「牛」、「エリート」と繁体霊魂主義（歴史史から）のテーマは、人々を持続可能なグループに分割し、霊的な要求やその他の専門化が世界と同じくらい異なっています。 ここであなたはプラトンと彼の完璧な両方を覚えています

外国のロシアの道徳の崩壊の主な理由の中で、通常は以下のことが記載されています。 他の国々の歴史と経験が示すような市民行動の管理の全体的な弱点は、「乱流」、変化する社会、そして必然的に根本的な改革を伴うという特徴です。 改革者の道徳的な資質、その多くはパーティーやコムソームの労働者から民主党員に募集され、その財産にアクセスするために行政当局の資源を回し、彼らの個人的な不道徳は「道徳の不合質」の便利なイデオロギーで要約しました。市場経済。

a）旧ソビエト「Shopoviki」、すなわち、現代ロシアのビジネスの「3つの源と3つの成分」の具体的な性質 商品およびサービスの地下メーカー、B）犯罪者の代表者は、「Tsekhovikov」に敬意を持っていて、市場経済、C）パーティー労働者の状況で経験を適用し、攻撃の安心して、偽局在の社会主義的道経に置き換えられ、実際には犯罪者に。 1990年代初頭の分布。 「法律では禁止されていないことはすべて「法律では稼働していない」と「私たちは、「主要なお金、そして稼いでいても、稼いでいても、他の道具」などの「法律では生きなければならない」などのイデオロギーが、本質的に道徳を否定する- 上の古いロシアの代替品「良心または法律によって？」 後者を支持し、私たちの社会が著しく生きていて、そして法律ではなく住んでいないという事実につながりますが、「概念によると」。

疑似原理改革改革は、「下品な自由主義の教義」に基づく、自由の理解、棄却され、無責任なものとして、あらゆる規則や禁止の不適切としての自由を理解しています。

犯罪化（一般的に受け入れられているだけでなく、犯罪の増加など）、「良い暴力家」についての映画の豊富な映画を含む、「すべての社会生活」の犯罪化の拡大）。犯罪語彙（「RAGS」、「分解」およびT .p。）、この人生の「残虐化」、物議を醸す状況の解決のための広範な電力計画、名声は積極的な行動などを強調した。

現代ロシアの最も成功した人々によって生み出された行動の否定的なサンプルの「過去の末尾」の魅力は、法律の違反と道徳の規範のために彼らの州を作りました（それはの名前では関係ありません。過去のギャング、今、彼は「立派なビジネスマン」であり、その過去は価値がありません）。

異常は、社会主義社会全員に特徴的であり、社会主義責任を取り替えてきました。

モラルコントロールの社会的機関の廃止は、どの党とコムソーム組織、フレンドマン裁判所、民俗管理などの役割も行われました。ソビエト社会では、すべての既知の欠点を伴って、非常に重要な社会的機能を実行しました。 - 道徳的コントロール。

社会の主な問題を解決するためのアプローチにおける「経済的決定論」の支配

1990年代初頭以来、訓練や教育の統一は国内教育システムの礎石の1つを検討したという事実です。 私たちは本質的にunbringの範囲を残しました。

これに関連して、これらの理由の詳細な発表と議論の可能性を持たずに、「経済的決定主義」の支持者が無視する傾向がある社会の道徳的な状態を「SO - 」に強調することを強調しています。ソーシャルシステムと呼ばれる社会的プロセスのシステムには、同時に3つの側面を表すマルチコンポーネントステータス、a）社会の州の指標、b）その中で発生したプロセスの結果、c）将来社会に予想されます。 特定の耐久性を有する後者は、現代のロシアの重要な問題の1つとして、近年、当局を含めて示されている、低出生率で現れた。

研究が示すように、純粋に経済的な肥沃度刺激策は、経済的要因が不本意に基づいて影響を与えるため、15~20％の範囲でその成長を遂げることができます。 その中で、調査が実証されるにつれて、最初の場所の1つはそのような国で出産するための恨みを占め、その道徳的な不利点は回答者によって焦点を当てています。 A. Shevyakovは、「私たちの社会の道徳的な状態を表現し、それを強調する」という証拠が85 - 90％の人口の過度の不平等および高い相対的な貧困によるものです。社会経済的指標と人口統計指標との関係は、人々の心理的反応とこれらの反応から生じる行動設定によって仲介されます。」 そして、現代のロシアの「壊滅的な過疎化」は、「社会と州の道徳的な格差」を説明しています。 Rs Greenbergは、「人口統計学的研究は、ロシアの脱退の理由の3分の2以上が、ソビエト時代のそのような社会的および心理的現象と関連していて、社会的なうつ病、無関心および攻撃性として、たとえば、大量の攻撃性）彼らは道徳的な破壊、他の人 - 無関心、うつ病などの直接徴候である - その破壊に対する質量心理的反応。 特に、不安、敵意、環境攻撃性の恒久的な感覚は、人々のストレス、無関心、うつ病などを引き起こし、精神障害、神経系病、心血管、胃腸、および他の病気を発生させます。 世界保健機関によると、すべての疾患の45％から70％の疾患はストレス、神経症、心血管活動の違反、胃腸管の潰瘍性病変、免疫不全、内分泌症および腫瘍疾患のような心身障害に関連しています。それへの依存。。

道徳の崩壊は自殺モチーフの間で重要な役割を果たす、そしてまた、私達の社会の身体的自己破壊の主な徴候である薬物中毒、アルコール依存症、事故などの抑制統計にも直接関係しています。 A.ゆう。ソフトとセント EROFEVEV「社会的統合の理論」とは、自殺成長は伝統的に社会における緊張と自己構造の強化の重要な兆候と考えられています。これは、社会構造の深い逸脱の結果と価値規範的団結の欠如; 「自殺の継続的な成長は、我々がまだ私たちがまだ普及していない形態の移行のために支払うことを余儀なくされている価格です」と述べられています。

歴史的なパターンは歴史的にトレースされています。特に、「歴史は、ローマ帝国の死から始めて、一般的に、経済的に繁栄した州が人口の道徳的なレベルの秋の結果として亡くなりました。」 そしてB.Kuzykロシアの国家の進化の最も重要な歴史的サイクルの材料の材料では、その政治的および経済的上昇のそれぞれが常に霊的生活と道徳の上昇または減少の前にそれぞれ前に先行していることを示しています。

国内改革者の宣言とは反対に、市場経済のための道徳の「不必要性」についての論文は、M. Weberと彼の信者の古典的な作品に示されています。 現代のロシアのビジネスの両方の代表者には明らかです。 このように、企業のロルフグループの会長企業S. A. Petrovの社長は、「道徳の需要は、公の力、すなわち、それは外部から課された事業へのある種の橋ではありません。 「人口の大部分の精神的および道徳的発展のレベルが高いほど、国の経済的および政治的システムがより成功している」という事実からなるパターンは、経済の状態は精神的に直接依存している。個人の道徳的な状態」は、複数の確認を受けます。 そして我々が受けたデータは、上記の方法によって定量的に推定されたロシア社会の道徳的状態が、その革新的な活動のさまざまな指標と高い相関を検出することを実証している。

