Episkā varoņa prototips tiek uzskatīts par karotāju un mūku Eliju, Muromas brīnumdari, kurš dzīvoja 12. gadsimtā Vladimira Monomaha valdīšanas laikā. Iļjas militārie varoņdarbi ir apvīti ar leģendām, un dzīves beigās viņš kļuva par mūku un atpūtās Kijevas Pečerskas lavrā.
Biogrāfija
Viktors Vasņecovs. Bogatirska lēciens. 1914. Māja-muzejs V.M. Vasņecova
Konstantīns Vasiļjevs. Iļja Muromets strīdas ar princi Vladimiru. 1974. gads
Jevgeņijs Šitikovs. Iļja Muromets. Gravēšana. 1981. gads
Vēsturnieki joprojām strīdas par to, kurš bija episkā varoņa prototips. Saskaņā ar leģendu viņš kļuva par spēkavīru Chobitko, kurš izcīnīja daudzas militārās uzvaras. Tā, piemēram, kādu dienu viņš labāka ieroča trūkuma dēļ nogalināja ienaidniekus ar savu zābaku - par ko viņš saņēma populāro segvārdu “Chobotok”, tas ir, “Boot”.
Pēc vēl vienas nopietnas brūces varonis Teodosija klosterī pieņēma klostera solījumus, kļūstot par mūku, un pēc tam tika kanonizēts. Tiek uzskatīts, ka Iļja nomira laikā, kad kņazs Ruriks Rostislavichs ieņēma Kijevu, kad Polovcu karaspēks uzvarēja Lavru.
1988. gadā īpaša Veselības ministrijas komisija veica svēto relikviju pārbaudi. Pētnieki noskaidroja, ka mūks cieta no mugurkaula slimības, un viņa ķermeni klāja daudzu brūču pēdas. Tiek uzskatīts, ka nāve iestājusies no šķēpa vai zobena sitiena pa krūtīm, caur kreiso roku, kas to nosedza.
Tieši tā 1701. gadā Murometu raksturo Svētā Bazila katedrāles prāvests tēvs Jānis Lukjanovs - ar vienu caurdurtu plaukstu, bet otru salocītu krusta zīmei. Savā ceļojumā uz Svēto zemi viņš atzīmē: "Tas ir ļoti simboliski, ka viņa kreisā roka liecina par karavīra kalpošanu, bet labā roka - par lūgšanas varoņdarbu.".
Episkā biogrāfija
Georgijs Judins. Ilustrācija eposam “Iļjas Muromeca slimība un dziedināšana”. Gads nezināms
Mihails Šemarovs. Iļja Muromets un Kaliki garāmgājēji. Ilustrācija Vasilija Starostina pārstāstītajam eposu krājumam par Iļju Murometu. Izdevniecība "Padomju Krievija". 1967. gads
Georgijs Judins. Ilustrācija eposam “Iļja Muromets un Lakstīgala laupītājs”. Gads nezināms
Eposos Iļju pēc 30. dzimšanas dienas sagaidīja virkne varonīgu notikumu, un pirms tam viņš cieta: “nevarēja kontrolēt” ne rokas, ne kājas. Pastāv hipotēze, ka šī bija reta hormonāla slimība, kas izraisīja arī varoņa fiziskos izmērus. Kādu dienu viņš, kā parasti, sēdēja mājās uz plīts, kad svešinieki pieklauvēja pie viņa vārtiem un lūdza viņus ielaist. Iļja piecēlās, atvēra durvis - un tikai tad saprata, ka ir dziedināts. No šī brīža sākās pārbaudījumu pilna dzīve: tikšanās ar senāko krievu varoni - milzi Svjatogoru, ieroču un bruņu ceļojums uz “nekustamo akmeni” un varoņdarbi dzimtās zemes labā.
Pat Eiropas leģendas piemin Murometu. Piemēram, 13. gadsimta vācu eposos viņš ir attēlots kā bruņinieks Iļja Krievs - kņazu ģimene un bezprecedenta vara. Iliāns fon Riuzens palīdz Gardas valdniekam iegūt līgavu un ilgojas pēc dzimtenes, pēc sievas un bērniem, kas palika Krievijā.
