Novikov L.B.、アパチートゥイ、2014年
インド・アーリア族の中で最も重要な古代のカルトは牛のカルトでした。 牛は母なる地球の生きた象徴でもあり、それが今度はこの動物の存在に人類を幸せにしました。 単に牛に餌をやるだけでも、すでに崇拝行為と見なされていました。 そして牛の尿は神聖であると考えられ、浄化の儀式で使用されました。
他の動物による「出産牛」の一般的な好みは、しばしば雄牛のカルトと組み合わされ、一方は生産として、もう一方は自然の初期の力として行われました。 これらのシンボルは、太陽と月の神々の崇拝と密接に関連していました。
家父長制の到来とともに、多くの国が雄牛を優先し始めました。 エジプトでは、特別な白いマークが付いた黒い雄牛-雄牛アピス-は、豊饒の神を象徴し、プタハのメンフィス市の主神であり、太陽の神ラであり、オシリス（オシリスの雄牛と見なされます）。 寺院の聖歌の1つでは、オシリスは雄牛と直接識別され、次の言葉で称賛されています。
「2頭の牛、イシスとネフティスによって生まれた雄牛、
イシスとネフティスの2頭の牛の子孫である彼は
子供はとてつもなく美しい！」
エジプト人の間では、雄牛のアピスを産んだ牛が崇拝され、特別な建物に保管されていました。 ブルアピスの死は大きな不幸と見なされていました。 故人の雄牛-アピスは、メンフィス近くの特別な地下室で特別な儀式に従って防腐処理され、埋葬されました。 アピスのブロンズの置物では、角の間に太陽の円盤が置かれることがよくありました。
エジプトでは、オシリスの雄牛、またはアピスも穀物の精神と同一視され、ヨーロッパでは、穀物の精神は、主にハンガリー、スイス、プロイセン、およびフランス。 その結果、「穀物の雄牛」はボルドーで殺されました。 アルスターのブラウンブルとコンノートのホワイトホーンドブルの間の対立についての非常に古いアイルランドの伝説があります。 これらの雄牛は両方とも奇跡的な誕生の結果として生まれました-彼らの母親は魔法の牛でした。 アイルランドの伝説は、魂の転生への信念に基づいています。 ライバルの雄牛はもともと豚飼いだったことがわかります。 そのうちの1人は、女神ダヌ*の部族の穀物の神であるダグザの息子に仕えました。
*家母長制の最も古風な層で、ダヌという名前の痕跡を探す必要があります。 したがって、たとえば、母なる女神は古代エジプトだけでなく、ケルト神話にも、それぞれ善と悪の神の母である女神ダヌとドムヌの人、そしてダヌからのすべての人に存在していました。人類が生まれました。
ダヌは、これまでに知られているすべてのゲール人の神々の中で最も古風な神々の1つと見なされています。 彼女の名前の他の変種であるアヌまたはアナは、キラーニーの近くにある2つの有名な山頂の名前で不滅になっています。これは、ニッチな時代には単に「ソスティ」と呼ばれ、古代には「ソスティアナ」のように聞こえました。 "。
同じことがAnu、Ana、Anの名前にも当てはまります。 家父長制の時代、たとえばメソポタミアでは、アンナ（アン、アナ、アヌ）は天の神を表しています。 アヌ（文字通り「空」、「上」）は、ウルク市の守護聖人であるシュメール人の主神でした。 バビロンでは、アヌは天国の領主であり、地球の女神である母なる女神バウの父と見なされていました。 シュメール-バビロニアの考えによると、神の大家族であるアヌンナキは、地球と地下に住み、人間の運命を決定し、同時に冥界の裁判官でした。
古代インドの神話では、ダヌは、インドラが暗闇から光を解放するために戦った夜の悪魔、ヴリトラの母親によって擬人化されました。 リグヴェーダは、7人のダーナヴァがダヌの子孫でインドラに散らばっていると述べています。
古くは、語根の「ダン」を含む名前がかなり広まっていて、その意味が何度か変わったようです。 そのため、リグヴェーダの川はダヌという名前で、ロシア帝国のボログダ州のウストシソルスク地区にはダンという川がありました。
女神ダヌの神話におけるこれらの矛盾は、イラン人とヒンズー教徒の間のスターンとアスラの間の矛盾との類推によって、ケルト人とヒンズー教徒の間で古代に生じた深い矛盾を証明することができるだけです。
神としての雄牛の崇拝は、インド・ヨーロッパ人や他の多くの古代の人々の特徴でした。 A.I.によると ネミロフスキー、雄牛はほとんどすべての地中海の宗教の中で最も古代の神を擬人化しました。 A.ベロフは、古代インド・ヨーロッパ祖族が動物としての雄牛だけでなく、創造の原則を象徴する雄牛を崇拝し、生命を与えていると信じていました。 ギリシャ人とラテン人の間で、A.I。 ネミロフスキー、川の神々-水の神々-はしばしば雄牛の形で現れました。 テヴェレ川の神、ティベリンの聖母は「有角神」と呼ばれていました。 フェストゥスによれば、古代人は川がこれらの動物と同じくらい野生だったので、川を雄牛と関連付けました。 ずっと後に、川への訴えで、古代は公式を開発しました：「こんにちは、未知の、神聖な、有益な、永遠の流れ」。
古代インド・ヨーロッパ祖族は、月を死者の魂の天国への玄関口と見なしていました。 これらの門を通して、彼は祝福された住居への入り口への魂を開きました。
