Jézus Krisztus tízparancsolata a keresztények törvénye. Ez a tíz alapvető szabály vagy parancsolat a keresztény vallásokban és a judaizmusban, amelyet Isten adott Mózesnek. Hatalmas idő elteltével a parancsolatok továbbra is relevánsak maradnak. Nézzük meg részletesebben az egyes parancsolatokat. A Biblia elmondja, hogyan és honnan jöttek ezek a törvények.

Isten tízparancsolatát az ötvenedik napon nyilvánosan hirdették ki a mennyből Izrael egész népének, akik a száműzetés után összegyűltek a Sínai-hegy közelében. Egy idő után maga Isten írt és hirdetett ebből a tíz törvényből tíz kőtáblán. Isten később mind a tíz táblát Mózesnek adta, hogy az eredetit megtartsa a nép között és továbbadja.

A Kivonulás könyvének huszadik fejezete feljegyzi azt a történetet, amikor Isten a tízparancsolatát adta Izrael népének.

1. Csak a Teremtődet imádd
2. Ne készítsenek szobrokat vagy festményeket istentiszteletre.
3. Ne vedd hiába az úriember nevét
4. A szombatot ne a mindennapi munkával töltse, szentelje Istennek
5. Tiszteld a szüleidet
6. Ne ölj
7. Ne vegyen részt a kicsapongásban
8. Ne hazudj
9. Ne lopj
10. Ne irigykedj

Maga Krisztus biztosította tanítványait arról, hogy nem azért van a földön, hogy megszegje a törvényt, hanem hogy beteljesítse. Nem hiába, hogy Isten Igéjét több ezer éven keresztül megőrizték és megőrizték, minden elpusztítási kísérlet ellenére. Isten törvénye az emberek javára íródott, így a Tízparancsolatban foglalt alapelvek ma is közvetlenül vonatkoznak a keresztényekre. Még akkor is, ha gyorsan átnézi a híres parancsolatokat, minden kulturált ember észreveszi hasonlóságát bármely civilizált társadalom alapvető törvényeivel.

Jézus Krisztus parancsolatait gyakran a természet törvényeihez hasonlítják. Ez azt jelenti, hogy ezeket a törvényeket nemcsak be kell tartani és megszegni tilos, hanem harmonikusan kiegészítik egymást. Ugyanakkor a parancsolatok lehetővé teszik az emberek számára, hogy lelket találjanak, megtagadják a különféle kísértéseket vagy ösztönöket, amelyek korábban egy vad emberre jellemzőek, erényekkel töltik fel az embereket, másrészt ezek a törvények hozzájárulnak ahhoz, hogy minden ember elnyerje erkölcsiségét. A szerettein való segítés alapja egyáltalán nem azért, mert ezt valamilyen anyagi haszon érdekében kell megtenni, hanem az ember saját vágya alapján.

Jézus Krisztus mind a tíz parancsolata közül nem lehet egy főt azonosítani, mivel mindegyik egyformán fontos egy személy számára. Például, ha egy személy ideje nagy részét azzal tölti, hogy megszabaduljon a kísértéstől, például a házasságtöréstől, de irigyli, vagy nem tiszteli családját, barátait, szomszédait vagy barátait, akkor ez egyenértékű azzal a ténnyel, hogy ez a személy nem ragaszkodik a kereszténység törvényeihez. Meg kell jegyezni, hogy Jézus Krisztus tízparancsolata lakonikusan és röviden van megfogalmazva. Annak ellenére, hogy bizonyos mértékig kereteket teremtenek az emberek számára, ez azonban többnyire az egyén teljes szabadságát biztosítja.

Tíz teljes parancsolat

Az első parancsolat

„Én vagyok az Úr, a te Istened. És nem lesz más istened rajtam kívül az én arcom előtt."

Az első parancsolatban az Úr magáról beszél, hogy mindenkit Isten neve vezérel, és nem tér el akaratától. Ez egy alapvető, alapvető szabály, mert aki mindenben Isten törvényeit és előírásait követi, az nem szegi meg a többi kilenc parancsolatot. Egyéni értelmezésben Isten nem követel abszolút elsőbbséget más bálványok között, mint ahogy azt is, hogy több figyelmet kapjon, mint néhány más isten. Azt akarja, hogy egyedül Őt imádják, mivel a vallás szerint nincs más isten a világon.