“Liels un daudzveidīgs ir cienījamais bruņinieku pulks, kas pulcējies ap Kijevas lielkņazu Vladimiru, un viņi visi pauž daudzus krievu gara aspektus. Bet varenāks par viņiem visiem ir krievu tautas izredzētais Iļja Muromets...”
Vēsturnieks un valodnieks Konstantīns Aksakovs
Iļja Muromets literatūrā
Vladimirs Percovs. Iļja Muromets Kaličas drēbēs runā ar princi Vladimiru. Ilustrācija krājumam “Eposi: grāmata ārpusklases lasīšanai, 5.-7.klase”. Izdevniecība "Prosveshcheniye". 1985. gads
Ļubova Lazareva. Ilustrācija eposam “Iļja Muromets un Lakstīgala laupītājs”. 2010. gads
Jurijs Ivanovs. Ilustrācija Alekseja Tolstoja kolekcijai “Kurgan: Ballads and Epics”. Izdevniecība "Bērnu literatūra". 1982. gads
Slavenais krievu filologs, krievu eposa pētnieks Sergejs Azbeļevs saskaitīja piecpadsmit varonīgus stāstus, kas saistīti ar varoni Iļju Murometu. Viņa tēlam pievērsās ne tikai stāstnieki - piemēram, zemnieku varonis parādījās kā galants bruņinieks Nikolaja Karamzina nepabeigtajā dzejolī “Iļja Muromets”. "Viņš ir kā maiga mirte: / tievs, taisns un majestātisks pēc izskata", - slavenais vēsturnieks teica “senatnes stilā”.
Aleksejs Tolstojs par episko varoni uzrakstīja balādi “Iļja Muromets”, kurā varonis parādās jau cienījamā vecumā: “Zem bruņām ar vienkāršu komplektu, / Košļājot maizes gabalu, / Karstā pēcpusdienā viņš brauc ar boru / Vectēvs Iļja”, un Vasilijs Šuksins stāstā “Līdz trešajiem gaiļiem” padarīja episko varoni par dalībnieku iedomātā strīdā starp klasiskās literatūras varoņiem mūsdienu bibliotēkā.
Attēls kinoteātrī
Plakāts Aleksandra Ptuško spēlfilmai “Iļja Muromets” (1956)
Kadrs no Aleksandra Ptuško spēlfilmas “Iļja Muromets” (1956)
Pamatojoties uz eposiem, 1956. gadā tika uzņemta pirmā Padomju Savienībā platekrāna spēlfilma “Iļja Muromets” ar Borisu Andrejevu titullomā. Režisors Aleksandrs Ptuško par šo darbu divus gadus vēlāk saņēma Edinburgas Starptautiskā kinofestivāla Goda rakstu.
Senā Kijeva bija jāatveido īpaši filmēšanai Simferopoles ūdenskrātuves krastā. Episkajam attēlam bija nepieciešama vairāk nekā simts tūkstošu militārpersonu un vienpadsmit tūkstošu zirgu līdzdalība. Varoņu tērpi izgatavoti pēc Viktora Vasņecova gleznas “Bogatirs”.
Iļjas Muromeca tēls tika izmantots filmās “Tas nelietis Sidorovs”, “Piedzīvojumi trīsdesmitajā valstībā”, “Īsta pasaka”. Divdesmitā gadsimta 70. gados un 2007. gadā episkais varonis kļuva par animācijas filmu varoni.
Krievu mākslinieku gleznās
Viktors Vasņecovs. Bogatyrs. 1881-1898. Tretjakova galerija
Nikolass Rērihs. Iļja Muromets. 1910. Laiks
Viktors Vasņecovs. Bruņinieks krustcelēs. 1882. Laiks
Iļju Murometu ne reizi vien ir attēlojuši gan mākslinieki, gan ilustratori: Nikolass Rērihs un Vasīlijs Vereščagins, Konstantīns Vasiļjevs un Nikolajs Kočergins. Galvenais visos attēlos ir krievu varoņa ievērojamais spēks. Viktors Vasņecovs visbiežāk pievērsās episkajam sižetam.
Iļja gleznā “Bogatyrs” ir kolektīvs tēls. Strādājot uz audekla, prototipi bija vai nu Vladimiras guberņas zemnieks Ivans Petrovs, vai Abramcevo kalējs, vai taksometra vadītājs, kuru mākslinieks nejauši satika Maskavā un pierunāja pozēt.
