現代ロシアにおける社会文化的統合 OUにおける障害者の社会文化的統合のための社会教育条件

「現代多民族コミュニティの社会文化的統合と崩壊...」

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原稿権のために

Savchenko Irina Aleksandrovna.

社会文化の統合

そして崩壊

現代の多民族コミュニティ

専門22.00.06 - 文化の社会学

科学的な学位に対する論文

医師社会学科学

Nizhny Novgorod - 20

論文は文化と精神的な社会学局で行われました

社会科学学部FGBO VPO「ニジニノブゴロド州立大学」。 n ロバチェフスキー。」

科学コンサルタント:

社会科学博士、Visrats Vladimir Pavlovich教授

公式対戦相手:

社会科学博士Voronin Gennady Leonidovich Assocesor教授社会科学、Salagev Alexander Leonidovich教授社会学的科学博士、スプライツヴァ・ガリナ・セルギーブナ教授

リーディング組織:

FGBO VPO「サンクトペテルブルク州立大学」

論文の擁護は、2012年3月2日に発表評議会D 212の会議で開催されます.166。04 FGBO VPOのNizhny Novgorod州立大学。 n Lobachevsky "アドレスNizhny Novgorod、University Lane、D.7、FSN、AUD。 300。

論文はFGBO VPO "Nizhny Novgorod州立大学の基本図書館にあります。 n Lobachevsky "：603950、Nizhny Novgorod、Ave Gagarin、23、K。1。

哲学の候補者候補者准教授の科学長官准教授

作品の一般的な説明

関連性 研究。ほとんどの近代的な社会は、民族文化的相互作用の様々な実施形態によって特徴付けられています。

これらの選択肢のいくつかは、別の文化の吸収の結果としての文化的統一を目的としています（同化、組み込み）、その他

培養（分離）、開発展望の暴力的な孤立および剥離による民族の培養の破壊（ゲットー）、第4回、人々の肉体的破壊（大虐殺）での第4回。これらの相互作用領域のそれぞれは、民族間の矛盾の分解能ではなく、それらの悪化だけにつながります。

他の人が可能である、民族死体のコミュニティにおける特別なタイプの関係は社会文化的統合です。特別なことは、それが保存と開発とのコミュニティ間の文化的交流を意味するという事実によるものです。社会的特徴相互作用培養そのような統合は、同時に、民族基の連合および社会文化的分化を意味する。

適切な基礎との社会文化的統合は、ある程度の文化的分離を可能にしますが、文化グループの絶縁性ではありません。社会文化的相互作用の主要な方向性としてのそのような統合の選択は、民族的不均一社会のグループの文化的保存とその持続可能性および完全性の両方を提供することができ、それは互いに相互作用する地域の正の成長をもたらす：経済的、政治的と精神的です。この社会の発展の全体と一部の一人の友人を膨張させると、新しい統合プロセスの目新しさが成り立ちます。これにより、さまざまな崩壊傾向を克服することができます。

一方、多くの質問はこの方向に未解決のままです。社会的コミュニケーションと社会文化的統合の相互接続されたプロセスとして、社会的プロセスと崩壊の基礎となるものです。駆動力統合的および崩壊されたプロセスなど、現代の社会学において、社会文化的統合の問題は、その実際的な重要性にもかかわらず、答えよりも多くの質問を残すと主張することができます。マルチ分側の地域社会における社会文化的統合崩壊プロセスの研究と社会文化的統合の条件、要因、および戦略の詳細な研究を決定する必要がある。

問題の科学的発展の程度。社会文化における社会文化における崩壊の過程は、さまざまな側面でそして様々な中で研究されました科学的な方向。したがって、西洋科学では、民族群民間の関係における統合と崩壊に関する見方は、自然主義者と文化的決定要因の間の議論で形成され始めました。ナチュラリスト（Fr.Galton、L. Gumplovich、W. Samner）は、厳しい民族層別化の条件下でのみポリエトニックコミュニティを組織する可能性を確信していました.2。彼らの極端な症状では、自然主義は人種差別の形をとります（Ja Gobino、Günther）、L. Voltman、V.Chanberlamen、V.B. Avdeev、A.Sevastyanov）3。

文化的決定論的（M. MID、R. Benedict、F. Boas、AP Radkliff Brown、Br.Malinovsky）4社会文化プロセスの作用により予定されていたと考えられている（F）。。BOAS 5）または文化的操作（A.R RadkLiff Brown6）。

ナチュラリストと文化的および決定論的な科学的配向は互いに反対に見なされていますが、それらの合成の例があります。

だから、「文化と自然」を組み合わせるという欲求は、「公共契約」と「公立生物」の統一の哲学的な考えに戻ります

いわゆる「契約上の生物」（a.M. Fulier7）で。

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行き方。心理的アプローチの観点から、社会文化的統合と崩壊プロセスは、人々の精神（V. Wundt、M. LatsarusとG. Steintal）1、人々の心理学、そして一般的なものと同様に宣伝されていました（G.G.Spet2）異なるグループ基本的な欲求のポリエトンコミュニティと、自然拠点と社会的拠点と社会的拠点とも（W. ThomasとF. Nearm Exerketsky）3。

多くの場合、自然主義者と文化的および決定論的アプローチの合成は歪んだ形をしました。この場合、人々の特殊性がその文化によって決定されたが、高く、全収入（E. Gellner、A.D.Smith、N.A. Berdyaev、P. Teyar de Charrad）4。研究D. Lerner、C. Hall、L. GreenfieldおよびR. Arona、社会文化的統合は、「原始的なコミュニティ」の「後向き」の中に、民主主義と自由についてのアイデアを欠いているプロセスとして提示されています。彼らの「学習」は、社会evolution5の「より高い」段階にある人々との「学習」。

自然主義は、工業的建設主義概念の違法なイデオロギー実証となっており、文化的決定主義は彼らの科学的基盤です。この方向に、社会文化開発の様々な側面が近代化プロセスで調査されました：経済（E.D. Smith、

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T. Parsonsは、地域や民族の不平等を含む、社会開発と社会的統合と社会の機能的意義の基礎を信じていました。

建設主義者とパーソンの解釈とは対照的に、従属開発の理論が形成されました。彼らの著者（AG Frank、A. Gramshi、N. Musemuris、M. Hechter）6は、未解決社会の開発の自然な経路を損なう、産業社会を開発したことを示したが、後者を「発展の低発展」のために変換し、「原材料の付属物」と安い労働力の源泉。

批判にもかかわらず、今日、建設主義的方法論は、西サンプルに対する近代化と文化的均質化が惑星スケールアンダーソン、B。想像上のコミュニティを取る世界的な統合の概念に適用されています。ノーショナリズム/ B.アンダーソンの起源と分布に関する反射 - M。：「Canon Press-C」、「Kuchkovo Field」、2001年 - 288 P。 Shadson、M.国民社会の文化と統合/国際社会学会社会科学 No.3（6）、1994. - P. 82-90。樹木、k.u.

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並行して、グローバル統合の概念は多文化主義の考えを開発し、その著者は文化的統一に反対し、文化的アイデンティティの発達に罹患している少数民族の権利を守る（Bhabha、S.Benhabib、W.Mclaul、J.Sesari、そしてS. Maclauglin）3。

今日、多文化主義、権利と人道的な考えの考えは、明らかに、その実施の方法の不完全性（例えば、Pain4）の不完全さのために、Ethnobroup5の文化的発達よりもむしろ文化的な疎島を奨励している。

例えば、W. Ecoは、基本的な権利を基本的な権利を築くことができるので、多文化主義の主な属性としての政治的な正当性が「新しい原理主義」になることが懸念されています6。今日のそのような懸念はヨーロッパで広く普及しています。ここで、非ヨーロッパ文化は、「統合の不可能」（R.Jordano、T.Sarranzin）7をますますものにしています。

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J.Alexanderは、連帯と差別化に向けた傾向を同期させることによって実装された市民社会「人道プロジェクト」の唯一の統合として多文化主義を理解しています。

国内科学では、社会文化的統合の問題は長時間検討されていますが、さまざまな方法論的位置から検討されています。したがって、革命的な期間では、統合が特別な文化的団体として描かれたロシアの移民社会哲学的思想で、統合が特別な文化的団体として記述され、ポリエトニカルの地理的同定に基づいて統合が述べられたロシアの移民社会哲学的思想で発展されました。主な統計の人口。AlekSeev、L.p.カルサビン）。

ユーラシアの鍵では、統合的崩壊的なアプローチが形成され、その中で統合的崩壊性の民族的プロセスはそれらの開発の自然な軌道条件によって引き起こされる人々の歴史的な運命の文脈で考慮されました（L.Meschnikov3）。原始的な科学者に沿って、一部のソビエト科学者が働いていた、誰が民族グループの生活の自然な景観要因と人の局所群（L.Gumilev4）と社会（yu.v.bromly5）の相互作用を研究しました。

社会文化的統合へのユーラシアのアプローチは批判された（P.N.Milyukov、A.A.Kzewater、P.M.Bitisilli）6、そして彼の社会文化的統合運動の宗教的および人類学的および上質的な基礎に関する教え（A.S.Khomyakov、GV Frolovsky、Vs Soloviev、 Ln Tolstoy、Na Berdyaev、Fa Sutun）7。

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問題に関する作品国の関係 USSRは、国家と国の全盛期の両方を開発しました「志願者、平等、兄弟協力」3。 interesthnity関係の問題に関するソビエト科学者の見解は、「自己決定に関する国の権利」および「すべての同化」の同時挨拶に関するLeninsky弁証法的条項に送られました。

マルクス主義者 - レニニリストの方法論の拒絶に基づいて行われた社会統合問題に関する現代ロシア研究は、2つの大きなグループに分けられます。最初のものでは、まず、ヨーロッパの統合（M.N. Salvsky、A.V. Pashkov、Yu.A.Pashkov、Yu.A. Pashkov、Yu.A.Pashkov、Yu.A.Pashkov、v.v.Azivich、E. B. Pavlova）が含まれます。社会文化的注文ではなく、経済的および政治的プロセス。社会文化的静脈で行われたヨーロッパの統合に関するいくつかの作品では、統合の概念は主体によって解釈され、文化的操作（Simon、A..A.Lunkov、V.V.Chhikvadze）7。

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著者。 Disbox ....キャラクター。携帯。科学/ m.e. サイモン。 - M。：IE RAS、2009. - 23 P. ランカフ、A. ヨーロッパにおける統合プロセス外交政策ロシア。文化労働者側面。 dis ...キャラクタ... 携帯。統合問題に関する国内研究の問題/他のグループは、ソビエト協会の民族文書文学的研究です。国内社会学におけるソビエト時代には、社会文化プロセスに関する見解の再考があり、新しい概念的な装置が確立されました。

この場合の提案は、V.Aの提案でした。 Tishkovは、「エスノシヤリズムの初心的な語彙」（民族政策 "、"から国内科学談話を解放しました。母国語「、「インターネスニック関係」と民間国と民族性の「科学的なカテゴリ」に移動します。科学的な立場は、V.aの本で指定され明確化されました。 Tishkov "ethnosu for Ethnosu" 2。

多民族コミュニティにおけるさまざまな形態の交換の激化の文脈における社会文化的統合の問題（A.A.