Második parancsolat

„Ne csinálj magadnak bálványt vagy valami olyasmiről alkotott képetfela mennyben, vagy ami lent van a földön, vagy a föld alatti vizekben; ne szolgáld ki őket és ne hajolj meg; Mert én vagyok az Úr, féltékeny Isten, aki atyáik vétkét megsértem a gyermekeken a harmadik és negyedik nemzedékig, akik gyűlöltek engem, és akik irgalmasságot mutattak ezer nemzedékig azoknak, akik szeretnek engem, és akik megtartják parancsolataimat. .”(2Mózes 20:4-6).

Ebben a szövegben az Úr emlékezteti az embereket, hogy ne alkossanak ember alkotta bálványképeket, és ne imádják azokat. Ezt az a tény motiválja, hogy az örök isten ne korlátozódjon egy kőből vagy fából készült képre. Az erre irányuló kísérlet sérti Őt, és eltorzítja a valóságot és az igazságot.

A Biblia tízparancsolata közül a harmadik

"Ne vedd hiába az Úristen nevét (épp úgy), mert az Úristen nem hagy büntetlenül senkit, aki az Ő nevét hiába veszi.". (2Mózes 20:7).

A Tízparancsolatnak ez a harmada az emberi nemtörődömséggel foglalkozik. Mivel az embernek gyakran megvan az a rossz szokása, hogy véletlenszerű dolgokat mond, és nem figyel a nyelvére, és minden esetben kiejti az „Isten” szót. Ez abszolút bűn, és az istenkáromláshoz hasonlónak számít. Ez a törvény nemcsak a hamis esküt és az egyszerű szavakat tiltja, amelyekre az emberek időről időre esküdnek, hanem egy adott szó szent jelentésével szembeni komolytalan és hanyag hozzáállásra is emlékeztet. Egy személy megbecsteleníti őt még azzal is, hogy véletlenül megemlíti egy kis beszélgetésben vagy mindennapi beszélgetésben.

Negyedik parancsolat

„Emlékezz meg a szombat napjáról, hogy helyesen töltsd el: Dolgozz a hét hat napján, és végezd el minden munkádat ezalatt, a hetedik napon pedig pihenj, szenteld az Úrnak, a te Istenednek. A fent említett napon sem te, sem a lányod, sem a fiad ne végezd el a munkádat... Mert hat nap alatt teremtett Urad mindent, ami a földön van, a tengeren, az égen és önmagukban, a hetedik napon pedig nap pihent. Ezért az Úr megáldotta és megszentelte a szombat napját.” (2Mózes 20:8-11)

Ez a bibliai parancsolat arra szólít fel minden embert, hogy a hét hat napján vegyen részt a munkájában, a hetedik napon pedig – mondja a Biblia – arra kell fordítani magát és minden idejét a hét ezen napján, hogy Istent szolgálják és szolgálják. jó cselekedeteket tenni. A szombat ebben a törvényben a teremtéskor megállapított napként jelenik meg, nem pedig új intézményként. És az emberek emlékezzenek rá, tartsák meg ezt a napot az Úr cselekedeteinek emlékére.

Ötödik bibliai parancsolat

"Tiszteld atyádat és anyádat, hogy jól menjen, és hosszúak legyenek a napjaid, hogy jól élj azon a földön, amelyet az Úr, a te Istened adott neked."(2Mózes 20:12)

Az ötödik törvény vagy ötödik parancsolat megköveteli a gyermekektől a szülők iránti tiszteletet, engedelmességet és engedelmességet. Itt az Úr hosszú és jó életet ígér a hálás gyermekeknek gondoskodásukért, gyengédségükért és szüleik hírnevének megőrzéséért. Ez a parancsolat megköveteli, hogy a gyermekek vigasztalják és segítsék szüleiket idős korukban.

Isten hatodik parancsolata

Az egyik legérthetőbb parancsolat, amely nem igényel különösebb értelmezést.

A fordítás: „Ne ölj” ( 2Móz 20:13). Rövid, egyszerű és érthető parancsolat. Az Úr azt mondja, hogy az ember nem foszthat meg valakit önkényesen Isten teremtett életétől. Ez meghaladja az emberi hatalmat. Itt kell hozzátenni, hogy az öngyilkosság is súlyos bűn. Azok, akik önként vették el az életüket, soha nem találhatják meg magukat a Mennyek Királyságában, mert nem érdemlik meg. Ezt a bűnt (gyilkosságot) olyan érzések előzik meg, mint a gyűlölet, a harag, a harag. Ezt a listát nem szabad beengedni egy keresztény szívébe.

