Parinktys Klausytis originalaus originalaus teksto فَإِذَا انسَلَخَ الْأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدتُّمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُوا لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ فَإِن تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَخَلُّوا سَبِيلَهُمْ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ Translit Fa"i dhā A n sala kh a A l-"A sh/huru A l-Ĥurumu Fāq tulū A l-Mu sh r ikī na Ĥay th u Wajad tumūhum Wa Kh u dhūhum Wa A ĥşurūhum Wāq `udū Lahum Kulla Marşadin ۚ Fa"In Tābū Wa "Aqāmū A ş-Şalāata Wa "Ā taw A z-Zakāata Fa kh Allū Sabīlahum 5 "Inn a A l-Laha Gh afū run Raĥī mun Kai pasibaigs uždrausti mėnesiai, nužudykite politeistus, kad ir kur juos rastumėte, paimkite į nelaisvę, apgulkite ir suorganizuokite jiems pasalas. Jei jie atgailauja ir pradeda melstis ir mokėti už zakatą, paleiskite juos, nes Alachas yra Atlaidus ir Gailestingas. O kada baigsis šie uždrausti mėnesiai [keturi mėnesiai]?(kuriame politeistai yra saugūs) , tada nužudykite (šiuos) politeistus, kad ir kur juos rastumėte, suimkite (nelaisvę), apgulkite (jų tvirtovėse) [neleiskite jiems išeiti](kol jie neturi pasirinkimo tarp naikinimo ir islamo) ir užpulkite juos visur! Jei jie atgailauja [atsisako netikėjimo ir tampa paklusnūs Allahui] ir meldžiasi bei teikia privalomą labdarą [zakat], tada išlaisvinkite savo kelią [palik juos](nuo tada, kai jie tapo jūsų tikėjimo broliais) : Iš tiesų, Alachas yra atlaidus(ir) gailestingas (jiems)!

Kai pasibaigs draudžiami mėnesiai, nužudykite politeistus, kad ir kur juos rastumėte, paimkite į nelaisvę, apgulkite ir surengkite jiems pasalas. Jei jie atgailauja ir pradeda melstis ir mokėti už zakatą, paleiskite juos, nes Alachas yra Atlaidus ir Gailestingas. [[Allahas uždraudė kariauti su politeistais, kurie per keturis draudžiamus mėnesius sudarė taikos sutartis su musulmonais. Šiuos mėnesius jiems leidžiama laisvai judėti visoje žemėje, tačiau po šio laikotarpio jie praranda imunitetą, o musulmonai turi teisę su jais kovoti bet kur ir bet kada, taip pat paimti į nelaisvę. Be to, musulmonai turi juos apgulti ir neleisti jiems jaustis ramiai žemėje, kurioje Alachas paskyrė vietą Jam garbinti. Politeistai neverti joje gyventi ir neturi teisės į nė centimetrą šios žemės, nes ji visiškai priklauso Jam, o jie yra Jo priešai. Jie priešinasi savo Viešpačiui ir Jo pasiuntiniams ir kovoja, tikėdamiesi sunaikinti Jo religiją žemėje. Tačiau Alachas to neleis ir skleis savo religijos šviesą, net jei ji neapykanta netikintiems. Tada Visagalis įsakė tikintiesiems užimti įvairias žemės sritis ir atkakliai kovoti Jo kelyje, dedant tam visas pastangas. Musulmonai turi tęsti šias pastangas, kol politeistai neatgailaus garbindami netikras dievybes. Bet jei jie atgailauja, pradeda tinkamai melstis ir mokėti zakatą tiems, kurie turi mokėti, tada musulmonai neturi teisės jų sulaikyti. Atsivertusieji turi tokias pačias teises kaip ir kiti musulmonai ir jiems taikomos tokios pat pareigos kaip ir kitiems musulmonams. Iš tiesų, Atleidžiantis ir Gailestingasis Alachas atleidžia politeizmą ir visas kitas nuodėmes tiems, kurie atgailauja. Jis parodo gailestingumą savo tarnams, kai pirmiausia įkvepia juos atgailai, o paskui tai iš jų priima. Šis apreiškimas rodo, kad jei žmonės atsisako atlikti namazą ar mokėti zakatą, su jais reikia elgtis tol, kol jie pradės atlikti šiuos ritualus. Būtent šia eilėraščiu rėmėsi savo laiku Tiesiausiasis Abu Bakras.]] Ibn Kathiras

