भोज और स्वीकारोक्ति अपने साथ एक व्यक्ति की आत्मा की शुद्धि, उसके पापों की क्षमा लाती है। ईमानदारी, सच्चाई, सुधार की इच्छा इन संस्कारों को एक ही समय में इतना सरल और जटिल बनाती है।

सरलता सरल कार्यों में निहित है जो अधिकांश लोग कर सकते हैं। कठिनाई औपचारिक दृष्टिकोण से बचने, अपने पापों को महसूस करने, क्षमा प्राप्त करने की इच्छा में निहित है। यह कठिन आंतरिक कार्य है।

प्रार्थना, भोज से पहले का सिद्धांत, एक व्यक्ति को आध्यात्मिक कार्य के लिए तैयार करने के लिए कहा जाता है। किसी की गलतियों को क्षमा करने, समझने और स्वीकार करने की क्षमता, उनके लिए शर्म, बदलने की इच्छा - यह एक आसान रास्ता नहीं है, जिसके अंत में आत्मा पर कृपा उतरेगी। और आप अब और झूठ नहीं बोलना चाहते हैं, क्रोधित हों, द्वेषपूर्ण हों, ईर्ष्या करें। आत्मा की क्रमिक शुद्धि से जीवन में परिवर्तन आएगा। आंतरिक शांति, शांति, अन्य लोगों को समझने और क्षमा करने की इच्छा होगी।

कैनन क्या है?

ग्रीक में कैनन का अर्थ है "आदर्श, नियम"। 2 अर्थ हैं।

प्रथम।कैनन रूढ़िवादी चर्च के नियमों का एक समूह है।

दूसरा।एक कैनन एक प्रकार की कविता है, एक भजन जो किसी छुट्टी या संत की प्रशंसा में उच्चारित किया जाता है। इसने 8वीं शताब्दी में कोंटकियों का स्थान ले लिया। इसमें 9 गाने हैं।

कैनन बड़े और छोटे होते हैं। भविष्यद्वक्ताओं, संतों, महान शहीदों को समर्पित। इसके अलावा, कम्युनियन से पहले एक कैनन है, बीमारों के लिए एक कैनन, मृतकों के लिए।

एक किताब है "करेक्ट कैनन्स"। यह 1908 में ओल्ड बिलीवर मठों के भिक्षुओं के लिए लिखा गया था। इसमें ऐसे नोट्स हैं जो आपको घर पर सिद्धांतों को सही ढंग से पढ़ने में मदद करेंगे। संकेत बताते हैं कि किस कैनन में कौन सा गाना पढ़ना है, किस परहेज के साथ और कितनी बार झुकना है।

कैनन कैसे काम करता है

कैनन में 9 गाने हैं। प्रत्येक गीत के पहले छंद को इरमोस कहा जाता है। निम्नलिखित सभी को ट्रोपेरिया कहा जाता है। उनमें से प्रत्येक से पहले, कैनन के अनुरूप एक मंत्र पढ़ा जाता है। पाठक के लिंग के आधार पर, अंत को बदला जाना चाहिए (उदाहरण के लिए, पापी - पापी)।

प्रत्येक कैनन में 4 से 7 ट्रोपेरिया होते हैं। दूसरा गीत आमतौर पर गायब है। इसका उच्चारण केवल कुछ छुट्टियों पर ही किया जाता है। पढ़ने के कुछ निश्चित क्षणों में, व्यक्ति को सांसारिक, अर्ध-लंबाई वाले धनुष बनाना चाहिए या फेंकना चाहिए। उत्तरार्द्ध का मतलब है कि आपको अपने आप को पार करना चाहिए और अपने दाहिने हाथ से फर्श को छूना चाहिए।

सप्ताह के दिन, चर्च की छुट्टी की उपस्थिति या अनुपस्थिति के आधार पर, कैनन में परिवर्धन के अपने नोट होते हैं। तो, कमर के धनुष को फेंकने से बदला जा सकता है। चर्च कैलेंडर में, आप हर दिन के लिए साष्टांग प्रणाम का चार्टर पा सकते हैं।

भोज का संस्कार

एक ईसाई के जीवन में सबसे महत्वपूर्ण संस्कार, ईश्वर के साथ भोज है। यह अनुष्ठान वर्ष में एक बार या अधिक बार किया जा सकता है। यहाँ जो बात महत्वपूर्ण है वह कम्युनिकेशन की संख्या नहीं है, बल्कि उनकी ईमानदारी है।

आम लोगों के लिए कम्युनियन लेने से पहले कई नियम हैं।

• उपवास रखो।
• भोज से पहले प्रार्थना और सिद्धांत पढ़ें।
• स्वीकारोक्ति पर पापों की क्षमा प्राप्त करें।
• शारीरिक संबंधों से दूर रहें।
• दया के काम करो।

पूरी तैयारी प्रक्रिया में 7 दिन लगते हैं। आपको पता होना चाहिए कि उपवास एक ही होना चाहिए। यदि स्वास्थ्य की स्थिति सप्ताह के दौरान उपवास की अनुमति नहीं देती है, तो इसे 3-5 दिनों तक सीमित किया जा सकता है। दुर्लभ मामलों में, एक दिन के उपवास की अनुमति है।

कम्युनियन से पहले कैनन हर शाम पढ़ा जाता है। इसके बाद पूजा अर्चना की। उपवास के दिनों में, आपको चर्च की सेवाओं में भाग लेना चाहिए।

भोज लेने की अनुमति किसे नहीं है

1. मासिक धर्म के दौरान महिलाएं।
2. पवित्र रहस्यों से बहिष्कृत।
3. कबूल करने नहीं जा रहा है।
4. कम्युनियन की पूर्व संध्या पर यौन संबंध रखने वाले पति-पत्नी।
5. मरा हुआ, पागल, बेहोश।

7 वर्ष से कम उम्र के बच्चों को स्वीकारोक्ति और उपवास के बिना भोज लेने की अनुमति है। इस मामले में, एक और, अधिक सरलीकृत तैयारी की आवश्यकता है। माता-पिता का व्यवहार बच्चों में परिलक्षित होता है। बच्चा अपने आप में चर्च, प्रार्थना, बुरे और अच्छे व्यवहार के प्रति दृष्टिकोण को पुन: पेश करता है। इसलिए, प्रत्येक परिवार व्यक्तिगत रूप से कम्युनियन की तैयारी में एक दृष्टिकोण ढूंढता है।

भोज की तैयारी

भोज के संस्कार से पहले, पश्चाताप से गुजरना आवश्यक है। अपने पापों को स्वीकार करना, उनके प्रति जागरूकता, क्षमा प्राप्त करना आत्मा की शुद्धि की ओर पहला कदम है। कबूल करने से पहले रिश्तेदारों और परिचितों से माफी मांगना सुनिश्चित करें। मानसिक रूप से उन सभी को याद करें जो नाराज थे।

स्वीकारोक्ति से पहले, आप पश्चाताप के सिद्धांत को पढ़ सकते हैं। प्रार्थना की तैयारी एक व्यक्ति को पश्चाताप के लिए तैयार करेगी। यह अपने पापों और अपूर्णताओं को देखने, समझने, पहचानने की क्षमता है। पश्चाताप व्यक्ति को पापों और गंदगी से शुद्ध करता है। मनुष्य को अपने सभी अनुचित कार्यों में ईमानदारी से पश्चाताप करना आवश्यक है। और फिर इन पापों से छुटकारा पाना, उन्हें अपने जीवन में प्रवेश करने से रोकना, उनसे लड़ना।

स्वीकारोक्ति और भोज से पहले के सिद्धांत अपने साथ आत्मा की केवल एक अस्थायी शुद्धि लाते हैं। शेष कार्य व्यक्ति को ही करना चाहिए। स्वयं के सामने ईमानदारी, आत्मा की थोड़ी सी भी हरकतों को समझना, गलतियों के बारे में जागरूकता, उनके लिए शर्म - यही पश्चाताप का सच्चा सार है।

स्वीकारोक्ति का संस्कार

स्वीकारोक्ति किसी के पापों पर एक लंबा प्रवचन नहीं है। यह आत्म-औचित्य की ओर नहीं ले जाता है। यह किसी के अयोग्य विचारों, भावनाओं और कार्यों के लिए ईमानदार पश्चाताप है। इसलिए, भोज से पहले स्वीकारोक्ति अनिवार्य है। यह आत्मा को प्रार्थना, पाप के प्रति जागरूकता, क्षमा की आवश्यकता के साथ तैयार करता है।

पादरी के सामने अपने पापों को मत छिपाओ। स्वीकारोक्ति में केवल सत्य सुनना चाहिए। तब विवेक, पश्चाताप, लज्जा की पीड़ा पूर्ण जागरूकता और उनके पापों से लड़ने की इच्छा, उन्हें मिटाने की ओर ले जाएगी।

स्वीकारोक्ति के लिए प्रार्थना की तैयारी रिश्तेदारों और दोस्तों के साथ सामंजस्य स्थापित करने में मदद करेगी। संकीर्णता, संकीर्णता को मिटाओ। एक व्यक्ति बदलना चाहता है, दयालु बनना चाहता है।

ईश्वर का मार्ग लंबा हो सकता है। एक स्वीकारोक्ति, एक भोज एक उदासीन व्यक्ति को तुरंत चौकस और सकारात्मक नहीं बना देगा। सबसे अधिक संभावना है, रूढ़िवादी अनुष्ठानों के सार को समझने से पहले इन संस्कारों को कई बार पढ़ना होगा।

कम्युनियन से पहले कैनन

भोज एक व्यक्ति का व्यक्तिगत मामला है, प्रभु के साथ उसका रिश्ता। इसलिए, घर की नमाज़ पढ़ना या न पढ़ना, कैनन - हर कोई अपने लिए तय करता है। सबसे पहले, आत्मा को पापी विचारों से शुद्ध किया जाना चाहिए। आपको अपने आप में क्रोध या आक्रामकता की अभिव्यक्ति की अनुमति नहीं देनी चाहिए। शांति, धैर्य, समझ सीखें।

भोज के लिए प्रार्थना की तैयारी के दौरान, तीन सिद्धांतों को पढ़ा जा सकता है। वे समारोह के सार को दर्शाते हैं। यह पवित्र रहस्यों के स्वागत के लिए शरीर और आत्मा की तैयारी है। इसलिए व्रत रखकर शरीर को शुद्ध करना चाहिए। आत्मा - प्रार्थना।

1. हमारे प्रभु यीशु मसीह के साथ भोज से पहले तपस्या का सिद्धांत।
2. सबसे पवित्र थियोटोकोस के लिए प्रार्थना कैनन।
3. कम्युनियन से पहले गार्जियन एंजेल को कैनन।

कम्युनियन से पहले सिद्धांतों को पढ़ने का अभ्यास अनिवार्य नहीं है। इसलिए, आपको अपने विश्वासपात्र से परामर्श करना चाहिए।

कम्युनियन से पहले तीन सिद्धांतों को पढ़ने के बाद, एपिस्टल टू होली कम्युनियन को पढ़ा जाना चाहिए। यह सब शाम की सेवा में भाग लेने के बाद समारोह की पूर्व संध्या पर पढ़ा जाता है। पवित्र भोज के लिए प्रार्थनाओं को सुबह के लिए पुनर्निर्धारित किया जा सकता है। अनुष्ठान से ठीक पहले उन्हें पढ़ें।

भोज से पहले प्रार्थना

प्रार्थनाओं, सिद्धांतों, अखाड़ों की संख्या की कोई स्पष्ट सीमा नहीं है। अलग-अलग शहरों, चर्चों, मठों के अपने-अपने नियम हैं। इसलिए, आपको मार्गदर्शन के लिए अपने विश्वासपात्र की ओर मुड़ना चाहिए। प्रायश्चित कैनन और फॉलो-अप टू कम्युनियन को पढ़ना अनिवार्य है।

प्रार्थना नियम एक मजबूर निर्णय नहीं है। प्रत्येक व्यक्ति व्यक्तिगत रूप से तय करता है कि घर पर क्या पढ़ा जाना चाहिए और कितनी बार चर्च सेवाओं में जाना है। हालाँकि, एक ईसाई के पास दैनिक प्रार्थना नियम होना चाहिए। इसे स्वास्थ्य, स्थिति, आंतरिक मनोदशा के अनुसार बदला जा सकता है।