Úgy tartják, hogy Isten az élet forrása. Egyedül ő tud életet adni, ez Isten szent ajándéka, amit senki sem vehet el, vagyis megölhet valakit. A Biblia szerint valakinek elvenni az életét annyit tesz, mint beleavatkozni Isten tervébe, i.e. elvenni önmaga vagy más ember életét – megpróbálni az Úr helyébe állni. Ez a parancsolat az élet és az emberi egészség törvényei iránti ésszerű tiszteletet feltételez.

Hetedik parancsolat

– Ne kövess házasságot. Ez a törvény arra ösztönzi a házastársakat, hogy legyenek hűek egymáshoz

(2Mózes 20:14). Az Úr fő intézménye a házasságkötés. Ennek megteremtésével konkrét célja volt - az emberek tisztaságának és boldogságának megőrzése, erkölcsi erejük emelése. A Biblia azt mondja, hogy egy kapcsolatban csak akkor lehet boldogságot elérni, ha az ember arra az egyénre összpontosít, akinek egész életét, bizalmát és odaadását egész életében odaadja. Azáltal, hogy megvédi az embereket a házasságtöréstől, Isten azt akarja, hogy az emberek ne keressenek mást, mint a szeretet teljességét, amelyet a házasság megbízhatóan megvéd.

Nyolcadik parancsolat

Isten újabb lakonikus törvénye.
“Ne lopj”.

Isten nem engedi mások tulajdonának kisajátítását. Ebbe a bűnbe beletartozik a vesztegetés és a parazitizmus is. Ez a törvény magában foglalja a titkos és a nyílt bűnöket is. Elítélik az emberrablást, a háborút és a rabszolgakereskedelmet. A lopást és a rablást elítélik. A nyolcadik parancsolat apró dolgokban is őszinteséget kíván.

Kilencedik parancsolat

"Ne tégy hamis tanúságot felebarátod ellen.".

Az Úr megtiltja a bíróság előtt hazudni és bárkit rágalmazni. Bármilyen célzás vagy túlzás, amely képzeletbeli benyomást kelt, hazugság. Ez a törvény tiltja egy személy vagy státuszának lejáratását rágalmazás vagy pletyka útján.

Tizedik parancsolat

“Ne kívánd felebarátod házát, se feleségét., sem rabszolga, sem semmi, ami hozzá tartozik.”

Ebben a parancsolatban Isten a szeretetről beszél. A felebarát iránti szeretet az Úr iránti szeretet folytatása.

Amikor az ember teljes lelkével igyekszik betartani ezeket a parancsolatokat, megtisztítja lelkét, és lehetőséget kap arra, hogy az Úrral legyen.

Ezeket a törvényeket kezdetben szó szerint írták; nem kellett törni az agyat a jelentésen, vagy kiegészíteni az elméleteket, hogy valódi jelentésük világos legyen. Ma a tíz szövetség közül csak néhánynak nincs kettős jelentése, és nem igényel további értelmezést vagy rejtett jelentéskeresést. A többit értelmezni kell. Ezen végrendeletek mindegyike egyenértékű a klasszikusokkal. Mindig is voltak és lesznek.

Mondja el szerencséjét a mai napra a „Nap kártyája” Tarot elrendezés segítségével!

A helyes jóslás érdekében: összpontosítson a tudatalattira, és ne gondoljon semmire legalább 1-2 percig.

Ha készen vagy, húzz egy kártyát:

Sokan hallottak Jézus Krisztus parancsolatairól, a boldogságról. Sokan tudják, hogy csak kilenc van belőlük. De mik azok? Mit tanítanak? Miben különböznek a Boldogságok azoktól, amelyeket kaptak? Erről többet megtudhat a cikkből!

Jézus Krisztus parancsolatai

Kilenc boldogság

Ki mondta ezt a kilenc boldogságot?

Maga az Úr Jézus Krisztus a hegyen van a tizenkét apostollal és sok emberrel (Máté 5:3-12).

Mit mondanak a Boldogságok?

