницы скрывалось и незаконное ознакомление студентов с революционными идеями. Очень много времени она уделяла рабочим вопросам, оплате труда, условиям работы людей, не оставался без внимания и так называемый женский вопрос – права женщин на свободу во всех пониманиях.

Надежда помогала своему возлюбленному составлять революционные брошюры, которые потом ею распространялись по заводам. За эту деятельность оба вскоре были арестованы в 1895 году. Ленина посадили в тюрьму, Крупская еще ждала приговора. В конце концов Ильича отправили в ссылку в Сибирь, и его возлюбленная, как настоящая декабристская жена, отправилась вслед за ним. Ей разрешили это сделать с одним условием – молодые люди должны будут пожениться по приезду. Их церковная свадьба состоялась летом 1898 года. Уже тогда Крупская показала, что готова на все ради воссоединения с Лениным – чтобы последовать за ним, она продала земельный участок с могилой отца, чтобы получить деньги на дорогу.

В Сибири они работали над трактатом Ленина. Она стала настоящей помощницей своего мужа – работала с почтой, письмами, поддерживала его любые начинания, работала в партийной школе. Их ссылка закончилась в 1901 году, и супруги переехали в Швейцарию, где встречались с другими революционерами, например, Плехановым. Совместно с ними они начали издавать газету «Искра». Вклад Надежды Константиновны в нелегальную газету и распространение революционных идей трудно переоценить – она работала не покладая рук, налаживая связи по всей России с другими идейными однопартийцами.

В 1903 году супруги переехали в Лондон, где подготовили почву для проведения . Через 2 года пара возвращается в Россию, где участвует в революции 1905 года. После поражения они вновь отправляются в изгнание – на сей раз в Париж, попутно пожив в Финляндии и Женеве. Крупская работает преподавателем в партийной школе. Эта ссылка затянулась на несколько лет – немного дольше, нежели ожидали сами супруги Ульяновы.

Возвращение в 1917 году

Находясь вдали от Родины, Ленин и Крупская не сидели сложа руки, а работали над очередным проектом революции в России. Очень на руку сыграла – страна не была готова к боевым действиям, на фронтах наши войска терпели поражение, в самой было неспокойно – росло недовольство крестьян и рабочего класса.

В 1917 году супруги возвращаются в Россию и понимают, что настал той самый час икс, которого они так ждали – революционные идеи будут как нельзя кстати, благо почва для этого была уже благодатной. В феврале она вместе с однопартийцами – Кларой Цеткин, Инессой Арманд, потребовали создать международный женский день (который по новому календарю стал праздноваться 8 марта).

Праздник начался с демонстрации, которая переросла в февральскую революцию. Вместе с Лениным Надежда Константиновна участвовала в разработке .

После победы большевиков Крупская стала уделять много внимания образованию и просвещению. Не имея собственных детей, она всю себя тратила на чужих, вникая в каждую деталь их образования. Будучи в ссылке в Европе, она увлеклась скаутским движением и посчитала, что его можно применить и в России. Так зародился комсомол и пионерское движение.

Работа Крупской

В ноябре 1917 года Крупская становится заместителем комиссара просвещения. Со временем она сделает науку и образование своей основной деятельностью (в 1920 году Надежда Константиновна – уже председатель комитета по образованию). Не оставался без внимания и женский вопрос – супруга вождя издавала журнал «Коммунистка», на страницах которого велась пропаганда коммунизма. Также она обучала работающих женщин грамоте. В это же время здоровье начинает потихоньку подводить Крупскую, кроме того, в результате покушений пошатывается и здоровье супруга – Ильич перенес три инсульта. Постепенно вождь пролетариата угасал и скончался в январе 1924 года. Для его вдовы наступили трудные времена.

После смерти Ленина началась борьба за власть, в которой ключевой фигурой был Иосиф Сталин. Отношения с ним у Надежды Константиновны были прохладными, и после смерти Ильича обострились – Крупская оказалась в политической изоляции. Она еще пыталась противостоять растущему сталинскому режиму – на очередном съезде партии подвергла критике политику его и сторонников. Впоследствии поняла, что более не может находиться в оппозиции – это становилось опасно для жизни. Но до самой своей смерти продолжала участвовать в политической жизни страны. Большое внимание уделяется свободе женщин, вопросам о легализации абортов.

В 1930-е годы Крупская выпускает брошюру, где описывает свои взгляды. Но у Сталина свое видение на социальную ячейку общества – и оно перевешивает мнение бывшей «первой леди».

Скончалась Крупская в 1939 году в довольно преклонном возрасте. Прах помещен в Кремлевскую стену на Красной Площади.

Историки и биографы четы Ульяновых-Лениных много спорили о том, почему этот союз продержался так долго? Ведь у Ильича были связи на стороне, особенно выделялась одна из его многочисленных любовниц – Инесса Арманд. Казалось бы, Надежда Крупская могла бы бросить неверного супруга, но она повела себя по-другому, так как разделяла взгляды мужа, была верной соратницей и личностью, а не просто преданной женой, полностью растворившейся в муже и его деятельности. Ленин это знал и ценил. Наверно, поэтому эта пара вошла в историю революционной жизни молодого Советского Союза, как эталон, пример той ячейки общества, которую представляли последующие правители государства.

Министерство Общего и профессионального Образования РФ

Уссурийский Государственный Педагогический Институт

Надежда

Константиновна

Крупская

Выполнил:

Студент 521 «а» группы

биолого-химического факультета

Русских А.М.

Уссурийск, 2001 г.
ПЛАН :

1. Жизнь и основные этапы педагогической деятельности

Н.К. Крупской……………………………………………………………..3

2. Участие Н.К. Крупской в создании системы социалистического просвещения………………………………………………………………...6

3. Н.К. Крупская о дошкольном воспитании……………………………...…9

4. Н.К. Крупская о связи школы и семьи…………………………………....12

5. Н.К. Крупская о пионерском движении……………………………….….15

6. Н.К. Крупская о политехническом и трудовом обучении……………....18

7. Н.К. Крупская о советском учителе………………………………………21

8. Н.К. Крупская как историк педагогики…………………………………..23

9. Заключение…………………………………………………………………25

10. Список использованной литературы…………………………………….26

КРУПСКАЯ Надежда Константиновна (1869-1939), советский политический деятель, почетный член АН СССР с 1931года. Член Петербургского «Союза борьбы за освобождение рабочего класса». С 1917 член коллегии, с 1929 заместитель наркома просвещения РСФСР. С 1920 председатель Главполитпросвета при Наркомпросе. Член ЦКК с 1924, член ЦК партии с 1927. Ее перу принадлежат труды по педагогике, истории КПСС.

Жизнь и основные этапы педагогической деятельности Н.К. Крупской

Надежда Константиновна Крупская родилась 14 (26) февраля 1869 года, в Санкт-Петербурге. Семья ее принадлежала к революционной интеллигенции того времени.

Интерес к педагогической деятельности зародился у нее еще с детства. Укреплению этого интереса способствовали учителя той гимназии, где она училась. Крупская училась в Петербурге в частной гимназии княгини Оболенской. Окончила ее с золотой медалью. Увлекалась Л. Толстым, была «толстовкой». В гимназии подрабатывала уроками. Н.К. Крупская была убеждена в том, что в педагогической работе ее призвание, и она как учительница будет приносить пользу народу. Однако после окончания гимназии она не смогла найти для себя место педагога, так как ее отец считался «неблагонадежным».

В 1889 году Н.К. Крупская поступила на математическое отделение Высших женских курсов в Петербурге. Она сблизилась с кружком революционного студенчества и стала изучать произведения Маркса и Энгельса. Вскоре Крупская стала профессиональным революционером, стремясь принять самое активное участие в рабочем движении. С осени 1891 года она поступила учительницей в вечернюю воскресную школу на Шлиссельбургском тракте (на окраине Петербурга), где и вела политическую и педагогическую работу среди рабочих вплоть до ареста в 1896 году. В этой школе Надежда Константиновна получила первую революционную закалку и накопила весьма значительный педагогический опыт.

В.И. Ленин приехал в Петербург в конце 1893 года, где вскоре и встретился с Надеждой Константиновной. Некоторые из ее учеников входили в кружок Владимира Ильича и затем активно участвовали в революционном движении.

В 1899 году Крупская написала свою первую книгу «Женщина-работница», которая впервые была напечатана в 1901 году в Женеве в типографии ленинской «Искры». В этой книге с исключительной яркостью были вскрыты ужасающие условия жизни трудящейся женщины в России. Так, в третьей главе этого труда, озаглавленной «Женщина и воспитание», показано, что трудящаяся женщина в условиях капитализма не может обеспечить детям настоящего воспитания, что она заинтересована в общественном воспитании, что только в условиях нового общества дети трудящихся получат настоящее правильное воспитание.

Н.К. Крупская трудилась и над разрешением педагогических проблем, обстоятельно изучала большую зарубежную и русскую педагогическую литературу (сохранилось 27 тетрадей ее конспектов различных зарубежных теоретиков педагогики), посещала школы, получала широкую информацию о положении народного образования в России. К этому времени относится ряд статей Надежды Константиновны в радикальном педагогическом журнале «Свободное воспитание», издававшемся в России: «Следует ли обучать мальчиков «бабьему делу»(1910), «К вопросу о свободной школе»(1910), «Самоубийства среди учащихся и свободная трудовая школа»(1911) и др.

Надежда Константиновна решила написать обобщающую работу, которая показала бы развитие демократических педагогических идей и вскрыла бы эксплуатационный характер современной буржуазной школы. Написанная в 1915 году, эта книга вышла в свет в 1917 году под названием «Народное образование и демократия». В ней изложена главная теоретическая идея Крупской о необходимости «трудового метода обучения», важности «производительного труда» в школе как экономически необходимого для страны. Эти постулаты станут базой для реализации программы большевиков в области реформы школы. Педагогического обоснования самих постулатов в работе нет.

Идейный пафос работ Крупской направлен против либералов-кадетов, стремившихся реформировать школу, превратить ее в социальный институт гражданского общества, в котором не власть реализует свои политические цели, а общество заказывает объем и качество необходимого образования. Эта идея Крупской сыграла роковую роль в разрушении российской школьной системы. Ее используют пролеткультовско-анархистские деятели в попытках изменить представление о школе как социальном институте трансляции знаний подрастающему поколению. Особо радикальные намерения пролеткультовско-анархистских деятелей превратить школу в «средоточие жизни в целом», в некое «детское царство» Крупская не поддерживала. Однако идеи единой трудовой политехнической школы, по сути своей либеральные, трактовала упрощенно. Ее идея производительного труда школьников как экономической необходимости для страны способствовала формированию тоталитарного характера советской власти и ее образовательной системы.

