Llojet e shpatave japoneze

Shpata të mëdha Nagamaki Nodachi Odachi

Shpata të gjata - Katana Tachi Tsurugi

Shpata të Shkurtra - Kodachi Wakizashi

Thika / kamë - Tanto

Arma e Trajnimit-Bokken Iaito Shinai

Tjetër-Naginata

Shpata të mëdha-

1. Nagamaki

Nagamaki (japonisht 長 巻 - "mbështjellës i gjatë") është një armë me tehe japoneze e përbërë nga një bosht me një majë të madhe. Ishte e njohur në shekujt XII-XIV. Ishte e ngjashme me një buf, naginata ose gleevia, por ndryshonte në atë që gjatësitë e dorezës dhe majës ishin afërsisht të barabarta, gjë që lejon që ajo të klasifikohet si një shpatë.

Nodachi (野 太 刀 "shpata e fushës") është një term japonez që i referohet një shpate të madhe japoneze. Disa, megjithatë, janë të mendimit se nodachi është një sinonim i ngushtë për odachi (大 太 刀 "shpata e madhe", "o-tachi") dhe do të thotë taki shumë të mëdha. Termi fillimisht nuk i referohej asnjë lloj shpate shumë të madhe luftarake japoneze (daito) siç është taki, por kjo është përdorur shpesh (gabimisht) në kohën tonë.

Nodachi u përdor si një armë këmbësorie në luftime. Përdorimi i nodachi-t brenda ose në hapësira të tjera të mbyllura paraqet një sfidë. Arsyeja kryesore që përdorimi i shpatave të tilla nuk ishte i përhapur ishte se tehu është shumë më e vështirë të farkëtohet se sa tehu i një shpate me gjatësi të rregullt. Kjo shpatë ishte e veshur pas shpinës për shkak të madhësisë së saj të madhe. Kjo ishte diçka e veçantë sepse shpatat e tjera japoneze si katana dhe wakizashi visheshin të futura në rrip dhe taki varej me teh poshtë. Sidoqoftë, ai nuk u rrëmbye nga pas. Nodachi, për shkak të gjatësisë dhe peshës së madhe, ishte një armë shumë e vështirë.

Odachi (Japonisht 大 太 刀?, "Shpata e madhe") është një nga llojet e shpatave të gjata japoneze. Termi nodachi (野 太 刀?, "Shpata e fushës") i referohet një lloji tjetër shpate, shpesh gabimisht i përdorur në vend të odakit.

Për t'u quajtur një odachi, një shpatë duhej të kishte një gjatësi tehe prej të paktën 3 shaku (90.9 cm), megjithatë, ashtu si në rastin e shumë termave të tjerë japonezë që lidhen me shpatat, nuk ka një përkufizim të saktë të gjatësisë së një odachi. Zakonisht, këto janë shpata me tehe prej 1.6 - 1.8 metrash.

Shpata të gjata-

Katana () është një shpatë japoneze e lakuar.

Së bashku me shpatën e shkurtër, wakizashi ishte pjesë e setit të armëve të veshura samurai, i njohur si një palë shpata daishс.

Shpatat japoneze mbaheshin në një stendë të veçantë - Katanakake.

Doreza ishte e mbuluar me lëkurë stingray, lëkurë peshkaqeni ose material tjetër dhe e endur me një kordon mëndafshi. Ekzistojnë dhjetra metoda të gërshetimit. Veçanërisht të çmuara janë katanat që mbajnë "mei" - një nënshkrim me emrin e farkëtarit, shpesh i plotësuar me vitin e prodhimit dhe emrin e provincës. Sidoqoftë, edhe në fletët më të vlefshme, krijimi i të cilave ekspertët ua atribuojnë mjeshtërve të famshëm, "mei" shpesh mungon.

Tati, tati (japonez 太 刀) është një shpatë e gjatë japoneze. Tati, ndryshe nga katana, nuk ishte futur prapa obi (rripi pëlhure) me teh lart, por ishte varur në rrip në një hobe të destinuar për këtë, me teh poshtë. Për t'u mbrojtur nga dëmtimet nga forca të blinduara, kasta shpesh plagoset. Samurai veshi katana si pjesë e veshjeve civile, dhe takin si pjesë të blindimeve ushtarake. Çiftëzohet me tachi ishin tantot më të zakonshëm sesa katana wakizashi me shpatë të shkurtër. Përveç kësaj, tati i dekoruar në mënyrë të pasur u përdor si armë ceremoniale në oborret e shogunëve (princave) dhe perandorit.

Tsurugi (長 剣) është një fjalë japoneze që do të thotë një shpatë e drejtë, me dy tehe. Në formë është e ngjashme me një tsurugi-no-tachi (shpatë e drejtë e njëanshme).

Ajo u përdor si një shpatë luftarake në shekujt 7-9, para shfaqjes së shpatave të lakuara të njëanshme të tati, më vonë - për qëllime ceremoniale dhe fetare.

Një nga tre reliktet e shenjta të Shinto-s është shpata Kusanagi-no-tsurugi.

Shpata të shkurtra-

Odachi (Jap. 小 太 刀) - përkthyer fjalë për fjalë si "tachi i vogël", shpata e tachi është më e shkurtër se zakonisht.

2.Wakizashi

Wakizashi (脇 差) është një shpatë e shkurtër tradicionale japoneze. Kryesisht përdoret nga samurai dhe vishet në rrip. Ishte i veshur së bashku me një katana, i lidhur gjithashtu në rrip me tehun lart. Gjatësia e tehut është nga 30 në 61 cm. Gjatësia totale me dorezën është 50-80 cm. Tehu është mprehur në njërën anë, me lakim të vogël. Wakizashi është i ngjashëm në formë me një katana. Wakizashi bëhej nga zukuri në forma dhe gjatësi të ndryshme, zakonisht më të hollë se katana. Fryrja e tehut të wakizashi është shumë më pak, prandaj, krahasuar me katana, kjo shpatë preu më ashpër objektet e buta. Mbërthimi i wakizashi është zakonisht katror.

Në një palë daish (dy shpatat kryesore të samurait: e gjatë dhe e shkurtër), wakizashi u përdor si një shpatë e shkurtër (shoto).

Samurai përdori wakizashi si një armë kur katana ishte e padisponueshme ose e pazbatueshme. Në historinë e hershme japoneze, tanto shpata e vogël ishte veshur në vend të wakizashi. Gjithashtu, kur samurai vishte forca të blinduara, taki dhe tanto zakonisht përdoreshin në vend të katana dhe wakizashi. Duke hyrë në dhomë, luftëtari u largua nga katana me shërbëtorin ose në katanakake. Wakizashi mbartej gjithnjë dhe hiqej vetëm nëse samurai qëndronte për një periudhë të gjatë kohore. Bushi shpesh i referohej kësaj shpate si "rojtari i nderit të tyre". Disa shkolla skermë mësuan të përdorin të dy katana dhe wakizashi në të njëjtën kohë.

