Šiuolaikinė armėnų abėcėlė turi 39 raides, iš kurių 8 raidės perteikia balsių garsus, 30 raidžių – priebalsius, o raidė և (ev arba yev) – du, dažnai tris garsus kartu. Šią abėcėlę 405 metais sukūrė armėnų pedagogas, mokslininkas ir krikščionybės skelbėjas Mesropas Mashtotsas (361-440). Iš pradžių jame buvo 36 raidės ir raidės և ,օ Ir ֆ ypač pasirodė vėliau օ Ir ֆ – XII amžiuje.

Armėnų abėcėlės raidžių tvarka ir apytikslis armėnų raidžių garsas (skaitykite iš kairės į dešinę):

Armėnų abėcėlė geriausiu įmanomu būdu atspindi fonetinę sistemą armėnų kalba, todėl jame nėra diakritinių ženklų, paaiškinančių raidžių tarimą, kuris dažnai sutinkamas daugelyje šiuolaikinės kalbos rašymui naudojant, pavyzdžiui, lotyniškus rašmenis. Armėnų abėcėlės išskirtinumas slypi tame, kad jos raidės ir jų raštas iki šių dienų išliko beveik nepakitusios. Taip tikrai lengviau skaityti senovinius rankraščius, užrašus ir juos studijuoti.

Mesrop Mashtots (361-440)

Istorija retai žino senovės abėcėlių kūrėjų vardus. Mesropas Mashtotsas yra pirmoji istorinė asmenybė, kurią sukūrė rašymo sistema nėra susijęs su legenda, bet yra dokumentuotas. Maštotsas yra ne tik abėcėlės kūrėjas, bet ir puikus pedagogas, kuris, skirtingai nei kiti rašto sistemų išradėjai, asmeniškai atidarė mokyklas įvairiose šalies provincijose ir prisidėjo prie raštingumo sklaidos, o jo misija suvaidino išskirtinį vaidmenį armėnų tautos istorija. Atsižvelgdama į išskirtines Mesrop Mashtoco paslaugas armėnų tautai, Armėnijos apaštalų bažnyčia jį paskelbė šventuoju. Armėnijos Respublikoje buvo įsteigtas Šv.Mesropo Mašto ordinas, kuris yra aukščiausias valstybinis apdovanojimas, apdovanotas už išskirtinius pasiekimus kultūros, švietimo, visuomeninės veiklos srityje.

Mesropas Mashtotsas buvo regiono veikėjas, plačiai žinomas už Armėnijos ribų. Per savo gyvenimą ir kūrybą jis aplankė daugybę šalių, o istorija taip pat priskiria albanų ir gruzinų abėcėlių kūrimą, ką suprantama neigia kai kurie gruzinų mokslininkai. Tačiau stulbinantis armėnų abėcėlės raidžių, kurių autorius yra Mesropas Mashtotsas, panašumas su senovės gruziniškomis raidėmis, kurios negali būti atsitiktinumas, aiškiai rodo besąlygišką maštotų dalyvavimą kuriant pastarąją.

Remiantis armėnų abėcėlės raidėmis, senovėje buvo naudojama armėnų skaičių sistema, kurios principas yra tas, kad didžiosios raidės atitinka skaičius dešimtainėje skaičių sistemoje:

Ա-1, Բ-2, Գ-3, Դ-4, Ե-5, Զ-6, Է-7, Ը-8, Թ-9, Ժ-10, Ի-20, Լ-30, Խ- 40, ¾–50, ¿–60, £–70, £–80, £–90, £–100, £–200, ¹–300, £–400, £–500, £–600, £–700, 800 £, 900 £, 1000, 2000, 3000, 4000, 5000, 6000, 7000, 8000, 9000 £.

Paskutinės trys armėnų abėcėlės raidės, pasirodžiusios vėliau, neturi skaitinio atitikmens.

Ռ ՊԾ Ե = 1855 = 1000+800+50+5 .

Skaičiai šioje sistemoje formuojami paprastu pridėjimu, pavyzdžiui:

Šią skaičių sistemą bažnyčia naudoja ir šiandien. Pavyzdžiui, visų armėnų katalikų vardas Karekinas II parašytas taip: ԳարեգինԲ.