Vasņecova glezna “Bruņinieks krustcelēs” parādījās eposa “Iļja Muromets un laupītāji” iespaidā, pie attēla mākslinieks strādāja desmit gadus un uzgleznoja divus audeklus: 1877. un 1882. gadā. Sākotnēji varonis tika pagriezts ar seju pret skatītāju, gala versijā redzam tikai varoņa noslīkušos plecus un nolaistos galvu, domās skatoties uz akmeni. Pats mākslinieks uzsvēra, ka uzraksta teksts ņemts no episkā dzejas.
Iļja Muromets bronzā
Piemineklis Iļjam Murometam. Vladivostoka. Tēlnieks Konstantīns Ziničs. 2012. gads
Skulpturāla kompozīcija “Iļja Muromets krustcelēs”. Jekaterinburga. Tēlnieks Vladimirs Bondarevs. 2011. gads
Piemineklis Iļjam Murometam. Muroma, Vladimiras apgabals. Tēlnieks Vjačeslavs Kļikovs. 1999. gads
Lai gan kopš tautas eposā aprakstītajiem notikumiem ir pagājuši gadsimti, eposa varoņa tēls savu aktualitāti nezaudē. 1999. gadā Muromas pilsētā Okas upes krastā tika uzcelts piemineklis Iļjam Murometam. Slavenais tēlnieks Vjačeslavs Kļikovs, Maršala Žukova pieminekļa autors Manežnaja laukumā Maskavā, bronzā apvienoja varoņa un mūka tēlu. Zem varonīgā ķēdes pasta atrodas klostera mantija, vienā rokā ir zobens, bet otrā - pareizticīgo krusts. Pieminekļi Iļjam Murometam ir arī Vladivostokā, Jekaterinburgā un Iževskā.
Pirmais pasaules karš.
Bruņuvilcienu "Iļja Muromets" Lielā Tēvijas kara sākumā frontei uzdāvināja Muromas mezgla dzelzceļa darbinieki. Visa kara laikā leģendārais vilciens nesaņēma nevienu nopietnu bojājumu, izgāja kaujas ceļu no Muromas uz Frankfurti pie Oderas un tika apbalvots ar Aleksandra Ņevska ordeni. 1971. gadā bruņuvilciens kļuva par militāru pieminekli, tas tika uzstādīts Muromā. Sanktpēterburgas Admiralitātes kuģu būvētavās tiek pabeigts varoņa vārdā nosauktais ledlauzis, un pēc darbu pabeigšanas 2017. gada nogalē ekspluatācijā nonāks Iļja Muromets.
Krievu folkloras pētnieki zina 53 episkus varonīgus sižetus, un 15 no tiem galvenais varonis ir Iļja Muromets. Visi šie epika pieder Kijevas ciklam, kas saistīts ar Vladimiru Sarkano Sauli - kņaza Vladimira Svjatoslaviča idealizētu tēlu.
Episkā varoņa darbi
Iļjas Muromeca episkās “biogrāfijas” sākums saistās ar episkajam varonim ļoti tipisku novēlota brieduma motīvu: 33 gadus varonis sēž uz plīts, nevar pakustināt ne rokas, ne kājas, bet kādu dienu, trīs. pie viņa nāk vecākie - "staigājošie akmeņi". Padomju laika izdevumos no eposiem tika “izgriezts” precizējums, kas ir šie cilvēki, bet tradīcija vēsta, ka tie ir Jēzus Kristus un divi apustuļi. Vecākie lūdz Iļju atnest viņiem ūdeni – un paralizētais pieceļas kājās. Tādējādi pat varoņa dziedināšana izrādās saistīta ar gatavību veikt labu darbu, kaut arī nenozīmīgu.
Ieguvis varonīgu spēku, Iļja dodas veikt varoņdarbus. Zīmīgi, ka ne Iļja Muromets, ne citi krievu varoņi nekad neveic varoņdarbus tikai personīgās slavas labad, kā to dažkārt dara Rietumu bruņniecības romānu varoņi. Krievu bruņinieku darbi vienmēr ir sociāli nozīmīgi. Tas ir slavenākais Iļjas Muromeca varoņdarbs - uzvara pār Lakstīgalu Laupītāju, kurš ar savu laupītāja svilpi nogalināja ceļotājus. "Jūs esat pilns ar asarām un tēviem un mātēm, jūs esat pilns ar atraitnēm un jaunām sievām," saka varonis, nogalinot nelieti.
