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उत्तरी अमेरिका के जनजाति
उत्तरी अमेरिका की भारतीय जनजाति संयुक्त राज्य अमेरिका के स्वदेशी पीपुल्स (निवासियों) हैं।
उनमें से कुछ उपनिवेशवादियों द्वारा पूरी तरह से खत्म हो गए थे,
और शेष छोटा हिस्सा अभी भी आरक्षण में रहता है!

सुबार्कटिक जोन:
कुचिन, कुकिकोन, इनहेलिकी, तनाएना, तनाना, स्वर्ग, अंटा, दास, डोग्रिब (कुत्ते आरआईबीआर), चिपवायन, क्री, इनना और एमएन का हिस्सा। डॉ
पूर्वोत्तर वन:
गुर्स, इरोक्वॉइस, ओजीबवा, ओटावा, मियामी, मोगिकन, डेलावेयर, शाउनी और एमएन। डॉ
दक्षिण-पूर्व वन:
Cherokeys, Chocto, Chicaso Natchez, चीख, seminols और mn। डॉ
बड़ा मैदानों:
ब्लैक-लेग्ड, चायेनना, टीम, पोनी, सिउ, अरापाहो, काओवा और एमएन। डॉ
नॉर्थवेस्ट कोस्ट:
ट्रकराइट्स, सिमशेन्स, हेदा, नटका, क्वाकुतली, तटीय सलिशा, आदि
साउथवेस्ट रेगिस्तान:
अपाचे, नवाजो, पुएब्लो (होपी, जूनी, आदि), पिमा, पापागो, आदि
मध्य अमरीका:
माया, sapotheki, prelegy, aztec, totonaki, mishtecia
दक्षिण अमेरिका:
इंकि (केचुआ, एमीरा), गुआरानी, \u200b\u200bमापूचे, चिबचा (एमयूआईएसए), शिपिबो-कोनीबो, टीलेचे, वाराओ, बोटोकूडो और एमएन। एमएन। डॉ

पांच सभ्य जनजाति

पांच सभ्य जनजातियों के प्रतिनिधियों।
पोर्ट्रेट 1775-1850 की अवधि में लिखे गए थे।
पांच सभ्य जनजाति - पांच संयुक्त राज्य अमेरिका भारतीय पीपुल्स: Cherokeys, Chicaso, Chocto, चीखें और संगोष्ठियों - जो xix शताब्दी की शुरुआत में पहले से ही सफेद बसने वालों की कई सीमा शुल्क और उपलब्धियों को सीखा है और पड़ोसियों के साथ बहुत अच्छे संबंध स्थापित किए हैं।
इन जनजातियों के सांस्कृतिक परिवर्तन की प्रक्रिया जॉर्ज वाशिंगटन और हेनरी नॉक्स से शुरू हुई; साथ ही, चेरोकी और चोकोटो ने सफलतापूर्वक यूरोपीय-अमेरिकी संस्कृति सीखी।
वाशिंगटन का मानना \u200b\u200bथा कि भारतीयों के पास सफेद, लेकिन अधिक आदिम सार्वजनिक संगठन के बराबर अधिकार थे। उन्होंने "सभ्यता से अपील" को प्रोत्साहित करने वाली राजनीति के सिद्धांत तैयार किए, जो थॉमस जेफरसन ने बाद में जारी रखा।

चेरोकी

चेरोकी - उत्तरी अमेरिका में भारतीय लोग।
कभी-कभी चेरोकी टेनेसी और उत्तरी कैरोलिना के मौजूदा राज्यों के क्षेत्र में दक्षिणी एपलाशिया की दोनों ढलानों के साथ रहते थे।
चेरोकी को देखने वाले पहले यूरोपीय स्पैनियर्ड्स थे। यह 1540 में हुआ, प्रसिद्ध विजय हर्नान्डो डी सोटो ने स्पेनिश अभियान में भाग लिया।

1566 में, स्पेनियों ने फिर से चेरोकी पृथ्वी का दौरा किया। उनमें 16 9 0 तक क्षेत्र में छोटी प्रति और स्मेल्टर शामिल थे। यह सुनिश्चित करना कि चेरोकी भूमि में कीमती धातुओं की अनुपस्थिति, स्पेनियों ने उन्हें ब्याज खो दिया।

XIX शताब्दी की शुरुआत से, ईसाई धर्म चेरोकी का प्राथमिक धर्म था। XVIII - XIX शताब्दी के अंत में, चेरोकी ने महत्वपूर्ण सांस्कृतिक प्रगति की, एक बसे हुए परमैतिक जीवनशैली को बदल दिया, अपने समय में आधुनिक घरों में रहते थे, कृषि, मवेशी प्रजनन और शिल्प में लगे हुए थे। 1825-1826 में, मुख्य जनजाति के प्रमुख - सेक्वॉया (जॉर्ज ग्रेस) ने 1821 में उनके द्वारा बनाए गए चेरोकी की एक कीचड़ वर्णमाला को मंजूरी दे दी, और 1828 में उन्होंने चेरोकी भाषा में चेरोकी चेरोकी समाचार पत्र प्रकाशित करना शुरू किया।

समृद्ध भारतीयों के स्वामित्व वाले वृक्षारोपण ने एक कुलीन जीवनशैली का नेतृत्व किया, जिसमें सैकड़ों काले दास हैं। चेरोकी और अन्य सभ्य जनजातियों ने अमेरिका में पहला स्कूल नेटवर्क बनाया। चेरोकी के क्षेत्र में XIX शताब्दी के मध्य तक लगभग 30 मुफ्त स्कूल थे, स्कूल में लगभग सभी शिक्षकों चेरोकी थे। आम तौर पर, चेरोकी क्षेत्र उत्तरी अमेरिका के क्षेत्रों के बीच शिक्षा के उच्चतम स्तर में से एक द्वारा विशेषता थी।

संयुक्त राज्य अमेरिका के उदाहरण के बाद, चेरोकी ने अपना स्वयं का संविधान, कानून के कानून, चुनावी सरकार और राष्ट्रपति को "ग्रेट चिप" की परंपरा से बुलाया। 1850 तक, लगभग 22 हजार लोग "चेर्नोक क्षेत्र" पर रहते थे, जिनमें से नागरिकों को वोट देने का अधिकार है (पुरुष चेरोकी) 4 हजार थे। महिलाएं और बच्चे, सफेद (लगभग 1 हजार लोग) और काले दास (लगभग 4 हजार लोग) को वोट देने का अधिकार नहीं था।

XIX शताब्दी के आरंभ में, अमेरिकी संघीय सरकार के समर्थन के साथ दक्षिणी राज्यों के अधिकारियों ने भारतीय एन्क्लेव को खत्म करने का फैसला किया, और भारतीयों को मिसिसिपी नदी के पश्चिम में खाली भूमि पर खुद को बेदखल करने का फैसला किया। 1838 - 1839 में जबरन निर्वासन के दौरान, "आंसू की सड़क" नाम, 4 हजार से अधिक भारतीयों की मृत्यु हो गई।

188 9 में, उनके क्षेत्र (ओकलाहोमा के क्षेत्र) के एक हिस्से में आप्रवासन की अनुमति थी; 18 9 1 में, एक और हिस्सा आव्रजन के लिए खुला है। यह पांच सभ्य जनजातियों का हिस्सा है।

मूल
1880 के दशक में होरेस गैल (एच। हेल, "भारतीय प्रवासन," भाषा द्वारा प्रमाणित "1883) में" अमेरिकन एंटीक्वारियन ", 1883) में यह सुझाव दिया गया कि लोगों के साथ संबंधित उत्पत्ति के अनाज। Cherokee खुद खुद को centners कहते हैं। वे शायद एलियजवी या तलेंगवी के वंशज हैं, जिसके बारे में सैक्रास और अल्गोनक्विन के सागास में जानकारी दी जाती है। 1826 में, चोलका चोकोली नेता (या जॉर्ज ग्रेस) ने चेरोक भाषा के लिए 85 संकेतों से एक शब्दांश पत्र का आविष्कार किया, जो इस जनजाति के बीच व्यापक रूप से फैल गया था और अभी भी उपयोग किया जाता है।

संख्या
1674 में चेरोकी की संख्या लगभग 50 हजार लोग थीं।स्मॉलपॉक्स के महामारी ने चेरोकी को कम कर दिया। संयुक्त राज्य अमेरिका में ओकलाहोमा और गृहयुद्ध में पुनर्वास ने फिर से लोगों की संख्या को कम कर दिया। 1 99 0 की जनगणना ने 308,132 कुन्स दिखाया, जिनमें से शुद्ध - 15 हजार लोग।
पंजीकृत चेरोकी जनजाति के सदस्य लगभग हैं। 250 000।

Cherokeys (भाषा)
चेरोकी भाषा iRoquest भाषाओं में से एक है, जो कि चेरोकी जनजाति के भारतीय कहते हैं। एकमात्र अभी भी एक अद्वितीय शब्दांश चेरोकी वर्णमाला का उपयोग करके दक्षिणी-ओपेयर भाषा का उपयोग किया गया था, जो सेक्वॉया द्वारा आविष्कार किया गया था।

प्रसिद्ध प्रतिनिधि
सेक्वॉया (जॉर्ज हेस) - चेर्कन लेखन का आविष्कारक
वती स्टैंड - जनरल आर्मी कन्फेडरेट्स
जॉन रॉस - 1828-1860 में जनजाति के प्रमुख

क्या तुम जानते हो:
प्रसिद्ध अभिनेताओं के पूर्वजों:जॉनी डेप, क्वांटिना टारनटिनो, केविन कॉस्टर, कैमरून डायज, टॉमी ली जोन्स, तोरी अमोस और चक नॉरिस - चेरोकी जनजाति के भारतीय?