Armėnijos žmonės yra skolingi savo abėcėlės atsiradimui vienam asmeniui. Tai buvo Mesropas Mashtotsas, kuris IV–V amžių sandūroje dirbo prie jos sudarymo apie 40 metų. Jis sukūrė 36 raidžių abėcėlės sistemą, o XII amžiuje armėnų abėcėlėje atsirado dar 3 raidės. Susipažinti su didžiojo mokslininko darbais galima nebent tik iš smalsumo apie žmogaus galimybes. Kaip į tai žiūrite?

Kiek balsių yra armėnų abėcėlėje?

• Aibubene, kaip abėcėlę vadina patys gimtoji kalba, yra 6 balsės iš 39 raidžių. Tai:
• ա (a);
• է (e);
• ի (ir);
• ու (у);
• օ (o);

ը, kuris tariamas maždaug kaip antrasis „o“ rusiškame žodyje „rosochka“.

Armėniškame žodžių tarime nė vienas nekirčiuotas balsis netrumpėja ar nepakeičiamas. Jie tariami taip pat aiškiai, kaip ir esant stresui.

Kiek priebalsių raidžių yra armėnų abėcėlėje? Raidė Բ բ (b) – ryšys su beta Graikų abėcėlė

abiejose versijose (β) akivaizdu.

Raidė Գ գ (g) – koreliuoja su masteliu, šiek tiek pasukta, nuožulni.

Raidė Յ յ. Iš pirmo žvilgsnio identiška Z. Tačiau pažvelgus į didžiąją, pastebima, kad ji artimesnė angliškai „J“. Raidė naudojama dvigarsiams kurti maišant su U, O, A. Kartu jie formuojami Yu, Yo ir Ya kalbomis Taigi pavardžių pabaigoje -yan nurodoma raidės յ dėka.

Raidė Լ լ (l). Garsu ir vartojimu panašus į rusišką L.

Raidės Ր ր, Ռ ռ (рь, sunkus Р). Pradinė parinktis yra minkštas „r“. Kitas didžiųjų raidžių rašymas nėra toks akivaizdus. Tačiau didžiojoje versijoje jis grafiškai žymimas kaip P be paramos ir su lotynišku elementu žemiau. Jei pratęsite šią „uodegą“, tai pasirodys lotyniška R.

Raidė F (P su aspiracija) yra identiška F raidei rusų kalba.

Raidė Ֆ (f). Daugelis jį pavadino „nenaudingu laišku“. Buvo pradėta įrašyti pasiskolintus žodžius su garsu „f“.

Raidė Հ (h) atrodo nepanaši, bet (հ) yra identiška Lotynų abėcėlė. Susijęs su rusu H.

Raidė Ձ (dz). Nurodo du garsus.

Raidės Մ մ, Ն ն (m, n). Identiškas rusiškoms raidėms ir rašybos normoms.

Raidė S (t). Pastebėtina, kad buvo įprasta pakaitomis „T“ - „C“. lotynų kalba. Geras pavyzdys yra žodžiai Marsas ir mėnuo šios dievybės garbei, March, Martius. Tarp armėnų ՄԱՐՏ ("kovas") reiškia "karinį veiksmą", kaip ir tokių žodžių šaknys yra susijusios su kova.

Raidė Ք – (g su aspiracija) labai panaši į ِ Գ.

Raidė Ղ (gh) yra įdomus simbolis. Pažvelgus į jį be puslankio iš viršaus, paaiškėja, kad jis yra Լ(l). Kodėl? Daugeliu kalbų Indoeuropiečių grupė kai kurie žodžiai rašomi raide L. Armėnų kalboje vietoj jos vartojama ši raidė:

Lozorius kaip ՂԱ ԶԱՐՈՍ (Ghazaros).

Iš pradžių jis šiek tiek išsiskyrė Լ(l) tarimu, bet vėliau buvo paverstas kitokiu garsu.

Raidė Կ(к) yra panaši į rusų abėcėlės raidę K.

Raidės Ջ ջ, Չ չ (j, h). Naudojant tą pačią schemą, formuojami panašūs garsai (tik įgarsinami).

Raidės Ց, Ծ (ц, -т), kaip ir žodyje „bent“.

Taip pat buvo sukurtos raidės Վ վ, Ւ ւ (в, angl. W. Tokios kaip ն ir մ. Antroji raidė šiuolaikinėje versijoje išreikšta:

• kaip "B";
• sumažintas;
• kartais paverčiama և iš եւ;
• gaukite „U“ iš raidžių ո (o) ir ւ (angl. w) derinio – „ու“.