Vēl viens varoņa varoņdarbs bija uzvara pār Idolishch, kurš sagrāba varu Konstantinopolē. Elks ir nomadu ienaidnieku - pečenegu vai polovciešu - kolektīvs tēls. Tās bija pagānu tautas, un tā nav nejaušība, ka Idoliščs draud "dūmot Dieva baznīcas". Uzvarot šo ienaidnieku, Iļja Muromets darbojas kā kristīgās ticības aizstāvis.
Varonis vienmēr parādās kā vienkāršo cilvēku aizstāvis. Filmā “Iļja Muromets un Kaļins cars” Iļja atsakās doties kaujā, aizvainots par kņaza Vladimira netaisnību, un tikai tad, kad prinča meita lūdz varonim to darīt nabaga atraitņu un mazu bērnu dēļ, viņš piekrīt. cīnīties.
Iespējamie vēsturiskie prototipi
Lai cik pasakaini šķistu eposu sižeti par Iļju Murometu, vēsturnieki saka: šī ir reāla persona. Viņa relikvijas atrodas Kijevas Pečerskas lavrā, bet sākotnēji kaps atradās Kijevas Krievzemes galvenajā templī, Kijevas Svētās Sofijas kapelā. Parasti šajā katedrālē tika apglabāti tikai prinči, pat bojāriem netika piešķirts šāds gods, tāpēc Iļjas Muromeca nopelni bija ārkārtēji. Pētnieki liek domāt, ka varonis gāja bojā 1203. gadā Kumanu karaspēka reida laikā Kijevā.
Citu versiju piedāvā vēsturniece A. Medyntseva, kas mēģināja izskaidrot, kāpēc episkā tradīcija saistīja Iļjas Muromeca tēlu ar kņazu Vladimiru Svjatoslaviču, kurš dzīvoja daudz agrāk. Nenoliedzot saikni starp episko varoni un reālās dzīves Iļju Murometu, viņa norāda, ka vēl viens attēla avots varētu būt tā pati persona, kas kalpoja par Dobrinjas Ņikitičas prototipu. Tas bija kņaza Vladimira tēvocis - mājkalpotājas brālis, vienkāršais cilvēks, kuram izdevās vispirms kļūt par prinča karotāju un pēc tam par gubernatoru.
Šis vīrs darīja daudz laba savam brāļadēlam: viņš uzstāja, lai Svjatoslavs atdotu Vladimiru kā princi novgorodiešiem, un pēc Svjatoslava nāves palīdzēja Vladimiram nākt pie varas. Ieviešot kristietību Krievijā, Vladimirs Novgorodas kristības uzticēja Dobrinjai. Pēc šī notikuma Dobrinja hronikā vairs nav pieminēta, lai gan viņa nāve nekur nav pieminēta. A. Medinceva ierosina, ka šis cilvēks, ticis kristīts, saņēma vārdu Iļja, un pēc tam tas kļuva par vienu no Iļjas Muromeca tēla avotiem.
1. janvārī pareizticīgā baznīca atzīmē Pečerskas svētā Elijas svētkus. Tomēr daudzi krievi šo svēto pazīst tikai kā episko varoni Iļju Murometu. Vairākas bērnu un pieaugušo paaudzes lasa eposus par Iļjas uzvarām pār briesmīgajiem monstriem, viņa aizraujošajiem ceļojumiem un militārajiem varoņdarbiem. Pat pēc tam, kad Elija kļuva par pareizticīgo svēto, viņš “neieguva” baznīcas dzīvi. Un viss tāpēc, ka viņa dzīve atgādina maģisku leģendu, kur brīnumi savijas ar reāliem notikumiem.
Brīnumainā dziedināšana
Gandrīz visi eposi par Iļju Murometu sākas vienādi. Apmēram pirms tūkstoš gadiem Muromas zemē, Karačarovas ciemā, zemnieku ģimenē piedzima ilgi gaidītais dēls Iļja. Bet drīz vien izrādījās, ka vecāku prieks bija pāragrs - zēns nevarēja pārvietoties patstāvīgi.