Sousokolov 3）、民主化（L.Dorobizheva 4）と仲間市民（Tishkov、Yu.M.Reznik、Yu.V. Arutyunyan、M.N. guboglo、m.b. guboglo、m.b. malashenko）5。

多数の研究は、統合の概念に対応していないポリエトニック社会を開発する過程における文化的損失の仮定を団結させています。

文化的統合の異なる経路を提供する（M.N.NAPSO、Luban）6および「克服」民族自己意識（S.g.Larchenko）7。

この意味で、Yu.S.のアプローチがより有望です。フロッバとムーズアシミアのプロセスの統合を対比するLebedeva。ルネディ。 - M。：rags、1998. - 25 P。 Chchekwadze、V.V. ヨーロッパ統合プロセスにおける大量通信 dis ...キャラクタ... 携帯。科学/ v.v. Chgwadze。 - M。：IVY RAS、1999. - 167 P。

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統合がユーラシアの州としてロシアの有機的であると信じる場所は、「あまり痛みを伴う」1、そしてその特異性とあいまいさを特定することなく、文化主義主義の考えを提供します。

モノグラフv.nで Romanova民族間統合のプロセスは、社会的拡散の文脈であると考えられています。これは、社会文化的耐性の条件でしか克服できませんでした.3。今日の多くの科学者が問題を解決することに注意してください。社会文化的な性質は、主な希望を寛容します（AG Asmolov、S.pesticakova、A.Derkach、M.p.Mchledlov）4。

社会文化組織化の願望は、テロリズムと過激主義（V.N. Plastun、V.A.Tishkov、S.pesthkova、S.Fhedyunin）の治療の文脈において特別な意味を獲得しました。多くの著者は文化的距離と民族間関係に密接に近づいており、問題を解決する方法を探しています。これは、社会文化的統合のアイデアの詳細な開発に向けた重要な一歩です（VR Chagylov、AF Dashdamirov、Gu Soldatova 、MV。Savva、R.r.Galyyiev、T.Giehiev）6。

したがって、現代の作品では、地域と全ロシアの開発における社会文化的統合の前提条件、内部矛盾、個々の側面が調査されています。このFrolovaの特別な重症度、yu.s. 現代のロシアのポリエトニック州の文言の変化

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この問題は、ロシア社会における社会文化的関係の全体的な危機的状態に関連し、移民流の強化とともに、前者のソビエト共和国を統合する可能性に再申請することに関連して現代的な状況を与えます。しかしながら、現時点では、社会文化的統合再統合プロセスの現在の詳細は未定義のままであり、それらの条件、要因、および有望な傾向は完全には決定されない。

民族間関係の諸問題の社会的実現と同時に、彼らの科学的研究のレベルが不十分なレベル、特にロシア社会における社会統合プロセスの調整は、論文研究の選択につながりました。

論文研究の目的は、多民族コミュニティの社会文化的発展です。 研究の対象 - 現代多民族コミュニティにおける統合と崩壊プロセス

論文研究の目的は、多民族群集における統合および崩壊プロセスの詳細を特定し、この社会文化的統合開発のための条件、要因および戦略を識別するためのものです。

研究タスク：

1.異文化関係の種類を分類するための複雑な（積分）基準を開発して適用します。社会文学統合の特別な場所を特定するこの分類で、統合の詳細を統合し、統合することを正当化します。

2.グローバリゼーションおよび後辺側イデオロギーの実践の二分法を明らかにする。現代の民族的不均一地域社会の統合的な再統合バランスの基礎としてこの二分法を決定します。

3.市民社会のポリエトニック社会を整理するためのさまざまな方法を評価する。社会連邦主義の可能性を考慮するために、リベラルと伝導主義的な程度の程度とこの側面の比較分析を実行する。

4.社会文化的統合における経済的および政治的要因の役割の包括的な分析を実施し、それらの楽器の性質を示しています。統合的崩壊プロセス上のこれらの要因にさらされるパターンを決定します。

5.社会における統合的および崩壊的なプロセスに対する文化的および識別要因の影響の特徴を特定するために、文化的アイデンティティの価値と器具成分の相互作用を示しています。現代のアイデンティティの開発における限界動向を分析します。

文化的および不健康社会の発展の統合的な交換動向に対する日常生活の影響の性質を示す。

統合的崩壊プロセスにおける機器と価値の影響を促進する要因として、日常生活の重要性が十分にあります。

7.異文化間コミュニケーションの解釈への現代的なアプローチの重要な分析を与え、社会文化的統合と崩壊の問題の理論的理解においてそれらの役割を示す。統合的崩壊プロセスのためのコミュニケーションの不正確さ、コンセンサス、そして中間体の影響の性質を決定します。

社会文化的統合プロセスへの科学的および教育的影響の形式を決定します。社会文化統合力学における愛国心と民間主義の関連概念

社会文化的統合プロセスの開発における異文化的教育学の可能性を評価する。

研究の理論的および方法論的基礎。検討中の現象におけるそれらの使用の詳細を考慮して、一般的な科学的知識（分析、類推および比較など）の一般的な科学的方法を使用して行った。特に、著者は、社会文化現象の開発が総合的なプロセスによって認識される方法論的条項と結論に依存していました。そのような理解は、特に構造的（P.A.Sorokin、T. Parsons、K.Levi-Strauss）と組み合わせて、社会文化的相互作用の球を開発するシステムとしての範囲を考慮して、系統的アプローチの使用を必要とした。

分化と急速な統合を意味する社会文化組織化の概念の開発のための方法論的基礎は、認知の弁証法的な方法、ならびに進化的開発における統合および分化の統一性に関する考えであった（スペンサー）。この観点から、自由主義の考え（J. Udron、J. Rolz）と伝統的主義の批判的理解により、多民族社会の組織の最適な形態が特定された（C.Taylor、M. Sandel、A. Makintyer 、A. Etziz、N. Berdyaev）。社会連邦主義の概念の発展のための概念的な装置は、タロコの作品から借りたものです。

ポリエトニカル社会における文化的およびコミュニケーションプラクティスの開発の問題は、J.Alexander、「コミュニケーションオートニュミー」の構造解除、コミュニケーションアクションの理論、そしてコンセンサスY.ハーマサマと認知不振L. Festinger1を調査した。

社会文化的統合と民族間の相互作用の問題は、人道的知識の多くの分野で研究の対象となるので、研究に学際的なアプローチが使用されました。

経験的研究基盤には、著作権社会学的測定の材料と二次情報の分析が含まれています。著作権：

1.アンケート「原民異化の形式」（2008年1月 - 2010年10月）。ターゲットサンプル - ニジニノブロッドリージョンに住んでいる19人の非動物民族グループ（1009人）の代表者。コントロールグループ - ロシア人（141人）。全体的なサンプル - 1150人。

2.学生の「多国籍地域」（2007年10月 - 2008年11月）のアンケート調査。国と地域のグループのターゲットサンプル：1）外国からの学生（247人）。 2）近隣諸国からの学生（253人）。コントロールグループ - N.NVGORODとNIZHNY NOVGOROD地域に住んでいるロシアの学生、民族性（215人）のロシア人。全体的なサンプル - 715人。

3.「文化的アイデンティティシステムにおけるLingvoident」（2007年10月 - 2009年10月）のアンケート調査。国と地域のグループのターゲットサンプル：1）外国からの学生（247人）。

2）近隣諸国の国からの学生（253人）と士官（111人）。

3）タタルスタン共和国の学生（398人）。コントロールグループ - N.NVGORODとNIZHNY NOVGOROD地域に住んでいるロシアの学生、民族性（215人）のロシア人。全体的なサンプル - 1224人。

4.ナショナリズムの公的理解の分化（2008年1月 - 2010年10月）のアンカル調査。ターゲットサンプル：1）ニジニノブゴロドリッド地域に住んでいる19人の非法人民族の代表（1009人）。 2）遠くからの学生（247人）。 3）近隣諸国からの学生（253人）。コントロールグループ - NovgorodとNizhny Novgorod地域の都市に住んでいるロシア人（356人）、そのうち215人が学生です。総サンプル - 1865人。

Festinger、L.認知不振理論/ L. Festinger。 - SPB：JUVEN、1999年 - 317 P。

5.専門家調査「科学界におけるナショナリズムの解釈」（2009年11月 - 2010年10月）。ターゲットサンプル：専門的な利益の範囲（ロシアのさまざまな地域から）、民族間関係の問題（167人）の分野の専門家。

6.情報資源の社会文化的分析：ナショナリズムと愛国心の概念が解釈され比較されている14のインターネット源。

7.社会的および教育的実験「異文化交流とコミュニケーション」（Nizhny Novgorod State Technical University）。2008年11月 - 2009年11月のAlekSeeva。 129人が外国語で、78人がロシアの学生である137人が12名の実験的イベントの参加者数の総数。各イベントの参加者数は80から123人の範囲で変化しました。実験の有効性は、54人の恒久的な参加者の実験群（27人のロシアの学生）の実験群での実験の終わりに、入り口で凍結した3人の凍結を推定した。

二次社会学的情報は、ロシア連邦の文部科学省（2007年、2010年）1、NN NovgorodとGNシェランの大学の統計データ（2007年から2009年）の統計データ（2007-2009）、人口の結果を得た。第1989年と2002年、エストニアの社会地区のデータ（V. Poleshuk3）の社会地区のデータ（V. Poleshuk3）、USSRにおけるLingvoideの変換の研究（yu.v.harutyuny）、社会学的調査のデータ現代ロシア社会における「愛国愛好主義」の概念の知覚（VK Levashov5）

論文の結論の妥当性と信頼性は、物体、目的、目標および目的を満たす一般的な科学的および特別な社会学的研究方法を使用することによって保証されます。 基本規定 そして、結論は理論的に実証され、そしてそれら自身のEmpiriaraFyev、A.L。、Sheregi、A.Fを含む、必要な経験的塩基によって支持された議論である。ロシア連邦の高等教育機関における外国人の訓練：統計的飽く vol。 5. - M。：CSPIM、2007年 - 128 P・P。 14,23。 AREFIEV、A.L.、Sheregi、A.F. ロシア連邦の高等教育機関における外国人の訓練：統計的飽く vol。 7. - M：CSPIM、2010年 - 160 P・P。 15,23,136。

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社会的に教育的実験、社会診断部は実験の効率の程度、ならびに学生T基準の計算を含む定量的データ処理のための統計的手順の使用を確立する。

sc novel 研究。

論文作業は、ノベルティで以下の科学的にベースの結果を得た。

1.異文化間関係の分類のための基準の選択のための積分アプローチが開発されており、それらの中で4つのブロックを強調表示することが可能になりました。非矛盾統合、矛盾、統合、競合、非競合分離。社会文化組織化の二分法の性質が開示されており、これは分化と腐食の弁証法的な一致である。

2.近代的なポリエスニックコミュニティにおける平衡統合と崩壊の条件としてのポストモデルのグローバリゼーションとイデオロギーの概念化された弁証法的な一致。

3.ポリエトニック社会の組織の2つの概念の批判的分析に基づきます - 伝統的主義と自由主義 - ポリエトニックコミュニティにおける効果的な異文化的相互作用を組織するための新しい解決策を検索する必要性を正当化しました。そのような決断として、社会連邦主義の概念が提案され、これは最大限の範囲内で、社会文化の統合の概念の開発、社会文化的統合の特徴、非矛盾のない統一切断形式のインター - 民族関係

4.統合および崩壊の社会的要因の主な要因が特定され、社会文化的動態のプロセスへの統合された影響のレベルが識別される。統合および崩壊プロセスにおける要因の機器（経済、法律および政治）の役割が明らかにされた。

社会文化的組込み中の文化的同定プロセスの機器および価値の態様の相互作用の形を明らかにした。崩壊を促進する末端化につながり、文化的アイデンティティの現代的な変容の特徴が示されている。

6.因子としての日常生活の特別な役割は、マルチ分のコミュニティにおける広報管理への包括的なアプローチのためのプラットフォームを確保し、統合的崩壊プロセスのインストゥルメント成分と価値成分の関係を考慮しています。 2つの戦略の二分法（疎結術を適応させ、直面することを望んでいる）は、独創的な人口と移住者の両方で行動するポリエトニクス社会における日常的な行動戦略の主なマーカーです。

7.統合的運動の発展を目的とした異文化間コミュニケーションの刺激における標的調停行動の重要性を確立しました。この過程におけるコミュニケーションの不正と代替価値の合意の比率が明らかにされました。

8.社会文化統合プロセスにおける社会科学および教育システムの可能性を明らかにします。特に、異文化的な教育者は、人格、相互主義および文化的差異の認識のための尊重の原則に基づいているが、補償学習、文化的普遍主義および形式化選択の形をとることはないことが示されている。教育統合慣行におけるフェローシップを含む、ナショナリズムの概念の受けやすい性が実証されています。

保護:

社会文化的関係は、複雑な（統合）基準によって分類することをお勧めします：統一分離と非紛争の矛盾があります。その結果、4ブロックの関係が区別されます。

非紛争 - 統合 - 統合統合（強制同化、宿泊施設）、紛争切断（大虐殺、犯罪化分離、ゲットー）、非衝突分離（分離（文化絶縁）、文化的限界度）。文化的または身体的暴力、または社会文化的分離または文化的ニヒリズムのいずれかは、確立された原子間の接触は許容できると見なすことはできません。社会文化的統合は、民族間の相互作用の特別な非矛盾のない統一切断形式であり、その研究はあなたがその組織の新しい概念を開発することを可能にする。統合は社会の民族文化グループの分化および腐食の弁証法的な一致で表されます。文化的吸収の代わりに、統合は民族的不均一社会のグループの維持と開発の条件下でのみ起こり得る文化的交換を提供します。最後の西ヨーロッパと西ヨーロッパのモスクワロシアの編成スクライブDmitry Gerasimovと文化的関係XVの四半期 - XVI世紀の最初の3分の1。特殊07.00.02 - 国内歴史歴史科学歴史科学歴史候補者の競争に関する論文著者の抄録 - 201年の仕事は、最高の連邦州予算機関で行われました職業教育サンクトペテルブルク州立大学の科学的...」

「カリノフ・アレクセイ・ヴィクトロヴィッチ・社会文化空間の冒涜的な影響 - 社会文化教育機関の活動に対する時間13.00.05 - 理論、方法論および社会文化活動の理論、方法論および構成13.00.08 - 職業教育著者の抄録学科医師教育科学著者の科学者の抄録Moscow-2012学部文化とレジャーの学部で行われた...」

"UDC 778.5.01。 BBK 85.37 M 261 Mariyevskaya Natalia Evgenevevena芸術的な時間映画作品17.00.03 - 「映画 - 、テレイの他のスクリーンアート」の論文著者の論文博士号の論文芸術史モスクワ、2014年の文化学科芸術学科、歴史、文化理論の学部全ロシアの州...」

"Nikolaev Alexandra Nikolaevna Nikolaevna社会文化の肖像画、そしてイギリスの北米の植民地のイギリスの朝鮮民主主義人民共和国と独立の戦争中にエリートの肖像画。特別史（新旧歴史）の概要に関する著者の要約歴史科学歴史候補者の候補者Tambov - 2014年の研究部普遍的な歴史 FGBOU vpoにはG.の後に命名されたTambov州立大学 Derzhavina「歴史科学博士、教授...」

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Zagrevskaya Aleksandra Ivanovna体育能力とスポーツ教育システムにおける学生の調理能力の形成13.00.04体育、スポーツワークアウト、レクリエーションおよび適応的および適応的な身体的文化の論文の抄録教育学者の競争サイエンスTyumen 2015 Federal State Automanous教育機関の体育省で行われた

「末期競争の段階で、掌握の段階で、「職業教育と経営企実の教育とスポーツの分野における職業教育と経営」の著者の著者の学位学位マスターChurapcha 2015の競争のための修士論文の要約FGBOU VPO「Churapchinsky State Cultom Culture and Sports」科学顧問:...»

「SIVTSEV Vasily Nikolaevichは、GBU RS（I）の例についての適応的体育およびスポーツの要素を使用した後の患者のリハビリテーション（I）「高齢者と障害者のためのKapitonovsky Barding House」。と。コノノヴァ「49.04.01。体育。身体的文化と紛争の分野における職業教育と経営 Masterの論文Churapchaの要約、2015年の職業で働いています.FGOU VPO「Churapchinsky State Fytiment and Sports」「Scientific ...」

"Klintuh Irina Ivanovnaの派生性の行動：社会文化条件付き特殊部22.00.06 - 文化の社会学、精神的生活（社会学的科学）社会学的科学候補の候補者の抄録ロストフオンドン - 2009年南連邦大学教育学的Institute»社会学科、政治科学および公教育、科学監督：社会科学医師、... "

「Vlasova Olga vladimirovna青少年異文化の一般性：北部市の状況における教育的慣行22.00.04社会的建造物、社会的機関、およびプロセス社会学的科学候補者の候補者の候補者の候補者の候補者の抄録okaterinburg 2014作品は、州教育機関で実施されましたKhmao-Ugra「Surgut State Pedagogogical University」の高等専門教育。科学者：医者...」

"ヴェラセンコIvan Sergeevich Media in大学の「ロシア語と文化」を学ぶシステムにおける教育技術13.00.02 - 訓練と教育の理論と方法論（ロシア語）教育著者の抄録教育師の候補者Sciences YaroSlavlは、コミュニケーション理論省と広告FGBOU VPO「YaroSlavl State Pedagogical University」で行われました。 K. D. Ushinsky»教育学教授、教授の科学局長...」

「Eroshina Elena Lenvladeovna Academic Checons of Research Sealscsの専門部門の専門専門13.00.02 - 理論と教育の理論と方法（ロシア語）教育著者の要約Pedagogical Sciences Moscow Moscow - 2015年モスクワ教育州立大学のFGBOU VPOで行われましたRhetoric and Culture Speech Scientific Consultantの哲学研究所と外国語で：教育学的科学医師、... "

"Genenevsky Alexander Yuryevichプログラム - 物理的文化圏の開発とスポーツの展開の開発の管理＆スポーツの範囲13.00.04 - 体育、スポーツトレーニング、レクリエーションおよび適応的な体化（教育科学）の論文医師教育科学局の競争に関する著者の抄録理論学科職務学科職務省、肉体文化研究所、...」

「青銅帯から岩石の岩石時代から鉄年齢への移行時間のモト・ルードミラ・ニコラヴナ・セラミック西部の森林階級ゾーン：作物の対話07.00.06 - 考古学著者の要約歴史科学局の博士号Novosibirsk-2015作品はロシア科学研究所のシベリア枝（IAET SB RAS）科学院の民南店の民族誌の旧市民検索研究所の古政府の考古学学科の考古学学部で行われました。

"Mikhailov Nikolai Georgievich継続的な体育システムのための空間のためのスペースのデザインのデザイン13.00.04 - 体育、スポーツ訓練、健康、そして適応的な体化の理論と技術教育著者の要約Pedagogical Sciencesの博士号について。 Moscow 2013職業職業専門医の「理論とスポーツトレーニングの方法」で働いていました。

「クラブコミュニティの言語指向性の特殊部13.00.05におけるインタラクティブ技術による異文化能力のVolkova Elena Viktorovna - 「社会的および文化活動の理論、方法および組織化」教育著者の要約Pedagogical Sciences聖Petersburg 2013年の協力社会文化テクノロジーヌ・ヴェ・サンクトペテルブルク人道主義者の研究開発労働組合大学「...」

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「大学の教師の科学的および方法論的文化の開発の開発のJulia Valereievnaの概念13.00.08 - 職業教育の理論と方法Pedagogical Sciences Chelyabinsk - 2012年の仕事を連邦で行った。高等専門教育の州の予算教育機関「南ウラル州立大学」（国立研究大学）医師...」

「Galiullina Gulshat Raisovna Tatar anthroponynovna tatar anthroponymy in Linguoculturoological Openct 10.02.02」 - ロシア連邦の人々の言語（Tatar言語）哲学科学博士の博士の要約カザン - 200作品は現代学科で行われましたタタール言語GOU VPO「カザン州立大学」 v.i. Yulianova-Lenin»科学コンサルタント：哲学博士、Sattarov Gummar Phasisovich職員：... "

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障害者の社会文化的統合の問題は今日非常に関連性があります。

科学者、慣行、専門家（医師、心理学者、教師、社会的労働者）は、社会の障害のある子供たちを統合する方法や形態、大小社会への適応の可能性を見つけることに従事しています。家族は、子供の社会化と統合のプロセスを刺激することができる障害のある子供たちの社会文化的統合の主な手段の1つです。障害のある子供は、正常なコミュニケーションの可能性を奪い、身体的および道徳的苦痛を経験し、積極的な家族コミュニケーションのシステムではサポートとサポートを得ています。

「個人の社会文化的統合」は、同時に、共同活動の組織を通じて、個人をさまざまな社会的グループに含めるためのシステム（主にゲーム、教育、労働力）です。

統合の成功は、その開始時に大きく決定されます。子供が特定の感覚、身体的、知的または精神的違反を持っています。それを取り巻く子供とその周辺のMicrosocumの間の障壁を克服する専門家や両親の努力が生産されます。。したがって、早期診断の問題は中心的な問題の1つであり、それは障害者の統合訓練の概念の実施に依存する。

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障害者の社会文化的統合の問題

障害者の社会文化的統合の問題は今日非常に関連性があります。

統合の成功は、その開始時に大きく決定されます。子供が特定の感覚、身体的、知的または精神的違反を持っています。。したがって、早期診断の問題は中心的な問題の1つであり、それは障害者の統合訓練の概念の実施に依存する。

障害のある子供たちの主な問題は、最も頻繁には孤独、低自尊心、および社会的自信、うつ病、うつ病、彼らの欠点、心理的および身体的依存、そして彼らの困難について議論することができないという苦痛の不可能です。非常に鋭いは、異性との関係を確立し発展させることにおける問題です。自分の力、能力、社会のポジションの再評価と過小評価は、通常よりも多くの場合異常に見られます。

統合学習の国内概念は、統合の3つの基本原則に基づいています。各子供への強制的な補正支援を通して。統合学習のための子供の合理的な選択を通して。

既存の統合モデルは、各子の開発レベルに基づいて決定されます。これは、利用可能で有用な「統合のシェア」を線形に投与します。

部分統合は、1つの理由で教育基準を習得できない子供たちに示されているので、その日の一部のグループに注がれています。部分包含モデルの実装は2つの組み合わせを意味します組織フォームトレーニング - 通常、特別に組織されたクラスまたは小グループ（大量学校の空間）での授業や訓練を開発した教育統合の文脈。同様に、記載されているモデルの枠組みのフルエンドモデルでは、特別な教育ニーズを持つすべての学生が必要な追加の心理的および教育援助を受けています。

一時的な統合は、典型的な展開能力を有するグループのすべての生徒の組合を、様々な教育イベントのために少なくとも月に2回の典型的な育成能力を有する。

OVIを持つ学生を完全に含めるための固有の条件は、一般教育クラス - 一般教育システムでは2人の教師が存在することです。追加の先生の義務は、特別な教育ニーズを持つ学生への直接援助だけでなく、彼の訓練活動を支持しているだけでなく、教育的方法の修正に関する主な教師の取り組みと学習の個人化の原則に従って処理する。

各形態の統合には特定の負荷があります。 1つのクラスまたは他の子供とのグループで「特別な」子供を訓練するとき、彼は子供のチームの仕事のテンポを完全に遵守し、このチームの規則に従ってプログラム全体と生活を実行します。

社会的統合の効果的な形態は、課、さまざまなサークル、祭り、コンテストです。障害のある子供たちが仲間の輪の中で能力を実現し、彼らの同情と尊敬を征服することができる小旅行、キャンペーン、コンサートなどの組織化。

統合は、その実装の可能性と有効性の観点から特定の制限を持つプロセスです。そのような制限は、統合の条件 - 外部と内部です。

外部に次のものがあります。

違反の早期発見と矯正作業を行う。
健康的な子供たちと子供に教えること、彼らの訓練の過程で子供を助ける意欲を教えるための両親の欲求。
統合された児童資格援助を提供する機会の可用性。
可変統合学習モデルの実装の条件を作成する

内部条件は次のとおりです。

年齢規格に対応する、またはその近くに対応する心理物理学的およびスピーチの開発のレベル。
典型的な発展児のために提供された期間に一般教育基準を習得する可能性。
統合学習の心理的準備。

外部統合条件を実装する可能性に関連する問題を分析しましょう。

最初の状態は逸脱の早期発見です - 専門家の仕事への学際的なチームアプローチの枠組みで事業を展開する早期援助のシステムの創造と立法設計が必要です。このシステムは、医療、社会的、心理的および教育的プロファイルの複合体と欠陥プロファイルを含める必要があります。

第2の状態は、意識不足、そしてやる気を起こさせる認知、そして実用計画統合された教育の可能性、条件、およびその実装の形式に関する情報へのアクセスが必ずしも開いているわけではありません。

3番目の条件は、専門家の欠如と、特別な子供たちと協力するための質量教育機関の教師の不本意と不本意と一緒に接続されています。同時に、統合プロセスと言えば、特定の子供の特別な知識の重要性を考慮に入れて、大学の教育機関の教師のためのものを考慮に入れることは不可能です。選択されたコースと選択科目の紹介のコースの内容を拡大することが必要です。

