Szpasszkaja Szlobodában, Goncharyban az Istenszülő elszenderedésének temploma

Goncharnaya u. 29, Uspensky sarok, jelenleg 5 Kotelnicheskogo, lane, 3

„A „Goncsarnaja utca” elnevezés a 17. században itt létezett fazekastelepről kapta, melynek emlékét az utca végén álló goncsári Nagyboldogasszony-templom neve őrzi, épült. 1654-ben (a harangtorony - 1790) és gyönyörű csempével díszítették a település fazekasainak munkáit."

"A templomot 1625-ben tartják nyilván. 1632-ben állították helyre a lengyel pusztítás után."

„A templom a Romanovok előtt is létezett, mivel uralmat kapott. A lengyelek után 20 évig nem állították helyre, ezért 1632-ben újonnan érkezettnek tartották. A kőtemplomot 1654. március 15-én szentelték fel. 1702-ben , nyugat felől felépült egy egyoldalú refektórium Amafunt Tikhon trónjával, amelyet ez év novemberében szenteltek fel, majd 1802-ben a mellékoltárt egy újonnan épült bővítménybe helyezték át, délről a főtemplom szomszédságában. A 18. század közepén készült harangtorony. A 18. század közepének fő ikonosztázában, amelyet a 19. században újítottak fel, a 17. század egyes ikonjai láthatók, köztük Amafuntszkij Tyihon."

„Úgy tűnik, ezen a helyen az eredeti fatemplom a 17. század első negyedében épült, ugyanis 7140-ben (1632) „új jövevényként” szerepel az írnokkönyvekben. A kőből álló egyoltáros templom ismert A XVIII. század elején a déli oldalon egy Amafuntszkij püspök Szent Tyihonról elnevezett kápolnát csatoltak hozzá ("1702. november 2-án antimenziót adtak ki az újonnan épült Tikhon, a csodatevő templomra, amely az igazi Nagyboldogasszony-templom kápolnájában van, a Yauzán túli Goncharyban" - a könyv szerint 1773-ban tűz ütött ki a Goncsarnaja utcában, amitől a templom némi kárt szenvedett. 1812-ben a Nagyboldogasszony-templom a franciák meggyalázták, és a plébánián található 11 udvart mind felgyújtották.

A templom fő szentélye az Istenanya "Három kéz" képe, amely jó mása az Athos-i Hilandar kolostorban található, azonos nevű csodálatos képnek. A hívők rendkívül tisztelik ezt az ikont, és az előtte folyó napi ima a goncharyi Nagyboldogasszony-templom régi hagyományaihoz tartozik."

„A könyv szerint a Háromkezű Anya ikonján található felirat azt mondja, hogy 1661. június 28-án a Hilendar kolostorból ajándékba küldték Moszkvába a Háromkezes Anya ikonjának másolatát az Athos-hegyről. Theophan archimandritától Macarius antiochiai pátriárkája nevében az egész Oroszország pátriárkájához Nikon. Ezt a listát 1663-ban állították fel a Resurrection New Jerusalem Monastery-ben. 1716-ban készítettek róla egy listát, amely ma a templomban található. a bolgár metochion, ahol 2010. június 28-án tartják az ünnepét.

„1948. július 17-én új fejezet kezdődik a templom történetében: Alekszij pátriárka áldásával áthelyezték a bolgár ortodox egyház metókiójává, és Metód archimandritát (Zherev) nevezték ki rektornak.”