अपचा

अपाचे (अपाचे) - उत्तरी अमेरिकी भारतीयों की कई सांस्कृतिक रूप से संबंधित जनजातियों के लिए एक सामूहिक नाम जो दिन-प्रतिदिन परिवार की एटबास्क शाखा की अपाचे भाषाओं पर वर्तनी करता है।
एपैच की जनजाति अब एरिजोना, न्यू मैक्सिको, ओकलाहोमा के आरक्षण में रहती है।
कुल संख्या: 56,060 (एरिजोना, न्यू मैक्सिको, ओकलाहोमा)
भाषा - अपाचे, अंग्रेजी
धर्म - मूल अमेरिकियों, शमनवाद, ईसाई धर्म का चर्च
रेस प्रकार - AmericanaAnoids
संबंधित लोग - नवजो
जातीय समूह - पश्चिमी apaches, chirinaua, hikarilla, cayow-apache, lipanas, mescalero
XVIII शताब्दी में अपाचे और नवाजो के निपटारे का ऐतिहासिक क्षेत्र: नवजो, वेस्टर्न अपाचे, चिरिनेउ, मेस्कालेरो, हिकारिया, लिपांस, कायो अपाचे।
भाषाएं। अपाचे भाषाओं में शामिल हैं:
पश्चिमी: नवाजो, वेस्ट अपाचे, मेस्कालेरो-चिरिकुआ अपशेस
पूर्वी: हिकारिया अपाचे, लिपाक
सादा (कैस) अपाचे
नवजो भाषा अमेरिकी भारतीय भाषाओं (2000 में 178,000 वाहक) का सबसे आम है, यह पश्चिमी अपाचे (लगभग 12,000 वाहक) के पीछे काफी कम हो रहा है।
Apaches के आधुनिक समूह।
Apachas छह राष्ट्रों के लिए साझा किया:
पश्चिमी अपचा
चिरिनौआ
मेस्कालेरो
हिकारिला
Lipans
कैसा अपचा
अपाचे के प्रसिद्ध प्रतिनिधि:
जेरोनिमो। नाम Chirikauua Guyaale (Guyaale)
चिरिनौआ-अपाचे के सैन्य नेता, जो 25 वर्षों तक उन्होंने अपने जनजाति के अमेरिकी आक्रमण के खिलाफ संघर्ष की ओर अग्रसर किया। 1886 में, उन्हें अमेरिकी सेना को आत्मसमर्पण करने के लिए मजबूर होना पड़ा।
जन्म तिथि: 16 जून, 1829
जन्म स्थान: एरिजोना
मृत्यु की तारीख: 17 फरवरी, 1 9 0 9 (79 वर्ष)
मौत का स्थान: फोर्ट सिल्ल, ओकलाहोमा
जेरोनिमो जीवनी: इस पृष्ठ पर
कोचिस
कोचिस (1805 - 8 जून, 1874) - चोकोनन के नेता, चिरीनौआ-अपाचे के समूहों में से एक और विद्रोह के नेता, जो 1861 में टूट गए। कोचिस XIX शताब्दी में अमेरिकी दक्षिणपश्चिम के इतिहास में सबसे महत्वपूर्ण व्यक्ति था और उत्तरी अमेरिकी भारतीयों के बीच सबसे महान नेताओं में से एक था। एरिजोना में कोचिस जिला का नाम उनके सम्मान में रखा गया है।
व्यवसाय: चोकोनन नेता
जन्म तिथि: 1805
जन्म स्थान: न्यू मैक्सिको
मृत्यु की तारीख: 8 जून, 1874
मौत का स्थान: न्यू मैक्सिको का क्षेत्र
जेरोनिमो जीवनी: इस पृष्ठ पर
सभी कला फिल्मों का संग्रहइंडियंस अपाचे के बारे में


कैलिफोर्निया इंडियंस 1916 का फोटो

जनजाति से संबंधित (ग्राफिक प्रतिनिधित्व)

यहाँ सब कुछ स्पष्ट है:भारतीयों की जनजाति - शीर्ष पर, उनके सिल्हूट - उनके नीचे नीचे, डिकोडिंग दाईं ओर है।
तो मैं उत्तरी अमेरिका के भारतीय जनजातियों की तरह लग रहा था।
जीवनशैली भारतीय, इतिहास, ऐतिहासिक प्रतिक्रिया के साथ युद्ध फिल्मों के संग्रह में दिखाया गया है - भारतीय (जनजाति)

अंत में: चिंगाकगुक कौन था?

चिंगाकगुक, ग्रेट (बिग) सांप - फेनिमोर कूपर के कामों का नायक, साहित्यिक प्रकार "नोबल सैवेज" से संबंधित है।
यह उत्तर अमेरिकी भारतीयों के मोगिकन के गोत्र से आता है। चिंगाकगुक एक बुद्धिमान और बहादुर योद्धा है। वह दयालु और निष्पक्ष है, उसके दोस्त दुश्मनों का सम्मान करते हैं और डरते हैं।
यह "द लास्ट मोगिकन" पुस्तक में उनके नाम की उत्पत्ति के बारे में कहा जाता है:
"बेशक, चिंगचगुक का नाम, जिसका अर्थ है" महान सांप ", इसका मतलब यह नहीं है कि वह वास्तव में एक सांप है; नहीं, उसका नाम कहता है कि वह सभी स्वतंत्रताओं के लिए जाना जाता है, मानव प्रकृति के सभी कोनों, कि वह चुप है और जानता है कि इस तरह के क्षणों को हमले कैसे करें जब वे इसकी उम्मीद नहीं करते हैं। "
"द लास्ट ऑफ द मोगिकन" पुस्तक में उनका एकमात्र बेटा मर रहा है - असशास। और यह चिंगचगुक है जो मोगिकन, अंतिम नेता और एक बार शक्तिशाली के अंतिम प्रतिनिधि के आखिरी बन जाता है, लेकिन अब विलुप्त जनजाति।
चिंगाचकुक और भारतीयों के बारे में अन्य फिल्मों के बारे में फिल्में
लीड भूमिका में गोयको मिटिच के साथ -

साथ ही हवाई और अलास्का के क्षेत्र में, जनजातियों और जातीय समूहों के अवशेष हैं, जिनमें से कुछ आरक्षण के अपने संप्रभु क्षेत्रों में रहते हैं जहां उनके कानून लागू होते हैं। संयुक्त राज्य अमेरिका के भारतीय या स्वदेशी लोग अक्सर खुद को भारतीय या भारतीय कहते हैं, और युवा पीढ़ी अक्सर मूल या मूल निवासी शब्द का उपयोग करती है। भारतीय शब्द को सफेद उपनिवेशवादियों के बुधवार में अपनाया गया था, यह शब्द प्रेस और वैज्ञानिक समूहों के लिए एक था जिसने उत्तरी अमेरिका की स्वदेशी आबादी की जांच की, हालांकि, अलास्का के स्वदेशी लोग और हवाई द्वीप समूह स्वयं को अन्यथा कॉल कर सकते हैं, उदाहरण के लिए, स्वदेशी हवाईअड्डे या अलास्का के स्वदेशी लोग, उदाहरण के लिए, आप इनुइट, जुपिक और अलेउतोव को ला सकते हैं, कनाडा के मूल निवासी को पहले राष्ट्र कहा जाता है।

इतिहास

आधुनिक संयुक्त राज्य अमेरिका के क्षेत्र में यूरोपीय लोगों का पुनर्वास 15 वीं शताब्दी से शुरू हुआ, उस समय से उपनिवेशवादियों और स्वदेशी लोगों के बीच ब्याज का संघर्ष शुरू हुआ, जो कलेक्टर-शिकारी थे और उस समय के बाद से अपनी परंपराओं को मौखिक रूप से बनाए रखा अमेरिकी भारतीयों के अस्तित्व की लिखित पुष्टि उस समय से दिखाई दे रही थी। भारतीय अपने ईसाई, सांस्कृतिक, सामाजिक और औद्योगिक परंपराओं के साथ यूरोपीय एलियंस के बिल्कुल विपरीत थे।

