गोंचरी, स्पैस्काया स्लोबोडा में भगवान की माँ की धारणा का चर्च

गोंचार्नाया स्ट्रीट, 29, उसपेन्स्की का कोना, अब 5 कोटेलनिचेस्कोगो, लेन, 3

"गोंचर्नया स्ट्रीट" नाम 17वीं शताब्दी में यहां कुम्हारों की बसावट के बाद दिया गया था, इस बस्ती की स्मृति सड़क के अंत में स्थित गोंचारी में चर्च ऑफ द असेम्प्शन के नाम पर संरक्षित है। 1654 में (घंटी टॉवर - 1790) और इस बस्ती के कुम्हारों के काम को सुंदर टाइलों से सजाया गया।"

"चर्च 1625 में सूचीबद्ध है। 1632 में पोलिश विनाश के बाद इसे बहाल किया गया था।"

"चर्च रोमानोव्स से पहले अस्तित्व में था, क्योंकि इसे डंडे के बाद 20 वर्षों तक बहाल नहीं किया गया था, यही कारण है कि 1632 में इसे एक नवागंतुक के रूप में दर्ज किया गया था। पत्थर चर्च को 15 मार्च 1654 को पवित्रा किया गया था , अमाफंट के तिखोन के सिंहासन के साथ एक तरफा रेफ़ेक्टरी पश्चिम से बनाया गया था, जिसे इस साल नवंबर में पवित्र किया गया था, साइड वेदी को दक्षिण से मुख्य चर्च के निकट एक नवनिर्मित विस्तार में आगे बढ़ाया गया था। घंटाघर 18वीं सदी के मध्य का है। अंदर, 18वीं सदी के मध्य का मुख्य आइकोस्टेसिस है, जिसे 19वीं सदी में नवीनीकृत किया गया है, जिसमें 17वीं सदी के अमाफंटस्की के तिखोन भी शामिल हैं।

"जाहिरा तौर पर, इस साइट पर मूल लकड़ी का चर्च 17वीं शताब्दी की पहली तिमाही में बनाया गया था, क्योंकि 7140 (1632) में इसे "नए आगमन" के रूप में लिपिक पुस्तकों में सूचीबद्ध किया गया था। पत्थर की एकल-वेदी चर्च को जाना जाता है 1654 से दस्तावेजों में। XVIII सदी की शुरुआत में, अमाफंटस्की के सेंट तिखोन के नाम पर एक चैपल दक्षिणी तरफ से जुड़ा हुआ था ("2 नवंबर, 1702 को, तिखोन द वंडरवर्कर के नवनिर्मित चर्च के लिए एक एंटीमेन्शन जारी किया गया था, जो वर्तमान असेम्प्शन चर्च के चैपल में, युज़ा के पीछे गोंचारी में है" - पुस्तक के अनुसार।) 1773 में गोंचार्नाया स्ट्रीट पर आग लग गई थी, जिससे चर्च कुछ हद तक क्षतिग्रस्त हो गया था। 1812 में, चर्च ऑफ़ द असेम्प्शन था फ्रांसीसियों द्वारा अपवित्र कर दिया गया, और पल्ली में स्थित 11 प्रांगणों में आग लगा दी गई।

मंदिर का मुख्य मंदिर भगवान की माँ "थ्री हैंड्स" की छवि है, जो एथोस पर हिलंदर मठ में स्थित उसी नाम की चमत्कारी छवि की एक अच्छी प्रति है। विश्वासी असाधारण रूप से इस आइकन का सम्मान करते हैं, और इसके सामने दैनिक प्रार्थना गोंचेरी में चर्च ऑफ द असेम्प्शन की लंबे समय से चली आ रही परंपराओं से संबंधित है।"

"पुस्तक के अनुसार, थ्री-हैंडेड मदर के आइकन पर शिलालेख कहता है कि 28 जून, 1661 को, थ्री-हैंडेड मदर के आइकन की एक प्रति माउंट एथोस से हिलेंडर मठ से उपहार के रूप में मास्को भेजी गई थी। एंटिओक मैकरियस के पैट्रिआर्क की ओर से आर्किमेंड्राइट थियोफ़ान से लेकर ऑल रस के पैट्रिआर्क निकॉन तक, यह सूची 1663 में पुनरुत्थान न्यू जेरूसलम मठ में रखी गई थी, 1716 में, उनकी ओर से एक सूची बनाई गई थी, जो अब चर्च में है बल्गेरियाई प्रांगण, जहाँ 28 जून को उनका पर्व मनाया जाता है, कला।

