KRISTĪBAS SAKRAMENTA BŪTĪBA

RUNĀJIET par to, kāpēc cilvēks nonāk kristībās, mums jāsāk ar stāstu par laiku, kad Dievs radīja visu pasauli un cilvēkus, liekot viņiem valdīt jaunajā pasaulē.

Viņš apveltīja cilvēkus ar apziņu un brīvību, lai viņiem būtu mīlestības laime, jo mīlestība nav iespējama bez apziņas vai bez brīvības. Mīlestība ir visaugstākais labums, un Dievs Tas Kungs apveltīja cilvēkus ar šo visaugstāko labumu, jo pats viņus neizmērojami mīlēja. Kopš tā laika Ādama un Ievas dzīve ieguva savu nozīmi: mīlēt visu Dieva radīto, mīlēt viens otru un visvairāk mīlēt Dievu kā šīs mīlestības Avotu.

Mīlestība tuvina tos, kas mīl. Tāpēc arī cilvēka dzīves jēga ir kļuvusi tuvu Dievam.

KRITUMS bija mīlestības nodevība. ko veica pirmie cilvēki. Viņi apmainīja mīlestību pret Dievu pret vēlmi būt neatkarīgam, autonomam. Zaudējuši mīlestību, viņi attālinājās no Dieva. Starp viņiem un Dievu tika uzcelta noteikta siena, kas neļāva viņiem sazināties ar Viņu un būt kopā ar Viņu vienoti.

Pārcēlušies no dzīves avota - Dieva - cilvēki saņēma nāvi. Nāve bija divējāda. Pirmkārt, garīgā, no kuras sirds pārvēršas par akmeni, tiek zaudēta spēja mīlēt, līdzjūtība un sirsnīgas un tīras attiecības ar citiem cilvēkiem. Cilvēks savā garīgajā nāvē sadalās lepnībā, naidā, skaudībā, viltībā utt., Kas viņam ir maza elle.

Otrkārt, tā ir fiziska nāve, tas ir, ķermeņa nāve. Viņas priekšā ir viņas priekšgājēji: ķermeņa slimības, slimības, vecumdienas.

Cilvēku attālums no Dieva ir ietekmējis visu cilvēku sabiedrību, ieviešot korupciju tās pamatos. Tas atspoguļojās sociālās netaisnības, ienaidnieka, karu, genocīdu, fašisma utt.

Tomēr, kaut arī cilvēki zaudēja un nodeva mīlestību pret Dievu, Dievs turpināja ārkārtīgi mīlēt cilvēkus. Kopš kritiena brīža Viņš sāka sagatavot cilvēku glābšanu no grēka un no mīlestības trūkuma. Šis sagatavošanās visskaidrāk izpaužas Vecās Derības izraēliešu tautas vēsturē, kā aprakstīts Vecās Derības grāmatās, kas veido Svēto Rakstu vai Bībeles pirmo daļu.

Cilvēces pestīšanas vēstures CENTRS bija iemiesošanās notikums, kad pats Dievs paņēma cilvēka dabu un piedzima no Jaunavas Marijas kā cilvēks.

Tas bija Dieva cilvēks (tas ir, Dievs un cilvēks) Jēzus Kristus.

Viņš uzņēma kritušo cilvēka dabu, ko grēks saplēsa, lai dziedinātu Viņu kopā ar sevi, dziedinātu tā brūces un apvienotos ar Svēto Trīsvienību.

Ar iemiesošanos tika paveikts lielais Cilvēka atkalapvienošanās ar Dievu noslēpums, Pestīšanas noslēpums.

Mūsu Kungs un Dievs Jēzus Kristus sludināja Savu mācību, kuru vēlāk mācekļi ierakstīja Evaņģēlijos, un ebreju skaudība sagrāba viņus, pieņēma pazemojošākās un nežēlīgākās mokas: izsmiekls, pļauka sejā, pērtas, tika notiesāta uz nāvi un krustā krustā. Viņš sāpīgi nodevās šīm ciešanām. Viņā, šajā sevis nodošanā nāvei, izpaudās Viņa lielā mīlestība pret kritušo cilvēku rasi.

Būdams Dzīvība un Dzīves Avots, Viņu nevarēja aptvert nāve un elle, bet viņš tos iznīcināja. Viņš uzvarēja gan garīgo, gan fizisko nāvi, augšāmcēlies trešajā dienā pēc krustā sišanas.

Kopš tā laika nāves kundzība pār pasauli un cilvēku ir sabrukusi, elle ir uzvarēta. Baznīca svin šo Dzīves un mīlestības triumfu īpaši Lieldienu dienā.

PĒC četrdesmit dienām pēc Viņa augšāmcelšanās mūsu Kungs Jēzus Kristus uzkāpa Debesīs un desmit dienas vēlāk - Vasarsvētku svētkos - nosūtīja Svēto Garu saviem mācekļiem. Kopš tā laika visi, kas ticēja Jēzum Kristum kā savam Kungam un Pestītājam, ir veidojuši Kristus Baznīcu.

Kristus Draudze ir Dieva un cilvēka organisms, kurā cilvēki ir apvienoti ar Dievu un tiek svētīti ar Dieva žēlastību. Šeit viņi ar Kristus spēku tiek atbrīvoti no nāves un saņem Mūžīgo Dzīvību. Baznīcā viņi aizbēg no elles rokām un nonāk Dieva Valstībā, kļūstot par Dieva bērniem. Pati Baznīca ir Dieva valstība uz zemes. Tas sevī apvieno visus, kam ir vienāda - pareizticīgo - ticība mūsu Kungam Jēzum Kristum, kuri dzīvo vienu draudzes dzīvi, piedaloties Baznīcas sakramentos un kuri ir saņēmuši kristību Svētās Trīsvienības vārdā.

Tādējādi visu Kristus svētību, kas ir mūžīgā dzīve, atkalapvienošanās ar Dievu, mīlestības spējas augšāmcelšanās, prieks par tīru prieku, garīgu veselību utt., Tiek veikta caur kristību.

Viņi nepieņem kristību, lai nesaslimtu, gūtu panākumus dzīvē, atbrīvotos no nepatikšanām, bet lai iegūtu mūžīgo dzīvi un dzīvotu savienībā ar Dievu.

KAS NOTIEK KRISTĪBAS LAIKĀ?

Vārds “kristība” (grieķu valodā “vaptisis”) nozīmē “iegremdēšana”.

Galvenā kristību darbība ir kristītā trīsreizēja iegremdēšana ūdenī, kas simbolizē Kristus trīs dienu uzturēšanos kapā, pēc kura notika augšāmcelšanās.

Katrs kristītais atkārto Kristus ceļu: viņš nomirst, lai pēc tam tiktu augšāmcelts. Mirst grēcīgas dzīves un sātana dēļ un tiek augšāmcēlies, lai sāktu jaunu dzīvi, dzīvi ar Dievu. Tajā pašā laikā visa viņa daba tiek atjaunota līdz pašiem pamatiem. Visi grēki, kurus viņš izdarīja pirms kristīšanas, viņam tiek atstāti.

Cilvēks atsakās no sātana un apvienojas ar Kristu, kļūstot par Baznīcas locekli.

JA zīdainis tiek kristīts, tad viņam jābūt krustvecākiem, kuri ir atbildīgi par savu krustbērnu kristīgo audzināšanu. Viņiem viņi sniegs stingru atbildi pēc Dieva tiesas. Ikvienam, kurš ir piekritis kļūt par krusttēvu, ir jāsaprot, ka viņš uzņemas milzīgu atbildību par kristīto bērnu, un, ja viņš neuzmanīgi pildīs savus pienākumus, viņš tiks bargi sodīts.

Lai bērnam piešķirtu kristīgu audzināšanu, pašiem krustvecākiem ir jādzīvo kristīgi, jālūdz par savu krustdēlu.