Как эта, так и ряд других работ Н.К. Крупской, написанных до Великого Октября, имели огромное значение для выработки основ новой педагогики. Они будили педагогическую мысль, звали к разрешению наиболее острых педагогических проблем, указывали правильный путь их решения.

В ноябре 1917 года становится правительственным комиссаром и членом Государственной комиссии по просвещению. Заведовала внешкольным отделом Наркомпроса (народного комиссариата просвещения).

В апреле 1918 Крупская назначена заместителем наркома просвещения, однако, уже в мае отказалась от этого поста. Инициировала создание и возглавила Главполитпросвет, в котором сосредоточила организацию идеологической и политической пропаганды идей советской власти.

В 1919 участвовала в подготовке программы РКП(б), способствовавшей возвращению школе идеологических функций, а знаниям - политического характера. В этом смысле она является основоположником советской педагогики формирования личности нового социалистического общества, инварианта авторитарной традиционной школы. Советская школа откажется от либеральных представлений о ней как образовательном центре, обеспечивающем учащегося объективными и независимыми знаниями. Крупская была инициатором чистки школьных библиотек как председатель Центральной библиотечной комиссии Наркомпроса РСФСР, курировала списки запрещенных книг.

В 1920-е годы Крупская возглавляет научно-педагогическую секцию Государственного Ученого Совета (ГУС), является членом редколлегий многих педагогических журналов. Председатель общества педагогов-марксистов при Коммунистической Академии.

С 1924 - член ЦК РКП(б), с 1927 - член Центральной контрольной комиссии, член ВЦИК и Совета культурного строительства при Президиуме ВЦИК.

В 1929, после отставки Луначарского становится заместителем наркома по просвещению. Возглавляет Библиотечное управление Наркомпроса. Ею была развернута широкая работа по организации массовых библиотек, изб-читален, рабочих клубов, пунктов ликвидации неграмотности, школ для взрослых и других культурно-просветительских учреждений для взрослых

Надежда Константиновна являлась участником всех партийных съездов. Известен ее конфликт со Сталиным в период болезни Ленина в 1922-1923 гг.

В 1925-1926 гг. входила в зиновьевско-каменевскую оппозицию (так называемую «новую» - выступали за опору на зажиточных крестьян, утверждали невозможность построения социализма в одной стране; после поражения на XIV съезде партии объединились с Троцким, но Крупская из группы вышла). Не поддерживала сталинский террор, лично заступаясь за Н. И. Бухарина, И. А. Пятницкого и др. Большое внимание уделяла пропаганде идей Ленина.

В 1935 награждена орденом Ленина.

Н.К. Крупской была присуждена степень доктора педагогических наук без защиты диссертации. Она являлась доктором педагогических наук, почетным членом АН СССР (1931).

Умерла Надежда Константиновна 27 февраля 1939 года на следующий день после своего 70-летнего юбилея от неясного желудочного заболевания. Существует мнение, что отравлена «с подачи» Сталина.

Надежда Константиновна Крупская была похоронена у Кремлевской стены.

Участие Н.К. Крупской в создании системы социалистического просвещения

В 1918 – 1920 годах Н.К. Крупская участвует в разработке важнейших основополагающих документов по народному образованию, утвержденных высшими органами Советской власти (Совнаркомом и ВЦИКом): «Положение об организации народного образования в Российской Республике» (1918), «Положение о единой трудовой школе РСФСР» (1918), ряд декретов о просвещении взрослых.

Работа над «Положением о единой трудовой школе РСФСР» была начата в апреле 1918 года в «совещательной группе» под руководством Н.К. Крупской.

В «Положении» были сформулированы основные принципы единой трудовой школы, подготавливающей всесторонне развитых членов коммунистического общества: бесплатность и обязательность общего и политехнического образования до 17 лет, безусловная светскость общего и политехнического образования, совместное обучение, тесная связь обучения с производительным трудом. Вместе с требованием о снабжении всех учащихся пищей, одеждой, обувью и учебными пособиями за счет государства эти принципы были включены затем во вторую программу партии (март 1919 года). В раздел по народному образованию этой программы (по сравнению с проектом Н.К. Крупской в мае 1917 года) вошли дополнительно следующие пункты: о создании дошкольных учреждений, об обучении на родном языке, о широком развитии профессионального образования после 17 лет в тесной связи с общими политехническими знаниями, о демократизации и реформе высшей школы, стипендиальном обеспечении студентов, о подготовке работников просвещения, о создании государственной системы просвещения взрослых, о доступности всех сокровищ искусств для народных масс, о привлечении трудящихся к организации, управлению и контролю в области народного образования.

Н.К. Крупская решительно и последовательно отстаивала требования программы партии и выступала против каких бы то ни было попыток пересмотреть их основные принципы.

«Положение о единой трудовой школе РСФСР» и опубликованная одновременно с ним декларации Государственной комиссии по просвещению «Основные принципы единой трудовой школы» имели огромное значение для преобразования всей системы общеобразовательных школ. Однако потребовалось несколько лет большой разъяснительной и организаторской работы, чтобы провозглашенные в 1918 году основные принципы социалистической школы были правильно поняты и приняты всей массой учительства.

В 1921 году Н.К. Крупская поддержала предложение о создании школ фабрично-заводского ученичества. В их организации она видела один из реальных путей осуществления трудовой политехнической школы, сочетания производительного труда рабочих-подростков со специальной подготовкой. Она неизменно выступала против недооценки значения общего образования в этих школах и сокращения сроков обучения в них.

Н.К. Крупская изложила в общих чертах схему новых школьных программ, впоследствии известных как программы ГУСа. Она писала в 1922 году: «Единая школа – это не значит школа, обстриженная под одну гребенку, не значит школа, в которой, подобно школе французской, во всех школах страны в соответствующем классе пишут в один и тот же час одну и ту же диктовку. «Единая» школа – это значит такая, которая одинаково доступна для всех слоев населения. «Единая» школа – это школа, в которой нет деления на «народную» и школу привилегированную.

Всю систему народного образования, от дошкольных учреждений до вузов, Н.К. Крупская мыслила как единую школу. Ее ступени органически между собой связаны: детский сад, школа I ступени, 1-й концентр II ступени – семилетняя школа, 2-й концентр II ступени – девятилетняя школа, техникумы, вузы. Социальное значение дошкольного воспитания в системе социалистического просвещения Н.К. Крупская видела в раскрепощении женщин, создании более благоприятных условий для их трудовой и общественной деятельности. Она неоднократно подчеркивала значение дошкольного возраста для физического, умственного и нравственного развития ребенка.

Органическая часть социалистической системы народного образования – различные типы детских домов и специальных школ-интернатов для детей с недостатками в физическом и умственном развитии.

Н.К. Крупская считала, что строительство четкой и гибкой системы народного образования должно опираться на своевременный учет политико-экономических потребностей страны и научно-технический прогресс. В организационных вопросах, как и в других областях педагогики, она отвергала пренебрежение педагогической теорией.

Она писала: «На каждом крупном этапе нашего социалистического строительства мы должны внимательно вглядываться в то, соответствуют ли формы наших школ и других просветительных учреждений, содержание их работы, существующие мероприятия по народному образованию установленным основам нашей системы народного образования, с одной стороны, возможностям переживаемого этапа – с другой». Ее статьи о системе народного образования проникнуты мыслью, что советскому человеку нужно обеспечить достаточно высокое общее и политехническое образование.

Рассматривая в то время семилетку как основную базу для других учреждений народного образования, подготавливающих квалифицированную рабочую силу, Н.К. Крупская проявляла заботу и о 2-м концентре школы II ступени. Она внесла предложения о дальнейшем развитии его в духе требований нового периода социалистического строительства. Надежда Константиновна говорила о необходимости значительного материального укрепления 2-го концентра школ II ступени, который значительно отставал по своей материальной базе от всех других учебных заведений, о большом разнообразии профессионализированных школ и др. Второй концентр II ступени, ФЗУ, профшкола и техникум должны были, по мнению Надежды Константиновны, составлять важнейшие каналы по воспроизводству рабочей силы для промышленности и сельского хозяйства, а так же по подготовке в высшую школу.

При участии Н.К. Крупской была разработана система образования взрослых – от ликвидации неграмотности до рабочих университетов и коммунистических вузов – и определены основные типы политико-просветительских учреждений.

Так на разных этапах социалистического строительства в 20-е и 30-е годы Н.К. Крупская творчески развивала принципиальные основы новой системы народного образования. Требовалась большая работа, проведение ряда переходных мер, соответствующих потребностям и возможностям страны в области культуры и просвещения.

Н.К. Крупская о дошкольном воспитании

В общественном воспитании детей дошкольного возраста Н.К. Крупская видела социально-политическую и педагогическую задачу, которая заключалась в воспитании человека нового, социалистического общества. Дошкольное воспитание укрепляет рабочую семью, создает более благоприятные условия для воспитания детей.

Н.К. Крупская не только теоретик, но и организатор дошкольного воспитания.

В брошюре «Женщина-работница», написанной в Шушенском в 1899 году, Н.К. Крупская не ограничивается освещением бесправного положения работницы при самодержавии и капитализме. Крупская выдвигает требование организовать общественное воспитание детей.

В статье «Пролетарские дети» Надежда Константиновна анализирует материалы, опубликованные в брошюре Московского педагогического кружка «Умственное развитие детей, поступающих в московские школы». Эти материалы характеризуют тяжелое положение детей дошкольного возраста в рабочей семье: безнадзорность, перегрузка домашним трудом, ограниченный круг представлений и, как результат этого, полная неподготовленность детей к школе.

Крупская призывает учителей: «Нужно, прежде всего, самим внимательнее относиться к детям, к их духовным потребностям… Нужно, наконец, добиваться от города учреждения целой сети хороших детских садов, где бы дети, начиная с трех- четырех лет, могли бы играть и, играючи, учиться, знакомиться с природой, с широким божьим миром… ведь дети – это наше будущее! Они должны быть хорошо вооружены для борьбы за наши идеалы».