"17 जुलाई, 1948 को, मंदिर के इतिहास में एक नया अध्याय शुरू हुआ: पैट्रिआर्क एलेक्सी के आशीर्वाद से, इसे बल्गेरियाई ऑर्थोडॉक्स चर्च के मेटोचियन के रूप में स्थानांतरित कर दिया गया, और आर्किमेंड्राइट मेथोडियस (ज़ेरेव) को रेक्टर नियुक्त किया गया।"

“1949 की गर्मियों में मरम्मत कार्य के दौरान, दक्षिणी गलियारे के ऊपर छोटे गुंबद पर ध्यान दिया गया था। वेस्टिबुल और उसके ड्रम को तेल पेंट की दो परतों से ढक दिया गया था, जिसके नीचे से कुछ उभरी हुई छवियां निकलीं वहां का पेंट गोंचारनाया बस्ती के कुशल कारीगरों का काम था, जिन्होंने एक समय में मंदिर को कलात्मक टाइलों से सजाया था, जो मंदिर की उत्तरी दीवार के साथ भी स्थित था। जब विशेषज्ञों ने ऑयल पेंट को साफ किया, तो इसके नीचे मॉस्को का एक दुर्लभ उदाहरण था। त्सेनिन व्यवसाय" जो चर्च के निर्माण के समय गोंचार्नाया स्लोबोडा में फला-फूला। खोजे गए स्मारकीय चीनी मिट्टी के बर्तनों में सजावटी और स्थापत्य रूपांकनों के साथ-साथ, मानव आकृतियों की छवियां हैं 40x40 सेमी, जिस पर चार प्रचारकों को चित्रित किया गया है। टाइलें चमकीले हरे और लाल कपड़ों में सफेद चेहरे और हाथों के साथ, गहरे नीले रंग की पृष्ठभूमि के साथ, पीले आभामंडल के साथ सुसमाचार और शिलालेखों को फ्रेम में पहने हुए प्रचारकों की एक अजीब व्याख्या देती हैं बहुत विशिष्ट टाइल वाले पायलटों द्वारा। अष्टकोण पर रखा गया सिर का सिलेंडर, विभिन्न प्रोफाइलों की टाइलों के निरंतर सजावटी कालीन से ढका हुआ है। यह कालीन फूलों से लदे एक मैदान को दर्शाता है। शीर्ष पर अष्टफलक को ढकने वाले लोहे के छज्जे के नीचे, टाइलें भी पाई गईं जो अष्टफलक को सिलेंडर से जोड़ने वाली एक सिरेमिक कोटिंग बनाती हैं। इंजीलवादियों के चेहरे उल्लेखनीय हैं - ये असली रूसी लोक चेहरे हैं, रूसी दाढ़ी और बाल हैं जो विशेष रूप से कोष्ठक में काटे गए हैं।

"सड़क के किनारे पर स्थित रिफ़ेक्टरी को भी रंगीन टाइलों की झालर से सजाया गया है। उनमें से अधिकांश "संप्रभु खजाना मास्टर" स्टीफन इवानोव पोलुब्स द्वारा बनाए गए थे।

"1950 से 1955 तक मेटोचियन के दूसरे रेक्टर आर्किमंड्राइट मैक्सिम थे, जो बुल्गारिया के भावी कुलपति थे। 1 नवंबर 1973 को, बल्गेरियाई मेटोचियन की 25वीं वर्षगांठ का उत्सव उनकी उपस्थिति में हुआ था।"

“4 जून को, 1978 में मॉस्को में बल्गेरियाई मैक्सिम के पैट्रिआर्क के प्रवास के संबंध में, मेटोचियन के रेक्टर, बल्गेरियाई मेटोचियन की 30वीं वर्षगांठ का उत्सव मॉस्को में हुआ , आर्किमेंड्राइट नौम (शॉटलेव) को रूसी रूढ़िवादी चर्च - द ऑर्डर ऑफ सेंट प्रिंस व्लादिमीर II डिग्री" के पुरस्कार से सम्मानित किया गया। "1988 में, फ़ार्मस्टेड ने अपनी 40वीं वर्षगांठ मनाई।"

