Mācību grāmatā ir izklāstītas galvenās deviantās uzvedības psiholoģijas sadaļas, aptverot normatīvas, harmoniskas, ideālas uzvedības aprakstu, kā arī bērnu, pusaudžu un pieaugušo deviantās uzvedības uzbūvi, veidus un klīniskās formas. Kritēriji pieciem deviantas uzvedības tipiem (likumpārkāpējs, atkarību izraisošs, patocharakteroloģiskais, psihopatoloģiskais un balstīts uz hiperspējām) ir norādīti kā agresīva, autoagresīva, pašnāvnieciska uzvedība, ēšanas traucējumi, seksuālas novirzes un perversijas, alkohola un narkotiku atkarības, pārvērtēta psiholoģiskā uzvedība. un psihopatoloģiskie hobiji, komunikatīvās novirzes uc Atsevišķas nodaļas veltītas kultūras, dzimuma, vecuma un profesionālajām novirzēm, kā arī hroniski slimu cilvēku deviantajai uzvedībai. Sniegti kompleksās terapijas pamatu un uzvedības noviržu korekcijas apraksti.
Mācību grāmata atbilst apmācības kursam “Deviantās uzvedības psiholoģija”. To var izmantot studenti, kuri studē psiholoģiskās un medicīnas zinātnes, kā arī psihiatri, psihoterapeiti, medicīnas (klīniskie) psihologi un sociālie darbinieki, lai patstāvīgi apgūtu šo kursu.
Priekšvārds................................................. .............................................. 5
Nodaļa 1. Uzvedības norma, patoloģija, novirzes................................... 9
Uzvedības normu, patoloģiju un noviržu novērtēšanas pieejas..... 15
Ideāla norma, radošums un uzvedības novirzes.................. 18
Uzvedības stereotipu fenomenoloģiskā diagnostika... 23
Programmēta zināšanu kontrole................................................ ... 32
Ieteicamā literatūra................................................. ...... 36
2. nodaļa. Harmoniskas un normatīvas uzvedības psiholoģija 37
Temperamenta līdzsvars.................................................. ... 43
A. Tomasa un S. Šaha klasifikācija................................................ ........... ...... 50
Rakstura harmonija............................................ ...................... 51
Personiskā harmonija.................................................. ................... 69
Programmēta zināšanu kontrole.................................. 82
Ieteicamā literatūra................................................. ...... 86
Nodaļa 3. Deviantās uzvedības veidi, formas un struktūra....... 88
Deviantās uzvedības struktūra.................................................. ...... 88
Indivīda mijiedarbība ar realitāti................................................ ....... 94
Delikvents deviantas uzvedības veids................................................ 96
Atkarību izraisošs deviantas uzvedības veids.................................. 98
Deviantās uzvedības patocharakteroloģiskais tips... 103
Deviantās uzvedības psihopatoloģiskais veids................................................ 105
Deviantās uzvedības veids, kas balstīts uz hiperspējām................................................ ...................................... 106
Agresīva uzvedība................................................ ................. 109
Autoagresīva uzvedība .................................................. ...................................... 114
Vielu ļaunprātīga izmantošana, kas izraisa apstākļus
izmainīta garīgā darbība .............................................. ... 121
Ēšanas traucējumi................................................ ................... ... 129
Seksuālās novirzes un perversijas................................................ ...... 136
Ļoti vērtīgi psiholoģiskie vaļasprieki.................................................. ...... 148
Ārkārtīgi vērtīgi psihopatoloģiski vaļasprieki................................................. 160
Raksturoloģiskās un patokarakteroloģiskās reakcijas
un personības traucējumi ................................................... ...................... 163
Komunikācijas novirzes.................................................. ......... 168
Amorāla un amorāla uzvedība.................................. 186
Neestētiska uzvedība vai uzvedības stila novirzes................................... 186
Programmētā zināšanu kontrole................................................. 190
Ieteicamā literatūra................................................. ...... 197
4. nodaļa. Deviantās uzvedības etnokulturālie varianti... 199
Programmētā zināšanu kontrole.................................................. 218
Ieteicamā literatūra................................................. ...... 220
5. nodaļa. Deviantās uzvedības dzimuma varianti................... 221
11programmēta zināšanu kontrole.................................. 248
Ieteicamā literatūra................................................. ...... 250
6. nodaļa. Ar vecumu saistītas deviantās uzvedības variācijas.................................. 251
Programmētā zināšanu kontrole.................................. 272
Ieteicamā literatūra................................................. ...... 275
7. nodaļa. Profesionālās iespējas deviantai uzvedībai... 276
Programmēta zināšanu kontrole................................................ ... 287
Ieteicamā literatūra................................................. ...... 290
8. nodaļa. Deviantā uzvedība hroniski slimiem pacientiem.................. 291
Programmētā zināšanu kontrole................................................. 318
Ieteicamā literatūra................................................. ...... 322
9. nodaļa. Psiholoģiskā un psihofarmakoloģiskā
deviantas uzvedības korekcija un terapija................................. 323
Psiholoģiskās konsultācijas veidi un metodes,
psihokorekcija, psihoterapija un psihofarmakoterapija...... 326
Psiholoģiskās konsultācijas.................................................. .... 330
Psiholoģiskā korekcija.................................................. .......... 341
Psihoterapija.................................................. ................................ 346
Psihofarmakoterapija.................................................. ........ .............. 349
Uzvedības noviržu psiholoģiskās un psihofarmakoloģiskās korekcijas un terapijas metodes un metodes................................................ 350
Programmētā zināšanu kontrole................................................. 378
Ieteicamā literatūra................................................. ...... 385

MODERNA MĀCĪBU GRĀMATA

V. D. MENDELEVIJS

psiholoģija

DEVIANTA UZVEDĪBA

mācību grāmata augstskolām

kā mācību līdzeklis

Sanktpēterburga 2005. gads

Apstiprinājusi Krievijas Federācijas Izglītības un zinātnes ministrijas Krievijas universitāšu Izglītības un metodiskās asociācijas izglītībai sociālā darba jomā

kā mācību līdzeklis

Recenzents:

Medicīnas doktors, prof. Ju. S. Ševčenko

Mendelevija V.D.

M50. Apmācība. - Sanktpēterburga: Rech, 2005. - 445 lpp.

ISBN 5-9268-0387-Х

Mācību grāmatā ir izklāstītas galvenās deviantās uzvedības psiholoģijas sadaļas, aptverot normatīvas, harmoniskas, ideālas uzvedības aprakstu, kā arī deviantās uzvedības struktūru, veidus un klīniskās formas. Kritēriji pieciem deviantas uzvedības tipiem (likumpārkāpējs, atkarību izraisošs, patocharakteroloģiskais, psihopatoloģiskais un balstīts uz hiperspējām) ir norādīti kā agresīva, autoagresīva uzvedība, ēšanas traucējumi, seksuālās novirzes un perversijas, alkohola un narkotiku atkarības, pārvērtēta psiholoģiskā un psihopatoloģiska vaļasprieki, komunikatīvās novirzes uc Atsevišķas nodaļas veltītas uzvedības etnokulturālajām, dzimuma, vecuma un profesionālajām novirzēm, kā arī hroniski slimu cilvēku deviantajai uzvedībai. Sniegts kompleksās terapijas un uzvedības noviržu korekcijas pamatu apraksts. Katra sadaļa beidzas ar ieprogrammētās zināšanu kontroles testiem un ieteicamās literatūras sarakstu pašmācībai.

Mācību grāmata ir pirmā valstī izdotā universitātes mācību grāmata deviantās uzvedības psiholoģijā un atbilst kursam šajā disciplīnā un klīniskās psiholoģijas sadaļās. To var izmantot studenti, kuri studē sociālās, psiholoģiskās un medicīnas zinātnes, kā arī psihiatri, psihoterapeiti, klīniskie (medicīnas) un praktiskie psihologi, skolotāji, sociālie darbinieki patstāvīgai šī kursa apguvei.

PRIEKŠVĀRDS
Uzvedības normu, patoloģiju un noviržu novērtēšanas pieejas
Ideāla norma, radošums un uzvedības novirzes
Uzvedības stereotipu fenomenoloģiskā diagnostika
HARMONISKĀS UN NORMATĪVĀS PSIHOLOĢIJA
UZVEDĪBAS
Temperamenta līdzsvars
Rakstura harmonija
Personiskā harmonija
Programmēta zināšanu kontrole
DEVIANTĀS UZVEDĪBAS VEIDI, FORMAS UN STRUKTŪRA
Deviantās uzvedības struktūra
Indivīda mijiedarbība ar realitāti
Delikvents deviantas uzvedības veids
Atkarību izraisošs deviantas uzvedības veids
Deviantās uzvedības patocharakteroloģiskais veids
Deviantās uzvedības psihopatoloģiskais veids
Deviantās uzvedības veids, kas balstīts uz hiperspēju
Agresīva uzvedība
Autoagresīva uzvedība
Vielu ļaunprātīga izmantošana, kas izraisa izmainītus stāvokļus
garīgā darbība
Ēšanas traucējumi
Seksuālās novirzes un perversijas