Raidės Շ շ, Չ չ (ш, h). Raidė Չ(ч) jau buvo aukščiau kartu su Ջ(j). ّAbu sibilantai susidaro tarsi žiūrint į veidrodį.

Unikali rusų klausai yra šie priebalsiai:

• Ճ (minkštas Ch);
• Թ (t aspiruotas);
• Ժ(w);
• Խ(x);
• Պ (p).

Armėnų abėcėlė ir tarimas: 3 įdomūs faktai

Bet kuri kalba ir kalbos sistema neapsieina be savo ypatumų. Tas pats pasakytina ir apie aibubeną. Štai tik keletas iš jų:

1. Mesropas Mashtotsas valdovo Vramshapuh prašymu sukūrė armėnų abėcėlę. Prieš atsiradimą šalyje buvo naudojamas vadinamasis „dantiraštis“, kuris nebuvo visiškai patogus dvasinio turinio tekstams.
2. Žodis „aybuben“ susidaro susiliejus pirmoms dviem abėcėlės raidėms – aip ir ben.
3. Kiekviena aibubeno raidė atitinka skaitinę reikšmę. Taigi, pirmosios 10 raidžių reiškia skaičius nuo 1 iki 10. Tada skaičiuojama dešimtimis, t.y. 11-oji raidė I („Ini“) atitinka 20, o dvyliktoji jau 30. Kai skaičius pasiekia 1000, kita reikšmė tampa 2000. Tai tęsiasi iki priešpaskutinės abėcėlės raidės, kuri atitinka dešimt tūkstančių, tačiau paskutinis jau atitinka skaičių 20000.
4. Armėnų raštuose yra ne tik kableliai, šauktukai ir klaustukai, bet ir santrumpos bei pastraipų simboliai.

Video tema

...žinoti išmintį ir pamokymus, suprasti proto posakius...

Saliamono patarlės, Senasis Testamentas

Abėcėlė yra armėnų tautos pasididžiavimas. Teisingai. Jį pačioje 5-ojo mūsų eros amžiaus pradžioje sukūrė mokslininkas ir pedagogas Mesropas Mashtotsas. Ir tai ne legenda, o dokumentais patvirtintas faktas.

Tais tolimais laikais Armėnija jau buvo priėmusi krikščionybę, tačiau jos plitimas buvo sunkus, nes Biblija buvo prieinama tik graikų ir asirų kalbomis. Be to, šalis buvo padalinta tarp Romos imperijos, kurioje jau buvo priimta krikščionybė, ir Persijos, kurioje dominavo svetima religija – zoroastrizmas. „Persiškoje“ dalyje didėjo pagonių įtaka. Mesropas Mashtotsas, versdamas Bibliją ir teologines knygas į armėnų kalbą, įžvelgė krikščionybės plitimo visoje Armėnijoje tąsą, o kartu ir valstybės stiprėjimą.

Abėcėlės kūrimas nebuvo spontaniškas vieno žmogaus sprendimas. Ečmiadzine, kuris tuomet buvo vadinamas Vagharšapatu, buvo sušauktas susirinkimas, į kurį susirinko vyskupai iš visos šalies. Idėją sukurti abėcėlę palaikė katalikai ir caras.

Naujoji rašymo sistema atsirado ne iš karto. Iš pradžių Mesropas Mashtotsas kaip abėcėlę laikė Danieliaus raides. Jie labai senoviniai, atvežti iš Mesopotamijos. Mokslininkai vis dar ginčijasi, kuriai tautybei priklausė šie laiškai ir kokia jų kilmė. Danieliaus raidės buvo pradėtos naudoti, tačiau labai greitai (praėjo maždaug dveji metai) paaiškėjo, kad šių raidžių nepakanka visiems armėnų kalbos garsams atspindėti. Tada Mesropas Mashtotsas ir jo mokiniai surengė kalbinę ekspediciją į Mesopotamiją, kur, tyrinėdamas kitų tautų rašymo sistemas, sukūrė armėnų abėcėlę.

Naująją abėcėlę sudarė 36 raidės, iš kurių 7 buvo balsės ir 29 priebalsiai. XII amžiuje buvo pridėta viena balsė ir vienas priebalsis. XX amžius abėcėlę padidino dar viena raide, iš viso jų buvo 39, ir jie atrodo taip.