道徳のレベルは社会政治的プロセスに大きな影響を与えます。 特に、「倫理と民主主義の心の中心」という事実に反対するのは困難です。これは、基本的な倫理原則を持つこれらの機関の劣後なしには不可能です。 メトロポリタンキリルはカテゴリ的に発現していました：「道徳は人間の発芽の生存のための状態です - これ以上ではありません」

私は文明について文明について話をしません、Nravamiでも自らの現在のヨーロッパもそれ自身の責任があります、そして私は私に尋ねたのでローマ人だけで答えます、そして私は彼らをすぐに専門にします。 ローマ人のローマ人はII-I世紀の順番に落ち始めました。 BCは、より正確には、キャラゲージとコリントが倒れたときに、これは伝統的に146から広告に数えられています。 ローマの長期的なライバルの排除（カルタゴ）とギリシャの都市の文化的感覚の中で最も裕福の征服の除去（Corinth）は、トロフィーを得ることの背景に対してローマ人の生活標準の上昇につながりましたそして、いくつかの外交政策の安定性を確実にしてください（ローマはその世界の枠組みに強力な力、世界になりました）。 これからは、すべての作家が道徳の崩壊について話し始めました。そして時間の経過とともにそれは物語を書いたら、それから道徳の崩壊を購読し、それがどのように良かったかについてシンシナットとクリア義人の時代、それ自体の田園地帯、木製の皿などを強いる 当然のことながら、この道徳的なニジングはすべて本当の行動を伴わなかった、Cincinnatが望まなかったので、それについてはそれについての理由にはるかに便利でした、それはバビロニアのカーペットやロッジに横たわっている、それは圧縮されています。貴重な挿入によって。 したがって、最初に、最初に文学的なスタンプでした、第二に、人口の少しだけの部分だけがありました：帝国のエポックの貴族（その中には多くのフォロワーがありましたが）マークアブレリや、世帯センスのようなものである倫理の倫理、アントニンPEI、非常に控えめな寿命を導きました）、そしてプラムのその一部（都市集団の重要性）で、快適さによって台無しにされました。大都市での生活の中で、彼らは眼鏡やダルマの御馳走でした。 母集団のこの層の遊休の視野は、ammenian maczllin（ローマの説明）とEvanpiaの間で見つけることができます（産業初代の人口の蔓延の説明がある）。 人口の他の部分はまだ自分自身を提供するために働かなければならなかった。 私たちは、文化的および消費者の観点から、働いて働いていた職人、地方、農民などを見ました。

合計すると、次の世紀の何世紀にもわたって彼らから渡された、ローマのローマの中の文学的およびジャーナリズムのクリシェになることが、次の世紀に彼らから渡され、いくつかのハイパーバルス特徴を獲得していると言うでしょう：それはのT.Coutureの写真を示しています。このローマの道徳の衰退の明るい信仰標本、繊維のエポック。 別に、特にヨーロッパの文明は古代のローマに対する継続性を考慮しているので、それがローマ人と自分自身と比較するのはおしゃれであることを念頭に置いて生まれているべきです。 したがって、道徳の崩壊、それでローマ人が油性にも武器のために知覚されました。 しかし、ローマ文明は理由の全体的な複合企業のために死亡した、特にすべての世紀の中で、ローマ帝国の存在、高い道徳的資質の存在は敬意を表していた。 そのingratiasを持つ現代のヨーロッパに関しては、古代ローマの文明の夕日と同様に、夕日を破ることで、少なくとも彼女（ヨーロッパ）を見捨てることができます。

私はヨーロッパの国会議員の会議で、ライブ放送を介した人々を参照して、専用またはその他の議会の残りの部分を推進し、専門的または非常に簡単で、すべての無料のパン、水、高速インターネットを約束します。クラブのベンチを壊し、死に落として川を投げる。

それらの時ではなく、それらの時ではありません。）

応答

コメント

本「ローマの歴史」Mommesen Theodoreから引用します。 それは根の原因の道徳の崩壊でした、あるいはどんな強力な州は彼の警戒を失うことによって彼の警戒を失います。

古代からのローマでは、各市民の生活と行動は厳密かつ正確に古い形や神経によって決まります。 ローマ人は彼の政権の順序で行動し、家の中で厳格な強力に維持し、彼の職務を果たし、彼らの権利を守ることができるようにするべきです。 世代の世代は地上分野から行った、そしてローマ人はそのようなものだけ、彼らの父親は何でしたか、そしてそれは特に高貴な家族、そしてそのような人気のある誇りや愛国者のような感覚である。他の人のような霊的なシステムではなく、他の世界のような霊的なシステムを創造したものはもういませんでした。 彼らの古代の形態を保持している葬儀の儀式で彼らとの彼らとの祖先との不可能な精神的な関係を伴うこの生活の感覚は、特に鮮やかに表現されました。

Romeが他の人の国で独自の所有権を広めるにつれて、ローマ人は他の人の国々の自身の所有権を広めるにつれて、他の人、より豊かで多様な精神生活の必要性を感じ始め、エellensky文明の輝きに魅了されましたが、彼らは学んだ彼女の素晴らしい果物と共に悪いパーティーと彼らはさらに強く屈した。 ローマ人が彼らにとって全く新しい仕事をしたので、ローマ人へのヘレニズムの効果は特に強力であった：多くの国との関係を征服した多くの人々と一緒に暮らすための条件を解決するために、そしてギリシャ語がすでに行われている主に許可されている、彼らは人類的かつさめての文明がすでに作成されています。これは、さまざまな部族や人々の生活や活動に適していました。

外交政策の分野では、エレンの影響は「Helininophilia」になり、マケドニアからのギリシャ語を「自由」することが必要であるという奇妙な考えにつながりました。 このようなローマの政策の結果としてギリシャに何があったのか、私たちはすでに見ました。 それは宗教や道徳の分野におけるギリシャの影響によってより重要かつより深かった。 イタリアでは、最近生きた宗教的信念を生きました、ギリシャの誠意を高め、古く、単純な神を恐れている宗教はすでに複雑で人工的な神学的システムにほとんど訴えられていませんでした、神話の解釈を伴う神話の解釈がある。神権の開発と司祭の強化 今、彼は民俗信念の古代、エネルギー林と消え始めました - そして土はすみませんハーブ、失礼、そして退屈な迷信ですぐに圧倒されました。 ローマに浸透した近隣の部族の宗教的信念の多くは、最も奇妙で素晴らしいです。 東、キベリのカルト、神の母親、そしてハンニバロフスカヤ戦争の最も困難な年に、アジアの都市の1つから獲得し、キベルのために尊敬されたローマで黒い石を届けるために莫大な金額が使用されました。 それから、Vakhaの崇拝はローマに現れ、すぐにゆるめな臓器に入ったので、長年の長年の間に政府はそれを終わらせることが可能である前に頑固で残酷な闘争で彼につながった。 首都で、そしてイタリアの両方、さまざまな祭司、幸運な果てし、司祭が、その影響は信念の分野と道徳の分野に陥っています。