この点で、エジプト人（後の象徴の一部はユダヤ人によって借りられた）とヒンズー教徒から、男性と女性はしばしば雄牛と牛によって表されたことを知ることが重要です：エジプト人の間で彼らはそれぞれオシリスとイシスに捧げられており、インドではしばしばシヴァの雄牛と牛のシャクティとして描かれていました。 エジプトでは、雄牛の頭部を持った男性と牛の頭部を持った女性の姿が高く評価されていました。 オシリスは太陽とナイル川、365日の太陽年（ニーロスという言葉を意味する数字）と雄牛、火と生命を与える力の原理を意味し、イシスは月、ナイル川、母なる地球を象徴していました、水が必要だった出産の女性のためのエネルギー、月の年は354-364日、月の妊娠期間（40月の週）、頭に新月の三日月をかぶった牛-新しい人生の始まり、新しい期間と未来がもたらすことができるすべての新しい。
古代人は、女性と牛の類似性を見ました。両方とも牛乳を生産し、それを新生児に与える傾向があったという事実だけでなく、妊娠の類似性も同じでした。牛と女性、280日または10月の月。、それぞれ4週間。 そしてこの時代には、この生きた象徴の意味があり、そのしるしはユダヤ人が彼らの崇拝のために借りた新月の鎌でした。 これらの主要な妊娠期間は、世界中の象徴の基礎として役立ってきました。 それらはヒンズー教徒によっても使用され、ユカタンのマヤ人、ヒンズー教徒、アッシリア人、古代バビロニア人、エジプト人、古代ユダヤ人のカレンダーの基部にはっきりと位置するアメリカの古代住民の画像に見られます。
A.ベロフは雄牛のカルトの別の絵を説明しました。 彼のバージョンは、致命的な戦いで戦っているライオンと雄牛の古代のイメージに基づいていましたが、著者によれば、それは偶然ではありませんでした。
メソポタミアの北部、ヴァン湖の地域、シリア北部のトーラス山脈では、約7000年前に、雄牛の特別な崇拝を特徴とするいわゆるカラフ文化が生まれました。 明らかに、A。ベロフによれば、その作成者はクルディスタンの高地人、つまりメソポタミアの谷に降りてきたインド・ヨーロッパ人の祖先でした。 この点で、クルド語での水牛の「ガメッシュ」の名前とシュメールの最も人気のある英雄、ギルガメッシュの名前の言語的な類似点を説明することができます。 A.ベロフが書いているように、ギルガメッシュのイメージは一般に信じられているよりも古いと推測できます。 主人公についての伝説の断片は、紀元前2千年紀にさかのぼる、ヒッタイト語とフルリ語、およびパレスチナの住民のアッカド語と古代言語で見つかりました。 ギルガメッシュが雄牛だけでなくライオンとも戦ったことが重要です。 この神話では、A。ベロフによれば、ライオンは太陽を擬人化し、雄牛は月を擬人化しました。 アケメネス朝（紀元前4世紀頃）の古代ペルシャで、ライオンと雄牛の戦いを描いた硬貨が見つかりました。これは、地球上の生命が存在する2つの原則です。
A.ベロフは、紀元前5千年紀に栄えたカラフ文化の時代に野生の雄牛が飼いならされたと信じています。 マーシュオックスゼブは当初、痒みのある牛のようには見えませんでした。 彼は、盲目的な怒りで、敵であるライオンを簡単に襲うことができました。 アケメネス朝の時代には、雄牛の崇拝の再考が行われました。 彼の像は寺院の装飾に現れ、アケメネス朝の帝国文化の一部でした。 明らかに、A。ベロフが指摘しているように、雄牛の犠牲を禁じたゾロアスター教の影響はここに完全に現れました。
メソポタミアの神聖な雄牛の特別な崇拝は、古代寺院の発掘中に考古学者によって発見された雄牛の記念碑的な石像によって証明されています。 雄牛ガのカルトはクルド人の間で非常に広まった。 牛が描いた戦車に乗っているフルリの神テシュパの画像は、私たちの時代まで生き残っています。
A.ベロフによれば、古代ロシアの卍の角の間に-特別なお守り-十字架がしばしば置かれました-異教のスラブ人の間の太陽の象徴[ロシア後背地の地元の歴史博物館で私は2種類の装飾を見ましたが-十字架と卍]、そしてクレタ島で雄牛の頭の像が見つかりました。その角の間に犠牲のための両刃の孵化場がありました。 両刃の斧は、クレタ島の雄牛のカルトの司祭によって使用されました。伝説によれば、その地下の迷宮には雄牛の頭のミノタウロスが住んでいました。
記事の冒頭で説明した牛と雄牛のカルトに戻ると、最も古いものとして、カラフ文化ではなく、現代の見方に注意を払う必要があります。 私たちが今女性を牛と呼ぶならば、彼女は気分を害するでしょう。 古代には、牛の称号は人々だけでなく女神にも与えられていました（給餌は優先事項であり、すべての頭でした）。 まもなく妊娠は特別なキュベットで行われ、「腹」という言葉も侮辱になります。 それにもかかわらず、男性のニックネーム「ブル」はまだ恥ずべきことではありません。 これは、女性が男性よりも早く基本的な機能を失っているという事実を反映しているのではないでしょうか。 主なことは、これらすべてが何をもたらすかを理解することです。 古代人はいつも男の子がいることを好みました。 たぶん彼らは私たちよりも未来をよく知っていたのでしょうか？ 母乳育児と乳腺の「ママ」という言葉は、時代錯誤になって使用されなくなったり、不快感を与えたりする可能性があります。 次に、疑問が生じます。なぜ女性が必要なのですか。 私たちの時代には何の意味もありませんが、彼らの多くは軍隊に行き、殺すことを学びます。 ソビエト時代には、女性は枕木や鉄道を敷設し、高炉に立ち、石炭を採掘し、囚人を守るように勧められていました。 彼らは牛になりたくありません、彼らはロバとライオネスになります！