Ndryshe nga katana, të cilën vetëm samurai mund të vishte, wakizashi lejohej për tregtarët dhe artizanët. Ata e përdorën këtë shpatë si një armë të plotë, sepse nga statusi nuk kishin të drejtë të vishnin një katana. Shtë përdorur gjithashtu për ritin seppuku (hara-kiri).

Thika / kamë-

Anto (短刀 tan - e shkurtër, pastaj - shpatë) është një shpatë e shkurtër ndihmëse e një samurai.

"Tanto" për japonezët tingëllon si një frazë, sepse ata nuk e perceptojnë tanton si një thikë (një thikë në japonisht do të thotë "hocho").

Sipas rregullave moderne në Japoni, tanto njihet si një trashëgimi kulturore kombëtare - një nga variantet e shpatës së nippon-it ose japonezit. Tanto mund të bëhet vetëm nga mjeshtër të çertifikuar, njësi të tilla në Japoni, pasi që është shumë e vështirë të marrësh një të drejtë të tillë.

Sipas rregullave të tantos, si një shpatë japoneze, ajo duhet të jetë prej Tamahogane dhe të ketë një proshutë karakteristike, një dorezë të lëvizshme të bashkangjitur në fyell me shkopinj bambu dhe një roje tsuba të lëvizshme; tanto duhet të jetë më pak se 30 cm i gjatë (përndryshe nuk do të jetë më një shpatë e shkurtër). Çdo tanto (si një thesar kombëtar) duhet të jetë i licencuar, përfshirë çdo tanto historike të gjetur. Në të njëjtën kohë, tantot e prodhuara në masë të Luftës së Dytë Botërore nga çeliku serik nuk janë subjekt i licencimit dhe shkatërrohen, pasi ato nuk kanë asnjë vlerë kulturore, pasi ato nuk kanë asnjë lidhje me traditën kombëtare, por janë trashëgimi e së kaluarës militariste.

Tanto u përdor vetëm si armë dhe kurrë si thikë; për këtë kishte një kozuka të veshur në një palë me Tan-To në të njëjtën mbështjellëse.

Tanto ka një teh të njëanshme, ndonjëherë me dy tehe me një gjatësi prej 15 deri në 30 cm (d.m.th. më pak se një shaku).

Besohet se tanto, wakizashi dhe katana janë në të vërtetë "e njëjta shpatë me madhësi të ndryshme". Tantot e para u shfaqën në epokën Heian dhe nuk kishin asnjë shenjë artistike. Në epokën e hershme Kamakura, dizajne me cilësi të lartë, të punuara me përvojë, filluan të shfaqen, për shembull nga Yoshimitsu i famshëm (mjeshtri më i famshëm që bëri tanto). Prodhimi i tantos, i cili arriti nivele të konsiderueshme gjatë epokës Muromachi, ra ndjeshëm gjatë periudhës Shinto ("shpatat e reja"), dhe tantos nga kjo periudhë janë mjaft të rralla. Gjatë periudhës Shin-Shinto ("shpatat e reja të reja"), kërkesa për to u ngrit përsëri dhe prodhimi u rrit, por cilësia e tyre ishte e ulët.

Tantos zakonisht janë të falsifikuara në stilin hirazukuri, domethënë të sheshta, pa ngurtësues. Disa tantos, të cilët kishin një teh të trashë me tre tehe, quheshin yroidoshi dhe ishin krijuar për të shpuar forca të blinduara në luftime të ngushta. Tantos u përdorën në pjesën më të madhe nga samurai, por mjekët dhe tregtarët gjithashtu e vishnin atë si një armë vetëmbrojtjeje - në fakt, ajo është një shpatë e shkurtër. Gratë e shoqërisë së lartë ndonjëherë kishin edhe tanto të vogla, të quajtura kaiken, në një rrip kimono (obi) për vetëmbrojtje. Përveç kësaj, tanto përdoret në ceremoninë e martesës së mbretërve deri në ditët e sotme.

Ndonjëherë tanto vishej si një set në vend të wakizashi në daishho.

Një tanto bedel me një teh metali prej druri, plastike dhe nganjëherë të hapur përdoret për stërvitje në artet marciale:

Armë stërvitore

Bokken (shpesh shqiptohet boken në rusisht) (Japonisht 木 剣?) A përdoret një model i shpatës prej druri në arte marciale të ndryshme japoneze, përfshirë aikidon, për stërvitje.

Bokken bëhen nga lisi, ahu, shkoza dhe lloje të tjera druri të dendura. Shpesh ato janë të mbarsura me llak, njollë druri ose rrëshirë druri, për densitet dhe peshë më të madhe.

Bokken duhet të jetë mjaft i fortë për t'i bërë ballë goditjeve të forta kundër diçkaje, si dhe të devijojë një sulm nga një goditje ose jo.

Një goditje e një personi të shkaktuar në mënyrë korrekte nga një provë mund të çojë në vdekje. Shpata e madhe japoneze Miyamoto Musashi (1584-1645) shpesh përdorte bokken në luftime të vërteta, në shumicën e rasteve duke vrarë kundërshtarët e tij. Maja më e rrezikshme është maja e tehut kur bëni goditje copëtuese.

Në Japoni, bokken trajtohet me shumë respekt, pothuajse si një armë e vërtetë. Për shembull, kur mban një goditje në aeroplan, një pasagjer duhet ta kontrollojë atë.

Një emër tjetër është bokuto (japonisht 木刀 bokuto, "shpata prej druri").

Varietetet:

"Mashkull" (japonez я 子 木 剣 dansi bokken?), Dallohet nga një dorezë dhe "teh" relativisht e trashë, drejtësia dhe mbrojtësi i trashë prej druri.

"Femërore" (女子 木 剣 jooshi bokken?) Isshtë variacioni më i përdorur. Ndryshon në lakim, lehtësi. Përdoret shpesh me një mbrojtës plastik dhe thikë (p.sh. në iaido).

"Stërvitje" (japoneze 素 振 木 剣 suburi bokken?), Karakterizohet nga trashje nga ana e pikës, duke imituar kështu balancimin e një shpate të vërtetë.