カトンのような古い生き方に守ったローマ人がまだありました。 カトロンは非常に控えめに住んでいました、彼の家で彼は装飾がなかった、彼のテーブルは最も簡単だった、オーナーは奴隷と同じように食べました、そしてすべてに厳しい秩序がありました、そして奴隷は最もわずかな贅沢さのために罰せられました。 彼の妻に、カトンはかなり拘束されたが、子供たち、特に息子の育成は彼の主な義務を考え、それが影響力の上院議員よりも良い家族の人であることがより重要であると言った。 彼の息子と一緒に、彼は個人的にすべての体操演習に従事していました。彼は彼自身と彼の指示を、そして彼女の明るい側面についての私たちの情報の貴重な情報源の1つによって作られました。 しかし、カトンのような人々はすでに稀な例外で、道徳は恐ろしい速度で落ちました。

ローマでは、Curtisankaが登場し、良いトーンのほとんどの要件からそれらを含んでいました。 結婚の数が減少し始め、離婚回数が増えました。 家族のお金の関係の土壌には、犯罪が約束されていなかった。 前回の厳格は、家族の女性の位置を見始めました、特に大きな資本の女性の手の中のクラスターのために彼らの権利を拡大し始めました、この現象は法律が限られていたそのような寸法を取りました女性の継承に。

テーブルの中の服装の家の家の中でひどく強化されており、ギリシャのサンプルの前に完全に未知のピアの習慣、残りの音楽は、あらゆる種類のイベントがあります。以前は2皿しかなかった。 ローマ高価な料理人、ブルスキル、菓子に登場しました。

殺害の習慣は、何もしなくても、さまざまな家の休暇が顧客に締結され、新しい公衆祭りが創設され、普通の贅沢と一緒に設立され、普通の剣闘士ゲームを伴っていました。 初めて、これらのゲームは490年に手配されました、もうすぐ彼らはすべての祝日だけでなく、個人の大規模な饗宴さえも属していました。 ローマから、これらのゲームはギリシャに浸透していました、ここでは、よりエレガントな味をしたオーディエンスは、この粗い楽しみを受けていますが、すぐに広い界が彼女に慣れ、鋼鉄とエリナの剣闘士に興味を持っていました。

近年の霊的活動の分野では、私たちは多くの新しいことを祝う必要はありません。 彼らが時代のホリニズムの時代にあったような宗教的利益は残った。 州の宗教は政治的に便利な機関として残ったが、彼女はもはや描画を心配しなかった。 ローマ社会で長い間支配されているストーシズムは現時点での影響を失いました：人々は彼の巧妙な用語と強力なコンディショニングと憐れみを抱いています - 今、ローマではエピシュリアシステムを広め、人生の保全を求める傾向がある目的のない無関心または表在皮肉。 いつも起こるように - そしてここで手に不信があると、迷信が行きました、 - これらは同じ精神気分の両側です。 信仰はローマで消えました - そしてペルシャンの神々のカルト、そして特に地中海の岸に住んでいたエジプト、ほとんどの退屈で奇妙な、そして特にエジプトのカルトが消えました。 彼の旧市民への最大の無関心の間に、エジプトのパロディースの神の前にローマにいました。 現時点では、ローマといわゆる非占通主義、奇妙な宗教的建設、それはさまざまな哲学的システムの散在した要素を組み合わせて、自然科学情報の最初の垣間見を神秘的な子宮と混ぜた奇妙な宗教的建設を始めました。

その精神と内容の一般教育はさらに多くのエリンスキーに近づいた。 一般教育項目の中から、軍事芸術と農業は現在除外されました。 学校学習サークルは、それ自体がいわゆる「7つのフリーアート」：文法、ロジック（または弁証法）、修辞学、ジオメトリ、算術、天文学と音楽、彼らはまた医学と建築に参加しました。 ギリシャの文学はまだ一般教育の基礎であり、より深刻にそしてより多くの科学者たちが以前よりも多くの科学者で研究されていました。 アテネやロードスで教育を終えることはほとんど義務がありました。 厳格な科学の中心であるAlexandriaは、頻繁に訪れました。 アテナン賢者やロードスのちゃんは、ローマの若者を彼のハレニズムの有害な要素の利点に送信し、現代自身自身は過去数十年にわたるイタリアのエリンの文化が進化するよりもかなり減少することに気づいた。 その国家、台無しにされ、道徳的に疲れ、それほどひどい危機を患っていた、エリンスキーの精神の無限に素晴らしい作品を同化させず、エリン文化を外部で認識し、それはしばしば不健康な果物でした。

道徳 - 人の倫理的規範で導かれている内部の霊的な資質。 これらの品質によって定義された行動の規則。 道徳はまた、人類から社会へ、人類から小グループまで、人類の人間の活動の全体的な基礎を与える文化の定義的な側面でもあります。

有名な研究者L.v. Kudryavtsevは、「道徳的な行動を十分に高いレベルの彼の市民がいなくても存在することはできません。その中で、州との強く安全な社会的関係は、道徳的な行動が価値があり、不道徳でさえ単純に不正確さに存在させます - 非難。 州の安定性と生存率は主にその人口の道徳的および精神的なレベルによって決定されます。」

今日の世界は経済的危機を受け入れたと述べており、それは現代性の道徳的危機の前例のない広がりの結果です。 20世紀に世界中の20世紀には鋭い滴があったことは明らかです、そして、この下落はXXI世紀の中でさらに急速に続いています。 多くの素晴らしい思想家 - Spengler、Heidegger、Toynbee、Jaspers、Gusserl、Huxley、Orwell、Fukuyam、Thomas Mannは西洋文化の夕日について話しました。 このシリーズのハイデガーからの際立ったものは、人が男の非常に本質のテクニック、脅威ではなかったことを依然として望んだ。 「しかし、危険はどこにあります」と彼は「そこに育つと貯蓄」を書いた。 文化の神学的概念は、人類全体としての文化がその登山を完了し、今では決まって死に巻き込まれるという主な考えとして述べています。 すべての文化の中核は宗教であり、それによって道徳の基礎によって生産されているので、彼らは合理主義の侵入から最も深刻な危機です。

私たちの国内の現実に行く、私たちはロシア社会で道徳が低下していると述べることができます。 多くの人生の分野では、特に広告、メディア、マスチャーで、道徳的な規範や禁止の違反を普遍的に観察しています。 操作的な影響は、特に「人生からすべてを受け取る」ことを提供している「ヘドニズムプロジェクト」の普及を伴うテレビや広告に起こり、したがって、アルコール、薬物、その他の「人生の喜び」を試しています。値のインストール