DEVIANTĀS UZVEDĪBAS PSIHOLOĢIJA
un personības traucējumi
Komunikācijas novirzes
Amorāla un amorāla uzvedība
Neestētiska uzvedība vai uzvedības stila novirzes
Programmēta zināšanu kontrole
DEVIANTAS UZVEDĪBAS ETNOKULTURĀLĀS IESPĒJAS
Programmēta zināšanu kontrole
DZIMUMA IESPĒJAS DEVIANTAS UZVEDĪBAI
Programmēta zināšanu kontrole
DEVIANTĀS UZVEDĪBAS VECUMA VARIANTI
Programmēta zināšanu kontrole
DEVIANTAS PROFESIONĀLĀS IESPĒJAS
UZVEDĪBAS
Programmēta zināšanu kontrole
DEVIANTA UZVEDĪBA SOMATISKI SLIMIEM pacientiem
Programmēta zināšanu kontrole
PSIHOLOĢISKĀ UN PSIHOFARMAKOLOĢISKĀ
DEVIANTAS UZVEDĪBAS KOREKCIJA UN TERAPIJA
Psiholoģiskās konsultācijas veidi un metodes,
psihokorekcija, psihoterapija un psihofarmakoterapija
Psiholoģiskās konsultācijas
Psiholoģiskā korekcija
Psihoterapija

Psihofarmakoterapija
Psiholoģiskās un psihofarmakoloģiskās metodes un metodes
uzvedības noviržu korekcija un terapija
Agresīva uzvedība
Autoagresīva uzvedība
Atkarība no vielām
Ēšanas uzvedība
Seksuālās novirzes un seksuālās uzvedības anomālijas
Supervērtīgi psiholoģiskie vaļasprieki
Pārvērtēti psihopatoloģiskie hobiji
Raksturoloģiskās un patokarakteroloģiskās reakcijas
Komunikācijas novirzes
Citi deviantas uzvedības veidi
Programmēta zināšanu kontrole
1.pielikums
UZVEDĪBAS (STILA) STEREOTIPU TĒZAURS,
PARĀDĪBAS UN DEIVĀCIJAS
Individuālo psiholoģisko īpašību un stilu tēzaurs
uzvedība
Parādību tēzaurs, kas atspoguļo darbības stila iezīmes,
uzvedība un tieksmes
Emocionālo parādību un noviržu tēzaurs
Ekspresīvo stilu tēzaurs
Runas stilu un parādību tēzaurs
2. pielikums
DEVIANTS NOVĒRTĒŠANAI IZMANTOTIE TESTI
UZVEDĪBAS
Anketa agresijas novērtēšanai (C. Spielberger)
Komunikatīvas tolerances tests (V. V. Boiko)
“Q-sort” tehnika (V. Stefansons)
Tomskas stingrības aptauja (TOR) (G. V. Zaļevskis)
Anketa temperamenta veidu noteikšanai (Ya. Strelyau)
Tests ekstraversijas novērtēšanai - intraversija un neirotisms
(G. Eizenks)
Raksturīgā anketa (K. Leongard)
Vīsbādenes anketa (N. Pežeškjans)
Metodika “Vērtību orientācijas” (M. Rokeach)
Saīsinātā daudznozaru personības aptauja SMOL
Klīniskā anketa neirotisko traucējumu identificēšanai un novērtēšanai
štati (K.K. Jahins, D.M. Mendeļevičs)
Patocharakteroloģiskās diagnostikas anketa ACVN
(A. E. Ličko)

PRIEKŠVĀRDS

Ierosinātā mācību grāmata “Deviantās uzvedības psiholoģija” ir autora daudzu pārdomu un pētījumu rezultāts. Tas atspoguļo uzskatus un pieejas, kas Krievijas psiholoģijas zinātnē parādījušies pēdējos gados, kad psiholoģiskā prakse ir izvirzījusi prasības pēc pamatotas platformas izveides uzvedības noviržu veidošanās mehānismu izpratnei un efektīvu metožu izveidei to korekcijai un terapijai. Daudzus gadus pastāvošā situācijas neskaidrība cilvēka deviantās uzvedības novērtēšanas jomā, tās robežu noteikšanā, izpausmju noteikšanā, klasificēšanā par patoloģiju vai nosacītu normu ir novedusi pie tā, ka zinātnieki sāka apiet šo nosacīti. indivīda garīgo dzīvi un tai atbilstošo zinātnisko un praktisko psiholoģijas jomu. Psihiatri, kuri pirms deviantās uzvedības psiholoģijas parādīšanās nodarbojās ar tikai patoloģiskas garīgās darbības izpēti, sākotnēji uzskatīja, ka šī zināšanu joma ir maznozīmīga salīdzinājumā ar doktrīnu par psihozēm, kas piepildīja psihiatrisko zinātni un prakse. Patiešām, kas ir azartspēles salīdzinājumā ar šizofrēniju? Azartspēļu sekas var būt tikai naudas zaudēšana, bet šizofrēnijas sekas var būt personības un veselības zaudēšana.

Psihiatrijas ietekmes sfērām dabiski sašaurinoties, veidojoties klīniskajai psiholoģijai un tās jurisdikcijā nododot ievērojamu daļu tā sauktās “mazās psihiatrijas”, “lielā psihiatrija” sāka paplašināties radniecīgās zinātnes jomās. Deviantās uzvedības formas, kuras viņa iepriekš uzskatīja par nenozīmīgām un maznozīmīgām, sāka uzskatīt par nozīmīgām attiecībā uz noslieci uz smagām garīgām slimībām un tika sauktas par psihisko traucējumu prenosoloģiskām (pirmsslimības) formām. Ņemiet vērā, nevis parādības, bet traucējumi. Mūsdienu pasaules psihiatrija ir atklājusi sevi jaunā starptautiskā klasifikācijā. No iepriekšējās garīgo slimību (tas ir, nosoloģisko formu) klasifikācijas šodien tā ir kļuvusi par garīgo un uzvedības traucējumu (tas ir, simptomu) klasifikāciju. No vienas puses, šāda metamorfoze ir apsveicama, jo psihiatrija beidzot ir sākusi pāriet no ortodoksālas uz fenomenoloģiskām pozīcijām; no otras puses, uzvedības traucējumu iekļaušana psihiatrijas sfērā, kas automātiski kļuva par simptomiem (galu galā, medicīna nodarbojas ar patoloģiju un nav pilnībā gatava pētīt veselību), ir vērtējama vismaz pretrunīgi. Šodien, pamatojoties uz jauno

DEVIANTĀS UZVEDĪBAS PSIHOLOĢIJA

klasifikāciju, psihiatram ir iespēja noteikt tādas diagnozes kā: deguna raušana un pirkstu sūkšana (kods F98.8), satraukta runa (kods F98.6) un nagu graušana. Bet diagnostikas speciālistam nav sniegti medicīniski kritēriji, lai atšķirtu, piemēram, deguna raušanas uzvedības traucējumus no deguna raušanas paradumiem. Īpaši jāatzīmē fakts, ka psihiatram nav noteikts, kā iepriekš, lietot zinātniskus terminus. Pietiek ar vienkāršu faktu konstatāciju, kas izteikta parastu izteicienu veidā. Bet ir zināms, ka medicīniskā pieeja speciālista terminoloģiskajam aprīkojumam ir jāatšķir ar stingrību, precizitāti un skaidrību. Aptuveni 80% no visiem medicīnā lietotajiem terminiem ir latīņu vai grieķu izcelsmes, kas ir atzīts par vienīgo pareizo un kam būtu jāveicina zinātnes atdalīšana no parazinātnes vai citām zinātnēm.

Tādējādi var apgalvot, ka tīri psihiatriskā paradigma

V deviantās uzvedības novērtējums (ne vienmēr saistīts ar simptomiem un traucējumiem) nevar būt objektīvs, un šis deviantās uzvedības psiholoģijas attīstības ceļš uzskatāms par strupceļu.

Par neveiksmīgiem jāuzskata arī ortodoksālās psiholoģijas mēģinājumi, atšķirībā no psihiatrijas, pētīt uzvedības novirzes un organizēt palīdzību cilvēkiem ar šādām novirzēm. Neveiksmju iemesls ir vēlme a priori nodalīt deviantās uzvedības psiholoģiju un psihopatoloģiju, iepriekš nodalīt psihiskos un uzvedības traucējumus, no vienas puses, un novirzes, no otras puses. Rezultātā tika ierosināts psihiatrijai attiecināt deviantās uzvedības psihopatoloģijas sfēru, bet psiholoģiju - uz konvencionālo normu. Bet problēma ir tieši tā

V diagnostiku un tikai tad palīdzības sniegšanas veidos. Nav iespējams izlemt, vai deviants ir garīgi slims vai nē, pamatojoties tikai uz ārējām uzvedības novirzes klīniskajām pazīmēm. Unikāli psihopatoloģiski vai pilnīgi psiholoģiski izraisītu noviržu reģistru sastādīt nav iespējams. Mēģinājumi nodalīt deviantās uzvedības psiholoģiju un psihopatoloģiju, pirms nav analizēts konkrēts gadījums un noskaidroti motīvi, kādēļ persona izvēlējusies šādu uzvedības stilu, ir absurds. Turklāt ortodoksālajai psiholoģijai nav instrumenta zinātniski pamatotai diagnostikai un novēroto uzvedības īpašību korekcijai. Viņa ierosina, ka diagnostikas paradigmai jābūt šādai: pirmkārt, psihiatriem ir jānoraida “sava patoloģija”, un pēc tam psihologi analizē gadījumu un sniedz psiholoģisko palīdzību.

Autora ikdienas klīniskā prakse - psihiatrs, psihoterapeits, seksologs, narkologs un klīniskais psihologs vienā personā, neiespējamība iepriekš (pirms tikšanās ar cietušo) paredzēt, kam būs jāsazinās ar pacientu vai klientu un kāda veida palīdzība nodrošināt (psihofarmakoloģisko, psihoterapeitisko, faktiski psiholoģisko), piespiedu jaunu skatījumu uz deviantās uzvedības problēmu. Šī jaunā skatījuma būtība izpaužas pārliecībā, ka garīgo zinātņu ortodoksija un konservatīvisms, specialitāšu (psih.