文学：
1.H.P.ブラバツキー。 秘密の教義。 5冊の本で。 M.、KMP「ライラック」、-1993年。
9.ベロフA.アーリア人の道。 先祖代々の家を求めて。 M 。：アムリタ・ルス、2008年。-224ページ。
26.世界の宗教の一般的な歴史。 チーフエド。 V.リュドヴィンスカヤ。 M。：Eksmo、2007年。-736ページ。
27.スムーズなV.D. 古い世界。 百科事典の辞書。 モスクワ：ZAO Publishing House Tsentrpoligraf、2001年。-975ページ。
58.古代東部の詩と散文。 エド。 I.ブラギンスキー。 M：フィクション、1973年。-736ページ。
87.エジプト神話：百科事典。 モスクワ：EKSMO、2002、-592p。
104.ケルト神話。 百科事典。 M。：Eksmo、2002.-640p。
148.世界の人々の神話と伝説。 古代エジプト/I.V。 癌; メソポタミア/A.I。 ネミロフスキー、L.S。 イリンスカヤ。 M 。：文学、本の世界、2004年。-432ページ。
156. Guseva N.R. ロシア北部はインド・スラブ人の祖先の故郷です。 M。：Veche、2010.-304p。
301.世界の人々の神話と伝説。 初期のイタリアとローマ/A.I。 ネミロフスキー。 -M 。：文学、本の世界、2004年。-432ページ。
（「API」を参照）。 ブルとラムのカルトは、天国か宇宙か、そして地上か人間かという二つの側面で、同じ力、生成的創造の力に向けられました。 雄牛の頭の神々はすべて後者の側面に属し、雄牛の頭の神々は最初の側面に属します。 雄牛が捧げられたオシリスは、男根の神とは見なされず、リンガにもかかわらず、シヴァは雄牛のナンディと一緒ではありませんでした。 ナンディは純粋な乳白色だったので、アピスもそうでした。 どちらも、ユニバーサルコスモスにおける生成力または進化力のシマオールでした。 太陽の神々や雄牛が男根の性格を持っていると考えている人、または太陽をそれに関連付けている人は間違っています。 月の神と雄羊と子羊だけが真面目であり、それにもかかわらず無意識のうちに神、主に月の神を崇拝するために採用し、子羊を強調することによってその選択を強調する宗教-その祖先は雄羊、主に男根ですグリフ-その最も神聖なシンボルとして、同じシンボリズムを使用するために古い宗教を非難するのにはほとんど適していません。 雄牛、アピス、ハピアンク、または生きているオシリスのカルトは、3、000年以上前に終わりました。 雄羊と子羊の崇拝は今日まで続いています。 マリエットベイは、メンフィスの近くにあるセラペウム、アピスブルズネクロポリスを発見しました。これは、長さ2,000フィート、幅20フィートの堂々とした地下の地下室で、30頭の神聖な雄牛のミイラが収容されています。 1、000年後、ベスビオ山やエトナ山の灰の下にイースターの子羊がいるローマカトリック大聖堂が見つかった場合、将来の世代は、キリスト教徒が「子羊」と「鳩」の崇拝者であると結論付けるのは正しいでしょうか。 しかし、これらの記号は両方とも、一方の場合と他方の場合と同じ権利を彼らに与えるでしょう。 さらに、すべての神聖な「雄牛」が男根であったわけではありません。 男; 雌雄同体と無性の「ブルズ」の両方がありました。 プタハの息子である黒い雄牛ムネヴィスは、ヘリオポリスのラー神に捧げられました。 ハーモントのアメンホルスなどへのパティス、そしてアピス自身は、彼の宇宙的性格である雄の動物ではなく、雌雄同体でした。 同じ成功で、あなたは干支の牡牛座とすべての自然の男根を呼ぶことができます。
ソース： 「神智学辞典」
- -償還価値が物価指数または商品の価格のいずれかに関連付けられている債券..。
財務用語
- -「逆」金利の債券。その値は、合意されたベンチマークと市場金利の差に等しくなります。
経済学の大きな辞書
- -償還価値が物価指数のいずれかに関連付けられている債券。 参照：フィナンシャルタイムズの株価指数または商品価格..。
ビジネス用語集
- -雄牛の位置参照：「雄牛」..。
財務用語
- -証券取引所のトレーダーの証券の購入が彼の売り上げを上回り、彼が増加の恩恵を受けている状況...
経済学の大きな辞書
-
経済学の大きな辞書
- -商品の市場価値の着実な増加..。
経済学と法の百科事典辞典
- -大胆に最も重要なことに着手した人は、すぐに最も重要なことを始めます。 これは、原則として、複雑または責任あるビジネスを意味します。 それは、共通の原因によって団結した個人または個人のグループを意味します...