„1949 nyarán a javítási munkálatok során figyelmet fordítottak a déli folyosó feletti kis kupolára, az előszobát és annak dobját két réteg olajfesték borította, ami alól néhány dombormű is kilógott. Kiderült, hogy alatta Az ott található festékek Goncsarnaja település képzett mestereinek munkái voltak, akik valamikor művészi csempével díszítették a templomot, amely szintén a templom északi fala mentén helyezkedett el. Amikor a szakértők eltávolították az olajfestéket, alatta a moszkvai moszkvai ritka példányt találták. „Tsenin biznisz", amely a templom építésekor virágzott a Goncsarnaja Szlobodában. A felfedezett monumentális kerámiákban a díszítő és építészeti motívumok mellett emberi alakok képei is láthatók. Mindegyik három nagy négyzet alakú csempéből áll, amelyek méretei 40x40 cm, melyen négy evangélista van ábrázolva.A csempék sajátos interpretációt adnak az élénkzöld és piros ruhás, fehér arcú, kezű evangélistákról - mélykék háttér előtt, sárga glóriákkal, evangéliumokkal és feliratokkal, keretezve: nagyon jellegzetes csempézett pilaszterek. A fej nyolcszögletű hengerét egybefüggő, különböző profilú csempékből álló díszszőnyeg borítja. Ez a szőnyeg virágokkal teleszórt mezőt ábrázol. A felül az oktaédert borító vasellenző alatt olyan csempéket is találtak, amelyek kerámia bevonatot képeznek, amely az oktaédert a hengerrel köti össze. Az evangélisták arca figyelemre méltó – igazi orosz népi arcok, orosz szakállal és jellegzetesen zárójelbe vágott hajjal.”

„Az utca felőli refektóriumot is színes csempék fríz díszíti. A legtöbbet Sztyepan Ivanov Polubes „állami kincstári mester” készítette.

"1950 és 1955 között a metókió második rektora Maxim archimandrita, Bulgária leendő pátriárkája volt. 1973. november 1-jén az ő jelenlétében került sor a bolgár metókió fennállásának 25. évfordulójának megünneplésére."

„Június 4-én, a bolgár Maxim pátriárkájának 1978-as moszkvai tartózkodása kapcsán, Moszkvában, a goncári Nagyboldogasszony-templomban került sor a bolgár metókió 30. évfordulójának megünneplésére. A metókió rektora , Naum archimandrita (Sotlev), elnyerte az Orosz Ortodox Egyház kitüntetését - Vlagyimir Szent Herceg Rend II. fokozatát." – 1988-ban ünnepelte fennállásának 40. évfordulóját a tanya.

Az 1930-as években a templom nem zárt be. A harangtoronyban megőrizték a rendszeresen kongató harangokat. Az utcán kívül, a templom nyugati falán található az Istenszülő „Háromkezes” ikonjának másolata. A templom a „19. század eleji kerítéssel és kapukkal” együtt állami védelem alatt áll a 86. szám alatt.

„Az újjáélesztett moszkvai összevont kozákezred kezdeményezésére március 31-én (régi módra), Lavr Kornyilov tábornok halálának napján a goncári Nagyboldogasszony-templomban megemlékezést tartottak minden kozákról, vezetőről és az orosz hadsereg katonái, „akik életüket adták a hitért és a hazáért.” Hosszú évek óta először a rágalmazott történészek Kornyilov, Kolcsak, Kaledin, Denyikin, Dutov, Judenics, Shkuro, Mamontov, Drozdovszkij és mások. az orosz hadsereg parancsnokait említették.

Szimbolizmus az építészetben: mit mondanak az épületek homlokzatai?

A Nagyboldogasszony templom kicsinek és hangulatosnak bizonyult. A tervezésében a közelben lakó Stepan Polubes mester vett részt. Termékei a fazekastelep egyfajta reklámjává váltak. Polikróm csempe díszíti a templom kápolnáját és refektóriumát. Az északi homlokzaton széles frízt alakítanak ki, a templom déli oldalát apró betétek díszítik.

Ez nem véletlen, mert a csempeművészetet és az átlátszatlan mázak (zománcok) készítésének titkát a 15. század végén a lengyel és litván elnyomók ​​elől Moszkvába menekült fehérorosz iparosok hozták be Oroszországba. Ezután a domborműves kerámialapokat kezdték használni a díszítéshez. És megtudhatja, hogyan fejlődött az orosz csempeművészet az Izmailovszkij-szigeten található Bridge Tower Múzeumban.

A Gonchary-i Nagyboldogasszony-templom fő szentélye a „Háromkezes” Istenszülő csodálatos ikonja. Nevét annak emlékére kapta, hogy Szűz Mária meggyógyította Damaszkuszi Szent János levágott kezét.