社会は道徳的なアンカーとして奉仕した文化的伝統を失います。 消費者、許可性、乱交 - 社会が道徳的な劣化に浸っているという兆候。 以前は、どういうわけか悪から著しく区別されています。 今、あなたは喜んでいることすべてをすることができます。

その女性は「貿易エンジン」になりました。 半裸の女性のイメージなしの珍しい広告コスト。 高齢世代は、そのような作業を空間的な不道的で考慮します。 コーナーごとに - わいせつなシーンや写真。 18歳までの視聴者の前にお勧めしなかった映画は、今家族全員が完全に落ち着いて見えます。 そして今日それは子供を対象としています。

現代の世界での促進の価値観は、カルト、贅沢、残虐行為、そして性質主義の建設、そしてこれすべてのものの普通のものとしての提示です。 これらすべてを理解するために、多くの人々は巨大で道徳的な価値を高めるための橋になることになるという全国的な考えを作成する必要性について話しています。

多くの失われた信仰、そして彼女の道徳的なランドマークで。 すべての権力と権威、人生の指摘規範、人々の目に落ちました。 だから彼らのために善と悪の概念は相対的でした。 したがって、伝統の尊重、家族の価値観は、人口のパラメータに悪影響を及ぼす最も重要な社会的機関としての家族の劣化を評価します。

記事Andrei Yurevich、Dmitry Ushakov「現代ロシアの道徳」は恐ろしい統計を駆動しています。

毎年、2,000人の子供たちは殺人の犠牲者になり、墓の怪我をする。

毎年、200万人の子供たちが両親の残虐行為、50万人 - 家から走る。

毎年5000人の女性が夫によって引き起こされた殴打から死んでいます。

妻、高齢者の両親と子供たちに対する暴力は、4人目の家族ごとに固定されています。

青年の12％は薬を使います。

世界中に分配された子供のポルノの20％以上がロシアで削除されます。

すべての学校に出席している学校年齢の約150万人の子供たち。

子供たちと青年期の「社交的な底」は少なくとも400万人を占めています。

児童犯罪の成長率は、一般犯罪の増加率の15倍先です。

現代のロシアでは、約4万人の未成年者の囚人がいます。1930年代初頭のUSSRよりも約3倍以上です。

ロシア連邦の人口がさらに減少しています。 2010年には、ロシアの出生率を下げ、死亡率の増加を継続する傾向が続いた。 死亡率はまだ出生率を重ねていて、2010年のロシアの人口は241.4千人減少しました。 しかし、2009年に関連して、自然損失のペースは減少しました - 5.6％ アルコール中毒から死亡率がかなり高いままです。 1993年から2006年に、アルコール中毒からロシアでは約4万人が毎年亡くなりました。 しかし、2004年以来、アルコール中毒からの死亡率の安定した減少がロシアで始まった。 2009年、21.3千人がこの理由から死亡した。これは1992年以降の最低です。

ロシアの出生率は、人口の簡単な繁殖に必要なレベルに達しません。 総出生率は1.6であり、その数の増加なしに人口の簡単な再現のためには、総出生率が2.11~2.15の総出生率が必要です。 開発プログラムの報告の予測によると、2009年10月上旬に展開した開発の報告は、2025年までに人口で1100万人を失います。 国は年配の家族の大衆蔓延中に入った。 もっと多くの家族が彼の誕生の投稿を伴う一人の子供に焦点を当てています。 登録された結婚の外で生まれた子供たちのシェアは絶えず成長しています。 これらの傾向は、2008年に実施されたWTCIOM（世論調査のための全ロシア研究センター）の社会学的調査のデータも確認している。 彼らのデータは、ロシア人の3分の2（60％）が子供を持ち、それらを取得することを計画していないことを示しています。 （調査されたロシア人のうち5％だけが来年または2つの子供たちにいます。3位（34％）は親です - 22％が1つの未成年の子供を持つ、10％ - 2人の子供2％ 。 ロシアは、生まれた数の中絶数の中止（ルーマニア後の2番目まで）の中絶数の40の工業化国のリストにあります。 しかしながら、近年、この指標はほぼ絶えず減少している - 2008年に1990年から81日の出生毎の206年までの206年まで。 しかしそれでもそれはかなり多くの中絶です。 そしてこれらは公式の数字です、実際の写真は完全に異なることができますが、地下の中止があります、1人の神は知られています。

これらの条件下では、優先事項は家族の家族の発展、家族の価値観の活発な普及です。 子供を育てることによる両親や学校からの交渉は、現代社会にあるすべての悪徳の発展に貢献しています。 両親は子供の道徳的価値観、そして学校と社会環境の形成に影響を与えます。 研究者たちは、大衆に自分自身を実現できず、アルコール中毒者、犯罪者に変わっていたほとんどの子供たちが、子供たちを育てることに従事していなかった両親からの適切な量の熱と愛を受けませんでした。 それは彼ら自身の例が道徳的資質の子供たちにおける教育の主な基準であると、両親の献身的な愛です。 したがって、両親、そして学校で、大学は意識と魂の中で肯定的な画像を形成するべきです。

道徳的な理想が習得したり学んだことが不十分でない場合、行動の決定要因としての彼らの場所は形容詞「不道徳」によって特徴付けることができる他の品質を取ります（不道徳なしで社会的に受動的な行動も理解されています）。 刑事倫理 - 不道徳の最も社会的に悪い徴候。

愚か者と道路

鋭い問題の1つ自体は盗難です。 彼らはロシアでは「愚か者と道路」の2つの主な問題であると言っていますが、私たちが途方もないお金が彼らの建設を上げているので正確には正確にあります。 ロシア研究機関のゼネラルディレクターは、Adler-Red Polyana Roadの長さがわずか48 kmのAdler - Red Polyana Roadの構築についての講演の一例として、Alexei Bezborodovをインフラしました。 ESQUIREのロシア版が計算されたため、それに費やした73億ドルのために、この高速道路はブラックキャビアのセンチレイヤーまたは22 cmのFUA-GRASを備えて絶食させることができました。

ロシアの盗難のレベルはすべての想像可能な限界を超えています。 各州では、統計によると、統計によると、統計によると、統計によると、人口の2~3％以下、そしてロシアの中で、ほとんどのロシア人が信者を呼び出すことができるという事実を見ていない人がいます。 あるいは、信者（正統派、イスラム教徒、仏教）が本当に信者になるために、おそらく信じられます。「盗まないで」 修辞的な質問

通信員書の版として、ロシア連邦の当局は州企業の盗難をカバーしています。その結果、数十億ドルのドルは州の予算を腐敗職員のポケットに残します。 専門家は、ロシアが無国籍のお金の少なくとも5分のプロットであると信じています