भोज से पहले, प्रलोभन से छुटकारा पाना चाहिए और हर दिन सिद्धांतों और प्रार्थनाओं को पढ़ना चाहिए। यह एक परंपरा बन जानी चाहिए, लेकिन औपचारिक टेम्पलेट नहीं बनना चाहिए। व्यक्तिगत प्रार्थना की तैयारी व्यक्ति के विवेक पर रहती है। सिद्धांतों के अनगिनत दोहराव के साथ स्वयं को अधिक काम नहीं करना चाहिए। जब वे ईमानदारी से, होशपूर्वक पढ़े जाते हैं तो वे आत्मा को ज्ञान प्रदान करते हैं। नीरस दोहराव चर्च के नियमों की एक विद्वतापूर्ण समझ की ओर ले जाता है।

संस्कारों के सार में तल्लीन करने की क्षमता आपको सचेत रूप से अपने परिवर्तन से संबंधित करने की अनुमति देगी। यदि कोई व्यक्ति समझता है कि उसे अपने आप में क्या बदलने की जरूरत है, क्या काम करना है, तो पश्चाताप और कम्युनियन उसके लिए एक खाली वाक्यांश और एक मानक अनुष्ठान नहीं बन जाएगा।

आत्मा और शरीर के लिए उपयोगिता की तलाश करें - यही प्रार्थना का नियम है। कैनन को याद रखना आसान है। इसलिए, उन्हें ट्रैफिक जाम में खड़े होकर मंदिर के रास्ते में पढ़ा जा सकता है। मुख्य बात यह है कि वे दिल से आते हैं।

कैनन को किस समय पढ़ना चाहिए

कोई सटीक कानून नहीं हैं जब किसी को तोपों और प्रार्थनाओं को पढ़ना चाहिए। घर पर, एक व्यक्ति स्वयं निर्धारित करता है कि किस समय प्रार्थना के लिए समर्पित होना चाहिए, और किस समय सांसारिक मामलों में।

भोज से पहले कैनन, जिसका पाठ मन की एक निश्चित स्थिति बनाता है। एक व्यक्ति को अधिक केंद्रित, एकत्रित बनाता है। कैनन आंतरिक, आध्यात्मिक कार्यों पर ध्यान केंद्रित करता है। बोले गए शब्द हृदय को उल्लास से भर देते हैं, और मन को सभी मानवीय अपूर्णताओं के लिए दुःख से भर देते हैं।

बिस्तर पर जाने से पहले सिद्धांतों और उसके बाद की प्रार्थनाओं को पढ़ना सबसे अच्छा है। यह मन और आत्मा को ईश्वर के साथ एकता के लिए स्थापित करेगा। जब सभी सांसारिक मामले समाप्त हो जाएं, तो आपको सोने से पहले कुछ समय प्रार्थनाओं के लिए समर्पित करना चाहिए, दिन के परिणामों को संक्षेप में प्रस्तुत करना चाहिए। कुछ के लिए - भगवान से क्षमा माँगना, दूसरों के लिए - धन्यवाद देना।

भोज से पहले पश्चाताप का सिद्धांत आपको पूरे दिन के लिए अपने विचारों, भावनाओं, कार्यों को समझने की अनुमति देगा। केवल शुद्ध करने की इच्छा पर एकाग्र होने की स्थिति में, पवित्र रहस्यों में भाग लेने के लिए सर्वोच्च अनुग्रह प्राप्त करना संभव है।

भोज से पहले संयुक्त सिद्धांत

कैनन को हर शाम एक-एक करके पढ़ने की अनुमति है। ऐसी प्रार्थनापूर्ण तैयारी प्रत्येक ईसाई के अनुष्ठान में शामिल होनी चाहिए। कम्युनियन की पूर्व संध्या पर, आधी रात से पहले, आवश्यक तीन तोपों को बजाने की सिफारिश की जाती है। उन्हें एक के बाद एक पढ़ा जा सकता है। और आप गठबंधन कर सकते हैं।

साम्य से पहले 3 कैनन इस तरह से जुड़े हुए हैं:

• इरमोस 1 प्रायश्चित कैनन का गीत;
• प्रायद्वीपीय कैनन का ट्रोपेरिया;
• थियोटोकोस के लिए कैनन के पहले गीत का ट्रोपेरिया, बिना इरमोस के;
• कैनन का ट्रोपेरिया गार्जियन एंजेल को, बिना इरमोस के।

आप बाद के सभी गीतों को पढ़ सकते हैं, लेकिन इस मामले में, आपको भगवान की माँ और अभिभावक देवदूत के सिद्धांतों से पहले और भगवान की माँ के सिद्धांत के बाद स्टिचेरा को छोड़ देना चाहिए। रूढ़िवादी प्रार्थना पुस्तक में आप अधिक विस्तृत जानकारी पा सकते हैं कि कैनन को कैसे जोड़ना संभव है।

कैनन कैसे पढ़ें

व्रत के दौरान सुबह और शाम की नमाज, कैनन कहना जरूरी है। वे एक शांत वातावरण बनाते हैं। पवित्र ग्रंथों को पढ़ने के बाद नकारात्मक भावनाओं को शांत किया जाता है। मनुष्य ईश्वर के साथ एकाकार हो जाता है।

कम्युनियन से पहले सही सिद्धांतों को एक निश्चित पैटर्न के अनुसार पढ़ा जाता है। यह चार्टर में सही सिद्धांतों को पढ़ने पर पाया जा सकता है। दैनिक विनम्रता, प्रार्थना का उच्चारण ईसाई को संस्कार प्राप्त करने के लिए तैयार करता है, जब प्रभु शराब और रोटी के रूप में मानव शरीर में प्रवेश करते हैं। ऐसे प्रिय अतिथि के आगमन की तैयारी करना आवश्यक है। शरीर और आत्मा को पापी विचारों और सांसारिक ज्यादतियों से शुद्ध किया जाना चाहिए।

भोज से पहले पढ़े जाने वाले सिद्धांत औपचारिक नुस्खे नहीं हैं। इसलिए इनका पाठ एक निश्चित आध्यात्मिक भाव से करना चाहिए। बिना क्रोध और जलन के, बिना बाहरी विचारों और बातचीत के। केवल एकाग्रता, एकांत और प्रार्थनाओं और सिद्धांतों के पाठ की समझ आपको सक्षम रूप से भोज के लिए तैयार करने की अनुमति देगी।

भोज से पहले का व्यवहार

भोज से पहले लालच, ईर्ष्या, ज्यादतियों, बुरी आदतों का त्याग करना चाहिए। बुरे विचार, लोभ, क्रोध, क्रोध को भूल जाओ। नाराज़ करने वालों को माफ़ करने की कोशिश करें। याद न रखें और अपने आप में नकारात्मक अभिव्यक्तियाँ न रखें। दोस्तों और रिश्तेदारों से माफी मांगें। अपने भीतर विनम्रता, पश्चाताप के लिए तत्परता महसूस करें।

अधिक बार एकांत में रहें। प्रार्थना पर ध्यान दें, प्रभु के साथ एकता। भोज लोगों की आत्मा को चंगा करता है। तेज-तर्रार और चिड़चिड़े लोग दयालु और शांत हो जाते हैं। जिद्दी और उदासीन आज्ञाकारी और चौकस हो जाते हैं। असभ्य विनम्र। आलसी मेहनती। लोग नाराज होना और कोसना बंद कर देते हैं। उदासीनता और अवसाद से गुजरता है। आत्मा दया और आनंद से भर जाती है।

कम्युनिकेशन के बाद भगवान, भगवान की मां, अभिभावक देवदूत को धन्यवाद देना सुनिश्चित करें। भोज का उपहार रखने के लिए कहें। ऐसा इसलिए किया जाता है ताकि आत्मा की शांति न छूटे। चर्च से निकलने के बाद किसी से बात न करें, तुरंत घर चले जाएं। बिस्तर पर जाने से पहले, फिर से धन्यवाद प्रार्थना करें। कोशिश करें कि किसी से झगड़ा न करें, कसम न खाएं, ज्यादा चुप रहें, टीवी न देखें।

कैनन का अर्थ

कन्फेशन और कम्युनियन से पहले कैनन - यह भगवान और भगवान की माँ से स्वास्थ्य और कबूल करने का अवसर देने के लिए, कम्युनियन में जाने और अपनी आत्मा को शुद्ध करने की शक्ति देने का अनुरोध है, ताकि अभिभावक देवदूत चर्च में सभी तरह से पहरा दे, प्रलोभनों की अनुमति न दें .

ऐसा होता है कि एक व्यक्ति स्वीकारोक्ति और भोज के बारे में भूल जाता है। या वह थक जाएगा और संस्कारों में भाग लेने से इंकार कर देगा। भोज से पहले का सिद्धांत मन, आत्मा और हृदय को प्रभु के साथ एकता के अनुरूप बनाने में मदद करेगा। यह स्वीकारोक्ति में जाने, पापों से मुक्त होने, उनसे लड़ने के लिए शक्ति और स्वास्थ्य देगा। किसी भी मामले में आपको अपने आप को सही नहीं ठहराना चाहिए, रियायतें नहीं देनी चाहिए या अपनी समस्याओं के लिए अन्य लोगों को दोष नहीं देना चाहिए। उनके कर्मों के लिए अनुभव और शर्म ईमानदार होनी चाहिए।

आत्मा का स्वास्थ्य व्यक्ति के भौतिक शरीर को शक्ति देगा। क्रोध और क्रोध बीत जाएगा। आप अब और लड़ना और लड़ना नहीं चाहते हैं। मूड अच्छा रहेगा और इसे लोगों के साथ साझा करने की इच्छा होगी। ऐसे ज्ञात तथ्य हैं, जब स्वीकारोक्ति और भोज के बाद, लोगों ने घातक बीमारियों से छुटकारा पाया, अपनी बुरी आदतों को छोड़ दिया। ईश्वर से एक ईमानदार और ईमानदार अपील के बाद आत्मा में शांति और शांति प्रकट होती है।

क्रेते के एंड्रयू के महान दंडात्मक कैनन को ग्रेट लेंट के पहले चार दिनों में पढ़ा जाता है, एक समय में एक भाग। सातवें सप्ताह में पूरी रचना का पाठ किया जाता है। कैनन लोगों को पश्चाताप सिखाता है। अपने पापों को स्वीकार करें और उनसे निपटना सीखें। साथ ही यह शास्त्र शुद्ध और निःस्वार्थ लोगों से एक उदाहरण लेने का निर्देश देता है।

Crete . के एंड्रयू के बारे में

संत एंड्रयू का जन्म हमारे युग के 660 के दशक में दमिश्क शहर में हुआ था। किंवदंतियों का कहना है कि सात साल की उम्र तक बच्चा बात नहीं कर सकता था। आंद्रेई के माता-पिता विश्वासी थे और अक्सर चर्च में जाते थे। एक बार, भोज के दौरान, भगवान का आशीर्वाद क्रित्स्की पर उतरा और उन्होंने बात की। इस चमत्कार के बाद, एंड्री के माता-पिता ने उन्हें धर्म की मूल बातें पढ़ने के लिए भेजा।

जब वह व्यक्ति 14 वर्ष का था, तो उसे पवित्र सेपुलचर के मठ में, यरूशलेम में सेवा करने के लिए स्थानांतरित कर दिया गया था। आंद्रेई एक बहुत ही बहुमुखी युवक थे, इसलिए उन्हें तुरंत एक नोटरी के रूप में पहचाना गया।

फिर आंद्रेई कॉन्स्टेंटिनोपल चले गए, जहाँ उन्होंने 20 साल तक एक अनाथालय में एक बधिर के रूप में सेवा की। उसी शहर में, उन्होंने अपने भजन लिखना शुरू किया, जो अभी भी रूढ़िवादी चर्च में व्यापक रूप से उपयोग किए जाते हैं।

इसके बाद, भविष्य के संत को बिशप के पद पर क्रेते द्वीप पर भेजा गया। वहाँ उन्होंने विश्वासपूर्वक कलीसिया की सेवा की, विधर्मियों को सच्चे मार्ग पर चलने का निर्देश दिया और विश्वासियों को समर्थन दिया। एंड्रयू ने क्रेते में कई अनाथालय और चर्च बनाए। अपनी वफादार सेवा के लिए उन्हें आर्कबिशप का पद मिला। 1740 में कॉन्स्टेंटिनोपल से क्रेते द्वीप के रास्ते में भिक्षु की मृत्यु हो गई।