Komentatoriai nesutaria, kurie iš uždraustų mėnesių turi omenyje šioje eilutėje. Ar turite omenyje draudžiamus metų mėnesius, kurie minimi eilutėje: ( مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ ) Keturi mėnesiai jų yra draudžiami. Tai teisinga religija, todėl jose nedarykite sau neteisybės. (9:36) Taip manė Abu Jafar al-Baqir. Ibn Jariras mano, kad mes kalbame apie keturių mėnesių atokvėpį, kuris mums yra draudžiamas jų atžvilgiu. Ali ibn Abu Talha perteikia tą pačią ibn Abbaso nuomonę, tikėjo ir ad-Dahhakas. Mujahid, Amr ibn Shuaib, Muhammad ibn Ishaq, Qatada, al-Suddi, Abdrahman ibn Zaydibn Aslam manė, kad mes kalbame apie kelių mėnesių delsimą judėti sausumoje: ( فَسِيحُواْ فِى الاٌّرْضِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ ) Todėl keturis mėnesius klaidžiokite po žemę.

Alachas dar pasakė:( فَإِذَا انسَلَخَ الأَشْهُرُ الْحُرُمُ ) Kada baigsis uždrausti mėnesiai – t.y. Kai baigsis šie keturi mėnesiai, per kuriuos Mes uždraudėme tau juos žudyti, tada, kur rasi, galėsi juos nužudyti.

Alachas sako: (فَاقْتُلُواْ الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدتُّمُوهُمْ ) „Tada nužudykite politeistus, kad ir kur juos rastumėte“ - tai apskritai reiškia žemėje, išskyrus Uždraustąją mečetę, nes yra draudimas :( وَلاَ تُقَـتِلُوهُمْ عِندَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ حَتَّى يُقَـتِلُوكُمْ فِيهِ فَإِن قَـتَلُوكُمْ فَاقْتُلُوهُمْ ) „Bet nekovokite su jais Šventojoje mečetėje, kol jie ten kovos su jumis. Jei jie kovoja su jumis, tada nužudykite juos (2:191)

Alacho žodžiai :( وَخُذُوهُمْ ) „Griebk juos“ – t.y. įvykdyti vieną iš jų ir paimti į nelaisvę. (وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُواْ لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ ) „Apgulkite juos ir sukurkite jiems pasalas“ - tai yra, neapsiribokite vien tik jų radimu. Apgulkite jų guolius ir tvirtoves, statykite pasalas jų takuose ir keliuose, kad jų gyvenimas būtų nepakeliamas. Priverskite juos pasirinkti: arba mirtį, arba islamą. Štai kodėl Alachas pasakė: ( فَإِن تَابُواْ وَأَقَامُواْ الصَّلَوةَ وَءاتَوُاْ الزَّكَوةَ فَخَلُّواْ سَبِيلَهُمْ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ) „Jei jie atgailauja ir pradeda melstis ir mokėti už zakatą, paleiskite juos, nes Alachas yra Atleidžiantis ir Gailestingas. Būtent šia ir panašiomis eilėmis Abu Bakras Siddikas rėmėsi kare prieš tuos, kurie atsisakė mokėti už zakatą. Būtent atlikus šiuos veiksmus, t.y. jiems priėmus islamą ir įvykdžius jo įsipareigojimus, kovoti su jais tampa draudžiama. Jis paminėjo aukščiausius islamo įsipareigojimus eilės tvarka. Vertingiausias poelgis po dviejų liudijimų yra malda, ir tai yra viena iš Alacho teisių į vergą. Tada ateina zakatas, kuris naudingas daugeliui vargstančių ir yra vienas vertingiausių kūrinių. Todėl labai dažnai malda ir zakat eilėse kaitaliojasi poromis.

Dviem sahichams įteikiamas haditas, kuriame Alacho pasiuntinys pasakė: „أircraft:“ أircraft أookèmp أipe الل# حaked حimes حipe icles online إmpicate إmp Photo وookأ ٧للوokok3 ووookct ym inct يمo online الصلoccاةored وipeؤuse الزail.Ru "" Mane užsakė kovoti su žmonėmis, kol jie nepaliudys, kad nėra jokios dievybės, išskyrus Alachą, ir kad Mahometas, Alacho pasiuntinys, melsis ir mokės zakatą.