Mi van a templomban

Oroszországban több másolat is található a Háromkezes képről. Némelyikük csodásnak is számít. 1661-ben pedig egy listát küldtek az Athos Hilendar kolostorból Nikon pátriárkának ajándékba, és kiállították a Resurrection New Jerusalem kolostorban. 1716-ban egy másik listát is töröltek róla, amelyet a goncharyi Szűz Mária Mennybemenetele templomban őriznek.

Most, hogy megkönnyítsék az ikonhoz való hozzáférést, egy újabb listát helyeztek el a templom külső nyugati falán lévő, csempézett ikontokon. 1985 óta itt van egy bolgár udvar is, a templomban pedig megvásárolható Neofita bolgár pátriárka albuma.

Moszkva egyik legrégebbi vallási épülete.

A Zayauzye területét, ahol a különféle mesterségek képviselői éltek, a Zemlyanoy Val korlátozta, és az egyetlen kapu a Taganskaya téren volt. A népsűrűség Moszkva ezen részén volt az egyik legmagasabb.

Minden kézműves közösségnek saját temploma volt az istentiszteletre. Ez alól a fazekasmesterek sem voltak kivételek.

A Goncharnaya utcai Boldogságos Szűz Mária templom története

A Goncharnaya utcai Boldogságos Szűz Mária templom első említése, amely még mindig fából készült és Goncharnaya Slobodában épült, a 17. század legelejére nyúlik vissza.

1654-ben a Nagyboldogasszony-templom kőből épült. Eleinte egytrón volt.

1702-ben a templomot kápolnával ellátott refektóriummal egészítették ki Amafunt, Tikhon püspök tiszteletére. 1764 és 1774 között háromszintes harangtorony épült, amely a pétri utáni barokk stílusban készült. Ezzel egy időben a templomot először olyan színekre festették, amelyeket a mai napig megőriztek.

A goncári Nagyboldogasszony-templom kicsinek és hangulatosnak bizonyult. A máig fennmaradt csempéket Stepan Polubes, a művészet mestere készítette.

A templom fő szentélye az Istenszülő csodás ikonja, a „Háromkezes”. Ezt a nevet kapta az ikon az elvégzett csoda emlékére - Damaszkusz János gyógyulása és levágott keze. Az ikonok listája 1716 óta van itt, maga az eredeti pedig az Athos-hegyen található Hilendar kolostorban található.

A csodás ikonon kívül a goncharyi Mennybemenetele templom szentélyei a következők:

• a Szent Sírból vett kő;
• rész az Életadó Kereszt fájáról;
• az ortodox egyház szentjeinek ereklyéi.

Napóleon csapatai 1812-ben kifosztották és lerombolták a templomot. Helyreállítására csak 1836-ban került sor: a belső tereket radikálisan átépítették, a területet pedig kőkerítés vette körül, amely máig fennmaradt.

A szovjet időkben a hívőüldözés ellenére a Nagyboldogasszony-templom nem zárt be, és nemcsak a belső dekorációt sikerült megőriznie, hanem a külső megjelenést is.

1948-ban a Nagyboldogasszony-templom a bolgár ortodox egyház udvara lett. Ez I. Alexius, akkori Őszentsége pátriárka áldásával történt.

A Gonchary-i Boldogságos Szűz Mária Mennybemenetele templom a következő címen található: Moszkva, Goncharnaya, 29 (Taganskaya metróállomás).

Tetszett az anyag? Könnyű köszönetet mondani! Nagyon hálásak leszünk, ha megosztja ezt a cikket a közösségi hálózatokon.

Továbbra is bemutatjuk az olvasóknak a városunkban működő Helyi Ortodox Egyházak metókióit. Ma a bolgár udvarba megyünk, a goncharyi Mária Mennybemenetele templomba. 1654-ben, a napóleoni invázió idején emelték, könyörtelenül kifosztották, és majdnem meghalt. A fatető leégett, de a fazekasok egykor gondosan lerakott téglaboltozatának köszönhetően a tűz nem terjedt tovább, az épület fennmaradt.