1年前、東シベリアオイルパイプラインの最初の段階が発売されました - 太平洋（ESPO）、そして今日この巨大なパイプは現代ロシアの歴史の中で最も大規模な汚職スキャンダルの震源者になりました。 通信員が書いているように、彼の理由は、有名なロシアの公共のフィギュアAlexei Navalnyがインターネットで提供された文書でした。 NavaLnyによると、Navalnyによると、石油パイプラインを建設したTransneftの州委員会によってまとめられ、州Cassenteからの建設中に、それぞれのポケットから40億ドル大人ロシア語は約35ドルで逆転しました。

ロシアは、透明度インターナショナルによって準備された世界の国々の腐敗の指標で178のうち154位を取りました。 2010年に、ロシアは可能な10から2.1ポイント展示されました。 1年前のロシアは、透明度国際146位の格付けに占められていました。

ロシアの腐敗市場は300億ドルで推定されています。 同時に、ロシアの腐敗に関する透明性の国際的な研究この分野の違反の安定した増加を修正しました。 過去2年間で2009年末に発行されたデータによると、ロシアの腐敗市場は劇的に増加しました：平均世帯賄賂は8000から27000ルーブルに成長しました。

すべてのエシロンの全破損については、当局者だけが沈黙することはできません。 2010年10月末に、ロシア・コンタンチン・チュイチェンコ大統領の管理部門の長氏は、「浄化の経済的効果」と最も保守的な見積もりによると、1兆ルーブルを超える可能性があると述べた。 ]」 「それは、盗難の範囲は耕作ルーブルによって減らすことができますか？」 - 彼はDmitry Medvedev大統領によって彼に尋ね、すぐに問題を解決するために政府に指示した

ロシアが膨大な規模で職員をタイピングしているときにすべてのレベルで盗難を繁栄する限り、国内に大きな変化は発生しません。 厳格で厳しい対策だけでさえも、それを止めるか、かなり減らすことができます。

イギリスの科学者たちは、盗難の開発のレベルは人の材料の幸福にさえ依存していないことを証明しました。 実際の実験を行った後、科学者は他の人の侵入が豊かで貧しい人々の両方に傾いていることを確認しました。 同時に、豊かな人々は彼らが彼らの罪を感じるように貧しい人々でさえ盗みました。

異なる経済的、社会的、宗教的レベルの開発レベルで100カ国以上を勉強した後、科学者たちは盗難が国内で提供される罰則に直接依存するという結論に達しました。 より厳しい罰は、他人の誰かを洗うことを望んでいます。

ロシア社会の道徳的劣化

そのような現象のすべての多様性、ならびに上記の統計データを特徴とするプロセスは、現代のロシア社会の道徳的劣化を担当する一般分野の下にもたらされ、「スパーク」のE. Hydenseによって有名な表現を使用することができる。道徳。" 社会学的調査の結果によると、モダンロシアの主な問題の1つとして私たちの仲間の市民が知覚されていることは当然です、彼らは最悪の傾向の1つとして「道徳の被害」を述べています。

数年前、マスコバイトの社会学的調査はトピック「現代ロシア社会の霊的および道徳的状態」について行われました。 モスクワの1000人の住民は調査に参加しました。

Imageland Veroniiki Moiseyevaの企業グループの大統領によると、この調査をPRエージェンシー軍で保持するという考えは、社会の霊的かつ道徳的な社会の問題に注意を引く方法として生まれました。社会経済的問題の解決策、この問題は通常州の注意を払う。」

調査結果が示すように、ほとんどのマスコバイトは、人々の日常生活における道徳と道徳の規範の遵守の観点から、ロシア社会の州を不満として評価します。 42％がこの地域では多くの問題があると信じています、29％は事実上壊滅的な状況を考慮しています。 21％が状況が一般的に普通で、わずか2％であるという信念を共有し、社会の道徳的な状態は良いことです。

同時に、回答者の58％がかなり厳格な声明と同意しました。「私たちは衝突者、混乱、道徳的な規範に住んでいます.32％「完全に賛成」、26％ - 「むしろ、同意する」）。 この論文を伴う「むしろ」または「完全」の異端者のシェアは36％でした。

Pesssimisticsは社会における現在の道徳的状況の結果を評価します。 66％の回答者は、この状態が将来的に深刻な社会的衝撃を受ける可能性があると信じています。 この論文に完全に同意する人々の割合は44％に達しました。 「むしろ、私は回答者の22％に同意します。

現代のロシアにおける霊的および道徳的な社会の発展の主な責任であるべきである州と公共の機関の中で、最も頻繁に呼ばれる回答者は、家族（67％）、教育機関（48％）、州の力（45 ％）、メディア（28％）。 宗教施設（18％）、公共組織（6％）、POP星、その他の模倣のサンプル（3％）の3つの可能な選択肢の間では、著しく一般的ではありません。

同時に、スピリチュアルと道徳的教育の機能の影響を受けた公共機関の多くは、彼女と一緒に、マスコバイトによると、対処しないでください。 回答者の68％は、一般的に、ロシア当局が国内で通常の道徳的および道徳的気候を維持するために何もしないという声明と同意した（36％ - 「完全に同意する」、32％ - 「むしろ、同意する」という声明に合意した。 彼らは調査参加者の23％を議論する準備ができています、そして9％が答えるのが難しいと考えました。

回答者の67％によると、現代のテレビはロシアの子供や青年に悪影響を及ぼし、道徳的な資質、涙を虐待する。 わずか14％の視点を共有しています：テレビは若者に積極的な影響を与え、実際の生活に適した自由とイニシアチブの人々をもたらします。 調査参加者の13％が、ロシア人の若世の道徳的状態に電子メディアの顕著な影響を与えません。

道徳的規範 - 宗教組織の形成の伝統的な機関は、その後、それらに関連して、調査参加者は2つのほぼ等しい部分に分けられました。 回答者の54％が、社会における道徳的気候の改善につながると考えて、子供や若者の育成における宗教組織の役割の役割の強化を積極的に評価します。 この声明にむしろ42％または完全に反対します。

調査中に得られたデータは、Imageland PRの代理店で営業しているエキスパートクラブの枠組みで議論されました。 同時に、ほとんどの専門家は、研究がモスクワで行われていないがロシア全体では、数値がさらに憂鬱になることに同意した。 ロシア・ローマのSilantyevの執行議長の執行秘書によると、「道徳的危機は道徳的なロッドがないこと、すなわち「良い」と「悪」の概念の侵食は...社会があります善と悪についてのアイデアは完全にぼやけていて、子供たちはそのような「価値システム」で育てられます。ここで、値は単にそうではありません。 今、残念ながら、私たちはこの状態に近いです。」

検査データはかなり予測可能であることが判明したが、Evgenia Kuznetsovaの代理店\u200b\u200bの研究および特別プロジェクトによると、調査データは少なくとも2つの理由で注目に値する。 第一に、彼らは道徳の球の状況を調整する際の状態のより積極的な役割に対する明らかな公衆依頼を象徴的に示す。 第二に、この研究は、人口が社会からの既存のものとしてメディアを社会として認識し、一定の破壊的な影響をもたらし、そして何らかの道徳的教育作品を無駄にするのを待つことを理解しています。 したがって、全体としての社会は、1つの形で「第4政府」に対する「第4政府」に対する州の管理もまた何もない。