ロシア語のフレーズ辞書
- -角Razgで雄牛を取る/取る。 多くの場合、フクロウ。 通常はinf。 または最後 時間。 困難な問題の中で最も重要なことをもって、精力的に、断固として、即座に行動し始めます。 名詞付き 意味を持って 顔：話者、評論家...雄牛を連れて行った...
教育用語辞典
- -いたずらは、まるで彼女の力を賞賛し、不思議に思っているかのように、彼の病棟の首を最初に軽くたたくことで構成されています。 このシンプトンが本当に自分をヘラクレスだと思っているなら、フレーズの終わりはアクセントをわずかに変えるでしょう...
フォークフレーズの辞書
- -1）細い首について..。
ライブスピーチ。 口語表現の辞書
- -角を曲がってください。 角で雄牛を取りなさい。 特急。 最も重要なことで、断固としてそして精力的に行動し始めます...
- - 広める。 特急。 最も重要なものから決定的に、精力的にそして即座に; 角で雄牛を連れて行ってください。 ヴァルカとの会話は短く、角のある雄牛だけです：-あなたの仕事ですか？ 話す！..-そして私はそれを何と言いましたか？ -ガールフレンドは青ざめます...
ロシア語の文語辞書
- -真実を参照してください-..。
ANDで。 ダール。 ロシアのことわざ
- -ヴォルガ。 エコノミーモードへの移行について。 Glukhov 1988、144..。
ロシアのことわざの大規模な辞書
本の中の「雄牛のカルト」
「ブルの時間」
本から赤い悪魔 著者デミンミハイル「HOUROFTHE BULL」翌朝の朝食で、グリーンバーグはエルデニ・ツーにもう少し滞在するつもりだと発表し、男たちが彼なしでウランバートルに行くことを提案した。 -すぐに返答しました。 -私も修道院、これらの遺跡を歩き回りたいです。
丑の時間1.40-3.40
本から星占い 著者ガルダノフMS丑の時間1.40-3.40雄牛の時間に生まれた人は落ち着いていて、忍耐強く、行動に非常に積極的で、一度にいくつかのことを行うことができます：読み、書き、食べ、テレビを見、誰かに耳を傾け、話をします天気、サッカーなどについて他の人と
貨物のカルト：タロットのカルト
本から魔法の最大の謎と秘密 著者 Smirnova Inna Mikhailovnaカーゴのカルト：タロットのカルトオセアニアに来たヨーロッパ人は彼らの信条を持ってきました。 しかし、キリスト教化のプロセスは容易ではなく、いわゆるシンクレティズムのカルトの出現につながりました。一方で、キリスト教には多くの信念が含まれていました。
2.「GOOFTHEBULL」
本からWolandの秘密 著者 ブジノフスキーセルゲイボリソビッチ2.「ブルズウォーク」イワン・エフレモフの子供時代と若者については、正確には何もわかっていません。 彼はホームレスであり、「連隊の息子」であり、シェルショックを受けました...そして最も初期の文書-学校卒業証明書（1924）-は「父称」と「誕生年」の列に消去の明確な痕跡があります。」 作家のアーカイブには
「誰と一緒に雄牛を食べましたか？」
本からAryanRus [祖先の遺産。 スラヴ人の忘れられた神々] 著者 ベロフ・アレクサンダー・イワノビッチ「誰と一緒に雄牛を食べましたか？」 古代の儀式は、スラブ人の祖先の遊牧生活を証明しています。 イランとインドで彼らが新しい時代のずっと前に牛を犠牲にする慣行を放棄した場合、スラブ人の間で、犠牲が20世紀までいくつかの場所で持続したことは非常に興味深いです。 それ
「最高存在の祭典」と理性の祭典
本から世界史無修正。 冷笑的な事実とくすぐったい神話で 著者バガノバマリア「最高存在の祭典」と理性の祭典キリスト教の奉仕を廃止し、修道院を閉鎖した革命家たちは、新しい宗教である理性の祭典を導入しました。 ノートルダム大聖堂は「心の神殿」と改名され、1793年11月10日に壮大な公演が行われました。
♦ホームカルト、コミュニティカルト
本から中世アイスランド ボワイエ・レギス国内のカルト、社会的カルトすでに何度も国内のカルトについて話しました。通過儀礼を行う必要があるときに頼られたことを思い出してください（人生の段階と通過儀礼、第4章を参照）。 特定の人または限られたコミュニティのみに関係していました
葬儀カルトと祖先カルト
本から世界の宗教の一般的な歴史 著者 カラマーゾフ・ヴォルデマール・ダニロヴィッチ葬儀のカルトと祖先のカルト長い間、スラブ人は家父長制の氏族システムを維持していました。 ビザンチンの歴史家の証言によると、スラブ人は大家族からなる部族や氏族に住んでいました。 氏族と家族は長老たちに率いられていました。 したがって、スラブ人の間で
個性の崇拝または素晴らしいアイデアの崇拝？
本「未来のロシア」より。 フリップアルゴリズム 著者 ボブラコフオレグアレクサンドロヴィッチ個性の崇拝または素晴らしいアイデアの崇拝？ 説明されている条件では、腐敗と戦うことに疑問の余地はありません。 それは、金融経済の力である「マネーバッグ」を打倒することによってのみ打ち負かすことができます。 そして、私たちの国はなんとかこれを達成することができました。 世界史上初めて。 なぜそれなら
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著者の本から13.2。 おうし座の犠牲-キリストミトラ教の教団とおうし座の犠牲-雄牛タイタス・リヴィの物語を分析しましょう。 16：2、牡羊座または子羊はキリストの最も有名なイメージの1つであるとすでに多くのことを述べました。 これは磔刑と正確に関連しています