A Boldogságban az Úr megtanít nekünk, milyen módokon érhetjük el a mennyek országát. E 9 mondás mindegyike tartalmaz egy parancsolatot és egy ígéretet, hogy jutalmat kap a teljesítéséért.

Mi Isten első parancsa az áldás elnyerésére?

Boldogság- boldog. Szegény lélekben- megalázzák magukat. Yako- mert.

Azt mondja lélekben szegény, azaz Azok az emberek, akik szeretnek jót tenni anélkül, hogy dicsekednének vele, és akik nagy bűnösökként mutatkoznak be Isten előtt, megkapják a mennyek országát.

Isten második parancsa a boldogság elnyerésére:

Tia– azok.

Ez a boldogság ezt mondja síró, azaz az emberek, akik megbánják bűneiket és sírnak értük, vigasztalást kapnak a Mennyek Királyságában.

Isten harmadik parancsolata:

Krotsyi- szelíd, alázatos.

Ez a parancsolat az, hogy a szelíd emberek, akik maguk nem haragszanak és semmiképpen sem haragszanak másokat, ne ingereljenek, és akik mindenhol kijönnek, részesüljenek mind a földi áldásokban, mind a Mennyek Országában.

A negyedik boldogság:

Éhes- akik enni akarnak. Szomjas- szomjas. Ez igaz- indoklás, jó.

Ez a parancsolat ezt mondja éhes és szomjas az igazságra, azaz Azok az emberek, akik az éhezőkhöz és szomjazókhoz hasonlóan a Jézus Krisztusba vetett hit által vágynak megigazulásra (üdvösségre) a lélek számára, kielégítést kapnak maguknak, és ezáltal kielégítik lelküket.

Ötödik boldogság:

Azt mondja, hogy az irgalmas és kedves embereknek, akik irgalmas cselekedeteket hajtanak végre, Isten megbocsát, i.e. megszabadult az örök kárhozattól Isten szörnyű ítélete miatt.

Hatodik parancsolatboldogság:

Látni fogják- látni fogják.

Ez a parancsolat az, hogy a tiszta szívű, i.e. Azok az emberek, akiknek szívük tiszta a gonosz vágyaktól és gondolatoktól, és mindig őrzik Isten emlékét, magát Istent fogják látni, ami a boldogság legnagyobb fokát jelenti.

És egy ügyvéd közülük megkérdezte, kísértve: „Tanár úr! Mi a legnagyobb parancsolat a Törvényben?” Ő így válaszolt: „Szeresd az Urat, a te Istenedet teljes szívedből, teljes lelkedből és teljes elmédből.” Ez a legnagyobb és első parancsolat, a második pedig ehhez hasonló: „Szeresd felebarátodat, mint önmagadat.” Az egész törvény és a próféták ezen a két parancsolaton nyugszanak. (Mt.22.35-40)

Szergej Avrincev fordítása

Sokan, akik nem ismerik az evangéliumot, úgy vélik, hogy a kereszténység az erkölcsi előírások vallása. De először is néhány keresztény gondolkodó nem hajlandó vallásnak nevezni hitünket. Végtére is, maga a „vallás” szó az embernek egy istenséggel való kapcsolatát jelenti. A kereszténységben pedig Isten és ember egységét látjuk az Úr Jézus Krisztus Személyében. Másodszor pedig az erkölcsi parancsolat az evangéliumi üzenet legfontosabb dologának – Isten Fia világába való eljövetelének – következménye. De ugyanakkor az egyházi parancsok felbecsülhetetlenek, mert ha a nem hívők számára az erkölcsi előírások történelmi és társadalmi folyamatok következményei, akkor nekünk az Úristen a teremtőjük. Arra a kérdésre pedig, hogy mi a legfontosabb az emberi szívbe ágyazott erkölcsi törvényben és az ószövetségi emberiség számára kinyilatkoztatott Törvényben, maga az Úr válaszolt egyszer.