1930 के दशक में मंदिर बंद नहीं हुआ. घंटाघर में नियमित रूप से बजाई जाने वाली घंटियाँ संरक्षित हैं। बाहर सड़क पर मंदिर की पश्चिमी दीवार पर भगवान की माता के "तीन-हाथ वाले" चिह्न की एक प्रति है। चर्च, "19वीं सदी की शुरुआत की बाड़ और द्वार" के साथ, संख्या 86 के तहत राज्य संरक्षण में है।

"पुनर्जीवित मॉस्को कंसोलिडेटेड कोसैक रेजिमेंट की पहल पर, 31 मार्च (पुरानी शैली) को, जनरल लावर कोर्निलोव की मृत्यु के दिन, सभी कोसैक, नेताओं और के लिए गोनचेरी में चर्च ऑफ द असेम्प्शन में एक स्मारक सेवा की गई थी। रूसी सेना के सैनिक, "जिन्होंने कई वर्षों में पहली बार विश्वास और पितृभूमि के लिए अपने जीवन का बलिदान दिया, निंदा करने वाले इतिहासकार कोर्निलोव, कोल्चाक, कलेडिन, डेनिकिन, डुटोव, युडेनिच, शकुरो, ममोनतोव, ड्रोज़्डोव्स्की और अन्य।" रूसी सेना के कमांडरों का उल्लेख किया गया था।

वास्तुकला में प्रतीकवाद: इमारत के अग्रभाग आपको क्या बताते हैं?

असेम्प्शन चर्च छोटा और आरामदायक निकला। मास्टर स्टीफन पोल्यूब्स, जो पास में रहते थे, ने इसके डिजाइन में भाग लिया। उनके उत्पाद मिट्टी के बर्तनों की बस्ती के लिए एक प्रकार का विज्ञापन बन गए। पॉलीक्रोम टाइलें चर्च चैपल और रिफ़ेक्टरी को सजाती हैं। उत्तरी पहलू पर वे एक विस्तृत फ्रिज़ बनाते हैं, और मंदिर के दक्षिणी हिस्से को छोटे-छोटे आवेषणों से सजाया गया है।

यह कोई संयोग नहीं है, क्योंकि टाइल्स की कला और अपारदर्शी ग्लेज़ (एनामेल) बनाने का रहस्य 15वीं शताब्दी के अंत में बेलारूसी कारीगरों द्वारा रूस लाया गया था जो पोलिश और लिथुआनियाई उत्पीड़कों से मास्को भाग गए थे। फिर राहत पैटर्न वाली सिरेमिक टाइलों का उपयोग सजावट में किया जाने लगा। और आप इस बारे में जान सकते हैं कि इस्माइलोव्स्की द्वीप पर ब्रिज टॉवर संग्रहालय में रूसी टाइल कला कैसे विकसित हुई।

गोंचेरी में असेम्प्शन चर्च का मुख्य मंदिर भगवान की माँ "थ्री-हैंडेड" का चमत्कारी प्रतीक है। दमिश्क के सेंट जॉन के कटे हुए हाथ को वर्जिन मैरी द्वारा ठीक करने की याद में इसे इसका नाम मिला।

चर्च में क्या है

रूस में थ्री-हैंडेड वन की छवि की कई प्रतियां हैं। इनमें से कुछ चमत्कारी भी माने जाते हैं. और 1661 में, एथोस हिलेंडर मठ से एक सूची पैट्रिआर्क निकॉन को उपहार के रूप में भेजी गई थी और पुनरुत्थान न्यू जेरूसलम मठ में प्रदर्शित की गई थी। 1716 में, उनसे एक और सूची हटा दी गई, जो गोंचरी में चर्च ऑफ द असेम्प्शन ऑफ द वर्जिन मैरी में रखी गई है।

अब, आइकन तक पहुंच की सुविधा के लिए, इसकी एक और सूची मंदिर की बाहरी पश्चिमी दीवार पर टाइल वाले आइकन केस में रखी गई है। इसके अलावा यहां 1985 से एक बल्गेरियाई प्रांगण रहा है, और चर्च में आप बल्गेरियाई पैट्रिआर्क नियोफाइट का एक एल्बम खरीद सकते हैं।