Andrei YeurevichとDmitry Ushakovは、私たちの社会の不安道徳的状態も彼の社会学的および心理的研究にも現れます。 2つのタイプの道徳の拮抗的な反対はしばしば述べられています：私たちの社会における道徳の種類と彼らの「拮抗対立」は、もっと多くのものを見つけることができます。

I.V.SheterBakovaとV.A. Sadovは、地下鉄の扉を続けて、スコウの居住者、St. Petersburg、Nizhny NovgorodとBudapestの居住者に歩いている旅客のような礼儀正味の形を比較しました。 最悪の指標は、マスコバイト、およびブダペストの最高の住民、そしてブダペスト地下鉄で実証され、それは最も頻繁に若い人たちをしています、そして私達は中高年の人々を持っています。 他の乗客が車の中の競合他社として認識されている生存のための戦いで、ロシアの回答者の中には、ラッシュアワーでの地下鉄への旅行を比較しました。 2006年のカナダの社会学者は、隣人を助けるための準備をすることを助けることの頻度で、モスクワが世界で48の都市のリストを閉じることを実証した研究を行った。 家庭文化の他の比較研究もまた、無礼、積極性、そしてそれ自体の憎しみの観点から、私たちは明らかに導き、そして「残血層」、すなわち「残血」の傾向があることを実証している。 私たちの公立の締め付けをさらに締め付けるために（「残留物」という用語が国内社会学の用語で職業的な場所を占めています。 「残虐行」は、自殺の方法に筋肉内の問題を解決するために雇用された殺人者の関係からすべてのものです。 そして私達の仲間の市民の約50％が、そのような社会的標準の行動を考慮して、他の人が定期的に、そして最も頻繁に彼らが若くて安全な人々を作ることを認識している。

例えば、米国では、「人が法律に違反して権利になることができるかどうか」と比較して、私たちの国ではもっと多くのことが得られました。 そして、法律がいかなる状況でも壊れないと信じる人の数、すなわち 本当に遵守されている、少なくとも言葉では、過去15年間では、実際には変化せず、10~15％です。 私たちの国では、道徳的および法的社会化が主に社会および法律の模倣を通じて行われる西部諸国とは対照的に、このプロセスは初期段階で「立ち往生」のいずれかです。罰を恐れて、あるいは平均レベルを渡すことによって、すぐに「滑る」こと、より高い倫理的原則と良心のための支援を特徴としています。 同様の結果は、罰と同情の恐れの主な原因を考慮した若い学生の道徳的判断の研究を提供し、そして過去70年間で、この説明計画はほとんど変わらなかった。

私たちの社会の道徳的な劣化は、さまざまな科学の代表者によって述べられており、それは本当に「学際的な」事実と見なすことができます。 心理学者は、「ロシアは長年にわたって「自然研究室」であり、市民の道徳と法的意識が過酷なテストに合格したことを示しています。」 社会学者は、「XX-早期XXI世紀の終わりに、ロシア社会、最初に「Perestroika」で最初に急落し、次に「根本的な改革」に、常に道徳的な逸脱とそれほど社会的ではなく赤字を経験しました。経済的および政治的、道徳的なランドマーク、価値観、行動サンプルの数。」 彼らはまた、私たちの政治家の考え方の「道徳的な収差」を述べています - 道徳的価値観とランドマークからの距離は、経済成長、GDPサイズ、インフレインジケーターなどの経済学者たちが言う「根絶社会的社会の部品の中では、ロシアの根本的な経済改革の支払いをしなければならなかった価格は、男の道徳的および心理的世界を無視しています。

社会学者は、「今日、ロシア人の日常生活における刑事継代および刑事継代の集中的な拡大の条件で、社会はこの拡大に抵抗するための社会的リミッターの一部の一部に残っています。 犯罪者の規制系は、社会培養の培地と製品を積極的に中継し、社会の肥沃な土壌を見つけ、社会的価値観（価値異常）の不足、そして正式な法的な合法に対する伝統的な参加型の態度を経験しています。法律はそのような侵略を促進するだけです。今日多くの市民の代表では、正確に法律の泥棒が正義を擬人化しています。」

そのような社会学者の主張は特徴付けられています。「今日の刑事議会の要素は、日常生活から経済的および政治的な「ゲーム」を社会的機関への経済的および政治的な「ゲーム」を整理するための規則からのすべての人生のすべての人生に何らかの存在することです。 ; 「近年の刑事継代培養は大規模な文化製品で大規模な文化的な製品とシリアル、ラジオ、レストラン、カフェ、輸送、探偵（すべての本のカウンターが上昇しています）で、携帯電話の着メロでさえ、 私たちの映画やテレビ番組の主人公は「良い」ギャング（「ブーマー」、「旅館」、「兄弟」などであることが通知されます。これは決して犯罪を持つ戦闘機です。 世論調査によると、私たちの仲間の半数以上が体系的に徹底的な陶磁子などを使用しています。 私たちのテレビチャンネルでは、犯罪プロットに関する60以上の情報問題が毎週リリースされています。

ZMIと特にテレビの主な動機は、ほとんどの視聴者の魅力と広告から最大の利益を得ること、すなわち、そもそもお金があると、暴力の舞台の影響、デバウシュー、人口の道徳に対する許容性の悪影響です。最後に考慮されます。

国内外の研究者は、事実上の情報製品と道徳的人口と特に若者に対する基本情報製品の非常に大きな影響を与えています。 米国の医療協会によると、学校に費やした年の間に、平均的な子供はテレビ8000殺人と100,000の暴力行為を見ています。 さらに、人と女性の性的な関係を示すエピソードの91％のパートナーは結婚していないため、研究者は、テレビが免許を促進しています。 大人がそのようなテレビを批判的に評価することができるならば、現実からフィクションを解散させることができれば、子供は人生の実現のための計画としてテレビスキームを知覚し、それは徐々に犯罪的な考え方です。 あなたが怒ったら - あなたが望ましい法的な方法を達成することができないことを理解しているなら、あなたが希望の法的な方法を達成することができないことを理解しているならば、あなたは犯罪者を与えて破壊しなければなりません。 あなたが豊かで強いのなら - 法律はあなたのために書かれていません。 だから子供たちが犯罪の景色に慣れてきた、ほとんどの問題を解決するための主な方法が暴力的であり、そして彼らは模倣のためのむしろ奇妙な理想またはサンプルを形成していると彼らは誤った真実を提唱します（過激派の撮影の肯定的な英雄はヒーローよりも4回殺しますマイナスです）。 心理科学候補の社会学的研究によると、O.rodozdov（心理学研究所。ウクライナのG.Kostyuk APN）、58％の若者の58％、主に外国の映画からのテレゲロスの行動をコピーしようとし、若い若者の37.3％人々は違法な行動を模索する準備ができています。