कैनन के बारे में

क्रेते के एंड्रयू ने कोंटकिया के बजाय कैनन लिखने वाले पहले व्यक्ति थे। संत के पास सभी प्रमुख छुट्टियों के लिए भजन हैं: क्रिसमस, ईस्टर, पाम संडे और अन्य। उनमें से कई का उपयोग आधुनिक लिटर्जिकल मेनिया में भी किया जाता है। सिद्धांत "बाइबिल के गीतों" से निकटता से संबंधित हैं। इस मंत्र की संरचना इस प्रकार है। सबसे पहले इरमोस आता है, जो बाइबिल के गीत और कैनन की सामग्री के बीच जोड़ने वाली श्रृंखला है। इसके बाद ट्रोपेरिया आते हैं। वे गीतों के साथ गाते हैं। सबसे उत्कृष्ट कार्य, निस्संदेह, क्रेते के सेंट एंड्रयू का महान सिद्धांत है। वह हमें पश्चाताप सिखाता है। ग्रेट लेंट के दौरान यह प्रभु के साथ सबसे अच्छा है, जब एंड्रयू ऑफ क्रेते के सिद्धांत को पढ़ा जाता है।

अपने सिद्धांत में, एंड्रयू पूरी बाइबिल पर संक्षेप में छूता है। 1 से 8वें गीत तक, यह पुराना नियम है, उसके बाद - नया। एंड्रयू मानव नैतिकता के दृष्टिकोण से कैनन के बाइबिल पात्रों की प्रत्येक कहानी का मूल्यांकन करता है। यदि यह एक बुरा कर्म है, तो वह इसके पाप की बात करता है, और यदि यह अच्छा है, तो वह घोषणा करता है कि इसके लिए प्रयास किया जाना चाहिए। लेखक हमें संकेत देता है कि हम अपनी आत्मा को बचा सकते हैं जब हम अपने दोषों को छोड़ देते हैं और पुण्य के लिए प्रयास करते हैं।

गीत 1

पहले सर्ग में, एंड्रयू ऑफ क्रेते का सिद्धांत मूल पाप के बारे में बात करता है। हव्वा शैतान के प्रलोभन के आगे झुक गई और उसने आदम को सेब दे दिया। बदले में, वह शक्ति से परीक्षा में आया और उसने कोशिश की। इस गीत में, एंड्रयू कहता है कि हम सभी पापी हैं, और अगर प्रभु ने आदम और हव्वा को एक आज्ञा का उल्लंघन करने के लिए दंडित किया, तो वह हमें कैसे दंडित करेगा जो लगभग सभी का उल्लंघन करते हैं। हम केवल पश्चाताप कर सकते हैं और भगवान से क्षमा मांग सकते हैं।

गीत 2

दूसरे सर्ग में, एंड्रयू ऑफ क्रेते का महान सिद्धांत इस बारे में बात करता है कि कैसे हम सभी ने शारीरिक सांत्वना के आगे घुटने टेक दिए। सबसे पहले, उन्होंने अपने कपड़े खींच लिए, अपने नग्न शरीर से शर्मिंदा होकर, जो कि भगवान की समानता में बनाया गया था। दूसरा - शरीर के सुख और सौन्दर्य को सिर पर रखो, आत्मा को नहीं। क्रेते के एंड्रयू के महान सिद्धांत के इस गीत में भी कहा गया है कि हम सभी सांसारिक जुनून के अधीन हैं और दुर्भाग्य से, उनसे लड़ना नहीं चाहते हैं। इन सभी पापों के लिए, हमें ईमानदारी से परमेश्वर से हमें क्षमा करने के लिए कहना चाहिए। मुख्य बात यह है कि अपने बुरे कर्मों को स्वयं समझें और उनसे छुटकारा पाने का प्रयास करें।

गीत 3

इसमें, क्रेते के एंड्रयू का महान पश्चाताप सिद्धांत बताता है कि कैसे प्रभु सदोम में हो रहे आक्रोश को बर्दाश्त नहीं कर सके और शहर को जला दिया। केवल एक धर्मी लूत बच निकला। एंड्रयू हर व्यक्ति को सदोम के सुखों को त्यागने और जल्द से जल्द भाग जाने का आह्वान करता है। इस शहर के पाप हर दिन हमें सताते हैं, हमें उन्हें दोहराने के लिए लुभाते हैं, मुझे लगता है कि बहुत से लोग मर जाते हैं। लेकिन, मुख्य बात यह है कि रुकें, सोचें कि भविष्य में हमारा क्या इंतजार है। सदोम मनोरंजन के बाद हमारे पास क्या होगा।

गीत 4

इसमें कहा गया है कि आलस्य एक महान पाप है। यदि कोई व्यक्ति, सब्जी की तरह, स्वयं को और अपने आसपास की दुनिया को महसूस न करते हुए, आगे बढ़ता है, तो उसका अंत इसी के अनुरूप होगा। गीत में कुलपति ने दो पत्नियों के लिए दिन-रात काम किया। उनमें से एक का अर्थ परिश्रमी था, और दूसरा - कारण। इस संयोजन के लिए धन्यवाद, हम अपने चिंतन और अपनी गतिविधि में सुधार कर सकते हैं।

गीत 5

क्रेते के सेंट एंड्रयू का दंडात्मक सिद्धांत सेंट जोसेफ के बारे में बताता है, जिसे उसके भाइयों और उसकी प्रेमिका ने धोखा दिया और गुलामी में बेच दिया। उसने शांति से सब कुछ सहन किया, अपने भाग्य पर क्रोधित नहीं हुआ। आंद्रेई का कहना है कि हम में से प्रत्येक अपने पड़ोसी को धोखा दे सकता है। लेकिन परेशानी यह है कि हम हर दिन खुद को और अपनी आत्मा को धोखा देते हैं। किसी भी विपत्ति को सहन किए बिना, हम प्रभु की आज्ञाओं का उल्लंघन करते हैं और इसके बारे में सोचते भी नहीं हैं।

गीत 6

इस गीत में आंद्रेई ने मानवता को सच्चे मार्ग पर चलने का आह्वान किया। कुछ ऐतिहासिक पात्रों की तरह, प्रभु से दूर न हों। और यह विश्वास करने के लिए कि जैसे परमेश्वर ने मूसा के हाथ से बीमारों को कोढ़ से बचाया, वैसे ही हमारी आत्मा को उसके पापों के लिए क्षमा किया जा सकता है।

गीत 7

सातवें पद में, क्रेते के सेंट एंड्रयू का सिद्धांत कहता है कि कोई व्यक्ति चाहे कितना भी गंभीर पाप करे, अगर वह ईमानदारी से पश्चाताप करता है, तो उसे क्षमा कर दिया जाएगा। नहीं तो यहोवा का दण्ड बहुत बड़ा होगा। आपको भगवान से उनके तीन वेश में और भगवान की माँ से पश्चाताप और क्षमा के लिए प्रार्थना करने की आवश्यकता है।

गीत 8

अन्द्रियास बताता है कि हमारा प्रभु प्रत्येक को उसके गुण के अनुसार देता है। यदि कोई व्यक्ति धर्म से रहता है, तो वह स्वर्ग पर चढ़ेगा, जैसे एलिय्याह रथ में सवार होता है। या जीवन में वह एलीशा की तरह यरदन नदी को विभाजित करने के लिए ईश्वर का समर्थन प्राप्त करेगा। यदि तुम गेहजी की तरह पाप में रहते हो, तो आत्मा जल जाएगी

गीत 9

इस गीत में, क्रेते के एंड्रयू का महान सिद्धांत कहता है कि लोग मूसा द्वारा पटियाओं पर उकेरी गई परमेश्वर की दस आज्ञाओं को भूल गए हैं। वे सुसमाचार के लेखन से जुड़े नहीं हैं। एक बार की बात है, यीशु हमें बचाने के लिए हमारी दुनिया में आए। उसने बच्चों और बूढ़ों को आशीर्वाद दिया, क्योंकि कुछ के पास अपने पापों से पश्चाताप करने का समय नहीं था, जबकि अन्य के पास अब और नहीं था। यदि कोई व्यक्ति स्वस्थ मन का है, तो उसे स्वयं प्रभु से क्षमा माँगनी चाहिए।

मंगलवार के व्रत में गाए जाने वाले गीत।

यहाँ बताया गया है कि कैसे कैन ने अपने भाई से ईर्ष्या करते हुए उसे मार डाला। आंद्रेई अपने जीवन को सही ढंग से जीने के लिए कहते हैं, यह नहीं सोचते कि भगवान ने किसे और क्या दिया है। यदि कोई व्यक्ति परमेश्वर की आज्ञाओं के अनुसार जीता है, तो उस पर शीघ्र ही अनुग्रह होगा। हमें हाबिल की तरह बनने का प्रयास करना चाहिए, जो शुद्ध आत्मा के साथ अपने उपहारों को प्रभु के लिए लाया था।

गीत 2

लोगों से पश्चाताप करने का आह्वान करते हैं कि उन्होंने आध्यात्मिक धन को अस्वीकार कर दिया है और केवल भौतिक चीजों को महत्व देते हैं। कपड़ों और अन्य लाभों की खोज में, वे पूरी तरह से प्रभु से प्रार्थना करना भूल गए। हम भूल जाते हैं कि मानसिक रूप से समृद्ध व्यक्ति ज्यादा खुश होगा।

क्रेते के एंड्रयू के सिद्धांत से यह गीत नूह की तरह जीने के लिए कहता है, जिसे अकेले प्रभु ने बचाने का मौका दिया था। या लूत की तरह, सदोम का एकमात्र उत्तरजीवी। क्योंकि अगर हम पाप करते हैं, तो हम बाढ़ के दौरान लोगों के भाग्य को भुगतेंगे।

ज्ञान में शक्ति है। अपने आप में ईश्वर को देखने का प्रयास करना चाहिए, और पितृसत्ता की तरह स्वर्ग की सीढ़ी बनाई जाएगी। रोजमर्रा की जिंदगी में हम एसाव की नकल करते हैं, जो हर किसी से नफरत करता है। हमें प्रेम और सद्भाव से रहना चाहिए।

जिस प्रकार संपूर्ण यहूदी लोग मिस्र की गुलामी में रहते थे, उसी प्रकार हमारी आत्मा हर समय पाप में रहती है। हमें गुलामी को समाप्त करने का साहस जुटाना चाहिए। भले ही पहले तो कष्ट उठाना ही पड़े, फिर अंत में हम आत्मा की सच्ची स्वतंत्रता प्राप्त कर लेंगे। तब जीवन बहुत आसान और अधिक सुखद हो जाएगा।

वह मूसा के साहसिक कार्य के बारे में बताना जारी रखता है, जिसने लोगों को मिस्र की गुलामी से बाहर निकालने की कोशिश की थी। अच्छे कारण के नाम पर थोडा भटकना सहने की लोगों में ज्यादा आस्था नहीं है। इसलिए हमें एक ही समय में सब कुछ चाहिए। हमें प्रभु में विश्वास करने और क्षमा मांगने की आवश्यकता है, और तब हम अपनी आत्मा को पापों की दासता से मुक्त कर सकते हैं।

क्रेते के सेंट एंड्रयू के महान सिद्धांत का गीत बताता है कि हम बाइबिल के पात्रों के पापों और व्यसनों को कैसे दोहराते हैं, लेकिन महान शहीदों का पालन करने की ताकत और इच्छा नहीं है। हमारा शरीर आत्मा के परिणामों पर विचार किए बिना, व्यभिचार जैसे पापपूर्ण कृत्यों में लिप्त है।

आठवां गीत उन लोगों के बारे में बताता है जो पश्चाताप करने और अपनी आत्मा में प्रभु को प्राप्त करने के लिए अपने आप में शक्ति खोजने में सक्षम थे। इसलिए एंड्रयू हमें पिछले पापपूर्ण जीवन को त्यागने और भगवान की ओर जाने के लिए कहते हैं। आठवें गीत के अंत में, पुराने नियम का सारांश दिया गया है - किसी को बाइबिल के पात्रों के पापों को नहीं दोहराना चाहिए और इस पवित्र शास्त्र के धर्मी की तरह जीने का प्रयास करना चाहिए।