PRIEKŠVĀRDS

hiatrija un psiholoģija) noved pie problēmas zinātniskā redzējuma lauka sašaurināšanās un palīdzības efektivitātes samazināšanās cilvēkiem ar uzvedību, kas ir neadekvāta un neērta viņiem un viņu videi.

Cilvēkiem ar deviantu uzvedību var būt garīgi traucējumi un garīgi slimi, vai arī viņi var būt garīgi veseli. Tāda ir realitāte. Pirmajā gadījumā viņu uzvedības novirze ir tieši saistīta ar garīgo patoloģiju, tai “seko” un nepieciešama galvenokārt psihofarmakoloģiskā ārstēšana. Otrajā gadījumā tas ir balstīts uz intrapersonālu vai starppersonu konfliktu, atspoguļo sava veida personisku “deformāciju” un nozīmē nepieciešamību pēc korekcijas, izmantojot psiholoģiskas ietekmes metodes. Uzvedības noviržu mehānismu izpētes problēma kļūst aktuāla pēc tam, kad šāda uzvedība ir nepārprotami klasificēta kā devianta, tiek noteiktas tās identificējošās klīniskās pazīmes un izpētītas devianta individuālās psiholoģiskās īpašības.

Bieži gadās, ka deviantam nepieciešama psihoterapija, psihokorekcija, psiholoģiskas konsultācijas un psihofarmakoloģiskais atbalsts. Tāpēc fenomenoloģisko pieeju cilvēka ar deviantu uzvedību psiholoģijas izpētē uzskatām par vienīgo pareizo un zinātniski pamatoto. Visas pārējās pieejas ļauj mums apsvērt un analizēt tikai daļu problēmas, nevis problēmu kopumā.

Otrā mūsu pieejas iezīme ir pārliecība, ka deviantā uzvedība nav tikai pusaudža vecuma atribūts (kā tika uzskatīts iepriekš). Pat deliktas var izdarīt ne tikai jaunieši, bet pieaugušie un veci cilvēki. Svarīgs ir nevis novirzes vecums, bet gan novirzes būtība. Nozīmīgi ir deviantas uzvedības rašanās un attīstības mehānismi. Pēdējiem ir gan vecuma modeļi, gan specifiskas iezīmes.

Mēs nepretendējam, ka esam galīgi deviantās uzvedības psiholoģijas teorijas un prakses izstrādē. Autora nostāju var uzskatīt par vienu no šīs problēmas sistēmiskās analīzes iespējām un kā mēģinājumu atšķirt deviantās uzvedības psiholoģiju no vairākām saistītām disciplīnām. Alternatīvi autora viedokļi varētu veicināt patiesības atrašanu zinātniskā strīdā un jaunas zinātnes disciplīnas patiesu veidošanos.

Šis darbs nebūtu varējis notikt bez kolēģu palīdzības darbā - Medicīnas un vispārējās psiholoģijas katedras darbinieki ar pedagoģijas kursu Kazaņas Valsts medicīnas universitātē, kuru man ir tas gods vadīt, kā arī bez tradīcijām. Kazaņas psihiatriskās skolas, kuras pirmsākumi bija V. M. Bekhterevs.

UZVEDĪBAS NORMA, PATOLOĢIJA, DEVIĀCIJA

Pašreizējo situāciju zinātņu jomā, kas pēta cilvēka uzvedību, var raksturot vairāk kā konfrontāciju, nevis sadarbību. Uzvedības parādības parasti tiek pakļautas korporatīvo zinātnieku kopienu neobjektīvai analīzei, kas neļauj iegūt patiesas zināšanas par tēmu, kas neapšaubāmi ir daudzdisciplīnu raksturs.

Deviantās uzvedības psiholoģija ir starpdisciplināra zinātnisko zināšanu nozare, kas pēta no dažādām normām novirzes uzvedības rašanās, veidošanās, dinamikas un iznākumu mehānismus, kā arī to korekcijas un terapijas metodes un metodes. Šī disciplīna atrodas klīniskās psiholoģijas un psihiatrijas krustpunktā, un tās apguvei ir nepieciešamas zināšanas un prasmes no šīm zinātnes jomām.

Deviantās uzvedības psiholoģija šajā kontekstā ir tipisks piemērs zinātnes nozarei, kurā dažādu specialitāšu zinātnieku iegūtās zināšanas vēl nav novedušas pie atsevišķas zinātnes disciplīnas veidošanās. Iemesls tam ir ortodoksālo psiholoģisko un ortodoksālo psihiatrisko uzskatu sadursme par uzvedību, kas novirzās no normatīvās uzvedības. Jautājumi par to, vai uzvedības novirzes ir klasificējamas kā patoloģijas (tas ir, psihisku traucējumu un slimību pazīmes, kas apzīmētas kā simptomi, sindromi), vai tās ir jāatzīst par normas galējiem variantiem, nekādā ziņā nav retoriski; Vai uzvedības novirzes ir psihopatoloģisku traucējumu stadijas (tas ir, prenosoloģiski garīgi traucējumi), vai arī pastāv bezdibenis starp uzvedības patoloģiskiem traucējumiem un deviantām uzvedības formām; kādi ir deviantās uzvedības formu cēloņi (psihoģenēze): smadzeņu darbības traucējumi, adaptīvās uzvedības prasmes vai sociālās cerības; kādi pasākumi nepieciešami adekvātas uzvedības atjaunošanai (ja principā tas ir iespējams): psihofarmakoloģiskā terapija vai psiholoģiskā korekcija.

Analizēt uzvedības noviržu mehānismus, uzkrātās zināšanas tādās jomās kā klīniskā psiholoģija,

Aptver plaša zinātnisko zināšanu joma nenormāla, devianta uzvedība persona. Būtisks šādas uzvedības parametrs ir novirze vienā vai otrā virzienā ar atšķirīgu intensitāti un dažādu iemeslu dēļ no uzvedības, kas tiek atzīta par normālu, nevis novirzi. Iepriekšējās nodaļās tika dotas normālas un pat harmoniskas uzvedības pazīmes: garīgo procesu līdzsvars (temperamenta īpašību līmenī), pielāgošanās spēja un pašaktualizācija (karakteroloģisko īpašību līmenī) un garīgums, atbildība un apzinīgums ( personīgais līmenis). Tāpat kā uzvedības norma balstās uz šīm trim individualitātes sastāvdaļām, tā anomālijas un novirzes balstās uz to izmaiņām, novirzēm un pārkāpumiem. Tādējādi deviantu cilvēka uzvedību var apzīmēt kā darbību vai individuālu darbību sistēma, kas ir pretrunā ar sabiedrībā pieņemtajām normām un izpaužas kā garīgo procesu nelīdzsvarotība, nepielāgošanās, pašaktualizācijas procesa traucējumi vai kā izvairīšanās no morālās un estētiskās kontroles pār savu. uzvedība.

Tiek uzskatīts, ka pieaugušam indivīdam sākotnēji ir vēlme pēc “iekšēja mērķa”, saskaņā ar kuru tiek radītas visas viņa darbības izpausmes bez izņēmuma (“atbilstības postulāts” saskaņā ar V. A. Petrovski). Mēs runājam par jebkuru garīgo procesu un uzvedības aktu sākotnējo adaptīvo orientāciju. Ir dažādi “atbilstības postulāta” varianti: homeostatisks, hedonisks, pragmatisks. Homeostatiskajā versijā atbilstības postulāts parādās kā prasība novērst konfliktus attiecībās ar vidi, novērst “spriedzi” un izveidot “līdzsvaru”. Hedonistiskajā versijā cilvēka rīcību nosaka divi primārie afekti: bauda un ciešanas, un visa uzvedība tiek interpretēta kā baudas un ciešanu maksimizēšana. Pragmatiskajā variantā tiek izmantots optimizācijas princips, kad priekšplānā tiek izvirzīta šaurā uzvedības praktiskā puse (labums, ieguvums, veiksme).

Cilvēka deviantās uzvedības novērtēšanas pamats ir viņa mijiedarbības ar realitāti analīze, jo normas dominējošais princips - pielāgošanās spējas - izriet no adaptācijas (adaptācijas) attiecībā pret kaut ko un kādu, t.i. indivīda reālā vide. Indivīda un realitātes mijiedarbību var attēlot sešos veidos (18. attēls).

Plkst pretrunā realitātei indivīds aktīvi cenšas iznīcināt sev nīsto realitāti, mainīt to atbilstoši savai attieksmei un vērtībām. Viņš ir pārliecināts, ka visas problēmas, ar kurām viņš saskaras, izraisa realitātes faktori, un vienīgais veids, kā sasniegt savus mērķus, ir cīnīties ar realitāti, mēģināt pārtaisīt realitāti sev vai gūt maksimālu peļņu no uzvedības, kas pārkāpj sociālās normas. Šajā gadījumā reakcija no realitātes attiecībā uz šādu indivīdu kļūst arī par pretestību, izstumšanu vai mēģinājumu mainīt indivīdu, pielāgot viņu realitātes prasībām. Konfrontācija ar realitāti notiek noziedzīgā un noziedzīgā uzvedībā.

Sāpīga konfrontācija ar realitāti ko izraisa garīgās patoloģijas pazīmes un psihopatoloģiski traucējumi (īpaši neirotiski), kuros apkārtējā pasaule tiek uztverta kā naidīga tās uztveres un izpratnes subjektīva izkropļojuma dēļ. Psihisku slimību simptomi pasliktina spēju adekvāti novērtēt citu rīcības motīvus, un rezultātā kļūst apgrūtināta efektīva mijiedarbība ar vidi. Ja, saskaroties ar realitāti, vesels cilvēks apzināti izvēlas cīņas ar realitāti ceļu, tad sāpīgas konfrontācijas laikā garīgi slimam cilvēkam šī mijiedarbības metode ir vienīgā un piespiedu kārtā.