Полемизируя с Эллен Кэй, автором книги «Век ребенка», в статье «Семья и школа», вышедшую в 1913 году, Н.К. Крупская показала несостоятельность противопоставления семейного воспитания общественному. В самом противопоставлении современных детских садов с их недостатками буржуазному идеалу семьи будущего Надежда Константиновна видела методологическую ошибку Эллен Кэй, искажение перспективы развития общества и семьи. Только в определенных социальных условиях воспитание в коллективе создает предпосылки для всестороннего развития личности ребенка.

В годы эмиграции Н.К. Крупская уделяла много внимания вопросам дошкольного воспитания: изучала работы Фребеля и Монтессори, знакомилась с постановкой воспитания в детских садах Швейцарии и материнских школах Франции, следила за американской литературой о дошкольном воспитании.

В книге «Народное образование и демократия» Н.К. Крупская изложила также и опыт Роберта Оуэна, создавшего в 1816 году первое учреждение типа ясли - детский сад.

В мае 1917 года издается статья Н.К. Крупской «Школьная муниципальная программа». Первая часть ее посвящается дошкольному воспитанию. В ней Крупская писала, что война втянула в промышленную жизнь широкие слои женщин. Матери вынуждены были, уходя на работу, оставлять своих детей без всякого присмотра. «Поэтому городское самоуправление должно озаботиться устройством возможно большего числа бесплатных яслей и материнских школ для детей дошкольного возраста». Воспитание детей в них должно быть поставлено «научным, наилучшим образом».

Будучи членом управы Выборгского района Петрограда, Н.К. Крупская руководит организацией детских садов и детских площадок в районе.

Н.К. Крупская призывает расширять сеть дошкольных учреждений наиболее экономичным путем. Наряду с детскими садами нормального типа устраивались детские сады-примитивы, без больших затрат на оборудование. Однако уровень воспитательной работы в них, подчеркивает она, снизать нельзя. Неустанно изыскиваются способы наибольшего охвата детей дошкольного возраста. Там, где нет возможности организовывать детский сад, используются различные формы массовой работы с детьми: детские площадки на скверах, детские комнаты при клубах, домоуправлениях, объединение детей в группах для пребывания на воздухе хотя бы 2 – 3 часа под руководством квалифицированного воспитателя. Дошкольные работники должны уметь вовлекать массы в дошкольную работу, добиваться общественного внимания к детским садам, работать с общественными организациями, сообща с ними широко пропагандировать идеи дошкольного воспитания.

Призыв Надежды Константиновны получил широкий отклик по всей стране. В деревню, используя летние каникулы, двинулось студенчество для организации детских садов и площадок. Организуется шефство работников городских детских садов над деревенскими. Больших масштабов достигла работа по подготовке кадров дошкольных работников из среды сельских активисток.

Надежда Константиновна категорически возражала против идеи особых детских городков, где дети воспитывались бы в полном отрыве и изоляции от семьи. Надо строить детские учреждения внутри новых домов или вблизи их, дать возможность родителям постоянно общаться со своими детьми.

Коллективы работников детских садов призваны наладить массовую пропаганду основ дошкольного воспитания в семье. Пропагандировать нужно на научной основе, но доступно, без употребления специальных терминов, в духе товарищеских советов, а не формального инструктажа.

Отдавая должное теоретикам дошкольной педагогики, Н.К. Крупская критиковала буржуазные системы дошкольного воспитания: теорию «свободного» воспитания, отрицавшую школьного воспитания, стремившуюся увести ребенка от окружающего мира; систему Монтессори, направленную на «архииндивидуальистическое» воспитание, воспитание одиночек; систему Фребеля, пронизанную духом религиозности и мистицизма, стремлением воспитать в детях привычку к беспрекословному подчинению. В основе коммунистического воспитания детей дошкольного возраста лежат цели всестороннего развития. В формировании сознания ребенка решающую роль играет окружающая действительность. Велико значение активной деятельности ребенка и воспитания его в условиях коллектива. От педагогов Н.К. Крупская требовала знания возрастных особенностей дошкольника, любви и уважения к ребенку.

В решении этой проблемы первостепенное значение имела организация широкой сети яслей и детских садов, где детям обеспечивалось питание и гигиенический уход, но и в нормальных условиях ответственейшие процессы роста и развития организма в дошкольном возрасте требуют к себе самого пристального внимания. У дошкольников надо воспитывать культурные и гигиенические навыки, служащие укреплению их здоровья. Надежда Константиновна перечисляла навыки, которые должны быть привиты детям, писала о том, что каждый детский сад должен превратиться в очаг пропаганды среди родителей основ санитарии и гигиены. Она заботилась о гигиеничной детской одежде, участвовала в комиссии по просмотру проектов мебели для детских садов, настаивала на длительном пребывании детей на свежем воздухе летом и зимой.

Общественное дошкольное воспитание в стране было молодой отраслью народного образования. Оно не требовало ломки, преодоления старых, консервативных традиций. Все новое здесь падало на свежую почву и быстро воспринималось. Н.К. Крупская любила и ценила дошкольных работников за их энтузиазм, самоотверженный труд и общественную активность. Но она становилась строгим, когда в теории и практике дошкольного воспитания допускались серьезные ошибки: отсутствие в то время у дошкольных работников опыта и недостаточная теоретическая их подготовка служили благоприятной почвой для разного рода увлечений и перегибов.

В 1937 – 1938 годах Н.К. Крупская составила проект «Устава детского сада» и возглавила Комиссию по разработке новой программы детских садов. Программа 1938 года, озаглавленная по предложению Н.К. Крупской Н.К. Крупской «Руководство для воспитания детского сада», воплотила в себе многие положения и принципы, которые в течение ряда лет выдвигала Надежда Константиновна.

Н.К. Крупская о связи школы и семьи

Глубоко волновал Надежду Константиновну вопрос о новой семье, о создании правильных взаимоотношений между мужем и женой, между родителями и детьми. В старых законах о семье и взглядах на семью было много лицемерия и лжи. Новое законодательство много сделало для преобразования семейных отношений. Женщина перестала быть просто рабой мужа, однако пережитков старого в семейной жизни сохранилось не мало. Не изжито безответственное отношение к материнству, не всегда проявляется должная забота о детях, зачастую под видом «борьбы» со старыми взглядами на семейные отношения протаскивается несерьезное отношение к женщине.

Н.К. Крупская считала, что новые взаимоотношения между родителями имеют огромное влияние на детей. Призывая укреплять семью на основе гармонического сочетания личных и общественных интересов, Надежда Константиновна считала неправильным, когда женщина, отдавшись общественной деятельности, не уделяет должного внимания и заботы своей семье и детям.

Н.К. Крупская неизменно подчеркивала огромную воспитательную роль семьи и страстно возражала против утверждений об отмирании семьи при социализме. Бытовые и детские учреждения призваны помогать новой семье, налаживать быт и правильное воспитание детей. Они укрепляют, а не заменяют семью. Семья – первичная ячейка общества. Своими внутренними только ей присущими взаимоотношениями и влияниями семья оказывает глубокое воздействие на формирование подрастающего поколения.

Особенно важна воспитательная роль матери, считала Н.К. Крупская. Мать – естественная воспитательница. В силу своей естественной близости к детям она оказывает на них, особенно на малышей, огромное влияние: «…мы знаем, какую печать кладут на весь характер человека, на все его развитие первые годы жизни». Но воспитание нельзя свести только к примитивному уходу за ребенком: требуется организовать разумное, целенаправленное воздействие на ребенка. Н.К. Крупская признавала материнский инстинкт великой движущей силой.

Надежда Константиновна призывала педагогов и родителей учиться совместно растить новых людей для нового общества. По ее мнению, перестройка семейного воспитания на новых началах имеет своей основой разумную заботу о ребенке, уважение к его личности, широкие общественные интересы членов семьи, воспитание не окриками, а убеждениями и личным примером.

Большое значение имеет физическое воспитание ребенка в семье: привитие санитарно-гигиенических навыков, соблюдение гигиенических требований к жилищу, к правильному питанию и организации отдыха детей. Вредны излишества, избалованность ребенка, несоблюдение режима дня, неорганизованность в быту.

Семья должна заботиться о воспитании у детей таких моральных качеств, как справедливость, правдивость, искренность, умение стоять за правду, чувство товарищества, гуманизм, любовь к Родине, а также о выработке привычек культурного поведения.

Она считала предрассудком, что домашнее хозяйство якобы занятие чисто женское, от которого мужчины должны быть освобождены. В этой работе нет ничего, что соответствует больше индивидуальности женщины, чем мужчины. Важно и полезно участие в домашнем труде, как мальчиков, так и девочек. В раннем детстве мальчики с интересом помогают по хозяйству, а вот в дальнейшем под влиянием окружающих у мальчиков воспитывается высокомерное отношение к этому труду. Нужно мальчиков и девочек одинаково учить всему необходимому в домашнем хозяйстве. Нельзя считать выполнение домашней работы чем-то недостойным. В ряде статей 20-х годов Н.К. Крупская перечислила те трудовые навыки, о выработке которых у детей должна позаботиться каждая семья.

Приучая детей к труду в семье, родители должны содействовать вовлечению детей в доступные им формы общественно полезной работы. При этом обилие развлечений воспитывает у детей поверхностное и потребительское отношение не только к жизни, но и к самому искусству. Нередко родители водят детей без меры в кино, в театр. А между тем непосредственное участие детей в самых разных формах художественной самодеятельности имеет огромное значение: оно воспитывает именно действенным значением к искусству и доставляет детям много радостных переживаний.

Надежда Константиновна осуждала суровое, а тем более несправедливое отношение к ребенку со стороны родителей. С большой теплотой она говорила о воспитательном значении разумной родительской ласки и уважительного отношения к ребенку и его друзьям.

Н.К. Крупская была непримиримой противницей физических мер наказания. Она призывала советскую общественность воевать с родителями, которые бьют своих детей. Физические меры воздействия – отвратительный пережиток прошлого, считала Надежда Константиновна.

Н.К. Крупская намечала следующие пути осуществления педагогической пропаганды: издание книг и брошюр для родителей; организация «родительских университетов», подобных уже созданным тогда в Москве на фабрике «Трехгорная мануфактура» и на Украине; проведение занятий по педагогике при школах взрослых; издание для родителей популярного журнала; организация совместных с родителями обсуждений педагогических вопросов.