Iaito (居 合 刀, iaito është një shpatë japoneze trajnuese për iaido. Shumica e iaito janë bërë nga një aliazh alumini dhe zinku, i cili shpesh është më i lirë dhe më i lehtë se çeliku dhe plotëson kufizimet japoneze për ta përdorur atë si një armë të ftohtë dhe shpatat e tilla nuk i nënshtrohen kufizimeve në transportimin e armëve të ftohta. Armët Iaito prodhohen si armë stërvitore dhe nuk janë të përshtatshme për përdorim në kontakt Përputhja e gjatësisë dhe peshës së iaito në lidhje me lartësinë dhe forcën e studentit është jashtëzakonisht e rëndësishme për ushtrime të sigurta dhe korrekte.

Kur bën iaito, modeli shpesh merret nga shpatat e vërteta të mjeshtrave të famshëm të shpatës, siç është shpata e Miyamoto Musashi.

Një emër tjetër është mogito (japonisht 模擬 刀 mogito, "shpatë imitimi"). Duhet të bëhet një dallim midis mogito të bërë për iaido dhe mogito - zanateve suvenire. Shpatat e suvenireve janë kryesisht të paekuilibruara dhe të fiksuara dobët. Përdorimi i llojit të fundit të mogito për trajnim mund të çojë në dëmtime.

Shinai (Japonisht 竹刀 - shinai, takemitsu, "shpata bambu") është një shpatë bambu që përdoret për stërvitje në artin japonez të Kendo. Ka edhe shpata plastike që përdoren gjatë konkurrencës. Ata quhen gjithashtu "bambu" - shinai.

Projektimi

Shinai përbëhet nga katër shirita bambu (të marrë) të mbajtura së bashku nga dy copa lëkure, një litar (tsuru), një dorezë (tsukagawa) dhe një kravatë (nakayui) dhe një pajisje mbrojtëse (tsuba) dhe fiksuesi i gomës (tsubadome). Shiritat e bambusë mbahen së bashku në të dy anët me doreza lëkure dhe një hekur, të cilat nga ana tjetër mbahen fort në vend me një litar. Një kravatë përdoret për të shënuar pjesën goditëse të shinai dhe për të siguruar një tension të mirë në litar.

Parametrat

Gjatësia e shinai varet nga mosha e skermës:

10-14 vjeç - 109 cm;

14-16 vjeç - 112 cm;

Nga 18 vjeç - 115-118 cm.

1. Naginata

Agina (な ぎ な た, 長刀 ose 薙刀) është një armë me tehe japoneze me një bosht të gjatë dhe një teh të gjatë që zhvendoset drejt pikës, ka një dorezë rreth 2 metra të gjatë dhe një teh rreth 30 cm. Analogshtë analoge me një pllakë (megjithëse shpesh quhet gabimisht halberd), por shumë më e lehtë ... Informacioni i parë në lidhje me përdorimin e naginata daton në fund të shekullit të 7-të. Kishte 425 shkolla në Japoni ku mësoheshin teknikat e luftimit naginatajutsu. Ishte arma e preferuar e sokhei, murgjit luftëtarë.

Në kohë paqeje, naginata u përdor nga gratë e klasës samurai për të mbrojtur shtëpitë e tyre.

Imagjinoni një samurai. Pa dyshim, ju keni një foto të një luftëtari në kokën tuaj me përkrenare dhe forca të blinduara, të gatshëm për të sulmuar me katanën e tij të besueshme. Sepse, sigurisht, ai zotëron një katana. Mbi të gjitha, samurai hyri në betejë me të, apo jo? Nëse na mëson ndonjë kulturë pop, është vetëm se samurai ishte i armatosur me guximin dhe katanën e tij besnike. Epo, jo aq shpejt. Armët e samurait ishin shumë më të larmishme dhe të gjithanshme sesa ato të treguara në filma. Ne do t'ju tregojmë 10 lloje të armëve samurai.

Shurikens u përdorën për të shpërqendruar armikun

Problemi me hedhjen e yjeve është se ata kanë shumë pak të bëjnë me ninja. Më mirë të njohur si shurikens, ato vijnë në dy forma kryesore: në formë ylli dhe të drejtë. Ndërsa fluturojnë në armik, samurai ka kohë për të nxjerrë shpatën dhe për të vrarë armikun. Ato janë një formë e armës shpërqendruese.

Shurikenët u përdorën nga samurai të secilës shkollë samurai, të cilët u dhanë emra të ndryshëm në varësi të formës së tyre. Lidhja e tyre me ninja nuk u gjurmua deri në shekullin e 20-të, kështu që thirrja e tyre "yje të vdekjes së ninja" është e gabuar.

Nyje bronzi me thumba të mprehtë

Të tilla "nyje bronzi" u përdorën gjatë luftimeve të ngushta

Samurai përdori thumba për të sulmuar për të plagosur armikun. Shembulli në figurë tregon se kulmi mund të lëvizë nga një pozicion i fshehur kundër kyçit të dorës, duke i shkaktuar kështu plagë të vdekshme armikut.

Përveç kësaj, ka unaza me majë që përdoren për të goditur dhe kapur kur përpiqen të kapin një kundërshtar. Të ashtuquajturat "nyje bronzi", të cilat janë një copë hekuri e mbajtur në duar, u përdorën për të goditur trupin ose për t'u mbrojtur nga llojet e tjera të armëve.

Zinxhirët në duar të afta ishin një armë e frikshme

Samurai kishte zinxhirë dhe pesha me gjatësi dhe stile të ndryshme. Ato kryesisht mund të ndahen në dy lloje kryesore: zinxhirë me pesha më të lehta në të dy skajet dhe zinxhirë me një peshë të rëndë në njërin skaj.

E para përdoret kryesisht për kapjen dhe mbajtjen e njerëzve. Lloji i dytë mund të vrasë lehtësisht një person nëse qëllimi është arritur. Një version i kësaj arme mund të shihet në filmin Kill Bill, ku Black Mamba (heroina e Uma Thurman) lufton një nxënëse japoneze. Kjo armë përdoret për të goditur, penguar dhe mbytur armikun.

Shkop metalik

Shkopi është një nga armët më të vjetra në Japoni.

Në Japoninë e lashtë, armët ishin gjithçka, nga shkopinjtë e thjeshtë prej druri te shpatat prej metali. Samurait shpesh u duhej të linin shpatat e tyre me një shoqërues ose në një dhomë të veçantë në një aheng. Pronari madje mund t'u kërkojë atyre të heqin shpatat e tyre të shkurtra.

Në këtë situatë, samurai mund të merrte një shkop për mbrojtje, dhe duke pasur një "tifoz" të metaleve të rënda, ai mund të zmbrapsë me siguri çdo sulm të papritur. Përveç kësaj, e ashtuquajtura "polici" (disa samurai dhe ushtarakë) përdorte shkopinjtë për të kapur kriminelët.