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BULL CULT
（「API」を参照）。 ブルとラムのカルトは、天国か宇宙か、そして地上か人間かという二つの側面で、同じ力、生成的創造の力に向けられました。 雄牛の頭の神々はすべて後者の側面に属し、雄牛の頭の神々は最初の側面に属します。 雄牛が捧げられたオシリスは、男根の神とは見なされず、リンガにもかかわらず、シヴァは雄牛のナンディと一緒ではありませんでした。 ナンディは純粋な乳白色だったので、アピスもそうでした。 どちらも、ユニバーサルコスモスにおける生成力または進化力のシマオールでした。 太陽の神々や雄牛が男根の性格を持っていると考えている人、または太陽をそれに関連付けている人は間違っています。 月の神と雄羊と子羊だけが真面目であり、それにもかかわらず無意識のうちに神、主に月の神を崇拝するために採用し、子羊を強調することによってその選択を強調する宗教-その祖先は雄羊、主に男根ですグリフ-その最も神聖なシンボルとして、同じシンボリズムを使用するために古い宗教を非難するのにはほとんど適していません。 雄牛、アピス、ハピアンク、または生きているオシリスのカルトは、3、000年以上前に終わりました。 雄羊と子羊の崇拝は今日まで続いています。 マリエットベイは、メンフィスの近くにあるセラペウム、アピスブルズネクロポリスを発見しました。これは、長さ2,000フィート、幅20フィートの堂々とした地下の地下室で、30頭の神聖な雄牛のミイラが収容されています。 1、000年後、ベスビオ山やエトナ山の灰の下にイースターの子羊がいるローマカトリック大聖堂が見つかった場合、将来の世代は、キリスト教徒が「子羊」と「鳩」の崇拝者であると結論付けるのは正しいでしょうか。 しかし、これらの記号は両方とも、一方の場合と他方の場合と同じ権利を彼らに与えるでしょう。 さらに、すべての神聖な「雄牛」が男根であったわけではありません。 男; 雌雄同体と無性の「ブルズ」の両方がありました。 プタハの息子である黒い雄牛ムネヴィスは、ヘリオポリスのラー神に捧げられました。 ハーモントのアメンホルスなどへのパティス、そしてアピス自身は、彼の宇宙的性格である雄の動物ではなく、雌雄同体でした。 同じ成功で、あなたは干支の牡牛座とすべての自然の男根を呼ぶことができます。
辞書、神智学の概念の索引、秘密の教義、神智学の辞書。
2012辞書、百科事典、参考書で、解釈、同義語、単語の意味、およびロシア語でのBULLCULTの内容も参照してください。
- カルト セックスレキシコンで：
（カルタスから-崇敬）、宗教の基本的な要素の1つ。 神の前で崇拝を表現することを目的とした一連の儀式行動。 それ外 … - カルト ビッグ百科事典の辞書：
（カルタスから-崇敬）1）宗教の基本的な要素の1つ。 アクション（体の動き、特定のテキストを読んだり歌ったりするなど） - カルト ソビエト大百科事典、TSB：
宗教的（ラテン語のカルタス-崇拝、崇拝、コロから-耕作、名誉）、あらゆる物の宗教的崇拝、本物または幻想的な生き物に恵まれた... - カルト
[ラテン語のカルタスが去るから; 崇敬] 1）宗教的儀式、一連の祈り、呪文、儀式など、神への奉仕。 2）畏敬の念、..。 - カルト... 百科事典の辞書：
複合語の最初の構成要素は、次のことを示します。文化的および教育的作業に関連します。たとえば、文化財、... - カルト 百科事典の辞書：
a、m。1。神への宗教的奉仕および関連する儀式。 K.アポロ。 崇拝の大臣（精神性）。 象徴的-参照... - カルト 百科事典の辞書：
、-a、l。 1.宗教：神への奉仕とそれに関連する行動、儀式。 クリスチャンK.礼拝大臣。 2.転送します。 ..。 - カルト
PREDKOV、宗教の最も初期の形態の1つ、死者の霊の崇拝... - カルト 大きなロシアの百科事典の辞書で：
（Lat.cultusから-崇敬）、宗教。 儀式や...で表現された生き物や物への畏敬の念 - カルト Zaliznyakによる完全なアクセント付きパラダイム：
ku "lt、ku" lty、ku "lta、ku" ltov、ku "ltu、ku" ltam、ku "lt、ku" lty、ku "ltom、ku" ltami、ku "lte、.. .. - カルト ロシア語の人気のある説明と百科事典の辞書：
-a、m。1）神への宗教的奉仕および関連する儀式。 古代ギリシャのエルメスのカルト。 2）（通常は誰/何... - カルト ロシアのビジネス語彙のシソーラス：
- カルト 外国語の新しい辞書：
（lat。cultusveneration）1）特別な魔法の儀式、聖職者と信者の行動で表現された、あらゆる宗教の義務的な要素の1つ..。 - カルト 外国語表現の辞書：
[1.特別な魔法の儀式、聖職者および信者の行動で表現された、あらゆる宗教の必須要素の1つ。 - カルト ロシア語のシソーラス：
Syn：崇拝、神格化（強化）、崇敬（弱体化）、フェチ化（本）、賞賛、畏敬の念（強化..。 - カルト ロシア語の同義語の辞書で：
Syn：崇拝、神格化（増幅）、崇敬（弱体化）、フェチ化（本）、賞賛、畏敬の念..。 - カルト...