Надежда Константиновна не соглашалась с теми педагогами, которые не хотят обсуждать с родителями злободневные вопросы воспитания, опасаясь подорвать этим авторитет учителя или воспитателя. По ее мнению, действенна педагогическая пропаганда в форме индивидуальной беседы и советов, основанная на анализе поведения отдельных детей. Неверно искать встречи с родителями только в случае нарушения их детьми школьной дисциплины. Нельзя оставлять без внимания все многообразие детских интересов, увлечений, положительных и трудных черт характера и т.д.

Таким образом, общественное воспитание не должно поглощать и отменять семейного, также оно не должно противопоставляться ему: каждое из них решает свои существенно важные и непреходящие задачи. Семья всегда будет иметь большое социальное значение в воспитании и формировании подрастающих поколений.

Н.К. Крупская о пионерском движении

Возникновение пионерского движения и история его первых двух десятилетий теснейшим образом связано с именем Н.К. Крупской.

«В январе 1922 года, - вспоминала впоследствии Надежда Константиновна, - я написала письмо комсомолу, что он должен взять под свою заботу, поставить под свое влияние наших ребят-подростков, помочь им организоваться, растить из них себе хорошую, крепкую смену».

Чтобы создать детскую коммунистическую организацию, надо было разобраться в сущности русского скаутизма, возникшего накануне первой мировой войны. Руководители его претендовали на то, чтобы в советских условиях возглавить детское движение.

В 1921 году в Наркомпросе внимательно изучают бойскаутизм. 24 ноября состоялся доклад Н.К. Крупской о бойскаутизме. Она показала, что идейное содержание бойскаутизма находится в противоречии с содержанием работы РКСМ. Возможно, использовать лишь некоторые методы бойскаутизма: учет возрастных особенностей, развитие наблюдательности и приучение к активным действиям и самодеятельности.

С 17 ноября Н.К. Крупская – член Центрального бюро детских коммунистических организаций при ЦК ВЛКСМ, призванного руководить детским коммунистическим движением. Ни одно совещание и ни одна конференция по пионерской работе не проходили без ее участия. Она разработала тезисы о пионерском движении, выступала с докладом на различных партийных совещаниях по пионерскому движении. При ее непосредственном участии были разработаны в 1924 – 1932 годах основные документы партии о пионерской организации. Ее выступления в партийной печати, обращения к трудящимся содействовали привлечению общественных организаций к созданию пионерских клубов.

Н.К. Крупская хорошо знала интересы и заботы пионеров, живо и горячо откликалась на их нужды. Частые встречи и беседы, обширная переписка – этот постоянный контакт с детьми помогал Н.К. Крупской направлять деятельность пионеров.

Непосредственное участие в руководстве пионерской организацией Н.К. Крупская сочетала с разработкой теории детского коммунистического движения и методики воспитательной работы пионерской организации. «Пионерское движение имеет громадное значение, - писала Надежда Константиновна. – Оно захватывает ребят в том возрасте, когда только еще складывается человек, развивает общественные инстинкты детей, помогает выработке у них общественных навыков, выработке общественного сознания. Оно ставит перед ребятами великую цель – ту цель, которая выдвинута переживаемой эпохой, за которую борется рабочий класс всего мира. Цель эта - освобождение трудящихся, организация нового строя, где бы ни было разделения на классы, не было бы никакого угнетения, эксплуатации и все люди жили бы полной, счастливой жизнью. Эта цель такова, что может ярким светом осветить жизнь подрастающего поколения, наполнить ее глубоким содержанием, необычайно богатыми переживаниями».

Дети и подростки вслед за взрослыми стремятся самостоятельно, по собственной инициативе, участвовать в улучшении окружающей жизни. Эти стремления детей поддерживает и укрепляет школа, а также литература и искусство, воздействующее с большей силой на чувства детей и подростков. Нужно идти на встречу этому движению, создав не организацию для детей, а организацию самих детей с присущими такой организации живыми и яркими формами работы. «…вся суть дела в том, чтобы это была самостоятельная организация, что без этого дети будут подчиняться только воле учителя, а им надо научиться подчиняться воле коллектива». В этих коллективах может быть в полном объеме проявиться самостоятельность, самодеятельность детей под руководством взрослых. В этой организации нельзя воспитывать ни мелочной опекой, ни командованием. Детское коммунистическое движение нуждается в руководстве взрослых и не может существовать без него. Такое руководство обеспечивает комсомолец-вожатый, всемерную помощь которому призван оказывать учитель.

Пионерская организация способствует разумному использованию свободного времени учащихся и тем самым помогает в борьбе с безнадзорности детей и повышает эффективность работы школы.

У новой, советской школы и у пионерского движения одна и та же цель, и между ними необходим постоянный контакт. Вместе с тем школа и пионерская организация не повторяют, не копируют, а взаимно дополняют друг друга. Дороги советской школы и детдвижения идут разными путями в одном направлении. Школа вооружает ребят знаниями основ наук. Отряды юных пионеров организуют общественную работу, применяя полученные в школе знания и умения на практике.

Все ценные качества детского коллектива складываются в процессе деятельности, в практических пионерских делах. Поэтому Н.К. Крупская особое внимание уделяет разработке содержания и методики деятельности юных пионеров.

Пионерские дела рассматриваются Надеждой Константиновной с точки зрения их воспитательных целей. Пионеры в процессе практической деятельности должны учиться коллективно жить, трудиться и играть, развиваться умственно, физически, нравственно и эстетически.

Пионерская организация должна помочь расширению кругозора пионеров, обогащению их новыми полезными знаниями, умениями и навыками, углублению их интереса к школьным занятиям. «…Знания нужны в жизни, как винтовка в бою», - писала Крупская. Пробуждая у детей и подростков новые интересы, увлекая их романтикой труда на общую пользу, организуя различного рода игры, пионерская организация воспитывает из них общественников активистов, коллективистов, организаторов, развивает навыки самостоятельности и инициативы. В этой разнообразной практической деятельности нужно вырабатывать у пионеров не внешнюю, а настоящую нравственность, определяющую их правильное поведение в любых условиях и обстоятельствах.

Отдавая должное внешним атрибутам, которые так импонируют детям, нельзя забывать, что самое важное – воспитать у пионеров сознательную, добровольную, внутреннюю дисциплину и самодисциплину.

Очень важно, считала Н.К. Крупская, чтобы пионеры были зачинателями новых полезных дел. Видя реальные результаты своего труда, пионеры начинают чувствовать себя активными участниками общественной жизни. Труд приучает их к взаимопомощи, ставит новые вопросы, пробуждает новые интересы, вырабатывает организаторские навыки. В этом труде все пионеры поочередно должны быть и исполнителями, и организаторами. Таким образом, общественно полезный труд играет огромную роль в идейном воспитании пионеров.

Своеобразие заботы пионерской организации о здоровье и физическом развитии детей заключается в развертывании детской самодеятельности в этом направлении (подвижные игры, спортивные состязания и т.д.). Вся методика пионерской работы должна быть рассчитана, прежде всего, на развитие общественной самодеятельности ребят.

Участие пионеров в коллективном общественно полезном труде удобнее всего организовывать в маленьком коллективе – звене. По мере приобретения навыков коллективной работы надо организовывать общую работу более крупных коллективов.

Важно воспитывать у пионеров чувство ответственности за порученное дело и за свои поступки. Нужно, чтобы каждый из них высоко ценил звание пионера. Чувство ответственности формируется в результате растущего понимания общественного долга. Оно побуждает к общественной активности. Способность к героическому воспитывается в будничной работе и предполагает очень глубокое осознание общественных интересов. Организуя общественно полезную работу пионеров, важно правильно сочетать ее с учебой.

Для плодотворного сотрудничества школы с пионерской организацией педагогам необходимо ясно представлять себе принципы пионерского движения, содержание и формы работы юных пионеров, их отличие от методов учебной работы. Знание основ пионерской работы – составной элемент педагогический подготовки учителей. В свою очередь вожатые должны быть в курсе работы школы. Необходимо развивать интерес вожатых к изучению педагогики в целях подготовки из их среды резерва новых учителей, уже имевших опыт тесного контакта с детьми.

Учитель – единственный советчик вожатого, его старший товарищ и друг. У них – единая задача. Учитель должен делиться с вожатым своим опытом, рассказывать ему о своих наблюдениях над ребятами, высказывать свой соображения по поводу организации работы с пионерами. «Задача учителя – помочь вожатому наладить, возможно глубже, возможно целесообразнее свою работу», - говорила Н.К. Крупская. Прямой долг учителя – помогать пионерской организации вовлекать в сферу своего влияния всех школьников пионерского возраста. Для этого пионерские дела должны обладать притягательной силой для всех детей, и учитель может здесь во многом помочь своими знаниями, советом, своими личными увлечениями в области науки, искусства и спорта.

Крупская о политехническом и трудовом обучении

В политехническом образовании Н.К. Крупская видела наиболее существенный признак социалистической школы, путь к соединению обучения с производительным трудом, средство сочетания теории с практикой и укрепления всесторонней связи школы с жизнью.

Н.К. Крупская впервые начала разработку вопросов политехнизма как педагогической проблемы. Но она никогда не ограничивалась только педагогической стороной дела, никогда не считала политехнизм задачей только работников просвещения, а неизменно рассматривала его как дело всего народа.

Н.К. Крупская рассматривала политехнизм как закономерность общественного развития, обусловленную непрерывным техническим и социальным прогрессом. Из анализа современных ей педагогических течений и практики школы в наиболее развитых капиталистических странах следовало то, что объективные предпосылки для политехнического образования, созданные техническим прогрессом, невозможно реализовать в условиях господства буржуазии. Капитализм несовместим с превращением рабочего во всесторонне развитую личность и организация школьного дела в руках буржуазии направлена против интересов рабочего класса.

Н.К. Крупская вновь подтвердила это пятнадцать лет спустя: «Развитие крупной индустрии и для политехнизма, как и для всего социалистического строительства, является предпосылкой необходимой, но недостаточной. При капитализме развиваться политехнизм настоящим образом не может, хотя крупная индустрия повелительно толкает образование на этот путь… капитализм не совместим с превращением рабочего во всесторонне развитого человека, подлинного хозяина производства… капитализм выхолащивает их политехнизма его социалистическое нутро. Мы видим тут одно из тех внутренних противоречий, которые обрекают капитализм на гибель». Политехническое образование – предпосылка фактического осуществления этой новой социальной функции рабочего. Вот почему при разработке новой программы партии в 1917 – 1919 гг. требование всеобщего политехнического образования было выдвинуто Крупской в качестве одного из необходимых социалистических преобразований в области просвещения. Они рассматривали политехническую школу как конкретное воплощение единой трудовой и обязательной для всех школы.