मॉस्को की सबसे पुरानी धार्मिक इमारतों में से एक।

ज़ायौज़े में वह क्षेत्र, जिसमें विभिन्न शिल्पों के प्रतिनिधि रहते थे, ज़ेमल्यानोय वैल द्वारा सीमित था, और एकमात्र द्वार टैगांस्काया स्क्वायर की साइट पर स्थित था। मॉस्को के इस हिस्से में जनसंख्या घनत्व सबसे अधिक था।

प्रत्येक शिल्प समुदाय के पास पूजा के लिए अपना स्वयं का चर्च था। मिट्टी के बर्तन बनाने वाले कोई अपवाद नहीं थे।

गोंचार्नाया स्ट्रीट पर धन्य वर्जिन मैरी के चर्च का इतिहास

गोंचार्नाया स्ट्रीट पर धन्य वर्जिन मैरी के चर्च का पहला उल्लेख, जो अभी भी लकड़ी का है और गोन्चार्नाया स्लोबोडा में बनाया गया है, 17 वीं शताब्दी की शुरुआत में मिलता है।

1654 में, असेम्प्शन चर्च पत्थर से बनाया गया था। पहले तो वह एक-तख़्तधारी थे।

1702 में, अमाफंट के बिशप, तिखोन के सम्मान में चर्च में एक चैपल के साथ एक भोजनालय जोड़ा गया था। 1764 और 1774 के बीच, एक तीन-स्तरीय घंटाघर बनाया गया था, जिसे पेट्रिन बारोक शैली के बाद बनाया गया था। उसी समय, मंदिर को सबसे पहले ऐसे रंगों में रंगा गया जो आज तक कायम हैं।

गोंचेरी में चर्च ऑफ द असेम्प्शन ऑफ द धन्य वर्जिन मैरी छोटा और आरामदायक निकला। जो टाइलें आज तक बची हुई हैं, वे इस कला के विशेषज्ञ स्टीफन पोल्यूब्स द्वारा बनाई गई थीं।

चर्च का मुख्य मंदिर भगवान की माँ का चमत्कारी प्रतीक है, जिसे "थ्री-हैंडेड वन" के नाम से जाना जाता है। आइकन को यह नाम उस चमत्कार की याद में दिया गया था - दमिश्क के जॉन और उसके कटे हुए हाथ का उपचार। चिह्नों की सूची 1716 से यहां मौजूद है, और मूल स्वयं माउंट एथोस पर हिलेंडर मठ में स्थित है।

चमत्कारी चिह्न के अलावा, गोंचारी में असेम्प्शन चर्च के मंदिरों में शामिल हैं:

• पवित्र कब्रगाह से लिया गया एक पत्थर;
• जीवन देने वाले क्रॉस के वृक्ष का हिस्सा;
• रूढ़िवादी चर्च के संतों के अवशेष।

1812 में नेपोलियन के सैनिकों ने मंदिर को लूट लिया और नष्ट कर दिया। इसे केवल 1836 में पुनर्स्थापित करना संभव था: आंतरिक परिसर को मौलिक रूप से पुनर्निर्मित किया गया था, और क्षेत्र एक पत्थर की बाड़ से घिरा हुआ था, जो आज तक जीवित है।

सोवियत काल के दौरान, विश्वासियों के उत्पीड़न के बावजूद, चर्च ऑफ द असेम्प्शन बंद नहीं हुआ और न केवल आंतरिक सजावट, बल्कि बाहरी डिजाइन को भी संरक्षित करने में कामयाब रहा।

1948 में, असेम्प्शन चर्च बल्गेरियाई ऑर्थोडॉक्स चर्च का प्रांगण बन गया। यह तत्कालीन परम पावन पितृसत्ता एलेक्सी प्रथम के आशीर्वाद से किया गया था।

गोंचारी में धन्य वर्जिन मैरी की मान्यता का चर्च पते पर स्थित है: मॉस्को, गोंचारनाया, 29 (मेट्रो स्टेशन टैगांस्काया)।

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हम पाठकों को अपने शहर में स्थानीय रूढ़िवादी चर्चों की पद्धतियों से परिचित कराना जारी रखते हैं। आज हम बल्गेरियाई प्रांगण में जा रहे हैं, गोंचारी में धन्य वर्जिन मैरी के चर्च ऑफ द असेम्प्शन में। 1654 में नेपोलियन के आक्रमण के दौरान बनाया गया, इसे बेरहमी से लूटा गया और लगभग नष्ट हो गया। लकड़ी की छत जल गई, लेकिन ईंट की तिजोरी की बदौलत, जिसे कुम्हारों ने एक समय में सावधानी से बिछाया था, आग आगे नहीं फैली और इमारत बच गई।