Ši šventa eilutė (9:5) taip pat vadinama „Kardo Ayat“. Kaip sako ad-Dahhak ibn Muzahim, ši eilutė anuliuoja visus ankstesnius politeistų susitarimus ir sąlygas su Alacho pasiuntiniu. (ramybė ir Alacho palaiminimai jam). Al-Awfi praneša iš Ibn Abbaso, kad po Suros Al-Baraa apreiškimo politeistams nėra jokių sutarčių ir jokios apsaugos. Visiems, kurie turėjo neterminuotą nepuolimo paktą iki šios suros atskleidimo, suteikiamas keturių mėnesių malonės laikotarpis. Ir po pranešimo apie atleidimą iš susitarimų, laikotarpis galios iki Rabi'al-Akhir dešimtosios.

Studijuodamas eilėraštį

Išstudijavau ir supratau šią eilutę!

Arabų kalbos žodis „naskh“ (نسخ) į rusų kalbą išverstas kaip „anuliavimas“, „atšaukimas“. Korano moksluose šis terminas vartojamas žymint tas eilutes, kurios panaikina šariato normas, įtvirtintas anksčiau atskleistose Šventosios musulmonų knygos dalyse. Kai kurie islamo teisininkai netgi pažymėjo, kad Korano eilutes gali atšaukti pranašo Mahometo (s.a.w.) haditas. Panaikintos eilutės žymimos arabišku žodžiu „mansukh“ (منسوخة).

Pastebėtina, kad nei Korane, nei Gryniausioje Sunoje niekur nėra tiesiogiai pažymėtas eilutės panaikinimas (pavyzdžiui, „tokią ir tokią eilutę panaikina kita eilutė...“), nors žodžiai su šaknimi „ n-s-kh“ randami kelis kartus, bet skirtingame kontekste. Yra tik bendras reiškinio aprašymas:

„Kai vieną eilutę pakeičiame kita, jie sako: „Iš tiesų, tu esi melagis“. Alachas geriausiai žino, ką Jis atskleidžia“ (16:101)

Informacijos apie konkretų vienos eilutės pakeitimą kita galima gauti tik iš pranašo Mahometo (s.a.w.) bendražygių žodžių arba dėl kokių nors loginių konstrukcijų konstrukcijos. Kai kuriais skaičiavimais, 21 iš 114 Korano surų yra panaikintų eilučių.

Aukščiau pacituota eilutė (16:101) nustato bendrą principą, pagal kurį sena eilėraštis panaikinamas nauja. Šį principą islamo teisininkai įvedė ne tik su Korano tekstu, bet ir su Paskutiniojo Visagalio pasiuntinio (s.g.w.) posakiais. Kita svarbi Šventosios knygos eilutė, susijusi su jos teksto dalių panaikinimu, yra tokia:

„Allahas ištrina ir patvirtina, ką nori, ir su juo yra Rašto Motina“ (13:39)

Teologai mano, kad tai yra dviejų pagrindinių eilučių ir haditų panaikinimo tipų šaltinis - draudimai Ir represijos.

Kita eilutė paaiškina, kodėl pirmąsias kilniojo Korano dalis galima pakeisti:

„Mes nesiuntėme prieš jus tokio pasiuntinio ar pranašo, kad šėtonas, skaitydamas apreiškimą, neįtrauktų į savo skaitymą. Alachas sunaikina tai, ką šėtonas išmeta. Tada Alachas patvirtina savo ženklus, nes Alachas yra žinantis, išmintingas“ (22:52)

Ši eilutė, žvelgiant per vadinamųjų „šėtoniškų eilučių“ istorijos prizmę, įgauna papildomos prasmės. Čia būtina atkreipti dėmesį į tai, ką reiškia provokuojantis terminas „šėtoniškos eilės“. Mes kalbame apie eiles iš Suros „Žvaigždė“:

– Ar matėte al-Latą ir al-Uzą, ir trečią – Manatą? (53:19-20)

Kai kurie istorikai, įskaitant musulmonus (at-Tabari ir ibn Hisham), teigė, kad, pasak kai kurių legendų, pranašas Mahometas (s.g.w.), grįžęs iš Etiopijos, bandė pasiekti taiką su mekais ir pavadino jų garbinamas dievybes šventomis. angelai. Vėliau jis atsiėmė šiuos žodžius ir pareiškė, kad jie buvo ištarti Šėtono įtakoje. Didžioji dauguma musulmonų mokslininkų mano, kad ši versija yra falsifikacija, tačiau dėl to 52-oji eilutė įgauna naują atspalvį. Faktas yra tas, kad tai leidžia mums pateisinti eilėraščio atšaukimo metodą „naskh al-hukm wal-ittilawa“, pagal kurią Korano teksto prasmė praranda savo praktinį aktualumą, kaip ir pats tekstas išnyksta iš rinkinio (mushafa).