ŅEMSIM SĪKĀK IZSKATĪT, kas notiek ar cilvēku Kristības laikā un kas viņam ir pienākums darīt pēc viņa pieņemšanas. Tam mēs izmantojam šī Sakramenta rituāla tekstu.

Pirms kristīšanas notiek katehisma rituāls, kura laikā priesteris lasa aizliedzošās lūgšanas, kas vērstas pret sātanu. Tajās priesteris Dieva vārdā aizliedz velnam valdīt kristītā sirdī, dzen viņu prom no personas. Personu sauc par “jaunievēlēto Kristus, mūsu Dieva, karavīru”.

Pēc šīm lūgšanām priesteris pūta kristītā muti, pieri un krūtis, izrunājot vārdus: "Izdzeniet no viņa (vai no viņas) katru ļauno un nešķīsto garu, kas slēpjas un ligzdo viņa sirdī ...".

Kristītais (vai krustvecāki, ja kristīts mazulis) pagriežas uz rietumiem, un priesteris jautā:

- Vai jūs atsakāties no sātana, visiem viņa darbiem un visiem eņģeļiem, visas kalpošanas un visa lepnuma?

Kristītais atbild:

- Es atsakos.

Tas tiek atkārtots trīs reizes. Tad priesteris arī trīs reizes jautā:

- Vai esat atteicies no sātana?

Un kristītais atbild:

- es atteicos.

Priesteris saka:

- Un pūtiet, un nospļāvāt viņam.

Kristītajam ir jāpūšas un jāspļauj sev priekšā, kas liecina par viņa nicinājumu pret sātanu. Tādējādi kristītais piesaka karu velnam. Viņa ieroči būs gavēšana, lūgšana, piedalīšanās baznīcas sakramentos un galvenokārt Euharistijas Sakramentā. Viņam ir jācīnās ar savām kaislībām, ļauno, kas slēpjas dvēselē.

Atlīdzība par uzvaru būs mūžīgā dzīve. Sakāve būs arī mūžīga - tā sastāvēs no bezgalīgām mokām pazemē kopā ar sātanu un viņa eņģeļiem.

Tomēr pats cilvēks nekad nevar karot ar velnu - bez savienības ar Kristu. Tāpēc pēc kara pasludināšanas sātans neuzticības rituālā būtu jāapvieno ar Kristu. Priesteris jautā:

- Vai jūs esat harmonijā ar Kristu?

Kristītais atbild:

- Es apvienoju.

Tad priesteris jautā:

- Vai esat apvienojies ar Kristu?

Kristītais atbild:

- Kombinēts.

Priesteris jautā:

- Un vai tu Viņam tici?

Kristītais atbild:

- Es ticu Viņam kā karalim un Dievam, - un tad lasa ticības apliecību.

PĒC TĀ sākas pats kristību rituāls. Priesteris svētī ūdeni, kurā kristītajam būs jānomazgā grēki. Viņš trīs reizes izdara krusta zīmi, pūš viņai, lūdzot:

"Lai visi pretējie spēki tiktu sasmalcināti zem Tava krusta attēla zīmes."

Tad pēc vēl dažām lūgšanām un svētajiem dievkalpojumiem priesteris kristīto kristina ar eļļu: pieri, krūtīm un pleciem. Eļļa ir žēlsirdības simbols, un šajā gadījumā Dieva žēlsirdība attiecībā uz nožēlojošo grēcinieku. Svaidījums ar eļļu attiecas arī uz līdzību par labo samarieti, ko teicis Glābējs. Šajā līdzībā labais samarietis, kas bija Kristus tips, svaidīja cilvēku, kurš “iekrita laupītājos” ar eļļu, lai viņš tiktu dziedināts.

TAD beidzot pienāk vissvarīgākais brīdis - pati kristība.

Priesteris kristāmo cilvēku trīs reizes iegremdē ūdenī ar vārdiem:

- Dieva kalps (saukts vārds) tiek kristīts Tēva vārdā Āmen (pirmā iegremdēšana). Un Dēls, Āmen (otrā niršana). Un Svētais Gars, Āmen (trešā iegremdēšana).

PĒC kristīšanas tiek veikts apstiprinājums, kam ir šāda nozīme.

Vasarsvētku dienā, kā minēts iepriekš, Svētais Gars nolaidās uz Kristus mācekļiem. Caur apstiprinājumu Svētais Gars nolaižas uz katru no mums, piepildot mūs ar Dieva spēku.

Svētais Miro ir īpaši sagatavots sviests, kuru patriarhs iesvētīs reizi gadā un pēc tam nosūtīs uz visām diecēzēm, kur bīskapi to izplata priesteriem. Šī ir lieliska svētnīca.

Priesteris svaida jau kristīto ar svēto mieru, proti: pieri, acis, nāsis, lūpas, ausis, krūtis, rokas un kājas. Katru reizi, kad viņš atkārto vārdus:

Svētā Gara dāvanas zīmogs. Āmen.

Caur šo svēto rituālu Svētais Gars nolaižas uz cilvēku.

Tad tiek lasīts Svētais Raksts, vēl dažas lūgšanas, un Kristības rituālu var uzskatīt par pabeigtu.

Tomēr cilvēkam, kurš pamet templi, jāatceras, ka viņa kristīgā dzīve tikai sākas, ka viņš ir atteicies no sātana un apvienojies ar Kristu. Tagad viņam jāsāk cita dzīve ...

Kristība ir jaunas dzīves sākums. Cilvēkam ir jānes kristību augļi, un tas prasa darbu.

KRISTĪŠANA uzliek cilvēkam pienākumu uz daudz ko. Pirmkārt, tas viņam uzliek par pienākumu cīnīties ar sevi: ar savām kaislībām, sliktajām tieksmēm, kopumā ar savu “veco cilvēku”, kurš ienīst citus cilvēkus, ir apķērīgs, skaudīgs, lepns, nicina, maldina, netiklību utt.

Kristība arī uzliek cilvēkam pienākumu vadīt draudzes dzīvi, kas galvenokārt sastāv no piedalīšanās Euharistijas Sakramentā - mūsu Kunga Jēzus Kristus Miesas un Asins sadraudzībā. Šis Sakraments tiek veikts pareizticīgo baznīcās Dievišķās liturģijas laikā. Pēc kristības saņemšanas cilvēkam jāierodas templī baznīcā, pēc kura viņš jau var piedalīties Euharistijā.

Euharistija ir baznīcas dzīves kodols. Mūsu Kungs Jēzus Kristus katras pareizticīgās liturģijas laikā dod cilvēkiem kopību. Cilvēki lieto Viņa miesu un asinis, lai būtu pastāvīgā savienībā ar Viņu. Bez dalības Euharistijā cilvēks nevar cerēt uz savu pestīšanu.

KATRAM patiesam ticīgam Kristum vajadzētu regulāri piedalīties Euharistijā. Iepriekš viņam ir jāattīra sirdsapziņa, izmantojot Gandarīšanas Sakramentu, vairākas dienas gavēt, pastiprinot gavēni ar intensīvu lūgšanu. Un tad, lūdzot priestera atļauju, piedalīties Kristus vistīrākajās mistērijās.

Vecākiem vai krustvecākiem pēc iespējas biežāk jānes mazi bērni pie Svētā Vakarēdiena. Viņiem nav nepieciešama īpaša sagatavošana, jo bez tā viņi jau ir tīri. Vienīgais, kas nepieciešams, ir tas, ka bērni saņem kopību tukšā dūšā, no rīta neko neēduši.

Cits būtisks garīgās dzīves nosacījums ir lūgšana. Persona, kas saņēmusi kristību, apņemas lūgt.

LŪGŠANA ir cilvēka pievilcība Dievam. Tajā viņš lūdz Kungu žēlastību, lūdz grēku piedošanu, palīdzību grūtībās, pateicas Dievam par labajiem darbiem sev.

Lūgšana ir dvēseles barība, bez kuras dvēsele mirst garīgā izsalkuma dēļ.