В программу партии, принятую на VIII съезде, вошло требование всеобщего политехнического образования в формулировке Н.К. Крупской. В ней подчеркивалось важность «тесной связи обучения с общественно-производительным трудом». Исходя из ленинских положений, Н.К. Крупская писала, что «политехническое воспитание – не только следствие прогресса техники, но и орудие индустриализации. Политехническое воспитание должно быть поголовным, массовым. Только при помощи масс, при их участии можно индустриализовать страну».

Н.К. Крупская видела важнейшие задачи политехнического образования в этот период в том, чтобы «заразить подрастающее поколение романтикой социалистического хозяйственного строительства и дать ему возможность примкнуть, в меру своих возможностей, к великой социалистической стройке и на практике изучить разнообразные отрасли народного хозяйства». Политехническое образование молодежи и взрослых во многом облегчит и ускорит овладение высшими видами квалифицированного труда, расширит применение в народном хозяйстве женского труда, будет содействовать подготовке рабочих кадров для новых предприятий и новых отраслей народного хозяйства. Оно ускорит процесс сближения умственного и физического труда, поможет привлечению в аппарат управления рабочих с производства. Поголовное политехническое образование подрастающего поколения – один из активных факторов уничтожения пережитков старого классового общества.

Необходимо ознакомить специалистов народного хозяйства с вопросами политехнизма, ибо от правильного понимания ими этих вопросов во многом зависит успех всей работы по созданию трудовой школы.

В 1930 – 1931 гг. Н.К. Крупская участвовала в разработке проекта закона о политехнизации школы и написала введение к нему, в котором изложила основные принципиальные положения по этому вопросу.

Когда во второй половине 30-х годов возникли предложения отменить в школе трудовое обучение, Н.К. Крупская энергично отстаивала принципы политехнической школы. Н.К. Крупская рассматривала политехнизм не как особый предмет преподавания, а как целостную систему знаний и навыков, органически связанных с содержанием общего образования, трудового обучения и общественно-политического воспитания.

«Задача политехнизма – вскрыть перед учащимися общие основы современной техники, которые присущи всем ее отраслям, несмотря на все их многообразие. Понимание этих основ делает понятным и то, какими путями пойдет дальнейшее развитие техники… современную технику надо брать во всех ее опосредствованиях, т.е. в связи с общими научными данными об овладении силами природы… и в связи с вопросами организации труда и всей общественной жизни… Все это должно даваться учащимся в самой простой форме – путем ознакомления в теории и на практике с основными типичными процессами труда, в которых учащиеся должны принимать непосредственное участие. Только связь производительного труда с обучением поможет подрастающему поколению осмыслить всю область народного хозяйства.

Н.К. Крупская особо подчеркивала значение политехнического образования для перехода от менее квалифицированного труда к более квалифицированному, для стирания существенных различий между физическим и умственным трудом.

Принцип политехнизма предусматривает изучение не только материально-технической основы производства и его экономики. Не менее важно изучение самого процесса труда, его правильной организации.

Составными частями политехнического образования и трудового воспитания Н.К. Крупская считала: выработку широкого политехнического кругозора путем правильного сочетания теории с практикой при изучении основ наук, соединение обучения с производительным трудом, практическое обучение труду, труд по самообслуживанию, охрану труда и здоровья детей, воспитание коммунистического отношения к труду и изучение его научной организации для достижения наиболее высокой производительности труда, помощь учащимся в сознательном выборе профессии.

Таким образом, взгляды Н.К. Крупской на политехнизм надо брать в их историческом развитии и в связи с конкретной обстановкой. Она творчески подходила к любому вопросу народного образования и считала, что поступательный ход социалистического строительства в целом и опыт практического осуществления политехнического образования обогатят наше понимание его отдельных проблем.

Н.К. Крупская о советском учителе

Еще задолго до революции в своих работах о школе Н.К. Крупская много внимания уделяла учителю. В Женеве она с невольным чувством зависти смотрела на высокие светлые школьные здания, куда по утрам стекались оживленные толпы детей. Ей казалось, что им хорошо живется в этой школе. Но, когда ей разрешили посетить одну из школ, она увидела в ней страшную картину муштры. Учителей не интересовало развитие детей. Дисциплина сводилась к безграничному повиновению. Личность ребенка оценивалась педагогами исключительно с точки зрения благонравия и послушания. На уроках совершенно игнорировалась индивидуальность ребенка. А учителя были уверены, что все делается по всем правилам педагогического искусства.

В статье «Самоубийства среди учащихся и свободная трудовая школа». Надежда Константиновна писала об отсутствии духовной близости между учениками и учителями. За редкими исключениями, ученик не делится с учителем своими задушевными мыслями, сомнениями, не ищет у него поддержки. В своей полемике с Элен Кей Н.К. Крупская писала: «Надо, чтобы руководили в школах детьми люди горячие, любящие и понимающие детей, уважающие их личность, обладающие необходимыми знаниями и педагогическим чутьем».

Профессия учителя, подчеркивала Н.К. Крупская, одна из самых ответственных, самых благородных. Роль и значение этой профессии будут все более и более возрастать. «Без педагогов – людей от педагогического станка, людей, непосредственно занятых выращиванием людей социалистического строя, - писатели, инженеры человеческих душ, не смогут перестроить по-настоящему весь быт, всю культуру». Но для этого, чтобы учитель мог не на словах, а на деле выполнить ту, поистине великую задачу, которая стоит перед ним, ему надо упорно работать прежде всего над собой.

Каким же должен быть учитель? Каким он представляется Надежде Константиновне? Учитель должен знать свой предмет, ту науку, которую он преподает, ее методологию, современное состояние, главные этапы ее развития, ее связь с другими науками, понимать ее удельный вес в социалистическом строительстве, связь с жизнью и практикой.

Он должен владеть методикой обучения, приемами, которые вооружат учащихся не только знаниями, но и умением мыслить. Учитель должен знать возрастные особенности детей, объем и глубину жизненного опыта современных школьников. Под этим углом зрения должна быть продумана методика обучения. Но учитель, способный дать даже образцовый урок, еще не является подлинным мастером, если он не умеет пробудить у ребенка интерес к своему предмету. Он должен уметь воздействовать и на эмоциональную сторону, давать детям яркие образы, уметь хорошо рассказывать.

Н.К. Крупская придавала важное значение политехнической подготовке учителя и, прежде всего расширению его политехнического кругозора. Этот кругозор предполагает определенную сумму знаний в области техники, понимание ее роли в современном мире, роли для овладения силами природы и ее значения в жизни общества. Педагог, получивший подобную подготовку, сможет пробудить у учащихся интерес к технике, теснее связать преподавание с социалистическим строительством. Учителю политехнической школы необходимо также получить определенные умения и навыков области производства, некоторое время самому поработать у станка, подышать производственной атмосферой. Это даст возможность лучше организовать производственный труд школьников: наладить целесообразно работу старших учащихся на предприятиях и так поставить школьные мастерские, чтобы труд в них носил плановый характер, а не превращался в возню у станков, в изготовление никому не нужных предметов.

Учителю необходимо знание отличительных черт своего района и края.

Н.К. Крупская требовала от учителей, независимо от того, какой предмет они преподают, ни на одну минуту не забывать о своей основной цели – воспитании людей для нового общества. Поэтому очень важно преподавателю любить свой предмет, уметь увлечь, заинтересовать им детей, органически связать знания с важнейшими задачами хозяйственного строительства, научить видеть жизнь и понимать, как надо эту жизнь организовывать.

Школе необходим педагог-воспитатель, который умеет внимательно относиться к переживаниям детей, уважать их личность и деятельность, формировать их убеждения. Педагог-воспитатель должен создать в школе такую атмосферу, чтобы она заглушала эгоистические инстинкты детей и способствовала бы развитию из них общественников. Надо вырастить из детей активных, волевых, дисциплинированных людей, способных честно относиться к своим обязанностям, к своему долгу. Учитель должен уметь распознать в каждом ребенке все его способности и помочь их развитию.

Сила воспитательного влияния учителя – в его педагогическом такте, в продуманном и гуманном отношении к поступкам учеников. Доверие учителя к школьникам укрепляет у них чувство собственного достоинства, веру в свои силы, способствует развитию их лучших качеств. Н.К. Крупская ценила умение учителя создать и укрепить детский коллектив.

В воспитании у молодого поколения высоких моральных принципов огромное значение имеет личность самого учителя, его моральный облик и личный пример. Педагог для детей – источник целого ряда глубоких переживаний.

От учителя, по словам Н.К. Крупской, требуются не бесконечные нравоучения и сентенции, не рассказы о добродетельных мальчиках и девочках, о «примерных» пионерах, а умение помочь детям наладить дружную работу и игру, внимание к детским взглядам и переживаниям, уважение к их мнению и взглядам и повседневный хороший пример. Важно не опекать их излишне и в то же время не потворствовать им. Учителю необходимо много знать и уметь, чтобы оправдать это звание. Для этого нужно идти в ногу с жизнью и любить детей.

Н.К. Крупская как историк педагогики

Н.К. Крупская подходила к изучению классического педагогического наследия прошлого критически. В своей книге «Народное образование и демократия» она впервые в педагогической литературе осветила историю идей трудового воспитания. Большой интерес имеют отдельные главы этого труда, посвященные Руссо, Песталоцци, Оуэну.

Надежда Константиновна высоко ставила педагогическое наследство русской классической педагогики. Она призывала советских учителей обогащать свои знания изучением произведений К.Д. Ушинского и Л.Н. Толстого. В то время, когда замечательное педагогическое наследие великого русского педагога К.Д. Ушинского не находило должной оценки, она указывала, что «…знакомство с его произведениями, такими простыми, ясными, анализ их – дадут педагогу возможность ориентироваться в том, что нам надо взять у Ушинского, дадут возможность сознательно отнестись и к различным течениям в современной педагогике».

Высоко оценивала Н.К. Крупская и педагогическое мастерство Л.Н. Толстого. «…Для всякого педагога, каких бы взглядов он ни придерживался, - писала она, - педагогические статьи Толстого являются неисчерпаемой сокровищницей мыслей и духовного наслаждения». Критически воспринимая педагогические мысли Ушинского и Толстого, мы сможем найти в них много ценного, говорила она, и для строительства советской школы.