Veids, kā mijiedarboties ar realitāti formā bēgšana no realitātes apzināti vai neapzināti izvēlas cilvēkus, kuri realitāti vērtē negatīvi un opozicionāri, uzskatot, ka nespēj tai pielāgoties. Viņus var vadīt arī nevēlēšanās pielāgoties realitātei, kurai “nav pelnījuši pielāgoties” nepilnības, konservatīvisma, vienveidības, eksistenciālu vērtību apspiešanas vai atklāti necilvēcīgu darbību dēļ.

Realitātes ignorēšana izpaužas kā cilvēka dzīves un darbības autonomija, kad viņš neņem vērā realitātes prasības un normas, kas pastāv savā šaurajā profesionālajā pasaulē. Šajā gadījumā nav ne sadursmes, ne opozīcijas, ne bēgšanas no realitātes. Katrs eksistē it kā pats par sevi. Šāda veida mijiedarbība ar realitāti ir diezgan reta un sastopama tikai nelielam skaitam ļoti apdāvinātu, talantīgu cilvēku ar hiperspējām kādā jomā.

Harmonisks cilvēks izvēlas pielāgošanās realitātei. Taču no harmonisko indivīdu saraksta nevar viennozīmīgi izslēgt personas, kuras izmanto, piemēram, aizbēgšanas metodi no realitātes. Tas ir saistīts ar faktu, ka realitāte, tāpat kā indivīds, var būt neharmoniska. Piemēram,

Lai novērtētu deviantās (deviantās) uzvedības veidus, ir jāiedomājas, no kādām sociālajām normām tie var novirzīties. Norma - tas ir grupas apziņas fenomens, kas izpaužas kā grupas kopīgas idejas un grupas dalībnieku privātākie spriedumi par prasībām attiecībā uz uzvedību, ņemot vērā viņu sociālās lomas, radot optimālus eksistences apstākļus, ar kuriem šīs normas mijiedarbojas un atspoguļojot , veidojiet to(K.K. Platonovs).

Šīs ir normas, kuras cilvēki ievēro:

Juridiskie standarti

Morāles normas

Estētiskie standarti

Tiesību normas tiek formalizētas likumu kopuma formā un par to pārkāpšanu paredz sodu, morāles un estētiskās normas nav tik strikti reglamentētas un, ja tās netiek ievērotas, iespējama tikai sabiedrības nosodīšana. Atsevišķi, katras iepriekšminētās sociālās normas ietvaros, tās apraksta seksuālās uzvedības normas. Tas ir saistīts ar personas seksuālās un dzimumlomas uzvedības pieaugošo nozīmi, kā arī noviržu un perversiju biežumu šajā cilvēka intīmajā dzīves sfērā. Tajā pašā laikā seksuālās uzvedības normas tiek regulētas gan tiesību, gan morāles un estētikas līmenī. Par deviantu tiek uzskatīta tāda uzvedība, kurā tiek novērotas novirzes no vismaz vienas no sociālajām normām.

Atkarībā no mijiedarbības ar realitāti veidiem un noteiktu sabiedrības normu pārkāpšanas deviantā uzvedība tiek iedalīta piecos veidos (19. attēls):

Devianta uzvedība ir jebkura uzvedība smaguma, virziena vai motīvu ziņā, kas novirzās no noteiktas sociālās normas kritērijiem. Šajā gadījumā kritērijus nosaka juridisko vadlīniju un noteikumu ievērošanas normas (likumpaklausības normas), morāles un morāli ētiskās normas (tā sauktās universālās vērtības), etiķete. Dažām no šīm normām ir absolūti un nepārprotami kritēriji, kas aprakstīti likumos un dekrētās, citām ir relatīvi, kas tiek nodoti no mutes mutē, nodoti tradīciju, uzskatu vai ģimenes, profesionālo un sociālo noteikumu veidā.

Personas noziedzīgas (noziedzīgas) uzvedības veids ir noziedzīga uzvedība- devianta uzvedība tās galējās izpausmēs ir noziedzīgs nodarījums. Atšķirības starp noziedzīgu un noziedzīgu uzvedību sakņojas noziedzīgo nodarījumu smagumā un to antisociālā rakstura nopietnībā. Nodarījumus iedala noziegumos un nepareiza rīcība. Nodarījuma būtība ir ne tikai tajā, ka tas nerada būtisku sociālu bīstamību, bet arī tajā, ka tas atšķiras no nozieguma ar prettiesiskas darbības motīviem.

K.K.Platonovs identificēja šādus noziedznieku personības tipus: 1) atbilstošu uzskatu un paradumu noteiktas, iekšēja tieksme pēc atkārtotiem noziegumiem; 2) nosaka iekšējās pasaules nestabilitāte, persona izdara noziegumu valdošo apstākļu vai apkārtējo personu ietekmē; 3) ko nosaka augsts tiesiskās apziņas līmenis, bet pasīva attieksme pret citiem tiesību normu pārkāpējiem; 4) nosaka ne tikai augsts tiesiskās apziņas līmenis, bet arī aktīva opozīcija vai mēģinājumi pretdarboties tiesību normu pārkāpumiem; 5) nosaka tikai nejauša nozieguma iespējamība. Personu ar noziedzīgu uzvedību grupā ietilpst otrās, trešās un piektās grupas pārstāvji. Tajos brīvprātīgas apzinātas darbības ietvaros individuālo psiholoģisko īpašību dēļ tiek traucēts vai bloķēts nākotnes paredzēšanas process delikta (pārkāpuma) rezultāts. Šādas personas vieglprātīgi, bieži vien ārējas provokācijas iespaidā, izdara prettiesisku darbību, neapzinoties tās sekas. Stimulēšanas spēks noteiktai darbībai kavē tās negatīvo seku (arī pašam cilvēkam) analīzi. Bieži vien noziedzīgas darbības notiek situācijas impulsu vai afektogēnu motīvu dēļ. Situatīvi-impulsīvu noziedzīgu darbību pamatā ir tieksme atrisināt iekšējo konfliktu, ar ko saprot neapmierinātas vajadzības esamību (S.A.Arsentjevs). Situācijas impulsu motīvi parasti tiek īstenoti bez iepriekšējas plānošanas un atbilstošo objektu, mērķu, metožu un rīcības programmu izvēles pašreizējās vajadzības apmierināšanai.

Noziedzīga uzvedība var izpausties, piemēram, nerātnībā un vēlmē izklaidēties. Pusaudzis ziņkārības un kompānijas dēļ var mest garāmgājējiem no balkona smagus priekšmetus (vai ēdienu), gūstot gandarījumu par sitiena precizitāti “upurim”. Kā palaidnība cilvēks var piezvanīt uz lidostas vadības torni un brīdināt par it kā lidmašīnā ievietotu bumbu. Lai piesaistītu uzmanību savai personai (“kā derības”), jaunietis var mēģināt uzkāpt televīzijas tornī vai nozagt piezīmju grāmatiņu no skolotāja somas.

Atkarību izraisoša uzvedība - šī ir viena no deviantās (deviatīvās) uzvedības formām ar vēlmes veidošanos aizbēgt no realitātes, mākslīgi mainot savu garīgo stāvokli, lietojot noteiktas vielas vai pastāvīgi fiksējot uzmanību uz noteikta veida aktivitātēm, kuras mērķis ir attīstīt un uzturēt. intensīvas emocijas (Ts.P. Korolenko , TADonskikh).

Uz atkarību izraisošām uzvedības formām pakļauto cilvēku galvenais motīvs ir aktīva neapmierinošā garīgā stāvokļa maiņa, ko viņi visbiežāk uzskata par “pelēku”, “garlaicīgu”, “monotonu”, “apātisku”. Šādam cilvēkam neizdodas īstenībā atklāt nekādas darbības jomas, kas spēj uz ilgu laiku piesaistīt viņa uzmanību, aizraut, iepriecināt vai izraisīt kādu citu būtisku un izteiktu emocionālu reakciju. Dzīve viņam šķiet neinteresanta, tās rutīnas un vienmuļības dēļ. Viņš nepieņem to, kas sabiedrībā tiek uzskatīts par normālu: nepieciešamību kaut ko darīt, iesaistīties kādā darbībā, ievērot kādas ģimenē vai sabiedrībā pieņemtas tradīcijas un normas. Var teikt, ka indivīdam ar atkarību izraisošu uzvedības modeli ir ievērojami samazināta aktivitāte ikdienas dzīvē, piepildīta ar prasībām un cerībām. Tajā pašā laikā atkarību izraisošai darbībai ir selektīvs raksturs - tajās dzīves jomās, kas, lai arī īslaicīgi, sagādā cilvēkam gandarījumu un izrauj to.

no emocionālās stagnācijas (nejutīguma) pasaules viņš [sāk] izrādīt ievērojamu aktivitāti mērķa sasniegšanai.

Ar diktatīvām uzvedības formām izšķir šādas personu psiholoģiskās īpašības (B.Segals):

1. Samazināta tolerance pret ikdienas grūtībām, kā arī laba tolerance pret krīzes situācijām

2. Slēpts mazvērtības komplekss, apvienojumā ar ārēji demonstrētu pārākumu.

3. Ārēja sabiedriskums, apvienojumā ar bailēm no pastāvīgiem emocionāliem kontaktiem.

4. Vēlme melot.

5. Vēlme vainot citus, zinot, ka viņi ir nevainīgi.

6. Vēlme izvairīties no atbildības lēmumu pieņemšanā.

7. Stereotipiska, atkārtojoša uzvedība.

8. Atkarība.

9. Trauksme.

Galvenās, atbilstoši esošajiem kritērijiem, indivīda ar noslieci uz atkarību izraisošām uzvedības formām pazīmes ir psiholoģiskās stabilitātes neatbilstība parastu attiecību un krīžu gadījumos. Parasti garīgi veseli cilvēki viegli (“automātiski”) pielāgojas ikdienas dzīves prasībām un grūtāk pārcieš krīzes situācijas. Viņi, atšķirībā no cilvēkiem ar dažādām atkarībām, cenšas izvairīties no krīzēm un aizraujošiem netradicionāliem notikumiem.