Jums ir jālūdz pastāvīgi. Parasti visi pareizticīgie kristieši no rīta un vakarā lasa tā saukto "Rītu" un "Vakara likumu", kas ir ietverti "Lūgšanu grāmatās". Dienas laikā jūs varat lūgt "Jēzus lūgšanu":

Kungs Jēzu Kristu, apžēlojies par mani.

Vai plašāk: Kungs Jēzus Kristus, Dieva Dēls, apžēlojies par mani, grēcinieku.

Šī lūgšana ir ērta, jo to var lūgt visur: uz ielas, darbā, uz ceļa.

Jebkurā gadījumā jums ir jākonsultējas ar priesteri par savu lūgšanas kārtību.

CILVĒKAM, kurš ir kristīts, vienmēr jāatceras, ka viņš ir noliedzis sātanu un apsolījis nepiedalīties viņa lietās. Tāpēc tas, kurš pēc Kristības sāk iet pie visādiem "ekstrasensiem", "burvestiem", "tautas dziedniekiem" utt., Pārkāpj šo Dievam doto zvērestu. Tādējādi viņš atkal nonāk savienībā ar sātanu un atsakās savienoties ar Kristu, noliedzot viņa kristību.

Cilvēkam jāpaliek uzticīgam pareizticīgo baznīcai un nepiedalās baptistu, Jehovas liecinieku un citu sektantu sanāksmēs. Tas ir nāvējošs grēks tiem, kurus baptisti pārkristīja.

Kristietis nevar būt Rērihu, okultisma, dažādu Austrumu kultu sekotājs.

Skatīt arī: Atgādinājums par kristību

Pirms kristībām notiek sludinājuma rangs.

Uzliekot roku tam, kurš nāca kristīties, priesteris saka (šeit es citēju šo lūgšanu un citas tulkotas krievu valodā):

“No Tava Vārda, Patiesības Dievs Dievs, Tava vienpiedzimušā Dēla un Tava Svētā Gara es uzlieku savu roku uz Tavu kalpu (Tavu kalpu) (vārdu), kurš bija cienīgs vērsties pie Tava Svētā Vārda un iegūt Tavu aizsegu. Noņemiet viņa iepriekšējos maldus, piepildiet viņu ar savu ticību, cerību un mīlestību, ļaujiet viņam saprast, ka jūs un jūsu vienpiedzimušais dēls, mūsu Kungs Jēzus Kristus un Svētais Gars: Vienīgais Patiesais Dievs.
Ļaujiet šim kalpam (šim kalpam) sekot jūsu baušļu veidiem, lai viņš (viņa) darītu labus darbus, kas jums patīk, jo, ja kāds to izpilda, viņš dzīvos. Uzraksti sava kalpa (sava ​​kalpa) vārdu savas dzīves grāmatā, ved viņu (viņas) savā aitu ganāmpulkā, tavu mantinieku ganāmpulkā, lai Tavs Svētais Vārds un Tava mīļotā Dēla, mūsu Kunga Jēzus Kristus Vārds , var tikt pagodināts viņā (viņā) Tavā Dzīvību dodošajā Garā. Vienmēr skatieties uz savu kalpu (savu kalpu) ar žēlastību, klausieties viņa lūgšanu balsī. Sūtiet viņam prieku par saviem darbiem un par saviem bērniem, lai viņš, pielūdzot, atzītu Tevi un pagodinātu Tavu lielo un augsto Vārdu un vienmēr pateiktos Tev, visas savas dzīves dienas.
Kliedziens: Jo visi debesu spēki Tevi slavē, un Tava ir Tēva, Dēla un Svētā Gara godība tagad un mūžīgi, mūžīgi mūžos. Āmen ”.
Pēc tam priesteris lasa atturīgas lūgšanas pret sātanu. Tajās priesteris Dieva vārdā aizliedz velnam valdīt kristītā sirdī, padzen viņu prom no personas. Personu sauc par “jaunievēlēto Kristus, mūsu Dieva, karavīru”.

Tad visiem vajadzētu vērsties pret altāri, bet krustmātei ar bērnu un priesteri - seju no altāra. Kāpēc?
Jo tagad notiks sātana noliegšanas rituāls.Altāris ir orientēts uz austrumiem, jo ​​senatnē austrumus uzskatīja par Dieva gaišo pusi. Saule lec no austrumiem, pēc Bībeles stāsta, austrumos Dievs iestādīja skaistu paradīzes dārzu - Ēdeni ... Visas kristīgās baznīcas ir uzceltas ar altāri uz austrumiem.
Rietumi tika uzskatīti par tumšo spēku pusi. Tāpēc, liedzot sātanam, kristītais, ja viņš ir pilngadīgs, vai krusttēvs ar mazuli rokās, pagriežas ar seju uz rietumiem, pret sātanu.

Pēc tam priesteris pūta kristītā muti, pieri un krūtis, izrunājot vārdus: "Izdziet no viņa (vai no viņas) katru ļauno un netīro garu, kas paslēpts un ligzdo viņa sirdī ...".

Kristītais (vai krustvecāki, ja kristīts mazulis) pagriežas uz rietumiem, un priesteris jautā (dialoga veidā tiek veidots sātana atteikšanās rituāls. Priesteris jautā - kristītais atbild):

- Vai jūs atsakāties no sātana, visiem viņa darbiem un visiem eņģeļiem, visas kalpošanas un visa lepnuma?

Kristītais atbild:

- Es atsakos.

Tas tiek atkārtots trīs reizes. Tad priesteris arī trīs reizes jautā:

Vai esat nolieguši sātanu?

Un kristītais atbild:

- es atteicos.

Priesteris saka:

- Un pūtiet, un nospļāvāt viņam.

Kristītajam ir jāpūšas un jāspļaujas viņa priekšā, kas liecina par viņa nicinājumu pret sātanu.

Notiek notvertine tikai krusttēvs. Visi templī esošie ir koncentrēti un nopietni, jo sātans tiek izaicināts.
Šeit ir vārdi, ar kuriem priesteris vēršas pie velna:

“Dievs ir svēts, brīnišķīgs un slavens visos savos darbos un uzvarās, nesaprotams un noslēpumains. Kurš jums, velns, caur mums, Viņa necienīgajiem kalpiem, nosaka jums un visiem jūsu kalpiem un eņģeļiem kustēties mūžīgo moku prom no šī kalpa (šī kalpa) Patiesā Dieva, mūsu Kunga Jēzus Kristus, vārdā.
Es uzburšu tevi, viltīgu, nešķīstu, šķebinošu, pretīgu un svešu garu ar Jēzus Kristus, zemes un debesu suverēna Kunga spēku, kurš pavēlēja nedzirdīgajiem un mēmajiem dēmoniem: "Ej no cilvēka ārā un neienāc nevienā vairāk "- atkāpies, saproti savu bezspēcību, kurai pat nav varas pār cūkām ... Atcerieties To, kurš pats jūs pēc jūsu lūguma nosūtīja pie cūku ganāmpulka.
Baidoties no Dieva, kam pavēlēja zeme, debesis cēlās, Tas, kurš pacēla kalnus kā plūmi; Viņš bruģēja ielejas kā mērstieni, Kurš ar smiltīm apsēja okeānus un pavēra ceļu jūrniekiem jūrās un upēs.
Kalni kūp no Dieva pieskāriena, Viņa halāts ir dienasgaisma; Viņš izstiepj debesu kupolu kā telti, visa zeme ir nesatricināmi Kunga izveidota uz cietiem pamatiem un mūžīgi nesatricinās ... Nāc ārā, sātan, attālinies no tā, kas gatavojas (gatavojas) Svētajai apgaismībai. Es uzburšu jūs ar mūsu Kunga Jēzus Kristus glābjošajām ciešanām, Viņa patieso miesu un asinīm, Viņa brīnumaino otro atnākšanu, jo Viņš nevilcināsies atnākt un tiesāt visu Visumu un ar savu ļauno armiju jūs iegremdēs ugunīgajā ellē, piķa tumsā, kur uguns neizdziest un moku tārps neguļ. "

Kā atzīmēja viens teologs: "Velns šo apvainojumu neaizmirsīs ..." Visa turpmākā kristieša dzīve būs konfrontācija ar viltīgo cilvēces ienaidnieku.Tādējādi kristītais piesaka karu velnam.