आरक्षण अब सभी भारतीय भारतीयों में रहते हैं, और ऐसे क्षेत्रों का क्षेत्र संयुक्त राज्य अमेरिका का 2% तक पहुंचता है।

फिर भी, भारतीय अमेरिकी एथोनोस का सबसे गरीब और दुर्भाग्यपूर्ण हिस्सा हैं, भारतीयों के बीच बेरोजगारी देश में औसतन पांच गुना अधिक है, अफ्रीकी अमेरिकियों के बीच बेरोजगारी की तुलना औसत के समान दोगुनी है। संयुक्त राज्य अमेरिका के सभी भारतीयों की तिमाही गरीबी रेखा से नीचे रहती है, वे संयुक्त राज्य अमेरिका के औसत सांख्यिकीय निवासी की तुलना में अक्सर बीमारियों और सामाजिक vices से पीड़ित हैं। भारतीयों में एक उच्च जन्म दर है, भारतीय की औसत आयु 2 9 .7 वर्ष पुरानी है, औसत अमेरिकी 36.8 वर्ष है। भारतीयों से भारतीय विशेष लाभ का उपयोग करते हैं, उदाहरण के लिए, औसत और उच्च शिक्षा हमेशा उनके लिए नि: शुल्क होती है, लेकिन भारतीय स्वयं सीखना नहीं चाहते हैं, उनके बीच उच्च शिक्षा वाले लोगों की संख्या राष्ट्रीय औसत से काफी कम है।

अमेरिका के भारतीयों ने अपनी भाषाओं को भूलना शुरू कर दिया, उनमें से केवल 21% अपनी मूल भाषा बोलते हैं, जो संयुक्त राज्य अमेरिका के रूप में इस तरह के देश के लिए आश्चर्य की बात नहीं है, जब दूसरी पीढ़ी में अपने माता-पिता की भाषा में कोई शब्द नहीं है।

फिर भी, अब भारतीयों को समाज और अर्थव्यवस्था की सभी परतों में देखा जा सकता है, उनमें से प्रमुख राजनेता, पत्रकार, अर्थशास्त्री, विज्ञान के आंकड़े, प्रोग्रामर, फिल्म अभिनेता, डॉक्टर और इसी तरह हैं।

आज, भारतीय शहरी क्षेत्रों में माइग्रेट करना जारी रखते हैं, स्वदेशी अमेरिकियों का 70% शहरों और उपनगरों में रहते हैं, खासकर उनमें से कई मिनियापोलिस, डेनवर, अल्बुकर्क, फीनिक्स, टक्सन, शिकागो, ओकलाहोमा सिटी, ह्यूस्टन, न्यूयॉर्क और रैपिड सिटी । नस्लवाद, बेरोजगारी, दवाओं और गिरोहों जैसी समस्याएं भारतीयों को बाधित नहीं हुईं।

संगीत और कला

भारतीय संगीत बहुत ही प्राचीन है, इसमें ड्रम लड़ाई, विभिन्न रैटल, बांसुरी और लकड़ी या गन्ना से बने सीटी शामिल हो सकती हैं, हालांकि, आप कुछ भारतीयों को आवंटित कर सकते हैं जो संयुक्त राज्य अमेरिका में लोकप्रिय पॉप संगीत में रहते हैं, जिसमें रीता कुलिज, वेन न्यूटन, जीन क्लार्क शामिल हैं , बफी सेंट "मैरी, ब्लैकफुट, तोरी आमोस, यह ध्यान दिया जा सकता है कि एल्विस प्रेस्ली में भारतीय जड़ें थीं। हर साल न्यू मैक्सिको और अल्बुकर्क में, भारतीय संगीत के त्यौहार एक नियम के रूप में होते हैं, ये ड्रम संगीत हैं।

भारतीय जनजाति सिरेमिक, पेंटिंग्स, गहने, बुनाई, मूर्तिकला और लकड़ी के धागे में बहुत कुशल हैं।

1 99 0 में, कानून को अपनाया गया था, जिसके अनुसार अमेरिका में भारतीय संस्कृति के साथ कला के कार्यों की पहचान प्रतिबंधित करता है यदि लेखक एक भारतीय नहीं है, जिसने समाज में संदिग्ध प्रतिक्रिया और भारतीय कलाकारों और स्वामी के लिए भी कठिनाइयों को प्राप्त किया है।

दक्षिण अमेरिकी महाद्वीप ग्रह का एक अद्वितीय क्षेत्र है, जिसमें शक्तिशाली प्राकृतिक सुंदरता को एक बहुआयामी संस्कृति और एक महत्वपूर्ण दर्शन के साथ जोड़ा जाता है, जिसके बाद स्वदेशी जनजातियों के प्रतिनिधियों के बाद होता है। यह दक्षिण अमेरिका के भारतीय हैं कि एक बार "पुरानी दुनिया से दुनिया के लिए दुनिया के लिए दुनिया के लिए खुला सांस्कृतिक और विचारधारा के एकमात्र वाहक हैं, जिनके कई पहलुओं को अभी भी दुनिया के सर्वश्रेष्ठ वैज्ञानिकों द्वारा समझाया नहीं जा सकता है ।

इसके विपरीत, दक्षिण अमेरिका के जनजातियों में आत्म-प्राप्ति के लिए अधिक सामाजिक और राजनीतिक अवसर हैं। लैटिन अमेरिकी महाद्वीप इस तथ्य के लिए प्रसिद्ध हो गया कि स्थानीय भारतीयों को न केवल स्वतंत्र रूप से विकसित होने और विकसित करने का अधिकार है, बल्कि देशों के राजनीतिक और सार्वजनिक जीवन में भी सक्रिय रूप से भाग लेता है। दक्षिण अमेरिकी जनजातियों के कई प्रतिनिधियों ने सरकारी पदों पर कब्जा कर लिया। उदाहरण के लिए, ईवीओ मोरालेस - अमेरिकन के भारतीय भारतीय - बोलीविया की प्रेसीडेंसी लेने में सक्षम थे, और केचुआ ओलजेंट उमा के जनजाति के प्रतिनिधि को नागरिकों का सक्रिय समर्थन मिला और पेरू गणराज्य के अध्यक्ष बन गए। और ऐसे उदाहरण अलग नहीं हैं, जो मुख्य भूमि की मुख्य भूमि की चेतना के प्रगतिशील विकास को इंगित करता है, जो आज यूरोप के लोगों के महाद्वीपों के निवास के रूप में एक ही महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है।

दक्षिण अमेरिका जनजाति (भारतीय)

सबसे अधिक असंख्य जनजाति, केचुआ (प्राचीन इंकास के वंशज), मापूचे, गुआरानी, \u200b\u200bतेलेचे, चिबिचु (एमयूआईएसए), बोतोकुदो, वाराओ, शिपिबो-शंकु और कई अन्य लोगों के गोत्र हैं। सशर्त, "दक्षिण अमेरिका के जनजातियों" की अवधारणा में तथाकथित - माया, एज़्टेक्स, मिश्ता, सैपोटेक्स, टोतोकी, प्रीप्लेगी इत्यादि के क्षेत्र में रहने वाले स्वदेशी लोग भी शामिल हैं।

1. ऐमारा - इंकास के प्राचीन लोगों के वंशज हैं। ऐमर मुख्य रूप से महाद्वीप के पश्चिमी हिस्से में निवास किया - बोलीविया (), दक्षिण पेरू, उत्तरी चिली के पश्चिम में उच्च पहाड़ी इलाकों में। लक्ष्य की कुल संख्या 3.8 मिलियन से अधिक लोग हैं। उनमें से ज्यादातर शहरों में रहते हैं और खनन मत्स्यपालन में लगे हुए हैं।

ऐमीरा जनजाति

2. केचुआ - एमर के दक्षिण अमेरिका के रिश्तेदार, जिनकी संख्या, विभिन्न अनुमानों के अनुसार, 1 9-25 मिलियन लोग हैं। इन भारतीयों का बड़ा हिस्सा, इक्वाडोर, बोलीविया, अर्जेंटीना, कोलंबिया,। इन लोगों के मुख्य वर्ग आज कृषि और मवेशी प्रजनन हैं, साथ ही खनन उद्योग में किराए पर श्रम भी हैं। कुछ केचुआ एक म्यूजिमरी सेवकों के रूप में काम करते हैं।