Látjuk az evangéliumban, hogy azok az emberek, akik nem fogadják el a Megváltó tanításait, többször is megpróbálják megragadni az Urat az igében, hogy aztán vádolják őt. A farizeusok és a heródesek elküldik tanítványaikat, és megkérdezik, szabad-e adót fizetni a császárnak; a szadduceusok, akik nem hisznek a halottak feltámadásában, valami hihetetlen történetről kérdezik az Urat - hét halott testvér özvegyéről. És amikor az Úr válaszával megszégyeníti a szadduceusokat, mint „tudatlanok sem a Szentírást, sem az Isten hatalmát”, a farizeusok, a szadduceusok ideológiai ellenfelei összegyűlnek, és egyikük, a „jogász” , a Törvény szakértője és értelmezője, aki próbára akarta tenni az Urat, „megkísértve őt kérdezte, mondván: Mester! Mi a legnagyobb parancsolat a törvényben?” Természetesen az ügyvéd nem tudja, hogy nemcsak egy tanárhoz fordul, hanem ahhoz, aki az isteni törvényt adta az embernek. Az Ószövetség számos jogi normát és meghatározást tartalmaz, de mindenekelőtt azon a 10 parancsolaton alapul, amelyeket az Úristen adott Mózesnek a Sínai-félszigeten. A Tízparancsolat az embernek Istenhez való viszonyáról és az embernek az emberhez való viszonyáról beszél. És ezeknek a parancsolatoknak a lényege, az egész törvény lényege és minden, amit a próféták hirdettek, magában a Szentírásban van röviden megfogalmazva, ezek azok a szavak, amelyeket az Úr most kimond: „Szeresd az Urat, a te Istenedet teljes szívedből. , és teljes lelkedből és teljes elmédből (5Móz 6, 5): ez az első és legnagyobb parancsolat; a második hasonló hozzá: szeresd felebarátodat, mint magadat” (3Móz 19:18). És persze lehetetlen csak egyet teljesíteni e parancsolatok közül, ezek szorosan összefüggenek egymással. János teológus apostol azt mondja, hogy van egy parancsunk, hogy aki szereti Istent, szeresse felebarátját is. „És aki azt mondja, hogy szereti Istent, de gyűlöli felebarátját, az hazug. Mert hogyan szerethetnéd az Istent, akit nem látsz, miközben gyűlölöd, akinek testvérét látod? (1Jn...)

De ahhoz, hogy megtanuljunk szeretni egy embert, mindenekelőtt tudnunk kell, hogy Isten az, aki szeret minket, hogy Ő volt az, aki – ahogyan a teológus János meglepetten beszél magáról és másokról – szeretett minket, „még bűnösök voltunk”. ”. Isten annyira szeretett minket, hogy Fiát adta, hogy emberré váljon, és kiontotta a vérét, hogy örök életünk legyen. És ha tudjuk, hogyan bánik Isten az emberrel, mi magunk is megtanulhatjuk szeretni felebarátunkat.

Máté evangélista nagyon negatívan viszonyul a farizeusokhoz, és ez összefügg azzal a közösséggel is, amelyhez szól – az Ószövetségen nevelkedett és ellenséges környezetben élő keresztényekhez. Ezért Máté Krisztus tanításait közvetítve és az Ő tetteiről beszélve éppen arra hívja fel a figyelmet, hogy az Ó Izrael és szellemi vezetői elutasításra kerülnek. Mátétól eltérően Márk, aki Péter szavaiból jegyezte le az evangéliumot a római keresztény közösség számára, erről az epizódról beszélve azt is mondja, hogy az írástudó, miután meghallotta az Úr válaszát, melegen egyetértett vele, és dicsérte: „Te nincsenek messze Isten Királyságától." Isten parancsolatait teljes szívedből ismerni és elfogadni azt jelenti, hogy már az Isten Királyságának küszöbén állsz!

Egy ilyen válasz után a farizeusok már nem mernek kérdezni semmit az Úrtól, majd Ő maga kérdezi őket, kérdezi önmagáról: „Mit gondolsz Krisztusról, akinek a fia? Azt válaszolják neki: „Davidov”. De hogyan mondja akkor Dávid prófétai zsoltárában Krisztusról: „Az Úr így szólt az én Uramhoz: Ülj az én jobb kezem felől, míg ellenségeidet lábaid zsámolyává teszem” (Zsolt 109,1) Milyen a Dávid fia, ha Urának nevezi? Természetesen a farizeusok nem tudtak válaszolni erre a kérdésre, mert Isten ismeretének teljessége az Ő Fiát illeti, és azt, akinek a Fiú ki akarja jelenteni - az Egyházé. Krisztus Dávid Fia emberi természete szerint, amelyet Szűz Máriától, Theotokostól kapott. És mint Isten Fia, Krisztus örökké megmarad, ezért Dávid Krisztust, aki még nem jött el a világra, Urnak nevezi, ahogy ebben a zsoltárban is az Atya Istent Urának nevezi. Az Úr név az Ószövetség történetéhez kapcsolódik, Mózes elhívásához, akinek az volt a rendeltetése, hogy kivezesse a zsidó népet a rabszolgaságból, és aki által Isten adta a 10 parancsolatot. Egy nap, amikor Mózes az apósa juhait legeltette, egy rendkívüli jelenséget látott: egy világító bokrot, amely égett, és nem emésztette meg. És amikor Mózes közeledett, meghallotta Isten hangját, amint arra hívta, hogy menjen Egyiptomba Izrael fiaihoz, hogy kiszabadítsa őket. És Mózes kérdésére: „Mi a neved?” Isten így válaszolt: „Az vagyok, aki vagyok.”