Viņa ieroči būs gavēšana, lūgšana, dalība baznīcā x Sakramenti un galvenokārt Euharistijas Sakraments. Viņam ir jācīnās ar savām kaislībām, ļauno, kas slēpjas dvēselē.

Atlīdzība par uzvaru būs mūžīgā dzīve. Sakāve būs arī mūžīga - tā sastāvēs no bezgalīgām mokām pazemē kopā ar sātanu un viņa eņģeļiem.

Tomēr pats cilvēks nekad nevar karot ar velnu - bez savienības ar Kristu. Tāpēc pēc kara pasludināšanas sātans neuzticības rituālā būtu jāapvieno ar Kristu. Priesteris jautā:

- Vai jūs esat harmonijā ar Kristu?

Kristītais atbild:

- Es apvienoju.

Tad priesteris jautā:

- Vai esat apvienojies ar Kristu?

Kristītais atbild:

> - kombinēts.

Priesteris jautā:

- Un vai tu Viņam tici?

Kristītais atbild:

- Es ticu Viņam kā karalim un Dievam, - un tad lasa ticības apliecību.

PĒC TĀ sākas pats kristību rituāls.

Epifānija

Ūdens tiek iesvētīts.

Kā tiek svētīts ūdens? Dažreiz dzird, ka "baznīcas locekļi svētī ūdeni ar sudraba krustu". Droši vien tas attiecas uz krusta iegremdēšanas praksi ūdenī. Tomēr nekāda priestera darbība nevar piešķirt ūdenim labvēlīgas īpašības. Tikai Dievs var viņu padarīt svētu. Un tāpēc vissvarīgākais ūdens svētīšanas rituālā ir jāatzīst īpašu lūgšanu lasīšana. Turklāt tikai likumīgi ordinēts pareizticīgo priesteris ir tiesīgs lūgt ar šo seno lūgšanu vārdiem.

Lūk, viena no lūgšanām:

Liels tu esi, Kungs, un pārsteidzoši ir tavi darbi, un ar vārdiem nepietiek, lai pienācīgi uzslavētu tavus brīnumus.
Jūs, Kungs, radījāt visu Visumu no nebūtības uz būtni, un jūs atbalstāt un apgādāt katru radību. Jūs apvienojāt visu pasauli no četriem elementiem, jūs austāt četrus gadalaikus ar lenti. Eņģeļu pasaule dreb no tevis, saule tev dzied, mēness tevi slavē, zvaigznes tevi sveicina, gaisma tevi dzird, bezdibenis un upes klanās tavā priekšā. Jūs izstiepāt debesis kā telti, nosakāt jūrām robežas, piepildījāt debesu sfēru ar gaisu, kas vajadzīgs mūsu elpai. Eņģeļu armijas paklanās pret jums, daudzu lasīto ķerubu un sešu spārnu serafiem, stāvot un lidojot ap jūsu debesu troni, no bailēm drebot jūsu nepieejamā spožuma spožumā.
Jūs esat Dievs Bezgalīgs, Mūžīgs, Neizsakāms, Nezināms. Jūs atnācāt uz zemes verga formā, atrodoties it kā cilvēks. Jūs nevarējāt paskatīties uz mokām, ar kurām velns apspieda cilvēku rasi, un jūs nācāt uz zemes, lai mūs glābtu. Mēs sludinām žēlastību, sludinām žēlsirdību, mēs nevaram klusēt par Tavu labo darbu bezdibeni: Tu ar savu dzimšanu atbrīvoji vājo cilvēka dabu, svētīji Jaunavas, kas kļuva par Tavu Māti, klēpī. Visa radība dzied par Tavu izskatu.
Jūs esat mūsu Dievs, jūs atnācāt uz zemes un dzīvojāt starp cilvēkiem, jūs svētījāt Jordānas ūdeņus, sūtot savu Svēto Garu no debesīm, jūs atbrīvojāt ūdeni no ļaunajiem dēmoniem, kas to piepildīja.
Mīlošāk ķēniņam, nāc un nāc ar Svētā Gara nolaišanos, tagad svētī šo ūdeni!
Dod viņai pestīšanas žēlastību, tādu svētību kā Jordānas ūdeņiem; padariet šo ūdeni par nesabojāšanas avotu, svētdarīšanas dāvanu, grēku piedošanu, slimību dziedināšanu, dēmonu iznīcināšanu, par naidīgu spēku nepieejamu cietoksni. Ļaujiet viņiem bēgt no šīs ūdens nodevības nodevības pret jūsu radību - šo kalpu (šo kalpu), jo jūsu vārds, Kungs, es esmu aicinājis, ir brīnišķīgs, krāšņs un briesmīgs vārds ienaidniekiem. "

Priesteris svētī ūdeni, kurā kristītajam būs jānomazgā grēki. Viņš krustveidīgi pūš uz ūdens un, iegremdējot tajā pirkstus, trīs reizes aizēno ūdeni ar krusta zīmi.:

“Lai visi pretējie spēki tiek sagrauti zem Tava krusta attēla zīmes! Mēs lūdzam Tevi, Kungs: ļaujiet visiem gaisīgajiem un neredzamajiem spokiem aiziet no mums, padzīt šo tumšo dēmonu no ūdens un atbrīvot kristošo (kristošo) no viltīgā un izveicīgā gara, kas ved pie viņa aptumšojošām domām un jūtas ...

Lai šis vīrietis, apvienojies ar jums un pieņemot jūsu ciešanas un nāvi, kļūst arī par jūsu augšāmcelšanās dalībnieku. Palīdziet viņam saglabāt Tava Svētā Gara dāvanu un palielināt žēlastības solījumu un saņemt visaugstākā aicinājuma godu un rēķināties ar tiem, kas jau ir ieguvuši debesu mantojumu. "

Tad vēl dažas lūgšanas, un priesteris iesmērē kristīto ar eļļu: pieri, krūtīm un pleciem.

Austrumos eļļai (grieķu - "eļļa") bija pavisam cita nozīme nekā mums šodien. Ja šodien eļļa ir tikai viens no uztura elementiem, kā arī kosmētikas līdzeklis, tad senos laikos to izmantoja daudz plašāk. Sviests satur cilvēka dzīvībai nepieciešamās barības vielas, tāpēc tie varētu burtiski uzturēt dzīvību, ēdot maizi un sviestu.
Senos laikos eļļa bija vienīgā apgaismojuma metode, vienīgais enerģijas avots, ko varēja pārvadāt. Vienmēr pie rokas šķita koncentrēta gaisma. Vakaros visi mājokļi tika apgaismoti tikai ar eļļas lampām.
Turklāt eļļa ar piedevām vai bez tām karstā Tuvo Austrumu klimatā ir izmantota kā atsvaidzinoša galvas ādas ziede.
Eļļu izmantoja arī kā zāles.
Vēl viena svarīga eļļas iezīme ir spēja iekļūt, iesūkties visur. Senie cilvēki par to ļoti labi zināja un, lai izvairītos no akmens rotājumu bojājumiem no aukstuma, tos iesmērēja ar eļļu, kas, iekļūstot akmenī, novērsa mitruma iekļūšanu, kas draudēja to salauzt.

Visas šīs pragmatiskās eļļas funkcijas tika pārdomātas garīgi, un tajā tika asimilēta reliģiskā nozīme.
Svaidījums ar eļļu pirms kristīšanas tiek veikts kā zīme, ka cilvēku aizsargās Dievs, ka viņš ir garīgi barots un dziedināts, ka viņš ir stiprināts, lai cīnītos ar dēmoniem ...