Iļja nosēdēja uz plīts trīsdesmit un trīs gadus, līdz ciematā — staigājošajos Kaliki — ieradās gudrie veči un iedeva topošajam karotājam padzerties avota ūdeni. Pēc ūdens izdzeršanas Iļjuša piecēlās kājās un līdz ar veselību saņēma arī varonīgu spēku.
Un šeit lasītājam rodas pirmais jautājums: kas ir staigājošie Kaliki? Senos laikos par kalikām sauca klaidoņus, kas klīda pa ciemiem un pilsētām, dziedāja dziesmas un stāstīja epopejas, kā arī palīdzēja cilvēkiem ar gudriem padomiem. Savu iesauku veči ieguva, jo valkāja speciālus ādas apavus – kaligus, kas klejotājiem palīdzēja pārvarēt ievērojamus attālumus.
Leģendas vēsta, ka Kaliki ir pagānu burvju seno maģisko zināšanu glabātāji. Un vecākie atklāja savus noslēpumus “īpašajam cilvēkam”, kuru iezīmēja augstākais dievs.
Vēlāk, kristietības ziedu laikos, vecākos, kas dziedināja Iļju, sāka saukt par pareizticīgo svētajiem, kuri ar lūgšanu un sazvērestības palīdzību pacēla varoni kājās.
Svjatogora mantinieks
Brīnumainā dziedināšana atnesa Iļjam Murometam kolosālu fizisko spēku. Tomēr šeit rodas jautājums: kā vienkāršs zemnieka dēls pēkšņi kļuva par cēlu bruņinieku? Patiešām, tajos tālajos gados kara mākslu galvenokārt mācījās bērni no bagātām un dižciltīgām ģimenēm, un viņi mācījās šo zinātni no agras bērnības. Un vīram pat nebija laika piecelties no plīts, kad viņš uzreiz kļuva par varoni! Izrādās, ka arī šeit Iļjam Murometam palīdzēja brīnums.
Piecēlies kājās, Iļja sāka palīdzēt tēvam kļūt par zemnieku. Viņš devās mežā, lai atrastu piemērotu vietu aramzemei. Biezumā Iļjuša uzgāja vērtīgu alu, kur viņu gaidīja varonīgais zirgs Buruška un bagātīgā apvalkā tika glabāts burvju zobens. Tiklīdz zemnieka dēls paņēma zobenu rokās un izņēma asmeni no apvalka, viņš uzreiz brīnumainā kārtā apguva kara mākslu.
Saskaņā ar leģendu, zobens iepriekš piederēja varonim Svjatogoram un tam bija maģiskas spējas. Novecojis, Svjatogors sāka baidīties, ka viņa brīnišķīgais asmens varētu nonākt ļaunās rokās. Tāpēc gudrais varonis paslēpa savu ieroci, burot: viņi saka, šis zobens nonāks tikai cienīgam un godīgam vīrietim, kurš būs Svjatogora mantinieks militārajā jomā.
Visu savu dzīvi Iļja rūpīgi glabāja brīnišķīgo dārgumu zobenu. Tie paši eposi ziņo, ka pat karstā cīņā varonis reti izmantoja savu asmeni. Biežāk viņi izmantoja “asos šķēpus” un “karstās bultas”, vai arī Iļja ar kailām rokām sagrāva ienaidnieka spēkus, un reizēm viņš pat varēja cīnīties ar nīsto ienaidnieku ar zābaku.
Militārais dienests
Naktī apguvis militārās zinātnes, Iļja Muromets sāka lūgt tēvu un māti, lai viņš dodas uz galvaspilsētu Kijevu kalpot princim Vladimiram. Kā zināms, Kijevas prinča dienestā Muromas varonis veica daudzus ieroču varoņdarbus. Kā pats varonis teica par savu kalpošanu: "Es iestājos par savām dzimtajām zemēm, es iestājos par katedrāles baznīcām, es iestājos par Māti Rus!"