Kallam me grep hekuri

Këto kallamishte u përdorën jo vetëm nga zjarrfikësit

Meqenëse shtëpitë dhe ndërtesat e mëdha në Japoni ishin prej druri, zjarri kërcënonte vazhdimisht qytete dhe qyteza. Për t'iu kundërvënë kësaj, u krijuan ekipet e zjarrfikësve. Një pjesë e punës së tyre ishte shkatërrimi i ndërtesës rreth zjarrit në mënyrë që të mos përhapet. Kjo punë është bërë nga absolutisht të gjithë - nga samurai te njerëzit e zakonshëm. Një nga mjetet kryesore ishte një këpucë e rëndë, në formë sqepi. Njerëzit i përdorën ato për të thyer mure dhe pengesa, duke shkatërruar pjesë të ndërtesave në mënyrë që zjarri të mos përhapet.

Sidoqoftë, disa prej këtyre bandave krijuan një reputacion të keq dhe mjeti filloi të shoqërohej si një armë shkatërruese.

Drapër me zinxhir

Drapri dhe zinxhiri u përdor si një armë e gjithanshme

Drapri është një teh i lakuar që përdoret për prerjen e bimëve dhe barit; ishte e përhapur në të gjithë botën mesjetare. Luftëtarët e Japonisë bashkangjitën një zinxhir në boshtin e draprit, duke e kthyer atë në një armë të frikshme. Zinxhiri mund ta mbante armikun në distancë ose ta ngatërronte, ndërsa drapri mund ta priste armikun.

Ninxha gjithashtu përdorte drapër, por jo për të luftuar. Me ndihmën e tyre, ata thyen gardhe dhe barriera, dhe në disa klane kishte versione të palosshme që mund të visheshin në mëngët e një kimono.

Litar "i shpejtë"

Ky litar është përdorur për të kapur kriminelët

Nëse kundërshtari i supozuar i një samurai ose oficeri policie do të ishte gjallë, një litar "i shpejtë" është mënyra për të shkuar. Përbëhet nga një goditje e mprehtë hekuri në fund të një litari të gjatë e të hollë që shpaloset me shpejtësi të lartë. Grepi mund të mbërthehet në vesh, faqe ose në dorën e kundërshtarit. Pasi armiku u kap, u përdor një litar më i sigurt për të lidhur objektivin.

Në Japoni, ekzistonte një sistem kompleks i traditave rreth mënyrës së lidhjes së një të burgosuri në varësi të statusit të tij shoqëror. Besohej se samurai lidheshin menjëherë me një litar. Kjo nuk eshte e vertete. Në fakt, një litar "i shpejtë" u përdor në fillim të arrestimit dhe vetëm pasi kundërshtari nuk kishte kërcënuar më asgjë, ai u lidh në përputhje me statusin e tij.

Mbërthimi i betejës

Me një armë të tillë ishte e mundur të mbante armikun në distancë

Nëse ishte shumë e rrezikshme për t'iu afruar objektivit ose ishte shumë larg, atëherë ndalimi u krye duke përdorur një kontroll luftarak. Ky është një grup prej tre shtyllash të gjata me bashkëngjitje të ndryshme. Me majë ata u përpoqën të kapnin armikun nga këmba, qafa ose nyja, ose të lidheshin me një copë rroba në mënyrë që ta mbanin atë derisa pjesa tjetër të kapet dhe të lidhet. Në bosht bëheshin ferra në mënyrë që armiku të mos mund ta kapte.

Mjete të tilla efektive u përdorën për të kapur samurai, hajdutë ose kriminelë shumë të rrezikshëm.

Thikë personale me gjemba

Një thikë me një gozhdë u përdor jo vetëm në luftime

A keni parë ndonjëherë që disa shpata samurai kanë një gozhdë të hollë në njërën anë të kordonit dhe një thikë të vogël në anën tjetër, duke rrëshqitur butësisht në pozicion me dorezën? Ekzistojnë teori të ndryshme për përdorimin e tyre, por një shkollë samurai e quajtur Natori-ryu na tregon se kulmi është përdorur për të shpuar veshin e një kundërshtari të prerë në kokë në mënyrë që të bashkangjitet një shënim me emrin e viktimës. Spike përdoret gjithashtu për të shtyrë gjuhën përsëri në gojë, pasi kjo konsiderohet e pahijshme.

Thika samurai ishte një armë e personalizuar dhe shpesh përdorej si provë. Nëse një samurai depërton thellë në territorin e armikut, ai mund ta lërë atë të fshehur për të provuar se ai ishte atje kur aleatët marrin tokat e armikut, ose nëse samurai ka nevojë të dërgojë një mesazh të rëndësishëm, ai mund të dërgojë një thikë personale si provë e drejtësisë. Ky set ishte diçka si një thikë e ushtrisë zvicerane nga koha e samurajve.

Vetëm luftëtarët e vërtetë ishin të lejuar t'i vishnin ato

Shumë njerëz e dinë se mbajtja e dy shpatave (shpata më e shkurtër quhet wakizashi dhe shpata më e gjatë quhet katana) është simboli i samurajve dhe vetëm luftëtarët u lejuan të mbanin këto shpata. Sidoqoftë, deri në fund të shekullit të 16-të, pothuajse çdokush mund të përdorte shpatat. Të fitosh një betejë mund të nënkuptojë përparim në samurai.

Sidoqoftë, me bashkimin e Japonisë në shekullin e 16-të, fshatarët u shtypën dhe sistemi i klasave u forcua. Qeveria samurai lëshoi \u200b\u200bnjë dekret për gjueti me shpata që privonte njerëzit e thjeshtë nga armët. Me lëshimin e këtij dekreti, qeveria u përpoq të parandalonte kryengritjet e mundshme. Vetëm gjatë periudhës Edo - epoka e fundit e samurait - shpata u bë vërtet simboli i tyre. Para kësaj, ata ishin kryesisht një shtizë dhe një hark.

Pra, ju thamë për llojet e armëve samurai. Tani e dini që samurai nuk zotëronte vetëm katanat e tyre. Secila prej armëve në listë që ata zotëronin në përsosmëri, gjë që i bëri ata kundërshtarë jashtëzakonisht të rrezikshëm.

Katana është një armë e gjatë, me një tehe, prerëse. Ka një teh pak të lakuar të njëanshëm, një dorezë të gjatë ose të shkurtër, mund të zhvillohet pak përpara, kjo lejon që ajo të mbulohet me dy pëllëmbë. Forma e tehut lejon prerjet dhe goditjet therëse. Gjatësia e tehut është 60 centimetra, doreza mund të jetë e ndryshme. Peshon deri në një kilogram.