Az égő bokor és szederbokor, amelyből Isten megjelent Mózesnek, a mai napig látható a Mória-hegy lábánál található Szent Katalin kolostor területén, amelynek tetején Mózes megkapta a kőtáblákat. a 10 parancsolat. És Isten szent neve - Jehova, Jahve, én vagyok, aki vagyok - felfogható a Lét teljességének jelzéseként, amellyel Isten természeténél fogva birtokol. Ezt a nevet olyan tisztelet övezte, hogy évente csak egyszer mondta ki a főpap, aki áldozati vérrel lép be a jeruzsálemi templom szentélyébe. Más esetekben a Szentírás olvasásakor ezt a nevet az Adonai - Úr szó váltotta fel. És amikor a Krisztus előtti harmadik században az egyiptomi Alexandriában a törvényt és a próféták könyveit kezdték lefordítani a Római Birodalom legelterjedtebb nyelvére - görögre, akkor Isten szent neve - Jehova - átkerült az Úr címre. Így azzal, hogy Jézus Krisztust Urunknak nevezzük, arról teszünk tanúbizonyságot, hogy Ő az igaz Isten, aki kinyilatkoztatta magát az Ószövetségben, kivezette az embereket az egyiptomi rabszolgaságból, és törvényt adott a Sínai-félszigeten. És ez az Isten emberré válva jött a világra, és ez az Isten megtanít nekünk, hogyan kell élnünk. Természetesen minden ember boldog akar lenni, és azt látjuk, hogy a törvény és a próféták, az emberiség minden bölcsessége és spirituális tapasztalata arról tanúskodik, hogy Isten úgy fog bánni velünk, ahogy mi bánunk másokkal és másokkal – a körülöttünk lévőkkel. ugyanúgy bánunk velük. És maga Krisztus Isten mondja nekünk, hogy mindenekelőtt meg kell tanulnunk szeretni Istent és szeretni felebarátunkat, mert pontosan ez a jelentése az embernek adott isteni törvénynek!

Mielőtt elkezdenénk vitánkat Krisztus parancsolatairól, először is határozzuk meg, hogy Isten törvénye olyan, mint az a vezércsillag, amely megmutatja az embernek, aki az útját járja, az Isten emberének pedig a mennyek országába vezető utat. Isten törvénye mindig világosságot jelentett, a szív melengető, a lélek megvigasztalását, az elme megszentelését. Próbáljuk meg röviden megérteni, mik ezek – Krisztus 10 parancsolata – és mit tanítanak.

Jézus Krisztus parancsolatai

A parancsolatok jelentik az emberi lélek legfőbb erkölcsi alapját. Mit mondanak Jézus Krisztus parancsolatai? Figyelemre méltó, hogy az embernek mindig megvan a szabadsága, hogy engedelmeskedjen nekik, vagy sem - ez Isten nagy irgalma. Lehetőséget ad az embernek a lelki növekedésre és fejlődésre, ugyanakkor felelősséget is ró a tetteiért. Krisztus egyetlen parancsolatának megszegése is szenvedéshez, rabszolgasághoz és általában véve katasztrófához vezet.

Emlékezzünk arra, hogy amikor Isten megteremtette földi világunkat, tragédia történt az angyali világban. A büszke Dennitsa angyal fellázadt Isten ellen, és meg akarta teremteni a saját királyságát, amelyet ma Pokolnak hívnak.

A következő tragédia akkor következett be, amikor Ádám és Éva engedetlenek voltak Istennek, és életüket halállal, szenvedéssel és szegénységgel élték át.