Kiti du atšaukimo būdai yra „naskh al-hukm duna at-tilyawa“ Ir „naskh at-tilyawa duna al-hukm“. Pirmojo esmė yra ta, kad tekstas išsaugomas mušafe (rinkinyje), tačiau jo prasmė praranda savo aktualumą vėliau paskelbtos eilės šviesoje.

Mansukh ir nasikh eilučių pavyzdžiai Korane

Panaikintas eilėraštis	Atšaukiamoji eilutė
2:115 „Alachui priklauso rytai ir vakarai. Kad ir kur pasisuktum, ten bus Alacho veidas...“	2:144 „Mes matėme, kaip tu nukreipei savo veidą į dangų, ir Mes nukreipsime tave į kiblą, kuria būsi patenkintas. Pasukite veidą į Šventąją mečetę. Kur bebūtumėte, pasukite veidus į ją..."
2:184 „Turėtumėte pasninkauti keletą dienų. Ir jei kuris nors iš jūsų serga ar keliauja, tegul pasninkauja tiek pat dienų kitu metu. O tie, kurie gali sunkiai pasninkauti, turėtų maitinti vargšus kaip permaldavimą. Ir jei kas nors savo noru padaro gerą darbą, tuo jam geriau. Bet geriau paskubėk, jei tik žinotum!	2:185 „Ramadano mėnesį buvo apreikštas Koranas – patikimas vadovas žmonėms, aiškus teisingo vadovavimo ir įžvalgumo įrodymas. Kas šį mėnesį ras tarp jūsų, turi pasninkauti. O jei kas serga ar keliauja, tegul pasninkauja tiek pat dienų kitu metu. Alachas trokšta tau lengvumo ir netrokšta tau sunkumų. Jis nori, kad jūs praleistumėte tam tikrą dienų skaičių ir šlovintumėte Alachą, kad jis nukreipė jus tiesiu keliu...“
2:183 „O jūs, kurie tikite! Pasninkas jums nustatytas, kaip buvo nustatytas jūsų pirmtakams, todėl galbūt jūs bijote“.	2:187 „...Valgykite ir gerkite tol, kol atskirsite baltą aušros siūlą nuo juodo, o tada pasninkaukite iki išnaktų. Neturėkite intymių santykių su jomis [žmonomis], kol esate mečetėse. Tai yra Alacho ribos...“
4:15 „Prieš tas savo moteris, kurios daro pasibjaurėtiną poelgį (neištikimybę), kvieskite keturias iš jūsų kaip liudytojas. Jei jie tai liudija, tada laikykite juos savo namuose, kol mirtis juos nurims arba kol Alachas nustatys jiems kitą kelią.	24:2 „Svetimautoja ir svetimautoja, kiekvieną iš jų plakite po šimtą kartų. Tegul gailestis jų neaplenkia dėl Alacho religijos, jei tikite Alachu ir Paskutinę dieną. Ir tegul grupė tikinčiųjų yra jų bausmės liudininkai.
58:12 „O jūs, kurie tikite! Jei kalbatės su pasiuntiniu slapta, prieš slaptą pokalbį suteikite išmaldą. Taip jums bus geriau ir švariau. Bet jei nieko nerandi, tai Alachas yra atlaidus ir gailestingas“.	58:13 „Ar bijojote prieš slaptą pokalbį su išmalda? Jei to nepadarėte ir Alachas priėmė jūsų atgailą, melskitės, mokėkite zakatą ir pakluskite Allahui bei Jo pasiuntiniui. Alachas žino, ką tu darai“.
60:11 „Jei kuri nors iš jūsų žmonų paliko jus dėl netikinčiųjų ir po to gavote karo grobį, tai atiduokite tiems, kurių žmonos paliko, tai, ką jie išleido kraičiui. Bijokite Allaho, kuriuo tikite“.	8:41 „Žinokite, kad jei pagavai grobį, tai penktadalis jo priklauso Allahui, pasiuntiniui, artimiems pasiuntinio giminaičiams, našlaičiams, vargšams ir keliautojams, jei tikite Alachu ir tuo, ką Mes apreiškėme Savo tarnas Nuožiūros dieną, tą dieną, kai dvi armijos susitiko Badre. Iš tiesų, Alachas gali viską“.
16:67 „Iš palmių ir vynuogynų vaisių gausite svaiginančio gėrimo ir gero maisto. Iš tiesų, tai yra ženklas žmonėms, kurie susimąsto“. 2:219 „Jie klausia jūsų apie vyną ir lošimus. Pasakykite: „Juose yra didelė nuodėmė, bet yra ir naudos žmonėms, nors juose daugiau nuodėmės nei naudos“. Jie klausia jūsų, ką turėtų išleisti. Pasakykite: „Perteklius“. Taip Alachas aiškiai parodo jums ženklus, kad galėtumėte susimąstyti.	4:43 „O jūs, kurie tikite! Nesiartink prie maldos būdamas girtas“. 5:90-91 „O jūs, kurie tikite! Iš tiesų, svaiginantys gėrimai, lošimai, akmeniniai altoriai (arba stabai) ir būrimo strėlės yra šėtono poelgių bjaurybės. Venkite jos, galbūt jums pasiseks. Iš tiesų, šėtonas, pasitelkdamas svaigiuosius gėrimus ir lošimus, nori pasėti tarp jūsų priešiškumą ir neapykantą ir nukreipti jus nuo Allaho atminimo ir maldos. Ar nesustosi?"