Надежда Константиновна глубоко критически подходила к произведениям Монтессори и Фребеля. Она писала, что фребелевские и монтессориевские детские сады пропитаны духом буржуазной морали и способствуют воспитанию только приверженцев капиталистического строя.

Надежда Константиновна была одним из первых советских педагогов, вскрывших реакционную сущность германской педагогики. Еще в своей классической работе 1915 года под названием «Народное образование и демократия» Надежда Константиновна установила, что считавшийся «прогрессивным» известный немецкий педагог Кершенштейнер «…не внушает» правительству Баварии – «…опасений, он далек от всякого демократизма. Он преклоняется перед буржуазным государством, блюдет прежде всего его интересы и с ним сообразует свою педагогическую деятельность». В другой своей статье, опубликованной в 1917 году, («Дорога к таланту») она подчеркнула, что в современной Германии «…приходят Кершенштейнеры, Ферстеры и Наторпы, овладевают душой ребенка и прочно закладывают в нем преклонение перед существующим немецким государством…». «Германская школа, - писала далее Надежда Константиновна, - является основой для пропаганды крайнего шовинизма и человеконенавистничества. Вся творческая работа детей направлена в военное русло».

Надежда Константиновна, противопоставляя цели передовой буржуазной педагогики прошлого целям педагогики империалистической Германии, указывает, что начальная школа в Германии диаметрально противоположна лучшим идеям прошлого, ее цели совершенно иные: «воспитание солдата без мысли». «Ученик лишь средство для достижения государственных целей, ради этих целей воспитываются в нем известные взгляды».

Н.К. Крупская правильно дала прогноз дальнейшего развития реакции в области педагогики в Германии – еще большее пренебрежение к правам ребенка и человека, еще большее превращение школы в орудие реакции.

Рассматривая критически современную ей школу США, Н.К. Крупская противопоставила реакционным педагогическим «теориям» американского империализма прогрессивные взгляды американского буржуазно-демократического педагога середины XIX века – Хореса Мана, боровшегося за общедоступную школу, общую для негров и для белых.

Таким образом, рассматривая определенные исторические примеры, Надежда Константиновна призывала положить в основу изучения истории педагогики метод конкретного исторического анализа, а не заранее продуманные схемы, в которые втискивались те или иные исторические факты и события. Н.К. Крупская называет эти замечательные мысли, имеющие огромное значение для дальнейшей разработки истории педагогики как науки, лишь беглым материалом. Однако не требуется особых доказательств в отношении ценности этих «беглых материалов».

Высказывания Н.К. Крупской по различным проблемам истории педагогики продолжают изучаться и имеют большое значение и в наше время.

Заключение

Изучая педагогическое наследие Надежды Константиновны Крупской, мы видим, что оно имеет особый характер, представляя собой как бы летопись одного из великих дел социалистической революции 1917 года – строительства новой советской школы. Причем летопись, написанную участником, активно относящимся к развертывающейся перед его глазами исторической борьбе за новую советскую трудовую школу. Она решала эти вопросы не в абстрактных сферах, не в отрыве от практики, а непосредственно, принимая участие в строительстве советской школы. Именно в этом и есть великое значение трудов Н.К. Крупской.

Список использованной литературы:

1. «История педагогики» под редакцией Н.А. Константинова,

Е.Н. Медынского, М.Ф. Шабаевой

Издательство академии педагогических наук, Москва, 1965г.

2. С.А. Литвинов «Н.К. Крупская – жизнь, деятельность,

педагогические идеи»

Издательство «Радяньска школа», Киев, 1970г.

3. «О Надежде Крупской. Воспоминания, очерки, статьи

современников», составители Т.Н. Кузнецова, Е.П. Подвигина

Издательство политической литературы, Москва, 1988г.

4. С.А. Рубанов «Наследница – страницы из жизни Н.К. Крупской»

Лениздат, 1990г.

5. Н.К. Крупская «О коммунистическом воспитании школьников»,

Издательство «Просвещение», Москва 1978г.

6. Н.К. Крупская «О воспитании в семье»,

Издательство академии педагогических наук, Москва, 1962г.

7. Н.К. Крупская «Об учителе»,

Издательство академии педагогических наук, Москва, 1960г.

8. Н.К. Крупская «О коммунистическом воспитании»,

Издательство ЦК ВЛКСМ «Молодая гвардия», 1956г.

9. Н.К. Крупская «О политехническом образовании, трудовом воспитании и обучении»,

Издательство «Просвещение», Москва 1982г.

10. Н.К. Крупская «О вожатом и его работе с пионерами»,

Издательство ЦК ВЛКСМ «Молодая гвардия», 1961г.

11. «Педагогические взгляды и деятельность Н.К. Крупской»,

Издательство «Просвещение», Москва, 1969г.

Надя Крупская родилась 26 февраля (по новому стилю) 1869 года в Санкт-Петербурге в небогатой дворянской семье. Отец Константин Игнатьевич после окончания Кадетского корпуса получил должность начальника уезда в польском Гроеце, а мать Елизавета Васильевна - работала гувернанткой. Отец умер, когда Наде Крупской было 14 лет, так как отец считался «неблагонадежным» из-за связи с народниками, то пенсию за него в семье получали небольшую.Надежда жила вместе с матерью Елизаветой Васильевной.

Крупская училась в Петербурге в частной гимназии княгини Оболенской, дружила с А.Тырковой-Вильямс, будущей женой П.Б.Струве . Окончила гимназию с золотой медалью , увлекалась , была «толстовкой». Окончив восьмой педагогический класс. Крупская получила диплом домашней наставницы и успешно преподает, готовя к экзаменам учениц гимназии княгини Оболенской. Затем училась на Бестужевских курсах.
Осенью 1890 года Надя бросает престижные женские Бестужевские курсы. Она штудирует книги Маркса и Энгельса, ведет занятия в социал - демократических кружках. Специально для изучения марксизма вызубрила немецкий.

Знакомство Надежды Крупской с Владимиром Ульяновым

В январе 1894 года в Петербург приезжает молодой революционер . За спиною скромного, двадцатичетырехлетнего провинциала было, однако, немало переживаний: внезапная смерть отца, казнь старшего брата Александра, смерть от тяжелой болезни любимой сестры Ольги. Он прошел слежку за собой, арест, легкую ссылку в имение матери.

В Петербурге Ульянов устанавливает легальные и нелегальные связи с марксистами города, руководителями некоторых социал-демократических кружков, заводит новые знакомства. В феврале на квартире инженера Классона состоялась встреча группы марксистов города. Владимир знакомится с двумя активистками - Аполлинарией Якубовой и Надеждой Крупской.

После этого Ульянов часто встречается с подругами, как вместе, так и порознь. По воскресеньям он обычно наносил визиты в семью Крупских.

«До женитьбы в июле 1898 года в Шушенском на Надежде Крупской известно лишь одно заметное «ухаживание» Владимира Ульянова, – утверждает историк Дмитрий Волкогонов. – Его серьезно привлекала подруга Крупской – Аполлинария Якубова, тоже социалистка и учительница.
Уже не очень молодой Ульянов (ему тогда перевалило за двадцать шесть) сватался к Якубовой, однако встретил вежливый, но твердый отказ. Судя по ряду косвенных признаков, неудачное сватовство не стало заметной драмой будущего вождя российских якобинцев…»

Владимир Ильич сразу поразил Надежду Крупскую своими лидерскими задатками. Девушка попыталась заинтересовать будущего вождя – во-первых, марксистскими разговорами, которые обожал Ульянов, а во-вторых, стряпней своей матушки. Елизавета Васильевна, увидев его у себя дома, была счастлива. Она считала дочь непривлекательной и счастья в личной жизни ей не пророчила. Можно предположить, как обрадовалась она за свою Наденьку, когда увидела в своем доме приятного молодого человека из хорошей семьи!

С другой стороны, став невестой Ульянова, Надя не вызывала большого восторга у его семейства: там находили, что у нее уж очень «селедочный вид». Под этим утверждением подразумевалось прежде всего то, что у Крупской глаза были навыкате, как у рыбы, – один из признаков обнаруженной позднее базедовой болезни, из-за которой, предполагают, Надежда Константиновна не могла иметь детей. Сам Владимир Ульянов к «селедочности» Надюши относился с юмором, присвоив невесте соответствующие партийные клички: Рыба и Минога .

Уже находясь в заключении, он предложил Наденьке стать его женой. «Что ж, женой так женой», – ответила она.

Будучи сосланной на три года в Уфу за свою революционную деятельность, Надя решила, что отбывать ссылку с Ульяновым будет веселее. Поэтому она попросила отправить ее в Шушенское Минусинского уезда, где уже находился жених, и, добившись разрешения полицейских чинов, вместе с матерью последовала за своим избранником.

Надежда Крупская и Владимир Ульянов в Шушенском

Первое, что будущая теща сказала Ленину при встрече: «Как вас разнесло-то!» Ильич в Шушенском хорошо питался и вел здоровый образ жизни: регулярно охотился, ел свою любимую сметану и прочие крестьянские лакомства. Жил будущий вождь в избе крестьянина Зырянова, но после приезда невесты стал приискивать другое жилье – с комнатой для тещи.

Приехав в Шушенское, Елизавета Васильевна настояла, чтобы брак был заключен без промедления, причем «по полной православной форме». Ульянов, которому было уже двадцать восемь, и Крупская, старше его на один год, подчинились. Началась долгая волокита с разрешением на брак: без этого Наде с матерью нельзя было жить вместе с Ильичем. Но разрешения на свадьбу не давали без вида на жительство, который, в свою очередь, был невозможен без брака… Ленин отправлял в Минусинск и Красноярск жалобы на произвол властей, и наконец к лету 1898 года Крупской разрешили стать его женой. Венчание происходило в Петропавловской церкви, на невесте были белая блузка и черная юбка, на женихе – обычный, весьма потертый коричневый костюм. Следующий свой костюм Ленин сшил только в Европе…

Владимир пригласил на свадьбу Кржижановского, Старкова, других друзей из ссыльных. 10 июля 1898 года состоялась скромная свадьба, на которой свидетелями были простые крестьяне из Шушенского. На свадьбе веселились и пели так громко, что хозяева избы заходили попросить утихомириться…

«Мы ведь молодоженами были, – вспоминала Надежда Константиновна о жизни в Шушенском, – и это скрашивало ссылку. То, что я не пишу об этом в воспоминаниях, вовсе не значит, что не было в нашей жизни ни поэзии, ни молодой страсти…»

Мужем Ильич оказался заботливым. В первые же послесвадебные дни нанял для Нади пятнадцатилетнюю девочку-помощницу: управляться с русской печью и ухватом Крупская так и не научилась. А кулинарные способности молодой супруги даже у близких людей отбивали аппетит. Когда Елизавета Васильевна умерла в 1915 году, пришлось супругам до самого возвращения в Россию питаться в дешевых столовых. Надежда Константиновна признавалась: после смерти ее матери «еще более студенческой стала наша семейная жизнь».