Egy másik tragédia történt az özönvíz idején, amikor Isten megbüntette az embereket – Noé kortársait – hitetlenségért és Isten törvényeinek megsértéséért. Ezt az eseményt Szodoma és Gomorra elpusztítása követi, szintén e városok lakóinak bűnei miatt. Ezután következik az izraeli királyság elpusztítása, majd Júda királysága. Aztán Bizánc és az Orosz Birodalom elbukik, és mögöttük további szerencsétlenségek és katasztrófák lesznek, amelyeket Isten haragja hoz le a bűnökért. Az erkölcsi törvények örökkévalók és megváltoztathatatlanok, és aki nem tartja be Krisztus parancsolatait, az elpusztul.

Sztori

Az Ószövetség legfontosabb eseménye az, hogy az emberek megkapják Istentől a Tízparancsolatot. Mózes a Sínai-hegyről hozta őket, ahol Isten tanította, és két kőtáblára faragták őket, nem pedig romlandó papírra vagy más anyagra.

Eddig a pillanatig a zsidó nép tehetetlen rabszolgák voltak, akik az egyiptomi királyságért dolgoztak. A Sínai törvények megjelenése után létrejön egy nép, amely arra hivatott, hogy Istent szolgálja. Ebből a népből származtak később nagy szent emberek, és belőlük született maga a Megváltó Jézus Krisztus.

Krisztus tízparancsolata

Miután megismerte a parancsolatokat, bizonyos következetességet láthat bennük. Tehát Krisztus parancsolatai (az első négy) az Isten iránti emberi felelősségről beszélnek. A következő öt meghatározza az emberi kapcsolatokat. Ez utóbbi pedig a gondolatok és vágyak tisztaságára hívja az embereket.

Krisztus tízparancsolata nagyon röviden és minimális követelményekkel van megfogalmazva. Meghatározzák azokat a határokat, amelyeket az embernek nem szabad átlépnie a közéletben és a magánéletben.

Első parancsolat

Az első hangok: „Én vagyok a te Urad, ne legyen más istened rajtam kívül.” Ez azt jelenti, hogy Isten minden javak forrása és minden emberi cselekedet irányítója. Ezért az embernek egész életét Isten ismeretére kell irányítania, és jámbor tetteivel dicsőítenie kell nevét. Ez a parancsolat kimondja, hogy Isten egy az egész világon, és elfogadhatatlan, hogy más istenei legyenek.

Második parancsolat

A második parancsolat így szól: „Ne csinálj magadnak bálványt...” Isten megtiltja, hogy az ember képzeletbeli vagy valódi bálványokat alkosson magának, és meghajoljon előttük. Bálványok számára modern ember földi boldogság, gazdagság, fizikai élvezet és fanatikus csodálat lett vezetőik és vezetőik iránt.

Harmadik parancsolat

A harmadik ezt mondja: "Ne vedd hiába az Úrnak, a te Istenednek a nevét." Tilos az Úr nevét tiszteletlenül használni az élet hiúságában, viccekben vagy üres beszélgetésekben. A bűnök közé tartozik az istenkáromlás, a szentségtörés, a hamis eskütétel, az Úrnak tett fogadalmak megszegése stb.

Negyedik parancsolat

A negyedik azt mondja, hogy emlékeznünk kell a szombat napjára, és meg kell töltenünk azt. Hat napot kell dolgoznod, a hetedet pedig Istenednek kell szentelned. Ez azt jelenti, hogy az ember hetente hat napot dolgozik, a hetedik napon (szombaton) pedig tanulmányoznia kell Isten szavát, imádkoznia kell a templomban, és ezért a napot az Úrnak kell szentelnie. Ezekben a napokban gondoskodnod kell lelked üdvösségéről, jámbor beszélgetéseket folytatni, vallásos ismeretekkel megvilágosítani elmédet, meglátogatni a betegeket és a foglyokat, segíteni a szegényeken stb.

Ötödik parancsolat

Az ötödik azt mondja: „Tiszteld apádat és anyádat...” Isten azt parancsolja, hogy mindig törődj szüleiddel, tiszteld és szeresd, és ne sértsd meg őket sem szóval, sem tettel. Nagy bűn az apa és anya iránti tiszteletlenség. BAN BEN Ótestamentum ezt a bűnt halállal büntették.

