Tiriama, kokiomis sąlygomis keičiasi požiūris į ekonominę tikrovę, kaip vystosi pagrindinių kategorijų interpretacijos, tobulinami ekonominių tyrimų metodai.

Kai pirmą kartą susipažįsti su istorija ekonomikos studijos susidaro įspūdis, kad jo neįmanoma suvokti, nes idėjų, autorių, teorijų yra neįprastai daug, tačiau pamažu tampa akivaizdu, kad naujų idėjų ir revoliucinių proveržių nėra tiek daug. Ekonomikos teoriją gana lengva susisteminti.

Ekonomikos mokymo istorija reprezentuoja ekonomikos mokslo pažinimo etapus, padeda suprasti logiką, ekonominių kategorijų, dėsnių, sąvokų ryšį.

Įvairių ekonomikos mokslo krypčių išmanymas leidžia visapusiškiau suvokti teorinių pažiūrų ir sampratų santykį su jų atsiradimo sąlygomis ir priežastimis, ekonominės praktikos poreikiais, įvairių tautų ir šalių interesais. Svarbu suprasti seką, mokslo pozicijų, idėjų raidos priežastis, jų ryšį su vykstančiais pokyčiais ekonominėje praktikoje.

Ekonominių doktrinų istorijos studijavimas leidžia išskirti dvi analizės rūšis: pozityviąją ir normatyvinę. Teigiama ekonomika– ekonomikos dalis, tirianti faktus ir priklausomybes tarp šių faktų. Normatyvinė teorija sprendžia sprendimus dėl gero ar blogo ekonominės sąlygos ar politika, šie sprendimai yra patariamojo pobūdžio, jie kalba apie tai, koks turėtų būti pasaulis. Ekonomikos mokslas XIX amžiaus pabaigoje buvo suskirstytas į teorinį (pozityvųjį) ir praktinį (normatyvinį). istorinės mokyklos atsiradimo ir raidos laikotarpiu, nustačiusios taikomosios dalies raidos kryptį.

Reikšmingiausių ekonomikos teorijų autoriai yra laureatai A. Nobelio atminimo premija, kuri nuo 1969 m. teikiama už pasiekimus ekonomikos mokslų srityje. Ekonominių doktrinų istorijos kurse nagrinėjamos ryškiausios iš jų.

Šiandienai prireikė šimtų metų ekonominės minties kryptys: neoklasikinis, marksistinis, neokeinesistinis, institucinis ir neoinstitucinis, neoliberalus. Žinių apie ekonomikos doktrinų istoriją suma yra neatskiriama dalis visuotinė žmogaus kultūra, įskaitant ekonominę kultūrą.

Ekonomikos doktrinų istorijos dalykas

Ekonominės minties istorija prasideda nuo tų neatmenamų laikų, kai žmonės pirmą kartą galvojo apie savo veiksmų tikslus, būdus ir būdus jiems pasiekti, taip pat apie santykius, susiformuojančius tarp žmonių gamybos ir platinimo proceso metu. prekių, pagamintų produktų ir paslaugų mainai.

Ekonominė mintis yra labai plati sąvoka. Tai idėjos, egzistuojančios masinėje sąmonėje, ir religiniai vertinimai bei nurodymai, susiję su jais ekonominius santykius, tai ir teorinės mokslininkų konstrukcijos, ir politinių partijų ekonominės programos.

Ekonominės minties sfera taip pat įvairi, taikymo sritis, refleksija ir išvados bei praktiniai sprendimai. Čia pateikiami bendri dėsningumai ir atskirų ūkio šakų ekonominiai ypatumai, ir gamybos vietos, ir pinigų cirkuliacijos bei kapitalo investicijų efektyvumo problemos, ir mokesčių sistema, ir ekonominiai teisės aktai.

Ekonominiai mokymai reprezentuoja pagrindinius principus atspindinčias teorines sąvokas ekonominis gyvenimas, aprašantis santykius tarp jos subjektų, atskleidžiantis varomosios jėgos ir reikšmingi prekių kūrimo, platinimo ir mainų veiksniai.

Ekonominiai mokymai yra jaunesni už ekonominę mintį. Ekonominių doktrinų istorija prasideda XVI a.

Ekonomikos doktrinų istorijos kurso tema – ekonominių idėjų ir pažiūrų atsiradimo, raidos ir kaitos procesas, keičiantis ekonomikai, mokslui, technologijoms ir socialine sfera. Šios idėjos nagrinėjamos atskirų ekonomistų teorijose, teorinėse mokyklose, tendencijose ir kryptyse.

Studijuoja šis kursas yra svarbi priemonė siekiant nustatyti objektyvius pasaulio ir vidaus ekonomikos vystymosi modelius. Be to, žinios ekonomikos doktrinų istorijos raidos srityje formuoja ekonomistui reikalingą erudiciją ir kūrybinius įgūdžius, leidžiančius laisvai naršyti ekonomikos teorijos problemas ir palyginti alternatyvas. teoriniai požiūriai ir priimti savarankiškus sprendimus dėl praktinio einamųjų ūkinių uždavinių įgyvendinimo.

Ekonominių doktrinų istorijos žinių kiekis yra neatsiejama ekonominės kultūros dalis. Studijuodami jį turėtumėte remtis mokslines biografijas garsūs ekonomistai, kurie skaitytojus domina tiek moksliniu, tiek praktiniu požiūriu.

Ekonominės minties raidos kryptys ir etapai

Nugalėti tendencingą požiūrį į ekonomikos doktrinų evoliucijos analizę, visų pirma, reiškia pripažinti klaidingomis ekonomikos teorijos klasifikavimo pagal klasių formavimosi principą idėjas („buržuazinės“, „smulkiburžuazinės“, „proletarinės“ teorijos). “ arba „kapitalistinė“ ir „socialistinė“), įskaitant tolimas idėjas, prieštaraujančias ekonomikos teorijai geografiniu pagrindu („vidaus teorija“ ir „Vakarų teorija“). Šiame kontekste mes kalbame apie tai, kad ekonominės minties struktūravimą patartina vykdyti pagrindinėmis jos raidos kryptimis ir etapais, atsižvelgiant į geriausius pasaulio civilizacijos socialinius ir ekonominius pasiekimus bei visumą, lemiančią atsinaujinimą. ir istorinio, ekonominio ir socialinio pobūdžio veiksnių ekonominės teorijos kaita.