Iļja Muromets iznīcināja arī vairākus asinskārus briesmoņus, par kuriem krāsaini stāsta eposi. Viņa pirmais varoņdarbs ir vislabāk zināms - cīņa ar Lakstīgalu Laupītāju. Kas bija šis slepkava, kurš ar svilpi varēja nogāzt zemē karavīru pulku? Izrādās, ka laupītāju bandas vadoni, kas valdīja Muromas šoseju, sauca Lakstīgala. Fakts ir tāds, ka “taisnais ceļš”, pa kuru Iļja Muromets devās uz Kijevu, bija galvenais ceļš, kas savienoja Muromas Firstisti ar Kijevas Rusas dienvidu zemēm. Tieši šeit staigāja bagātās tirgotāju karavānas, kas piesaistīja Naitingeila un viņa “brigādes” uzmanību. Acīmredzot tirgotāji labprātāk izvēlējās citu ceļu, nevis mērot spēkus ar laupītāju. Taču Iļja nebaidījās izteikties pret ļaundari un, uzvarot viņu, pierādīja, ka ir Krievijas varoņa titula cienīgs.
Ne mazāk interesants ir vēl viens krāšņā bruņinieka pretinieks - Poganous Idol. Krievijā pagāni tika saukti par "netīriem". Līdz ar to eposā pareizticīgā kristieša Iļjas Muromeca uzvara simbolizē jaunās ticības triumfu pār pagānu dieviem. Krievu varonis savu ienaidnieku nosita zemē gandrīz tāpat, kā kņazs Vladimirs Svētais iemeta dubļos Peruna elku ar apzeltītu galvu.
Vēl viens slavens varoņa pretinieks bija briesmīgais cars Kalins. Uzmanīgs lasītājs šajā varoņa sāncensī viegli saskatīs nīsto iebrucēju Mamai un Batu iezīmes. No visa izriet, ka šī leģenda rakstīta vēlāk, tomēr arī šeit Iļja Muromets darbojas kā uzticīgs krievu zemes aizstāvis.
Iļjas Muromeca pēdējā cīņa
Vairākas desmitgades Iļja Muromets apsargāja krievu zemi. Novecojis, viņš pieņēma klostera solījumus un kļuva par Kijevas Pečerskas klostera mūku. Bet, lai gan krāšņais karotājs nomainīja savas kaujas bruņas pret mūka sutanu, viņš, kā jau varonim pienākas, gāja bojā karstā kaujā. Vēsturiskās hronikas stāsta par šo pēdējo Iļjas Muromeca kauju.
Lielais reids Kijevā un Kijevas-Pečerskas klosterī notika 13. gadsimta sākumā, 1203. gadā. Tas bija lielu pilsoņu nesaskaņu laiks Krievijas teritorijā. Prinči, cīnoties par "lielo Kijevas galdu", nežēlīgi cīnījās viens ar otru. Ko vērts kaut vai tas, ka laika posmā no 1169. līdz 1181. gadam Kijevas tronī mainījās 18 prinči!
1203. gadā vairāki apanāžu valdnieki, 15 apvienojušies ar polovciešu bariem, uzbruka galvaspilsētai Kijevai. Tā laika hronikā teikts, ka "tādas sagrāves... vēl nebija notikušas." Briesmīgā katastrofa, kas piemeklēja krāšņo Kijevu, piespieda mūku Iļju atkal ņemt rokās ieročus. Un šī cīņa viņam bija pēdējā.
Pirms vairākiem gadu desmitiem vēsturnieks S. Khvedchenya rekonstruēja Iļjas Muromeca mirstīgo cīņu. Analizējot brūču raksturu uz svētā ķermeņa un to iespējamo atbilstību dažāda veida ieročiem, pētnieks nonāca pie secinājuma, ka pēdējā kaujā Iļja cīnījās ar diviem pretiniekiem. Viņam nebija vairoga. Ienaidniekiem izdevās Iļju notriekt - acīmredzot slimība, kas ierobežoja viņa pārvietošanos, darīja savu. Pēc tam viens no uzbrucējiem ar kaujas naža sitienu piespieda varoņa kreiso plaukstu pie zemes, bet otrs ar šķēpu iedūra Iļjas krūtīs.
Eposos Iļjas Muromeca nāvi stāsta dažādos veidos. Vienā leģendā viņš mirst karstā cīņā ar tatāriem, bet citā - no zemiskas nodevības, nomierinot dumpīgos pagānus.