Tačiau tai dar ne viskas. Armėniškos raidės buvo naudojamos skaičiams pavaizduoti. Ekskursijos metu į Matenadaraną (tyrimų institutą, senovinių rankraščių saugyklą Jerevane) mums pasakė, kad laiškai tradiciškai rašomi keturiomis eilėmis. Tai tiksliai susiję su skaitmeniniu išdėstymu:

Matyti, kad yra raidžių, rezervuotų vienetams, dešimtims, šimtams ir tūkstančiams. O vėliau pridėtos trys raidės negavo jokios skaitinės reikšmės. Pavyzdžiui, 2012 metai armėnų raidėmis bus rašomi taip:

Pakankamai paprasta. Jei gerai supratau, tai didžiosios raidės buvo naudojamos kaip skaičiai ir, ko gero, taip jos buvo atskirtos nuo kitų teksto raidžių. Tikiuosi, jie tada nenaudojo santrumpų, kitaip būtų kilę painiavos.

Vienas iš armėnų abėcėlės pranašumų yra tai, kad jos raidės mus pasiekė nepakitusios nuo seniausių laikų. Tai reiškia, kad tekstus, parašytus, tarkime, V amžiuje, galima skaityti ir šiandien be jokių problemų. Man atrodo, kad ne viena tyrinėtojų karta už tai geru žodžiu prisiminė Mesropą Maštotą.

Gidas Matenadarane pasakojo, kad V amžius Armėnijos istorijoje buvo ypatingas. Nepaisant šalies susiskaldymo ir politinio nestabilumo valstybėje, išradus rašto sistemą, prasidėjo nušvitimo metas. Jie ne tik visus žmones mokė naujosios abėcėlės, ne tik išvertė Bibliją, bet ir perrašė knygas. IN dideli kiekiai. SU skirtingomis kalbomis. Įvairios temos. Matenadarane – daugiau nei tūkstančio metų senumo istorinėje ir filosofinėje kolekcijoje – saugomas rankraštis. Pamatėme knygą – senesnio graikiško rankraščio egzempliorius neišliko, tačiau mokslininkai vis tiek sugebėjo perskaityti tekstą dėl nuostabios armėnų abėcėlės ir kaligrafo-raštininko talento.

Kažkas nuostabaus. Rankraštis buvo kuriamas labai kruopščiai, kruopščiai, raidė po raidės, eilutė po eilutės. Iš pirmo žvilgsnio atrodo, kad jis buvo atspausdintas spaustuvėje. „Taip parašyti neįmanoma!“ – pirmas dalykas, kuris ateina į galvą. Galbūt. Sunkiau įsivaizduoti, kiek pastangų ir kantrybės buvo įdėta.

Kopijuojamos ne tik teologinės knygos. Skirtingas. Mums buvo parodytos knygos, susijusios su natomis. Tekstas parašytas raidėmis, o viršuje iškalti specialūs simboliai – armėnų užrašai, kurių mokslininkai dar neiššifravo, tačiau matenadaranas įsitikinęs, kad tai tikrai bus padaryta.

Tiksliesiems mokslams skirtas visas stendas. Knyga apie mediciną, kurioje rašoma, kad žmogaus ligą galima nustatyti pagal akies rainelę, kad ir nuotraukomis. Pamatėme žolininkę su labai išsamiais ir kruopščiais piešiniais. Tik įsivaizduok. Vienas žmogus sukūrė šią žolininkę ir tikriausiai praleido daugiau nei metus, o tai jau savaime kelia pagarbą. Kitas žmogus jį kruopščiai perrašė ne iš lengviausių piešiančių raidžių, taip pat perrašė iliustracijas. Negaliu apsukti galvos.

Sąrašas iš Euklido elementų. XII amžiaus rankraštis

Žinoma, Matenadaranas turi knygų apie matematiką. Mačiau sąrašą iš Euklido geometrijos (originalas III a. pr. Kr.). Vertimas iš VII amžiaus, o rankraštis – iš XII a. Tokia relikvija! Taip, aš net negalėjau apie tai svajoti! Dima už rankos nuvedė mane nuo šios vitrinos. Taip pat yra Koperniko darbų kopija.

Be knygų ir rankraščių, Matenadarane saugomos dokumentų ir laiškų kopijos. Pavyzdžiui, mums buvo parodytas Ivano Aivazovskio laiškas. Jis niekada nebuvo buvęs Armėnijoje, bet su savo tautiečiais susirašinėjo plačiai, visada armėnų kalba.