Historia e paraqitjes së katanës

Një shpatë e tillë u shfaq në shekullin e pesëmbëdhjetë dhe ekzistoi deri në fund të njëzetë si një armë e samurajve. "Paraardhësi" i tij ishte taki i gjatë japonez. Dallimi i tyre kryesor ishte mënyra e veshjes. Tati ishte lidhur me një fashë të veçantë në rripin e saj, dhe katana ishte futur pas tij. E para ishte e veshur e shoqëruar me tanto, e dyta me wakizashi.

Bërë nga dy lloje metalesh. Viskoze për qendrën dhe e vështirë për teh. Para falsifikimit, përbërësit u pastruan plotësisht. Doreza ishte e mbuluar me lëkurë dhe e mbështjellë me leckë mëndafshi. Kjo metodë prodhimi nuk lejoi që duart të rrëshqasin mbi të. Dorezat prej druri ose fildishi, të përshkruara në dizajne të ndryshme, mund të shihen në sabre të mburrura dhe dekorative.

Kutia e transportimit ishte prej druri dhe e llakuar. Ato metalike gjithashtu u zhvilluan, prodhimi i tyre serik filloi në shekullin e njëzetë, por, megjithatë, ata gjithashtu kishin një rreshtim druri.

Shpata ishte pjesë e veshjeve të samurait dhe ishte e veshur në anën e majtë të trupit në një këllëf, me teh lart. Por pas shekullit të shtatëmbëdhjetë, nuk kishte ndonjë nevojë të veçantë për ta marrë atë me vete çdo herë. Përveç kësaj, tehu mund të gërryhet. Prandaj, ata gjetën një mënyrë për të ruajtur integritetin e shpatës. Një montim ishte veshur pas rripit, i cili përfshinte një thikë. Vetë shpata mbahej në shtëpi në një rast prej druri, i cili nuk ishte i llakuar, gjë që i bëri të mundur frymëmarrjen, lagështia e akumuluar. Prandaj, asnjë korrozion nuk u shfaq në teh. Në shekullin e 19-të, kjo metodë e bërjes së rasteve me shpata u bë e përhapur. Në shekullin e njëzetë, pas ndalimit të veshjes së shpatave, ata filluan t'i maskojnë ato. Zgjebja filloi të bëhej në formën e një kallami ose shkopi.

Arti i mbajtjes së shpatës

Përdorimi ishte si një armë prerëse, dhe më rrallë goditje me thikë. Kapur me dy ose një duar. Shkollat \u200b\u200be para që trajnojnë samurai të rinj u formuan në shekullin XV. Teknikat e shpatave japoneze ndryshojnë nga ato evropiane, në atë që boshti i shpatës gjatë një sulmi shkon te armiku jo në një kënd të drejtë, por së bashku, duke prerë kështu armikun. Një teh i lakuar është shumë i përshtatshëm për një formacion të tillë beteje.

Pavarësisht nga ndryshimet e mëdha në historinë e zhvillimit të shtetit në lidhje me veshjen e shpatës, shkollat \u200b\u200be artit samurai kanë mbijetuar deri në ditët tona. Më të famshmit janë Kashima Shinto Ryu, Kashima Shin Ryu dhe Katori Shinto Ryu.

Kujdes Sabre

Pastrimi i shpatës ndodh në faza dhe me mjete të ndryshme.

Me ndihmën e gurëve lustrues, gropat hiqen.

Letra e orizit, e cila nuk përmban acid, largon në mënyrë të përsosur mbetjet e vajit që aplikohen në shpatë. Fërkojeni fort para përdorimit për ta bërë të butë, në mënyrë që të mos gërvishtet tehu. Nëse nuk keni letër orizi në dorë, mund të përdorni edhe një pecetë të rregullt. Gëlqereja ka veti pastruese dhe lustruese. Kur e përdorni, nuk mbetet asnjë gërvishtje.

Në fillim të shekullit të 10-të, njësitë e kalorësve të armatosur, të njohur si tsuwamono, mono-no-fu ose samurai, filluan të shfaqeshin në rajonin Kanto, larg nga qendra politike e Kiotos.

Fillimisht, këto çeta luftarake përbëheshin nga anëtarë të familjes së vetë udhëheqësit ushtarak, kështu që ushtarët dhe fshatarët krijuan një grup të vetëm. Sidoqoftë, nga shekulli i 12-të, çetat filluan të pranonin njerëz nga jashtë, gjë që çoi në shfaqjen e sistemit "zot-vasal", në të cilin vasalët njiheshin si Ie-no-ko, ose Rodo. Dy grupe të tilla të armatosura ishin klanet Genji dhe Heike.

Nga kjo periudhë, samurai filloi të luante një rol dominues, dhe ato që ishin fillimisht aftësitë luftarake të mono-no-fu, u zhvilluan në diçka shumë më tepër sesa thjesht një grup teknikash luftarake. Ai ndërthuri një kod të rreptë moral të sjelljes dhe një mendim të caktuar. Si rezultat, Rruga e Samurait u ngrit dhe periudha mesjetare dha mundësi të gjera për zhvillimin dhe përmirësimin e saj të mëtejshëm.

Në fund të fundit, në 1185, klani Heike ose Taira u mund, pas së cilës udhëheqësi ushtarak i fisit Genji, ose klani Minamoto, organizoi një qeveri të re, ekskluzivisht ushtarake - Shogunate.

Periudha Muromachi Shogunate (1336-1573), me luftërat e saj praktikisht të pafundme, ishte një periudhë veçanërisht e trazuar në historinë japoneze.

Shpata e gjatë Samurai

Shpata ishte arma kryesore e luftëtarit, konsiderohej shpirti i samurajve dhe luajti një rol jashtëzakonisht të rëndësishëm në kulturën japoneze. Ishte gjithashtu një vepër arti dhe një simbol i traditës shekullore të samurait. Shpata ishte një mbretëri konstante e fuqisë, si një kurorë në kulturën evropiane.

Shpatat ishin një pjesë e detyrueshme e veshjes gjatë festimeve. Samurai mbërtheu në dy shpata: më herët, një taki të gjatë dhe një uchigatana të shkurtër, me majën poshtë, më vonë katana dhe wakizashi me majën lart, gjë që bëri të mundur nxjerrjen menjëherë të tyre dhe goditjen e rrufesë.

Në shtëpinë e samurait, shpatat ishin në një stendë të veçantë të vendosur përballë hyrjes.

Arti i shpatës samurai (origjinën në shekullin 10-11) është shumë i ndryshëm nga të gjitha metodat e tjera të përdorimit të armëve përleshje, të miratuara si në Evropë dhe Azi. Në ken-jutsu, siç quhej ky lloj arti në kohërat antike (terma të tjerë: gekken, tachigaki, heiho), ka relativisht pak elemente skermë që janë mësuar evropianët.