Eļļa ir žēlsirdības simbols, un šajā gadījumā Dieva žēlsirdība attiecībā uz nožēlojošo grēcinieku. Svaidījums ar eļļu attiecas arī uz līdzību par labo samarieti, ko teicis Glābējs. Šajā līdzībā labais samarietis, kas bija Kristus veids, svaidīja cilvēku, kurš “iekrita laupītājos” ar eļļu, lai viņš tiktu dziedināts.

TAD beidzot pienāk vissvarīgākais brīdis - Pati kristība.

Vārds “kristība” (grieķu valodā “vaptisis”) nozīmē “iegremdēšana”.

Kristības font ir zārks. Ienirstot Kristības ūdeņos, mēs nomirstam savai bijušajai dzīvei. Trīskārtēja iegremdēšana nozīmē trīs dienas, kad Kristus uzturas kapā.
Bet mēs zinām, kas notika tālāk: pēc trīs dienu ilgas Kristus klātbūtnes nāves klēpī - Viņš tika augšāmcēlies!
Tāpat mēs ceļamies no kristības, atdzimstot jaunai dzīvei. Patiešām, kristība ir ne tikai, kā mēs to nosaucām, garīgo dzimšanas sakramentu, bet arī mūsu dvēseles augšāmcelšanās sakramentu!

Tātad priesteris kristīto kristina trīs reizes ūdenī ar vārdiem:

- Dieva kalps (saukts vārds) tiek kristīts Tēva vārdā Āmen (pirmā iegremdēšana). Un Dēls, Āmen (otrā niršana). Un Svētais Gars, Āmen (trešā iegremdēšana).

Ņemiet vērā, ka ūdeni fontā ielej siltā temperatūrā, kādā bērns parasti mazgājas. Ja mazulis ir vājš vai telpā ir auksts, tad to pārkaisa tikai ar ūdeni.

Krusttēvs parasti ņem bērnu uz sniega baltas drānas vai dvieļa. Tas, kurš saņēmis kristību, uzvelk jaunu baltu apģērbu, kas nozīmē dzīves tīrību Kristū, cilvēka pārveidošanos ar Dievišķās Gaismas palīdzību. Kristītajam kaklā ir pakārts krūšu krusts, kam jāatgādina par Kristus varoņdarbu, kristieša pienākumu un Pestītāja baušļiem. Krusts tiek nēsāts zem apģērba un ir aizsargāts visu mūžu, tāpat kā kristību krekls.

Svaidīšana

Tad tiek veikta krizizācija; caur viņu Svētais Gars nolaižas uz katru no mums, piepildot mūs ar Dieva Spēku. Svētais Miro ir īpaši pagatavots sviests, ko patriarhs iesvētīja reizi gadā un nosūta visām diecēzēm, kur bīskapi to izplata priesteriem. Šī ir lieliska svētnīca. Priesteris svaida jau kristīto ar Svēto mieru: pieri, acis, nāsis, lūpas, ausis, krūtis, rokas un kājas. Katru reizi viņš atkārto vārdus: Svētā Gara dāvanas zīmogs. Āmen. Caur šo svēto rituālu Svētais Gars nolaižas uz cilvēku.

Agrīnā baznīcā vārdam sphragis (zīmogs) bija daudz nozīmju. Bet tā galvenā nozīme, kas atklāta svaidījumā ar svētajām ziedēm, ir acīmredzama: tā ir tā nospiedums uz mums, kam mēs piederam; tas ir zīmogs, kas mūsos, tāpat kā traukā, saglabā un aizsargā vērtīgo saturu un tā smaržu; tā ir mūsu augstā aicinājuma pazīme ”(Protopriest A. Schmemann).

Turklāt kristizācija tiek veikta personai vienu reizi dzīvē, tāpat kā kristība. Eļļas svaidīšanu nevajadzētu jaukt ar šo sakramentu., kā arī svaidīšana atdalīšanas laikā.

Tad seko neliels gājiens ap lasītavu (galdu), uz kura atrodas Evaņģēlijs. Simboliski šis gājiens nozīmē gājienu pēc paša Kristus. Evaņģēlijs, kas atrodas uz analoga, norāda, ka Dieva Vārds, Viņa baušļi atradīsies mūsu dzīves centrā.

Tad tiek lasīts Evaņģēlijs.
Šeit ir teksts (tulkots krievu valodā):

… Vienpadsmit mācekļi devās uz Galileju, uz kalnu, kur Jēzus viņiem pavēlēja, un, ieraudzījuši Viņu, pielūdza Viņu, bet daži šaubījās. Un Jēzus piegāja un sacīja viņiem: Visa vara debesīs un virs zemes ir man dota. Tāpēc ejiet, māciet visas tautas, kristīdams tās Tēva un Dēla un Svētā Gara vārdā, mācot ievērot visu, ko es jums esmu pavēlējis; un redzi, es esmu ar jums visas dienas līdz laikmeta beigām. Āmen ”.

Par ko ir šie vārdi, ko Baznīca vērš pret tikko kristīto, un kāda ir mūsu saistība ar šo seno tekstu par apustuļiem mūsdienās?
Apustuļi tikās ar augšāmcēlušos Kristu - tāpēc iekšējā līmenī kristītais piedzīvoja tikšanos ar Dievu;
Kristus liecina, ka Viņš ir Dievs - un mēs tam piekrītam, atzīstam Jēzu par Dievu un Dieva Dēlu;
Glābējs sūta mācekļus sludināt - un mēs iesim un liecināsim pasaulei par Dievu, žēlastību, pestīšanu un Dieva baušļiem.
Ticība bez īstiem labiem darbiem nav nekas, jo “dēmoni tic” (Jēkaba ​​2:19). Patiesai ticībai vajadzētu izpausties kā mīlestības pret tuvāko varoņdarbu, žēlsirdības, laba darbos ... Tāpēc Kristus saka, ka mums pašiem tas ir jāatceras un jāmāca citiem, ka mums "jāievēro viss, ko [Kristus] mums pavēlējis . " Novērot nozīmē “piepildīt” sevi kā kristieti, dzīvot kā kristietim, veidot dzīvi kā kristietim.

Pēc vēl dažiem rituāliem priesteris nolasa lūgšanu, kurā teikts, ka tagad tikko kristītais tiek nodots Dieva rokās, un pēc tam tonizē tikko kristīto.

Tonēšana

Krusteniski no viņa galvas ( daži mati galvas aizmugurē, tad no galvas priekšpuses, tad no labās un kreisās puses) viņi nogrieza dažus matus, uzlika tos uz vaska kūkas un iemērca kristības fontā. Tonzūra simbolizē paklausību Dievam un vienlaikus iezīmē mazo upuri, ko nesen kristītais pateicībā Dievam nes par jaunas garīgās dzīves sākumu.

Šodien priesteris sagriež apgrieztos matus vaska plāksnē un nolaiž tos kristību fontā. Vēlāk tos izved no turienes un ievieto tīrā vietā vai apglabā.

Baznīcā

Kristība beidzas ar lūgšanām un baznīcas rituālu, kas apzīmē pirmo upuri templim. Zīdainis, paņemts priestera rokās, slauca baznīcu, meitenes tiek nogādātas ikonostāzē, zēni tiek nogādāti pie Karaliskajām durvīm un ievesti altārī, pēc tam tiekot nodoti vecākiem. Dievnams simbolizē mazuļa iesvētīšanu Dievam pēc Vecās Derības parauga. Pēc kristībām zīdainim jādod Svētā Vakarēdiena.

Tomēr cilvēkam, kurš pamet templi, jāatceras, ka viņa kristīgā dzīve tikai sākas, ka viņš ir atteicies no sātana un apvienojies ar Kristu. Tagad viņam jāsāk cita dzīve ...

Kristība ir jaunas dzīves sākums. Cilvēkam ir jānes kristību augļi, un tas prasa darbu.