Atskira vitrina skirta alternatyvioms rašymo sistemoms. Yra hebrajų rankraštis, padarytas ant blauzdos odos, indiškas – ant palmių lapų ir net mažas beržo žievės raidė iš Veliky Novgorodo Netoli Avicenos Žinių knygos matematinių skyrių egzempliorių ėmiau tyliai verkšlenti iš džiaugsmo...

Nuostabiajai armėnų abėcėlėms buvo pastatyti paminklai. Pamatėme du. Pirmasis iš jų yra Ošakane ( mažas miestelis netoli Jerevano). Paminklą J. Torosianas sukūrė 1962 m. Raidės pagamintos chačkarų pavidalu – armėniškų akmens plokščių, puoštų raižiniais. Labai grazu. Drožyba labai plona, ​​aiški ir sudėtinga. Iš pradžių netiki, kad tai akmuo. Raidės įrašytos raižytuose paveiksluose. Siužetas nesikartoja. Paminklas yra šalia Šv. Mesrop Mashtots bažnyčios. Šventykloje yra didžiojo armėnų šviesuolio kapas, kanonizuotas Armėnijos apaštalų bažnyčios.

Paminklas abėcėlei. Ošakanas. Raidės "zh", "r" ir "kh"

Žmogui, pripratusiam prie kirilicos ir lotyniškos abėcėlės, armėnų raštas nesuprantamas. Labai greitai radau panašumų tarp armėnų abėcėlės raidžių ir žuvų kabliukų. Šiandien noriu pakalbėti apie kai kurias istorines ir kultūrines vietas, susijusias su armėnų raštija ir literatūros paveldu.

Prieš išrandant armėnų abėcėlę, šiuolaikinės ir istorinės Armėnijos teritorijoje gyvenantys žmonės rašė dantiraščiu, panašiu į babiloniečių, o dantimis rašytų simbolių grupė dažnai reikšdavo ištisą frazę, kaip hieroglifinis egiptiečių, kinų ir kinų raštas. japonų. Taigi ant kalvos, kurioje stovėjo senovės Urarto miestas Eribuni, yra vienas akmuo su dantiraščiu, nors negaliu garantuoti, kad jis originalus, juk visa kita ant šios kalvos buvo atkurta sovietų valdžios metais.

Armėnišką raštą, beveik dabartinę versiją, 5-ojo mūsų eros amžiaus pradžioje išrado šventasis Mesropas Meshtotsas. e. Ošakano kaimas, kuriame yra šventojo kapas, yra labiausiai susijęs su Mesrop Mashtots šiuolaikinėje Armėnijoje.

Vieną dieną nusprendžiau nuvykti į Ošakano kaimą aplankyti bažnyčią, kurioje buvo palaidotas Mashtotsas. Tiesą sakant, visai įdomiai pasirodė, kad šią dieną Ašotas negalėjo manęs lydėti (jis šiek tiek sirgo), nes galėjome susitikti su bažnyčios rektoriumi kun. Jevgenijus, kuris mums daug papasakojo apie armėnus apaštalų bažnyčia ir apskritai jis pasirodė labai įdomus žmogus, su kuriuo galima pasikalbėti.

Privažiavome Ošakano bažnyčią ir pirmiausia pamatėme pašėlusį gandrą, kuris nenorėjo skristi į šiltuosius kraštus, o žiemą liko Armėnijoje. Jie sako, kad tai ne pirmas kartas, kai taip nutinka, kai žiemos šiltos.

Tada nuvažiavome į bažnyčią. Šią niūrią žiemos dieną, panašesnę į vėlyvą Maskvos rudenį, čia nebuvo nieko, išskyrus mus. Įvažiavome į teritoriją ir mus pasitiko diakonas, bet jis prastai kalbėjo rusiškai ir pradėjo angliškai pasakoti apie šios vietos istoriją. Angliškai, žinoma, irgi viską supratau, bet kai turi galimybę susikalbėti rusiškai, turi ja pasinaudoti. Maždaug po 5 minučių bažnyčios rektorius kun. Jevgenijus. Rusiškai kalbėjo pakenčiamai, nors buvo aišku, kad tai jam svetima kalba.