第5の外部条件は、共通の教育スペースにおける子供の統合の効果的な実施を確実にするプログラム、技術、組織的形態および条件の開発を含む、可変統合学習モデルの作成です。

統合の重要性と意義を教育システムで革新的なプロセスとして認識して、私たちはすべての子供たちを広い社会文球に統合できないことに関連するそれらの否定的な傾向に注意することを考慮します。

まず第一に、それは「年齢規模に近い、心理物理理学的およびスピーチの発展のレベル」です。明らかに、すべての子供たちをHSAで団結させることは不可能です。統合に対するもう一つの絶縁性の障害は、教育プロセスのテンポ特性です。明らかに、時間は子供の成功のための主な基準ではありません。最も「通常の」子供でさえも、他の典型的な開発ピア以外のマスタリング素材のペースがあるかもしれません。

「心理学的準備を統合する」ことについて、生徒を自分自身を統合することを意味します、私たちはやる気を起こさせること、そして個人的な、そしておそらく、いくつかの特別な準備によって何を意味するのかを理解しています。そのような深刻な心理的腫瘍の存在は、いくつかのカテゴリーの子供が統合された教育のシステムから再び排除されることを示唆している：重心障害、行動の特異性、そして感情的な球体、複雑な発達障害など。

明らかに、特別な子供たちの教育システムにおけるプロセスとしての統合がそれ自身のものを持っています肯定的な側面。同時に、この現象の制限が再び支援志向の子供たちのシステムを志向していることは明らかです。

これらの制限を取り除くことで、緊張のプロセスが西側にかなり広く表され、初心者はロシアに現れます。私たちは、教育機関が包括的な教育を受けていることを経験するべき変革を挙げています。

社会の意識の変化、まず第一に、すべての子供の形成を含むことの必要性とその可能性に関連する教師。
特別なニーズに適応できる教育機関の建築の変化
グループサイズの削減
機器と様々な利益をもつ団体の設備の改善と濃縮。
各機関で専門家のチームを作成し、一般教育教師が子供の特性に適応するのを助けます。
子供たちが個々のペースで全体的なプログラムを習得できるようにする個々のトレーニングプランの実装。

まとめて、包含は統合以上のものであることに注意してください。これは教育だけでなく例外なしに全員の人生にも包含的で、これは強くの会計です。弱いパーティーそれぞれが違いの認識であると、これは平和と社会の自然な現象としての違いについてのアイデアの豊かさです、これは継続的な支援や教育スペースの変化のために効果的な教育を得る可能性です。

APVの子どもの形成へのアプローチの選択については、専門機関の現在の機能ネットワークがターゲティングと一意性のために否定できない価値があることを理解しないことは不可能です。同時に、彼女はHSAを持つ子供を教える唯一の非代替的な形になることはできません。したがって、今日、ABSを持つ人のあらゆる種類の教育の彫刻開発と機能について話すことが適切です。

伝統的な、ネットワークの補償および組み合わせたDOU。

統合。
包括的。

それは3つを選択する可能性を念頭に置いて最も正しいと思われるようです可能なオプション。教育への異なるアプローチの実施は、その開発とアップグレードに対する強力なインセンティブです。

大量学校への子供の統合の形態と国境についての議論では、最も効果的なモデルの検索は問題の多志向と複雑さを示しています。社会的統合の優先事項は、通常の議事録のチームでの恒久的な滞在です（特別な教育ニーズの満足のための条件がない場合） - 障害のある子供たちの成功した学習と良好な発展を妨げる要因となる可能性があります。

現代の教育学の世界的な立場をうまく実施するために、教育機関の訓練はその教育的および社会的特徴の統一性において考慮されるべきです。

包括的な教育の理論的基礎に従って、教育機関の有効性の評価は、学生のパフォーマンスに関する情報、ならびに異なるレベルの心理物理学的発展のある子供の対人関係に関するデータを含む。個々の教育的軌道に従って生産された学生の生産的推進は、教育過程の十分な教訓的な支援を示しています。他の子供との恒久的および長期的な連絡先は、学生とAPVをチームへの統合を指摘しています。したがって、説明された包含モデルは、包括的な教育タスクを正常に実施すると推定することができる。

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原稿権のために

Savchenko Irina Aleksandrovna.

社会文化の統合

そして崩壊

現代多国籍コミュニティ

専門22.00.06 - 文化の社会学

社会科学の博士号のための論文

Nizhny Novgorod - 2012年

論文は文化の社会学科で行われ、社会科学の霊的生活FGBO VPO NIZHNY NOVGOROD州立大学の霊的寿命。 n ロバチェフスキー。

科学コンサルタント：

社会科学医師、Visrats Vladimir Pavlovich.

教授

オフィシャル対戦相手：

社会科学の博士号voronin Gennady Leonidovich.

社会科学医師、Salajev Alexander Leonidovich.

教授

社会科学医師、スプライツヴァガリナSergeevna

教授

リーディング組織：

FGBO VPOサンクトペテルブルク州立大学

論文の防衛は、2012年3月2日に発表評議会の会議で開催されます.D 212。 n Lobachevsky Nizhny Novgorod、University Lane、D.7、FSN、AUDのアドレスにあります。 300。

論文はFGBO VPO Nizhny Novgorod州立大学の基本図書館にあります。 n Lobachevsky：603950、Nizhny Novgorod、Ave Gagarin、d。23、K。1。

科学事務所

論文議会

哲学科学の候補者、Docenta Voronina N.N.

作品の一般的な説明

研究の関連性。ほとんどの近代的な社会は、民族文化的相互作用の様々な実施形態によって特徴付けられています。これらの選択肢のいくつかは、別の文化（同化、組み込み）、他のものの吸収の結果としての文化的統一を目的としています - 培養物の別々の共存（分離）、第3回 - その暴力によって民族の文化を破壊する開発展望（ゲットー）の隔離と剥離（ゲットー）、4番目 - 人々の身体的破壊について（大虐殺）。これらの相互作用領域のそれぞれは、民族間の矛盾の分解能ではなく、それらの悪化だけにつながります。

他の人が可能である、民族死体のコミュニティにおける特別なタイプの関係は社会文化的統合です。特別なことは、コミュニティ間の文化的交換と、相互作用文化の社会的特性の開発とを意味します。そのような統合は、同時に、民族基の連合および社会文化的分化を意味する。

適切な基礎との社会文化的統合は、ある程度の文化的分離を可能にしますが、文化グループの絶縁性ではありません。社会文化的相互作用の主要な方向性としてのそのような統合の選択は、民族的不均一社会のグループの文化的保存とその持続可能性および完全性の両方を提供することができ、それは互いに相互作用する地域の正の成長をもたらす：経済的、政治的と精神的です。互いに相互接続すると、会社の開発の全体と一部は新しい統合プロセスの目新しさです。これにより、さまざまな崩壊傾向を克服することができます。

一方、この方向には多くの質問が残りません。社会的コミュニケーションや社会文化の統合のプロセスが相互接続されているため、社会的文化的統合と崩壊の基礎となる社会的プロセスは、統合的および崩壊的なプロセスなどの条件と駆動力などのものです。現代社会学において、社会文化的統合の問題は、その実用的な意義にもかかわらず、答えよりも多くの質問を残します。マルチ分側の地域社会における社会文化的統合崩壊プロセスの研究と社会文化的統合の条件、要因、および戦略の詳細な研究を決定する必要がある。

問題の科学的発展の程度。社会文化の統合と社会学における崩壊の過程は、さまざまな側面およびさまざまな科学的な方向において研究されました。したがって、西洋科学では、民族コミュニティ間の関係における統合と崩壊に関する見解が、間の議論で形成され始めた。世敵そして文化決定論的です。世敵（Fr. Galton、L. Gumblovich、W. Samner）1は、貧乳層別化の条件下でのみポリエトニックコミュニティを組織化する可能性を確信した。その極端な徴候では、自然主義は人種差別の形をとります（J.A. Gobino、Günther、L. L. Voltman、V.B.B.B.B.B.B.B.B.B.Avdeev、A. Sevastyanov）3。

文化的決定論（M. MID、R. Benedict、F. Boas、AP Radk-Liff Brown、Br。マリノフスキー）4社会文化的秩序のプロセスの行動によって、まず正確に決定されたと考えられています。（F. BOAS 5）または文化的操作（A.R RadkLiff Brown6）。

ナチュラリストと文化的および決定論的な科学的配向は互いに反対に見なされていますが、それらの合成の例があります。だから、文化と自然を組み合わせるという願望は、いわゆる契約生物（a.m. fulie）の公的契約と著名な生物を組み合わせるという哲学的な考えに戻ります。

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多くの場合、自然主義者と文化的および決定論的アプローチの合成は歪んだ形をしました。この場合、人々の特殊性がその文化によって決定されたが、高く、全収入（E. Gellner、A.D.Smith、N.A. Berdyaev、P. Teyar de Charrad）4。 D. Lerner、S. Hall、L. GreenfieldとR. Aronaによる研究では、社会文化統合はプロセスとして表され、民主主義と自由についてのアイデアを欠いている、民主主義と自由についてのアイデアを欠いている、より高いレベルの社会的進化5の人々。

自然主義は違法なイデオロギー的な正当化となっています 産業 - アリニアの建設主義者コンセプト、文化的決定論 - 彼らの科学的基盤。この方向には、社会文化開発のさまざまな側面が近代化プロセスで調査されました：経済（E.D. Smith、E.Gellner、T. Nairn）6、政治（J. Brey、M. Mann）7と文化的

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建設主義者とパーソンの解釈とは対照的に、従属開発の理論が形成されました。彼らの著者（AG Frank、A. Gramshi、N. Museuris、M. Hechter）6は、未解決の社会の開発の自然な経路を損なう、開発中の開発の開発のために後者を非難することを示しています。商品とソース安い労働力。

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このコンテキストは、多文化主義の基本的な誤解についてのJ.Alexanderの発言によって非常に実証されています。これは、その根本的な支持者や保守派の両方で観察されます。 J.Alexanderは、連帯と差別化に向けた傾向を同期させることによって実装された市民社会を統合するための唯一の人道的プロジェクトとして多文化主義を理解しています1。

国内科学では、社会文化的統合の問題は長時間検討されていますが、さまざまな方法論的位置から検討されています。したがって、革命的な期間で、そしてその後、ロシアの移民社会と哲学的思想では、統合がに基づく特別な文化的ユニリティとして記述されたユーラシア主義の開発が開発されました。 地理的なユーラシア本土の母斑集団の同定（Danilevsky、N.Alekseev、L.P. Karsavin）2。

ユーラシアの鍵では、統合的崩壊アプローチが形成され、その中で統合的崩壊的な民族的プロセスが彼らの開発の自然および地理的条件によって引き起こされる人々の歴史的運命の文脈で考慮されました（L.Mesnikov）。成血透析に伴い、一部のソビエト科学者が働いていました。誰が民族グループの生活の自然景観要因と個人的なパディソラー（L.Gumilev4）と社会（yu.v.bromly5）との相互作用を調べました。

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マルクス主義者 - レニニリストの方法論の拒絶に基づいて行われた社会統合問題に関する現代ロシア研究は、2つの大きなグループに分けられます。最初のものでは、まず第一に、国際統合の問題に関する作業、ヨーロッパの統合（M.N. Salvsky、A.V. Pashkov、Yu.A.Lepeskov、V.V.Mazievich、E. B. Pavlova）6、これはまず第一に考えられています。社会文学的な秩序ではなく、経済的および政治的なプロセスとして。社会文化的静脈で行われたヨーロッパの統合問題に関するいくつかの作業では、統合の概念はメッセンジャーによって解釈され、文化的操作（Simon、A..A.Lunkov、V.V.Chhikvadze）に収束します。

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統合問題に関する国内作業のもう1つのグループは、ソビエト協会の民族文書文学的研究です。国内社会学におけるソビエト時代には、社会文化プロセスに関する見解の再考があり、新しい概念的な装置が確立されました。この場合の提案は、V.Aの提案でした。 Tishkovaは、エスノネーション - Lizma（Ethnos、国家政策、母語、稲作関係）の初心的な語彙から国内科学談話を解放し、科学的なカテゴリに進む民国そして et各1この科学的な立場は指定され、V.aの本で明らかにされました。民族のためのTishkov Requiem。