Antrasis panaikinimo būdas – „naskh at-tilyawa duna al-hukm“ – reiškia teksto panaikinimą, bet ne paties principo ar jame įtvirtintos taisyklės panaikinimą. Jei pagal pirmuosius du metodus mokslininkų nuomonės daugiau ar mažiau įtvirtinamos jų teisėtumo pripažinimo požiūriu, tai dėl pastarojo yra didelių nesutarimų. Aiškų jos įsikūnijimą galima rasti, pavyzdžiui, bausmėje svetimautojams, esančioje antroje Suros „Šviesa“ eilutėje:

„Svetimautoja ir svetimautoja, kiekvieną iš jų šimtą kartų plakite...“ (24:2)

Tekste tiesiogiai kalbama apie bausmę plakimo forma. Tačiau tradicija, kilusi iš antrojo teisaus kalifo Umaro (r.a.), numato užmėtymą akmenimis kaip bausmę svetimautojams nikoje.

Taip pat atkreipkime dėmesį, kad Gryniausios Korano eilės Sunos panaikinimo klausimas yra rimtai aptariamas islamo teologijoje ir jurisprudencijoje. Shafi'i madhhab nepripažįsta tokio mechanizmo teisėtu, o jame jis yra priimtinas.

Kaip haditų eilėraščio panaikinimo pavyzdį galima pacituoti šį fragmentą iš Suros „Bakara“:

„Kai vienam iš jūsų artėja mirtis ir jis palieka prekes, jam įsakoma palikti testamentą savo tėvams ir artimiesiems protingomis sąlygomis. Tai pamaldųjų pareiga (2:180)

Šis Korano tekstas buvo atšauktas, pirma, eilėmis apie paveldėjimo procesą Suroje an-Nisoje ir, antra, Anas ibn Malik hadith. Jame pasakojama, kad Visagalio pasiuntinys (s.g.w.) uždraudė sudaryti testamentus, kurie padėtų paskirstyti palikimą ne tokiomis proporcijomis, kokios buvo nustatytos Surah an-Nisa (hadis perduodamas Ibn Majah kolekcijoje).

Kai kurie sako, kad islamas pasauliui buvo primestas ugnimi ir kardu. Kiti mano, kad islamas buvo platinamas išskirtinai taikiai. Tačiau, kaip paaiškėjo, daugeliu atvejų vienoks ar kitoks požiūris į islamo plitimo istoriją yra laikomas tik prielaidomis, norais, ką žmonės nori matyti. Stereotipus formuoja ir melagingos ar netikslios informacijos pateikimas žiniasklaidoje.

Ir tik nedidelė visuomenės dalis, o gal net kelios, prieš išreikšdamos savo požiūrį, studijuoja istoriją ir faktus, teisingai juos įvertindamos.