KRISTĪŠANA uzliek cilvēkam pienākumu uz daudz ko. Pirmkārt, tas uzliek par pienākumu cīnīties ar sevi: ar savām kaislībām, sliktajām tieksmēm, kopumā ar savu "veco cilvēku", kurš ienīst citus cilvēkus, ir ļaunprātīgs, skaudīgs, lepns, nicina, maldina, netiklību utt.

<Крещение также обязывает человека вести церковную жизнь, которая прежде всего заключается в участии в Таинстве Евхаристии – причащении Тела и Крови Господа нашего Иисуса Христа. Это Таинство совершается в православных храмах во время Божественной Литургии. После принятия Крещения человек должен прийти в храм для воцерковления, после чего он уже может участвовать в Евхаристии.

Euharistija ir baznīcas dzīves kodols. Mūsu Kungs Jēzus Kristus katras pareizticīgās liturģijas laikā dod cilvēkiem kopību. Cilvēki lieto Viņa miesu un asinis, lai būtu pastāvīgā savienībā ar Viņu. Bez dalības Euharistijā cilvēks nevar cerēt uz savu pestīšanu.

KATRAM patiesam ticīgam Kristum vajadzētu regulāri piedalīties Euharistijā. Iepriekš viņam ir jāattīra sirdsapziņa, izmantojot Gandarīšanas Sakramentu, vairākas dienas gavēt, pastiprinot gavēni ar intensīvu lūgšanu. Un tad, lūdzot priestera atļauju, piedalīties Kristus vistīrākajās mistērijās.

Vecākiem vai krustvecākiem pēc iespējas biežāk jānes mazi bērni pie Svētā Vakarēdiena. Viņiem nav nepieciešama īpaša sagatavošana, jo bez tā viņi jau ir tīri. Vienīgais, kas nepieciešams, ir tas, ka bērni saņem kopību tukšā dūšā, no rīta neko neēduši.

Cits būtisks garīgās dzīves nosacījums ir lūgšana. Persona, kas saņēmusi kristību, apņemas lūgt.

LŪGŠANA ir cilvēka pievilcība Dievam. Tajā viņš lūdz Kungu žēlastību, lūdz grēku piedošanu, palīdzību grūtībās, pateicas Dievam par labajiem darbiem sev.

Lūgšana ir dvēseles barība, bez kuras dvēsele mirst garīgā izsalkuma dēļ.

Jums ir jālūdz pastāvīgi. Parasti visi pareizticīgie kristieši no rīta un vakarā lasa tā saukto "Rītu" un "Vakara likumu", kas ir ietverti "Lūgšanu grāmatās". Dienas laikā jūs varat lūgt "Jēzus lūgšanu":

Kungs Jēzu Kristu, apžēlojies par mani.

Vai plašāk: Kungs Jēzus Kristus, Dieva Dēls, apžēlojies par mani, grēcinieku.

Šī lūgšana ir ērta, jo to var lūgt visur: uz ielas, darbā, uz ceļa.

Jebkurā gadījumā jums ir jākonsultējas ar priesteri par savu lūgšanas kārtību.

CILVĒKAM, kurš ir kristīts, vienmēr jāatceras, ka viņš ir noliedzis sātanu un apsolījis nepiedalīties viņa lietās. Tāpēc tas, kurš pēc Kristības sāk iet pie visādiem "ekstrasensiem", "burvestiem", "tautas dziedniekiem" utt., Pārkāpj šo Dievam doto zvērestu. Tādējādi viņš atkal nonāk savienībā ar sātanu un atsakās savienoties ar Kristu, noliedzot viņa kristību.

Cilvēkam jāpaliek uzticīgam pareizticīgo baznīcai un nepiedalās baptistu, Jehovas liecinieku un citu sektantu sanāksmēs. Tas ir nāvējošs grēks tiem, kurus baptisti pārkristīja.

Kristietis nevar būt Rērihu, okultisma, dažādu Austrumu kultu sekotājs.

Kā kristīt bērnu? Kādi ir kristīšanas rituāla noteikumi? Cik tas maksā? Pareizticības un miera portāla redaktori atbildēs uz šiem un citiem jautājumiem.

Bērnu kristības

Kad kristīt - dažādas ģimenes šo jautājumu izlemj dažādos veidos.

Visbiežāk viņi tiek kristīti +/- 40. dienā pēc dzemdībām. 40. diena ir nozīmīga arī no reliģiskā viedokļa (Vecās Derības baznīcā 40. dienā bērns tika atvests uz templi, 40. dienā tiek lasīta lūgšana par dzemdējušo sievieti). 40 dienas pēc dzemdībām sieviete nepiedalās Baznīcas sakramentos: tas ir saistīts ar pēcdzemdību perioda fizioloģiju, un kopumā tas ir ļoti saprātīgi - šajā laikā visa sievietes uzmanība un spēki ir jākoncentrē uz bērnu un viņas veselību.

Pēc šī perioda beigām ir jāpārlasa īpaša lūgšana, ko priesteris izdarīs pirms vai pēc kristīšanas. Ļoti mazi bērni kristoties izturas daudz mierīgāk un nebaidās, kad kāds cits (krustvecāki vai priesteris) paņem viņus uz rokām. Neaizmirstiet, ka līdz trim mēnešiem bērni var vieglāk panest iegremdēšanu ar galvu, jo viņiem saglabājas intrauterīnie refleksi, kas palīdz aizturēt elpu.

Jebkurā gadījumā šī brīža izvēle paliek vecāku ziņā un ir atkarīga no apstākļiem un bērna veselības stāvokļa.Ja mazulis atrodas intensīvajā terapijā un ir veselības problēmas, jūs varat kristīt bērnu intensīvajā terapijā. Lai to izdarītu, jūs varat uzaicināt priesteri vai MĀTE PATS VAR kristīt bērnu.

Jūs varat kristīties pēc 40 dienām.

Ja bērna dzīvība ir apdraudēta

Ja zīdainis atrodas intensīvā terapijā, tad jūs varat uzaicināt priesteri kristīt bērnu. No slimnīcas baznīcas vai no jebkuras baznīcas - neviens neatteiks. Tikai vispirms jums jānoskaidro, kāda ir kristību kārtība šajā slimnīcā.

Ja svešiniekus neuzņem intensīvās terapijas nodaļā vai ja situācija ir cita - nelaimes gadījums, piemēram - māte vai tēvs (un pat reanimācijas māsa pēc vecāku un vispār jebkura cilvēka lūguma), bērns var kristīti paši. Ir nepieciešami daži pilieni ūdens. Ar šiem pilieniem bērns trīs reizes jāšķērso ar vārdiem:

Kristīts (-i) Dieva (-u) kalps (-i) (VĀRDS)
Tēva vārdā. Āmen. (pirmo reizi šķērsojam un apsmidzinām ar ūdeni)
Un Dēls. Āmen. (otro reizi)
Un Svētais Gars. Āmen. (trešo reizi).

Bērns tiek kristīts. Kad viņš tiks atbrīvots, otrā kristības daļa būs jāveic baznīcā - Apstiprinājums - pievienojoties Baznīcai. Iepriekš paskaidrojiet priesterim, ka viņi kristījās intensīvās terapijas laikā. Jūs varat arī kristīt bērnu mājās, par to vienojoties ar priesteri draudzē.

Vai kristīt ziemā

Protams, viņi slīkst baznīcās, ūdens fonts ir silts.

Vienīgais ir tas, ka, ja templim ir vienas durvis un pats templis ir mazs, pie ieejas var dežurēt kāds no radiniekiem, lai pēkšņi durvis neatvērtos pilnībā.

Cik jāmaksā? Un kāpēc maksāt?

Oficiāli par sakramentiem un dievkalpojumiem tempļos nav jāmaksā.