Šioje svetainėje siūlomo ekonomikos studijų istorijos kurso struktūrą sudaro įvadinis ir trys pagrindiniai skyriai. Jo naujovė, priešingai nei leidiniai sovietinis laikotarpis ir net nemažai pastarųjų metų darbų yra visų pirma klasinių socialinių ir ekonominių darinių (vergiškų, feodalinių, kapitalistinių) kriterijaus atmetimas ir specifinių kokybinių transformacijų ekonomikoje ir ekonomikos teorijoje išryškinimas. iki rinkos ekonomikos laikas iki liberalios (nereguliuojamos), o vėliau – socialiai orientuotos arba, kaip dažnai sakoma, reguliuojamos rinkos ekonomikos.

Atitinkamai, tai yra šie pagrindiniai kurso struktūriniai vienetai:

• ikirinkos ekonomikos eros ekonomikos doktrinų skyrius;
• skyrius apie ekonominius mokymus iš nereguliuojamos rinkos ekonomikos eros;
• reguliuojamo (socialiai orientuoto) epochos ekonomikos mokymų skyrius.

Tačiau čia reikėtų išsiaiškinti dvi aplinkybes. Pirma, ikirinkinės ir rinkos ekonomikos epochai turėtų būti skiriami remiantis gamtinių ir ekonominių arba prekių ir pinigų santykių vyravimu visuomenėje. Ir, antra, nereguliuojamos ir reguliuojamos rinkos ekonomikos epocha turi išsiskirti ne tuo, ar yra valstybės kišimasis į ekonominius procesus, o tuo, ar valstybė sudaro sąlygas ekonomikos demonopolizacijai ir socialinė kontrolė virš ekonomikos.

Dabar trumpai apibūdinkime ekonominės minties raidos krypčių ir etapų seką ir esmę aukščiau pateiktose kurso dalyse.

1. Ikirinkos ekonomikos eros ekonominiai mokymai. Ši era apima periodus Senovės pasaulis ir viduramžiais, kurių metu vyravo gamtiniai-ekonominiai visuomeniniai santykiai, o reprodukcija daugiausia buvo plati. Ekonominę mintį šioje epochoje paprastai išreiškė filosofai ir religiniai veikėjai. Jų pasiektas ekonominių idėjų ir koncepcijų sisteminimo lygis nesudarė pakankamų prielaidų to meto teorines konstrukcijas izoliuoti į savarankišką mokslo šaką, besispecializuojančią vien ekonominėse problemose.

Ši era baigiasi ypatingu ekonomikos ir ekonominės minties evoliucijos etapu. Ekonominės istorijos požiūriu šis etapas marksistinėje ekonominėje literatūroje vadinamas primityvaus kapitalo kaupimo ir kapitalizmo atsiradimo laikotarpiu; pagal neklasinio formavimo poziciją – tai perėjimo prie rinkos ekonominio mechanizmo laikotarpis. Ekonominės minties istorijos požiūriu šis etapas vadinamas merkantilizmu ir taip pat interpretuojamas dvejopai; marksistinėje versijoje - kaip pirmosios kapitalizmo ekonominės teorijos mokyklos (buržuazinės politinės ekonomijos) gimimo laikotarpis, o neklasinio formavimo variante - kaip pirmosios teorinės rinkos ekonomikos sampratos laikotarpis.

Gamtinės ekonomikos gelmėse kilęs merkantilizmas tapo didelio masto (šalyje) protekcionistinių priemonių pramonės ir užsienio prekybos sferoje bei ekonomikos raidos supratimo besiformuojančios ekonomikos sąlygomis išbandymo etapu. verslumo veikla. O kadangi merkantilistinė samprata savo laiką faktiškai pradeda skaičiuoti nuo XVI a., tai dažniausiai šiam etapui priskiriama atskiros ekonomikos teorijos, kaip savarankiškos mokslo šakos, raidos pradžia.

Konkrečiai, istorinio pakilimo pradžioje ekonomikos mokslas, remdamasis merkantilistiniais postulatais, skatino valstybės reguliavimo įtakos tikslingumą per ekonominius motyvus ir sandorius, kad „nauji“ santykiai, vėliau vadinami „rinka“ arba „kapitalistiniais“, atsirastų. plisti į visus aspektus viešieji ryšiai teigia.

2. Ekonominiai nereguliuojamos rinkos ekonomikos eros mokymai. Šios eros laikotarpis apima laikotarpį nuo maždaug XII amžiaus pabaigos. iki 30-ųjų XX amžiuje, kai pirmaujančių mokyklų teorijose ir ekonominės minties kryptyse dominavo visiško „laissez faire“ šūkis – frazė, reiškianti absoliutų valstybės nesikišimą. verslo gyvenimas, arba, kas yra tas pats, ekonominio liberalizmo principas.

Šioje epochoje dėl pramonės revoliucijos ekonomika perėjo nuo gamybos etapo į vadinamąjį pramoninį evoliucijos etapą. Pasiekęs savo apogėjų pabaigos XIX- XX amžiaus pradžioje pramoninis ūkio tipas taip pat patyrė kokybinę modifikaciją ir įgijo monopolizuoto ūkio tipo bruožus.

Tačiau būtent tam tikros ekonomikos rūšys, nulemtos laisvos konkurencijos ekonomikos savireguliacijos idėjos vyravimo, nulėmė postulatų originalumą ir istoriškai nusistovėjusią dominavimo seką šios eros ekonomikos moksle. , pirmiausia klasikinės politinės ekonomijos, o paskui neoklasikinės ekonomikos teorijos.

Klasikinė politinė ekonomija ekonomikos teorijoje užėmė „valdomas aukštumas“ beveik 200 metų – nuo ​​XVII amžiaus pabaigos. antrosios pusės, iš esmės padėjęs pagrindus šiuolaikiniam ekonomikos mokslui. Jos lyderiai, iš esmės pagrįstai pasmerkę merkantilistų protekcionizmą, griežtai priešinosi pirmosios antirinkos reformos koncepcijoms. pusė XIX a V. amžininkų darbuose kaip tarp perėjimo į visuomenę šalininkų socialinis teisingumas remdamiesi vadovaujančio vaidmens atkūrimu smulkios gamybos ekonomikoje ir utopinio socializmo ideologais, kurie ragino žmoniją visuotinai pritarti tokios socialinės ir ekonominės visuomenės struktūros, kurioje nebūtų pinigų, pranašumus. , privati ​​nuosavybė, išnaudojimas ir kitos kapitalistinės dabarties „blogybės“.

Tuo pat metu „klasikai“ visiškai nepagrįstai nepastebėjo ekonominės aplinkos veiksnių santykio ir tarpusavio priklausomybės paieškos su tautinių istorinių ir socialinių savybių veiksniais svarbos, reikalaudami „grynosios“ ekonomikos teorijos principų neliečiamumo. ir nežiūrint rimtai į gana sėkmingus pokyčius šia kryptimi antrosios pusės vadinamosios vokiečių istorinės mokyklos autorių darbuose.