Atkarību izraisošas personības klasiskais antipods ir parasts cilvēks- cilvēks, kurš, kā likums, dzīvo savas ģimenes, radinieku, tuvu cilvēku interesēs un ir labi pielāgojies šādai dzīvei. Tas ir vidusmēra cilvēks, kurš izstrādā pamatus un tradīcijas, kas kļūst par sociāli iedrošināmām normām. Viņš pēc būtības ir konservatīvs, nemēdz neko mainīt apkārtējā pasaulē, ir apmierināts ar to, kas viņam ir (“mazajiem dzīves priekiem”), cenšas novērst risku līdz minimumam un lepojas ar savu “pareizo dzīvesveidu”. dzīve.” Turpretim atkarību izraisošai personībai, gluži pretēji, riebjas tradicionālā dzīve ar tās pamatiem, regularitāti un paredzamību, kad “pat piedzimstot zini, kas un kā ar šo cilvēku notiks”. Paredzamība, sava likteņa iepriekš noteiktais raksturs ir atkarību izraisošas personības kairinošs aspekts. Krīzes situācijas ar to neparedzamību, risku un izteiktām ietekmēm viņiem ir augsne, uz kuras viņi iegūst pārliecību par sevi, pašcieņu un pārākuma sajūtu pār citiem. Atkarību izraisošai personībai ir fenomens "slāpes pēc aizraušanās"(VA.Petrovskis), kam raksturīgs impulss riskēt briesmu pārvarēšanas pieredzes dēļ.

Pēc E. Berna domām, cilvēkiem ir seši bada veidi:

Izsalkums pēc maņu stimulācijas

Izsalkums pēc atzinības

Izsalkums pēc kontakta un fiziskas glāstīšanas

Seksuālais izsalkums

Strukturāls izsalkums jeb bads pēc laika strukturēšanas

Bads pēc incidentiem

Kā daļa no atkarību izraisošā uzvedības veida pasliktinās katrs no uzskaitītajiem bada veidiem. Cilvēks reālajā dzīvē nerod apmierinājumu ar bada sajūtu un cenšas mazināt diskomfortu un neapmierinātību ar realitāti, stimulējot noteikta veida aktivitātes. Viņš cenšas panākt paaugstinātu sensorās stimulācijas līmeni (prioritāti piešķir intensīvām ietekmēm, skaļām skaņām, stiprām smaržām, spilgtiem attēliem), neparastu darbību (arī seksuālas) atpazīšanu un laika piepildīšanu ar notikumiem.

Tajā pašā laikā objektīvi un subjektīvi slikta tolerance pret ikdienas dzīves grūtībām, Atkarīgiem indivīdiem veidojas pastāvīgi pārmetumi par nespēju un dzīves mīlestības trūkumu no tuviniekiem un citiem. slēptais "mazvērtības komplekss". Viņi cieš no tā, ka atšķiras no citiem, nespēj "dzīvot kā cilvēki". Tomēr šāds īslaicīgs “mazvērtības komplekss” pārvēršas par hiperkompensācijas reakciju. No zemas pašcieņas, ko iedvesmo citi, indivīdi pāriet tieši uz augstu pašnovērtējumu, apejot adekvātu pašcieņu. Pārākuma sajūtas rašanās pār citiem veic aizsargājošu psiholoģisko funkciju, palīdzot saglabāt pašcieņu nelabvēlīgos mikrosociālos apstākļos - konfrontācijas apstākļos starp indivīdu un ģimeni vai kolektīvu. Pārākuma sajūtas pamatā ir salīdzinājums ar “pelēko filistru purvu”, kurā atrodas visi apkārtējie, un atkarību izraisoša cilvēka “īsto no pienākumiem brīvo dzīvi”.

Ņemot vērā to, ka sabiedrības spiediens uz šādiem cilvēkiem ir diezgan intensīvs, atkarību izraisošajiem indivīdiem ir jāpielāgojas sabiedrības normām, jāspēlē sava loma.

"viens no savējiem starp svešiniekiem." Rezultātā viņš iemācās formāli pildīt tās sociālās lomas, kuras viņam uzliek sabiedrība (priekšzīmīgs dēls, pieklājīgs sarunu biedrs, cienījams kolēģis).

Ārēja sabiedriskums, kontaktu dibināšanas vieglumu pavada manipulatīva uzvedība un virspusēji emocionāli sakari. Tāds cilvēks baidās no pastāvīgiem un ilgstošiem emocionāliem kontaktiem sakarā ar strauju intereses zudumu par vienu un to pašu personu vai darbību un bailēm no atbildības par jebkuru biznesu. “Neatkarīga vecpuiša” uzvedības motīvs (kategorisks atteikums sasiet mezglu un iegūt pēcnācējus) atkarību izraisošu uzvedības formu pārsvarā var būt bailes no atbildības par iespējamo laulāto un bērniem un atkarību no tiem.

Vēlme melot citu maldināšana, kā arī citu vainošana savās kļūdās un kļūdās, izriet no atkarību izraisošas personības struktūras, kas cenšas slēpt no citiem savu “mazvērtības kompleksu”, ko izraisa nespēja dzīvot saskaņā ar pamatiem un vispārpieņemto. normas.

Tādējādi atkarību izraisošas personības galvenā uzvedība ir vēlme aizbēgt no realitātes, bailes no parastas “garlaicīgas” dzīves, kas piepildīta ar pienākumiem un noteikumiem, tieksme meklēt pārpasaulīgus emocionālus pārdzīvojumus pat uz nopietna riska rēķina un nespēja. būt atbildīgam par jebko.

Atkāpšanās no realitātes notiek atkarību izraisošas uzvedības laikā sava veida “bēgšanas” veidā, kad harmoniskas mijiedarbības ar visiem realitātes aspektiem vietā aktivizēšanās notiek jebkurā virzienā. Šajā gadījumā cilvēks koncentrējas uz šauri fokusētu darbības jomu (bieži vien neharmonisku un personību iznīcinošu), ignorējot visas pārējās. Saskaņā ar N. Peseškjana koncepciju pastāv četri “bēgšanas” no realitātes veidi: “bēgšana pie ķermeņa”, “bēgšana uz darbu”, “bēgšana no kontaktiem vai vientulības” un “bēgšana pie fantāzijas”(20. attēls).

Izvēloties aizbēgt no realitātes formā "aizbēgt ķermenī" notiek tradicionālo dzīves aktivitāšu aizstāšana, kas vērsta uz ģimeni, karjeras izaugsmi vai vaļaspriekiem, mainās ikdienas dzīves vērtību hierarhija, pārorientējas uz aktivitātēm, kas vērstas tikai uz paša fizisko vai garīgo pilnveidošanos. Tajā pašā laikā aizraušanās ar veselību uzlabojošām aktivitātēm (tā sauktā “veselības paranoja”), seksuālā mijiedarbība (tā sauktā “orgasma meklēšana un ķeršana”), sava izskata, atpūtas kvalitāte un metodes. relaksācija kļūst hiperkompensējoša. "Skrien uz darbu" raksturīga neharmoniska fiksācija oficiālās lietās, kam cilvēks sāk veltīt pārmērīgi daudz laika, salīdzinot ar citām dzīves jomām, kļūstot par darbaholiķi. Komunikācijas vērtības izmaiņas veidojas, izvēloties uzvedību formā "lidojums kontaktos vai vientulībā", kurā komunikācija kļūst vai nu par vienīgo vēlamo vajadzību apmierināšanas veidu, aizstājot visus pārējos, vai arī kontaktu skaits tiek samazināts līdz minimumam. Tiek saukta tendence domāt, projicēt, ja nav vēlmes kaut ko atdzīvināt, veikt kādu darbību, izrādīt reālu darbību. "bēgt fantāzijā".Šādas atkāpšanās no realitātes ietvaros parādās interese par pseidofilozofiskiem meklējumiem, reliģisko fanātismu un dzīvi ilūziju un fantāziju pasaulē. Tālāk tiks sīkāk aplūkotas atsevišķas bēgšanas no realitātes formas.

Zem deviantās uzvedības patocharakteroloģiskais veids attiecas uz uzvedību, ko izraisa patoloģiskas rakstura izmaiņas, kas veidojas audzināšanas procesā. Tie ietver t.s. personības traucējumi (psihopātija) un acīmredzamas un izteiktas rakstura akcentācijas. Rakstura iezīmju disharmonija izraisa izmaiņas visā cilvēka garīgās darbības struktūrā. Izvēloties savas darbības, viņš bieži vien vadās nevis pēc reālistiskiem un adekvāti nosacītiem motīviem, bet gan pēc būtiski pārveidotiem “psihopātiskās pašrealizācijas motīviem”. Šo motīvu būtība ir personiskās disonanses novēršana, jo īpaši ideālā “es” un pašcieņas neatbilstības novēršana. Pēc L.M.Balabanovas teiktā, kad emocionāli nestabili personības traucējumi (uzbudināma psihopātija) Visizplatītākais uzvedības motīvs ir vēlme realizēt neadekvāti uzpūstu tieksmju līmeni, tieksme uz dominanci un varu, spītība, aizvainojums, neiecietība pret opozīciju, tieksme uz sevi uzpūst un meklēt iemeslus, lai izlādētu afektīvo spriedzi. Personās ar histēriski personības traucējumi (histēriskā psihopātija) Deviantās uzvedības motīvi, kā likums, ir tādas īpašības kā egocentrisms, slāpes pēc atzinības un uzpūsta pašcieņa. Savu reālo spēju pārvērtēšana noved pie tādu uzdevumu izvirzīšanas, kas atbilst iluzoram pašnovērtējumam, kas sakrīt ar ideālo “es”, bet pārsniedz indivīda iespējas. Vissvarīgākais motivācijas mehānisms ir vēlme manipulēt un kontrolēt citus. Vide tiek aplūkota tikai kā instruments, kam jākalpo konkrētas personas vajadzību apmierināšanai. Personām ar anankastiski un nemierīgi (izvairīgi) personības traucējumi (psihastēniskā psihopātija) patoloģiska pašaktualizācija izpaužas kā viņu ierastā rīcības stereotipa saglabāšana, izvairīšanās no pārslodzes un stresa, nevēlamiem kontaktiem, personīgās neatkarības saglabāšana. Kad šādi cilvēki ievainojamības, maiguma un zemas stresa tolerances dēļ sastopas ar citiem ar neiespējamiem uzdevumiem, viņi nesaņem pozitīvu pastiprinājumu un jūtas aizvainoti un vajāti.