Egy csodálatos történet ezzel a templommal történt az 1940-es évek végén. Úgy döntöttek, hogy lebontják a Nagyboldogasszony-templomot, hogy a helyére metróállomást építsenek.
– Nem messze van egy ház, amelyben azokban az években magas rangú tisztviselők családjai éltek. Sok özvegy volt köztük. Miután megtudták, hogy a Nagyboldogasszony-templomot lebontják, meghívták Sztálint egy teadélutánra” – mondja a templom rektora, Feoktist (Dimitrov) archimandrita. – Ezen a találkozón az egyik diplomata felesége azt kérte, hogy ne rombolják le a templomot, hanem adják át a bolgár ortodox egyház képviselőinek, és ezzel erősítsék meg országaink és népeink közötti kapcsolatokat. Ezt a kérést teljesítették.

Felépítése óta a templomot soha nem zárták be. Ráadásul a történelmi harangegyüttest teljesen megőrizték. Úgy gondolják, hogy fő szentélyének, a „háromkezes” Istenszülő csodálatos ikonjának közbenjárása segítette a Mennybemenetele Egyházat túlélni a legnehezebb időkben is. 1716 óta áll itt.

A díszítés nagy része a 19. század második feléből származik. Az ikonosztáz a 17. századi stílusban készült, ősi ikonokat őriztek itt. A bolgárok semmi újat nem vezettek be a díszítés építészeti stílusába. A bolgár szentek egyetlen ikonja emlékeztet a templom különleges státuszára.

A Nagyboldogasszony templomot különösen szeretik a moszkoviták. Sokan jönnek a Háromkezeshez imáikkal és kapnak segítséget. A templomszolgák feljegyzik az összes csodát, amely a szentély látogatása után történik. A csodás ikonhoz való hozzáférés megkönnyítése érdekében egy újabb listát készítettek egy csempézett ikontokba keretezve. A templom nyugati homlokzatán helyezték el, a Goncsarnaja utcával szemben. Ahogy az apát mondja, az éjszakai vendégek rendszeresen látogatják ezt az ikont. Utcai térfigyelő kamerák rögzítik, ahogy éjfélkor fiatalok és lányok közelednek Troeruchitsa felé, és néhány percig buzgón imádkoznak előtte.
„Egy éjszaka egy drága autó hajtott a templomhoz, és egy 25 éves lány szállt ki belőle. Tíz percig imádkozott az Istenszülő ikonja előtt” – mondja a pap. „Egy másik alkalommal fiatal sportolók futottak el Háromkezes mellett. Együtt megálltak, keresztet vetettek (jellegzetes mozdulattal, ahogy a futballisták szoktak pályára lépés előtt) és futottak tovább. Tudod, számomra az a legjobb jutalom, ha látom, hogy a fiatalok őszintén és őszintén fordulnak Istenhez és a Legszentebb Theotokoshoz. Öröm és vigasztalás, hogy a fiatal plébánosok, akik most kezdik életútjukat, az Úrral együtt haladnak ezen az úton. Missziós munkám során igyekszem prédikációval és énekléssel olyan légkört teremteni a gyülekezetben, hogy az embereket áthatja az isteni szolgálat, és az életükön gondolkodva, Istenhez rohanjon. A mi udvarunkban minden ennek a gondolatnak van alárendelve.

Ha többet tudunk egymásról, akkor jobban fogjuk szeretni egymást.

A legjobb jutalom egy pap számára, ha látja a fiatalokat, akik őszintén és őszintén fordulnak Istenhez és a Legszentebb Theotokoshoz.

Maria Maksimova

Egyenes beszéd

a Nagyboldogasszony templom rektora Archimandrit Theoktis(Dimitrov): Gyere és próbáld ki a kozunakot húsvétkor