Luftëtarët, si rregull, qëndronin në pozicionin e tyre fillestar dhe prisnin që armiku të hapet për të goditur. Kjo u pasua nga një goditje vendimtare ose një seri goditjesh. Sa më pak lëkundje shpate, aq më shumë vlerësohej aftësia e luftëtarit. Kjo skemë luftarake ishte ajo kryesore për më shumë se 1,500 shkolla të Ken-jutsu, dhe më vonë Kendo. Ishte e zakonshme të mbash një shpatë të gjatë me dy duar, megjithëse rrethimi me një dorë dhe rrethimi me dy shpata në të njëjtën kohë - të mëdha dhe të vogla lejohen.

Shkollat \u200b\u200be kenjutsu: Shpata e gjatë japoneze.

Shkollat \u200b\u200bKen-jutsu ndryshonin mes tyre në qëndrime, nga të cilat kishte rreth treqind dhe teknika (kishte disa mijëra), por në secilën shkollë të veçantë (ryu) nuk kishte aq shumë qëndrime themelore dhe greva, nga 10 në 15. Besohej se me një firmë zotërimi i kësaj është e mjaftueshme për të dalë fitimtar nga çdo luftë.

Për shumë shekuj, të mësuarit ken-jutsu shkonte sa më afër kushteve reale, domethënë në shpata çeliku dhe më shpesh pa forca të blinduara.

Profesioni kryesor i samurajve ka qenë gjithmonë trajnimi në bu-jutsu, ku shumica e kohës i kushtohej praktikimit të luftimeve me shpata.

Ishte prestigjioze të mirëmbahej një shkollë e veçantë ken-jutsu, nuk është rastësi që shumë daimyo të pasur ftonin shpata të shquar si instruktorë (kenshi) dhe u caktonin atyre një racion të mirë vjetor prej 300-400 koku orizi. Daimyo u përpoq të siguronte që të gjithë samurajt e tyre që studionin ken-jutsu të kishin armë të mira, mundësisht disa shpata stërvitjeje, forca të blinduara të reja që nuk u përplasën në beteja, dhe e gjithë kjo kushtonte shumë para. Prandaj, si u mbajt shkolla ken-jutsu dhe kush dha mësim në të, ishte e mundur të gjykohej për qëndrueshmërinë e daimyo.

Shkollat \u200b\u200be para të ken-jutsu-t filluan të hapeshin në faltoret e Shinto-s dhe kjo traditë vazhdoi deri në shek.

Ndoshta shkollat \u200b\u200be para të rregullta të ken-jutsu u ngritën në rajonet Edo dhe Kioto në vendet e shenjta të Shinto. Për shembull, në zonën Kanto, një periferi e Edo, shkolla Kanto-ryu u formua në vendet e shenjta të Shinto-s. Ai u nda në disa drejtime, të emërtuara pas atyre altarëve, pranë të cilave u zhvillua trajnimi. Pra, në altarin e klanit Kashima, u formua shkolla Kashima-ryu, nga ku filloi stili i famshëm i luftës me shpata i klanit Yagyu.

Mjeshtrat e mëdhenj të ken-jutsu-s, të cilët, për shkak të natyrës së tyre, nuk mund të ishin në shërbim të dikujt, u nisën për bredhje të largëta nëpër Japoni. Më shpesh ata shoqëroheshin nga një grup i madh shërbëtorësh dhe dishepujsh, të cilët zunë me padurim çdo fjalë të zotit dhe duke ndalur në ndonjë fshat, ata menjëherë filluan të stërviteshin.

Vetëm disa guxuan të nisnin një udhëtim vetëm - prapa luftëtarëve të tillë një seri luftimesh, vrasje zgjatën, legjenda u bënë për pathyeshmërinë e tyre. Por, si rregull, bredhjet me një dorë përfunduan në disa muaj me vdekjen e një samurai.

Mbase historia njeh vetëm një person i cili, duke bredhur vetëm për vite me radhë, nuk u mund kurrë nga askush. Thuhej se asnjë nga duelet e tij nuk zgjati më shumë se tre murriza me shpatë! Ky njeri ishte i famshmi Shinmen Musashi-no-Kami Fujiwara-no-Genshin (Musashi Miyamoto).

Shumica e shkollave kenjutsu ishin të ngjashme me njëra-tjetrën. Pothuajse nuk ka të dhëna për aktivitetet e tyre dhe nuk dihen shumë për jetën e brendshme të shkollave të tilla. Sidoqoftë, është ruajtur një përmbledhje interesante e metodave ken-jutsu të shekullit të 17-të. Mund të gjendet në një nga librat e Miyamoto Musashi, titulli i të cilit përkthehet në mënyrë konvencionale si "Libri i Moralëve". Ajo hyri në "Librin me pesë unaza" të famshëm ("Gorin-por ajo", 1643).

Musashi Miyamoto e konsideronte ken-jutsu-në jo vetëm si një grup metodash luftimi, por kryesisht si një sistem vlerash shpirtërore. Kjo qasje ishte për shkak të vetë logjikës së zhvillimit të kulturës japoneze, tërheqjes gjithnjë e më shumë të morrave drejt idealit budist Zen të zbrazëtisë dhe estetizmit. Ishte në atë kohë që rituali i pirjes së zakonshme të çajit, i cili erdhi nga Kina, zhvillohet në një "Rruga e Çajit" mistik kompleks (cha-no yu). Shkollat \u200b\u200bKen-jutsu zhvillojnë metoda të sofistikuara të edukimit shpirtëror brenda traditës së arteve marciale. Për këtë, për shembull, u bë e famshme shkolla e shpatarit Odagiri Sekikei në Edo. Me tezën e saj kryesore, ajo paraqiti "ndriçimin e vetëdijes dhe depërtimin e Boshllëkut", e cila është shumë e ngjashme me mendimet e Musashi Miyamoto.

Shtegu i shpatës

Gradualisht, praktika luftarake e samurajve me një shpatë të gjatë zhvillohet në një rrugë mistike të iluminizmit. Ekziston një kuptim që vlera më e lartë e rrethimit të shpatës qëndron përtej duelit aktual dhe "Rruga e Luftëtarit" bëhet ekuivalente me "Rrugën e Ndriçimit". Në këtë situatë, lind një term i ri për luftën me shpata - kendo (rruga e shpatës), e cila zëvendësoi ken-jutsu - "arti i shpatës". Për herë të parë ky term filloi të përdoret në mënyrë aktive në fillim të shekullit të 18-të në shkollën elitare të Abate-ryu. Trajnimi në shkollat \u200b\u200bken-jutsu ishte sa më afër luftimeve të vërteta. Në fazat fillestare, samurai u trajnuan për të luftuar me një shpatë dhe shtizë për të paktën shtatë deri në tetë orë në ditë.