जनजाति केचुआ

3. गुरानी। - इस क्षेत्र के कुछ जनजातियों में से एक, जो अभी भी प्राचीन स्टैंड और सीमा शुल्क के अनुसार जीना जारी रखता है। आज, इस देश का मुख्य हिस्सा पैराग्वे के क्षेत्र में और कई पड़ोसी देशों में रहता है। सभ्यता संबंधी लाभों से गुआरानी की अज्ञात "प्रगतिशील" लोगों के संपर्क में नहीं आती है, और उनमें से कुछ बाहरी दुनिया के साथ संवाद नहीं करना चाहते हैं और खतरे के मामले में प्रतिरोध हो सकता है।

जनजाति गुआरानी।

4. मापुचे (Araucans) - चिली और पेरू में लोग, जिनकी कुल संख्या 1.5 मिलियन लोगों पर अनुमानित है। आधुनिक Araucans क्रेओल प्रकार संस्कृति के समर्थक हैं। संयुक्त समुदाय, वे प्राकृतिक अर्थव्यवस्था का नेतृत्व करते हैं और व्यावहारिक रूप से उनके देशों की राष्ट्रीय अर्थव्यवस्था में एकीकृत नहीं होते हैं। उनके मुख्य वर्ग भेड़-फूल, मवेशी प्रजनन, घोड़े के प्रजनन, गेहूं बढ़ते और आलू, शिल्प हैं। कोयला खनन उद्योग में मदुचे प्रतिनिधियों का हिस्सा कब्जा कर लिया गया है।

जनजाति मापुचे (Araucans)

5. शिपिबो-शंकु - भारतीयों की जनजाति, कई लोगों से गठित, जिसकी संख्या लगभग 30 हजार लोग हैं। आज, ये लोग पेरू में अमेज़ॅन सेल्वा में रहते हैं और मुख्य रूप से कृषि, मछली पकड़ने और बियर उत्पादन में बाढ़ में लगे हुए हैं, कुछ ने नदियों द्वारा परिवहन की कला को महारत हासिल कर लिया है।

शिपिबो-शंकु

6. वाराओ - जनजाति, जिनके प्रतिनिधि आज वेनेज़ुएला के पूर्वोत्तर हिस्से के साथ-साथ गुयाना और सूरीनाम के कुछ क्षेत्रों में रहते हुए 20 से 36 हजार लोगों हैं। वेरो नदियों के तट पर बसना पसंद करते हैं, इसलिए उनकी जीवनशैली जल तत्वों से निकटता से संबंधित है। वाराओ इंडियंस उत्कृष्ट कैनोइंग मास्टर्स के रूप में प्रसिद्ध हैं, जो वे ऑरिनोको और अन्य नदियों पर वाहनों के लिए निर्माण करते हैं। मुख्य कक्षाएं मछली पकड़ने, शिकार, बागवानी, सभा और शिल्प हैं।

जनजाति वाराओ

7. Botokudo - दक्षिण अमेरिकी भारतीयों की छोटी जनजाति, जिनके प्रतिनिधियों के बीच केवल कुछ सौ लोग हैं। वे भारतीय आरक्षण और छोटे गांवों में ब्राजील के पूर्वी हिस्से में रहते हैं। इन लोगों की बहुत उल्लेखनीय उपस्थिति। फोटो में आप बड़े होंठ और कान में डाले गए बड़े दौर के गहने देख सकते हैं। आज, ऐसी सजावट केवल महिलाएं हैं, लेकिन इससे पहले, ऐसे रीति-रिवाज पुरुषों पर लागू होते हैं।

जनजाति Botokudo

वीडियो: दक्षिण अमेरिका जनजाति (भारतीय)।

हमारे लिए, 9 मई, ज़ाहिर है, सब से ऊपर, महान जीत के दिन। लेकिन यह इस दिन दुनिया में एकमात्र छुट्टी नहीं है। उदाहरण के लिए, अमेरिका में, 9 मई - भारतीयों का दिन। आधुनिक अमेरिका में भारतीय कैसे रहते हैं?

अमेरिकी भारतीयों ने भूमि के अपने अधिकारों की रक्षा और समाज में पूर्ण भूमिका निभाई है। लेकिन, स्वदेशी अमेरिकियों के लंबे समय तक खत्म होने के कारण, उनकी संस्कृति की अखंडता का सामना करना पड़ा। आजकल, भारतीय अपनी परंपराओं और भाषा को संरक्षित और पुनर्जीवित करने का प्रयास करते हैं। पुरानी पीढ़ी यह सुनिश्चित करने के लिए संघर्ष कर रही है कि उनके बच्चे और पोतेएं आधुनिक जीवनशैली और सांस्कृतिक परंपराओं को उनके लोगों की गठबंधन कर सकें।

भारतीयों को पूर्वजों के साथ अपने आध्यात्मिक संबंधों के बारे में बहुत अच्छी तरह से अवगत हैं, उन्हें सहायता और समर्थन के लिए देखें। भारतीयों के लिए कोई भी व्यक्ति की मृत्यु नहीं है: पूर्वजों उनमें रहते हैं, और वे वंशजों में रहना जारी रखेंगे।

(केवल 19 फोटो)

1. भारतीयों की परंपराओं में से एक साल में एक बार एक बार "पाउ वाउ" में विभिन्न जनजातियों की बैठक है, जिसके दौरान प्रत्येक जनजाति के प्रतिनिधि एक सर्कल में बैठते हैं और एक अंतर-निषेध गीत गाते हैं। फोटो में: मोंटाना में मोंटाना विश्वविद्यालयों में से एक में केई-यो पाउ-उऊ की वार्षिक छुट्टियों के दौरान सेंट पॉल, मिनेसोटा के लोग।

2. जब माता-पिता भीड़ जनजाति मेले के दौरान अपने मामलों में लगे हुए हैं, तो युवा भारतीयों ने मस्ती की है कि वे 1876 में लिटिल बिगॉर्न नदी में कूदते हैं। भारतीयों और अमेरिकी कैवेलरी के बीच एक महान लड़ाई थी। युद्ध में समाप्त हुआ कि भारतीयों ने 5 अमेरिकी रेजिमेंट के मुंह को नष्ट कर दिया।

3. यहां तक \u200b\u200bकि युवाओं को भी घोड़ों के साथ आसानी से प्रबंधित किया जा सकता है। फोटो में: युवा जनजाति के सदस्य क्रो एडेसेंसी, मोंटाना में वोरोनोव के मेले के दौरान, लिटिल बिगॉर्न नदी में घोड़ों को स्नान करते हैं।

4. बुकमार्क का स्थान विश्वविद्यालय की इमारतों में से एक की नींव, जो अमेरिका के स्वदेशी लोगों की संस्कृति का अध्ययन करेगा, स्थानीय तरीके से हाइलाइट करता है और तंबाकू के साथ छिड़कता है।

5. शमनवाद और टॉमिज़्म केवल उन जनजातियों में बने रहे जो संयुक्त राज्य अमेरिका के प्रवाह में रहते हैं। वर्तमान में, कैथोलिक, मॉर्मन, एडवेंटिस्ट और पेंटेकोस्टल विश्वासियों के बीच अधिक आम हैं। फोटो में: जेनिस गायक रेवेन के जनजाति के आरक्षण में पेंटेकोस्टल की सेवा के दौरान।

6. 21 वीं शताब्दी की शुरुआत के अनुसार स्वदेशी अमेरिकियों की कुल संख्या 60 मिलियन लोगों से अधिक है, जो इतनी कम नहीं है। लेकिन सड़क पर जनजातियों की बैठक को अभी भी रोकने और बात करने का कारण माना जा सकता है। फोटो में: क्लिंटन बर्ड अपने दोस्त कोर्टनी स्टीवर्ट के इलाज के लिए सिगरेट खींचता है और अपने क्षेत्र में एक नई कार बॉडी रिपेयर सेंटर पर चर्चा करता है।

7. भारतीयों के आरक्षण के स्वरूप की प्रकृति बहुत सुरम्य है। ऐसा लगता है कि परिदृश्य सफेद आदमी के आगमन के समान ही बने रहे। तस्वीर में: छोटे बिगर्न में युद्ध के स्थान के पास जनजाति के घोड़े।

8. पीढ़ी से पीढ़ी तक, भारतीय लोगों के राष्ट्रीय कपड़े विनिर्माण की कला प्रसारित की जाती है। फोटो में: रेवॉन्डन जॉय अलावो एक उचित परेड के बाद शिविर में वापस आ रहा है।

9. भाषा को संरक्षित करने के लिए, स्कूल में वस्तुओं का हिस्सा भारतीयों को बच्चों को सिखाया जा सकता है। फोटो में: एरली, मोंटाना में कक्षा के दौरान स्कूल भाषा गोताखोरी का छात्र।