– Igyekszünk megőrizni a bolgár istentisztelet szellemét, közelebb hozni az emberek szívéhez. Itt hallhat énekeket a bolgár ortodox hagyományból. Jöjjön el hozzánk, hogy jobban megismerje kultúránkat. Az oroszok például teát isznak az istentisztelet után, és találkozunk egy csésze kávéra. Húsvétkor bolgár húsvéti süteményeinkkel kedveskedünk (bolgárul - Velikdenski kozunak). Jobb ízűek, mint a tiéd! Kívülről úgy néz ki a kozunak, mint egy fonott fonat, házi lekvárt és diót adunk a tésztához. Bolgár séfünk húsvéti süteményeket süt Nagyszombaton. Idén még többet készítünk belőlük, hogy minden plébános megkóstolhassa, milyen ízletesek és gyengédek. Templomunkban a bolgár hagyományok szerint húsvéti süteményt is szentelünk majd magán a húsvéton. Minél többet tudunk egymásról, annál jobban szeretjük egymást. Ezért mindenkit meghívok a Boldogságos Szűz Mária elszenderedése templomába, valamint a szomszédos bolvanovkai Szent Miklós templomba. És hamarosan megnyílik egy templom Szent Cipriánnak, Kijev és az egész Rusz metropolitájának tiszteletére (ez most készül el Csertanovó középső részén).

Referencia. A templom díszítésére a híres mester, Stepan Polubes csempézett paneljeit és frízeit használták. Mostanáig a moszkovitáknak lehetőségük volt megcsodálni a Tikhonovszkij-kápolna fejében álló négy evangélistáról készült képeit.

A Gonchary-i Boldogságos Szűz Mária Mennybemenetele templom olyan, mint egy drágakő, kicsi, Moszkva régi utcáiba ágyazva.

A fazekastelepen épült fából készült Nagyboldogasszony-templom első említése a 17. század elejéről származik. Ebben az időben Zayauzye-t keleten a Zemljanoj-val határolta, amelynek egyetlen kapuja a Taganszkaja téren volt, és a terület népsűrűsége az egyik legmagasabb lett Moszkvában. Különféle palotai kézműves telepek helyezkedtek el itt nagyon tömören, szinte mindegyiknek saját temploma volt. Ez az oka annak, hogy Nikolsky szó szerint szemben áll a Nagyboldogasszony templommal. Akkor a templomot „Szűz Mária mennybemenetele, a csigiszi Szpasszkaja Szlobodában” nevezték el, amely a 17. század közepéig fennálló Spaso-Chigasovsky kolostorban az ókorban itt található településhez kapcsolódik. A kolostor szokatlan neve Chigas apát nevéből származik, aki 1483-ban alapította.

1654-ben a helyi fazekasok építettek maguknak egy új, egyoltáros kőből álló Nagyboldogasszony templomot. 1702-ben újjáépítették a Nagyboldogasszony-kápolnát, a lebontott előcsarnok helyén pedig egy refektórium épült Tyihon, Amafuntszkij püspökének kápolnával. 1764 és 1774 között egy háromszintes harangtorony épült a pétri utáni barokk stílusban. Ugyanezekben az években a templom elnyerte azt a színt, ami a modern templomon is látható.

A Nagyboldogasszony templom kicsinek és hangulatosnak bizonyult. Tervezésében a híres csempeművész, Stepan Polubes vett részt. A 17. század végén Goncharnaya Slobodában élt, nem messze a templomtól. Itt kapott helyet a műhelye, amelyben csempézett frízeket és paneleket készített. A kápolnát és a refektóriumot Stepan Polubes polikróm csempéi díszítik. Az északi homlokzaton széles frízt alkotnak, a templom déli oldalát külön betétekkel díszítik. Az Amafuntszkij Tikhon kápolna feje nagyon érdekesen van díszítve. Ez Polubes egyik kedvenc témája – a négy evangélistát ábrázoló panel.

1812-ben Napóleon csapatai kifosztották a Nagyboldogasszony-templomot, a plébánia udvarait pedig felégették. 1836-ra a templomot helyreállították és részben újjáépítették.

A szovjet hatalom éveiben a templom szerencsére nem jutott sok más ortodox templom sorsára, amelyek bántalmazásnak és pusztításnak voltak kitéve. A templom soha nem zárt be, és megtartotta minden harangját. Igaz, a harangok sokáig nem szólaltak meg, és sok zarándoknak kellett besurrannia a templomba. Mindezek ellenére óriási volt a templomba istentiszteletre bejutni vágyók száma, a nagyböjt idején az áldozók száma elérte a több ezret. A háború utáni időszakban a Nagyboldogasszony templomban megnövelték a papság létszámát.