नौवें सर्ग में, क्रेते के सेंट एंड्रयू का सिद्धांत तुलना करता है जैसे यीशु ने जंगल में शैतान के प्रलोभन का विरोध किया था, इसलिए हमें सभी प्रलोभनों के खिलाफ लड़ना चाहिए। मसीह ने पृथ्वी पर चमत्कार करना शुरू किया, इस प्रकार यह दिखाया कि इस दुनिया में सब कुछ संभव है। मुख्य बात यह है कि प्रभु की आज्ञाओं के अनुसार विश्वास करना और जीना है, और तब हमारी आत्मा को न्याय के दिन बचाया जा सकता है।

बुधवार

बुधवार को 9 गीत भी पढ़े जाते हैं। दुनिया के निर्माण के पहले दिनों से, ऐसे लोग हैं जिन्होंने अपने कामों से हमारे परमेश्वर यहोवा की महिमा की है। एंड्रयू लोगों से अपने पापों से पश्चाताप करने और रोजमर्रा की जिंदगी में उन संतों की तरह बनने का आह्वान करता है। योग्य कर्म करके यहोवा के नाम की स्तुति करो। गीतों में भी याद किए गए महान पापी हैं जिन्होंने भगवान से मुंह मोड़ लिया, भौतिक वस्तुओं को प्राथमिकता दी, या निषिद्ध फल की कोशिश करने के प्रलोभन के आगे झुक गए। यहोवा ने उन्हें उनके कर्मों के लिए उनकी योग्यता के अनुसार दण्ड दिया। तो मृत्यु के बाद हमारी आत्मा न्याय के दिन की प्रतीक्षा करती है, जिस पर झूठ बोलना संभव नहीं होगा, हमारे अत्याचारों को कुछ काल्पनिक बहाने से छिपाना संभव नहीं होगा। इसलिए, एंड्रयू हमें अपने जीवनकाल के दौरान पश्चाताप करने, पापों की क्षमा के लिए प्रभु से पूछने और बेहतर के लिए अपने कार्यों को बदलने का प्रयास करने के लिए कहते हैं। प्रलोभन का विरोध करना सीखें। इसमें कुछ भी मुश्किल नहीं है। केवल मानव बने रहने से, आप देखेंगे कि प्रभु की अधिकांश आज्ञाएँ ईर्ष्या और लोलुपता के बिना, विश्वासघात के बिना और किसी और का प्राप्त करने की इच्छा के बिना जीने का संकेत देती हैं।

गुरूवार

ग्रेट लेंट के इस दिन, कैनन का अंतिम भाग पढ़ा जाता है। पिछले गीतों की तरह, यहां गुण गाए जाते हैं और सदियों से किए गए मानव पापों की निंदा की जाती है। इसके अलावा इस भाग में वे प्रभु, यीशु, वर्जिन मैरी से पापों को क्षमा करने और उन्हें पश्चाताप करने का अवसर देने की अपील करते हैं।

कैनन अपनी गलतियों को स्वीकार करना भी सिखाता है, न कि दूसरों में खराब जीवन के लिए दोष तलाशना। अपने पापपूर्णता को एक सिद्ध तथ्य के रूप में स्वीकार करें। लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि आपको इसके साथ रहना होगा। इसके विपरीत, अपराध स्वीकार करना क्षमा की ओर पहला कदम है। यदि हम अभी रुक जाते हैं, तो हमारे पास मृत्यु के बाद अनन्त जीवन का अवसर है।

जब ग्रेट लेंट के दौरान एंड्रयू ऑफ क्रेते के सिद्धांत को पढ़ा जाता है, तो हमें अपने पापों को महसूस करने और एक नया जीवन शुरू करने का अवसर मिलता है। एक ऐसा जीवन जो परमेश्वर को प्रसन्न करेगा। तब मानवता अनुग्रह, शांति को महसूस कर सकेगी और एक शांत आत्मा के साथ न्याय के दिन की प्रतीक्षा कर सकेगी।

कैनन(ग्रीक ανών - नियम, आदर्श), रूढ़िवादी पूजा में - चर्च की हाइमनोग्राफी की एक शैली: एक जटिल बहु-श्लोक एक छुट्टी या संत की महिमा के लिए समर्पित कार्य। यह Matins, Compline, Midnight Office और कुछ अन्य लोगों की दिव्य सेवाओं का हिस्सा है। प्रार्थना सेवाओं में कैनन भी पढ़ा जाता है।

कैनन के सभी 9 गाने केवल सेंट के ग्रेट कैनन में पूजा में उपयोग किए जाते हैं। क्रेते के एंड्रयू, साथ ही सार्वभौमिक माता-पिता शनिवार के सिद्धांतों और करतब में चमकने वाले पिता। अन्यथा, गानों की संख्या 2, 3, 4 या 8 गानों तक सीमित है। आठ-गीत सिद्धांत वे हैं जिनमें दूसरा सर्ग छोड़ा गया है। ग्रेट लेंट और पेंटेकोस्ट की पूजा-पाठ में उपयोग किए जाने वाले तीन- और चार-गीतों वाले सिद्धांतों को क्रमशः "तीन-गीत" और "चार-गीत" कहा जाता है; दो-गीत वाले सिद्धांतों को "दो-गीत" कहा जाता है।

बीजान्टिन और आधुनिक ग्रीक सिद्धांतों में, इर्मोस और ट्रोपेरिया मीट्रिक रूप से समान हैं, जिससे इर्मोस के मेलोडिक-लयबद्ध मॉडल के अनुसार ट्रोपेरिया गाना संभव हो जाता है। स्लाव अनुवादों में, ग्रीक काव्य मेट्रिक्स की नकल नहीं की जा सकती है, इसलिए इरमोस गाया जाता है, और ट्रोपेरिया पढ़ा जाता है (हालाँकि भगवान की माँ के बोगोलीबुस्काया आइकन का एक कैनन है, पैट्रिआर्क सर्जियस का निर्माण, हेक्सामीटर में लिखा गया है)। अपवाद ईस्टर कैनन है, जिसे इसकी संपूर्णता में गाया जाता है। कैनन का माधुर्य आठ स्वरों में से एक का पालन करता है।

यदि कैनन गाया जाता है, तो, मंत्रों की प्रत्येक श्रृंखला की तरह, इसे दोनों चेहरों द्वारा बारी-बारी से गाया जाता है ताकि बाइबिल के गीतों के सभी छंद (यदि कोई हों) और प्रत्येक गीत में इर्मोस के साथ सभी ट्रोपरिया चेहरों के बीच समान रूप से वितरित किए जाएं, इन श्लोकों और ट्रोपेरिया की संख्या हमेशा सम क्यों होती है।

रविवार की सुबह तोपों की धुन कितनी भी विविध क्यों न हो, लेकिन गीतों की इतनी बड़ी धारा (15 x 8 = 120) सबसे अथक ध्यान की शक्ति से परे होगी यदि यह धारा अबाधित होती। इसे देखते हुए इसमें दो बड़े ब्रेक बनाए जाते हैं, जिससे कैनन को 3 (पवित्र संख्या) भागों में बांटा जाता है। चूंकि कैनन में 9 गाने होने चाहिए, इन "अंतर-गीतों" के लिए जगह "बाय" (άπό ) को चुना जाता है; - से, से, बाद में) तीसरे और छठे गाने। एक इंटरसॉन्ग (μεσώδιον), कैनन के गायन से आराम लाने और श्रोताओं के ध्यान को पुनर्जीवित करने के लिए, कैनन के चरित्र में पूरी तरह से विपरीत कुछ देना चाहिए। कैनन एक विशेष रूप से जटिल माधुर्य के साथ प्रशंसा का गीत है। इंटरसॉन्ग और स्तुति के बजाय देता है - एक प्रार्थना, एक गीत के बजाय - पढ़ना, एक जटिल राग के बजाय - एक सरल। इस प्रकार, कैनन पर अंतर-गीत में 3 भाग होते हैं: प्रार्थना, पढ़ना और गायन। चूँकि जिन भागों में कैनन को अंतर-गीतों में विभाजित किया गया है, वे कथिस्म के समान हैं, इसलिए - अधिक विशेष रूप से - अंतर-गीतों की इस रचना को कथिस्म के बीच के विराम के समान रूप दिया जाता है, अर्थात उनमें एक छोटी लीटनी, सेडल्स या kontakia उन्हें ikos और रीडिंग के साथ बदल रहा है।

चूंकि कैनन, जो पुराने नियम के गीतों पर आधारित है, को कथिस्म के समान कुछ माना जाता है, तो इंटर-कैंटिकल्स में इसके बाद सैडल्स और रीडिंग के तीसरे ओड में एक छोटा सा लिटनी होता है, और 6 वें ऑड में, ए एक ikos के साथ संपर्क, और एक पठन भी। रविवार की सुबह इस सामान्य आदेश से प्रस्थान किया जाता है, क्योंकि रविवार कोंटकियन और इकोस के अलावा, मेनियन के कोंटकियन और इकोस को भी कैनन में गाया जाना चाहिए। चूंकि, कैनन के 6 वें ओडी के अनुसार, चार्टर एक से अधिक कोंटकियन और इकोस को गाने की अनुमति नहीं देता है, मीना कोंटकियन निहित है - और इकोस (जिसे आम मेनियन सीधे बोलता है) को तीसरे ओड में स्थानांतरित कर दिया जाता है , और उनके बाद मेनियन, ग्लोरी का सेडालियन और अब थियोटोकोस है, जिसके साथ मेनियन में हमेशा काठी की आपूर्ति की जाती है। न तो टाइपिकॉन, और न ही जनरल मेनियन, जो रविवार की सेवा के साथ दो संतों को जोड़ने का चार्टर देता है, यह संकेत देता है कि तीसरा स्वर रविवार को होने वाले दो संतों के साथ गाया जाना चाहिए, शायद इसलिए कि यह बिना कहे चला जाता है कि दोनों को गाया जाना चाहिए। तीसरे गीत के अनुसार कोंटकिया, इकोस और सेडल्स। तो इसे 8 सितंबर के तहत टाइपिकॉन में करने का संकेत दिया गया है (यदि बाद में रविवार को है)।

चार्टर निर्धारित करता है (टाइपिकॉन, अध्याय 2, 11) हर दिन मैटिंस में कई सिद्धांतों को संयोजित करने के लिए (लेकिन सप्ताह के दिनों में तीन से अधिक नहीं, और रविवार और छुट्टियों पर चार से अधिक नहीं)।

1. कैनन में 9 ऑड्स होते हैं (दूसरा ऑड केवल ग्रेट लेंट के दौरान गाया जाता है)। प्रत्येक गीत के होते हैं इरमोसा(पहला श्लोक, "शुरुआत", ग्रीक से "कनेक्शन" के रूप में अनुवादित है, क्योंकि इर्मोस बाद के श्लोक (ट्रोपेरिया) को एक पूरे में जोड़ता है और उन्हें एक निश्चित संगीत ताल और प्रार्थना मूड सेट करता है) और 4-6 ट्रोपेरिया (में) कुछ तोपों के गाने अधिक ट्रोपेरिया)। इर्मोस (शुरुआत) पुराने नियम के इतिहास (मसीह के जन्म से पहले) में कुछ घटना को संदर्भित करता है, और ट्रोपेरिया एक घटना या व्यक्ति की बात करता है जिसे कैनन स्वयं समर्पित है, और इरमोस और के बीच एक गहरा संबंध है। ट्रोपेरिया, पुराने नियम की घटना को उत्सव के एक प्रोटोटाइप के रूप में माना जाता है।

1. शब्द "कैंटो 1", आदि। पढ़ा नहीं जाता है, लेकिन प्रत्येक गीत में, इरमोस को पहले 8 स्वरों में से एक में कोरस में गाया जाता है, और फिर ट्रोपेरिया को क्रमिक रूप से विशेष परहेजों के साथ पढ़ा जाता है - छंद जिसमें भगवान, भगवान की माँ या संतों की अपील होती है, जिनकी स्मृति मनाई जाती है। एक नियम के रूप में, कैनन के पहले ओड के पहले ट्रोपेरियन से पहले परहेज का संकेत दिया जाता है।