Hatodik parancsolat

A hatodik azt mondja: „Ne ölj!” Ez a parancsolat megtiltja mások és önmagunk életének kioltását. Az élet Isten nagy ajándéka, és csak ez szabja meg az embernek a földi élet határait. Ezért az öngyilkosság a legsúlyosabb bűn. Az öngyilkosság magában foglalja a gyilkosság mellett a hit hiányát, a kétségbeesést, az Úr elleni zúgolódást és a gondviselése elleni lázadást is. Bárki, aki gyűlöletet táplál mások iránt, halált kíván másoknak, veszekedni kezd, veszekedni kezd, vétkezik ez ellen a parancsolat ellen.

Hetedik parancsolat

A hetedikben ez van írva: „Ne paráználkodj!” Kimondja, hogy az embernek, ha nem házas, tisztának kell lennie, és ha házas, hűségesnek kell maradnia férjéhez vagy feleségéhez. Annak érdekében, hogy ne vétkezzünk, nem kell szégyentelen dalokat és táncokat folytatni, csábító fényképeket és filmeket nézni, pikáns vicceket hallgatni stb.

Nyolcadik parancsolat

A nyolcadik azt mondja: „Ne lopj!” Isten megtiltja, hogy elvigye más tulajdonát. Nem folytathat lopást, rablást, élősködtetést, vesztegetést, zsarolást, valamint nem lehet kibújni a tartozásoktól, csalni a vevőt, eltitkolni, amit talált, megtéveszteni, visszatartani a munkavállaló fizetését stb.

Kilencedik parancsolat

A kilencedik ezt mondja: „Ne tégy hamis tanúságot felebarátod ellen.” Az Úr megtiltja, hogy valaki hamis tanúvallomást tegyen a másik ellen a bíróságon, feljelentést tegyen, rágalmazz, pletykálkodjon és rágalmazzon. Ez ördögi dolog, mert az „ördög” szó jelentése „rágalmazó”.

Tizedik parancsolat

A tizedik parancsolatban ezt tanítja az Úr: „Ne kívánd felebarátod feleségét, és ne kívánd felebarátod házát, se szántóföldjét, se szolgáját, se szolgálóleányát, se ökrét...” Itt az emberek azt az utasítást kapják, hogy tanuljanak meg tartózkodni az irigységtől, és ne legyenek rossz vágyaik.

Krisztus minden korábbi parancsolata elsősorban a helyes viselkedésre tanított, az utolsó azonban azzal foglalkozik, hogy mi történhet az emberben, érzéseivel, gondolataival és vágyaival. Az embernek mindig gondoskodnia kell lelki gondolatainak tisztaságáról, mert minden bűn egy rosszindulatú gondolattal kezdődik, amelyen elidőzhet, és akkor bűnös vágy támad, amely kedvezőtlen cselekedetekre készteti. Ezért meg kell tanulnod abbahagyni a rossz gondolataidat, hogy ne vétkezz.

Újtestamentum. Krisztus parancsolatai

Jézus Krisztus a következőképpen foglalta össze röviden az egyik parancsolat lényegét: „Szeresd az Urat, a te Istenedet teljes szívedből, teljes lelkedből és teljes elmédből.” A második ehhez hasonló: „Szeresd felebarátodat, mint önmagadat.” Ez Krisztus legfontosabb parancsolata. Mind a tíznek azt a mély tudatosságát adja, amely világosan és világosan segít megérteni, hogy miben nyilvánul meg az Úr iránti emberi szeretet, és mi mond ellent ennek a szeretetnek.

Ahhoz, hogy Jézus Krisztus új parancsolatai az ember javát szolgálják, gondoskodnunk kell arról, hogy gondolatainkat és cselekedeteinket irányítsák. Be kell hatolniuk világnézetünkbe és tudatalattinkba, és mindig lelkünk és szívünk tábláin kell lenniük.

Krisztus 10 parancsolata az alapvető erkölcsi útmutatás, amely az életben való teremtéshez szükséges. Ellenkező esetben minden pusztulásra van ítélve.

Az igazlelkű Dávid király azt írta, hogy boldog az, aki teljesíti az Úr törvényét, és azon elmélkedik éjjel-nappal. Olyan lesz, mint a vízfolyások mellé ültetett fa, amely idejében megterem és nem hervad el.