社会文化的統合の課題マルチマウントパーティ協調コミュニティ（A.A. Sousokolov3）、民主化（L.Dorobyzhev4）および登録解析（登録商標）（yu.v. yu.v）。Harutyunyan、MN Guboglo、MB Olkott、AV Malashenko）5。

いくつかの研究は、統合の考えに対応していないポリエトニック社会を開発する過程における文化的損失の想定を統合しています：文化的統一のさまざまな方法（M.NAPS、LUBAN）6と民族自己の克服 - 暗黙（SG Larchenko）7。

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モノグラフv.nで Romanova民族間統合のプロセスは文脈で考慮されています 社会的拡散しばしばいわゆる 民族の欲求不満それは社会文化的耐性の下でのみ克服することができます。今日の多くの科学者は、社会文化的な性質の問題を解決することにおける主な希望を主張しています（A.Asmolov、S.pestrakova、A..A. Derkach、M.p.Mchledlov）4。

したがって、現代の作品では、地域と全ロシアの開発における社会文化的統合の前提条件、内部矛盾、個々の側面が調査されています。これの特に鮮明さの影響

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この問題は、ロシア社会における社会文化的関係の全体的な危機的状態に関連し、移民流の強化とともに、前者のソビエト共和国を統合する可能性に再申請することに関連して現代的な状況を与えます。しかし、現時点では、社会文化的統合崩壊プロセスの現代特異性は不特定のままであり、それらの条件、要因、および有望な傾向は完全には決定されていません。

論文研究の目的は、多民族コミュニティの社会文化的発展です。研究の主題は、現代の多民族コミュニティにおける統合と崩壊のプロセスです。

研究タスク：

異文化関係の種類を分類するための複雑な（積分）基準を開発および適用します。社会文学統合の特別な場所を特定するこの分類で、統合の詳細を統合し、統合することを正当化します。
ポストモダンのグローバリゼーションとイデオロギーの実践の二分法の性質を明らかにする。現代の民族的不均一腫瘍の統合的崩壊性バランスの基礎としてこの二分法を決定します。
市民社会におけるポリエトニック社会を組織化するためのさまざまな方法を評価すること。社会連邦主義の可能性を考慮するために、リベラルと伝導主義的な程度の程度とこの側面の比較分析を実行する。
社会文化的統合における経済的および政治的および法的要因の役割の包括的な分析を行い、それらのツールの性質を示しています。統合的崩壊プロセス上のこれらの要因にさらされるパターンを決定します。
社会における統合的および崩壊的なプロセスに対する文化的および識別要因の影響の特徴を特定し、文化の価値と機器の部品の相互作用を示す

身元。現代のアイデンティティの開発における限界動向を分析します。

文化的および不健康社会の発展における統合的崩壊傾向に対する日常生活の影響の性質を示す。統合的崩壊プロセスにおける機器と価値の影響を促進する要因として、日常生活の重要性が十分にあります。
異文化間コミュニケーションの解釈に現代的なアプローチの重要な分析を与え、社会文化的統合と崩壊の問題の理論的理解において彼らの役割を示すため。統合的崩壊プロセスのためのコミュニケーションの不正確さ、コンセンサス、そして中間体の影響の性質を決定します。
社会文化的統合プロセスへの科学的および教育的影響の形態を決定します。社会文化統合力学における愛国心と民間主義の関連概念社会文化的統合プロセスの開発における異文化的教育学の可能性を評価する。

研究の理論的および方法論的基礎。研究を用いて行われた 一般科学的方法検討中の現象におけるそれらの使用の詳細を考慮して、公的現象（分析、類推および比較など）の認識。特に、著者は、社会文化現象の開発が総合的なプロセスによって認識される方法論的条項と結論に依存していました。そのような理解は必要なものです システムアプローチ特に構造的（P. Sorokin、T。Parsons、K.Levi-Strauss）と組み合わせて、開発に内部推進力を持つシステムとしての社会文化的相互作用の範囲を考慮しています。

分化と急速な統合を意味する社会文化組織化の概念の開発のための方法論的基礎は、認知の弁証法的な方法、ならびに進化的開発における統合および分化の統一性に関する考えであった（スペンサー）。この観点から、自由主義の考え（J.ULON、J。ROLZ）と能力主義の批判的理解により、ミリ主義社会の組織の最適な形態によって検出されました（C.Taylor、M. Sandel、A。 Makintyre、A. Etzi、N. Berdyaev）。社会連邦主義の概念の発展のための概念的な装置は、タロコの作品から借りたものです。

ポリエトニック社会における文化的およびコミュニケーションプラクティスの開発の問題は、J.Alexander、Commanicative Automany N. Luman、Commanicativation ActionおよびConsensus Y.ハーマスと認知不振L. Festinginger1 。

社会文化的統合と民族間の相互作用の問題は、人道的知識の多くの分野で研究の対象となるので、研究に学際的なアプローチが使用されました。

経験的研究基盤には、著作権社会学的測定の材料と二次情報の分析が含まれています。著作権：

アンケート異文化間の接触形式（2008年1月2010年）。 ターゲットサンプル -ニジニノヴゴロド地域に住んでいる19人の非石油グループ（1009人）の代表者。 コントロールグループ -ロシア人（141人）。全体的なサンプル - 1150人。
学生多国籍地域（2007年10月 - 2008年11月）のアンクラグ調査。 ターゲットサンプル国や地域のグループのために：1）外国からの学生（247人）。 2）近隣諸国からの学生（253人）。 対照群 -novgorodとNizhny Novgorod地域に住んでいるロシアの学生は、ロシア人の民族性（215人）に住んでいます。全体的なサンプル - 715人。
文化的アイデンティティシステムにおける学生の鑑現歴のアンケート（2007年10月 - 2009年12月）。 ターゲットサンプル国や地域のグループのために：1）外国からの学生（247人）。

近隣諸国からの学生（253人）と士官（111人）。
タタルスタン共和国の学生（398人）。 対照群 -novgorodとNizhny Novgorod地域に住んでいるロシアの学生は、ロシア人の民族性（215人）に住んでいます。全体のサンプル-1224人。

4.公的理解におけるアンケート差別化

li 19 Nizhny Novgorodに住んでいる民族グループ

lasti（1009人）。 2）遠くからの学生（247人）。 3）Stu.

近隣諸国からのDentu（253人）。 対照群 -rUS。

novgorodとNizhny Novgorod地域に住んでいるスキー（356人）

彼らは215人 - 学生です。総サンプル - 1865人。

1 Festinger、L.

5.科学におけるナショナリズムの解釈の専門家調査

ka：人道的知識（さまざまな地域からのRos.

sIA）、問題がある専門的な利益の範囲で

民族間の関係（167人）。

情報資源の社会文化解析：ナショナリズムと愛国心の概念が解釈され比較されている14のインターネット源。
社会教育実験異文化交流とコミュニケーション（Nizhny Novgorod State Technical University。2008年11月 - 2009年11月）。 合計金額12の実験的イベントの参加者 - 137人、そのうち59人が外国人、78人はロシアの学生です。各イベントの参加者数は80から123人の範囲で変化しました。実験の有効性は、54人の恒久的な参加者の実験群（27人のロシアの学生）の実験群での実験の終わりに、入り口で凍結した3人の凍結を推定した。

二次社会学的情報は、ロシア連邦（2007年、2010年）の報告および統計文書から、N. NovgorodおよびGN SELNY（2007-2009）、結果を統計的に統計的に報告した。 1989年と2002年の懲衰の社会範囲（V. Poleshchuk）のエストニア州エストロブロープの代表者の社会範囲（V. Poleshchuk）、社会学的調査のデータ（yu.v. harutyunyan4）の研究の結果現代ロシア社会における愛国心の概念の知覚（VK Levashov5）

論文の結論の妥当性と信頼性は、物体、目的、目標および目的を満たす一般的な科学的および特別な社会学的研究方法を使用することによって保証されます。主な規定と結論は理論的に実証され、それ自身の経験的なものを含む必要な経験的基盤によって支えられた議論です。

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社会的に教育的実験、実験効率の程度を確立し、そして学生の計算/企業を含む定量的データ処理のための統計的手順の使用を確立する社会診断セクション。

科学的ノベルティ研究論文作業は、ノベルティで以下の科学的にベースの結果を得た。

異文化間関係の分類の基準の選択のための積分アプローチが開発されており、それらの中で4つのブロックを割り当てることが可能になりました。非矛盾統合、矛盾する、競合分離、非競合切断。社会文化組織化の二分法の性質が開示されており、これは分化と腐食の弁証法的な一致である。
現代のポリエス民族群における平衡統合と崩壊の条件としてのポストモデルのグローバリゼーションとイデオロギーの概念化された弁証法的統一。
双極協奏曲組織の2つの概念の批判的解析に基づく - 伝統的主義そして イベロシズム -ポリエトニックコミュニティにおける効果的な異常相互作用を組織するための新しい解決策を検索する必要性が実証されています。そのような決定として、概念を提案した 社会連邦主義最大範囲では、民族間関係の非矛盾統合切断形式としての社会文化の統合の統一と急速な統合の概念の考えを発見することができます。
統合と崩壊の社会的プロセスの主な要因、社会文化的動態のプロセスへの統合的影響のレベルが決定されます。統合および崩壊プロセスにおける要因の機器（経済、法律および政治）の役割が明らかにされた。
社会文化組織化中の文化的同定プロセスの機器と価値の態様間の相互作用の形式が明らかにされた。崩壊を促進する末端化につながり、文化的アイデンティティの現代的な変容の特徴が示されている。
因子としての日常生活の特別な役割は、多民族のコミュニティにおける広報への包括的なアプローチのためのプラットフォームを確保し、統合的崩壊プロセスのインストゥルメンタル成分と価値成分の関係を考慮しています。 2つの戦略の二分法（Adapticの願望

独創的な人口と移住者の両方で行動するポリエトニック社会における毎日の行動戦略の主要なマーカーがあります。

統合運動の発展を目的とした異文化間コミュニケーションの刺激におけるターゲティングメディエーション行動の重要性を確立しました。この過程におけるコミュニケーションの不正と代替価値の合意の比率が明らかにされました。
社会文化的統合プロセスにおける社会科学および教育システムの可能性を明らかにしました。特に、文化的文化の教育者は、人格、相互主義および文化的差異の認識のための尊重の原則に基づいているが、補償学習、文化的普遍主義、そしてホルメイズ浴槽の形をとることはないことが示されている。ナショナリズムの概念の許容できない使用は、交わりや統合の慣行で、交わりを含むことを実証しています。

保護の問題：

社会文化関係は、複雑な（統合）基準によって分類することをお勧めします。統合分離と非紛争の矛盾があります。その結果、4ブロックの関係が区別されます。非紛争 - 統一（自主的同化、統合）、矛盾統合（強制同化、宿泊）、紛争切断（虐殺、犯罪化分離、ゲットー）、非衝突切断（偏析（文化絶縁症）、文化的疎）。文化的または身体的暴力、または社会文化的分離または文化的ニヒリズムのいずれかは、確立された原子間の接触は許容できると見なすことはできません。社会文化的統合は、民族間の相互作用の特別な非矛盾のない統一切断形式であり、その研究はあなたがその組織の新しい概念を開発することを可能にする。統合は社会の民族文化グループの分化および腐食の弁証法的な一致で表されます。文化的吸収の代わりに、統合は、民族的不均一社会群の群の保存条件下でのみ起こり得る文化交換を提供する。
現代の文化的不均一社会のほとんどは、矛盾や民族の紛争の成長にもかかわらず、社会文化的バランスを保持しています。 2つの相互化により達成されます

位置傾向：グローバリゼーション、グローバリゼーションは、世界レベルでの国家の例によれば、文化的自由を含む統一文化標本の統一、およびポストモダンが使用されています。そのようなバランスは社会文化的統合の基礎と見なすことができます。