1. तीसरे, छठे और नौवें गीतों के अनुसार - छोटी लिटनी(पुजारी + गाना बजानेवालों) - किसी तरह कैनन से ध्यान हटाने के लिए पढ़ें। साथ ही, इसी के द्वारा चर्च विश्वासियों को अपने लिए प्रार्थना करने के लिए बुलाता है।

1. लिटनी के बाद तीसरे भाव के अनुसार - ज़ीनसाज़ीया इपाकोआ(पाठक या गायक) - पढ़ा या गाया जाता है। यदि सेडल मिश्रित है (दो या तीन ट्रोपेरियन से मिलकर बनता है), तो " महिमा, और अब:"या अलग से" वैभव:" तथा " और अब:"पाठ में इंगित स्थानों में पढ़े जाते हैं। यदि दो संत या दो दावतें हैं, तो तीसरे ओड के बाद, एक संत या दावत के एक और कोंटकियन और इको को काठी से पहले गाया या पढ़ा जाता है, और दूसरे के कोंटकियन और इकोस - 6 वें ओड के बाद। उदाहरण के लिए, रविवार को: तीसरे ओड के बाद - कोंटकियन और इकोस और सेडालियन संत को मेनायन से, और 6 वें के बाद - रविवार कोंटकियन और इकोस। यदि तीसरे गीत के अनुसार, थियोटोकियन के साथ कोंटकियन और सेडालेन को पढ़ा जाता है, या थियोटोकोस के साथ कोंटकियन, इकोस और सेडालेन को पढ़ा जाता है, तो "ग्लोरी" का उच्चारण सेडल से पहले नहीं, बल्कि थियोटोकोस से पहले "और अब" के साथ किया जाता है।

1. कैनन की तरह, इंटर-कैंटिकल्स गंभीरता में तेज होते हैं। इसे देखते हुए छठवें गीत के अनुसार काठी नहीं, बल्कि कोंटाकियोनतथा इकोसो, - सेडल्स की धुन के करीब गाने, अर्थात्, एक ट्रोपर मंत्र, सेडल से अधिक गंभीर। यह मैटिंस में एक नए प्रकार के चर्च गीत का परिचय देता है, जो अब तक सतर्कता में उपयोग नहीं किया जाता है, जो भजनों की श्रृंखला में दूसरे स्थान पर है - ट्रोपेरियन के बाद।

तो, छठे गीत के अनुसार - कोंटाकियोनया कोंटाकियोनसाथ आईकॉसम(पाठक)। Kontakion और ikos से पहले, यह पढ़ने की प्रथा है " प्रभु दया करो". Kontakion और ikos स्वयं क्रमिक रूप से पढ़े जाते हैं। कैनन के प्रार्थनापूर्ण पढ़ने के दौरान "सेडालेन", "कोंटाकियन" और "इकोस" शब्द नहीं पढ़े जाते हैं। शनिवार को, अंतिम संस्कार सेवा के दौरान, कोंटकियन गाया जाता है (या पढ़ा जाता है): "संतों के साथ, शांति से आराम करें ..." और इकोस: "तू अकेले कला ..."।

1. अन्य गीतों में, चार्टर सबसे पहले, स्वाभाविक रूप से, 8 वें गीत को पुराने नियम के गीतों के बीच अंतिम गीत के रूप में एकल करता है, जो रचना के समय और आत्मा दोनों में नए नियम के सबसे करीब है। यह इस तथ्य से दूसरों से अलग है कि प्रत्येक गीत (साथ ही प्रत्येक स्तोत्र) को समाप्त करने वाली छोटी डोक्सोलॉजी को यहां अलग-अलग तरीके से तैयार किया गया है, ठीक है कि यह गीत के पाठ के लिए अभिव्यक्ति के मामले में करीब है, ताकि यह बाहर निकल जाए , जैसा कि स्वयं युवा स्वीकारकर्ताओं के होठों से था। चूंकि गीत का प्रत्येक पद "पिता की महिमा" के बजाय "आशीर्वाद" शब्द से शुरू होता है, गीत "आइए हम पिता और पुत्र और प्रभु की पवित्र आत्मा को आशीर्वाद दें" के साथ समाप्त होता है। "

8 वें गीत के अनुसार, कटावसिया गाने से पहले, यह गाया जाता है: "हम स्तुति करते हैं, आशीर्वाद देते हैं, भगवान की पूजा करते हैं, गाते हैं और हमेशा के लिए ऊंचा करते हैं" और फिर कटावसिया के इरमोस। आठवें गीत पर एक सेन्सर अवश्य परोसा जाना चाहिए।

"हमेशा 8वें गीत के अंत में, जब भी हम 9वें गीत को शुरू करना चाहते हैं (इसलिए, उसी संख्या के कारण

आगामी 9 वां गीत, 8 वें से भी अधिक महत्वपूर्ण), हम सभी फेंकते हैं (धनुष, रविवार को, निश्चित रूप से, छोटे, जो निश्चित रूप से वर्जिन के गीतों के लिए आवश्यक हैं)

समान रूप से (सभी एक ही समय में) कह रहे हैं: स्तुति करो, आशीर्वाद दो, भगवान की पूजा करो "

1. 9 वें ओड से पहले, भगवान की माँ के प्रतीक के सामने एक क्रेन के साथ खड़े होकर, घोषणा करते हैं: "हम भगवान की माँ और गीतों के साथ प्रकाश की माँ को ऊंचा करेंगे", गाना बजानेवालों ने वर्जिन का गीत गाया ( "मेरी आत्मा प्रभु की बड़ाई करती है ...", (लूका 1:46-55), गाना बजानेवालों ने गाया है) और प्रत्येक कविता के बाद थियोटोकोस ("सबसे माननीय करूब ...") की प्रशंसा करने से बचना (गीत 9 वें गीत को खोलते हैं) कैनन)। भगवान की माँ के गीत को परहेज़ के साथ "सबसे ईमानदार" कहा जाता है। बारहवें पर्व पर, थियोटोकोस के गीत के बजाय, विशेष उत्सव के भजन गाए जाते हैं। 9 वें ode पर उत्सव के कोरस सभी को एक साथ Psalter (दोनों लेसर और फॉलो किए गए) और इरमोलोगियन में, और अलग-अलग - सेवा में एक पंक्ति में रखा जाता है।

थियोटोकोस का गीत न केवल कैनन के कई अन्य गीतों से अलग है, बल्कि पूरे चौकसी से और इस तथ्य से कि केवल यहां चार्टर को सीधे धनुष की आवश्यकता होती है, उन्हें निकट को देखते हुए भगवान के प्रति अपना सम्मान व्यक्त करने के लिए आमंत्रित किया जाता है। सेवा का अंत, उसके उत्सव के गीत, लेकिन रविवार को घुटने टेकने पर प्रतिबंध को देखते हुए - केवल छोटा: "हम भी छोटे धनुष बनाते हैं" (बेशक: हर कविता पर)। यह सेवा के अन्य स्थानों में समान धनुष को बाहर नहीं करता है, लेकिन उन्हें वहां आवश्यक नहीं माना जाता है क्योंकि वे यहां हैं, या किसी कारण से उन्हें बिल्कुल भी संकेत नहीं दिया गया है (शायद एक निरीक्षण के कारण)

परहेज़ के साथ वर्जिन का गीत इस तरह गाया जाता है:

पुजारी: आइए हम गीतों के साथ ईश्वर की माता और प्रकाश की माता का गुणगान करें

चेहरा: मेरी आत्मा यहोवा की बड़ाई करती है, और मेरी आत्मा परमेश्वर में आनन्दित होती है, मेरे उद्धारकर्ता

चेहरा

चेहरा: अपने दास की नम्रता के चिंतन की तरह, देखो, अब से सभी मुझे जन्म देंगे

चेहरा: सबसे ईमानदार चेरुबिम और सबसे शानदार सेराफिम तुलना के बिना, परमेश्वर के वचन के भ्रष्टाचार के बिना

जिसने वर्तमान भगवान की माँ को जन्म दिया, हम आपको महिमा देते हैं

चेहरा: पराक्रमी के लिए मुझे महानता है, और उसका नाम पवित्र है, और उसकी दया पीढ़ियों से डरने वालों के लिए है

चेहरा: सबसे ईमानदार चेरुबिम और सबसे शानदार सेराफिम तुलना के बिना, परमेश्वर के वचन के भ्रष्टाचार के बिना

जिसने वर्तमान भगवान की माँ को जन्म दिया, हम आपको महिमा देते हैं

चेहरा: अपने हाथ से शक्ति पैदा करो, उनके दिलों को गर्व के विचारों से बिखेर दो।

चेहरा: सबसे ईमानदार चेरुबिम और सबसे शानदार सेराफिम तुलना के बिना, परमेश्वर के वचन के भ्रष्टाचार के बिना

जिसने वर्तमान भगवान की माँ को जन्म दिया, हम आपको महिमा देते हैं

जैसे: बलवानों को सिंहासन से हटा देना, और दीनों को ऊंचा करना; भूखे को अच्छी वस्तुओं से, और धनवानों को भर दो

जाने दो।

चेहरा: सबसे ईमानदार चेरुबिम और सबसे शानदार सेराफिम तुलना के बिना, परमेश्वर के वचन के भ्रष्टाचार के बिना

जिसने वर्तमान भगवान की माँ को जन्म दिया, हम आपको महिमा देते हैं

चेहरा: अपने दास इस्राएल को स्वीकार करो, दया को याद करो, मानो हमारे पिता इब्राहीम से बात कर रहे हो

और उसका बीज युग तक बना रहता है।

चेहरा: सबसे ईमानदार चेरुबिम और सबसे शानदार सेराफिम तुलना के बिना, परमेश्वर के वचन के भ्रष्टाचार के बिना

जिसने वर्तमान भगवान की माँ को जन्म दिया, हम आपको महिमा देते हैं

"सबसे ईमानदार" आठवें गीत के अंत का उल्लेख नहीं करता है, लेकिन नौवें से पहले है, इसलिए निर्देशों में

आमतौर पर वे लिखते हैं "हम 9वें गीत" मोस्ट ईमानदार "पर गाते नहीं हैं।

1. भजन "पवित्र भगवान है," संस्कार के अनुसार गाया जाता है "ईश्वर ही भगवान है," दीपक के लिए तैयारी के रूप में कार्य करता है, जो कि कैनन के 9वें ओडी के अनुसार, उसी स्थिति में है जो वह रखता है। काठी का तीसरा स्वर, और 6 वें कोंटकियन में। यदि कोंटकियन काठी की गंभीरता को पार कर जाता है, तो कैनन के समापन में दीपक का स्थान, 9 वें गीत के रूप में इस तरह के एक गीत के बाद, इससे और भी अधिक गंभीरता की उम्मीद की जाती है। स्वेटिलन, वास्तव में, पूजा में एक असाधारण स्थान रखता है। यह कहीं और मैटिंस का दोहराया भजन नहीं है। जैसा कि इसके नाम (चमकदार, αγωγικόν) से पता चलता है, यह ईश्वर को प्रकाश और प्रकाश के दाता के रूप में गाता है

तो, नौवें भाव और छोटी लीटनी के अनुसार - एक्सपोस्टिलरी(चमकदार) - गाना बजानेवालों ने गाया (या पाठक पढ़ता है)। स्वेटिलन को संडे गॉस्पेल की संख्या से खोजा जाता है। अगर वहाँ है - "महिमा" पर मेनियन से संत के प्रकाशक, "और अब" पर - रविवार के प्रकाश की भगवान की माँ। रविवार को, दीवट के सामने, बधिर इस पद की घोषणा करता है: "पवित्र हमारा परमेश्वर यहोवा है।" स्वेटिलिन- काठी और कोंटकियन के बीच सबसे गंभीर हिस्सा (यानी सबसे कम गंभीर - तीसरे गीत के बाद काठी, अधिक गंभीर - 6 वें गीत के बाद कोंटकियन, और सबसे गंभीर - 9 वें गीत के बाद प्रकाश)। महान छुट्टियों पर, प्रकाश, ट्रोपेरियन की तरह, तीन बार गाया जाता है।