Pakeista XIX amžiaus pabaigoje. klasikinė politinė ekonomija, neoklasikinė ekonomikos teorija tapo jos įpėdiniu, pirmiausia dėl „ištikimybės“ „grynojo“ ekonomikos mokslo idealams išsaugojimo. Kartu jis daugeliu teorinių ir metodologinių aspektų akivaizdžiai pranoko savo pirmtaką. Pagrindinis dalykas šiuo atžvilgiu buvo įvadas į priemonių rinkinį ekonominė analizė paremta matematine ribinių (ribinių) principų „kalba“, kuri suteikė naujajai (neoklasikinei) ekonomikos teorijai didesnį patikimumo laipsnį ir prisidėjo prie nepriklausomos joje dalies – mikroekonomikos – išskyrimo.

3. Reguliuojamos eros ekonominiai mokymai(socialiai orientuotas) rinkos ekonomika. Ši era – moderniosios ekonomikos mokymų istorijos era – siekia 20–30 m. XX a., t. y. nuo to laiko, kai visiškai atsirado antimonopolinės visuomenės socialinės kontrolės ekonomikoje koncepcijos ir idėjos, atskleidžiančios lassez faire principo nenuoseklumą ir nukreipiančios į įvairias ekonomikos demonopolizavimo priemones per vyriausybės įsikišimą į ekonomiką. . Šios priemonės yra pagrįstos žymiai pažangesniais analitiniais konstruktais, numatytais ekonomikos teorijose, atnaujintose remiantis visu socialinių santykių veiksnių sinteze.

Šiuo atžvilgiu pirmiausia turime omenyje naujus, kurie buvo sukurti iki 30-ųjų. XIX a socialinė-institucinė ekonominės minties kryptis, kuri savo trijuose identifikuotuose moksliniuose judėjimuose dažnai vadinama tiesiog amerikietišku institucionalizmu, antra, 1933 metais pasirodžiusiais įrodomaisiais teoriniais rinkos ekonomikos struktūrų funkcionavimo netobulos (monopolinės) konkurencijos sąlygomis pagrindimais ir galiausiai. , trečia, kuris taip pat atsirado 30-aisiais. dvi alternatyvios (keinsinės ir neoliberalios) valstybinio ekonomikos reguliavimo teorijų kryptys, suteikusios savarankišką statusą kitai ekonomikos teorijos skyriui – makroekonomikai.

Dėl to per pastaruosius septynis ar aštuonis besibaigiančio XX a. ekonomikos teorija galėjo pateikti visuomenei nemažai iš esmės naujų ir nepaprastų scenarijų galimi variantai augimo (modeliai). nacionalinė ekonomika valstybėse precedento neturinčių problemų, kurias sukelia šiuolaikinės mokslo ir technologijų revoliucijos pasekmės, kontekste. Šių dienų ekonomikos mokslas kaip niekad arčiau sukurti patikimiausius „receptus“, kaip civilizuotoje visuomenėje panaikinti socialinius kontrastus ir formuoti joje tikrai naują gyvenimo ir mąstymo būdą.

Pavyzdžiui, dabar daugelio šalių ekonomistai, nustatydami visuomenės praeitį ir būsimą būseną, nebesiima (bent jau aiškiai) priešpriešinti (bent jau aiškiai) buvusius ekonomikos teorijos antipodus - „kapitalizmą“ ir „socializmą“ ir atitinkamai „kapitalistinė“ ir „socialistinė“ teorija“. Užtat ekonominėje literatūroje plinta teoriniai „rinkos ekonomikos“ ar „rinkos ekonominių santykių“ tyrimai.

Galiausiai, reikia pažymėti, kad per šiame mokomajame vadove siūlomą neklasinę ekonomikos doktrinų istorijos kurso struktūrą siekiama išspręsti dviprasmį uždavinį, būtent pagrįsti tuos deideologizuotus periodizavimo principus. ekonominės minties raidos kryptys ir etapai yra būtini kaip rinkos ekonomikos priešistorės ir rinkos ekonomikos teorijos laikai, taip pat šių dienų realijos reguliuojamos (socialiai orientuotos) rinkos teorijoje ir praktikoje ir kad kriterijus mokslo ir tiesos pažanga niekada neturėtų būti nei „visuotinis sutikimas“, nei „daugumos sutikimas“.

Ekonomikos mokslo istorija gana ilga ir turtinga. Žmonės visada domėjosi procesais, kurie tiesiogiai ar netiesiogiai paveikė jų gerovę.

Ekonomikos doktrinų istorijos tema – ekonomikos formavimosi etapai, raida ir transformacija per ilgą laiką. Ji taip pat išsamiai nagrinėja pagrindines ekonominės minties kryptis, vyravusias tam tikru laikotarpiu.

Deja, visa ekonomikos doktrinų istorija netelpa į šio straipsnio rėmus. Atrodo, kad įmanoma tik nurodyti pagrindinius mokyklų raidos etapus ir tendencijas nuo seniausių laikų iki XIX amžiaus pabaigos.

Mokymai prasideda Aristotelio ir Platono bandymais kažkaip susisteminti informaciją, kurią jie žinojo šioje srityje. Aristotelis padarė ypač vertingą indėlį. Jis pirmasis ekonomiką pavadino mokslu ir studijavo bei kūrė pinigus ir vertę.

Sąvokos „ekonomika“ kilmę esame skolingi Ksenofontui, istorikui ir rašytojui. Senovės Graikija. Pavadinimas susideda iš dviejų žodžių, kurie kartu reiškia „namų tvarkymo įstatymą“.

Ekonomikos mokymo istorija susieja ūkio, kaip vienos visumos, formavimąsi valstybės mastu su mainų ir darbo pasidalijimu visuomenėje. Tai rodo, kad atsiranda žinių apie visos šalies ekonomiką poreikis. XVII amžiaus pradžioje A. Montchretienas, paskelbdamas traktatą apie tai, įrodė, kad pagrindinis gamybos tikslas yra prekyba, ir suteikė galutinį pavadinimą jaunam mokslui. Šis ekonomistas, taip pat Thomas Maine'as ir I. T. Posoškovas, yra merkantilizmo, pagrindinės to meto ekonominės minties krypties, atstovai. Jie laikė tauriųjų metalų kaupimą tautos klestėjimo pagrindu.