Надежда Константиновна сразу становится «домашней», незаменимой при подборе материала, переписке отдельных фрагментов. Некоторые главы своих рукописей Ульянов читает супруге, однако с ее стороны критических замечаний всегда мало.

Для молодой женщины семья всегда связана не только с мужем, но и с детьми. Так было суждено, что этот брак оказался бездетным. Супруги никогда публично, даже с близкими людьми, не делились своей болью по этому поводу. Правда, Владимир Ильич в одном из писем к матери, когда они уже уехали из Шушенского, довольно прозрачно сказал о болезни жены (она в то время не была с ним в Пскове). «Надя, - писал Ульянов, - должно быть, лежит: доктор нашел (как она писала с неделю тому назад), что ее болезнь (женская) требует упорного лечения, что она должна на 2-6 недель лечь. Я ей послал еще денег (получил 100 р. от Водовозовой), ибо на лечение понадобятся порядочные расходы...». Позже, уже за границей, Крупская заболела базедовой болезнью, пришлось делать операцию. В письме матери Ульянов сообщал, что Надя «была очень плоха - сильнейший жар и бред, так что я перетрусил изрядно...».

Кое-кто из ленинского окружения намекал, что Владимиру Ильичу нередко попадает от супруги. Г. И. Петровский , один из его соратников, вспоминал: «Мне приходилось наблюдать, как Надежда Константиновна в ходе дискуссии по разным вопросам не соглашалась с мнением Владимира Ильича. Это было очень интересно. Возражать Владимиру Ильичу было очень трудно, так как у него все продумано и логично. Но Надежда Константиновна подмечала «погрешности» и в его речи, чрезмерное увлечение чем-нибудь… Когда Надежда Константиновна выступала со своими замечаниями, Владимир Ильич посмеивался и затылок почесывал. Весь его вид говорил, что и ему иногда попадает».

Надежда Крупская и Владимир Ульянов за границей

Оказавшись за границей, Крупская быстро приняла тот щадяще прогулочный режим, которого придерживался Ульянов. Из Женевы Владимир Ильич пишет: «...все еще веду летний образ жизни, гуляю, купаюсь и бездельничаю»; из Финляндии: «Здесь отдых чудесный, купанье, прогулки, безлюдье, безделье. Безлюдье и безделье для меня лучше всего...» Из Франции: «Мы едем на отдых в Бретань, вероятно, в эту субботу...»

Полтора десятка лет провели Ульяновы за рубежом. Постоянного источника дохода у них не было. До начала войны Надежда Крупская получила наследство от своей тетки, умершей в Новочеркасске; кроме того, Анна с Елизаровым и Мария продолжали эпизодически высылалать деньги Владимиру...

В конце декабря 1909 года супруги после долгих колебаний переехали в Париж, где Ульянову было суждено встретиться с . Прелестная француженка, очаровательная жена богача Арманда, одинокая ссыльная, пламенная революционерка, истая большевичка, верная ученица Ленина, многодетная мать. Судя по переписке Владимира и Инессы (значительная часть которой сохранилась), можно сделать вывод, что отношения этих людей были озарены светлыми чувствами.

Как рассказывала А. Коллонтай , «вообще Крупская была в курсе. Она знала, что Ленин был очень привязан к Инессе, и не раз выражала намерение уйти. Ленин удержал ее».

Надежда Константиновна считала, что в Париже пришлось провести самые тяжелые годы эмиграции. Но она не устраивала сцен ревности и смогла установить с красивой француженкой внешне ровные, даже дружеские отношения. Та отвечала Крупской тем же...

Супруги сохранили между собой теплые отношения. Надежда Константиновна волнуется за мужа: «С самого начала съезда нервы Ильича были напряжены до крайности. Бельгийская работница, у которой мы поселились в Брюсселе, очень огорчалась, что Владимир Ильич не ест той чудесной редиски и голландского сыру, которые она подавала ему по утрам, а ему было и тогда уже не до еды. В Лондоне же он дошел до точки, совершенно перестал спать, волновался ужасно».

Владимир ценит жену и соратницу: «Ильич лестно отзывался о моих обследовательских способностях... я стала его усердным репортером. Обычно, когда мы жили в России, я могла много свободнее передвигаться, чем Владимир Ильич, говорить с гораздо большим количеством ролей. По двум-трем поставленным им вопросам я уже знала, что ему хочется знать, и глядела вовсю», - писала Крупская спустя много лет после смерти мужа.

Скорее всего, без верной подруги Владимир Ильич никогда не добился бы всех своих ошеломляющих успехов.

Долгожданное чаще всего приходит неожиданно. «Однажды, когда Ильич уже собрался после обеда в библиотеку, а я кончила убирать посуду, пришел Бронский со словами: «Вы ничего не знаете?! В России революция!» Мы пошли к озеру, там на берегу под навесом вывешивались все газеты... В России действительно была революция».

Возвращение Надежды Крупской и Владимира Ульянова в Россию

Они возвратились в феврале 1917 году в Россию, мыслями о которой жили повседневно и в которой не были много лет. В пломбированном вагоне Владимир Ульянов , Надежда Крупская и ехали в одном купе.

В России Надежда Константиновна Крупская встречается с мужем урывками, но держит его в курсе всех дел. А он, видя ее способности, все больше нагружает Крупскую делами.

Осенью семнадцатого года стремительно нарастают события. Днем 24 октября Надежду Константиновну находят в Выборгской районной думе и передают записку. Она раскрывает ее. Ленин пишет в ЦК большевиков: «Промедление в восстании смерти подобно».

Крупская понимает - час настал. Она бежит в Смольный. С этой минуты она неразлучна с Лениным, но эйфория счастья и успеха прошла быстро. Жестокие будни съели радость.

Летом 1918 года Крупская поселилась в Кремле в скромной, специально оборудованной для нее с Лениным маленькой квартирке. Она не возражала.

А потом была Гражданская война. Борьба с контрреволюцией. Болезни Надежды Константиновны. Выстрел эсерки в Ленина. Смерть Инессы Арманд ...

Внезапная болезнь мужа испугала Надежду Константиновну. Что бы там ни говорили, супруги были привязаны друг к другу. Елизавета Драбкина вспоминает рассказ своего друга, курсанта кремлевских курсов Вани Троицкого, как однажды, когда он поздно вечером дежурил на посту у квартиры Ленина в Кремле, Владимир Ильич попросил его, если он услышит внизу на лестнице шаги Надежды Константиновны, задержавшейся на каком-то заседании, постучать в дверь и позвать его. Ваня вслушивался в ночную тишину. Все было тихо. Но вдруг отворилась дверь квартиры, и быстро вышел Владимир Ильич.

Никого нет, - сказал Ваня.
Владимир Ильич сделал ему знак.

Идет, - прошептал он заговорщически и сбежал вниз по лестнице, чтобы встретить Надежду Константиновну: она шла, ступая со всем тихо, но он все же услыхал».

Болезнь Владимира Ильича Ленина

Ухудшение самочувствия и ярко выраженные признаки заболевания появились у Ленина ранней весной 1922 года. Все симптомы указывали на обыкновенное умственное переутомление: сильные головные боли, ослабление памяти, бессонница, раздражительность, повышенная чувствительность к шуму. Однако доктора разошлись в определении диагноза. Немецкий профессор Клемперер считал главной причиной головных болей отравление организма свинцовыми пулями, которые не были извлечены из тела вождя после ранения в 1918 году. В апреле 1922-го ему сделали операцию под местным наркозом и одну из пуль в области шеи все-таки вытащили. Но самочувствие Ильича не улучшилось. И вот Ленин сражен первым приступом болезни. Крупская по долгу и праву жены дежурит у постели Владимира Ильича. Над больным склоняются лучшие врачи и выносят вердикт: полный покой. Но дурные предчувствия не покидали Ленина, и он взял со Сталина страшное обещание: дать ему цианистого калия в том случае, если вдруг постигнет удар. Паралича, обрекавшего на полную, унизительную беспомощность, Владимир Ильич боялся больше всего на свете.

Центральный Комитет ВКП(б) поручает своему генсеку товарищу ответственность за соблюдение режима, установленного врачами.

21 декабря 1922 года Ленин попросил, а Крупская написала под его диктовку письмо по поводу монополии внешней торговли.

Узнав об этом, Сталин по телефону не пожалел грубых слов для Надежды Константиновны. И в завершении сказал: она нарушила запрет врачей, и он передаст дело о ней в Центральную Контрольную комиссию партии.

Ссора Крупской со Сталиным произошла через несколько дней после начала болезни Ленина, в декабре 1922 года. Ленин же узнал о ссоре только 5 марта 1923 года и продиктовал секретарше письмо Сталину: «Вы имели грубость позвать мою жену к телефону и обругать ее. Хотя она вам и выразила согласие забыть сказанное, но тем не менее этот факт стал известен через нее же Зиновьеву и Каменеву. Я не намерен забывать так легко то, что против меня сделано, а нечего говорить, что сде ланное против жены я считаю сделанным и против меня. Поэтому прошу вас взвесить, согласны ли вы взять сказанное назад и извиниться или предпочитаете порвать между нами отношения».

После диктовки Ленин был очень взволнован. Это заметили и секретарши, и доктор Кожевников.

На следующее утро он попросил секретаршу перечитать письмо, передать лично в руки Сталину и получить ответ. Вскоре после ее ухода его состояние резко ухудшилось. Поднялась температура. На левую сторону распространился паралич. Ильич уже навсегда лишился речи, хотя до конца своих дней понимал все, что с ним происходит.