Në periudhën e hershme të formimit të korpusit samurai, luftëtarët stërviteshin me shpata të vërteta luftarake - katanas dhe tantos, të cilat nganjëherë u çuan në mënyrë që luftëtarët të mos i bënin plagë të rënda njëri-tjetrit. Në të njëjtën kohë, shumë instruktorë u ndaluan studentëve të tyre të vishnin ndonjë pajisje mbrojtëse, në mënyrë që të mos lejonin që tehu të prekë edhe trupin e tyre. Përveç kësaj, ata kërkuan që studentët, të paktën një herë në ditë, të plagosnin lehtë kundërshtarin e tyre. Easyshtë e lehtë të imagjinohet sa e përgjakshme ishte këto trajnime!

Por edhe në një luftë me shpata prej druri, samurai rrezikoi të plagosej rëndë. Më në fund, nga mesi i shekullit të 17-të, pajisjet mbrojtëse për stërvitjen e shpatës u futën për herë të parë në dy shkolla të famshme të Torani-shi Kanshin dhe Ono Tadake. Në fillim, studentët u lejuan të vishnin një pjesë të blinduar të betejës samurai, por më pas ata e gjetën atë jo shumë racionale (dhe gjithashtu një kënaqësi shumë të shtrenjtë).

Ishte atëherë që u formua lloji i kompletit të trajnimit mbrojtës që mund të shohim sot në gardhëzat kendo. Përbëhej nga një përkrenare me një maskë mbrojtëse, një kirasë të lehtë dhe mburoja të parakrahit. Por mburoja të tilla nuk mund të përballonin një goditje të fuqishme edhe me një goditje prej druri. Prandaj, Ono Tadake fut për herë të parë në praktikën stërvitore duke luftuar në shkopinj të lehta bambu, duke imituar një shpatë bambu - shinai. Tani ishte e mundur të rrethohesh lirshëm pa pasur frikë se do të plagosje një partner.

E megjithatë shkopi i bambusë ndryshonte dukshëm nga katana si në peshë ashtu edhe në strukturë. Në vitet 50 të shekullit të 18-të, një ndjekës i Ono Tadake, luftëtarit të famshëm Nakanishi Chuta, zhvilloi një lloj më të përsosur shinai. Ai lidhi disa shkopinj bambu së bashku duke i lidhur me shiritat prej lëkure të fortë. Skajet e shkopinjve ishin të rrumbullakosura dhe atyre u ishte bashkangjitur një roje dore, e cila e bënte shinain të dukej si një shpatë e vërtetë. Ky shinai përdoret akoma në klubet kendo.

Këto përmirësime u prezantuan vetëm kur në Japoni mbretëronte qetësia relative. Tani arti ushtarak, veçanërisht mjeshtëria me shpatë, është bërë jo aq një metodë e zgjidhjes së konfliktit dhe një mënyrë e vetëmbrojtjes, por një simbol i statusit të veçantë të samurajve. Samurai nuk mund të mos ishte në gjendje të luftonte në katanas dhe naginata, por gjasat që ai të mos përdorte aftësitë e tij në jetë u rrit. Luftimet stërvitore me shpata të vërteta pa pajisje mbrojtëse dolën të panevojshme.

Shpata samuraj

Sidoqoftë, në kohën e telasheve (1860-1868) të rënies së mbretërisë së shogunatit, shumë klane (në anën e shogunatit) përsëri filluan të përdorin shpata çeliku në stërvitje. Kjo ishte për shkak të rënies së shpirtit të samurait dhe, në përputhje me rrethanat, kodit bushido. Në këtë mënyrë, shkollat \u200b\u200bdhe organizatat paraushtarake ndanë frikacakët dhe luftëtarët e paaftë, përkatësisht luftëtarët, sepse nuk kishte kohë për të trajnuar të sapoardhurit.

Në 1868, rregulli ushtarak në Japoni, i cili zgjati për gati shtatë shekuj, mori fund dhe Perandori Meiji u rivendos në fron. Në atmosferën pasuese të reformave rrënjësore që kërkonin të modernizonin në mënyrë gjithëpërfshirëse Japoninë në përputhje me fuqitë e industrializuara perëndimore, kenjutsu (arti i shpatës) u pa si një relike e padëshiruar e klasës samurai, e cila ishte shfuqizuar në një përpjekje për të vendosur barazi universale para ligjit. Natyrisht, arti i shpatës filloi të binte.

Një ndalim u vendos për mbajtjen e armëve nga samurai dhe pikërisht gjatë këtyre viteve arti i luftës trup me trup filloi të zhvillohej.

Për shembull, shumë mjeshtra të aikidos as nuk dyshojnë se ky art ka lindur pikërisht nga kenjutsu. Të gjitha lëvizjet e krahëve, trupit, këmbëve korrespondojnë me lëvizjen me shpatë. Hedhjet nuk janë asgjë më shumë se goditja përfundimtare me një katana, d.m.th. lëvizja e krahëve përshkruan të njëjtën trajektore si me armën. Prandaj, mbase, thënia u shfaq "një samurai pa shpatë është si një samurai me shpatë, vetëm pa shpatë".

E gjithë e kaluara e Japonisë antike dhe feudale është betejë e pafund. Dallimi kryesor nga betejat në kontinent është se luftërat shpërthyen midis japonezëve, me fjalë të tjera, brenda të njëjtës kombësi dhe kulturë. Armiqësi përdori një armë dhe

strategji dhe marifete të ngjashme të luftës. Në një situatë të tillë, arti i përdorimit të armëve të samurait dhe cilësitë individuale taktike të udhëheqësve ushtarakë kishin një rëndësi të madhe.

Llojet e armëve japoneze me tehe

Në të kaluarën ushtarake japoneze, ekzistojnë tre epoka përcaktuese: epoka e harkut, epoka e shtizës dhe epoka e shpatës.

Periudha e Lukës

Harku (yumi) është arma më e vjetër në Japoni. Harqet janë përdorur si armë që nga kohërat antike. Archery u nda në dy forma - si një pjesë e domosdoshme e ceremonive Shinto të kyudo (shtegu i harkut) dhe si një aftësi ushtarake në kyujitsu (Navyh harkut). Në kyudo, fisnikëria zakonisht praktikohej, kyujitsu praktikohej nga samurai.

Një hark asimetrik japonez, pjesa e sipërme e së cilës është afërsisht dy herë më e gjatë se pjesa e poshtme. Gjatësia e harkut nga dy metra. Si rregull, pjesët e harkut bëhen të përbërë, me fjalë të tjera, pjesa e jashtme e harkut është bërë prej druri, dhe pjesa e brendshme është bërë nga bambu. Për shkak të kësaj, shigjeta pothuajse kurrë nuk lëviz në një trajektore të drejtë, si rezultat i së cilës gjuajtja e saktë bëhet e mundur vetëm pas akumulimit të një shumë përvojë. Distanca mesatare e një fluturimi të saktë të një shigjete është rreth 60 metra, për një profesionist - dy herë më larg.