Armėnams reikėjo rašto kaip oro, kad išsaugotų savo kultūrą praradus savo valstybingumą – likus keliems dešimtmečiams iki armėnų rašto kalbos sukūrimo, Didžioji Armėnija buvo padalinta tarp persų ir romėnų, o svetimos abėcėlės perėmimas reikštų. laipsniškas asimiliacija su užkariautojais. Krikščionių religija ir jų pačių raštas leido armėnams kultūringai priešintis užkariautojams.

Šiais laikais armėnų pirmokai ateina į Ošakano Šv. Mesropo Mašto bažnyčią m. mokslo metus kai jie praeina pirmąją armėnų abėcėlės raidę – raidę A (ayb,Ա), kuriuo prasideda armėniškas žodis Dievas – Astvats (Աստված), padėkoti Šventajam už padovanotą raštą armėnams ir už tai, kad šiandien jie gali išmokti skaityti ir rašyti.

Pirmųjų mokslo metų pabaigoje, kai jau baigtos visos abėcėlės raidės, tarp jų ir paskutinė Šv. Mesropas, laiškas Į (ke, Ք), kuriuo prasideda žodis Kristus (Christos), pirmokai ateina į bažnyčią dar kartą padėkoti Šventajai už tai, kad padovanojo armėnams raštą ir kad jie jau įvaldė raštingumą.

Čia verta paaiškinti, kad šiuolaikinė armėnų abėcėlė šiek tiek skiriasi nuo Mashtotų sugalvotos. Iš pradžių armėnų abėcėlė turėjo 36 raides iš Aį Į, kaip parodyta titulinėje nuotraukoje. Raidės taip pat tarnavo kaip skaičiai (viskas gana paprasta: pirmas stulpelis yra vienetai, antrasis - dešimtys, trečias - šimtai, ketvirtas - tūkstančiai; norėdami, pavyzdžiui, užrašyti skaičių 9001, jie parašė ՔԱ; beje, skaičiai buvo užrašyti ir rusiškai prieš Petrą I ) ir net užrašai. Tačiau viduramžiais į abėcėlę buvo įtrauktos dar 3 raidės, ir tokia abėcėlė išliko iki šių dienų.

Armėnų abėcėlėje yra daug raidžių, o armėnų kalboje gausu įvairių garsų. Jie tik negali ištarti garso. s ir minkšti bei labai kieti priebalsiai, už kurių žymėjimą rusų abėcėlėje atsakingos raidės b Ir ъ. Manau, daugelis yra girdėję pokštą apie rusų kalbos pamoką gruzinų mokykloje: „ Vaikai, atsiminkite žodžius « šakutė», « plokštelė» parašyta be minkštas ženklas, ir žodžiai « Sol» Ir « pupelės» - Su!„Taigi, čia kalbama ne tik apie gruzinus.

Prieš keletą metų prie Šv.Mesropo Mašto bažnyčios buvo pastatytas paminklas armėnų abėcėlės raidėms chačkarų pavidalu.

O. Jevgenijus aprodė šv.Maštotų kapą, daug papasakojo apie armėnų abėcėlės istoriją ir ritualus. armėnų bažnyčia. Kalbėjomės su juo turbūt bent pusvalandį ar net daugiau. Galų gale išsiskyrėme, nes bažnyčioje buvo šalčiau nei lauke, o jau norėjome pasišildyti. Patariu pabandyti su juo pasikalbėti, jei jis ateina į šias dalis.

Antroji vieta, susijusi su armėnų rašymu, yra Matenadarano senųjų rankraščių institutas. Šventasis Mesropas Maštotas Jerevane. Veikia ir kaip muziejus: nuolatinėje ekspozicijoje pristatoma spaudos raidos Armėnijoje istorija: galima pamatyti rankraščius nuo V a., Biblijos, meninės ir mokslinė literatūra kelios epochos. Taip pat yra salė su laikina paroda. Visos kitos patalpos pastate skirtos mokslininkams. Apsilankymas Matenadarane yra tarsi įtvirtinimas tai, ką girdėjote ir matėte Ošakane, galite gyvai pamatyti, kaip vystėsi armėnų kultūra, menas ir mokslas, padedant jų pačių rašymui. Apskritai armėnai visada vertino knygas. Teigiama, kad kai armėnams tekdavo palikti savo namus, daugelis su savimi pasiimdavo tik knygas, o papuošalus palikdavo grobstyti.