Patocharakteroloģiskās novirzes ietver arī t.s. neirotiskas personības attīstība- patoloģiskas uzvedības formas un reakcijas, kas veidojas neirosoģenēzes procesā, pamatojoties uz neirotiskiem simptomiem un sindromiem. Lielākoties tos pārstāv obsesīvi simptomi obsesīvās attīstības ietvaros (pēc N. D. Lakosina teiktā). Novirzes izpaužas kā neirotiskas apsēstības un rituāli, kas caurstrāvo visu cilvēka dzīvi. Atkarībā no klīniskajām izpausmēm cilvēks var izvēlēties veidus, kā sāpīgi stāties pretī realitātei. Piemēram, cilvēks ar obsesīviem rituāliem ilgstoši un uz savu plānu rēķina var veikt stereotipiskas darbības (atvērt un aizvērt durvis, ļaut trolejbusam noteiktu skaitu reižu piebraukt pie pieturas), kuru mērķis ir atslogot. emocionālā stresa un trauksmes stāvoklis.

Līdzīgs paramorbid patocharakteroloģiskais stāvoklis ietver uzvedību formā uzvedība, kas balstīta uz simboliku un māņticīgiem rituāliem.Šādos gadījumos cilvēka rīcība ir atkarīga no viņa mitoloģiskās un mistiskās realitātes uztveres. Darbību izvēles pamatā ir ārējo notikumu simboliskā interpretācija. Cilvēks, piemēram, var atteikties no jebkādas darbības (precēties, kārtot eksāmenu vai pat iziet ārā) “debesu ķermeņu nepiemērotā novietojuma” vai citu pseidozinātnisku realitātes interpretāciju un māņticību dēļ.

Deviantās uzvedības psihopatoloģiskais veids ir balstīta uz psihopatoloģiskiem simptomiem un sindromiem, kas ir noteiktu garīgu slimību izpausmes. Parasti garīgi slima cilvēka uzvedības motīvi paliek neskaidri, līdz tiek atklātas galvenās garīgo traucējumu pazīmes. Pacientam var būt devianta uzvedība uztveres traucējumu dēļ - halucinācijas vai ilūzijas (piemēram, aizsedz ausis vai klausās kaut ko, meklē neesošu objektu, runā pats ar sevi), domāšanas traucējumi (izteikšanās, aizstāvēšana un mēģinājums sasniegt mērķus, kuru pamatā ir maldinoša realitātes interpretācija, aktīvi ierobežot viņu saziņas sfēras ar ārpasauli apsēstību un baiļu dēļ), veikt smieklīgas un saprotamas darbības vai palikt neaktīviem mēnešiem, veikt stereotipiskas pretenciozas kustības vai ilgstoši sastingt monotona poza gribas darbības pārkāpumu dēļ.

Ir dažādi patocharakteroloģiski, psihopatoloģiski un atkarību izraisoši deviantās uzvedības veidi pašiznīcinoša (pašiznīcinoša) uzvedība. Tās būtība slēpjas faktā, ka cilvēka darbību sistēma ir vērsta nevis uz attīstību un personības izaugsmi, nevis uz harmonisku mijiedarbību ar realitāti, bet gan uz personības iznīcināšanu. Agresija ir vērsta pret sevi (augoagresija), paša cilvēka iekšienē, savukārt realitāte tiek aplūkota kā kaut kas pretējs, kas nedod iespēju pilnvērtīgai dzīvei un neatliekamu vajadzību apmierināšanai. Autodestrukcija izpaužas kā pašnāvnieciska uzvedība, narkomānija un alkoholisms, kā arī dažu citu veidu novirzes. Pašiznīcinošas uzvedības motīvi ir atkarības un nespēja tikt galā ar ikdienas dzīvi, patoloģiskas rakstura izmaiņas, kā arī psihopatoloģiski simptomi un sindromi.

Tiek apsvērts īpašs deviantās uzvedības veids novirzes, ko izraisa cilvēka hiperabilitāte (K.K. Platonovs). Cilvēks, kura spējas būtiski un būtiski pārsniedz vidējās statistiskās spējas, tiek uzskatīts par ārpus ierastās, normālās. Šādos gadījumos viņi runā par apdāvinātības, talanta, ģēnija izpausmēm jebkurā cilvēka darbībā. Novirzes uz apdāvinātību vienā jomā bieži pavada novirzes ikdienas dzīvē. Šāds cilvēks bieži izrādās nepiemērots “ikdienas, ikdienišķajai” dzīvei. Viņš nespēj pareizi saprast un novērtēt citu cilvēku rīcību un uzvedību, izrādās naivs, atkarīgs un nesagatavots ikdienas dzīves grūtībām. Ja ar noziedzīgu uzvedību notiek konfrontācija mijiedarbībā ar realitāti, ar atkarību izraisošu uzvedību notiek atkāpšanās no realitātes, ar patocharakteroloģisko un psihopatoloģisku uzvedību ir sāpīga konfrontācija, tad ar uzvedību, kas saistīta ar hiperspēju - ignorējot realitāti. Cilvēks eksistē realitātē (“šeit un tagad”) un tajā pašā laikā it kā dzīvo savā realitātē, nedomājot par nepieciešamību pēc “objektīvās realitātes”, kurā darbojas citi apkārtējie cilvēki. Viņš uzskata parasto pasauli par kaut ko nenozīmīgu un nenozīmīgu, tāpēc nepiedalās mijiedarbībā ar to, neveido emocionālas attieksmes stilu pret citu rīcību un uzvedību un pieņem jebkuru notikumu, kas notiek ar atslāņošanos. Piespiedu kontaktus cilvēks ar hiperspējām uztver kā fakultatīvus, īslaicīgus un neuztver kā nozīmīgus viņa personības attīstībai. Ārēji ikdienas dzīvē šāda cilvēka rīcība var būt ekscentriska. Piemēram, viņš var nezināt, kā lietot sadzīves tehniku ​​vai kā tiek veiktas ikdienas darbības. Visa viņa interese ir vērsta uz darbībām, kas saistītas ar neparastām spējām (mūzikas, matemātiskās, mākslinieciskās un citas).

Deviantajai (deviantai) uzvedībai ir šādas īpašības klīniskās formas:

Agresija

Autoagresija (pašnāvnieciska uzvedība)

Vielu ļaunprātīga izmantošana, kas izraisa izmainītas garīgās aktivitātes stāvokļus (alkoholisms, narkomānija, smēķēšana utt.)

Ēšanas traucējumi (pārēšanās, bads)

Seksuālās uzvedības anomālijas (novirzes un perversijas)

Ārkārtīgi vērtīgi psiholoģiskie vaļasprieki (“darbaholisms”, azartspēles, kolekcionēšana, “veselības paranoja”, reliģiskais fanātisms, sports, mūzika u.c.)

Ļoti vērtīgi psihopatoloģiski vaļasprieki (“filozofiskā intoksikācija”, tiesvedība un kverulānisms, mānijas veidi - kleptomānija, dromomanija utt.)

Raksturoloģiskās un patorakteroloģiskās reakcijas (emancipācija, grupēšana, opozīcija utt.)

Komunikācijas novirzes (autizitāte, hiper sabiedriskums, konformisms, pseidoloģija, narcistiska uzvedība utt.)

Amorāla un amorāla uzvedība

Neestētiska uzvedība

Katru to klīnisko formu var izraisīt jebkura veida deviantā uzvedība, un dažkārt vienas vai otras formas izvēles motīvs ir vairāki deviantas uzvedības veidi vienlaikus. Tā, piemēram, atkarība no alkohola var būt saistīta ar atkarībām (atkāpšanās no realitātes); ar rakstura patoloģiju, kurā alkoholisko dzērienu lietošana un ļaunprātīga izmantošana darbojas kā sava veida terapeitiska kompensācija un intrapersonāla konflikta atvieglošana; ar psihopatoloģiskām izpausmēm (mānijas sindromu) vai ar apzinātu novešanu līdz noteiktam garīgajam stāvoklim, lai veiktu noziedzīgas darbības. Iepriekš minēto deviantās uzvedības formu reprezentācijas biežums dažādiem tipiem ir parādīts 17. tabulā.