現代民主主義における社会文学的相互作用の基礎となってきた交流は、多文化政策の2つの主要モデルのうちの1つの存在を想定しています.1）個人主義に基づく自己主義とそのため、集団でのみ可能な文化的再現によって促進されないレベル; 2）民族文化的アイデンティティの保存を促進する非連絡力を促進する伝統主義が、積極的な異文化交換の能動的な形態を提供しないので、互いに地域社会の形成の隔離につながる場合がある。市民社会の発展の文脈では、個人主義者と伝統的な原則が平衡範囲に提示されるため、新しい概念は新しい概念 - 社会連邦主義と考えられています。社会連邦主義は局所的な性質を持ち、社会文化的統合の概念に完全に対応しています。
社会文化的統合と崩壊の過程は、法律や政治、経済学、日常生活、文化的アイデンティティと言語などの要因によって決定されます。重大度と活動のレベル様々な要因多民族社会へのグループ参入のさまざまな段階でノワディナコフ。移民グループについて話している場合は、グループの統合の初期段階で、新しい社会文化コミュニティへの初期段階で、機器の要因（政治的および経済的）が支配されています。統合プロセスに対するリング多文字の識別の影響は独創的です。先住民の人口では、状況は反対です：社会のポリエトニックとしてバリューファクタ統合と崩壊はツールより劣っています。
社会文化ダイナミクス因子としての文化的アイデンティティには、価値成分と機器構成要素が含まれます。各文化セグメントが顕著で発展した文化的アイデンティティを持っているポリエチレンコミュニティに固有のLinguoku-Tour競争は、統合を妨害しませんが、それどころか、その弁証法的統一性の区別性に対応しています。

日常生活の要因は、社会文化的統合のすべての段階でも同様に重要です。統合崩壊プロセスのインストゥルメンタル成分と価値成分の関係、それらの複雑さと体系的な明白な性質の関係を保証するのはこの要因です。ポリエトニクス社会における生存促進と昇進のための日常戦略のマーカーは、2つの戦略の反対性です。社会文化的統合の二分特性と一致する適応と顧問。
ポリエトニカルコミュニティにおける統合的崩壊プロセスの基礎は異文化間コミュニケーションであり、その機能のメカニズムは社会文化的コンテンツを有し、比較的自律システムを形成するコミュニケーション動作を妨げることである。このような異文化間コミュニケーションの検討は、社会的行為の理論の多くの規定およびシステムアプローチT.パーソンズ、ネオフィ軟化性および構造的Gemeneutics、J.Alexander、Commanicativation Actionの理論およびコンセンサスY.ハーマサム、N.ルーマナのシステムアプローチは、自動コモオメトリックおよび自給自足コミュニケーションとしての通信を表したシステムアプローチ スイ。寛大です。. 異文化間コミュニケーションの統合の可能性は、仲介者（お金、力、影響（T.Parsons）、媒体としてのメディア（N. Luman）、コミュニケーション交流を刺激する中間活動の主要な役割に基づいて実施されています。コミュニケーションの不合格現象として、代替のコンセンサスは、セマンティックディスコニーの原因の検索が理解、腐っていると共感につながるため、社会文化の統合の障壁として明確に資格を与えられてはならない。異文化間通信における統合運動は、原則として、文化的違いの相互理解の過程を同期的に進めます。
近代的な科学的および社会的および人体の概念に基づく教育システムはあなたが統合傾向の方向に社会文化的プロセスを送ることを可能にします。特に、より明確に希釈された概念 ナショナリズムそして 愛国心統合プロセスへの科学的および教育的影響のガイドラインとして、彼らの識別を許可していない（民法を含む）ナショナリズム（民間主義を含む）の利用を放棄しないでください。この観点から、文化文化的な教育学は、文化的普遍主義と代償的アプローチが受け入れられない非常に専門的な活動であるべきです。

研究の理論的および方法論的意義理論的結論と経験的データ論文研究は、現代の多民族群集における社会文化プロセスの認知のための方法論のさらなる発展です。この観点から、研究の方法論的価値は、社会文化的統合の概念を非紛争タイプの社会文化的関係として発展させることであり、分化とラププリケントの統一性が起こる。理論的には、多民族学会社会連邦主義を統合するという問題に対する新しい概念解決策を実証した。社会文化的統合プロセスへの科学的および教育的影響の方法論的基礎が提示されている。

研究の科学的および実用的な重要性は、その考え、結論、および一般化が、現代の多民族社会の社会文化的統合を目的とした民族的広報を管理するための実用的および方法論的基礎を生み出すことである。民族間コンタクトの形態の分類と分析への提案されたアプローチは、会社の社会文化状態の診断を改善し、彼らの調整の見通しを開示しています。経験的データを収集するための開発された方法は、民族間相互作用の分野におけるさらなる応用研究のための経験豊富な基礎となる可能性がある。

大学の状況における異文化的コミュニケーションを促進する活動のプログラム、ならびにそれらの有効性を評価するための方法論は、ポリエトニカルトレーニングチームとの教育的な仕事において使用され得る。

社会連邦主義の概念は、社会文化的接触の分野における国家教育政策のモデルと見なすことができます。社会における社会文化的統合プロセスのための科学的および教育的インセンティブの方向は、社会文化的開発プロセスの規制に関する実際的な研究に使用することができます。

研究結果の承認と実践的実施論文の結果は、さまざまなレベルの科学的イベントに関する作者によって繰り返し報告され、受け取った正の評価科学者

公衆。作品の主な結果は、モノグラフ、記事、会議資料、およびセミナーに公開されています。

国際会議：ソーシャルコミュニケーションの実際の問題（N.N.NOVGOROD、2010年）、技術科学の未来（N.N.NOVGOROD、2009,2010）、文化ブランドによる領土の推進：新しいコミュニケーション技術の使用（OMSK、2009）、男：科学、電化製品、時間（Ulyanovsk、2009）、耐用性とアイデンティティの問題（Izhevsk、2002）、現代のコミュニケーションの方法：理論と社会的実践の問題（Moscow、2002）、言語パラダイム、Lingvodicactics（Irkutsk、2001）、電力構造社会文化的現象：歴史と現代性（Irkutsk、2001）。

全ロシアの会議：現代ロシアの文化の世界観基礎（Magnitogorsk、2010）、ロシアの学生 - リスク社会における市民、性格、研究者（N.N.NOVGOROD、2009,2010）、リスク社会における科学および教育（Saratov、2009）、ロシアの地域におけるPR教育：局所問題と動向（Chelyabinsk、2009）、現在の問題現代ロシアのPR教育（N.N.NOVGOROD、2009年）、社会の相互作用のメカニズム、州と事業の社会的パートナーシップ（Saratov、2008）、学習の方法論、学習の方法論、社会文化的および心理的適応の効率化ロシア大学の留学生：理論的および応用面（Tomsk、2008）、ロシア人PR（N.N.NOVGOROD、2003）、法執行機関および州火災サービス。問題と開発の見通し（Irkutsk、2002）。

地域および大学間カンファレンス：ロシアの民主主義と自治（N.N.NOVGOROD、2004）、ロシアのレトロの人格と視点（N.N.NOVGOROD、2002）、男性と非対称性社会的な変化（N.NOVGOROD、2002年）、研究開始機関（Irkutsk、2001年）への現代的なアプローチ（Irkutsk、2002年）、内務団体の活動や州火災サービスの改善（イルクーツク、 2002）。

研究の結果は、ラウンドテーブルの会議で議論されました。協力して市民社会機関の役割についてのラウンドテーブルであるKirov Region 1の公衆室で組織された、ロシア（2011年4月）の経験的なコミュニケーション経験政府機関で

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Polyeth Exnnic Communitiesにおけるモノグラフ、統合および崩壊のために、著者は国内教育の開発のための基盤によって組織された、2010年の最高の科学的な本のための全ロシアの競争の卒業証書の卒業証書によって奨励されます。

著者のチュートリアルでは、コミュニケーション理論の基礎となる研究が使用されています。 CH。I（N.N.NOVGOROD、2011）、管理の社会学と心理学：学生のためのワークショップ（N.N.NOVGOROD、2004）、社会研究：複雑さの増加（N.N.NOVGOROD、2008）、理論および効果的なリーダーシップの実践（2007年）、イノベーション管理の心理学。 T. 1（Moscow、2010）、管理心理学。革新的な活動へのワークショップT.2（モスクワ、2010）。論文、異文化間コミュニケーション、効果的なコミュニケーション、心理学、およびPEDAGOGYの基礎の分野に関する論理的および方法論的複合体を使用することがコンパイルされています。

主な規定と論文研究の結果は、3つのモノグラフを含む著者の69の出版物、ならびに博士研究の結果を発表するためにWak RFによって推奨されているジャーナルの17の記事に反映されています。著者の全範囲 - 67 P.L.

論文構造この作品は、紹介、3つの章（11段落）、結論、文献の文献（作品名の523、その43人が外国語にあります）およびアプリケーションで構成されています。論文テキストには12個の表と37のグラフが含まれています。著作権テキストの量（アプリケーションと一緒に）-377ページ。

導入時には、トピックの関連性が正当化され、検査の対象、目的、目的が決定され、方法論的基礎はその理論的および方法論的基礎によって特徴付けられており、その作業で使用されている方法は評価に与えられます。研究結果の科学的な目新しさ、理論的および実際的な重要性のうち、防衛に提出された規定が行われます。仕事

最初の章で社会文化的相互作用システムにおける統合と崩壊は、社会文化的統合の概念の開発のための理論的および経験的基礎によって決定されます。

最初の段落で民族文化コミュニティ間の関係の分類のための積分基準は、民族文化的関係の分類のための2つの基準によって明らかにされます：連合分離と紛争の存在。

これらの基準は、それらが自分自身の内部に追加の分割を含むため複雑であるか、または一体的です。交差データ比較基準は、4つの社会文化的関係を明らかにする、それぞれが特別な充填を有する（表1）。

表1分類ブロックに対する民族間関係の分布

複雑な基準の使用は、異文化間関係の種類間の社会文化的統合の特定の役割を決定することを可能にし、その非矛盾のない切断性を識別し、統合プロセスにおける分化およびrAPPROC着の決定を決定することを可能にします。実証的な材料は、統合が多数文化社会の組織の最も許容される形であることを示しています。

2段落目統合的崩壊バランスの2つの基礎としてのポストモダンのグローバリゼーションとイデオロギーの実践は、現代社会の社会文化的気候の決定要因によって調査されています。

2つの対抗された傾向の残高、そのうちの1つは文化的均質性（グローバリゼーション）、文化的自由とハイブリティ（ポストモダン）に、世界と個々の国々の両方で社会文化的統合の問題において特定の楽観主義を刺激するかもしれません。

第3段落に多民族社会を組織するための選択肢：統合戦略の検索は、社会文化的統合の概念に遵守するために、多数体コミュニティを整理するためのさまざまな方法によって分析されます。

現代社会における多文化主義政治家の2つの主モデルの特徴が与えられています：自由主義と伝統的主義（I. Berlin参照）。自由主義モデル（J.Uonron、J.Terrz）は個人主義に基づいており、したがって集団レベルでのみ可能な文化的繁殖に貢献していません（3.Baumanを参照）。コミュニティアンモデル（C.Taylor、M. Sandel、A. Makintyer、A. Etzi）4は、地域社会文化装置の復活を提供し、民族培養の保存に貢献していますが、同時に彼らの相互分離につながります。

この意味で、ポリエトニック社会の組織の最適モデルは、局所的な性質を持つ社会連邦主義（G. Tallock5によって導入された用語）です。同様に個人的な原則を均等に組み合わせると、社会連邦主義は社会文平統合の考えを完全に遵守しています。

2番目の章で多民族群集における統合と崩壊の条件と要因は、さまざまな要因の社会文化的統合における役割を決定します：経済的利益、政策、権利、文化的アイデンティティ、そして日常生活の現実。

最初の段落で統合的な崩壊したプロセスのダイナミクスへの経済的利益は、統合および崩壊プロセスにおける材料および経済的要因の重要度によって調査される。

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経済主義の支持者（M.Mandelbaum、R. Vyryren、K. Doych）1は、市場が経済的利益の協力と統合のための条件を生み出し、それは順番に社会文化の統合の基礎となる。経済的理論家は、経済的利益の衝突によって誘発された崩壊現象に気づかず、開発された市場関係のシステムとのポリエス民族の州の中では社会文化的統合の未解決の問題のままである理由を説明していません。偶然ではないP. Bourdieuはその概念を考慮しています市場エリートの便利なイデオロギー神話2として。