有罪判決を受けた犯罪者の中で米国の80年代に実施された社会学的研究の著者は、以下の事実を発表しました。テレビからの犯罪の。

これは社会の非常に高いレベルの犯罪化のままであるものにつながるでしょう。 ロシアは、大規模な敵意を遂げていない国の間の殺人の数でトップ5の一部です。

それは公正な逆説的な状況を判断します。不安定は、研究者たちが今注目を集めていて犯罪となっている犯罪と同じような社会的逸脱を生み出し、不慣れ、混乱を生み出します。 yum. アントニア語とv.d Pakhomovがこのように犯罪を書くと、社会の道徳的および心理的気候に影響を与え、若い世代を上げるために、巨大な材料の損傷を引き起こし、経済を損なう。特に、犯罪委員会の委員会のために彼らの手に焦点を当てる人は材料資源は、ほとんどの人にとってアクセスできない生活水準を示しています。多くの、特に若い、このレベルを特定の標準として検討し始めます。」 そしてそのような状況は非常に自然で精神的な生理学的に合理的です。 この場合、精神生理学的基盤の原理とPROVERBは空ではない「空ではありません」は空ではありません。」 道徳の場所はその反対の不道徳をとるでしょう。

ビジネスと道徳

悲しい結果は現代のロシアのビジネスの心理的調査を与え、彼が社会的責任政治の準備ができていないことを証言し、それは彼らの商業的な利益に反して私たちの起業家によって知覚され、社会的責任の概念はビジネスマンと主要部分によって完全に解釈されます。私たちの社会の。 これは、金融の「ピラミッド」の定期的な出現や起業家の不活発な顕現の不正確さの不正確性だけでなく、彼らと公務員との間の「冷たい内戦」も創造されます。

ローマ帝国や他の文明の死は、遍在する自我と不道徳に寄与しました。 それは不安定、デバウシュー、六角性、欲望、欲望はローマ帝国の堕落の主な原因となります。 征服された国からの富の流入は、サモスからの孔雀、Peshinusからの孔雀、Pessinusからのパイクス、空港からのカキ、スペインのナッツ、世界のすべての地域からの最も珍しい料理のために集まったときに贅沢な贅沢を広げました。そして、注ぐ恐れがあり、すべての料理を試してみてください。 「彼らは食べる」とSenecaを言う」と述べています、そしてそれから彼らは走った、そしてそれから食べる。 ティベリウスの下に住んでいたApiciusは、見たワインに真珠を溶かしたもので、彼のテーブルを楽しむための巨大な財産を疑問に思い、そしてその後自殺を犯しました。 服装、しわを滑らかにし、人工歯の設置、豊かな脱毛の眉を気にした、特別なクラスの使用人、化粧品 巨大な富、絶望的な貧困が対比されました。 膨大な税金は州に枯渇し、埋められた人々、そして戦争、流行、そして飢餓に苦しんでいました。 自由市民は身体的および道徳的強さを失い、不活性塊に落ち込んで、「パンと眼鏡」のみを要求し、酔いが人口の間で分布していた。 3番目のクラスは、あらゆる種類の機械的作業を実行する膨大な数のスレーブで構成されていました、そして地球を耕し、危険の間に帝国の敵に加わる準備ができていました。 主に総市民や野蛮人で構成された軍隊は国の力であるが、徐々に劣化し、支払いを求めています。 愛国心の美徳、そして公共のコミュニケーションの良心性は消えました。 至る所に普及しています：低地の欲求、疑い、そして嫉妬、贈収賄、傲慢さ、そしてオペラ。

人々の士気腫瘍化の仕事は、高い電力の最高のエシロンから体系的に組織され制裁されました。 最低の悪徳は皇帝を示しました。 ローマのパガン歴史家の中心と、悪徳とシーザー犯罪を永続させました。 罪悪感、残虐行為、生き物脛骨; 男性全体を殺すと真剣に考えている人が拷問をかけているか、拷問をかけた、またはかわいらされた男の激しい狂気、誰が上院議事堂を殺害し、馬の底のないNeroの底のない意味である「犯罪の発明者」 「彼のBurrhus教師とSendeke、彼のPylonの兄弟、そして彼のPylonの兄弟とSendeke、彼のPylonの兄弟、そして彼の母親Agrippina、妻のオクタビア、彼の愛人のポペピア、彼の愛人のポペペ、誰が彼の気まぐれのため\u200b\u200bに、ローマがたくさんありました、それから彼女の庭のトーチのように罪のないクリスチャンを燃やした、顔の地獄の光景として彼自身を描いた。 小麦粉の死によって楽しまれた人々の絶妙な悪意。 何百人もの彼の愛人と、アリーナの人々や動物を殺すための動物の情熱を持つ恥知らずの商品。 婦人服を着た最も堕落した男性を最も堕落させた人は、彼自身が彼自身のすべての法律を回って、ついに彼の母親の兵士で殺されたまで、堕落した男の子と結婚した。泥のテイバーに投げ込まれました。 そして不正行為と悪の尺度を埋めるために、そのような帝国のモンスターは、僧侶たちの寺院や大学での休日を祝うために、神の正式な命令に従って、彼らの死後に託されました。 ！ Gibbonの言語で、皇帝はすぐに「司祭、無神論者、そして神」でした。 彼の人生でさえも、彼の名前が「Dominus et Deus Noster」であったことを要求し、彼らの金と銀の彫像を使って動物の全群を犠牲にしました。 宗教や道徳に向けて大規模な嘲笑を想像することは不可能です。

残念なことに、いくつかの現代の支配者はまた、人々の貧困と共に贅沢やデバウシュ雑誌でも民族の暴動につながり始めました。 現在の事態を考えると、人類は、さらなる結果が期待できるものを考えるべきであり、そしてローマの死の例を見るべきである、適切な結論を依然として修正することができるはずです。

したがって、ロシア社会の伝統的な精神的価値の保護と保存（特に耐性、集合主義、優れた自然、思いやり、慈悲など）、その精神は現代社会の重要な課題になります。 当然のことながら、不道徳な予防の文脈においてこの基本的な問題を実行するときの主要負荷は教育システムにあります。 確立された霊的な伝統、規範、価値観の世紀の関連性の持続的な信念の形成について、若い世代の民事活動の教育について話しています。

あなたは問題の多くの側面を強調することができますが、私たちは主に状況を解決し終了する方法を開発します

1）当局と人々の間に効果的な対話を確立すること。 人口は現在の状況の全体的な手動を明確に実現し、緊急の決定の採用の権限を必要とするはずです。 この対話の枠組みの中で、公務員の活動はしばしば正式に行動するすべての当局で強調されるべきです。 公務員は、国家の体と協会の間の相互作用を整理するために作成され、一般の人々は、公共の利益の観点から特定のイニシアチブまたは電力の解決の実質的な見積もりを提供するべきです。 そのようなアドバイスを作成し、彼らの力を明確に書くためのメカニズムを改善することが必要です。