Kristus arī teica: “Brīvi saņēmāt, dodiet brīvi” (Matts, 10: 8). Bet tikai ticīgie baroja un dzirdināja apustuļus, ļāva viņiem palikt uz nakti, un mūsdienu realitātēs ziedojums kristībām ir viena no galvenajām baznīcu ienākumu pozīcijām, no kuras viņi maksā par gaismu, elektrību, remontu, ugunsgrēku novēršanu darbs un priesteris, kuram visbiežāk ir daudz bērnu, templī - tā ir aptuvenā ziedojuma summa. Ja naudas tiešām nav, JĀKristī bez maksas. Ja viņi atsakās - iemesls vērsties pie dekāna.

Vai man jāsauc pēc kalendāra

Kas to vēlas. Kāds to sauc pēc kalendāra, kāds par godu mīļotajam svētajam vai kādam citam. Protams, ja meitene ir dzimusi 25. janvārī, tad vārds Tatiana viņu ļoti prasa, bet vecāki paši izvēlas bērna vārdu - šeit nav “jābūt”.

Kur kristīties?

Maz ticams, ka šis jautājums jums radīsies, ja jūs jau esat tempļa draudzes locekļi. Ja nē, izvēlieties templi pēc savas gaumes. Vairāku tempļu apmeklēšana nav nekas nepareizs. Ja darbinieki ir nedraudzīgi un rupji (tas notiek, jā), jūs varat meklēt templi, kur ar jums jau no paša sākuma izturēsies laipni. Jā. templī mēs nonākam pie Dieva, bet nav grēka, izvēloties draudzi pēc mūsu patikas.Labi, ja templī ir atsevišķa kristība. Parasti ir silts, nav melnrakstu un svešu cilvēku.
Ja jūsu pilsētā ir maz baznīcu un tās visas ir ar lieliem pagastiem, tad noteikti iepriekš noskaidrojiet, cik daudz bērnu parasti apmeklē kristības. Var izrādīties, ka vienlaikus tiks kristīti ducis mazuļu, no kuriem katru pavadīs vesela radinieku brigāde. Ja jums nepatīk šāda veida mise, varat vienoties par individuālu kristību.

Kristību fotogrāfija

Ja jūs nolemjat kristītājiem nolīgt fotogrāfu, noteikti iepriekš noskaidrojiet, vai viņam būs atļauts šaut, izmantojiet zibspuldzi. Dažiem priesteriem ir ļoti negatīva attieksme pret Sakramentu filmēšanu, un jūs var sagaidīt nepatīkams pārsteigums.
Parasti fotografēšana un video filmēšana nav aizliegta nekur. Fotoattēli no kristībām daudzus gadus ir liels prieks visai ģimenei, tādēļ, ja jūs nevarat fotografēt templī, tad jums ir jāmeklē templis, kur jūs varat fotografēt (bet pat vecticībnieku baznīcās ir atļauts fotografēt) bildes kristībās)
Dažos gadījumos bērnu var kristīt mājās. Galvenais ir par to vienoties ar priesteri.

Krustvecāki

Kurš drīkst un nevar būt krusttēvs, ir visbiežākais jautājums. Vai grūtniecei / neprecētai / neticīgai / bezbērnu meitenei ir iespējams kristīties utt. - variāciju skaits ir bezgalīgs.

Atbilde ir vienkārša: krusttēvam jābūt cilvēkam.

- pareizticīgie un baznīca (VI ir atbildīgs par bērna audzināšanu ticībā);

- nevis bērna vecāki (ja kaut kas notiek, krustvecākiem ir jāaizstāj vecāki);

- vīram un sievai nav iespējams būt viena bērna (vai to, kas gatavojas precēties) krustvecākiem;

- mūks nevar būt krusttēvs.

Pretēji vispārpieņemtajam viedoklim nemaz nav nepieciešams, lai būtu divi krustvecāki. Pietiek ar vienu lietu: sievietes meitenēm un vīrieši zēniem. ...

Saruna pirms kristīšanas

Tagad tas ir obligāts. Par ko? Lai kristītu tos, kas tic Kristum, nevis tos, kas nāk, lai “bērns saslimtu, ir jākristī un jātur kristītam, un mēs jātkrieviem un ortodoksāliem”.

Jāierodas uz sarunu, tas nav eksāmens. parasti priesteris runā par Kristu, Evaņģēlijs, atgādina, ka Evaņģēlijs ir jālasa pats. Izskatās šādi.

Bieži vien nepieciešamība pēc sarunas rada sašutumu radiniekos, un daudzi mēģina viņus "apiet". Kāds, kurš sūdzas par laika trūkumu vai pat tikai vēlmēm, meklē priesterus, kuri šo noteikumu var atstāt novārtā. Bet vispirms šī informācija ir vajadzīga pašiem krustvecākiem, jo, aicinot viņus kļūt par jūsu bērna krustvecākiem, jūs uzliekat viņiem lielu atbildību, un viņiem būtu patīkami par to uzzināt. Ja krustvecāki nevēlas tērēt laiku tam, tad tas ir iemesls, lai jūs domātu par to, vai bērnam ir vajadzīgi atbalstītāji, kuri nevar viņam upurēt tikai pāris vakarus.

Ja krustvecāki dzīvo citā pilsētā un var ierasties tikai Svētā Vakarēdiena dienā, tad viņi var runāt jebkurā templī, kurā tas ir ērti. Pabeidzot darbu, viņiem tiks izsniegts sertifikāts, ar kuru viņi var piedalīties svētbrīdī jebkur.

Krustvecākiem, ja viņi vēl nezina, ir ļoti labi mācīties - šī lūgšana kristīšanas laikā tiek lasīta trīs reizes, un, visticamāk, krustvecākiem tiks lūgts to izlasīt.

Ko pirkt?

Lai kristītos, bērnam ir nepieciešams jauns kristību krekls, krusts un dvielis. To visu var iegādāties jebkurā baznīcas veikalā, un, kā likums, tas ir krustvecāku uzdevums. Tad kristību krekls tiek glabāts kopā ar citām mazuļa piemiņlietām. Aizjūras veikalos ir vesela virkne satriecoši skaistu kristību drēbju, izlādei varat izmantot arī kādu skaistu komplektu.

Kristības vārds

Iepriekš uzziniet, ar kādu vārdu bērns tiks kristīts. Ja bērna vārda kalendārā nav, iepriekš atlasiet skaņu, kas ir tuvu (Alīna - Elena, Žanna - Anna, Alise - Aleksandra) un pastāstiet par to priesterim. Un dažreiz nosaukumi tiek dēvēti dīvaini. Vienu no manām paziņām Žannu kristīja Eiženija. Starp citu, dažreiz kalendārā ir, piemēram, negaidīti vārdi. Edvards ir tāds pareizticīgo britu svētais (lai gan vēlāk visi baznīcas darbinieki neticēs, ka ir tāds pareizticīgo vārds). Baznīcas piezīmēs un, veicot citus sakramentus, jums būs jāizmanto kristībā dotais vārds. Pamatojoties uz to, tiks noteikts, kad bērnam būs Eņģeļa diena un kurš ir viņa debesu patrons.

Mēs ieradāmies templī, kas tālāk?

Baznīcas veikalā jums tiks lūgts samaksāt par kristību ziedojumu. Pirms svētbrīža labāk barot bērnu, lai viņam būtu ērtāk un mierīgāk.

Baro templī VAR būt labi, ja tas ir māsu drēbēs vai priekšauts. Ja jums nepieciešama privātums, varat lūgt kādu no tempļa darbiniekiem atrast nomaļu vietu.
Vienīgais ir tas, ka, ja zīdainis ilgstoši baro, labāk ir līdzi ņemt pudeli-šļirci ar ēdienu, lai nenotiktu, ka dievkalpojuma vidū mazulis ir izsalcis un jums ir vai nu pagaidiet pusstundu, līdz viņš ēd, vai arī viņš raudās no bada.

Sakramenta laikā krustvecāki tur bērnu rokās, vecāki var tikai ievērot. Epifānijas ilgums parasti ir aptuveni stunda.

Lai saprastu notiekošā nozīmi, ir lietderīgi iepriekš iepazīties ar to, kas notiks dienestā. Šeit.