Tais pačiais metais fiziokratinės mokyklos pasekėjai išreiškė priešingą požiūrį. Jie tikėjo, kad tik kaimo darbininkų darbas žemėje gali atnešti pajamas, kurios gerokai viršija išlaidas. Visa kita veikla tik apdoroja produktus, nesukuriant nieko naujo.

Ir, žinoma, ekonomikos doktrinų istorija neįsivaizduojama be tokių mokslo klasikų kaip Adam Smith, Jean-Baptiste Say, David Ricardo. Jie turėjo skirtumų daugeliu klausimų, tačiau buvo ir nemažai prielaidų, kurios juos vienijo. Taigi jie visi pasisakė už tai, kad valstybė nesikištų į ekonominius procesus ir leistų asmenims laisvai konkuruoti. Asmens (kaip visų pirma ekonominio subjekto) noras padidinti savo turtą neabejotinai reiškia ir visos visuomenės gerovės didėjimą. Adamas Smithas ekonomikos susireguliavimo mechanizmą pavadino „nematoma ranka“. Taigi jis vadovauja produktų gamintojų ir vartotojų veiksmams, kad būtų išlaikyta ekonominė pusiausvyra. Tokioje sistemoje nedarbas negali egzistuoti ilgai, gali būti gaminamas prekių perteklius arba jaučiamas trūkumas. Adamo Smitho pasekėjai ir jis pats tikėjo, kad ne tik žemės ūkis kuria tautos turtus, bet ir kitų sluoksnių darbą.

Karlas Marksas sukūrė doktriną, kad rinkos ekonomika yra išnaudojamoji. Jis rėmėsi darbo kaina ir tikėjo, kad žmonių turtas yra samdinių darbas. Nemokėdami paprastų darbuotojų, kapitalistai uždirba didžiulį pelną, taip suskirstydami visuomenę į dvi klases: turtinguosius ir vargšus. Ir tokioje kapitalistinėje sistemoje būtinai bręsta proletariato revoliucija. Praktikoje vokiečių ekonomisto teorija nepasitvirtino.

XIX amžiaus pabaigoje tapo neoklasikinio judėjimo pradininku. Jis įrodė, kad gamintojų ir vartotojų gerovė pasieks maksimumą tik tada, kai ūkio subjektai galės laisvai konkuruoti.

Senovės Rytų ekonominė mintis

Senovės Rytų ekonominė mintis daugiausia turi religinę formą ir yra pajungta socialiniam ir sprendimui politines problemas. To meto ekonomikos darbuose visos ūkio problemos netapo mokslinės analizės objektu. Tuo pačiu metu ūkinius darbus buvo pateiktos rekomendacijos dėl vyriausybės valdymo ir kontrolės ūkinė veikla piliečių.

Antikos ekonominė mintis

Antikos ekonominė mintis daugiausia atsispindėjo senovės graikų mąstytojų darbuose: Ksenofonto, Platono, Aristotelio V-IV a. pr. Kr e., kuris pirmą kartą patraukė ekonominius reiškinius mokslinei analizei ir bandė nustatyti socialinės raidos modelius.

Senovės Graikijos mąstytojai ne tik kėlė sudėtingiausius ekonominius klausimus, bet ir pateikė į juos atsakymus. Jie įvedė terminą „ekonomika“ ir jo vedinį „ekonomika“. Ekonomika buvo suprantama kaip mokslas, kurio pagalba galima praturtinti savo ekonomiką. Jie taip pat iškėlė darbo pasidalijimo idėją, teigė, kad prekių lygybė grindžiama kažkuo bendru dalyku, dėl kurio jas galima palyginti, ir pirmą kartą skyrė paprastą prekių apyvartą ir pinigų, kaip kapitalo, apyvartą. Prie to prisidėjo Senovės Graikijos mąstytojų ekonominiai atradimai tolesnė plėtra ekonomikos mokslas.

Viduramžių ekonominė mintis

Viduramžių ekonominė mintis daugiausia buvo teologinio ir kanoninio pobūdžio. pripildytas religinių ir etninių normų, kurios pateisino klasinį visuomenės organizavimo pobūdį ir politinės bei ekonominės valdžios sutelkimą tarp feodalų. Per šį laikotarpį pasikeitė požiūris į fizinį darbą, todėl jis buvo gerbiamas.

Merkantilizmas

Merkantilizmo esmė susivedė į turtus, pirmiausia auksą, su kuriuo buvo galima nusipirkti viską, nes to meto pinigai buvo taurieji metalai.

Fiziokratija

Fizinė ekonomika, fiziokratija – ekonominė mokykla, viena iš mokslinius požiūrius ekonomikos studijoms ir organizavimui, kurios dalyku yra fizikiniais (gamtiniais) dydžiais matuojami ekonominiai procesai ir medžiagos-energijos-impulso-informacijos mainų valdymo metodai žmogaus ūkinėje veikloje, laikantis fizikos dėsnių reikalavimų. .

Klasikinė ekonomikos teorija

Tarp mokyklų vyko konkurencija, bet ir daugelis tuo pačiu metu egzistavusių mokyklų nekonkuravo tarpusavyje. Kadangi jie studijavo skirtingus ekonomikos aspektus, jie galėjo taikiai sugyventi tuo pačiu metu.

Ekonomikos doktrinų tyrimai

Pasak didžiausio ekonominės minties istoriko Josepho Schumpeterio, pirmosios publikacijos, skirtos ekonominių sąvokų istorijai, buvo prancūzų fiziokrato Pierre'o Dupont de Nemours straipsniai žurnale Ephemerides 1767 ir 1768 m. Taip pat rimtą ankstyvųjų ekonominių pažiūrų analizę atliko moderniosios ekonomikos teorijos įkūrėjas Adamas Smithas savo 1776 m. traktate „Tautų gerovės prigimties ir priežasčių tyrimas“. Anglų mokslininkas šiame darbe nagrinėja pagrindines to meto sąvokas – merkantilizmą ir fiziokratiją.