10. छुट्टी के दौरान मेले में नृत्य, वेशभूषा और विभिन्न प्रतियोगिताओं की पारंपरिक प्रतियोगिताओं भारतीयों की सांस्कृतिक विरासत को संरक्षित करने में मदद करती है। फोटो में: युवा नर्तकियों ने की-यो पाउ-उऊ के उत्सव के दौरान अपने नृत्य आकलन के लिए इंतजार कर लिया।

12. और उनके बच्चों के लिए माताओं को अपना सर्वश्रेष्ठ प्रयास करने के लिए तैयार हैं। और छोटे भारतीयों की वेशभूषा में कई हस्तनिर्मित हो सकते हैं। फोटो में: बॉबी सॉक्स, बर्फ पर चल रहा है, जो अपने पोते को परेड की तैयारी कर रहा है।

13. फेयर रोडियो - शानदार प्रदर्शन, जिसमें केवल वास्तविक खिड़कियों को भाग लेने का निर्णय लिया जा रहा है। तस्वीर में: बैल ने एक उचित रोडियो के दौरान अपनी पीठ से मिसियो फ्लोर्स गिरा दिया, मुश्किल से गेट से बाहर कूद रहा था।

14. उत्सव की मेज भी भारतीयों में से एक है - एक सुंदर मंजिल का भाग्य। जबकि भारतीय और बहुत भारतीय व्यंजन महिला वार्तालाप करने का अवसर तैयार नहीं कर रहे हैं।

15. भारतीय सभी नई चीजों को त्यागने वाले नहीं हैं जो उन्हें आधुनिक समाज के साथ प्रदान कर सकते हैं। फोटो में: छः वर्षीय माई बिग मुख्य संगीत को सुनता है और एक गुड़िया के साथ खेलता है, उसके घर के पोर्च पर बैठे, और उसकी बहन मास्टर्स नारदिन, मोंटाना शहर में पार सिलाई पैटर्न।

16. और मुख्य लाभ आधुनिक उग्र दुनिया में संबंधित और अनुकूल कनेक्शन, परंपराओं और संस्कारों का समर्थन करने की क्षमता है। फोटो में: गोत्र, मोंटाना के मुख्य प्रतिनिधि के चुनाव के दौरान कबीले पर रसेल के परिवारों, दोस्तों और रिश्तेदारों ने क्रो एडजीसे की छुट्टी के लिए इकट्ठा किया।

19. एक्सपोजर और आंतरिक शक्ति और अपने परिवार के साथ आंतरिक संबंध महसूस करने की क्षमता, जो बचपन से युवा भारतीयों में लाया जाता है, उन्हें न केवल क्लासिक में बल्कि आधुनिक खेलों में भी सफलतापूर्वक कार्य करने में मदद करता है। फोटो में: बिलिंग्स, मोंटाना शहर के स्थानीय स्केट पार्क में निकोलस बरेरा और टिम लुसेरो।

भारतीयों - ये अमेरिका के स्वदेशी लोग हैं, जो यूरोपीय लोगों के आगमन से पहले और उनके बाद रहते हैं। देर से एक्सवी शताब्दी में लैंडस्केल रिकॉर्डर क्रिस्टोफर कोलंबस ने भारतीयों का एक गलत विचार किया, जिससे उन्हें भारत के निवासियों में बनाया गया। अमेरिकनॉइड रेस का पुनर्वास 70 हजार साल पहले बीसी शुरू हुआ। एशिया की पूर्वोत्तर भूमि से। अमेरिका के उत्तरी हिस्से ने 400 हजार प्रकार के भारतीयों को अर्जित किया।
प्रत्येक जनजाति की अपनी भाषण भाषा और लोगों की कुछ प्रजातियां थीं, इसमें इशारे, और सिग्नल शामिल थे। लेखन का प्रतिनिधित्व किया पिक्टोग्राम - चित्रों और प्रतीकों के रूप में वस्तुओं पर लागू जानकारी।
भारतीयों की मुख्य विशेषता सेवा की वैम्पम - बेलनाकार सजावट, रेखांकित डोरियों पर पहना जाता है। इस तरह की एक असामान्य वस्तु एक आभूषण, एक मौद्रिक इकाई और जानकारी का स्रोत के रूप में कार्य करती है। महत्वपूर्ण जानकारी की रिपोर्ट करने के लिए, मैसेंजर ने लंबी दूरी पर एक वैम्पम दिया, जिस पर पिक्टोग्राम के रूप में प्रतीकों को लागू किया गया था। वे बुद्धिमान नेताओं और बुजुर्गों को अच्छी तरह से समझ सकते हैं।
भारतीयों के कपड़े चमकीले पेडल कपड़े और सजावट के अकल्पनीय खूबसूरत संगठनों थे। सुरुचिपूर्ण पंखों ने मुख्य अंतर की सेवा की और स्वदेशी अमेरिकी लोगों को किसी के साथ किसी के साथ भ्रमित नहीं किया जा सका। इन अंतर्निहित बहु रंगीन और सफेद धारियों की कई संख्याओं को पहनने का अधिकार, केवल बुद्धिमान नेताओं और बुजुर्गों का अधिकार था। युद्ध टैग और शिकार पर, योद्धाओं ने अपने चेहरे को लाल और सफेद रंग चित्रित किया। हेड्रेस और असामान्य हेयर स्टाइल के साथ संयुक्त, भारतीय लोगों ने एक विशिष्ट प्रभावशाली, उपस्थिति हासिल की।
भारतीयों का मुख्य व्यवसाय शिकार, कृषि, कृषि और सभा में था। स्वदेशी अमेरिकियों के लिए धन्यवाद, यूरोपीय लोगों ने आलू, मकई और अन्य दानेदार, उबचिनी और फलियों के पौधों के अधिग्रहण किए थे।
भारतीयों का मुख्य हथियार प्याज और टॉमहॉक था। यूरोपियों के आगमन के बाद नई भूमि, आग्नेयास्त्रों और घोड़ों को भारतीयों के शस्त्रागार में दिखाई दिया। यह बहुत ही सुविधाजनक और शिकार के लिए शिकार को तेज करता है, खासकर बाइसन पर।
लड़कियों को अकल्पनीय सुरुचिपूर्ण पैटर्न और सवारी के साथ विभिन्न मामलों की कढ़ाई में लगी हुई थी। परास्नातक ने लकड़ी के विभिन्न उपकरणों और आकारों को बनाया। ऐसी कला को देखते हुए, असीमित रूप से रचनात्मक शिल्प की प्रशंसा करना संभव था।
सबसे आम पकवान pummican था, जो एक तरह का दलिया था। वह केवल महिलाओं को तैयार करने में सक्षम था और शरीर के लिए बहुत सारे पदार्थ फायदेमंद थे।
भारतीयों से धर्म आत्माओं से जुड़ा हुआ था। शमांस ने पुजारी के रूप में कार्य किया। वे आग के चारों ओर tambourines के साथ नृत्य करने, बुराई और अन्य नकारात्मक नकारात्मक रूप से नृत्य करने में काफी समय लग सकता है।

धूम्रपान ट्यूब इंडियंस

धूम्रपान ट्यूब के इतिहास के बारे में है 3000 साल। इसके संस्थापक हैं भारतीय अमेरिका। उसके निवासियों ने तंबाकू की खेती और ट्यूबों के निर्माण की संस्कृति की गहराई से प्रमाणित किया। निर्माण की सामग्री मिट्टी, पत्थर, और बाद में और पेड़ परोसा जाता है। ट्यूबों का डिजाइन और आकार कला का एक पूरा काम है, जहां उनके सुरुचिपूर्ण विनिर्माण शिल्प प्रतिष्ठित हैं। प्राचीन काल में, उन्हें एक लंबे रूप से प्रतिष्ठित किया गया था, जिसने मास्टर से और भी जटिल इंजीनियरिंग की मांग की थी। सुईवर्क का डिजाइन, लोगों, जानवरों और शानदार प्राणियों के विभिन्न रूपों में किया जा सकता है। ट्यूबों के डिजाइन को विभिन्न सजावट के साथ पूरक किया जा सकता है जिसमें मोम, रंग और एक लाल पत्थर कहा जाता है बेलनांक.