17. tabula

Deviantās uzvedības klīnisko formu prezentācijas biežums dažādos tā veidos

	Noziedznieks	Atkarību izraisošs	Patocharakteroloģiskā	Psihopatoloģiskā	Pamatojoties uz hiperspējām
agresija	**	*		**
autoagresija		*	♦ *♦	**
vielu ļaunprātīga izmantošana			* *	■**	*
ēšanas traucējumi		*	♦♦♦	**
nenormāla seksuāla uzvedība	*			♦♦*	*
supervērtīgi psiholoģiskie vaļasprieki			*♦♦		**
pārvērtēti psihopatoloģiski hobiji			***
raksturojošas reakcijas	*	♦		*
komunikatīvās novirzes			***	***
amorāla un amorāla uzvedība		*	*	*
neētiska uzvedība	*		**		*

Apzīmējumi: **** -šī forma vienmēr iet gandrīz vienmēr ko izraisa šāda veida deviantā uzvedība, *** - bieži,**- Dažreiz,*- reti.

Tālāk mēs iepazīstināsim ar deviantās uzvedības klīniskajām formām, precizējot to veidošanās psiholoģiskos un psihopatoloģiskos mehānismus.

Deviantās uzvedības fenomens ir tik plašs un sarežģīts, ka ir atsevišķa zinātne, lai to pētītu. deviantoloģija. Tas radās daudzu citu zinātņu krustpunktā: socioloģija, kriminoloģija, psihiatrija, filozofija un, protams, psiholoģija. Psiholoģijā ir īpaša sadaļa, kurā tiek pētīta indivīda deviantā uzvedība - dīvāna uzvedības psiholoģija.

“Novirze” tulkojumā no latīņu valodas nozīmē novirze. Devianta uzvedība– novirzīšanās no sociālajām normām, indivīda ilgtspējīga uzvedība, nodarot reālu kaitējumu sabiedrībai un cilvēkiem. Deviantā uzvedība ir ne tikai destruktīva, bet arī pašiznīcinoša, jo to var vērst likumpārkāpējs (deviants) un pret sevi.

Neskatoties uz to, ka no deviantās uzvedības definīcijas kļūst skaidra tās asociālā un līdz ar to negatīvā orientācija, daži deviantologi arī izšķir pozitīvas novirzes, tā sauktā sociālā kreativitāte – zinātniskā, tehniskā, datorizētā un cita veida jaunrade, kas neiekļaujas likuma ietvaros, bet nekaitē sabiedrībai.

Tomēr lielākā daļa novirzes ir agresīva, kaitīga un noziedzīga uzvedība. Visizplatītākie veidlapas:

• noziegums,
• atkarība,
• alkoholisms,
• pašnāvība,
• klaiņošana,
• prostitūcija,
• vandālisms,
• fanātisms utt.

Deviantā uzvedība pēc savas būtības ir negatīva, jo tā vai tā ir saistīta ar dusmām, agresiju, vardarbību, iznīcību, tāpēc sabiedrība pret to ir noteikusi sankcijas nosacīti vai juridiski. Sabiedrība formāli vai neformāli izolē, ārstē, labo vai soda ētikas un morāles normu pārkāpēju. Taču devianta personības psiholoģija nav tik viennozīmīgi negatīva kā viņa rīcība, tā ir pretrunīga un sarežģīta.

Deviantu personības īpašības

Deviantās uzvedības psiholoģija precīzi neņem vērā, kā, kad, kur cilvēks izdarījis pārkāpumu un kāds sods viņu par to sagaida, tā pēta vispārīgie modeļi un personības iezīmes devianti:

• deviantās uzvedības cēloņi un avoti,
• devianta stimuli, motīvi, jūtas, mērķi;
• rakstura iezīmes;
• garīgā veselība un psihopatoloģija;
• Deviantās uzvedības psiholoģiskās korekcijas un deviantas psihoterapijas iezīmes.

Varbūt svarīgākais jautājums, uz kuru jāatbild, ir tas, kas nosaka apzinātu antisociāla dzīvesveida izvēli? Rezultātā parasts cilvēks sāk sistemātiski nodarīt kaitējumu citiem cilvēkiem vai sev? Biologi, sociologi un psihologi uz šo jautājumu atbild atšķirīgi.

Atkarībā no pieejas noviržu problēmai tiek uzskatīts, ka deviantā uzvedība iepriekš noteikts:

1. Fizioloģija:

• cilvēka ķermeņa īpašā uzbūve,
• ģenētiska nosliece uz agresiju,
• hromosomu anomālijas,
• traucējumi endokrīnās sistēmas darbā.

1. Problēmas sabiedrībā:

• sociālā nevienlīdzība,
• nepilnīga likumdošana,
• problēmas valsts ekonomikā,
• mediju negatīvā ietekme (antisociāla dzīvesveida propaganda),
• negatīvi personības vērtējumi, ko dod tuvākā vide, piešķirot “etiķetes”.

• iekšējie konflikti starp vēlmēm un sirdsapziņu,
• garīgi traucējumi,
• pārāk stingra, nežēlīga, stingra un konservatīva audzināšana bērnībā,
• disfunkcionālas ģimenes attiecības;
• refleksīvas asociālas reakcijas uz nespēju apmierināt vajadzības,
• sociālo normu un prasību neatbilstība reālajām dzīves prasībām,
• dzīves apstākļu neatbilstība indivīda interesēm;
• īpašs raksturs.

IN raksturs personas, kurām ir nosliece uz deviantu uzvedību, piemēram Iespējas:

• agresivitāte,
• konflikts,
• nonkonformisms,
• negatīvisms,
• naidīgums,
• atkarība,
• domāšanas stingrība,
• trauksme.

Devianti bieži melo un dara to ar prieku; patīk novelt vainu un atbildību uz citiem; nepalaid garām iespēju apsūdzēt nevainīgo.

Neatkarīgi no cilvēka deviantās uzvedības iemesla to vienmēr pavada sociālā nepareiza pielāgošanās, tas ir, deviants daļēji vai pilnībā zaudē spēju pielāgoties sociālās vides apstākļiem. Šis galvenā problēma visi noziedznieki un likumpārkāpēji - viņi nevar atrast pieņemamu uzvedības formu vai nevēlas to meklēt, tāpēc viņi iet pret sabiedrību.

Bērna uzvedību nevar uzskatīt par deviantu, jo paškontroles funkcija bērniem ir aptuveni pieci gadi vēl nav pietiekami attīstīta, vēl nav pilnīgas apziņas, un socializācijas process ir tikko sācies.

Intensīvas socializācijas periods notiek aptuveni gadu vecumā divpadsmit līdz divdesmit gadus vecs. Šis ir visbīstamākais periods attiecībā uz noviržu iespējamību.

Pusaudži un jaunieši bieži nonāk starp cilvēkiem, kuri neievēro sabiedrības normas un tās likumus neveiksmīgas vai nepilnīgas adaptācijas dēļ. Ja deviants uzvedības modelis izveidojas agrā vecumā, būs ļoti grūti mainīt savu dzīvesveidu un personību.

Kā tikt galā ar deviantās uzvedības problēmu

Diemžēl visbiežāk devianti pie psihologa ierodas pēc tam, kad jau ir nonākuši cietumos, bērnu kolonijās, atkarības centros un citās līdzīgās iestādēs.

Galvenais uzdevums, ko sabiedrība sev izvirza, ir profilakse novirzes. To veic:

• slimnīcās,
• izglītības iestādēs (skolās un universitātēs),
• disfunkcionālās ģimenēs,
• jauniešu organizācijās,
• caur medijiem,
• ar bezpajumtniekiem uz ielas.

Bet problēma ir tā, ka profilakse neietver individuāls pieeja problēmas risināšanai. Devianta ir personība, kas ir unikāla tāpat kā jebkura cita; ja antisociālas uzvedības problēma konkrētā gadījumā briest vai jau pastāv, tā ir jārisina tikai individuāli, nekādi vispārīgi pasākumi nepalīdzēs.

Ja pie psihologa patstāvīgi, laicīgi, līdz brīdim, kad dzīve un personība būtiski mainīsies uz slikto pusi, būs iespēja:

• veiksmīgi socializēties sabiedrībā,
• labot negatīvās rakstura īpašības,
• mainīt devianto uzvedības modeli uz sociāli pieņemamu.

Diemžēl devianta uzvedība ir piecelties uzvedības modelis, tāpēc deviantam ir ļoti grūti, gandrīz neiespējami pašam tikt galā ar šo problēmu. Bet viņš var svarīgākais solis– apzināties nepieciešamību mainīt savu dzīvi un personību un meklēt palīdzību pie speciālistiem, kuri var palīdzēt.

Pēdējos gados mūsu sabiedrības sociālās krīzes ietekmē objektīvi ir pieaugusi interese par deviantās uzvedības problēmu, kas prasa rūpīgāku cēloņu, formu, dinamikas izpēti. devianta uzvedība, korekcijas, profilakses un rehabilitācijas metodes. Tas viss arī veicināja deviantās uzvedības psiholoģijas teorijas attīstību un nepieciešamību ar tās pamatiem iepazīstināt plašāku speciālistu loku: psihologus, skolotājus, juristus, vadītājus, ārstus, sociālos darbiniekus utt.

Deviantās uzvedības psiholoģija ir starpdisciplināra zinātnes atziņu nozare, kas pēta dažādu normu novirzes rašanās, veidošanās, dinamikas un iznākumu mehānismus, kā arī to korekcijas un terapijas metodes un metodes.

Deviantā uzvedība, pēc amerikāņu psihologa A. Koena domām, ir “... uzvedība, kas ir pretrunā institucionalizētajām cerībām, t.i. ar cerībām, kas tiek dalītas un atzītas par likumīgām sociālajā sistēmā.

Deviantā uzvedība vienmēr ir saistīta ar kaut kādu neatbilstību starp cilvēku rīcību un rīcību, normām, uzvedības noteikumiem, idejām, cerībām un sabiedrībā plaši izplatītām vērtībām.