Foto qepë japoneze yumi

Shpesh, majat e shigjetave bëheshin bosh, kështu që gjatë fluturimit ata lëshonin një bilbil që besohej se largonte demonët e këqij.

Në ditët e vjetër, disa herë përdoren harqe japoneze, të cilat duhej të tërhiqeshin jo vetëm, por nga disa ushtarë (për shembull, harqe, të cilat kërkonin forcën e shtatë harkëtarëve për të tërhequr!). Harqe të tilla u përdorën jo vetëm për të qëlluar këmbësorinë, por edhe në betejat në det për të fundosur anijet e armikut.

Përveç harkut të zakonshëm, bakyujitsu - hark mbi kalë - ishte një aftësi e veçantë.

Mosha e Shtizës

Në shekullin e 16-të, musketë u sollën në shtetin japonez nga Portugalia. Ata pothuajse plotësisht zëvendësuan harqet. Në të njëjtën kohë, rëndësia e shtizës (yari) është rritur. Për shkak të kësaj, epoka e grindjeve civile quhet Epoka e Shtizës.

Foto shtizë Jari

Kryesisht shtizat përdoren për të rrëzuar kalorësit nga kali. Pas rënies, një luftëtar i tillë ishte i pambrojtur. Si rregull, shtizat u përdorën nga këmbësoria. Shtiza e yarit ishte e gjatë 5 metra dhe për ta përdorur atë duhej të kishte forcë dhe qëndresë të madhe. Klane të ndryshme samurai përdorën shtiza me gjatësi të ndryshme dhe konfigurime majash.

Mosha e Shpatës

Me ardhjen në fuqi të shogunatit Tokugawa në 1603, rëndësia e aftësive ushtarake si aftësia për të "fituar me çdo kusht" hyri në histori. Ajo u kthye në një teknikë të pavarur të vetë-përmirësimit dhe konkurrencës. Falë kësaj, fuqia fizike e profesionistëve të shtizës u zëvendësua nga kenjutsu - arti i mjeshtërisë së shpatës.

Ishte gjatë kësaj epoke që shpata samurai filloi të quhej "shpirti samurai". Shpata samurai ishte mprehur nga buza e jashtme konveks, dhe buza tjetër është një lloj "mburoje" gjatë betejës. Një shpatë e bërë me metoda speciale falsifikimi me shumë shtresa është jashtëzakonisht e fortë dhe e mprehtë. Prodhimi i tij kërkon një kohë të gjatë dhe kërkon kosto të mëdha të punës, kështu që një shpatë e re samurai ka pasur gjithmonë një kosto të madhe. Shpata e vjetër, e bërë nga mjeshtri i famshëm, ishte me vlerë të një pasurie. Vullneti i samurajve në një seksion të veçantë gjithmonë tregonte shpërndarjen e shpatave midis pasardhësve.

Llojet e shpatave samurai:

Tsurugi është një shpatë e lashtë e drejtë e mprehur në të dy anët, e përdorur deri në shekullin e 10-të.

Foto Tsurugi

Kamë tridhjetë centimetra.

Foto tanto

Shpata Samurai, e cila ishte e veshur në rrip me majën lart e shoqëruar me wakizashi. Gjatësia - 60-75 cm. Vetëm samurai lejohej të vishte katana

Foto Katana

Wakizashi, (Shoto, Kodachi) - një shpatë e shkurtër (30 - 60 cm), e veshur në rrip me majën lart dhe, së bashku me katanën, përbën një sërë daure samurai (e gjatë, e shkurtër).

Tati - një shpatë e madhe e lakuar e gjatë (nga 61 cm në teh), e cila ishte e veshur me majë poshtë, u përdor, si rregull, nga kalorësit.

Nodachi (Odachi) është një lloj taki, një shpatë shumë e gjatë (nga një në një metra e gjysmë), e cila vishej pas shpinës.

Në stërvitje, shpatat shinai të bëra prej bambuje dhe copa - u përdorën shpata prej druri.

Njerëzit e thjeshtë mund të përdorin vetëm shpata ose thika të vogla - për t'u mbrojtur nga grabitësit dhe grabitësit. Samurai mbante dy shpata - një të gjatë dhe të shkurtër. Në të njëjtën kohë, ata luftuan me një shpatë të gjatë katana, megjithëse kishte shkolla të posedimit të dy shpatave në të njëjtën kohë. Profesionisti u përcaktua nga aftësia për të mposhtur armikun me numrin minimal të lëkundjeve të shpatës. Një aftësi e veçantë u konsiderua arti i vrasjes së armikut, duke nxjerrë shpejt shpatën nga zgjebe - me një ritëm (teknikë iaijutsu).

Armët ndihmëse japoneze:

Bo është një pol ushtarak. Dihet një numër i madh i specieve me gjatësi të ndryshme (30 cm - 3 m) dhe trashësi.

Jitte është një armë në formë piruni me dy dhëmbë të bërë prej hekuri. Ajo u përdor nga policia e periudhës Tokugawa për të kapur shpatën e një samurai të zemëruar (zakonisht të dehur), përveç kësaj, si një klub beteje.

Yoroi-doshi - "kamë e mëshirës", e cila u përdor për të përfunduar të plagosurit.

Kaiken është një kamë luftarake e grave. Ajo u përdor nga gratë e një familjeje aristokratike si një thikë për vetëvrasje në një sulm ndaj nderit të tyre.

Kozuka është një thikë ushtarake. Përdoret shpesh në fermë.

Naginata është halberd i japonezëve. Një shtyllë me një teh të bashkangjitur. Fillimisht u përdor nga këmbësoria për të dëmtuar kuajt e armikut. Në shekullin e 17-të, ajo filloi të përdoret nga vajzat nga familja samurai për mbrojtje. Gjatësia standarde e naginatës ishte afërsisht 2 m.

foto Naginata

Tesseng është një tifoz ushtarak me gishta çeliku. Përdoret nga gjeneralët. Ndonjëherë përdorej si një mburojë e vogël.

foto tifoz i betejës Tesseng

Armët e vogla të lashta japoneze (arquebus me një goditje të vetme) u bënë të njohura gjatë periudhës së grindjeve civile. Pas pranimit të shogunatit, Tokugawa pushoi së përdoruri, pasi konsiderohej "e padenjë për një luftëtar të vërtetë".

Video me armë japoneze

Video interesante rreth katana dhe wakizashi.