इरोक्वाइसा

इरोक्वाइसा - ये उत्तरी अमेरिका और कनाडा के भारतीय जनजातियां हैं, जो मध्य युग और एक नए समय में रहते थे। ये जनजातियां सभी बाकी और अधिक स्वतंत्र जीवनशैली के लिए शत्रुतापूर्ण थीं। इसी तरह के पड़ोसियों के पास रहना, जैसे कि: kayuga, मोचोका, उसने किया, onondaga तथा सेनेका, समेकन संघ का निर्माण Iroquois के लीग (कन्फेडरेशन) में 1570.
आवास बड़े थे, घर की चौड़ाई में लम्बे थे, जो लंबी शाखाओं द्वारा अंतःस्थापित इमारत के समान थे। वे एल्म छाल, पेड़ों और रस्सियों से बने थे। बस्तियों को लालसा और आवृत्तियों के रूप में सुरक्षात्मक बाधाओं द्वारा विश्वसनीय रूप से संरक्षित किया गया था 4.5 मीटर .
Iroquois के मुख्य वर्ग थे मछली पालन, शिकार करना तथा कृषि। लगाए गए उपजाऊ क्षेत्रों पर मक्का, मक्का, बॉबी तथा कद्दू। भारतीय निवासी कुशल लकड़ी के स्वामी थे। प्रतिभाशाली कारीगरों ने विभिन्न लकड़ी के गुण और टोकरी स्पिल डिजाइन किए।
Iroquoisov के कपड़े हिरण खाल और ऊन चमड़े से बना था। वसा सामग्री ठंडा मौसम बदलते जलवायु में पूरी तरह से गर्म। पैरों पर वास्तव में विनिर्मित जूते द्वारा बनाया गया था मोकासिन। यूरोपीय लोगों के साथ संपर्कों के बाद, कपड़े थोड़ा पश्चिमी यूरोपीय में बदल गए। वह व्यापारियों और व्यापारियों द्वारा कवर की गई थी जिन्होंने सफलतापूर्वक भारतीय जनजातियों का आदान-प्रदान किया था। जल्द ही, कपड़े एक कपड़े और sitheria, और बाद में रेशम और मखमल शामिल थे। आखिरी दो सामग्री को सजावट के रूप में इस्तेमाल किया गया था और छुट्टियों पर अक्सर कपड़े पहने हुए थे।
इरोकॉइस के हथियार शस्त्रागार में शामिल थे लुकोव, डार्ट, सड़क, चाकू, tomahawkov तथा धातु अक्ष। हैंडल को धागे और अन्य चित्रित पैटर्न से सजाया गया था। प्रारंभिक ऐतिहासिक काल में, जनजातियों ने कपड़े पहने लकड़ी का कवच तथा शील्ड्स। आग लगने पर इस तरह के कवच की आवश्यकता गायब हो गई। Iroquoise सभी अमेरिकी जनजातियों में से पहला मांसपेशी राइफल्स और बंदूकों का लाभ समझ गया। इसलिए, उन्होंने सफलतापूर्वक इन भयानक बंदूकों को अपनी रचना में स्वीकार किया।
Iroquois की जनजाति अच्छे नर्तक थे। गंभीर समारोहों में, नृत्य के लिए, बड़ी संख्या में लोगों को इकट्ठा किया गया। संगीत लय के लिए विभिन्न उपकरणों का इस्तेमाल किया। उन्होंने रैटल, लाठी, झंडे, ट्यूब, सीटी और ड्रम की सेवा की। वे सभी गोले, खुर और पशु पंख, साथ ही विभिन्न पौधों के फल से भी बने थे।
Iroquozov के अविश्वसनीय अंतर ने अपने हेयर स्टाइल की सेवा की। सिर के केंद्र में बाल का एकत्रित गुच्छा शर्मिंदा और विभिन्न उज्ज्वल पंखों से सजाया गया था। बाद की अवधि में एक विशेषता छवि लंबे बाल बदल सकती है।
पहले यूरोपीय लोग जो लोगों के संपर्क में थे, वे ब्रिटिश और फ्रेंच एक्सवीआई शताब्दी में थे, जिसने भूमि अनुसंधान आयोजित किया। लेकिन जनजातियों में सबसे अच्छे व्यापार संबंधों को XVII शताब्दी में डच के साथ बनाया गया था। बीवर खाल ने यूरोप में जबरदस्त मांग का आनंद लिया, जिससे इस उत्पादन के भंडार को भरने के लिए अन्य क्षेत्रों के साथ वारक्वॉइस को युद्ध करने का निर्देश दिया। डच ने अच्छे आग्नेयास्त्रों के साथ इरोक्यूकेट प्रदान किया, धन्यवाद, जिसके लिए उन्होंने राष्ट्रमंडल की संरचना में एक शक्तिशाली बल हासिल किया।

Iroquoisa वन क्षेत्रों में बहुत अच्छी तरह से उन्मुख था, वे अच्छी तरह से मुखौटा कर सकते थे और चुपचाप स्थानांतरित कर सकते थे। दुश्मन के साथ किसी भी झुकाव में, जहां एक जंगल था, वे जीते। एक शांत वापसी और अचानक हमला लड़ाई के लिए सबसे आम रणनीति थी। कई इतिहासकार iRoquois का वर्णन सबसे बुराई और आक्रामक योद्धाओं के रूप में वर्णन करते हैं जो अपने दुश्मनों की दया नहीं जानते हैं।

आठवीं सदी में इन भारतीय जनजातियों ने फ्रांसीसी को नई दुनिया से भीड़ दिया, पार्टियों को अंग्रेजों को छोड़ दिया। उत्तरी अमेरिका में उपनिवेशों के संघर्ष में फ्रांस के नुकसान के कारणों में से एक यह है। इरोक्वोस की आजादी के लिए युद्ध में, वे इंग्लैंड के किनारे भी थे, लेकिन उन्हें पावेनिक अमेरिकियों के नए राष्ट्र को रास्ता देकर खो दिया।

गुरोना

जनजाति गुरुओं क्षेत्र पर मध्य युग में रहते थे उत्तरी अमेरिका। उनकी विशिष्ट विशेषता ने सिर के पीछे एक अनुचित टोपी बालों की उपस्थिति का प्रतिनिधित्व किया। प्रारंभिक संख्या 40 हजार लोगों थी जब तक कि भारतीय जनजाति ने युद्ध और बीमारी के महामारी को कवर नहीं किया। Iroquois के खिलाफ भयंकर युद्धों के परिणामस्वरूप निवासियों की एक महत्वपूर्ण संख्या कम हो गई थी। आखिरकार, यह जनजाति इतनी खत्म हो गई थी कि अंत तक XIX शताब्दी उनकी संख्या केवल थी 240 लोग.
गुरुओं का मुख्य व्यवसाय मवेशी प्रजनन, शिकार, कृषि, मत्स्य पालन, चमड़े के उत्पादों का निर्माण था। इस जनजाति ने अन्य आस-पास के बसने वालों के साथ सफल व्यापार में भाग लिया।
आवास गुरुओं को काफी विशाल चौड़ाई की इमारतें थीं 12 मीटर और ऊंचाई 8 एम।। संरचना में शंकुधारी पेड़ों, बुना हुआ छाल और राख की सामग्री शामिल थी। इमारतों की इमारतों को क्षैतिज और ऊर्ध्वाधर विभाजनों के साथ अंतर्निहित किया गया था, जो विभिन्न सामग्री के सिरों को जोड़ता था, जो वास्तुकला का हिस्सा था। फॉर्म arcooked आंकड़ों के रूप में था। अंदर विशाल और आरामदायक था। 1 परिवार ने एक आम गलियारे के साथ 1 कमरा प्रदान किया। इमारतों को उपयोगी संसाधनों को संग्रहीत करने के लिए अलग-अलग डिब्बे का उत्पादन कर सकते हैं। वे अनाज और जलाऊ लकड़ी के रूप में काम कर सकते हैं। निपटारे में बड़े आकार की सबसे बुनियादी इमारत हो सकती है। यह उनमें स्थित था, नेताओं की परिषद जिसमें विभिन्न सेटिंग्स को हल करने के महत्वपूर्ण मुद्दों को हल किया गया था।
में संख्या में कमी के दौरान XIX शताब्दीगुरुन जनजाति उत्तरी अमेरिका से रूसी साइबेरिया में और बाद में बेलारूस में जाने लगे। इसलिए, इस देश के कुछ राष्ट्रों में, भारतीय जनजाति की जड़ें हैं।

मोगिकेन

मोगिकेन उन सबसे बड़े जनजातियों में से एक थे जो कन्फेडरेशन का हिस्सा थे algonquins । जनजातियों ने आधुनिक न्यूयॉर्क के स्थानों पर बड़े गांवों में निवास किया।
मोगिकन का अभ्यास किया शिकार, खेती, मछली पालन तथा विज्ञान-संबंधी। ये सरकार के लोकतांत्रिक रूप वाले एकमात्र जनजाति थे। प्रबंधन नेताओं द्वारा किया गया था, जो निम्नलिखित पीढ़ी की विरासत में प्रसारित किया गया था। कभी-कभी बुजुर्गों ने एक विशेष, सार्वभौमिक परिषद निर्धारित की।
पहली छमाही में Xvii एक शताब्दी मोगिकन, कई भारतीय जनजातियों की तरह, स्वैके के साथ बॉबी युद्धों में खींचे गए थे। इसने शुरुआत में जनजातियों की एक महत्वपूर्ण शुद्धता को जोड़ा 1600-एचजी। लेकिन बाद में मोगिकन अपनी पूर्व भूमि पर लौट आया। दीर्घकालिक युद्धों और स्मॉलपॉक्स रोग ने कई भारतीयों के जीवन का दावा किया। इसलिए, मोगिकन की संख्या में काफी कमी आई और गिरावट आई।
औपनिवेशिक युद्धों के दौरान, मोगिकन फ्रेंच और अंग्रेजों के पक्ष में था, लेकिन अमेरिका की आजादी के लिए टकराव के दौरान, वे बाद के पक्ष में गिर गए। बकाया नेता गाँव का हेंड्रिक उन्होंने भारतीय लोगों को पावेनिक विद्रोहियों के पक्ष में लड़ने का निर्देश दिया। लेकिन युद्ध के पूरा होने के बाद, बड़ी मात्रा में सफेद अमेरिकियों ने मूर्तियों से संबंधित भूमि को सुलझाया। इसलिए, लोगों को लाल विस्कॉन्सिन राज्य की उत्तरी भूमि में जाना पड़ा, जहां उन्हें दोस्ताना आमंत्रित किया गया था इरोक्विस हेडिडा.