Tomēr romantiskākā varoņa aiziešanas versija izskatās šādi. Novecojis, Iļja Muromets atvaļinājās no militārajām lietām un, pametot Kijevu, atklātā laukā tikās ar savu garīgo mentoru Svjatogoru. Svjatogors teica Iļjam, ka varoņi nemirst dabiskā nāvē, bet pārvēršas akmeņos. Un viņi gulēs akmens formā daudzus gadus, līdz krievu zemei vajadzēs viņu palīdzību.
Varbūt arī tagad lielais bruņinieks kaut kur guļ, ģērbies akmens segā un gaida stundu, kad pēc viņa radīsies nepieciešamība.
Mūsdienu leģendas
Daudzas Krievijas pilsētas un ciemati apgalvoja, ka ir Iļjas Muromeca dzimtene. Tomēr šajos strīdos uzvarējis episkais Karačarovas ciems, kas tagad ir viens no Muromas rajoniem. Karačarovā līdz šai dienai no zemes izplūst avots, ar ūdeni, no kura tika dziedināts varonis Iļja Muromets. Augstajā Okas krastā ir pareizticīgo krusts, kas svētceļniekiem norāda ceļu uz avotu. Šeit, pie avota, atrodas Iļjam Murometam veltīta kapliča, kurā glabājas viņa no Kijevas atvests relikviju gabals.
Karačarovā Oka ir sadalīta divos atzaros - jaunajā kanālā un vecī. Tradīcija vēsta, ka pats Iļja Muromets šeit sadalīja Oku. Atbrīvojot zemi aramzemei, Iljuša izrāva no zemes gadsimtiem vecus ozolus un iemeta tos upē, kas izveidoja upei aizsprostu un tā sāka plūst jaunā veidā.
Vairāki ozoli pirms gadsimtiem tika izcelti no ūdens un kļuva par pamatu Trīsvienības baznīcai - Karačarovas draudzes baznīcai.
Ciematā dzīvo arī Guščinu ģimene, kas sevi dēvē par Iļjas Muromeca pēcnācējiem. Noteikti ir grūti pateikt, vai šī ģimene ir saistīta ar leģendāro varoni, taču visiem šīs ģimenes vīriešiem ir fantastisks fiziskais spēks. Slavenākais šīs ģimenes pārstāvis bija Ivans Afanasjevičs Guščins (1824-1907). Viņi saka, ka viņš viens pats viegli uzcēla ratus augstajā Okas upes krastā, kuru divi zirgi nevarēja pakustināt. Un mantkārīgais tirgotājs, kurš pēc labākās sirdsapziņas negribēja algotajiem strādniekiem maksāt, ar vairāku mārciņu enkuru atbalstīja vārtus un nenovāca tos, kamēr skopulis nesamaksāja algotņiem naudu.
Guščinu ģimene dzīvo Karačarovas ciemā Priokskaya ielā nelielā koka mājā. Leģendas vēsta, ka pirms tūkstoš gadiem šeit atradās ciema nomale un sākās slaveno Muromas mežu biezokņi. Kaut kur šeit tajā laikā stāvēja Iļjas Muromeca vecāku māja - Ivans Timofejevičs un Efrosinja Jakovļevna, kuri ciematā tika saukti arī par Guščiniem: viņi teica, ka viņi dzīvo blakus meža biezumam.
Gadi lido, gadsimti nomaina viens otru, un leģendas par Iļju Murometu nezaudē savu popularitāti. Galu galā viņš joprojām stāv tēvzemes sardzē, ar savu roku svētīdams Krievijas armiju, kuras patrons viņu iecēla pareizticīgā baznīca.
Jeļena Ļakina
Iļja Muromets ir krievu eposu centrālais varonis. Viņš iemieso ideālo karotāju. Eposi par varoni Iļju Murometu ir iekļauti Kijevas ciklā. Viņu ir apmēram piecdesmit, un divdesmit no tiem Iļja darbojas kā galvenais varonis.
Varoņa Iļjas Murometa biogrāfija
Par varoņa Iļjas Murometa biogrāfiju mēs uzzinām no eposiem.