現代のロシア社会では事実上不在である道徳的管理の制度を復活させることも必要です。 ソビエト連邦のすべての欠点を伴う、パーティーおよびコムソモール組織における道徳的管理の効果的なメカニズムがありました。 そして今日、学校や大学、そして公的機関は道徳的管理の機能を実行することができました。 たとえば、大学への入学やそれらの中での滞在は、教育機関の学生の行動に依存して合理的に追加しています。 そして、政党を含む公的機関は、彼らのメンバーの道徳的資質を重要性を付けるべきです。

2）道徳を保護することを目的とした厳格な法律の採用。 法的州の原則の明確な充実、特に社会の立場と地位にもかかわらず、法律の前のすべての平等の原則。 被告職員の財産の締め切りと没収の長期的な賞を受賞した、ロシアの腐敗現象や盗難を克服するための効果的で厳しい措置を講じることは緊急です。

科学者の広い魅力 - 社会学者、心理学者など - 法の発展へ。 法律は単なる法的規範ではありませんが、関連科学によって開示されたその社会的、心理的、経済的、その他のパタ\u200b\u200bーンを考慮に開発および導入されるべき社会的相互作用の最も一般的な規則

社会の道徳的復活の観点からの特定のステップはすでに行われています。 2009年4月15日、州DUMAは子供の霊的かつ道徳的発展を目的とした法律を採用しました。 法案草案は、子供の身体的、知的、霊的、そして道徳的発達を促進するための追加の措置を確立します。

ロシア大統領Dmitry Medvedevによって提案された関連変更は、「ロシア連邦の子供の権利の基本的な保証について」法則に行われています。 この文書によると、ロシア連邦の科目は、18歳未満の子供を禁止する措置を確立することができ、ビール、レストラン、バー、携帯およびその他の場所、およびアルコール飲料の販売費用、ならびに店舗である。性的商品 法案の草案によると、ロシア連邦および地方自治体の憲法団体の州当局は、文化組織、機関、教育機関、教育機関、教育、開発、回収率、彼らの娯楽、そしてレジャーの活動にとって有利な条件を作成するべきです。 さらに、法律法案は、子どもの健康と発展への悪影響を防ぐための法律を決定するために、ロシア連邦の主題と特徴を提供しています。

3）社会的正義の原則の導入が示唆されている。

a）彼自身の人々の当局およびあらゆる種類の恣意性、乱用および粗い操作がないことを尊重する。

b）人々は本物である（現時点ではない）人々は、より高い州の投稿と選出された位置に人々を選ぶ。 この顔が人々の希望を正当化しない場合（たとえば、市民の一定割合が彼らに不満がある場合）、人々はこの人をオフィスから引き出すことができるはずです。

c）最も重要な戦略的決定を下す際に、最高の力によって設立された人は本当に人々であると考えられています。

4）私達の社会の減少、税込。 そして彼の家庭文化。 この問題は法執行機関にのみ関係していると考えることは間違っています。 特に、質量意識の低下は、ブテルゴンなどからの自明の浄化だけでなく、人口と法執行機関の間の関係系の根本的な変化だけではありません。 不安定、暴力、Debaucheryを普及させる外国の基本情報製品からロシアの情報スペースを保護するための対策を講じる。 文化、道徳、霊的価値を普及させるZMIに関連した保護主義

5）若い世代の教育の効果的な教育システムを確立する。

特に資金の流通のために、家族機関の開発のための戦略を立て、公衆とメディアの絶え間ない管理を厳密に監視することは、立法レベルで必要です。 この戦略は、家族の普及に向けられ、子供の誕生での現金給付、家族の恒久的な社会的支援、住宅建設のための無利子融資の提供、家族の家族、子供たちを教育する。 もちろん、この戦略を実装するための重要な資金があるでしょうが、腐敗と盗難を闘う効果的なシステムを確立した場合、それらは見つけることができます。

6）宗教施設による道徳の活発な復活。

Veraは宗教の基礎であり、宗教は道徳の基礎です。 L. N. Tolstoy彼の仕事で「宗教と道徳」は「宗教的なベースなしでは、本物の植物があることができるだけで、本物の不変の道徳はありません。

教会やその他の宗教上の宗派と公的機関は、ロシアのルネサンスのための触媒、道徳を教育するための努力と善行の組織を統合することができます。 それはロシアの復活を何度も加速することができる教会でした、そのような再生のコーディネーターの1つになりました。 政党は力をつかむという願望のためにこれが正確にはできません。 私たちは力を求めないコーディネーターが必要で、単にロシアの復活に役立ちます。 「育てたい人は、彼はユーモアされるでしょう。そして彼は上昇しています。」 締約国は常に彼らのゲームをプレイし、権力のために苦労し、「分裂征服」の原則によって導かれ、それは国の部門と貧困につながるだけです。 したがって、教会はロシアの人々に奉仕すると、広告と電力の近くが達成されないのと同じ権限があります。 イエス様は「問題裁判官を述べています。薄い木の良い果物を持ってくることはありません、そして薄い人は善行をしません "人々は彼女の問題と宣伝や美しい言葉のためではなく、教会の生活について裁きます。 同時に、教会は力とその束に依存しておらず、大胆にそのすべての罪を批判しています。 バプテスト議員がどのようにハエン病欠であるかを覚えておいて、彼の人生でさえ犠牲にしています。 Metropolitan Philipp Dilad Ivan Groznyを思い出して、しばしば無邪気な患者を救っています。

教会は道徳的および宗教的な価値観を普及させ、信仰を広めるべきです。 それは本当に信仰の戒めを明確にフォローするのは本当に信者の人ですので、ほとんどの宗教では1人の神と隣人の愛が愛しています。 そして、私たちがあなたの隣人を本当に愛していれば、私たちが彼を盗むか彼を他の悪にすることができるかどうかにかかわらず、私たちのライフパスで会うことができる人はいかなる人です。 私たちの子供が大好きな場合は、私たち全員が元気になり、彼らに私たちの注意、暖かさ、愛を与え、彼らは私たちに同じことを答えてください。 したがって、愛は懸念されており、消費者のエゴイズムと許容性とは対照的に、全体として他の人や社会に戻り、私たちの国と平和を救うことができます。

今教会、国家、国民はロシアの霊的復活のために団結するべきです。 そしてロシアを復活させるとき、私たちは彼らの支持者がロシアを復活させるために彼らの政府の事務を手助けするならば、私たちは他の宗教や考え方を否定する必要はありません。 説教のいずれかで、イエスは「私に反対していない、私と一緒にいます」と言った。 したがって、他の宗派と宗教の数値も、ロシアの復活におけるコーディネーターの役割を果たすべきです。 今その国は乞食ですから。 国が古代のように豊かで繁栄している場合、その後、ロシアのすべての宗教はうまくいきます。 したがって、教会のすべてのしもべを他の宗教や公共の動きと協力する必要があり、これらの動きはロシアの復活とその繁栄に貢献します。