Botokudo

Botokudo - यह भारतीयों की जनजाति है दक्षिण अमेरिकाजो पूर्वी ब्राजील में रहते थे। उनकी मुख्य विशिष्ट विशेषता बड़े अंगूठियां हैं, होंठ और कानों पर पहने जाते हैं। विशाल डिस्क को एक विशेष संयंत्र से बनाया गया था " वेंट्रिकोस कोरिसिया "बोटोकूडो का इतना भयानक दृश्य, यूरोपीय लोगों को काफी डराता है। इसके अलावा, उनके जीवन स्तर को पुर्तगाली भयानक और अपर्याप्त द्वारा माना जाता था। उन्हें एक सांस्कृतिक व्यक्ति की तुलना में उनके लिए जानवरों के बंदरों की याद दिलाया गया था। इसने विचार में योगदान दिया और ब्राजील की गहराई में दक्षिण अमेरिकी जनजातियों का विस्थापन।
बोतोकुडो ने मांसपेशियों, चौड़े और सपाट चेहरे और व्यापक नाक के साथ एक छोटी नाक विकसित की थी। इन भारतीयों की उपस्थिति एक मंगोलॉइड दौड़ की तरह है। इसके अलावा, इन जनजातियों के निवासियों ने स्वयं, वे कुछ चीनी अपने रिश्तेदारों पर विचार करते हैं।
Botokudo की संस्कृति एक समृद्ध संस्कृति के साथ संतृप्त नहीं है। उन्होंने लगभग कोई कपड़े नहीं पहनते थे और भयावह जीवनशैली में लगे हुए थे। मुख्य व्यवसाय शिकार और सभा थी। हथियार पतली प्रतियों का प्रकार था, जो पतले पेड़ों की शाखाओं से बने थे। कई जनजातियों की तरह तीर के साथ धनुष था।
निवास शाखाओं और लकड़ी से एकत्र किए गए वेतन की उपस्थिति थी। उनकी ऊंचाई काफी कम थी और प्रभावशाली नहीं थी। आकार पार नहीं हुआ है 1.5 मीटर.
Botokudo एक बांस बांसुरी के रूप में एक संगीत वाद्य यंत्र था। उनके सीमा शुल्क के अनुसार, इस पर खेल, बुराई आत्माओं से डर गया। दक्षिणी भारतीयों ने पूजा की, जो उनके प्रतिबिंबों के अनुसार, अच्छा लाया। चाँद, नकारात्मक और बुराई के स्रोत द्वारा दिखाई दिया। ग्रहण और तूफान के दौरान, बोटोकुदा की जनजातियों ने प्याज से आकाश में गोली मार दी, इस प्रकार अपने विचारों से डर गया।

इना

इना भारतीय जो कनाडाई भूमि में लैब्राडोर प्रायद्वीप के क्षेत्र में मध्य युग में रहते थे। एक आपातकालीन अभ्यस्तता ने इस लोगों को कठोर ठंड प्रतिरोध का अभ्यास करने की अनुमति दी। निवास का इलाका पाइन और एफआईआर जंगलों, पत्थर मैदानी, नदियों और झीलों में से एक था। इस तरह की रणनीतिक स्थिति इनना को आक्रमणकारियों और हमलावरों से अपनी सुरक्षा बनाए रखने की इजाजत दी गई है।

पीपुल्स इना सफल रहे शिकारी तथा मछुआरे।। छह सर्दियों के महीनों में, वे परिश्रमपूर्वक शिकार करते थे और नामांकित जीवनशैली का नेतृत्व करते थे, और गर्मियों की घटना पर, उन्होंने अपने शिविरों को प्रकट किया, जहां वह बस गए थे। उन्होंने भविष्य के लिए भोजन के आरक्षित की परवाह की। खनन को संसाधित किया गया और भंडारण के लिए भेजा गया। कई प्रकार के फर जानवरों के लिए शिकार, इना की अनुमति, कपड़ों के साथ बहुत सुंदर फर और चमड़े के उत्पादों को बनाते हैं।

संचारभी काफी विविध था। फलों और जामुन के कई प्रकार (ब्लूबेरी, रास्पबेरी, स्ट्रॉबेरी, चेरी, जंगली अंगूर और सेब) आहार का हिस्सा थे। जनजाति ने कई कनाडाई पेड़ों से मेपल के रस भी खनन किया।

इना अच्छा फर व्यापारी थे। कनाडाई भूमि के क्षेत्र में बड़ी संख्या में जानवरों के लिए शिकार, इस भारतीय जनजाति का एक बड़ा लाभ लाया।

इनू का आवास शंकु के आकार का विग्वामा था। वे हिरण की खाल या छाल से ढके हुए थे। सब कुछ एक विशेष क्षेत्र के निवास की मौसम की स्थिति पर निर्भर करता है। उनकी ऊंचाई तक पहुंच सकती थी 4 ग भी एक मीटर। फर्श को गोद के एक स्पुस कोटिंग के साथ कवर किया गया था और कभी-कभी मंदी की खाल से एक और फर्श के साथ पूरा किया जा सकता था। मंजिल का निचला हिस्सा इस तरह से स्थित था कि आराम करने वाले व्यक्ति के पैरों को भी और अधिक आरामदायक आराम के लिए चूल्हा के केंद्र में उठाया गया था। गंभीर ठंढों के साथ भी विगवाम के अंदर बहुत गर्म था। इसमें जनजाति के 20 लोगों को रखा जा सकता है और जीता जा सकता है।

हिरण खाल एक बहुमुखी सामग्री थी। उसके साथ, इसे अर्थव्यवस्था के लिए बहुत उपयोगी गुणों का निर्माण किया गया है। इना ने टोकरी, बैग और शर्ट भी की।

तरल पदार्थ के लिए व्यंजन और जहाजों को बर्च से बनाया गया था और खाया गया था। भारतीय धूम्रपान पाइप के बड़े प्रेमी थे। निर्माण के लिए सामग्री स्लेट, बलुआ पत्थर और एफआईआर थी। कभी-कभी ट्यूब को मोती सजावट के साथ कवर किया जा सकता है।

Inna में आंदोलन का मुख्य माध्यम लॉग से एक डोंगी और लकड़ी के राफ्ट था। लेकिन इन दो प्रकार के परिवहन के अलावा, उत्तरी लोगों के पास स्नोशोज़ (स्की) और टोबोगन्स (स्लेज) थे। उनकी मदद से, इना एक बर्फ बाधा को मुक्त कर सकता है।

भारतीयों का धर्म इत्रों में विश्वासों द्वारा प्रतिनिधित्व किया गया था, जो मान्यताओं के अनुसार, इनना ने जानवरों को आज्ञा दी थी। इस प्रकार, निवासियों ने उत्पादित भोजन और फसल के लिए अपने भगवान के लिए बहुत सम्मान व्यक्त किया।