Varoņa dzimšana aizsākās XII gadsimtā. Tas notika Muromas pilsētā vai Karačarovas ciemā netālu no Muromas. Šis fakts pagaidām ir pretrunīgs. Ja tic eposam “Iļjas Muromeca dziedināšana”, tad viņš līdz trīsdesmit trīs gadu vecumam gulēja uz plīts, jo nevarēja staigāt. Šī nepatikšana zēnam notika šī iemesla dēļ: Elijas vectēvs, būdams pagāns, atteicās pieņemt kristietību un pat ar cirvi sagrieza pareizticīgo ikonu. Kopš tā laika visi zēni ģimenē bija lemti piedzimt kropliem, kas notika ar Iļju. Tomēr varonis tur ne tikai gulēja, viņš trenēja rokas un veica muskuļu vingrinājumus. Tāpēc viņa rokas bija ļoti spēcīgas. Tomēr viņa kājas bija absolūti nekustīgas.
Bet kādu dienu vecākie, kas gāja garām viņa namam, viņu dziedināja. Vispirms viņi lūdza varoni atnest viņiem ūdeni. Apjukušais Iļja pieceļas un atnes to. Tad vecākie lūdz viņam pašam izdzert ūdeni, pēc kura Iļja atveseļojas. Pēc otrā malka tas kļūst neticami stiprs, un pēc trešā tā spēks kļūst nedaudz mazāk spēcīgs. Pēc tam dziednieki saka Iļjam, ka viņam tagad jākalpo kņazam Vladimiram. Tomēr ceļā uz Kijevu viņš satiks milzīgu akmeni. Varonis atvadās no vecākiem un dodas uz Kijevu. Un tiešām, pa ceļam viņš atrod akmeni. Iļja to pārvieto, un tur viņš atrod zirgu un bruņas. Apseglojis zirgu, viņš metās pie kņaza Vladimira Monomaha. Pēdējais valdīja no 1113. līdz 1125. gadam. Šajā laikā kristietība jau bija stingri nostiprinājusies Krievijā. Un pats varonis Iļja Muromets bija īsts kristietis.
Krievu varonis Iļja Muromets visu savu dzīvi veltīja varoņdarbiem. Piemēram, cīņa ar Lakstīgalu Laupītāju. Pēdējais bloķēja ceļu uz Kijevu. Turklāt viņš nodarbojās ar laupīšanām un reidiem pret vienkāršiem cilvēkiem. Iļja spēja uzvarēt laupītāju un pavērt ceļu uz galvaspilsētu.
Arī krievu varoņi Iļjas vadībā spēja atvairīt polovciešus, iekarojot vairākas viņu pilsētas. Ir arī eposs par Iļjas varoņdarbu, kad viņš nogalina pūķi.
Daži eposi par Iļju Murometu ir balstīti uz to, kā viņš cīnās ar dažādiem ļaundariem: laupītājiem, kazakiem. Mēs parasti atrodam šos stāstus Krievijas dienvidos un centrālajā daļā un Ukrainā. Un tradicionālie eposi nāk no Krievijas ziemeļiem.
Iļja mirst apmēram piecdesmit gadu vecumā no sitiena ar asu ieroci.
Svētais varonis Iļja Muromets
Tiek uzskatīts, ka varonis ir vairāku baznīcu radītājs: Trīsvienība Karačarovā, pravietis Elija. Karačarovā atrodas mūsu laikos atjaunotais templis, kurā glabājas svētā varoņa Iļjas no Murometas ikona un relikvijas. Kopumā tā ir daļa no Muromas Svēto katedrāles. Krievijas pareizticīgo baznīca viņu kanonizēja 1643. gadā. Viņa attēlu var redzēt uz ikonām. Muromas Elijas relikvijas glabājušās Kijevas Pečerskas lavrā aptuveni astoņus līdz deviņus gadsimtus. Bet vai viņi tiešām pieder tam pašam Iļjam Murometam? Un vai viņš tiešām pastāvēja?
Iļjas Murometa godināšana
Šodien Krievijā ir divi pieminekļi, kas veltīti slavenajam varonim. Viens no tiem atrodas viņa dzimtenē - Muromā, bet otrs - Vladivostokā.
Episkā varoņa Iļjas Muromeca diena tiek svinēta 1. janvārī (19. decembrī pēc vecā stila). Atmiņa par viņu tiek saglabāta kā par varoni, kurš aizstāvēja Rusu no uzbrukumiem. Turklāt viņš atbrīvoja Kijevu no cara Kaļina.