इस मंदिर के साथ एक अद्भुत कहानी 1940 के दशक के अंत में घटी। उन्होंने इसके स्थान पर मेट्रो स्टेशन बनाने के लिए असेम्प्शन चर्च को ध्वस्त करने का निर्णय लिया।
- कुछ ही दूरी पर एक घर है जिसमें उन वर्षों में उच्च पदस्थ अधिकारियों के परिवार रहते थे। उनमें कई विधवाएँ भी थीं। यह जानने के बाद कि असेम्प्शन चर्च को ध्वस्त कर दिया जाएगा, उन्होंने स्टालिन को एक चाय पार्टी में आमंत्रित किया,'' मंदिर के रेक्टर, आर्किमंड्राइट फेओक्टिस्ट (दिमित्रोव) कहते हैं। - इस बैठक के दौरान, एक राजनयिक की पत्नी ने मंदिर को नष्ट नहीं करने, बल्कि इसे बल्गेरियाई ऑर्थोडॉक्स चर्च के प्रतिनिधियों को सौंपने और इस तरह हमारे देशों और लोगों के बीच संबंधों को मजबूत करने के लिए कहा। यह अनुरोध स्वीकार कर लिया गया.

इसके निर्माण के बाद से, मंदिर कभी बंद नहीं हुआ है। इसके अलावा, ऐतिहासिक घंटी पहनावा पूरी तरह से संरक्षित किया गया है। ऐसा माना जाता है कि इसके मुख्य मंदिर, भगवान की माँ "थ्री-हैंडेड" के चमत्कारी प्रतीक की हिमायत ने असेम्प्शन चर्च को सबसे कठिन समय में जीवित रहने में मदद की। यह 1716 से यहां है।

अधिकांश सजावट 19वीं शताब्दी के उत्तरार्ध की है। इकोनोस्टैसिस को 17वीं शताब्दी की शैली में डिज़ाइन किया गया है; प्राचीन चिह्न यहां संरक्षित किए गए हैं। बुल्गारियाई लोगों ने सजावट की स्थापत्य शैली में कुछ भी नया नहीं पेश किया। ऑल बल्गेरियाई संतों का केवल एक चिह्न ही मंदिर की विशेष स्थिति की याद दिलाता है।

असेम्प्शन चर्च विशेष रूप से मस्कोवाइट्स को पसंद है। कई लोग अपनी प्रार्थनाओं के साथ थ्री-हैंडेड के पास आते हैं और सहायता प्राप्त करते हैं। मंदिर के सेवक मंदिर में दर्शन के बाद होने वाले सभी चमत्कारों को रिकॉर्ड करते हैं। चमत्कारी आइकन तक पहुंच को सुविधाजनक बनाने के लिए, टाइल वाले आइकन केस में फ्रेम करके एक और सूची बनाई गई थी। इसे मंदिर के पश्चिमी मोर्चे पर, गोंचार्नाया स्ट्रीट के सामने रखा गया था। जैसा कि मठाधीश कहते हैं, रात के मेहमान नियमित रूप से इस आइकन पर आते हैं। स्ट्रीट निगरानी कैमरे रिकॉर्ड करते हैं कि कैसे आधी रात को युवा लोग और लड़कियाँ ट्रोएरुचित्सा के पास आते हैं और उसके सामने कई मिनटों तक उत्साहपूर्वक प्रार्थना करते हैं।
“एक रात, एक महंगी कार मंदिर तक आई और एक 25 वर्षीय लड़की बाहर निकली। उसने भगवान की माता की प्रतिमा के सामने दस मिनट तक प्रार्थना की,'' पुजारी कहते हैं। “एक और बार, युवा एथलीट थ्री-हैंडेड से आगे निकल गए। वे एक साथ रुके, खुद को क्रॉस किया (एक विशिष्ट भाव के साथ, जैसा कि फुटबॉल खिलाड़ी आमतौर पर मैदान में प्रवेश करने से पहले करते हैं) और आगे दौड़े। आप जानते हैं, मेरे लिए सबसे अच्छा इनाम युवाओं को ईमानदारी से और ईमानदारी से भगवान और परम पवित्र थियोटोकोस की ओर मुड़ते हुए देखना है। यह जानकर खुशी और सांत्वना मिलती है कि युवा पैरिशवासी, जो अभी अपने जीवन की यात्रा शुरू कर रहे हैं, प्रभु के साथ इस मार्ग पर चल रहे हैं। अपने मिशनरी काम में, मैं उपदेश और गायन के माध्यम से चर्च में ऐसा माहौल बनाने की कोशिश करता हूं, ताकि लोग दैवीय सेवा से भर जाएं और अपने जीवन के बारे में सोचते हुए भगवान की ओर दौड़ें। हमारे आँगन में सब कुछ इसी विचार के अधीन है।