XVIII amžiuje, vystantis ekonomikos teorijai, pasirodė darbai, skirti jau nusistovėjusioms ekonomikos doktrinoms tirti. Taip 1824−1825 metais pasirodė D. Ricardo pasekėjo J. R. McCullocho ekonominių pažiūrų apžvalgos. 1829 m. prancūzų ekonomistas Jeanas-Baptiste'as Say'us mokslo istorijai paskyrė 6-ąjį savo „Praktinės politinės ekonomijos kurso“ tomą. 1837 m. buvo išleista prancūzų ekonomisto Jerome'o Blanqui „Politinės ekonomijos istorija Europoje“. 1845 metais buvo išleistas kitas J. R. McCullocho veikalas „Politinė ekonominė literatūra“. Taip pat ekonominių pažiūrų analizę galima rasti 1848 metais išleistoje vokiečių ekonomisto Bruno Hildebrandto knygoje „Dabarties ir ateities politinė ekonomika“ bei jo tautiečio Wilhelmo Roscherio publikacijose. 1850–1868 metais buvo paskelbti keli straipsniai, skirti italų mokslininko Francesco Ferrara ekonomikos doktrinų apžvalgai. 1858 metais rusų ekonomistas I. V. Vernadskis paskelbė „Esė apie politinės ekonomijos istoriją“. 1871 metais vokiečių filosofas Eugenas Dühringas išleido „Nacionalinės ekonomikos ir socializmo istorijos kritiką“, o 1888 metais – airių ekonomisto J. C. Ingramo knygą „Politinės ekonomijos istorija“.

XIX amžiuje ekonomikos teorija atsirado atskirų kursų pavidalu teisės fakultetai universitetų, tada atsiranda specialūs ekonomikos fakultetai, formuojasi profesionalių ekonomistų ratas. Taip 1805 metais profesoriumi tapo anglų ekonomistas Thomas Malthusas nauja istorija ir politinė ekonomika Britų Rytų Indijos kompanijos koledže, 1818 m., Niujorko Kolumbijos universitete atsirado moralės filosofijos ir politinės ekonomijos profesoriaus pareigos, 1819 m. pramonės ekonomikos katedrą perėmė prancūzų mokslininkas Jeanas-Baptiste'as Say. Paryžiaus menų ir amatų konservatorijoje. Politinė ekonomija kaip specialus dalykas pradėtas dėstyti 1825 m. Oksforde, 1828 m. Londono universiteto koledže ir 1832 m. Dublino universitete.

Tarp Rusų darbai XIX amžiaus ir XX amžiaus pradžios ekonomikos doktrinų istorijoje išsiskiria: I. I. Ivanjukovo 1883 m. „Esė apie politinės ekonomijos istoriją“, A. I. Chuprovo 1892 m. „Politinės ekonomijos istorija“, „Politikos istorija“. Ekonomika“ 1900 m. L. V. Fedorovich ir „Politinės ekonomijos istorija. XIX amžiaus ekonomikos filosofinė, istorinė ir teorinė pradžia“. A. N. Miklaševskio 1909 m. Knygoje „Ekonominiai rašiniai“ rusų mokslininkas V. K. Dmitrijevas analizuoja pagrindines D. Ricardo darbo vertės ir rentos teorijos nuostatas, J. von Thuneno paskirstymo sampratą, O. Cournot konkurencijos modelį. o pagrindinės marginalizmo nuostatos taikant matematinius metodus.

Didysis anglų ekonomistas Alfredas Maršalas taip pat įnešė savo indėlį į šią ekonominių žinių sritį, kuris į savo 1891 m. traktatą „Ekonomikos mokslo principai“ įtraukė priedą „Ekonomikos mokslo raida“. „Gamybos ir paskirstymo teorijų istorija Anglijos politinėje ekonomikoje nuo 1776 iki 1848 metų“. Anglų ekonomistas E. Kennanas, išleistas 1893 m., pateikia D. Ricardo, Jameso ir Johno Stuarto Millay, T. Malthuso ir kitų idėjų interpretaciją. Taigi ekonomikos mokslo istorijos formavimas buvo baigtas XIX amžiaus pabaigoje – XX amžiaus pradžioje, tuo metu ekonominių doktrinų istorija jau buvo pradėta dėstyti Paryžiaus Sorbonoje.

Iš XX amžiaus pradžios darbų, skirtų ekonominių pažiūrų studijoms, išsiskiria Karlo Markso „Perteklinės vertės teorija“, kurią redagavo Karlas Kautskis, parašyta 1905–1910 m., kur A. Smitho teorijos, D. Ricardo ir kiti vadinamųjų „vulgariųjų politinių santaupų“ atstovai. 1909 m. buvo išleistas pirmasis prancūzų ekonomistų Charleso Gide'o ir Charleso Risto „Ekonominių doktrinų istorijos“ leidimas. Šiame darbe buvo analizuojamos neortodoksinių judėjimų sąvokos, pvz., Saint-Simonists, utopists, Fabians, anarchists (įskaitant M. A. Bakunino ir P. A. Kropotkino požiūrius). Svarbiausias veikalas, skirtas merkantilistinės teorijos ir išsaugojimo istorijai mokslinę reikšmę iki šių dienų yra dviejų tomų 1934 m. švedų ekonomisto Elie Heckscher veikalas Mercantilism. Taip pat išsamią analizę merkantilizmas pateiktas J. M. Keyneso „Bendrojoje užimtumo, palūkanų ir pinigų teorijoje“.

XX amžiaus antroje pusėje buvo paskelbta daugybė ekonomikos doktrinų istorijos studijų, tarp kurių autoriai buvo tokie žymūs ekonomistai kaip J. Schumpeteris, M. Blaugas, R. Heilbroneris, J. Stigleris, W. C. Mitchell, J. C. Galbraith ir daugelis kitų.

Pastabos

Literatūra

• Galbraithas J.K. Ekonomika perspektyvoje: kritinė istorija. - Bostonas: Houghton Mifflin, 1988. - 324 p. - ISBN 978-0395483466
• W. Mitchellas. Ekonomikos teorijos tipai: nuo merkantilizmo iki institucionalizmo. – Augustus M Kelley Pubs, 1969 m. – ISBN 978-0678002346
• H. Spiegel, A. Hubbard. Ekonominės minties augimas. - 3 antrinis leidimas. - Duke University Press Books, 1991. - 896 p. - ISBN 978-0822309734
• G. Stigleris. Esė ekonomikos istorijoje. - University of Chicago Press, 1965. - 391 p.
• M. Blaugas. Ekonominė mintis retrospektyviai. - Maskva: Delo, 1996. - 687 p. - ISBN 5-86461-151-4
• Robertas L. Heilbroneris. Filosofai iš šio pasaulio = The Worldly Philosophers. - Maskva: KoLibri, 2008. - 432 p. - ISBN 978-5-389-00073-5
• J. Schumpeteris. Ekonominės analizės istorija. - Sankt Peterburgo ekonomikos ir finansų universiteto ekonomikos mokykla, absolventų mokykla Ekonomika, 2004. - ISBN 5-900428-60-5, 5-900428-64-8, 0-415-10888-8
• Ekonomikos teorija / Red. E. N. Lobačiova. - 2 leidimas. - M.: Aukštasis išsilavinimas, 2009. - 515 p. - ISBN 978-5-9692-0406-5

Nuorodos

Wikimedia fondas.