1. संयुक्त कैनन के प्रत्येक गीत के अंतिम ट्रोपेरियन ("भगवान की माँ") से पहले, यह आमतौर पर एक कोरस नहीं होता है जिसे पढ़ा जाता है (या गाया जाता है), लेकिन तथाकथित। लिटिल डॉक्सोलॉजी: " (द्वारा चिह्नित " महिमा, और अब:»); स्थापित अभ्यास के अनुसार वैभव:» (« और अब:» (« ”) - अंतिम (भगवान की माँ) से पहले, और, उदाहरण के लिए, कैनन में कम्युनियन के लिए अंतिम ट्रोपेरियन से पहले पढ़ता है "पी भगवान की पवित्र माँ, हमें बचाओ». आठवें गीत पर, "ग्लोरी" के बजाय यह पढ़ता है: " आइए हम पिता और पुत्र और प्रभु की पवित्र आत्मा को आशीर्वाद दें" , "और अब" हमेशा की तरह पढ़ा जाता है।
2. यदि कई कैनन संयुक्त हैं, तो आमतौर पर आदेश यह होता है: गाना बजानेवालों ने पहले कैनन के पहले गीत के इरमोस को गाया, फिर पहले कैनन के पहले गीत के ट्रोपेरिया को भगवान की माँ को पढ़ा जाता है (प्रत्येक ट्रोपेरियन को बचना चाहिए पहला कैनन), फिर मदर ऑफ गॉड ट्रोपेरियन का कोरस पढ़ा जाता है ("सबसे पवित्र थियोटोकोस, हमें बचाओ"), फिर द थियोटोकोस ट्रोपेरियन ("बोगोरोडिचेन") पढ़ें; फिर दूसरे कैनन के पहले ओड के ट्रोपेरिया को पढ़ा जाता है (दूसरे कैनन के रिफ्रेन्स के साथ), थियोटोकोस के रिफ्रेन को थियोटोकोस ट्रोपेरियन से पहले भी पढ़ा जाता है, और इसी तरह। इस मामले में, दूसरे और बाद के कैनन के इरमोस को आम तौर पर नहीं गाया जाता है (केवल पहले कैनन के गीतों के इरमोस गाए जाते हैं)। (हालांकि ऐसे दिन होते हैं जब इरमोस और दूसरा कैनन गाया जाता है। उदाहरण के लिए, पेंटेकोस्ट की दावत की सुबह कैनन पढ़ा जाता है - इसमें दो कैनन होते हैं, और प्रत्येक कैनन के लिए इरमोस गाया जाता है। यानी इर्मोस गाया जाता है, पहला कैनन पढ़ा जाता है, फिर दूसरे के इर्मोस को कैनन गाया जाता है और दूसरा कैनन पढ़ा जाता है। ऐसा भी होता है कि दूसरे कैनन में दूसरा ओडी होता है, लेकिन पहले में नहीं। उदाहरण के लिए, संयुक्त कैनन पर ट्रिनिटी माता-पिता शनिवार की सुबह। फिर, पहले ओड के बाद, दूसरे कैनन के दूसरे ऑड का इरमोस गाया जाता है और दूसरे कैनन का दूसरा ओड पढ़ा जाता है।)

अंतिम कैनन में, प्रत्येक गीत के अंतिम ट्रोपेरियन से पहले (तथाकथित "थियोटोकोस", हालांकि ऐसा नहीं होता है

बोगोरोडिचेन) आमतौर पर परहेज नहीं पढ़ा जाता है, लेकिन " पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा की महिमा, अभी और हमेशा और हमेशा और हमेशा के लिए। तथास्तु" (द्वारा चिह्नित " महिमा, और अब:»); स्थापित अभ्यास के अनुसार वैभव:» (« पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा की महिमा”) अंतिम ट्रोपेरियन से पहले पढ़ा जाता है, और " और अब:» (« और अभी और हमेशा और हमेशा के लिए। तथास्तु”) - अंतिम (भगवान की माँ) से पहले, और, उदाहरण के लिए, कैनन में अंतिम ट्रोपेरियन से पहले कम्युनियन पढ़ता है " भगवान की पवित्र माँ, हमें बचाओ". (व्यापक अभ्यास में, बोगोरोडिचेन को छोड़ दिया जाता है, और "ग्लोरी एंड नाउ" के बाद एक कटावसिया तुरंत अनुसरण करता है। कभी-कभी कटावसिया छोड़ दिया जाता है, और अगले गीत के इरमोस को तुरंत गाया जाता है, हालांकि यह सब गलत है)।

इसलिए, यदि हम सिद्धांतों के पठन को सख्ती से देखते हैं, तो हमें सभी सिद्धांतों के थियोटोकोस को पढ़ना चाहिए। थियोटोकोस से पहले, "सबसे पवित्र थियोटोकोस, हमें बचाओ" से बचना चाहिए। वे। उदाहरण के लिए, पहले कैनन में "ग्लोरी" - ट्रोपेरियन - "एंड नाउ" - थियोटोकोस लिखा है, और कई कैनन हैं। फिर "ग्लोरी" के बजाय पहले कैनन का खंडन पढ़ा जाता है (उदाहरण के लिए, "मुझ पर दया करो, भगवान, मुझ पर दया करो"), फिर ट्रोपेरियन, फिर "और अब" के बजाय - "सबसे पवित्र थियोटोकोस, हमें बचाओ", फिर थियोटोकोस। वे। "मुझ पर दया करो, भगवान, मुझ पर दया करो" - ट्रोपेरियन - "सबसे पवित्र थियोटोकोस, हमें बचाओ" - थियोटोकोस - दूसरा सिद्धांत। यह सिर्फ इतना है कि आमतौर पर व्यवहार में यह सब छोड़ दिया जाता है, और ट्रोपेरिया को "ग्लोरी" पढ़ा जाता है, "ग्लोरी" नहीं पढ़ा जाता है - तुरंत दूसरे कैनन के लिए एक संक्रमण होता है। फिर, जब सभी सिद्धांतों को पढ़ा गया, तो अंतिम कैनन में, "महिमा" तक पहुंचने के बाद, उन्होंने तुरंत "ग्लोरी एंड नाउ" पढ़ा, हालांकि नियमों के अनुसार "ग्लोरी" पढ़ना आवश्यक था - ट्रोपेरियन "-" और अब "- बोगोरोडिचेन।

लेकिन ऐसा भी होता है कि दो सिद्धांत संयुक्त होते हैं, और निर्देश स्पष्ट रूप से कहते हैं कि पहले सिद्धांत के लिए भगवान की माँ को पढ़ा जाना चाहिए (उदाहरण के लिए, लोहबान-असर वाली महिलाओं के सप्ताह से पहले शनिवार को पूरी रात की चौकसी, जब पास्का के सिद्धांत को भगवान की माँ के साथ लोहबान-असर वाली महिलाओं के सिद्धांत के साथ पढ़ा जाता है)। फिर पहले सिद्धांत के दोनों थियोटोकोस "सबसे पवित्र थियोटोकोस, हमें बचाओ" के साथ जाते हैं, अर्थात। "ग्लोरी" - थियोटोकोस1 - "एंड नाउ" - थियोटोकोस 2 (जैसा कि कैनन में लिखा गया है) के बजाय, यह "मोस्ट होली थियोटोकोस, हमें बचाओ" पढ़ता है - थियोटोकोस 1 - "मोस्ट होली थियोटोकोस, हमें बचाओ" - थियोटोकोस 2, और फिर तुरंत दूसरे कैनन और दूसरे कैनन से बचना (दिए गए उदाहरण में: "पवित्र लोहबान-असर वाली महिलाएं, हमारे लिए भगवान से प्रार्थना करें" - troparion1 - ...)।

ऐसा भी होता है कि दूसरा कैनन भी एक इर्मोस के साथ पढ़ा जाता है (ऊपर विवरण देखें) - यह लिटर्जिकल सेवाओं में इंगित किया गया है। निर्देश। उदाहरण के लिए, दूसरे कैनन के लिए यह कहा जा सकता है: "इर्मोस के साथ", या "इर्मोस टू दोनों कैनन"। फिर कोरिस्टर दूसरे कैनन के इरमोस भी गाएंगे।

1. संयुक्त कैनन के प्रत्येक कैनन के अंतिम ट्रोपेरियन के बाद (कभी-कभी तीसरे, 6 वें, 8 वें और 9वें कैनन के बाद) कोरस गाता है उलझन("अभिसरण" के रूप में अनुवादित) - दिन के आधार पर चार्टर द्वारा निर्धारित कैनन के संबंधित इर्मोस। भ्रम की स्थिति- ये इरमोस हैं, जिसके गायन के लिए, चार्टर के अनुसार, दोनों चेहरों (क्लिरोस) के गायकों को मंदिर के बीच में अभिसरण करना चाहिए। क्राइस्ट, थियोफनी, पेंटेकोस्ट, द डॉर्मिशन ऑफ द मोस्ट होली थियोटोकोस की छुट्टियों के साथ-साथ घोषणा, जो वे के सप्ताह में हुई थी, "इर्मोस दोनों कैनन, प्रत्येक अपने स्वयं के इरमोस का सामना करते हैं" के रूप में कार्य करते हैं कटावसिया; इस प्रकार, गायकों के लिए इन दिनों एक साथ आने के लिए नियुक्त नहीं किया गया है। सबसे बड़ी छुट्टियों में, कटावसिया में प्रारंभिक इर्मोस को दोहराने में शामिल होता है, रविवार सहित छोटी छुट्टियों पर, दूसरे के इर्मोस, संबंधित या करीबी, छुट्टी कटवसिया के रूप में कार्य करती है, सप्ताह के दिनों में अंतिम कैनन के इर्मोस कटावसिया के रूप में कार्य करता है, और यह केवल होता है सबसे महत्वपूर्ण गीतों के बाद - 3, 6, 8 और 9, अंत में, पोस्ट में कटावसिया कभी-कभी इरमोस की जगह लेता है, यानी इरमोस को केवल कटावसिया के रूप में गाया जाता है। कैनन के प्रत्येक गीत के बाद कटावसिया, जिसे सामान्य कहा जाता है, रखी जाती है: रविवार को, बारह के पर्वों पर और उनके उत्सवों पर और संतों के दिनों में सतर्कता, पॉलीलेओस और महान डॉक्सोलॉजी के साथ-साथ शनिवार को भी: मांस -किराया और पेंटेकोस्ट से पहले। 3 के बाद कटावसिया। कैनन के 6वें, 8वें, और 9वें ओड छह पवित्र दिनों और गैर-अवकाश के दिनों में गाए जाते हैं। यदि कैनन के प्रत्येक गीत के बाद एक कटावसिया पढ़ा जाता है, तो इसे "साधारण" कहा जाता है।
2. वाक्यांश "कैनन इन एन वर्सेज" प्रत्येक गीत में ट्रोपेरिया (इरमोस सहित) की संख्या निर्धारित करता है। यदि पर्याप्त ट्रोपेरिया नहीं हैं, तो पहले ट्रोपेरिया को दोगुना किया जाना चाहिए (सबसे महत्वपूर्ण के रूप में)।

उदाहरण: मान लीजिए कि एक कैनन है, जिसके प्रत्येक गीत में एक इर्मोस और दो ट्रोपेरिया होते हैं, और यह लिखा है कि कैनन को 14 पर पढ़ा जाना चाहिए, जबकि यह संकेत दिया गया है कि इरमोस दो बार हैं। इसका मतलब यह है कि पहले इर्मोस को दो बार गाया जाता है (एक नियम के रूप में, बदले में दो कलीरोस द्वारा। व्यवहार में, इसे आमतौर पर एक बार गाया जाता है), फिर पहला ट्रोपेरियन छह बार पढ़ा जाता है, फिर दूसरा ट्रोपेरियन छह बार। इसके अलावा, कैनन के प्रत्येक गीत का अंतिम (दूसरा) ट्रोपेरियन (यदि कई कैनन संयुक्त हैं, तो अंतिम कैनन का अंतिम (दूसरा) ट्रोपेरियन) इस तरह पढ़ता है:

इसे 4 बार पढ़ा जाता है, फिर "ग्लोरी:", फिर वही ट्रोपेरियन फिर से पढ़ा जाता है, फिर "और अब", और निष्कर्ष में यह ट्रोपेरियन फिर से पढ़ा जाता है, कुल 6 गुना है।

13. आम तौर पर केवल इरमोस गाया जाता है, और, इसके अलावा, एक पहले कैनन के अधिकांश भाग के लिए। अगर, हालांकि, कभी-कभी