社会文化的統合における経済的要因の意義と表現に関する実証的研究は、ロシアの学生、近くの遠くからの学生の間で行われました。材料および統合要因の重要性は、社会生活における文化グループの含有度に依存することがわかった。最高度この要因の重要性は、最も適応したグループ（外国人学生 - 88％）に固有のものです。最小 - 中程度の培地（海外からの学生（44％）は、Lintboard Euphoriaの効果を実証しています）。適度な範囲では、この要因はホストコミュニティのメンバー（ロシア人 - 48％）にとって重要です。経済的要因の絶対化の誤解と同意し、経験的データによって確認された社会統合プロセスにおいて重要性が認識されるべきである。この意味で、社会文化プロセス（D. Gorowitz、W. Connor、K. Baranovsky）の経済的要因の無効性については、対策保護声明が不合理です。

2段落目統合および崩壊の政治的および法的要因は、ポリエス民族社会の統合的崩壊展開における法的規範および集中力の役割を決定する。

民族間の相互作用を調整するための正当な楽器に頼る今日、あなたは3つの政治的および法的モデルを割り当てることができます

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ロシアの法律では、既存のモデルの向きを検出しません。片手で、立法は、民族少数民族を区別し、独立して、そして、既知の範囲、分離開発を保証します。一方、結果として得られる状態の統一を合法化しています。これらの規定は、統合モデルの政治的および法的概念として特徴付けることができます。

政治的および法的な球体の成果にもかかわらず、彼らはロシア社会が最も鋭い民族的矛盾ではないとしても特徴付けられています。回答者のサンプルで得られた経験的なデータは、ロシアのポリエトニック都市で嫌いな民族嫌悪の兆候について話すことを可能にします。

したがって、政治的および法的な球体は社会の社会文化的発展のためのプラットフォームを作り出し、それは可能または不可能の統合を可能にします。同時に、社会文化的統合は政治的決定と法的文書によって完全に決定されることはできません、これは複雑で深いプロセスです。

に 第三項ポリエト民族社会の発展の要因と指標としての文化的アイデンティティは、社会的統合と崩壊プロセスにおける多民族群集のメンバーの文化的アイデンティティの役割によって評価されます。文化的アイデンティティの状態も、ポリエトニック社会の統合および崩壊の指標指標であることを確立します。

経験的な材料では、文化的アイデンティティが課されたカテゴリーである場合、または紛失した場合、社会的破壊と崩壊の機能を果たします。それどころか、新しい身元の保存された元のアイデンティティと自発的に取得された要素は、社会文化的統合に貢献します。積分アイデンティティ

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治療率（ロシアとロシアの1、タタール、ロシアなど）は、達成できる限り、現代の状況で最も望ましいです。

言語識別情報に特別な注意が払われました。統合プロセスは、機器（コミュニケーション代謝の手段）および価値機能（人々の霊的遺産の言語）の両方で、ポリエルス民族社会の社会文化ダイナミクスにおける言語を必要とすることがわかった。

第4段落で統合および崩壊の社会文化プロセスにおける日常生活の役割は、社会的統合崩壊プロセスに対する通常の行動経験の影響によって研究されています。

多文化社会における日常生活の主なマーカーとその社会文化的統合の過程への影響は経験的に確立された。これらのマーカーの1つは民族ステレオタイプです。負のステレオタイピングは、原則として、エストロブロープの近傍での小さな経験によるものです。共同日常生活は通常ステレオタイプを破壊しますが、このプロセスは非常に長く、いくつかの世代をカバーすることができます。

ポリエトニクス社会における生存と昇進のための日常戦略の主なマーカーは、2つの戦略の二分法です。同化または疎化に適応して対決したいという願望。この二分法は不確実性と社会的不快感を誘発することができますが、それは弁証法的な弁証法とラププリ付けが社会文化的統合の基礎の1つとして評価される可能性があるため、正確には正確です。

3番目の章異文化間通信における統合および崩壊ベクトルは、統合的崩壊プロセスの開発および調整のコミュニケーション範囲によって研究され、異文化間通信を制御する方法は予定されている。

最初の段落で方法論的矛盾の光における異文化間コミュニケーションは、文化的慣行およびコミュニケーション慣行の解釈におけるオブジェクトDichotomy2のトランスフォーメーションであり、社会構造の依存要素としての文化およびコミュニケーションを表す構造的機能主義（T. Parsons、R。Merton）3 、そしてヘモレチス

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組織化と文化的およびコミュニケーション現象の自律的使命（V. Dieltee、P. Ricer、G.G.Gadamen、A. Shyuz）を妨害したいという願望

現時点では、機能主義の合成と解釈法の合成と主張する2つの主なアプローチを区別することができます。最初のアプローチは呼び出すことができます 機能的で意味的、シンボルのコーディングと復号化の考え（W. Scramm）、患者の多重度と紛争（P.リッカー）、符号の恒久的な移動（Ch.S. Pierce4）、文化コード（K.ラパイ、L.ハリソン）5兼 認知（コミュニケーション）不振彼らの食い違いの結果として（L. Festinger6）。これらのアイデアの多くは、コミュニケーション作用yuの理論において詳細な開発と正当化を受けました。価値合意の考えを含むハーマサーマス。コンセンサスは、コンセンサスの現実に関連している統合の保証と見なされます。

2回目の旅行を求めることができます 狂気のまたは の構造気付きJ.Alexander9）。これらのアプローチの基礎は、古典的な構造的機能主義の方法論を使用しているがいわゆる文化的自律神経の認識を利用して、コミュニケーション自動推薦者の認識を認めて、最も詳細な記載されたヌーラマノーマ。

コミュニケーションの相互作用の全身性質は、N. Lumanの立場から、通信を刺激する、仲介者の参加の観点から保証されます。

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2段落目異文化間コミュニケーション慣行における不振と価値の合意は、大学生の中でのコミュニケーションの不正と合意の兆候を特定していますN. Novgorod：外国人（アフリカ人、ヒンズー教、中国語）とロシア人。

以下の不正行為指標が発見されました。外国人のために、それは彼らの人々、楽観的、宗教的意識、よく構造化されたアイデア、そして社会における彼らの場所での民族のない意識と誇りを特徴としています。ロシア語は、順番に、愛国心のある感情、鬱性のある気分、区切られた意識、イデオロギー的な不安定性、そして人生の意味を同時に検索することに特有のものです。英雄的な行動そして情熱的な行動。

合意（両群）の指標は記録されました。衝突や攻撃性、複雑な問題に対する平和的解決策、民族の矛盾を解決するための方法としての激しい問題の拒絶。異文化間通信におけるコンセンサスは、値の分野ではなく、実存のニーズの分野で重要性を習得することがわかりました。

第3段落に異文化間コミュニケーションの統合能力の実施における調停とコミュニケーション効果は、異文化間統合運動におけるさまざまな種類の社会的仲介とターゲットのコミュニケーション活動の役割によって分析されます。

ロシア語と留学生の中で行われた社会教育実験の結果は、いくつかの結論をすることを可能にしました。複数のコミュニケーション活動の組み合わせは、緊急の価値および文化的および不均一なコミュニケーションシステムの開発をもたらす。仲介者が自己組織化システムに関与しているとき、仲介者は関与しており、行動および相互作用の強さが増加し、それは社会文化的統合をもたらす。コンセンサスは彼女ではありません必須条件コミュニケーションは、違いを理解するなど、理解と誤解の両方を出産することができるので。

第4段落で社会文化統合プロセスへの科学的および教育的影響の形態は、そのメカニズムによって明らかにされます。

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ryeは、Polyethnicsコミュニティで広報管理の分野で科学者や教師を使うことができます。

これらのメカニズムには、科学者の社会的責任の形成、文化と霊性の優先順位が含まれます。社会生活金属コミュニティ、社会文化の疎外化の対決、民間文化と民族文書の均衡の組み合わせ、概念化と知的理解、概念の寛容、政治的レクリエーション、多文化主義。

教育的および統合慣行におけるナショナリズムの概念の使用には全く論議しています（Tishkov、N.Mikhalkov）1。著者によって行われた社会学的調査は、社会のさまざまな層において持続可能で深く形成され、その最も否定的な民族的および過激派の解釈において、ナショナリズムの発信があることを示しました。

このキーでは、民間主義と愛国心を特定したいという願望の意味を失います。第二の概念はロシア社会によって積極的に積極的に評価され、したがって、若者の精神的および道徳的教育のための重要な基準点として考えることができます。

結論として、結果をまとめると、論文作業の結果がまとめられており、これは研究課題の実施を示しています。多民族社会の社会文化的開発において、2つの傾向の1つまたは平衡の優位性が可能であることが示されている。統合または崩壊。社会文化統合の概念は、培養群の分化と腐食の根本的な一致である多民族協会群の相互作用を整理するために必要とされていると結論される。

統合がコミュニケーションの性質を主に持っていることが確立されています。統合チャネルにおける通信プロセスの方向は、異文化間コミュニケーションをコミュニケーション活動の緊急システムとして考慮すると可能である。著者は、社会における統合と崩壊の要因が文化的アイデンティティ、経済学、法律および政治であることを示しています。これらの要因の影響は、日常生活の現実に統合され、明らかにされており、それはまた社会文化的動態の要因と見なされるべきです。

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現在、個々のポリエトニックコミュニティと全体としての世界では、統合的および崩壊傾向のバランスがあり、その基礎はグローバリゼーションの慣行と後部のイデオロギーの二分法です。ポリエトニックコミュニティは経路の検索ステータスにあり、統合の概念を開発につながる可能性があります。これらの道の1つは社会連邦主義であり、社会文化的統合の二分法の性質に対応しています。社会文化的統合プロセスの調整メカニズムが説明されており、その著者は科学教育と教育を考慮しているチャネルのうちの1つが説明されています。

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アルメニア・ダリア・ビトロヴナの最初の
最初の資格カテゴリ講師
GBPOU Ynao "Yamk"、セールクラード

「文化財およびレジャーファンド」の概念は、「文化活動」と「社会文化活動の手段」という2つの概念で構成されています。 e 「社会的および文化活動の近代的な技術」は、次の条項の定義を示しています。

文化活動 - 文化価格を保全、作成、分配、習得するための活動。

社会文化活動の手段は、自由な時間（口頭、視覚的、技術など）の下での人々の意識、感情、および行動に対する感情的影響の精神的および重要な要因、源とツールです。

したがって、文化的およびレジャーファンドは、個性に対するイデオロギー的かつ感情的な影響を及ぼす一連のツールであり、それらが個人の材料および精神的な価値を形成するように、文化的価値の保存、創造および普及に貢献する一連のツールであると言える。。

文化的およびレジャーの活動は社会文化的統合活動の最も効率的な分野の1つであり、文化や芸術への愛感を強化することができ、自分の考えを正しく理解する能力を高めることができます。文化的および余暇活動のプロセスは、人間の生活に対するすべての関係者をカバーしています。社会文化的統合のためには、身元に適切かつ調和的に影響を与えるために、資金の複合体が必要です。文化的およびレジャー活動の若者への訪問は、人類の文化的遺産に関する知識の習得だけでなく、彼の理解、芸術文化の教育のための必要性の形成だけではありません。

若者の社会文化的統合の分野における機関の社会文化的活動の方法は、若い人々の社会文化的統合の課題に直接依存しています。若者の社会文化的統合の分野における文化的およびレジャー活動の内容も社会の価値観によって異なります。一人一人が彼の社会で利用可能な価値観だけを楽しむことができます。したがって、周囲の公立寿命のエッセンス価値における別々の人の生活の価値。これらの値は、条件付き、社会政治的および精神的価値点に分けられます。

若者の社会文化的統合の範囲での文化的および余暇活動の内容を通して、人口の精神的、ニーズおよび興味が満たされています。コンテンツは、個体の社会文化的統合の形成のためにこれらの機関によって解決されたタスクによって決定されます。これは、哲学的、経済的および社会的政治的見解の堅実でスリムなシステム、一般的な文化的および技術的なレベル、労働、そして若者の審美的教育の増加です。

若者の社会文化的統合の分野における文化的およびレジャー活動の内容は、国内外の状況の変化、社会の改革を反映するべきです。機関の活動の内容の組織的および方法論的基礎は、若者の観客の興味、ニーズおよび特徴をよく知っている機関の社会的に活発な従業員に従事するべきです。