В эти дни Надежда Константиновна, по всей видимости, все же сделала попытку прекратить страдания мужа. Из секретной записки Сталина от 17 марта членам Политбюро известно, что она «архиконспиративно» просила дать Ленину яд, сказав, что пыталась это сделать сама, но у нее не хватило сил. Сталин вновь пообещал «проявить гуманизм» и вновь не сдержал слова…

Почти еще целый год Владимир Ильич жил. Дышал. Крупская не отходила от него.

21 января 1924 года в 6 часов 50 минут вечера Ульянов Владимир Ильич , 54 лет, скончался .

Ни слезинки не увидели люди в глазах Крупской в дни похорон. Надежда Константиновна говорила на панихиде, обращаясь к народу и партии: «Не устраивайте ему памятников, дворцов его имени, пышных торжеств в его память - всему этому он придавал при жизни такое малое значение, так тяготился этим. Помните, что многое еще не устроено в нашей стране...»

Жизнь Надежды Константиновны Крупской без Владимира Ильича Ленина

Крупская пережила мужа на пятнадцать лет. Давняя болезнь мучила и изнуряла ее. Она не сдавалась. Каждый день работала, писала рецензии, давала указания, учила жить. Написала книгу воспоминаний. Наркомпрос, где она работала, окружил ее любовью и почитанием, ценя природную душевную доброту Крупской, уживавшуюся вполне мирно с с уровыми идеями.

Надежда Константиновна пережила мужа на пятнадцать лет, полных склок и интриг. Когда вождь мирового пролетариата умер, Сталин вступил с его вдовой в яростную борьбу, не собираясь ни с кем делить власть. Надежда Константиновна умоляла похоронить мужа, но вместо этого его тело превратили в мумию…

«Летом 1930 года перед XVI съездом партии в Москве проходили районные партийные конференции, – пишет в своей книге «Они окружали Сталина» историк Рой Медведев. – На Бауманской конференции выступила вдова В. И. Ленина Н.К.Крупская и подвергла критике методы сталинской коллективизации, заявив, что эта коллективизация не имеет ничего общего с ленинским кооперативным планом. Крупская обвиняла ЦК партии в незнании настроений крестьянства и в отказе советоваться с народом. «Незачем валить на местные органы, – заявила Надежда Константиновна, – те ошибки, которые были допущены самим ЦК».

Когда Крупская еще произносила свою речь, руководители райкома дали знать об этом Кагановичу, и он немедленно выехал на конференцию. Поднявшись на трибуну после Крупской, Каганович подверг ее речь грубому разносу. Отвергая ее критику по существу, он заявил также, что она как член ЦК не имела права выносить свои критические замечания на трибуну районной партийной конференции. «Пусть не думает Н. К. Крупская, – заявил Каганович, – что если она была женой Ленина, то она обладает монополией на ленинизм».

В 1938 году писательница Мариэтта Шагинян обратилась к Крупской по поводу рецензии и поддержки ее романа о Ленине «Билет по истории». Надежда Константиновна ответила ей подробным письмом, чем вызвала страшное негодование Сталина. Разразился скандал, ставший предметом обсуждения ЦК партии.

«Осудить поведение Крупской, которая, получив рукопись романа Шагинян, не только не воспрепятствовала появлению романа на свет, но, наоборот, всячески поощряла Шагинян, давала о рукописи положительные отзывы и консультировала Шагинян по различным сторонам жизни Ульяновых и тем самым несла полную ответственность за эту книжку. Считать поведение Крупской тем более недопустимым и бестактным, что т. Крупская сделала все это без ведома и согласия ЦК ВКП(б), превращая тем самым общепартийное дело составления произведений о Ленине в частное и семейное дело и выступая в роли монополиста и истолкователя общественной и личной жизни и работы Ленина и его семьи, на что ЦК никому и никогда прав не давал…»

Загадка смерти Надежды Константиновны Крупской

Смерть ее была загадочной. Она наступила в преддверии XVIII съезда партии, на котором Надежда Константиновна собиралась выступить. Днем 24 февраля 1939 года в Архангельском ее навестили друзья, чтобы отметить приближающееся семидесятилетие хозяйки. Был накрыт стол, Сталин прислал торт. Все дружно ели его. Надежда Константиновна казалась весьма оживленной… Вечером ей внезапно стало плохо. Вызвали врача, но он почему-то приехал через три с лишним часа. Диагноз поставили сразу: «острый аппендицит-перитонит-тромбоз». Необходимую срочную операцию почему-то не сделали. Через три дня Крупская умерла в страшных муках в возрасте семидесяти лет.

Сталин лично нес урну с прахом Крупской.

Всю свою жизнь она посвятила мужу, революции и построению нового общества. Судьба лишила ей простого человеческого счастья, болезнь забрала красоту, а муж, которому она оставалась верна всю жизнь, изменял ей. Но она не роптала и мужественно сносила все удары судьбы.

Надежда Крупская родилась в Санкт-Петербурге 26 февраля 1869 года в обедневшей дворянской семье. Она с золотой медалью окончила педагогический класс гимназии, поступила на Высшие женские курсы, где проучилась только год.

Отец Надежды был близок с участниками народовольческого движения, поэтому неслучайно девушка заразилась левыми идеями и попала в списки «неблагонадёжных». В 1883 году отец умер, и Наде пришлось содержать всю семью – она давала частные уроки и параллельно преподавала в воскресной вечерней школе для взрослых за Невской заставой. В те годы и без того слабое здоровье Нади сильно пострадало, когда ей приходилось бегать по холодным и сырым улицам Питера от ученика к ученику. Впоследствии это трагическим образом сказалось на её здоровье.

Первая красавица партии

В 1890 году Надежда Крупская стала членом марксистского кружка, а через четыре года познакомилась со «Стариком» - такая партийная кличка была у энергичного молодого социалиста Владимира Ульянова. В него в то время влюблялись многие барышни. Не заметить блестящее чувство юмора, острый ум и великолепное ораторское мастерство Ульянова было просто невозможно, и революционно настроенные барышни просто не могли устоять под его обаянием.

И хотя позднее писали, что вдохновителя революции привлекала в Крупской только идейная близость, а не женская красота, которой просто не было, это было не так. В молодые годы Надежда была очень привлекательной, но красоты этой её лишила базедова болезнь (диффузный токсический зоб), одним из проявлений которого являются выпученные глаза. В то время эффективных способов борьбы с этой болезнью не было, этот диагноз искалечил Крупской всю жизнь.

Работа вместо детей

В 1896 году Надежду Крупскую как активистку «Союза борьбы за освобождение рабочего класса», созданного Владимиром Ульяновым, отправили в тюрьму. Находился в то время в тюрьме и сам лидер. Оттуда он и сделал Надежде предложение руки и сердца. Она ответила согласием, но из-за её собственного ареста свадьбу пришлось отложить. Поженилась пара через 2 года летом 1898 году уже в сибирском Шушенском.

Позже злые языки говорили, что Владимиру его супруга была безразлична, поэтому и детей у них не было. Но на самом деле в первые годы их супружеской жизни отношения были полноценными, задумывались они и о детях. Но болезнь Надежды прогрессировала, лишив Надежду возможности стать матерью. Когда Крупская поняла, что детей у неё не будет, она с головой ушла в политическую деятельность и стала главным и самым надёжным помощником мужа.

Она была рядом с ним в эмиграции, в ссылке, обрабатывала огромный объём материалов и корреспонденции, разбиралась в различной проблематике и при этом успевала заниматься написанием собственных статей. Между тем её собственное здоровье становилось всё хуже и хуже, а внешность всё более уродливой. Переживала это она очень тяжело.

Партийно-любовный треугольник

Надежда была женщиной умной и прагматичной и прекрасно понимала, что её супруг может увлечься другими женщинами. Что и произошло. У него завязался роман с ещё одной политической соратницей – Инессой Арманд. Отношения эти продолжались даже после того, как политический эмигрант Ульянов Ленин в 1917 году стал лидером Советского государства.

Крупская, глубоко страдая, предлагала мужу свободу от семейных уз и даже, видя, что он колеблется, готова была уйти сама. Но Владимир Ильич остался с женой.

Сегодня с точки зрения человеческих отношений понять сложно, как Надежда и Инесса оставались в прекрасных отношениях. А их политическая борьба была выше, чем личное счастье. В 1920 году Инесса Арманд умерла от холеры. Ленин этот тяжёлый удар смог пережить только при поддержке Крупской.

Через год самого Ленина сразила тяжёлая болезнь – его разбил паралич. Надежда возвращала полупарализованного супруга к жизни – она заново учила его читать, говорить и писать. Это казалось невероятным, но Ленин её стараниями смог вернуться к активной деятельности. Но случился новый инсульт, и Владимир Ильич стал безнадёжен.

Жизнь после Ленина

В 1924 году Ленин умер, и работа стала для Надежды Константиновны единственным смыслом жизни. Она сделала очень много для развития женского движения, пионерии, литературы и журналистики. Она весьма критично отзывалась о педагогике Макаренко и считала вредными для детей сказки Чуковского. Но беда её была в том, что умную, талантливую и самодостаточную Крупскую в СССР воспринимали исключительно как «жену Ленина». С одной стороны этот статус вызывал всеобщее уважение, но при этом её личную политическую позицию никто не воспринимал всерьёз.

«Партия любит Надежду Константиновну не за то, что она великий человек, а потому, что она близкий человек великого нашего Ленина», - эта однажды сказанная с высокой трибуны фраза очень точно определила положение Крупской в СССР 1930-х годов.

Надежде Константиновне на склоне лет не хватало простого семейного счастья, которого её лишила политическая борьба и болезнь. Она тепло общалась с дочерью Инессы Арманд, а её внука она считала своим.

Смерть на юбилее

26 февраля 1939 года на 70-летие Надежды Константиновны Крупской собрались большевики, и даже сам Сталин, памятуя, что жена и соратница вождя пролетариата любила сладкое, прислал ей торт. Именно этот торт впоследствии стал для злых языков поводом обвинять отца народов в смерти Крупской. Но на самом деле из всех присутствующих на юбилее торт не ела только сама именинница.

Буквально через несколько часов после того, как гости разошлись, Крупская почувствовала себя плохо. Медики диагностировали у неё острый аппендицит, который перешёл в перитонит. Но спасти женщину не смогли. Местом её упокоения стала ниша Кремлёвской стены.

Сегодня вызывает огромный интерес и - история о любви, которая сильнее смерти.