दूसरा, फिर इस मामले में दूसरे सिद्धांत के बारे में भी कहा जाता है: "इर्मोस के साथ", या "दोनों सिद्धांतों के इर्मोस।"

14. ट्रोपेरियन आमतौर पर पढ़े जाते हैं (ट्रोपेरिया भी पास्कल सप्ताह में गाए जाते हैं)।

1. रंगीन ट्रायोडियन गाने के दिनों में (प्रेरित थॉमस के सप्ताह से सभी संतों के सप्ताह तक), इरमोस गाए जाते हैं

(दो बार) Triodi Tsvetnoy से। इन दिनों के लिए टाइपिकॉन में पाए जाने वाले भाव: "8 पर इरमोसा से दावत का कैनन", "दावत का कोंटाकियन" और इसी तरह। पास्का की दावत की ओर नहीं, बल्कि रविवार के पिछले विशेष उत्सव की ओर इशारा करते हैं, उदाहरण के लिए, प्रेरित थॉमस, लोहबान वाली महिलाएं, लकवाग्रस्त, सामरी महिला, आदि, या मिड-पेंटे की दावत, उदगम , आदि। इसलिए, उदाहरण के लिए, टाइपिकॉन और Tsv का संकेत। माटिन्स में पास्का के बाद तीसरे सप्ताह के सोमवार को ट्रायोडी: "8 पर इर्मोस से दावत का सिद्धांत" का अर्थ है कि इस दिन मैटिन्स में इरमोस गाना चाहिए और लोहबान के कैनन के ट्रोपेरिया को पढ़ना चाहिए, जिसे इसमें रखा गया है। लोहबान के सप्ताह (रविवार) का क्रम; सप्ताह के दौरान ही, इस कैनन के इरमोस को नहीं गाया जाता है, बल्कि केवल इसके ट्रोपेरिया को पढ़ा जाता है।

1. सहगान

लगभग सार्वभौमिक अभ्यास, कम से कम रूसी, गीतों के साथ छंदों की जगह लेता है (गीत इर्मोलोगियन में लिखे गए हैं), ग्रेट लेंट को छोड़कर, कैनन के लिए विशेष परहेज के साथ; इसलिए, रविवार के कैनन के लिए परहेज का उपयोग किया जाता है: "महिमा, भगवान, आपके पवित्र पुनरुत्थान के लिए", क्रॉस के लिए: "महिमा, भगवान, आपके माननीय क्रॉस और पुनरुत्थान के लिए", थियोटोकोस कैनन और थियोटोकोस ट्रोपेरिया को पहले दो सिद्धांत "सबसे पवित्र थियोटोकोस, हमें बचाओ", मेनियन से संतों के सिद्धांतों के लिए: "संत - चेहरा और नाम - हमारे लिए भगवान से प्रार्थना करें।" इस प्रथा के व्यापक उपयोग के बावजूद, इसका कोई औचित्य खोजना मुश्किल है। क्या इससे बेहतर कोरस होना संभव है, उदाहरण के लिए, बाइबिल के गीतों के छंद: "मरे हुए उठेंगे और कब्रों में जी उठेंगे और पृथ्वी पर आनन्दित होंगे" (यशायाह 26:19) या: "मेरे जीवन को ऊपर से उठने दो हे मेरे परमेश्वर यहोवा, तेरे लिये अविनाशी।” (योना 2:7), या, अंत में, 8वें पद के सभी पद, प्रत्येक के अंत के साथ, "यहोवा का गीत गाओ, और सदा के लिए उसकी स्तुति करो" (दानि0 3:) 57, आदि)? इसके अलावा, गैर-बाइबिल के खंडन कैनन को बहुत असमान भागों में विभाजित करते हैं, इस तथ्य के कारण कि एक कैनन में प्रत्येक में 2, 3 समान रिफ्रेन होते हैं (और तीसरा बोगोरोडिचनी है)। अंत में, लयबद्ध कोरस की रचना करना हमेशा संभव नहीं होता है; सामान्य तौर पर, चूंकि लिटर्जिकल किताबें लगभग रिफ्रेन्स का संकेत नहीं देती हैं (कभी-कभी वे केवल कंपलाइन के सिद्धांतों के लिए संकेत देती हैं), यहां प्रत्येक पाठक की मनमानी और रचनात्मकता के लिए एक विस्तृत क्षेत्र खोला जाता है। लेकिन इस तथ्य को ध्यान में रखते हुए कि कोरस का अभ्यास बहुत पुराना और व्यापक है और टाइपिकॉन की आवश्यकताओं के इस क्षेत्र में शीघ्र विजय की बहुत कम उम्मीद है, हम यहां सबसे अधिक धार्मिक पुस्तकों द्वारा पवित्रा किए गए कोरस का संकेत देंगे और उनके संकलन के संबंध में कुछ संकेत दें। (जहां बाइबिल गीत के छंदों को तोपों में गाया जाता है, ये निर्देश प्रार्थना के लिए उपयुक्त होंगे)।

संडे कैनन और थियोटोकोस के उपरोक्त रिफ्रेन के अलावा (दूसरा ऑक्टोइकोस द्वारा कंपलाइन के लिए इंगित किया गया है, अध्याय 1 सप्ताह देखें), लिटर्जिकल किताबें निम्नलिखित रिफ्रेन भी देती हैं: "क्राइस्ट इज रिसाइज फ्रॉम द डेड", "ग्लोरी टू आप, हमारे भगवान, आपकी महिमा" (जुनून सप्ताह, ट्रायोडियन और टाइप देखें।, वाय के सप्ताह की शिकायत), "सबसे पवित्र ट्रिनिटी, हमारे भगवान, आपकी महिमा" (रविवार मध्यरात्रि कार्यालय, ऑक्टोइकोस अध्याय 1 देखें।) सप्ताह), "मुझ पर दया करो, भगवान, मुझ पर दया करो" (देखें ट्रायोडियन और टाइपिकॉन, लेंट के सोमवार 1 सप्ताह की शिकायत), "रेवरेंड फादर्स, हमारे लिए भगवान से प्रार्थना करें" (देखें ट्रायोडियन और टाइप।, पनीर शनिवार ), "रेवरेंड फादर एंड्रयू, हमारे लिए भगवान से प्रार्थना करें", "रेवरेंड मदर मैरी, हमारे लिए भगवान से प्रार्थना करें" (ट्रायोड, लेंट के पहले सप्ताह के बुधवार को शिकायत करें), "शहीद यूथिमियस, हमारे लिए भगवान से प्रार्थना करें" (दिसंबर 26 ), "रूसी भूमि के सभी संत, हमारे लिए भगवान से प्रार्थना करते हैं" (सभी रूसी संतों के सप्ताह पर)। ये पैटर्न इंगित करते हैं कि कोरस लगभग समान लंबाई के 2 श्लोक होने चाहिए, जैसे:

आदरणीय पिता एंड्रयू,

हमारे लिए भगवान से प्रार्थना करें।

कोरस संकलित करते समय इस नियम का पालन किया जाना चाहिए। नतीजतन, दो या दो से अधिक संतों के साथ, उनका नाम लेना अब आवश्यक नहीं है। इसी तरह, संत के नाम के साथ उनके उपनामों को जोड़ने के साथ पहले श्लोक पर बोझ डालना आवश्यक नहीं है, न केवल "टायरन" (= भर्ती), "योद्धा", "अभिभावक", बल्कि मानद के रूप में उनकी महिमा के प्रति उदासीन: "महान", "धर्मशास्त्री", "क्राइसोस्टॉम", "वंडरवर्कर"। संत की पवित्रता के कई पदनामों की भी आवश्यकता नहीं है, अर्थात्, "श्रद्धा" के बगल में एक और "संत" रखा जाता है, इसे "पवित्र शहीद एन" क्यों नहीं कहा जाता है, बल्कि केवल "शहीद" कहा जाता है। इस आधार पर, संतों के विभिन्न चेहरों के लिए निम्नलिखित निषेध स्वीकार्य हो सकते हैं: "पवित्र महादूत और देवदूत, हमारे लिए भगवान से प्रार्थना करें", "पवित्र प्रेरित एन हमारे लिए भगवान से प्रार्थना करें", "पवित्र प्रेरित एम ...", "अनुसूचित जनजाति। पैगंबर एन एम ...", "सेंट। पैगंबर एम…", "पवित्र शहीद एन एम…", "पवित्र शहीद एन एम…", "पवित्र शहीद एन एम…", "पुजारी शहीद एन एम…", "रेवरेंड शहीद एन एम…", "सेंट फादर एन म...", "पवित्र पिता म..." (कई संतों के लिए), "रेवरेंड फादर एन एम ...", "रेवरेंड मदर एन एम ...", "रेवरेंड फादर्स एम ...", "सेंट। धर्मी एन एम ...", "सेंट। धर्मी एन एम ... "। कुछ संतों के लिए विक्षेपों का संकलन बड़ी कठिनाइयाँ प्रस्तुत करता है (दो से अधिक श्लोकों की आवश्यकता है)। इसलिए, उदाहरण के लिए, जॉन द बैपटिस्ट ("सेंट पैगंबर और लॉर्ड जॉन एम के अग्रदूत ...", समान-से-प्रेरित ("पवित्र समान-से-प्रेरित एन और एन एम ... "), राजकुमारों ("पवित्र धन्य राजकुमार एन एम ...")। इन परहेजों के रजिस्टर को निम्नलिखित के साथ पूरक किया जा सकता है: प्रभु के पर्वों के लिए, उनके पूर्व और बाद के पर्व: "आप की जय, हमारे भगवान, आपकी महिमा", थियोटोकोस: "सबसे पवित्र थियोटोकोस, हमें बचाओ", ट्रायोड कैनन के लिए: "मुझ पर दया करो, भगवान, मुझ पर दया करो" (1. और लेंट के तीसरे सप्ताह को छोड़कर, जहां "महिमा करने के लिए" आप, हमारे भगवान, तेरी महिमा")।

वसंत के पहले महीने के साथ, जब प्रकृति जागने की तैयारी कर रही है, रूढ़िवादी चर्च सर्दियों की छुट्टियों की श्रृंखला को समाप्त करता है और ईसाइयों को उपवास के लिए तैयार करता है। आने वाले वसंत की गर्मी आत्मा के लिए सच्चे आनंद की याद दिलाती है - पश्चाताप द्वारा शुद्धि। विचारों को सांसारिक से स्वर्गीय में बदलना अधिक सुविधाजनक बनाने के लिए, ग्रेट लेंट के पहले सप्ताह में, शाम की चर्च सेवा में, विश्वासियों को सेंट एंड्रयू ऑफ क्रेते के कैनन को पढ़ने के लिए आमंत्रित किया जाता है।

सेंट एंड्रयू का जीवन

ग्रेट लेंट, ईस्टर की दावत से पहले, चौथी शताब्दी ईस्वी से अपने वर्तमान स्वरूप (40 दिन + पवित्र सप्ताह) में मौजूद है। इ। उस समय तक, स्थानीय चर्चों की परंपराओं के आधार पर इसकी अवधि 12 घंटे से 1 सप्ताह तक थी। रोमन ईसाइयों ने सबसे पहले 40 दिनों का उपवास स्थापित किया था। फिर, 5वीं शताब्दी के आसपास, लंबी तैयारी की पवित्र परंपरा ईस्टर के लिएअपोस्टोलिक कैनन में स्थापित किया गया था। ग्रेट लेंट का मुख्य लक्ष्य पश्चाताप और आत्मा को मसीह के पुनरुत्थान की बैठक के लिए तैयार करना था।

उन दिनों ईश्वरीय सेवाओं में मुख्य रूप से डेविड के भजन शामिल थे। धीरे-धीरे चर्च के कवियों-गीतकारों की रचनाओं को भी प्रयोग में लाया जाने लगा। ग्रंथों के संकलन में बिशप और भिक्षु शामिल थे चर्च की शिक्षाओं के साथ जो लिखा गया था, उसकी सावधानीपूर्वक जाँच करना.