] Iš pirmo žvilgsnio atrodo, kad armėnų raidės skiriasi nuo kitų populiarių abėcėlių. Dažnai girdėjau, kad armėnų kalba apskritai neįmanoma rasti nieko pažįstamo. Bet taip nėra, gruziniškai taip, niekur nepabėgsi (na kaip mes į kaimynų sodą akmenį be akmens?). Arabų kalboje taip pat beveik nėra atitikmenų, išskyrus galbūt د(д) ir tai yra sąlyginė. Bet ne armėnų kalba. Taigi eime.

Raidė Ա (а) yra mažosios raidės ա versija. Na, apie didžiąsias raides nėra žodžių, ji pritaikyta rašysenai. Bet jei sumažinsite pirmąją lazdelę iki didžiosios raidės, o uodegą padarysite susikertančia linija – kaip jie rašo ranka, gausite kažką labai panašaus į graikišką alfa. Paprastai tariant, tai tik apverstas A su uodega į šoną. Labai senas simbolis yra tas pats alefas, kurio kilmė, pasak jų, kilusi iš jaučio ragų.

Raidė Բ (b) – mažoji versija բ – nedviprasmiškas panašumas į graikišką betta abiejuose variantuose (β).

Raidė Գ (g) didžioji versija գ – ar kas nors matė, kaip rašoma didžioji graikiška skalė? Dabar apverskite ir šiek tiek pasukite.

Raidė Դ (д) mažosiomis raidėmis versija դ - panašiai tęskite uodegą toliau - gausite kažką, kas primena rusišką D.

Raidė Ե (е) yra mažosios raidės ե versija – na, čia toli eiti nereikia, E – jos tiesiog išsaugotos viršutinėje lazdoje.

Raidė Է -(е) yra ta pati šiukšlė kaip ir ե, tik apatinė eilutė eina žemyn, o ne aukštyn. Sostinė է. Kaip sakoma, garsas panašus, bet šiek tiek kitoks.

Raidė Ը - (anglų k. a - kaip straipsnis prieš daiktavardžius "a table") - didžioji ը - tai yra kaip e analogas, tik vietoj brūkšnio viršuje yra tiesiog apvalinimas, nurodantis, kad garsas paprastai yra beveik tas pats, tik jums reikia tokios burnos, kai tai sakote.

Raidė Յ. Spėkit kokia raidė? Atrodo, kad tai rusiška. Tačiau žiūrint į didžiąją jo versiją – յ – ir naudojimo vietas – trumpai tariant, tai yra angliškas „j“, skirtas sudaryti dvigarsius maišant su skirtingi garsai kaip y, o, a – paverčiant juos yu, yo ir i. Tarkime, klasikinė šeimos galūnė -yan rašoma naudojant šią raidę -յան.

Raidė Լ (л) - mažoji raidė լ - čia nėra ką sakyti. Lotynai pavogė mūsų laišką. Ne? Netikite manimi? Gerai, po velnių, aš juokavau.

Raidės Ր,Ռ (рь, kietos (rus.) р) – mažosios ր,ռ. Pirmasis minkštas „r“ yra paprastas supaprastintas graikiškas ρ(ro) arba, kaip pasakys mūsų pavydūs žmonės, nebaigtas. Na, po velnių su jais. Šiaip lengviau rašyti. Antroji sostinė yra mažiau akivaizdi. Bet jo didžioji versija rašoma tiesiog kaip p be kamieno ir su grynai lotyniška uodega apačioje, o paėmus didžiąją raidę ir tęsiant uodegą, gauname tą patį lotynišką R.

Raidė Ո (o) – mažoji ո – vėl nebaigta o. Beje, skoliniams žodžiams yra ir atskira raidė Օ. Na, šiaip dėl smagumo, apskritai jis buvo juokdarys, tai Maštotai, tai tas. Jie sako, kad originale jo vardas buvo Majdots.

Raidė Ս (с) - mažoji raidė ս - pasukta С.

Raidė F (aspirated p arba angl. p) yra F raidės analogas rusų kalba, sprendžiant pagal žodžius, pasiskolintus iš graikų kalbos, nesileisiu į detales, bet apskritai, kur šiuolaikinėje rusų kalboje F vartojamas žodžiuose, pasiskolintuose iš graikų kalbos. , pvz., ta pati filosofija, armėnų kalboje vartojama ta pati raidė, tik tariama taip labai aspiruota փ. Kalbininkai, žinoma, žino išsamiau, bet bendram įsiminimui to pakanka.