Senovės Graikijos mąstytojai ne tik kėlė sudėtingiausius ekonominius klausimus, bet ir pateikė į juos atsakymus. Jie įvedė terminą „ekonomika“ ir jo vedinį „ekonomika“. Ekonomika buvo suprantama kaip mokslas, kurio pagalba galima praturtinti savo ekonomiką. Jie taip pat iškėlė darbo pasidalijimo idėją, teigė, kad prekių lygybė grindžiama kažkuo bendru dalyku, dėl kurio jas galima palyginti, ir pirmą kartą skyrė paprastą prekių apyvartą ir pinigų, kaip kapitalo, apyvartą. Senovės Graikijos mąstytojų ekonominiai atradimai prisidėjo prie tolesnės ekonomikos mokslo raidos.

Pagrindinis straipsnis: Viduramžių ekonominė mintis

Merkantilizmas

Merkantilizmo esmė susivedė į turtus, pirmiausia auksą, su kuriuo buvo galima nusipirkti viską, nes to meto pinigai buvo taurieji metalai.

Fiziokratija

Fizinė ekonomika, fiziokratija - ekonomikos mokykla, viena iš mokslinių požiūrių į ekonomikos studijas ir organizavimą, kurios tyrimo objektas yra fizikiniais (gamtiniais) dydžiais matuojami ekonominiai procesai ir medžiagos-energijos-momento mainų valdymo metodai. -informacija apie žmogaus ūkinę veiklą, laikantis fizikos įstatymų reikalavimų.

Klasikinė ekonomikos teorija

Institucionalizmas

Institucionalizmo samprata apima du aspektus: „institucijos“ – normos, elgesio visuomenėje papročiai ir „institucijos“ – normų ir papročių įtvirtinimas įstatymų, organizacijų, institucijų pavidalu.

Institucinio požiūrio prasmė neapsiriboti ekonominių kategorijų ir procesų gryna forma analize, o įtraukti į analizę institucijas ir atsižvelgti į neekonominius veiksnius.

Pagrindinis srautas

Pagrindinių šiuolaikinės ekonominės minties srovių rinkinys Vakaruose vadinamas mainstream (anglų kalba) rusų.

Galingiausias mokslo judėjimas šiuo metu [ ] pasaulyje yra neoklasikinė. Pastaruosius 10 metų [ ] buvo paženklinti naujojo institucionalizmo suklestėjimu, tačiau galutinė šios mokyklos pergalė „kovoje dėl protų“ dar nepasiekta. Taip pat dabar jie turi savo aktyvius Keinso idėjų sekėjus, kurios formuojasi naujos mokyklos – naujojo keinsizmo – pavidalu.

Tarp mokyklų buvo konkurencija, tačiau daugelis tuo pat metu egzistavusių mokyklų nekonkuravo tarpusavyje, nes studijavo įvairius ekonomikos aspektus.

Ekonomikos doktrinų tyrimai

Pasak didžiausio ekonominės minties istoriko Josepho Schumpeterio, pirmosios publikacijos, skirtos ekonominių sąvokų istorijai, buvo prancūzų fiziokrato Pierre'o Dupont de Nemours straipsniai žurnale Ephemerides 1767 ir 1768 m. Be to, rimtą ankstyvųjų ekonominių pažiūrų analizę atliko moderniosios ekonomikos teorijos įkūrėjas Adamas Smithas savo 1776 m. traktate „Tautų gerovės prigimties ir priežasčių tyrimas“. Škotijos mokslininkas šiame darbe nagrinėja pagrindines to meto sąvokas – merkantilizmą ir fiziokratiją.

XVIII amžiuje, vystantis ekonomikos teorijai, pasirodė darbai, skirti jau nusistovėjusioms ekonomikos doktrinoms tirti. Taip 1824−1825 metais pasirodė D. Ricardo pasekėjo J. R. McCullocho ekonominių pažiūrų apžvalgos. 1829 m. prancūzų ekonomistas Jeanas-Baptiste'as Say'us mokslo istorijai paskyrė 6-ąjį savo „Praktinės politinės ekonomijos kurso“ tomą. 1837 m. buvo išleista prancūzų ekonomisto Jerome'o Blanqui „Politinės ekonomijos istorija Europoje“. 1845 metais buvo išleistas kitas J. R. McCullocho veikalas „Politinė ekonominė literatūra“. Taip pat ekonominių pažiūrų analizę galima rasti 1848 metais išleistoje vokiečių ekonomisto Bruno Hildebrando knygoje „Dabarties ir ateities politinė ekonomika“ bei jo tautiečio Wilhelmo Roscherio publikacijose. 1850–1868 metais buvo paskelbti keli straipsniai, skirti italų mokslininko Francesco Ferrara ekonomikos doktrinų apžvalgai. 1858 metais rusų ekonomistas I. V. Vernadskis paskelbė „Esė apie politinės ekonomijos istoriją“. 1871 metais vokiečių filosofas Eugenas Dühringas išleido „Nacionalinės ekonomikos ir socializmo istorijos kritiką“, o 1888 metais – airių ekonomisto J. C. Ingramo knygą „Politinės ekonomijos istorija“.

XIX amžiuje ekonomikos teorija atsirado atskirų kursų pavidalu universitetų teisės fakultetuose, vėliau atsirado specialieji ekonomikos fakultetai, susiformavo profesionalių ekonomistų ratas. Taip 1805 metais anglų ekonomistas Thomas Malthusas tapo moderniosios istorijos ir politinės ekonomijos profesoriumi Britų Rytų Indijos kompanijos koledže, 1818 metais atsirado moralės filosofijos ir politinės ekonomijos profesoriaus pareigos Kolumbijos universitete Niujorke; 1819 m. prancūzų mokslininkas Jeanas-Baptiste'as Say užėmė pramonės ekonomikos katedrą Paryžiaus menų ir amatų konservatorijoje. Politinė ekonomija kaip specialus dalykas pradėtas dėstyti 1825 m. Oksforde, 1828 m. Londono universiteto koledže ir 1832 m. Dublino universitete.