Bet mātes neļauj kristīt visur - labāk tad iepriekš precizēt šo jautājumu.

Auksts ūdens?

Ūdens fontā ir SILTS. Pirmkārt, tur parasti ielej karstu ūdeni, pirms Sakramenta to atšķaida ar aukstu ūdeni. bet ūdens šriftā ir silts :)

Tempļa kalpi, kas to savāc, parūpēsies, lai ūdens būtu silts - viņi nevēlas, lai mazulis sasaltu ne mazāk kā jūs. Pēc iegremdēšanas bērns nevarēs uzreiz saģērbties, un šeit atkal ir vērts pieminēt, ka ir labi kristīt ļoti mazus bērnus atsevišķās telpās, nevis pašā baznīcā, kur pat vasarā ir forši. Jebkurā gadījumā neuztraucieties, viss notiek ātri, un bērnam nebūs laika sasalst.

Vai bērnam visu laiku ir jāvalkā krusts?

Bieži vecāki ir noraizējušies par bērna drošību, kurš valkā krustu. Kāds baidās, ka bērns var ciest no auklas vai lentes, uz kuras karājas krusts. Daudzi ir noraizējušies, ka bērns var pazaudēt krustu vai arī to var nozagt, piemēram, dārzā. Parasti krusts tiek nēsāts uz īsas lentes, kas nekur nevar sapīties. Un bērnudārzam jūs varat sagatavot īpašu lētu krustu.

Un viņi to saka ...

Kristību, tāpat kā daudzas citas lietas mūsu dzīvē, ieskauj daudz dumju māņticību un aizspriedumu. Vecāki radinieki var pievienot rūpes un bažas ar stāstiem par sliktiem priekšrakstiem un kavējumiem. Visus apšaubāmos jautājumus labāk precizēt pie priestera, neuzticoties pat ļoti pieredzējušām vecmāmiņām.

Vai kristības var svinēt?

Ir pilnīgi loģiski, ka radinieki, kas pulcējas uz Epifāniju, vēlēsies turpināt svētkus mājās vai restorānā. Galvenais ir tas, ka svētku laikā viņi neaizmirst iemeslu, kāpēc visi pulcējās.

Pēc kristībām

Kad Sakraments būs beidzies, jums tiks izsniegts kristīšanas sertifikāts, kur tiks norādīts, kad kristība tika veikta, kurš to izdarīja, kā arī tiks rakstīta diena, kad bērnam ir vārda diena. Pēc kristībām jums noteikti atkal būs jādodas uz templi, lai sniegtu jaundzimušo kopību. Kopumā zīdaiņiem regulāri jādod kopība.

Kristība ir pirmais sakraments cilvēka zemes dzīvē, sazinoties un tuvojoties Dievam. Tikai nedaudzi no tiem, kas to nepārdzīvo: mēs esam kristīti bērnībā vai arī pieaugušais cilvēks patstāvīgi un apzināti nāk pie Kristus.

Bērna kristīšana gavēņa laikā

Pareizticīgo dzīve sastāv no pusi no gavēņiem: daudzas dienas, vienu dienu.

Vai badošanās laikā ir iespējams kristīt bērnu, ir bieži uzdotais jautājums.

Kristība ir viens no septiņiem priekšrakstiem, kas tiek veikts jebkurā gada dienā. Lielais, Roždestvenskis, Petrova un Dormition gavēnis nav izņēmums. Kļūda radās drīzāk kāzu dēļ, kas šajās dienās netiek veiktas, bet šis likums tika piemērots kristībām. Patiesībā viss ir savādāk.

Padoms: biežāk bērni un pieaugušie kristās sestdien un svētdien, bet, ja vēlas, viņi izvēlas citu dienu. Tāpēc gavēšana nav šķērslis kristībām.

Bērna kristīšana baznīcā

Kristības iezīmes Lielajā un Gaiļošanās Gavēņa laikā

Lieliski, aizmigšanas gavēnis tiek uzskatīts par stingru, kad cilvēks lūdzas īpaši dedzīgi, rūpējas par savas dvēseles tīrību un izvairās no izklaidēšanās.

Kas attiecas uz ķermeņa atturēšanos, pat zivis ir atļauts ēst tikai svētku dienās:

• Vissvētākā Theotokos pasludināšana;
• Tā Kunga ieceļošana Jeruzalemē;
• Tā Kunga pārveidošana.

Lazareva sestdienā ir atļauts ēst zivju kaviāru.

Un, tā kā daudzus notikumus cilvēka dzīvē pavada svētku mielasti, Baznīca neaizliedz stingrās dienās klāt galdu tikai ar aizdotiem ēdieniem. Un jautrība būs nepiemērota.

Svarīgi: bet tas nav sakramenta aizliegums, bet jautājums ir par to, kā paši vecāki ir uzstādīti un gatavi ceremonijai. Ja pēc Kristības ir paredzēts uzaicināt ģimeni un draugus uz svētkiem, labāk izvēlēties dienu, kas neietilpst grēku nožēlošanas dienās, pretējā gadījumā būtu saprātīgi atturēties no šī notikuma spilgtām svinībām.

Turklāt četrdesmit dienu laikā pirms Lieldienām un divas nedēļas pirms Vissvētāko Teotoku aizmigšanas svētkiem tiek veikti īpaši satura un ilga laika dievkalpojumi. Tāpēc ieteicams saskaņot ar priesteri iespēju kristīties.

Kristības sakraments

Krustvecāki: kas viņi ir

Starp kristībām zīdaiņiem un pieaugušajiem bieži ir strīdi.

Zīdaiņa vecāku uzdevums ir palīdzēt attīstīties ne tikai fiziski, bet arī garīgi.

Zīdaiņa dvēsele ir tīra un bez grēka, lai to pasargātu, nepieciešama lūgšana, saruna ar Dievu. Tikai pēc kristībām var lūgt par cilvēku, iesniegt piezīmes par veselību.

Tāpēc vecāki jau agrīnā vecumā iepazīstina bērnu ar draudzes dzīvi. Un krustvecāki pievienojas, lai palīdzētu - cilvēki, kuri ir atbildīgi par krustdēla dvēseles veidošanos, attīstību.

Šie ir otrie vissvarīgākie tuvākie cilvēki pēc jūsu pašu vecākiem, un garīgajos jautājumos viņi var būt smagāki nekā mātes un tēvi.

Visbiežāk par krustvecākiem tiek ņemtas draudzenes un draugi, kas ir tālu no pareizticīgo ticības un baznīcas. Daudzi neapmeklē baznīcu, nezina, kā lūgties, neatzīstas, nesaņem kopību, baznīcas slieksni pārkāpa tikai lielākajos svētkos - Lieldienās, Ziemassvētkos.

Mēs nedrīkstam aizmirst, ka krustvecāki var un viņiem vajadzētu iepazīstināt bērnu ar pareizticīgo ticību.

Ticīgajiem krustvecākiem to izdarīt ne vienmēr ir viegli, kad vecāki formāli attiecas uz garīgo dzīvi, un kristīšana viņiem ir vēl viens bērna dzīves rituāls.

Krustvecāku garīgā dzīve ir galvenā lieta, izvēloties šādu lomu.

Ļaujiet garu ceļvežiem staigāt ar bērnu pa dzīvi un būt labiem ceļvežiem.

Padoms: Kristības piemiņai krustvecāki pasniedz mazulim personalizētu ikonu, Sargeņģeļa Jēzus Kristus ikonu, Vissvētāko Theotokos, bērnu lūgšanu grāmatu, pareizticīgo literatūru.

Pēc kristībām mazulis tiek iepazīstināts ar Sakramenta sakramentu, baznīcā. Ir iespējams un nepieciešams pēc iespējas biežāk dot kopību bērnam. Un baznīcas rituāls tiek veikts kā pēdējais kristības akts.

Noskatieties video par kristībām gavēņa laikā