Raidė Ֆ(ф). Tai tik papildoma raidė, ją pridėjo, kad būtų galima parašyti svetimžodžius su garsu „f“ (giminaičių nėra), tarsi būtų susirūpinę mūsų patogumu. Apskritai dovanotam arkliui į burną nežiūrėk. Patogu ir gerai. Be to, tai buvo labai naudinga XX–XXI a.

Raidė Հ (h) neatrodo per daug panaši. Tačiau didžiųjų raidžių rašymas yra vienas prieš vieną (հ).

Raidė Ձ (dz). Mažosios raidės ձ. Trumpai tariant, zetta yra vienas prieš vieną savo didžiosios raidės variantuose.

Raidės Մ,Ն (m, n). Mažosios raidės մ,ն. Draugas čia. Majdotsas susižavėjo. Ant didžiųjų raidžių tai nėra taip matoma, bet ant mažųjų raidžių simetrija labai matoma. Na, panašūs garsai turi panašias raides. Kam gaišti laiką smulkmenoms, o moksleiviams taip lengviau.

Raidė S (t). Na, panašu, kad nėra susirašinėjimo, bet įdomu tai, kad lotynų kalboje buvo pastebėtas „t“ - „s“ kaitaliojimas - na kaip karo dievas Marsas (Marsas), bet mėnuo jau vadinamas kova - nuo žodžio Martius, armėnų kalba tai „kovas““ tiesiog reiškia „karas“ ir visi žodžiai su šia šaknimi yra susiję su kariniais reikalais, na, vienaip ar kitaip, vis tiek galite rasti keletą žodžių, kur buvo pastebėtas šis pakeitimas. ՄԱՐՏ - gerai, atsižvelgiant į viską, kas buvo parašyta aukščiau - galite iš karto ramiai perskaityti kaip „kovą“.

Raidė Ք - (siurbiama g) yra labai panaši į ِ Գ, ir taip ji buvo skirta. Na, jei panašu, tegul būna.

Raidė Ղ (gh arba ukrainietiška arba Voronezh g) paprastai yra įdomi raidė, jei pašalinsite viršutinį apvalumą, gausite Լ(l). Atrodytų, kur panašumas? Bet pasirodo, kad taip ir yra. Daugumoje žodžių yra daug indoeuropiečių kalbos rašomi su L raide, armėnų kalboje šioje vietoje vartojama ši paslaptinga raidė. Tai yra, Elena parašyta kaip ՀԵՂԻՆԵ (Heghine), Paulius kaip ՊՈՂՈՍ (Poghos), Lozorius kaip ՂԱԶԱՐՈՍ (Ghazaros) ir kt. Matyt, kažkada ši raidė tarimu šiek tiek skyrėsi nuo raidės Լ(l), todėl buvo nurodyta panašiu ženklu, o paskui pasikeitė jos garsas. Apskritai tai nėra sunku prisiminti.

Raidė Կ(к) yra tiesiog K raidė be apačios ir pasukta atgal. Nežinau, kodėl taip yra.

Raidės Ջ, Չ (j, h) – mažosios raidės ջ, չ. Pagal tą pačią schemą panašūs garsai (balsavimo skirtumas) su panašiais simboliais. Už ką ypatingas nusilenkimas kūrėjui.

Raidės Ց, Ծ (ts, t bent jau žodyje). Ta pati gudrybė – pirmoji raidė kaip apskritimas, prasidedanti apvalia garbane viršuje, antroji – kaip tas pats ratas, bet vienu judesiu, be sukimo, vos dvi uodegos. Sudėtinga.

Raidės Վ,Ւ (в, anglų w), mažosios raidės վ,ւ. Ta pati schema kaip ir ն ir մ atveju. Tačiau antroji raidė dabar tariama arba kaip „v“ arba visai netariama, kartais ji paverčiama ligatūra և iš եւ arba naudojama garsui „u“ gauti iš raidžių derinio ո(o ) ir ւ (angl. w) – „ու“.

Raidės Շ,Չ (ш,ч) – mažosios raidės շ,չ. Raidė Չ(h) jau buvo paminėta aukščiau kartu su Ջ(j). ّIr tada paaiškėjo, kad du panašūs sibilantai yra pagaminti vienas iš kito paprastu apsisukimu 180 laipsnių kampu.