Tarp rusų XIX amžiaus ir XX amžiaus pradžios ekonomikos doktrinų istorijos kūrinių – I. I. Ivanyukovos 1883 m. „Politinės ekonomijos istorijos esė“, 1892 m. A. I. Chuprovo „Politinės ekonomijos istorija“, „Politinės ekonomikos istorija“. iš 1900 L. V. išsiskiria Fedorovich ir „Politinės ekonomijos istorija. Filosofinė, istorinė ir teorinė XIX amžiaus ekonomikos pradžia“. A. N. Miklaševskio 1909 m. Knygoje „Ekonominiai rašiniai“ rusų mokslininkas V.K. Dmitrijevas analizuoja pagrindines D. Ricardo darbo vertės ir rentos teorijos nuostatas, J. von Thuneno paskirstymo sampratą, O. Cournot konkurencijos modelį. o pagrindinės marginalizmo nuostatos taikant matematinius metodus. Vertingą indėlį į senovės Kinijos ekonomikos teorijų istorijos tyrimą įnešė V. M. Steinas, išvertęs ir studijavęs senovės kinų paminklo „Guanzi“ ekonominius skyrius.

Didysis anglų ekonomistas Alfredas Maršalas taip pat įnešė savo indėlį į šią ekonominių žinių sritį, kuris į savo 1891 m. traktatą „Ekonomikos mokslo principai“ įtraukė priedą „Ekonomikos mokslo raida“. „Gamybos ir paskirstymo teorijų istorija Anglijos politinėje ekonomikoje nuo 1776 iki 1848 metų“. Anglų ekonomistas E. Kennanas, paskelbtas 1893 m., pateikia D. Ricardo idėjų interpretaciją,

Įvadas

2. Ekonomikos, kaip mokslo, formavimas merkantilizmo, fiziokratizmo ir anglų klasikinės politinės ekonomijos mokymuose.

3. Ekonomikos teorijos raida XX a

Išvada

Naudotos literatūros sąrašas

Įvadas

Žmonijos istorija yra ekonomikos istorija. Todėl, studijuodami ekonomikos istoriją, tiriame žmogaus darbo istoriją.

Valstybės ekonomika tam tikru mastu yra susijusi su šios valstybės gyventojų ekonominiu mąstymu ir mentalitetu. Ekonominės pažiūros atsirado senovėje. Žmogaus protas palaipsniui suvokė procesus ir modelius ekonominis gyvenimas, sužinojo jų priežastis. Nuo primityvių požiūrių iki autentiškų mokslines teorijas– tai sunkus kelias į esmės suvokimą ekonominiai procesai, reiškiniai, tendencijos. Tuo pačiu metu viena teorija, viena mokykla pakeitė kitą, konfliktavo įvairios sąvokos, į bendrą ekonominės išminties šulinį įvesdamos, kaip taisyklė, tam tikrus racionalius grūdus. Pažinimo procesas nebaigtas ir dabar, todėl sąmoningu ūkinės veiklos subjektu galite laikyti save tik susipažinę, bent jau m. bendras kontūras, su pagrindinėmis praeities ir dabarties ekonomikos teorijų kryptimis.

Pasitelkus istorizmo principą in ekonominiai tyrimai atveria plačias galimybes lyginamajai ekonominės minties ir ekonomikos raidos analizei įvairios šalys ir tautos skirtinguose jų vystymosi etapuose. Ekonominės minties formavimasis sutampa su žmonių visuomenės formavimusi. Todėl, norint suprasti ekonomikos mokslą, reikia žinoti ne tik savo laikotarpio ekonomikos dėsnius ir principus, bet ir iš kur, nuo kurio laiko ir kokiomis aplinkybėmis atsirado pagrindiniai visų šio mokslo dėsnių etapai. . Ko gero, prieš kreipiantis į konkrečią ekonomikos studiją, reikia gauti bent bendra idėja apie pagrindinę ekonominės minties raidą.

Temos aktualumas kursinis darbas yra tai, kad filosofai ir ekonomistai gyveno skirtingais laikotarpiais ir skirtingais laikais skirtingos šalys, o tai buvo jų požiūrių ir tam tikrų problemų sprendimų skirtumų pasekmės.

Kaip jau žinoma, ekonomikos mokslo raida įvyko žmonėms susidūrus su tam tikromis ekonominėmis problemomis ir bandant jas spręsti. Taip pat aktualios problemos, su kuriomis ekonomine mintimi buvo susidurta tūkstančius metų. Taigi, archajiškiausia ir kartu labiausiai šiuolaikinė problema ekonomikos mokslas yra mainų problema, prekių ir pinigų santykių problema. Ekonomikos mokslo raidos istorija yra ir mainų santykių, socialinio darbo pasidalijimo ir apskritai rinkos santykių raidos istorija. Visos šios problemos yra neatsiejamai susijusios, be to, viena tampa kitos vystymosi sąlyga, vienos vystymasis reiškia kitų vystymąsi.

Antra sunkiausia problema, kuris tūkstančius metų stovėjo prieš ekonominę mintį, yra perteklinio produkto gamyba. Kai žmogus negalėjo vienas išmaitinti, neturėjo nei šeimos, nei turto. Štai kodėl žmonės senovėje gyveno bendruomenėse. Jie kartu medžiojo, kartu gamino paprastus produktus ir kartu juos vartojo. Netgi moterys buvo bendros, ir vaikai buvo auginami kartu. Kai tik išaugo žmogaus įgūdžiai ir įgūdžiai, o svarbiausia, darbo priemonės išsivystė tiek, kad vienas žmogus galėjo pagaminti daugiau nei pats sunaudojo, jis turėjo žmoną, vaikus, namą - nuosavybę. O svarbiausia, atsirado produkto perteklius, kuris tapo žmonių kovos objektu ir objektu. Socialinė sistema pasikeitė. Pirmykštė bendruomenė virto vergove. Iš esmės perėjimas iš vienos socialinės ir ekonominės formacijos į kitą reiškė perteklinio produkto gamybos ir paskirstymo formų pasikeitimą.

Iš kur gaunamos pajamos, kaip auga žmogaus ir šalies turtas – tai klausimai, kurie visais laikais buvo kliūtis ekonomistams. Vystantis gamybinėms jėgoms, natūraliai vystėsi ir ekonominė mintis. Ji buvo suformuota į ekonomines pažiūras, o jos savo ruožtu per pastaruosius 200–250 metų išsivystė į ekonomines doktrinas. Holistinis ekonomikos mokymas iki XVIII a. nebuvo ir negalėjo būti, nes jos galėjo atsirasti tik suvokus bendrąsias šalies ūkio problemas, kai pradėjo formuotis ir atsirasti nacionalinės rinkos. Kai žmonės ir valstybė jautėsi kaip viena visuma ekonomine, tautine ir kultūrine prasme.