- カルト Efremovaによるロシア語の新しい説明および派生辞書：
- カルト ロシア語ロパチンの辞書で：
カルト、..。 - カルト ロシア語の完全なスペル辞書：
カルト、..。 - カルト スペル辞書：
カルト、..。 - カルト...
意味のある複合語の最初の部分。 文化的および教育的仕事に関連する文化的労働者、..。 - カルト Ozhegovロシア語辞書：
宗教：神への奉仕と関連する行動、儀式クリスチャンk。サーヴァントk。（聖職者）。 何かに対するカルトの賞賛、畏敬の念..。 - カルト 現代の説明辞書、TSB：
（Lat。cultus-venerationから）、1）宗教の主要な要素の1つ。 アクション（体の動き、特定のテキストを読んだり歌ったりするなど） - カルト
カルト、m。（ラテンカルト）（本）。 1.神への宗教的奉仕。 古代ギリシャのディオニュソスのカルト。 || 一連の宗教的儀式。 正教会のカルト。 ..。 - カルト ウシャコフによるロシア語の説明辞書：
（新公式）。 削減、uptr。 意味の新しい複雑な言葉で：1）例えば文化的および教育的。 文化的サービス、文化的仕事、文化的啓蒙; 2）関連... - カルト...
意味を導入する複雑な単語の最初の部分：1）文化的および教育的（文化的サービス、文化的仕事など）。 2）文化的および教育的仕事に関連する（文化活動家、文化委員会、文化部門、... - カルト Efremovaの説明辞書：
m。1）a）神への宗教的奉仕。 b）一連の宗教的儀式。 2）（a）smb。、Smth。に対する賞賛、smb。、Smthに対する敬意。 ..。 - カルト...
意味を紹介する複雑な単語の最初の部分1）文化的および教育的（文化的サービス、文化的仕事など）2）文化的および教育的仕事（文化的活動、文化委員会、文化部門、... - カルト Efremovaによるロシア語の新しい辞書：
m。1。神への宗教的奉仕。 オット。 宗教的な儀式のセット。 2.誰かへの称賛、何か、誰かへの畏敬の念、何か。 オット。 アイテム … - カルト...
意味を導入する複雑な単語の最初の部分1）文化的および教育的（文化的「生活、文化的」オタなど）2）文化的および教育的作業に関連する... - カルト ロシア語のビッグモダン説明辞書：
私はm。教会の規範によって確立された一連の儀式と儀式。 II m。宗教的シンクレティズム組織（教会、宗派）、組み合わせ... - ウィキクォートの黄色い雄牛：
データ：2009-02-07時間：09：56：46作品「黄色い雄牛の年」からの引用（I.Yu。Kuberskyによる）*雄牛の隣-..。 - BO KUALGNEの謎、または「KUALGNEからの雄牛のレイプ」 ケルト神話百科事典：
「SecretsBoQualgne」の筋書きは、コンノートの女王であるMedbが、アルスターの巨大なブラウンブルであるDonnQualgneを手に入れたいという願望に基づいています... - ウィキクォートのIVANANTONOVICH EFREMOV：
データ：2008-11-05時間：18：23：16 Ivan Antonovich Efremov（1908-1972）-ソビエトのSF作家。 =かみそりの刃= *ほとんどの人は理解していません... - ブル ミラーの夢の本、夢の本と夢の解釈：
十分に餌を与えられた雄牛を見ることは、あなたがあなたの環境のリーダーになり、女性があなたの会社を探すことを意味します。脂肪を見るために... - ケルビム 神智学の概念の辞書の秘密の教義への索引、神智学の辞書：
（Heb。）Kabbalistsによると、彼らは特にセフィラ・イェソドと関係のある天使のグループです。 キリスト教の教えでは、天使の秩序があります... - DIRKA 辞書-参考書「古代ギリシャの神話」：
-兄のニクテイの命令を実行し、姪のアンティオペを強制的に家に連れて行ったテベス・リクスの王の妻、そして... - ファラリス 神話と古物の簡単な辞書で：
（ファラリス、???????）。 紀元前570年頃のシチリア島のアグリジェントの残酷な暴君 ペリルスは彼を銅の雄牛にしました、そこで... - PASSIFY
ギリシャ神話では、クレタ島の王ミノスの妻であるヘリオスの娘。 ミノスが彼の約束に反して、壮大なものを犠牲にすることを拒否したとき... - ヨーロッパ ギリシャ神話の登場人物とカルトオブジェクトのハンドブック：
ギリシャ神話では、フェニキアの王アゲーノールの娘。 ヨーロッパに恋をしたゼウスは、彼女を誘拐したり、柔和な雄牛に変身したりしました... - ヘラクレス 詳細については、ギリシャ神話のキャラクターとカルトオブジェクトのハンドブックを参照してください。
- ブル ギリシャ神話の登場人物とカルトオブジェクトのハンドブック：
多くの神話（シュメール、エジプトなど）では、雄牛とそれに対応する神話のイメージのさまざまなつながりが見られます：それらの完全なアイデンティティ、雄牛... - BUKHA-NOYON BABAY ギリシャ神話の登場人物とカルトオブジェクトのハンドブック：