若者の社会文化的統合を形成するための文化的および余暇活動の内容は、ある形で楽しむべきです。この場合、この場合は組織、コンテンツ構造です。これらの機関の活動における内容と形式は、作業計画、芸術的なアマチュア活動のチームのレパートリー、文化的およびレジャープログラム、イベントの主題、休日のシナリオなどに反映されるべきです。

この球のスペシャリストは、機関の最も効果的な形態の活動を選択する必要があります。まず第一に、この形は、若者の社会文化的統合を形成するための文化的および余暇活動の内容の表現であるべきです。より多くの頻度でフォームの中で文化的活動とレジャー活動を整理する方法を意味します。

フォームの下で - 文化的およびレジャー活動のプログラム - 文化的機関の人々の組織の方法とテクニックは、社会の分野で文化的およびレジャー活動の内容をもたらすために、居住地での人々の組織の方法と技術を理解することが必要です若い人たちの異文化統合

若者の社会文化的統合の分野における文化的およびレジャー活動の最大の効果を達成するために、そして聴衆の性質や衝撃手段に応じて、質量、グループ、そして個々のフォーム。彼らの選択は、文化活動とレジャー活動の内容と手段によるものです。

これらの機関のスペシャリストは、ファンドの全体的なマニホールドから、この場合に選ぶことができるように、高レベルで専門のスキルを所有する必要があります。この場合は、若者の社会文化的統合の常連課題を解決するための最良の方法が可能になります。若者の間で興味を引き起こし、この機関のチームで積極的な活動を引き付けるために、新しく効率的なコンテンツ、フォーム、方法、手段を検索する必要があります。

文化的およびレジャーの活動は、人々と共通の理想的な願望の間に霊的な関係がある場所である頻繁に集合的であり、社会文化的統合の価値活性的性質の実装の中で最大の可能性があります。文化的およびレジャーの活動は、しばらくの間、日常生活のコースを変革することができ、参加者は鮮やかな印象や経験を残しました。

若い人たちの社会文化的統合の範囲の文化的およびレジャーファンドの教育的指向は、彼らが霊的に豊かであるということです、人類の歴史、伝統、文化遺産のアイデアを拡大することです。

若い人たちの社会文化的統合の過程で、文化的およびレジャー活動は、世界的な見学、信念、そして若者の気分を表現する手段であり得る。彼らは、人の感情を象徴的に表示しそして深くするだけでなく、また彼の意識を大幅に向上させることもできます。文化財およびレジャー基金の教育的意義は、彼らの気持ちや考えを見せ、感情的な経験を目覚めさせることを可能にし、楽観的な気分を刺激することを可能にすることです。

文化財の社会文化的統合は、道徳的規範と義務の一種の規範ですが、芸術的感情的な形でのみです。活動の働きを選ぶとき、それは現代社会の道徳的基盤を反映している作品に焦点を当てて、家族への忠誠心を育成する友人、社会文化的統合の目的を達成することができる。

文化的およびレジャー活動に基づく若者の社会文化的統合の主な目的は、道徳的経験、人類の精神的遺産の遺産、対人関係および系列関係の文化の達成の習得です。

文化的およびレジャーの資金は、文化的およびレジャー活動における文学的な作品の使用を強化し、語彙を強化し、文学的な言語の美しさを聞くことを許可するように、社会のコミュニケーション機能を高めるための優れた手段です。

若者の社会文化的統合を目的とした文化的およびレジャーのイベントでは、文学と一緒に様々な芸術があります：音楽、絵画、振り付け、演劇など。したがって、適切に組織化された文化的およびレジャー活動のほとんどは、さまざまな種類の芸術の合成です。広々芸術的な手段若者を扱う際には、それはあなたが共通の文化を拡大することを可能にし、ビューのビューと規範を形成し、創造性を発展させることを可能にします。同時に、新しい知識を与えるだけでなく、芸術作品の実行に直接参加を整理しています。

文化的およびレジャー活動の準備および実行の過程で、芸術的な現実の芸術的手段の若者は起こる。とても重要ですそれは作品、プロット、ファブラリ、芸術的な画像の組成の参加者によって理解と同化を持っています。したがって、それは若者の動機に貢献して、アートワークに対する彼らの態度を表現することに貢献します。

若者の社会文化的統合、アートワークの分析、それらを評価し、それらを評価し、それらの評価に忠誠心、正しく入金する能力を証明することが必要である。彼らの考えを表現する。

社会文化の統合の目的のための文化的および余暇活動の参加者だけでなく、彼らの共著者も創造のすべての段階に参加したことは非常に重要です。

地獄。教科書の「文化的および余暇活動の技術」では、その人への芸術的影響の意味は、プログラム参加者が主題と影響の対象の両方であることです。そのような関係の過程でシーンとホール、バランスと物体が視聴者としてのみ残っている場合は、被験者としての視聴者としてのみ、効率が大幅に低下することはかなり自然です。

若い人たちの社会文化的統合に対する文化的およびレジャーの資金の影響の程度は、レジャーの形で、レジャーの形で、さまざまな形態のレジャー社会文化的活動の中で、若者の包含の定性的かつ定量的な特徴に依存しています。若者の余暇活動の肯定的および否定的な傾向。

若い人たちの社会文化的統合における文化的およびレジャーの資金の肯定的な傾向は、積極的なレクリエーションを持つ若者への情熱、自己開発、そして自己教育、スポーツ、そして芸術、文化的およびレジャー活動などを訪問することを含む。。マイナスの傾向は、テレビやインターネットの影響とアクセシビリティです。これは、「不動態化」レジャーと若者の孤立を貢献しています。

若者の社会文化的統合のレベルを上げるためには、若者の社会活動の開発と実施のための条件を創出する必要があります。積極的な社会文化的活動の過程で、若者は彼らの行動の前向きな結果を見ることができるでしょう。これは、青少年イニシアチブのための特別な創造的な環境とスペースを作成することによって達成されるべきです。

若者の社会文化的統合の開発のためには、混乱の強化、文化からの疎外の予防、世代の継続の原理の変形、純正の霊的価値のための設置を弱め、個人的な優先事項の推進を軽減する必要があります。、消費の向き、娯楽、楽しみ。

yu.a. StrltsovとE.YU。ティーチングマニュアルのStreltsova「Pedagogy Leisure」は、メディアの広範な発展が自由なコミュニケーションの性質に大きな影響を与えることを示唆しています。それはレジャーコンタクトの濃縮と含有量だけでなく、多くの均一な実用的な人間の影響の存在下でもあります。

若者の社会文化的統合の過程におけるメディアの重要な役割に注意するべきです。それは文化的プロセスの商業化に貢献するメディアです。これは、規範と価値観からの出発につながります高文化、伝統の喪失、単純化されたサンプルの吸収マスカルチャー若者間の不利益の増加に貢献するものは何ですか。

レジャー機関の活動は、精神的および創造的能力の発展のために、レクリエーションのための最も有利な条件を創造することを目的としています。若者、社会的問題を解決し、新しいライフスタイルモデルを提供しています。

必要です複雑なアプローチ個人的な問題を解決するために、指している若者の社会的適応を促進する資金を検索する素晴らしい機会このプロセスでは、文化的および余暇活動このプロセスでは、人格への暴露の強力な手段であり、社会的適応を決定する動機、価値観、設置の貢献です。

教育機関における文化的およびレジャー活動の重要な目標の1つは、民俗伝統、税関および儀式を持つ若者の慣理化です。民俗文化の研究は、若い男性の人格の発展に貢献するだけでなく、対人関係のコミュニケーションのスキルを形成し、主催者が集団の凝集力に取り組むのを助け、教育プロセスでより多くの学生を含む。。

訓練を受けて、修正を目的とした体系的な文化的およびレジャー作品を実施する必要があります低レベル適応の可能性

若者の社会文化的統合を目的として文化的および余暇活動を組織するとき、それは考慮に入れる必要がある現代の要因ロシアの現代社会文化的状況におけるレジャーの発展に影響を与える最も重要な要因。

特に注意が払われ、地理的、気候、人口統計学、蓄積された文化的な経験のようなそのような要因がある。

レジャーは労働の重力に対する保護反応と見なされ、人生の文化を改善することの重要性を強調します健康的な画像生活。

問題の実用的な側は重要、すなわちレジャーへの商業的アプローチです。したがって、レジャーはビジネスです。

グローバリゼーションプロセスと、ライブコミュニケーションの仮想の交換を考慮に入れないことは不可能です。これは、私たちの文化環境への海外の祝日の侵入に貢献しています。

要因人の定性的に新しいWorldViewとして、個人的なイニシアチブは注意を払わない。

現代のレジャーは様々な協力の分野です社会機関そしてこれらの関係の結果はその成功に大きく依存します。

文化的および余暇活動には、政治的および社会経済的な要素が含まれており、社会への暴露の普遍的な手段です。

したがって、文化的およびレジャー活動の形式のいずれかは、娯楽の機能、人の個性の開発、世論の形成の機能とともに重要な社会的機能を果たしています。

文化的および余暇活動の他の機能は社会化であり、文化は人を社会に統合する主な手段であるということです。

学生の大学の環境への適応は、明確に規制されている教育活動だけでなく、社会文化と関連しており、それは研究の結果にかかわらず自己実現の可能性を可能にします。レジャー組織の問題を解決する1つの方法は、学生自身を課外活動に積極的に含めることです。

最近、若者の間では、多様な形やお祝い活動のジャンルへの関心が著しく活性化されました。これに基づいて、多くの科学者たちは、若者の間で国民文化への関心を高めたと結論しました。 3回 - 現代のお祝い文化へ。

バルク休暇の多様な教育機能は、主に若者の世代と若者の社会文化的統合の教育システムにおけるこの形態の審美的および道徳的影響の幅広い使用可能性を決定します。

全国のお祝い文化の開発のための標的包括的なプログラムは、青少年文化政策の実施、文化教育における昇進の成功のための必要条件、国内および世界の文化的価値観に基づいて若者の調和のとれた霊的発展のための必要条件です。

若者の社会教育、彼らの創造的で知的な、知的な開発は、教育や雇用の過程でだけでなく、余暇中にも行われます。

特定の形態の活動の選択に応じて、余暇は自己改善と発展の可能性を結びつけるかもしれません。

レジャー中の若者の社会化の機能は、仲間のグループのコミュニケーションの結果として、そして文化機関や他の組織の活動を通じて行われます。

青少年レジャー分野における社会文化的状況における現代的な変化の前提条件の1つは、グローバリゼーションプロセスです。世界規模では、インターネットの操作にも含まれています。その開発は、対人関係および区域通信のための新しい通信環境の出現を意味します。

行動のサンプルの継続性が、有意義な価値観、新たな補償されたレジャー機能の外観につながったときの公共の生活の変革の性質と範囲。これは価値指向システムの変化につながり、若者のレジャー活動の分野における革新の原因であり、いくつかのレジャー活動が人気があり一般的で一般的であることをやめるという事実で表現されています（技術創造性、芸術的、民芸工芸品その他の人は、コンテンツ（読み、テレキャストなどの外観など）の重要な変更を経ています。

一般的に、レジャー分野で発生している若者の社会化は、主に、否定的な社会的影響の理由の1つである、スポンタニティ、制御不能性のプロセスを特徴としています。

現在の状況では、少なくとも規制する機会を提供するいくつかの条件を作成する必要があります。自由時間もっとフォームする若者高いレベル彼女の余暇文化。この目的のために、現代の状況では、自由な時間とレジャーの規制を促進する若者と協力する新しい原則の開発が必要になりつつあります。

社会文化的統合の分野における社会文化的活動の方法は、文化的または教育機関に直面している課題を解決するのに使用される資金、形態および方法の組み合わせである。この技術の所有は、文化的労働者がタスクデータに取り組み、実行された作業の質を向上させることをより体系化することを可能にする。

適切な主催者が適切な主催者にとって、技術的プロセスを実行するための文化的および余暇活動の準備に従事しています方法論的トレーニング誰が文化的およびレジャー活動の組織の方法論と民間技術の一般的な基礎を知っています、Dramaturgy and Directorの基本に関する知識を持つ創造的な労働者。

中古文学のリスト

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