टीवी लिंक्स

टीवी लिंक्स निवासियों थे कनाडा तथा दक्षिणपूर्व अलास्का। इन भारतीयों ने खुद को अन्य जनजातियों से अलग किया, जो खुद को उत्तर-पश्चिमी संस्कृति में संदर्भित किया। मध्य युग में उनकी संख्या थी 10,000 लोग.
Tvlkitov के मुख्य वर्ग थे मछली पकड़ने तथा शिकार करना। मत्स्य पालन के लिए, जनजातियों में एक अलग स्नैप सहित कई संरचनाएं थीं, जैसे कि: सेशी, हुक्स, गार्पनी, ओस्ट्रोग, Dubinki तथा जाल मछली के लिए। ऐसी कक्षाओं के दौरान, भारतीयों ने एक शग के रूप में अस्थायी आवास किया। यूरोपीय लोगों के आने से पहले कृषि अनुपस्थित थी। लेकिन टीवी लिंक्स आयरन बनाने में सक्षम थे और उत्कृष्ट लकड़ी के कारीगर थे। लकड़ी से, भारतीयों ने खूबसूरत खंभे, सजावट, व्यंजन, मैट, और सुसज्जित फर्नीचर, बास्केट का निर्माण किया। यह कपड़ों, फर और खाल द्वारा भी विकसित किया गया था।
Tlinkites में कपड़े सुरुचिपूर्ण और विविध थे। उसे गर्मियों और सर्दियों में विभाजित किया गया था। यहां तक \u200b\u200bकि गर्मियों में, भारतीयों ने फर टोपी पहनी थी, और पैंट और मोकासिन को ठंड में जोड़ा गया था। सबसे मूल्यवान सामग्री बीवर, ग्राउंडवर्क और भेड़िया की त्वचा थी। कुंसेनों को केवल नेताओं और बुजुर्गों को पहनने का अधिकार था। कपड़े चित्रित आभूषण से सजाए गए थे, जैसे कि जानवरों के सिर के साथ मास्क जो एक ट्रंक पहनना पसंद करते थे। ऐसे मास्क को युद्ध के मुकाबले और दुश्मनों और दुश्मनों के साथ टकराव के मामले में रखा जा सकता है। इन प्रमुख टोपी ने शायद दक्षिणपूर्वी भारतीयों की उपस्थिति की मुख्य विशिष्ट विशेषता की सेवा की।
टिंकियों का भोजन आहार समृद्ध और संतृप्त था। इसमें वसा, जंगली जानवरों, मोलस्क, शैवाल और विभिन्न मछलियों के बहुत उपयोगी पोषक तत्व शामिल थे।
Tvlinkites आतंकवादी और बहादुर थे। अक्सर, वे कई canoes के लिए सैन्य यात्रा के लिए गए थे। शस्त्र शस्त्रागार में थे तीर के साथ ल्यूक, खंजर तथा पलिनीज़। उनके शरीर को लकड़ी के कवच और हेलमेट द्वारा संरक्षित किया गया था। सबसे पहले, जनजाति रूसियों सहित यूरोपीय उपनिवेशवादियों द्वारा पहुंचने के लिए शत्रुतापूर्ण थीं। बाद में, सफेद लोगों के साथ संबंध में सुधार हुआ है और व्यापार शुरू हुआ है।
जनजातियों का धर्म रहस्यमय, रहस्यमय और रहस्यमय था। भारतीय लोगों में कई जादूगर और शामान थे। सबसे जादुई संख्या 4 थी, क्योंकि यह आंकड़ा 4 मौसम और दुनिया के 4 पक्षों से जुड़ा हुआ था।

डरपोक

डरपोक - यह भारतीय लोग हैं जिन्होंने विस्तार को सुलझाया पूर्वी अमेरिका अधेड़ उम्र में। जनजातियों की आबादी का नेतृत्व जीवनशैली के नेतृत्व में किया गया था और अलग-अलग समूहों में रहते थे 50 लोग। Obraven में संघ में शामिल थे " तीन आग "जिसमें पोटावाटो और ओटावा जनजातियों को शामिल किया गया था। इस ट्रिनिटी को iroques और siou के साथ लड़ा गया था। क्रबा सबसे मजबूत भारतीय जनजातियां थीं। लंबे समय तक उन्होंने अपनी संपत्ति को नियंत्रित किया और नई भूमि मिल सकती थी। बाद में, फ्रांसीसी ओकरप आए सहयोगियों के रूप में। और उन्हें एक नया बन्दूक दिखा रहा है, फ्रांसीसी ने तुरंत जनजातियों को अपनी संपत्ति से एसआईयू को निष्कासित करने में मदद की।
Okrup लगी हुई थी शिकार, मछली पालन, विज्ञान-संबंधी तथा खेती। मकई, चावल और सब्जियों की कटाई सबसे बुनियादी जनजाति वर्ग थे। में XVII शताब्दी यूरोपीय लोगों के साथ नौका व्यापार विकसित किया गया है। निवासियों ने शंकु के आकार के विग्वामा की सेवा की। वे बर्च, विलो और जूनिपर की लकड़ी से बने थे। क्रेवेन जनजाति अच्छे कलाकार और डिजाइनर थे। वे गणितीय, खगोलीय और अन्य ज्यामितीय संकेतों के चित्रित प्रतीकों से सजाए गए dweaves। ऐसे नक्काशीदार स्केच पत्थरों पर भी पाए जा सकते थे।
जनजाति संकट में इत्र में एक शमनवाद और विश्वास है। शमांस ने सफलतापूर्वक विभिन्न बीमारियों का इलाज करने, एक दूसरे से सीखने के कौशल हासिल किए।
लोगों की दफन विशेष रूप से निर्मित छोटे घरों में हुई, जिन्हें एक विशेष प्रतीकात्मकता से दर्शाया गया था।

जनजाति की आबादी उत्कृष्ट किसान, कुशल लकड़ी के स्वामी, त्वचा उपचार, कालीन था। ओटावा विभिन्न दवाओं का उत्पादन कर सकता है। चयन का एक महत्वपूर्ण स्रोत छाल का छाल था, जिसकी मदद से विग्वाम और पानी कैनोइंग का निर्माण किया गया था। भूमि की प्रसंस्करण को एक बड़ी भूमिका दी गई थी। ओटावा उगाया सूरजमुखी, कद्दू, सेम, मक्का। जलीय नदियों पर, जंगली चावल इकट्ठा किया गया था, जिसे कोनो पर एकत्र किया गया था और खाया गया था। कृषि के बाद, भारतीय शिकार और मछली पकड़ने में लगे हुए थे।

भारतीयों सियु साइट पर रहते थे उत्तरी अमेरिका नदियों के क्षेत्रों में मिसीसिपी तथा रॉकी गोर।। मुख्य वर्ग थे शिकार करना, मछली पालन, सभा, कृषि, इमारत, व्यापार तथा सीवन। घोड़े को महारत हासिल करने के बाद, बिज़ोनोव के लिए शिकार में काफी सुधार हुआ। यह बड़ा जानवर अपने आकार के अनुसार विशाल था और मांस की संक्षारक खनन लाया। अन्य भारतीय जनजातियों की तरह, Siou एक अच्छी तरह से विकसित फैशन व्यापार था। वे समुद्र के प्रकार के आंदोलन, जैसे राफ्ट और चमड़े की नौकाओं का निर्माण कर सकते हैं। त्वचा अनुभवी कारीगरों ने सुरम्य गहने और सिलाई मोती लागू किया।
Siou जानता था कि कैसे अच्छी तरह से लड़ना है, युद्ध उनका मुख्य जुनून था। इस वजह से, ठंडे और छोटी बाहों के शस्त्रागार में, गुणों की एक समृद्ध विविधता थी। ल्यूक, तीर, चाकू और प्रतियों के अलावा, आर्सेनल हिस्सा था विभिन्न प्रकार के युक्तियों के साथ टमाहाव पड़ोसी दुश्मन के हमलों के लिए।
सिर ने सिर पर सभी प्रसिद्ध चमड़े के रिबन पहने थे। उनमें पंख केवल उन योद्धाओं को चिपक सकते हैं जिन्होंने एक महान उपलब्धि की। उन्हें काले और लाल रंगों से चित्रित किया गया था। नेताओं ने कई पंखों का एक पूरा गुच्छा पहना, नैप की पूरी लंबाई और शरीर के पीछे की ओर। गर्दन पर, भारतीयों ने विभिन्न प्रकार की ताबीज और सजावट पहनी थीं। वे किसी प्रकार में विभिन्न नकारात्मकता से सुरक्षा और दवा के रूप में कार्य करते हैं। भारतीयों के कपड़ों ने शर्ट और पैंट को कई फांसी वाली धारियों के एक फ्रिंज के साथ सजाया।
राष्ट्रों के बीच आवास Siou सबसे विविध और मोहक थे। इनमें गोल मिट्टी की इमारतों, डगआउट, हेलार, पेड़ के छाल से ढके आवास शामिल थे। आवास के बीच में, आग के लिए एक जगह हमेशा सौंपा गया था, और चिमनी शीर्ष पर बनाई गई थी।
अन्य भारतीय जनजातियों के साथ, एसआईयू ने इत्र में शमनवाद और मान्यताओं का विकास किया है। अक्सर, अनुष्ठान कठोर बलिदान के साथ थे, लेकिन मानव बलिदान के बिना। छुट्टियों पर, वैश्विक नृत्य आयोजित किए गए थे जिनमें मेहमानों को आमंत्रित किया जा सकता था। केंद्र सूर्य के रूप में प्रतीकवाद था, उसके चारों ओर एक नृत्य के साथ।