Kā zināms, normu sistēma ir atkarīga no sabiedrības sociāli ekonomiskās, politiskās, garīgās attīstības līmeņa, kā arī no rūpnieciskajām un sociālajām attiecībām. un noteikumi pilda dažādas funkcijas: orientācijas, regulēšanas, autorizācijas, izglītošanas, informēšanas uc Atbilstoši normām indivīdi konstruē un izvērtē savu darbību, virza un regulē savu uzvedību. Tieši apziņas un uzvedības regulēšanā slēpjas sociālo normu būtība. Regulēšana notiek saskaņā ar dominējošo vērtību, vajadzību, interešu un ideoloģijas sistēmu. Tādējādi sociālās normas izrādās instruments mērķu noteikšanai, prognozēšanai, sociālajai kontrolei un deviantās uzvedības korekcijai sociālajā vidē, kā arī stimulēšanai un.

Sociālās normas ir efektīvas, ja tās kļūst par individuālās apziņas sastāvdaļu. Tieši tad viņi darbojas kā uzvedības un paškontroles faktori un regulatori.

Sociālo normu īpašības ir:
- realitātes atspoguļojuma objektivitāte;
- nepārprotamība (konsekvence);
- vēsturiskums (kontinuitāte);
- obligāta pavairošana;
- relatīvā stabilitāte (stabilitāte);
- dinamisms (mainība);
- optimālums;
- organizēšanas, regulēšanas spējas;
- korekcijas un audzināšanas spējas utt.

Tomēr ne visas novirzes no “normas” var būt destruktīvas, ir arī nesagraujošas iespējas; jebkurā gadījumā deviantās uzvedības pieaugums liecina par sociālo nelaimi sabiedrībā un var izpausties gan negatīvās formās, gan atspoguļot jaunas sociālās domāšanas un jaunu uzvedības stereotipu rašanos.

Tā kā deviantu uzvedību atzīst par uzvedību, kas neatbilst sociālajām normām un cerībām, un normas un gaidas atšķiras ne tikai dažādās sabiedrībās un dažādos laikos, bet arī starp dažādām vienas sabiedrības grupām vienlaikus (tiesību normas un “ zagļu likums”, pieaugušo un jauniešu normas, “bohēmas” uzvedības noteikumi u.c.), ciktāl jēdziens “vispārpieņemta norma” ir ļoti relatīvs, un līdz ar to arī deviantā uzvedība ir relatīva. Pamatojoties uz vispārīgākajiem jēdzieniem, novirzes uzvedība tiek definēta kā:
- darbība, persona,
- sociāla parādība.

Normatīva harmoniska uzvedība paredz: garīgo procesu līdzsvaru (īpašību līmenī), pielāgošanās spēju un pašaktualizāciju (karakteroloģisko īpašību līmenī), garīgumu, atbildību, apzinīgumu (personiskā līmenī). Tāpat kā uzvedības norma balstās uz šīm trim individualitātes sastāvdaļām, tā anomālijas un novirzes balstās uz to izmaiņām, novirzēm un pārkāpumiem. Tādējādi personu var definēt kā darbību (vai individuālu darbību) sistēmu, kas ir pretrunā ar sabiedrībā pieņemtajām normām un izpaužas kā nelīdzsvarotība, pašaktualizācijas procesa pārkāpums vai kā izvairīšanās no morāles. un estētiskā kontrole pār savu uzvedību.

Deviances problēmu vispirms sāka aplūkot socioloģiskajos un kriminoloģiskajos darbos, no kuriem īpašu uzmanību ir pelnījuši tādu autoru darbi kā M. Vēbers, R. Mertons, R. Milss, T. Pārsons, E. Foms un citi; Starp vietējiem zinātniekiem vajadzētu nosaukt B.S. Bratusja, L.I. Božovičs, L.S. , ES UN. Gilinskis, I.S. Kona, Yu.A. Kleibergs, M.G. Broševskis un citi zinātnieki.

Deviantās uzvedības pētījuma pirmsākumi bija E. Durkheims, kurš ieviesa jēdzienu “anomija” (darbs “”, 1912) - tas ir sabiedrības normatīvās sistēmas iznīcināšanas vai vājināšanās stāvoklis, t.i. sociālā dezorganizācija.

Deviantās uzvedības cēloņu interpretācija ir cieši saistīta ar izpratni par šīs sociāli psiholoģiskās parādības būtību. Ir vairākas pieejas deviantās uzvedības problēmai.

1. Bioloģiskā pieeja.
C. Lombroso (itāļu psihiatrs) pamatoja saikni starp cilvēka anatomisko uzbūvi un noziedzīgo uzvedību. V. Šeldons pamatoja saikni starp cilvēka fiziskās struktūras veidiem un uzvedības formām. Rezultātā V. Pīrss (60. gadi) nonāca pie secinājuma, ka papildu Y hromosomas klātbūtne vīriešiem izraisa noslieci uz noziedzīgu vardarbību.

2. Socioloģiskā pieeja.
J. Quetelet, E. Durkheim, D. Dewey un citi identificēja saistību starp deviantu uzvedību un cilvēku eksistences sociālajiem apstākļiem.
1) Interakcionisma virziens (I. Hofmans, G. Bekers). Galvenais šeit ir tēze, saskaņā ar kuru novirze ir sociālā novērtējuma sekas (“stigmas teorija”).
2) Strukturālā analīze. Tādējādi S. Selins, O. Turks saskata novirzes cēloņus starp subkultūras normām un dominējošo kultūru, pamatojoties uz faktu, ka indivīdi vienlaikus pieder dažādām etniskām, kultūras, sociālajām un citām grupām ar atšķirīgām vai pretrunīgām vērtībām. .

Citi pētnieki uzskata, ka visu sociālo noviržu galvenais cēlonis ir sociālā nevienlīdzība.

3. Psiholoģiskā pieeja
Garīgās attīstības normas kritērijs ir subjekta spēja pielāgoties (M. Gerber, 1974). Pašpārliecinātība un zems
tiek uzskatīti par adaptācijas traucējumu un attīstības anomāliju avotiem.

Par galveno noviržu avotu parasti tiek uzskatīts pastāvīgs konflikts starp bezsamaņu, kas veido “Tas” struktūru apspiestajā un represētajā formā, un bērna dabiskās darbības sociāliem ierobežojumiem. Normāla personības attīstība paredz optimālu aizsardzības mehānismu klātbūtni, kas līdzsvaro apziņas un bezsamaņas sfēras. Neirotiskās aizsardzības gadījumā veidojums iegūst patoloģisku raksturu (). , D. Boulbijs, G. Salivans noviržu cēloņus saskata emocionāla kontakta trūkumā, siltā attieksmē pret māti ar bērnu pirmajos dzīves gados. E. Eriksons atzīmē arī drošības sajūtas un uzticības trūkuma negatīvo lomu pirmajos dzīves gados attiecību etioloģijā. saskata noviržu saknes indivīda nespējā nodibināt adekvātu kontaktu ar vidi. Kā svarīgu personības veidošanās faktoru A. Adlers identificē ģimenes struktūru. Bērna atšķirīgajam stāvoklim šajā struktūrā un atbilstošajam audzināšanas veidam ir būtiska un bieži vien izšķiroša ietekme uz deviantās uzvedības rašanos. Piemēram, pārmērīga aizsardzība, pēc A. Adlera domām, noved pie aizdomīguma, infantilitātes un mazvērtības kompleksa.

Uzvedības pieeja deviantās uzvedības izpratnei ir ļoti populāra ASV un Kanādā. Šeit uzsvars tiek novirzīts uz neadekvātu sociālo mācīšanos (E. Mash, E. Terdal, 1981).

Ekoloģiskā pieeja uzvedības novirzes interpretē kā bērna un sociālās vides nelabvēlīgas mijiedarbības rezultātu. Psihodidaktiskās pieejas pārstāvji uzsver bērna izglītības neveiksmju lomu noviržu attīstībā (D. Halagan, J. Kaufman, 1978).

Humānistiskā pieeja uzskata, ka novirzes uzvedībā ir sekas tam, ka bērns zaudē vienošanos ar savām jūtām un nespēja atrast jēgu un pašrealizāciju pašreizējos audzināšanas apstākļos.

Empīriskā pieeja sastāv no fenomenoloģiskās klasifikācijas, kur katrs uzvedībā atšķirams stabilu simptomu komplekss saņem savu nosaukumu (u.c.). Šī pieeja ir mēģinājums tuvināt psihiatriju un psiholoģiju. D. Halagans un J. Kaufmans identificēja četru veidu sindromus (anomālijas):
1) uzvedības traucējumi;
2) personības traucējumi;
3) nenobriedums;
4) antisociālas tendences.

Tādējādi pastāv savstarpēji saistīti faktori, kas nosaka ģenēzi devianta uzvedība:
1) individuāls faktors, kas darbojas deviantas uzvedības psihobioloģisko priekšnoteikumu līmenī, kas sarežģī indivīda sociālo un psiholoģisko stāvokli;
2) pedagoģiskais faktors, kas izpaužas skolas un ģimenes izglītības defektos;
3) psiholoģisks faktors, kas atklāj indivīda nelabvēlīgās īpašības tuvākajā vidē, uz ielas, kolektīvā un izpaužas galvenokārt indivīda aktīvā un selektīvā attieksmē pret sev vēlamo vidi, pret normām un vērtībām. viņa vide, savas vides pašregulācija;
4) sociālais faktors, ko nosaka sabiedrības sociālie, ekonomiskie, politiskie un citi apstākļi.

Deviantās uzvedības psiholoģijas izpētes priekšmets ir deviantās uzvedības cēloņi, situācijas reakcijas, kā arī personības attīstība, kas noved pie cilvēka nepielāgošanās sabiedrībā, traucētas pašaktualizācijas utt.