（「ブル、主父」）はブリヤート神話の登場人物です。 それは、BulagatsとEkhiritsの神話の中で特別な場所を占めており、そこでは、それはtotemicの祖先として機能します。 ..。 - APIS ギリシャ神話の登場人物とカルトオブジェクトのハンドブック：
（hp）エジプト神話では、雄牛の形をした出産の神。 A.への崇拝は古代に起こりました;メンフィスは彼のカルトの中心でした。 ..。
古代に住み、農業に従事していた座りがちな人々は、多くの絵、書面による証言、建築記念碑を残しました。 この歴史的な多様性のすべてにおいて、雄牛のカルトが優勢です。 彼は古代の人々の守護聖人と見なされ、多くの文明は彼を角のある神として描写しました。 ここでは、有角神についての神話が他の天体についての神話と常に密接に絡み合っているため、このカルトがどのように生じたかを理解することはほとんど不可能です。 それはすべて、人間と雄牛の結合が形成されたときに始まったと主張することができます。
最初の連絡先は、1万年前に中央ヨーロッパゾーンで確立され始めました。 ツアーや森のハンターはそれらの場所に住んでいました。 後者は徐々に野生動物を飼いならし始めました。 その後、同じことがアジアと北アフリカでも起こりました。 私たちが知っているサハラは、当時は存在していませんでした。 サバンナと森は巨大なスペースを占めていました。 遊牧民はサバンナに住んでいました。 彼らは野生の雄牛を飼いならし、それらに乗り始めました。
北アフリカに住む雄牛は、長い脚、細い首、そして湾曲した角で覆われた小さな頭を持っていました。 つまり、これらの動物はサバンナでの生活に完全に適応していました。 彼らは後にエジプト人によって遊牧民から借りられました。 そして、最古の文明には足の長い牛がいました。 その後、彼らは地中海の島々にやって来て、何世紀にもわたって足が短くなりました。 そして彼らがバルカン半島に着いたとき、彼らは首が短く頭がおかしくなった。 すでにこの形で、ヨーク付きのカートに利用されて、雄牛は中東に侵入し、農民に落ちました。
雄牛のカルトは同じ道をたどり、人から人へと移りました。 その起源は、5000年から6000年前に住んでいたサハラの遊牧民から探さなければなりません。 これらの人々は多くの岩の彫刻を残し、それらはよく保存されています。 数字は、群れに今日の5倍の雄牛がいたことを示しています。 それらはすべて陰嚢で描かれています。つまり、去勢されていません。 イラストは牛の搾乳を示しています。 女性と子供たちがそれに従事していました。
雄牛と牛は遊牧民だけでなく農民にとっても非常に重要でした。 彼らは彼らを運転し、物資を運び、土地を耕し、牛乳、肉、皮を受け取りました。 これらの動物がいなければ、古代人が生き残ることは非常に困難だったでしょう。 したがって、雄牛への愛が現れ、それからそれは神格化に変わりました。 これは最初、動物の角の装飾で表現されました。 それらは模様で覆われ、装飾用の包帯が付けられ、切り欠きが作られました。 それから彼らは神の形で岩絵に描き始めました、そしてその後それは記念碑の番でした。
遊牧民から、雄牛のカルトはエジプト人に渡されました..。 司祭たちは、ファラオをひいきにする天の牛のイメージを作成しました。 彼女はいつも牛の乳首を吸っている男の子と一緒に描かれていました。 子供は動物の腹の下に座っていました。それは彼の上に居心地の良いアーチを形成しました。 この場所から、少年はまるで牛の角の間に立っているかのように太陽を見ることができました。 これはサハラの絵の至る所にあるモチーフであり、古代エジプトの神聖な雄牛と牛の不可欠な属性です。
クリティ島では、ミノア文明の時代に、クノッソス宮殿では、中心的なテーマは、シンボルとして使用される雄牛の頭と雄牛の角でした。 ミノアのフレスコ画や陶器には、参加者が雄牛を飛び越えて角をつかむスポーツ競技のイメージがたくさんあります。
イランでは牛の神話上の生き物がいくつかありました。 ゾロアスター教では、山や海を揺さぶることができる巨大な雄牛がいました。 牛は、6つのオリジナルの素材の1つであり、動物の前駆細胞と見なされていました。 彼女の保護下にある月の14日は、彼女に敬意を表して名付けられました。
古代ギリシャではディオニュソス神は雄牛の角で描かれていました。 神話によれば、彼はこの強力な動物の形をとることが好きでした。 ミノタウロスはまた、雄牛の頭部を持つ男と見なされていました。 彼は王女と雄牛の関係から生まれたと言われています。 古典派時代には、雄牛は神と関係があり、人々の間でその絶え間ない神秘的な存在を強調していました。
ローマ帝国では雄牛のカルトもありました。 これらの動物は、人々と国家の福祉のために定期的に犠牲にされました。 彼らは神聖であると考えられ、この見方は芸術作品に反映されていました。
キリスト教では多くの場合、飼い葉桶に横たわっている赤ん坊のイエスの近くに雄牛や牛が見られました。 伝統的なクリスマスソングは、雄牛が息で赤ちゃんを温めると言っていました。