अगर हम एक-दूसरे के बारे में अधिक जानेंगे, तो हम एक-दूसरे से और अधिक प्यार करेंगे।

एक पुजारी के लिए सबसे अच्छा इनाम युवा लोगों को ईमानदारी से और ईमानदारी से भगवान और परम पवित्र थियोटोकोस की ओर मुड़ते हुए देखना है।

मारिया मक्सिमोवा

प्रत्यक्ष भाषण

असेम्प्शन चर्च के रेक्टर आर्किमंड्राइट थियोक्टिस्ट(दिमित्रोव): आइए ईस्टर पर कोज़ुनक आज़माएँ

- हम बल्गेरियाई पूजा की भावना को संरक्षित करने, इसे लोगों के दिलों के करीब बनाने की कोशिश कर रहे हैं। यहां आप बल्गेरियाई रूढ़िवादी परंपरा के मंत्र सुन सकते हैं। हमारी संस्कृति को बेहतर तरीके से जानने के लिए हमसे मिलने आएं। उदाहरण के लिए, रूसी लोग पूजा के बाद चाय पीते हैं और हम एक कप कॉफी के लिए मिलते हैं। ईस्टर पर हम आपको हमारे बल्गेरियाई ईस्टर केक (बल्गेरियाई में - वेलिकडेन्स्की कोज़ुनक) खिलाएंगे। उनका स्वाद आपसे बेहतर है! बाह्य रूप से, कोज़ुनक एक गुथी हुई चोटी जैसा दिखता है, और हम आटे में घर का बना जैम और अखरोट मिलाते हैं। हमारा बल्गेरियाई शेफ पवित्र शनिवार को ईस्टर केक बनाता है। इस वर्ष हम उनमें से अधिक तैयार करेंगे ताकि सभी पैरिशियन इसका स्वाद चख सकें कि वे कितने स्वादिष्ट और कोमल हैं। हम ईस्टर के दिन ही बल्गेरियाई परंपरा के अनुसार अपने चर्च में ईस्टर केक का अभिषेक भी करेंगे। जितना अधिक हम एक-दूसरे के बारे में जानेंगे, उतना अधिक हम एक-दूसरे से प्यार करेंगे। इसलिए, मैं सभी को धन्य वर्जिन मैरी के डॉर्मिशन चर्च के साथ-साथ बोल्वानोव्का पर सेंट निकोलस के पड़ोसी संबद्ध चर्च में आमंत्रित करता हूं। और जल्द ही सेंट साइप्रियन, कीव के मेट्रोपॉलिटन और ऑल रशिया के सम्मान में एक मंदिर अपने दरवाजे खोलेगा (यह अब सेंट्रल चेरतनोवो में पूरा हो रहा है)।

संदर्भ. मंदिर की सजावट में प्रसिद्ध मास्टर स्टीफन पोल्यूब्स के टाइल वाले पैनल और फ्रिज़ का उपयोग किया गया था। अब तक, मस्कोवियों को तिखोनोव्स्की चैपल के शीर्ष पर चार प्रचारकों की उनकी छवियों की प्रशंसा करने का अवसर मिला है।

गोंचारी में चर्च ऑफ द असेम्प्शन ऑफ द ब्लेस्ड वर्जिन मैरी एक कीमती पत्थर की तरह है, जो आकार में छोटा है, जो मॉस्को की पुरानी सड़कों पर जड़ा हुआ है।