Kursinio darbo tikslas – atsižvelgti į visus ekonomikos teorijos, kaip mokslo, formavimosi ir vystymosi gyvenimo laikotarpius, ypač: senovės visuomenė, Viduramžiai; merkantilistų, fiziokratų, politinės ekonomijos klasikų formavimasis mokymuose; ir jos raida šiuolaikinėje visuomenėje. Norint konkrečiai suprasti, kas naujo apie kiekvieną ekonominę mintį, reikia atsekti ir padaryti išvadas, išnagrinėjus visų akademinių ekonomistų nuomones, kurios bus parodytos kursiniame darbe.

1. Ekonominių žinių atsiradimas senovės visuomenėje

Iki šiol buvo tiriami tik tie antikos ekonominio mąstymo klausimai, kurie atsispindėjo rašytiniuose šaltiniuose. Todėl ekonominės minties istorijos pristatymo pradžia sutampa su pirmųjų civilizacijų – Senovės Azijos, Senovės Graikijos, Senovės Romos – atsiradimu.

Rytų baudžiavos, atsiradusios IV tūkstantmetyje prieš Kristų, bruožai yra šie: kaimo bendruomenės egzistavimas kartu su privačia vergų savininkų nuosavybe; plačių gyventojų masių pavergimas valstybės, kurios rankose yra drėkinimo sistema; skolinės vergijos plitimas.

Viena didžiausių senovės Rytų vergų valstybių buvo Babilonija. Karaliaus Hamurabio (1792 – 1750 m. pr. Kr.) įstatymų kodeksas saugo ekonominį vergų sistemos pagrindą – privačią nuosavybę. Už pasikėsinimą į jos gyvybę gresia mirties bausmė. Vergai laikomi vergų savininkų nuosavybe.

Įstatymų kodeksas kartu su privačios nuosavybės teisių pripažinimu numatė teisinę tiesioginių gamintojų tapatybės apsaugą. Taigi už skolas buvo uždrausta parduoti ir perleisti karališkųjų karių ir kitų kategorijų subjektų žemės sklypus; lupikavimas buvo ribotas; Skolų vergija buvo apibrėžta kaip treji metai, neatsižvelgiant į skolos dydį. Hamurabio kodeksas yra vienas iš pirmųjų bandymų valdyti šalį per teisės normų sistemą.

Pagrindinės ekonominės minties srovės Senovės Kinija(konfucianizmas, legalizmas, daoizmas) susiformavo VI – III a. pr. Kr Konfucianizmo įkūrėjas buvo Kong Tzu. Siekdamas stabilizuoti Kinijos socialinę sistemą, jis pasiūlė žmogaus moralinio tobulėjimo programą, kuri apėmė: pagarbą vyresniesiems ir vyresniesiems, pagarbą sūnums, draugystę su broliais, patriarchalinių santykių reguliavimą. Jis į valstybę žiūrėjo kaip didelė šeima, o valdovas - kaip „liaudies tėvas“.

Konfucijus skyrė kolektyvinę nuosavybę nuo privačios nuosavybės ir pirmenybę teikė pastarajai. Klasinį visuomenės susiskirstymą, jo nuomone, nustato Dievas ir gamta. Tačiau kadangi turto šaltinis yra darbas, jis ragino žmones daugiau dirbti, bet mažiau vartoti.

Mencius ir Xunzi taip pat buvo konfucianizmo atstovai. Mencijus tikėjo, kad dangus įsakė paprastiems žmonėms maitinti valdančiąją klasę. Tuo remdamasis jis pateikė savotišką agrarinį projektą, pagal kurį komunalinės žemės buvo padalintos į devynias lygias dalis. Devintąjį sklypą (visuomeninį lauką) valstiečiai turėjo įdirbti kartu, o derlių atiduoti valstybės pareigūnų žinioje.

Konfucijaus ideologai turėjo priešininkų – legalistus, kurie pasisakė už šalies valdymą per įstatymus, o ne per ritualus. Jie buvo reformų, kurių tikslas buvo sumenkinti patriarchalinius-bendruomeninius santykius, iniciatoriai.

Svarbiausias paminklas Senovės Indija yra Arthashastra, kurios kompozicija priskiriama Kautilijai. Į vergiją jis žiūri kaip į žemesnės klasės dalį; daiktų kaina nustatoma pagal darbo dienų skaičių, o atlygį – darbo rezultatai; pelnas įtraukiamas į prekės kainą kaip kitos išlaidos.

Klasikine forma vergija, žinoma kaip senovės vergija, egzistavo senovės Graikijoje ir Senovės Roma nuo I tūkstantmečio pr o viršūnę pasiekė V a. pr. Kr Skirtingai nuo rytinės, senovės vergijos formavimasis vyko daugiau aukšto lygio plėtra. Štai kodėl šis procesas ten vyko beveik kartu su prekių ir pinigų santykių raida.

Senovės Graikijos ekonominės minties užuomazgos randamos Homero eilėraščiuose „Iliada“ ir „Odisėja“, kuriuose atsispindėjo natūrinio ūkininkavimo samprata.

VII – VI a. pr. Kr plačiai paplito vergija, privati ​​nuosavybė galutinai išstūmė genčių nuosavybę, sparčiai vystėsi prekyba ir lupikavimas. Šio laikotarpio reformatoriai buvo Solonas ir Peisistratas. Svarbiausias punktas Solono reformos uždraudė skolinę vergiją, ji tapo tik užsieniečių sėkme.

Vergijos klestėjimo laikais ekonominė politika buvo orientuota į prekybos plėtrą pinigų ekonomikoje. Vergijos krizės kontekste ji tampa reakcingesnė, nes orientuojasi į natūralios ekonomikos ir aristokratiškų valstybės sandaros formų gynimą. Ksenofontas, Platonas ir Aristotelis tampa jos eksponentais.

Ksenofontas (430-354 m. pr. Kr.) daugelio laikomas pirmuoju ekonomistu, nes terminas „ekonomika“ priklauso jam. Pirmiausia jis pristatė darbo pasidalijimo ir specializacijos sąvokas. Jo idealas buvo uždara autarchinė gamtos ekonomika. Traktate „Domostrojus“ jis gyrė žemdirbystės dorybes, pasmerkė amatus ir prekybą; Jis vergus laikė kalbančiais įrankiais, žinojo apie žemą jų produktyvumą ir rekomendavo labiau panaudoti materialines paskatas. Ksenofonto nuopelnas – ūkinę veiklą jis laikė naudingų dalykų kūrimo procesu. Šiuo atžvilgiu jis įėjo į ekonominės minties istoriją kaip mokslininkas, kuris vienas pirmųjų suprato darbo pasidalijimo privalumus ir jo ryšį su rinkos dydžiu.