東の星占いによると、ある年のシンボルは雄牛です。 この動物は、牛とともに、多くの国の宗教や神話で多くの注目を集めています。 そして、これは驚くべきことではありません-原始時代の人々にとって、これらの動物は稼ぎ手、保護者、そして時には友人として行動しました。
アフリカの情熱
アフリカの国ウガンダでは、今日でも、人間の幸福と富のレベルは、彼が飼っている牛の数に正比例しています。 そして、これには独自の論理があります。牛がいる場合、牛乳が食事の基本であるため、食べ物があります。
カラモジョン族は、その中の各人が自分のトーテムブルを持っているという事実によって区別されます。 雄牛が飼い主と同じ名前を持ち、それらが単一の全体として認識されていることは注目に値します。 この部族の戦士たちは、戦いの前に雄牛の名前を叫ぶことは、彼らが特別な力を獲得し、勇気を加え、勝利につながるのに役立つと信じています。 ここでは、神聖な雄牛は妻よりもはるかに高く評価されています。なぜなら、各男性には複数の妻がいて、雄牛は1頭しかないからです。
そのような雄牛が死んだか消えた場合、これは非常に悪い兆候と見なされます。 彼らがこれについて有罪とされ、原則として彼らが発見された場合、彼らは非常に残酷な罰に直面するでしょう。
雄牛の飼い主が死んだ場合、雄牛自体も同様の運命に直面します。彼は屠殺され、飼い主の墓にいます。 雄牛はまた、結婚の習慣に関連しています。
この部族の男性は牧草地で6か月間過ごし、そこから戻ったとき、自分で妻を選ばなければなりません。 しかし、選択をする前に、すべての男性は雄牛の囲いに集まり、珍しい飲み物を飲みます。それは、頸静脈からのみ採取される雄牛の血です。 彼らは、そのような手順が魅力を追加し、男性の強さを高めると確信しています。
インドの知恵
インドでは、牛は古代から超自然的なもの、グレートマザーの化身、そして時には地球や宇宙でさえも超自然的なものと見なされてきました。 ヴェーダにとって、それは太陽、夜明けに関連しています。 彼らは牛を母親と呼んでいます。
インドでは、牛は神聖な動物であり、そこで肉を食べることは禁じられています。 牛を殺したことで、有罪の党は確かに罰せられるでしょう。
雄牛の殺害はより厳しく罰せられます。 ヒンドゥー教のすべての経典には、牛への敬意の考えが浸透しています、彼らは牛のミルクが人々の高貴な資質を目覚めさせると言います。
焼き牛のミルクは広く普及し、使用されています。食べるとともに、宗教的な儀式で使用されます。 牛の排泄物は農業で肥料として使われています。 現代の科学者は、牛の糞から出る煙が強力な消毒特性を持っていることを発見しました。
牛の尿は、医療目的と宗教儀式の両方に使用されます。 Panchagavyaは、牛の5つの要素、牛乳、ガー、ヨーグルト、牛糞、尿を含む最大の浄化力を備えています。 牛肉を食べることのタブーは、実際、菜食主義への第一歩です。
エジプトのシンクレティズム
エジプト人の間では、牛は空の女神ナットの原型として役立った。 彼らの信念と信念によると、ナットは人々が見る空だけでなく、より広い球体、つまり宇宙空間全体の愛人でした。 古代エジプト人は、理解も説明もできないすべてのことを美しい比喩に変えました。 したがって、空を見ると、彼らの脳は宇宙の愛人のイメージを描きました-美しい天の牛、いくつかの位位がありました：驚くべき美しさの女性、屋根、翼、そして海さえ。
さらに、すべての画像は互いに補完し合い、矛盾していませんでした。 エジプト人は理解できないことすべてを神格化する傾向があり、そのイメージは常に美しく活気に満ちていました。 彼らは、昼から夜まで、そしてその逆の世話をしたのは天の牛であると信じていました。 これを行うために、彼女は星と月を飲み込んだ後、それらを復活させたので、彼女は死者の平和の守護者と見なされました。
エジプト神話では、牛の形をした複数の女神がいました。 古代の最も偉大な女神の一人であるイシスも、この動物と同一視されました。 彼女は理想的な女性らしさと母性のモデルになりました。 時々、イシスは太陽の円盤のような形をした頭飾りを身に着け、牛の角で飾られて描かれました。 この母なる女神は彼女の神聖な動物を持っていました。 それは、ヘリオポリスの偉大な白い牛である雄牛のアピスの母親でした。 アピスはメンフィスに彼自身の寺院を持っていたことが知られています。
ロシアのソウルフルネス
誰もがKroshechka-Khavroshechkaについてのロシアの民話を知っています。 そこの主人公には助手がいました。牛のペストルハは、子供を邪悪な人々、特に継母から守る母親を象徴しています。 おとぎ話では、主人公はペストルハを母牛と呼んでいます。 牛は死後もKroshechka-Khavroshechkaを助けますが、このためにヒロインは牛の肉を食べてはならず、助手の骨を庭に埋めて毎日水をやります。 すぐに埋葬地にリンゴの木が生え、そのおかげでクロシェチカ・カブロシェチカは素晴らしい花婿を見つけて彼と結婚し、ついに彼の邪悪な継母の家を去りました。