कुम्हारों की बस्ती में बने लकड़ी के असेम्प्शन चर्च का पहला उल्लेख 17वीं शताब्दी की शुरुआत में मिलता है। इस समय, ज़ायौज़े की सीमा पूर्व में ज़ेमल्यानोय वैल से लगती थी, जिसका एकमात्र द्वार टैगांस्काया स्क्वायर था, और क्षेत्र का जनसंख्या घनत्व मॉस्को में सबसे अधिक में से एक बन गया। विभिन्न महल शिल्प बस्तियाँ यहाँ बहुत सघन रूप से स्थित थीं, उनमें से लगभग प्रत्येक का अपना मंदिर था। यही कारण है कि निकोल्स्की वस्तुतः असेम्प्शन चर्च के विपरीत खड़ा है। तब चर्च को "चिगिस में स्पैस्काया स्लोबोडा में धन्य वर्जिन मैरी की धारणा" कहा जाता था, जो प्राचीन काल में स्पैसो-चिगासोव्स्की मठ में स्थित बस्ती से जुड़ा हुआ है, जो 17 वीं शताब्दी के मध्य तक अस्तित्व में था। मठ का असामान्य नाम मठाधीश चिगास के नाम से आया है, जिन्होंने 1483 में इसकी स्थापना की थी।

1654 में, स्थानीय कुम्हारों ने अपने लिए एक नया पत्थर एकल-वेदी असेम्प्शन चर्च बनाया। 1702 में, असेम्प्शन चैपल का पुनर्निर्माण किया गया था; विघटित वेस्टिबुल की साइट पर, अमाफंटस्की के बिशप तिखोन के लिए एक चैपल के साथ एक रिफ़ेक्टरी बनाया गया था। 1764 और 1774 के बीच, पेट्रिन बारोक शैली के बाद एक तीन-स्तरीय घंटाघर बनाया गया था। इन्हीं वर्षों के दौरान, मंदिर ने वह रंग प्राप्त कर लिया जो आधुनिक मंदिर पर देखा जा सकता है।

असेम्प्शन चर्च छोटा और आरामदायक निकला। प्रसिद्ध टाइल कलाकार स्टीफन पोल्यूब्स ने इसके डिजाइन में भाग लिया। 17वीं शताब्दी के अंत में, वह मंदिर से ज्यादा दूर, गोंचार्नाया स्लोबोडा में रहते थे। उनकी कार्यशाला यहीं स्थित थी, जिसमें उन्होंने टाइलयुक्त फ्रिज़ और पैनल का उत्पादन किया। स्टीफन पोल्यूब्स द्वारा पॉलीक्रोम टाइलें चैपल और रेफेक्ट्री को सजाती हैं। उत्तरी अग्रभाग पर वे एक विस्तृत फ्रिज़ बनाते हैं; मंदिर के दक्षिणी हिस्से को अलग-अलग आवेषणों से सजाया गया है। अमाफंटस्की के तिखोन के चैपल के प्रमुख को बहुत ही रोचक ढंग से सजाया गया है। इसमें पोल्यूब्स के पसंदीदा विषयों में से एक है - चार प्रचारकों को दर्शाने वाला एक पैनल।

1812 में, नेपोलियन के सैनिकों द्वारा असेम्प्शन चर्च को लूट लिया गया था, और पैरिश प्रांगणों को जला दिया गया था। 1836 तक, मंदिर का जीर्णोद्धार और आंशिक रूप से पुनर्निर्माण किया गया।

सोवियत सत्ता के वर्षों के दौरान, सौभाग्य से, मंदिर को कई अन्य रूढ़िवादी चर्चों के भाग्य का सामना नहीं करना पड़ा, जो दुर्व्यवहार और विनाश के अधीन थे। मंदिर कभी बंद नहीं हुआ और इसकी सभी घंटियाँ बरकरार रहीं। सच है, घंटियाँ लंबे समय तक नहीं बजती थीं, और कई तीर्थयात्रियों को मंदिर में छिपकर जाना पड़ता था। इन सबके बावजूद, पूजा के लिए मंदिर में जाने के इच्छुक लोगों की संख्या बहुत अधिक थी, और लेंट के दौरान संचारकों की संख्या कई हजार तक पहुंच गई। युद्ध के बाद की अवधि में, असेम्प्शन चर्च में पादरी के कर्मचारियों की संख्या में वृद्धि की गई।