7वीं शताब्दी में सबसे अधिक शिक्षित और पवित्र बिशप-गीतकारों में से एक क्रेते के सेंट एंड्रयू थे। उनका जन्म दमिश्क में हुआ था, लेकिन 14 साल की उम्र में वे एक फ़िलिस्तीनी मठ में सेवानिवृत्त हुए। जल्द ही मुसलमानों ने फिलिस्तीन पर कब्जा कर लिया, और बीजान्टियम रूढ़िवादी का एकमात्र द्वीप बना रहा। पहले से ही अपनी प्रतिभा और गुणों के लिए जाने जाने वाले, सेंट एंड्रयू कॉन्स्टेंटिनोपल के चर्च में सचिव बने, और फिर क्रेते द्वीप पर एक बिशप बने।

उनके जीवन का सबसे महत्वपूर्ण कार्य 6 वीं पारिस्थितिक परिषद की यात्रा थी और वहां एक खतरनाक और कपटी विधर्मियों में से एक से रूढ़िवादी विश्वास की शुद्धता की रक्षा में एक भाषण था जिसने उच्चतम चर्च पदानुक्रम को भी मारा। चारों ओर शासन करने वाली अराजकता और मुस्लिम उत्पीड़न के रूप में ईश्वर की आने वाली सजा ने उनमें पश्चाताप के मंत्र लिखने की इच्छा जगाई जो सरल भाषा में विश्वासियों को पाप के खतरे की याद दिला सके। इस तरह एक काव्य रचना दिखाई दी, जो बाद में ग्रेट कैनन बन गई, जो लेंट के पहले और पांचवें सप्ताह की सेवाओं को सुशोभित करती है।

महान कैनन के अलावा, संत ने महान चर्च की छुट्टियों के लिए भगवान और भगवान की माँ को सिद्धांत लिखे। संत का निधन हो गयासंभवतः कम उम्र में, ईसाई क्रेते के 712 बिशप में, वह लंबे समय तक नहीं रहे।

कुछ दशकों बाद, क्रेते में, एक और संत को आइकोनोक्लास्ट्स का सामना करना पड़ा - क्रेते के भिक्षु शहीद एंड्रयू। उन्हें ग्रेट कैनन के लेखक के साथ भ्रमित नहीं होना चाहिए।

क्रेते के एंड्रयू को ट्रोपेरियन:

आपने अपनी जीभ के मुकुट के साथ चर्च ऑफ क्राइस्ट का आनंद लिया, स्पर्श से गाते हुए, लेकिन पवित्र ट्रिनिटी के धर्मशास्त्र के साथ, आपने सभी को स्पष्ट रूप से महिमा दी है, इसलिए हम आपको एक गुप्त मौखिक वक्ता, एंड्रयू, चरवाहा के रूप में गाते हैं क्रेते के, और हम आपकी स्मृति को बढ़ाते हैं, मसीह अपने संतों में अद्भुत की महिमा करते हैं।

ग्रेट कैनन की संरचना और सामग्री

इस शैली के अन्य चर्च भजनों की तरह, ग्रेट कैनन में इर्मोस और ट्रोपेरिया शामिल हैं, जो 9 गीतों में एकत्रित हैं:

सेंट एंड्रयू ने स्वयं कुल 210 छंदों में केवल ट्रोपेरिया की रचना की। जब ये मंत्र चर्च सेवा का हिस्सा बन गए, तो लिटर्जिकल ग्रंथों के संकलनकर्ताओं ने उन्हें गीतों में विभाजित किया और उन्हें मंत्र - इरमोस प्रदान किया। उसी समय, मिस्र की मैरी को समर्पित उनके साथ छंद जोड़े गए - एक पश्चाताप करतब का एक उदाहरण और स्वयं लेखक, जो उस समय तक पहले ही मर चुके थे और एक संत के रूप में महिमामंडित थे।

पेनिटेंशियल कैनन के पहले आठ गीतों में, प्रार्थना में पुराने नियम के चित्र प्रस्तुत किए गए हैं, बाइबिल की कहानियों के नायकों द्वारा किए गए गंभीर पापों के उदाहरण दिए गए हैं। इन घटनाओं को याद करते हुए, लेखक और भी भयानक पापों से भरी अपनी आत्मा के बारे में शोक करता है।

नौवां सर्ग पूरी तरह से नए नियम की घटनाओं के लिए समर्पित है। यहाँ पश्चाताप करने वाले पापियों के सुसमाचार चित्र दिखाए गए हैं जो स्वयं मसीह से क्षमा प्राप्त कर रहे हैं। प्रार्थना करने वाले की आत्मा को स्वर्गीय आनंद की आशा मिलती है।

इतिहास से अलग तथ्य

कैनन की सामग्री के बारे में दिलचस्प तथ्यों में निम्नलिखित शामिल हैं:

रूसी अनुवाद और व्याख्या

ग्रेट लेंट सदियों के दौरान एंड्रयू ऑफ क्रेते की प्रेरणादायक प्रार्थना बाद में इसके अर्थ पर विचार करती है। ग्रीक पाठ का कई बार रूसी में अनुवाद किया गया है, यहाँ तक कि काव्यात्मक रूप भी हैं। व्यक्तिगत ट्रोपेरिया और गीतों की व्याख्या बिशप विसारियन (नेचैव) के काम "पश्चाताप के सबक" में पढ़ी जा सकती है। 20वीं शताब्दी की शुरुआत के चर्च के एक प्रसिद्ध लेखक बताते हैं कि कैनन को महान क्यों कहा जाता है और इसका मुख्य भाग पुराने नियम की घटनाओं के लिए समर्पित है।

रूसी रूढ़िवादी चर्च में, सेंट एंड्रयू का काम चर्च स्लावोनिक में पढ़ा जाता है। पहले से तैयार श्रोता के लिए इसे समझना मुश्किल नहीं है। ओल्ड बिलीवर (पूर्व-सुधार) पाठ चर्च द्वारा अपनाए गए पाठ से थोड़ा अलग है, हालांकि पुरातनता के उत्साही लोग इन मतभेदों को अर्थ में महत्वपूर्ण मानते हैं।

चर्च और घर में पढ़ना

चर्च परंपराएं इंगित करती हैंमंदिर या घर पर एंड्रयू ऑफ क्रेते के सिद्धांत को कैसे पढ़ें। कैनन का पाठ करने के लिए मंदिर जा रहे हैं, आपको पहले से ही साधारण बातों का ध्यान रखना चाहिए:

पहले सप्ताह में पढ़ने के लिए ग्रेट लेंटप्रत्येक सर्ग को विभाजित किया जाता है ताकि लेंट के पहले से चौथे दिन तक कैनन का पूरा पाठ पढ़ा जा सके। शुक्रवार के दिन महान शहीद थियोडोर टिरोन का स्मरण किया जाता है, जिनके चमत्कार उपवास से भी जुड़े होते हैं।

मंदिर में कैनन के पढ़ने की शिकायत मोमबत्ती की रोशनी से होती है, जो उन लोगों को याद दिलाने के लिए होती है जो पाप के अंधेरे की प्रार्थना करते हैं जिसमें उद्धारकर्ता के आने से पहले मानवता डूबी हुई थी। पुजारियों और पैरिशियनों के हाथों में मोमबत्ती जलाना पवित्रता और निरंतर प्रार्थना का प्रतीक है।

कंपलाइन की एक छोटी शुरुआत के बाद, पादरी मंदिर के बीच में प्रवेश करते हैं, उस समय गाना बजानेवालों ने पहला इरमोस "हेल्पर एंड पैट्रन" किया। गीत के अंत में वही इरमोस दोहराया जाता है।

कैनन के छठे गीत के अनुसार, गाना बजानेवालों ने "माई सोल" कोंटकियन गाया। यह भावपूर्ण पाठ प्राचीन और आधुनिक दोनों लेखकों द्वारा रचित कई मंत्रों के लिए निर्धारित किया गया था। कोंटकियों के गायन के दौरान, पुजारी और उपासक घुटने टेकते हैं, हालांकि यह परंपरा हर जगह नहीं देखी जाती है।

चर्च चार्टर ने कमर से तीन धनुष बनाने के लिए ग्रेट कैनन के प्रत्येक ट्रोपेरियन के लिए निर्धारित किया है। इस आवश्यकता को पूरा करते हुए, प्राचीन ईसाइयों ने कई घंटों तक प्रार्थना की। आधुनिक पैरिशियनों की दुर्बलताओं के प्रति संवेदना और सेवा के दौरान श्रद्धालु मौन का ध्यान रखते हुए, आज चर्च हमें प्रत्येक ट्रोपेरियन के लिए कमर से एक धनुष तक सीमित रखने की अनुमति देता है।

भगवान की माँ को समर्पित "बीज रहित गर्भाधान" के 9 वें इरमोस की आवाज़ को पढ़ने के अंत में, पादरी वेदी पर जाते हैं। सेवा यहीं समाप्त नहीं होती है, आगे कई बार गाना बजानेवालों ने सुंदर और मार्मिक मंत्रों का प्रदर्शन किया जो लेंटेन कंपलाइन का हिस्सा हैं।

यदि किसी दिव्य सेवा में शामिल होना संभव नहीं है तो ग्रेट कैनन को घर पर पढ़ा जा सकता है। साथ ही, इसके कार्यान्वयन के लिए चर्च के नियमों का पालन करने की सलाह दी जाती है: उचित पोशाक, मोमबत्ती जलाएं, धनुष बनाएं। ऑडियो-रिकॉर्डेड प्रार्थना की अनुमति है। वीडियो को प्रार्थना से अलग देखना बेहतर है, ताकि दृश्य छवियों से विचलित न हों। कुछ लोग इसके लिए समय नहीं निकाल पाते हैं, हेडफोन के साथ परफॉर्मेंस सुनकर।

रूढ़िवादी विश्वासी क्रेते के सेंट एंड्रयू को धर्मपरायणता के एक महान तपस्वी और भगवान के सामने एक प्रार्थना पुस्तक के रूप में जानते हैं। धर्मी व्यक्ति ने अपने जीवन से नम्रता, ज्ञान की नम्रता और सदाचार की मिसाल पेश की। चर्च का लिटर्जिकल जीवन अब भी संरक्षित है, शायद, संत का मुख्य लिखित कार्य - द ग्रेट कैनन ऑफ पेनिटेंस।

ग्रेट लेंट . का पहला सप्ताह

द ग्रेट पेनिटेंशियल कैनन एक उत्कृष्ट लिटर्जिकल कार्य है, जो 250 प्रायश्चित ट्रोपेरिया से बना है, जो सच्चे पश्चाताप के साथ एक पापी की ईश्वर से प्रार्थना की अपील को दर्शाता है। कैनन की प्रार्थनाओं के ग्रंथों में, बाइबिल के पुराने नियम के प्रकार दिए गए हैं, जो मनुष्य की संभावित पापपूर्णता की पूरी गहराई को दर्शाते हैं।

इस कैनन का पठन चर्च द्वारा पवित्र ग्रेट लेंट के समय के लिए निर्धारित किया गया है। लेंट के पहले सप्ताह में (पहले चार दिनों में) इस कैनन को पुजारी द्वारा शाम की सेवा के दौरान पढ़ा जाता है। पुजारी लेंटेन कॉम्प्लाइन की शुरुआत में चर्च के केंद्र में कैनन पढ़ता है। कार्य के ट्रोपेरिया के बीच साष्टांग प्रणाम किया जाता है।

लेंट के पहले सप्ताह के दौरान क्रेते के सेंट एंड्रयू के पूरे लिटर्जिकल कार्य को चार भागों में विभाजित किया गया है।

ग्रेट लेंटा के पांचवें सप्ताह का गुरुवार

लेंटेन सेवा के दौरान, फोर्टेकोस्ट के पांचवें सप्ताह के गुरुवार को चर्च में एंड्रयू ऑफ क्रेते के दंडात्मक सिद्धांत को पूरा पढ़ा जाता है, जब चर्च मिस्र की सेंट मैरी की स्मृति का सम्मान करता है। इस तथ्य को ध्यान में रखते हुए कि घटना से पहले शाम को लिटर्जिकल दिन शुरू होता है, पांचवें सप्ताह के बुधवार की शाम को गुरुवार को मैटिंस में तपस्या का पाठ पढ़ा जाता है।

इस दिन की दैवीय सेवा को एक विशेष नाम मिला - मरियम की प्रतिष्ठा। जब चर्च मिस्र की सेंट मैरी के उत्कृष्ट तपस्या की वंदना करता है, तो सेंट एंड्रयू का ग्रेट कैनन एक व्यक्ति के अपने पापों के प्रार्थनापूर्ण पश्चाताप के लिए सबसे उपयुक्त है।