Taigi, kas teisus šioje diskusijoje? Kaip islamas plito? Per smurtą ar šaukimą? Kardas ar plunksna? Štai toks klausimas...

Norėdami priartėti prie tiesos, turime analizuoti praeitį, tyrinėdami istorinius faktus, motyvus ir tokio spartaus islamo plitimo visame pasaulyje priežastis.

Islamo aušroje

Taigi VI-VVII mūsų eros amžius. Arabijos pusiasalis. Ikiislamiškoji arabų visuomenė, kaip ir iš esmės visos to meto kaimyninės tautos ir valstybės, gyvena pagonybės glėbyje. Tarp arabų karaliauja tironija ir savivalė, tarp genčių karai ir susirėmimai. Šis laikotarpis ikiislaminės Arabijos istorijoje vadinamas nežinojimo, kraštutinio genties ir neteisybės laiku. Arabai turėjo taisyklę: „Padėkite savo giminaičiams, nesvarbu, ar jis yra engiamas, ar net engėjas tironas“. Stiprios gentys galėjo sau leisti engti ir tyčiotis iš silpnesnių ir mažesnių genčių.

Taip pat buvo plačiai paplitęs savotiškas rasizmas. Pavyzdžiui, juodaodžiai iš Afrikos nebuvo laikomi žmonėmis, jie buvo suvokiami tik kaip vergai. To meto socialinė nelygybė pasiekė neregėtą mastą, paplito lupikavimas, plėšimai, smurtas.

Tačiau Qureish genties arabams Alachas atsiuntė paskutinį pranašą Mahometą (ramybė ir Alacho palaiminimai!). Dar prieš pranašystės apreiškimą, nuo pat Mahometo paauglystės, arabai žinojo jo tyrumą ir charakterio didybę (ramybė jam!). Dėl savo teisingumo ir ištikimybės žodžiui jis buvo vadinamas Aminu, o tai reiškia „ištikimas“, „patikimas“. Būdamas 26 metų, Mahometas (ramybė jam!) vedė Khadiją bint Khuwaylid. 610 m., kai Mahometui (ramybė jam!) jau buvo 40 metų, Hiros oloje per Ramadaną arkangelas Gabrielius (ramybė jam!) atnešė jam Alacho Apreiškimą – Koraną.

Būtent tuo metu, kai neteisybė ir tironija ikiislamiškoje arabų visuomenėje pasiekė apogėjų, pasaulio istorijoje pasirodė paskutinis pranašas ir Alacho pasiuntinys - Mahometas (ramybė ir Alacho palaiminimai jam!). Tai buvo naujos civilizacijos, islamo civilizacijos, kuri tęsiasi iki šiol, pradžia.

Šios civilizacijos šerdis yra vien Kūrėjo garbinimas – monoteizmas, taip pat visuotinė brolybė ir visų žmonių lygybė prieš Dievą, nepaisant jų gentinės, tautinės ir rasinės priklausomybės.

Koranas sako: „Iš tiesų, Alachas įsako daryti teisingumą, daryti gera ir dovanoti artimiesiems. Jis draudžia bjaurybes, smerktinus veiksmus ir neteisėtumą. Jis ragina jus, galbūt prisiminsite pamoką“ (Surah Bees, 90 eilutė).

Pranašas ir Alacho pasiuntinys Mahometas (ramybė jam!) pasakė: „Tikrai, Alachas pašalino iš jūsų gentinę tautinę dvasią, būdingą neišmanymui, ir jai būdingą paprotį girtis savo protėviais, o dabar žmonės yra susiskaldę tik į pamaldžius musulmonus ar nelaimingus nusidėjėlius! Visi žmonės yra Adomo vaikai, o Adomas buvo sukurtas iš dulkių, todėl arabas neturi pranašumo prieš ne arabą, išskyrus pamaldumą“ (at-Tirmidhi).

Pranašo ir Alacho Muhammedo pasiuntinio (ramybė jam!) kvietimas iš tikrųjų buvo revoliucija ikiislamiškoje Arabijos visuomenėje. Islamas tapo varomąja jėga, kuri suteikė tikinčiųjų lygybę, meilę ir teisingumo troškimą. Lygybės principai užkariauja vis daugiau širdžių. Įvairių amžių, genčių, tautų, rasių žmonės, vyrai ir moterys, buvę vergų savininkai ir vergai – visi pradėjo priimti islamą.

Tai, žinoma, sukėlė pagonių arabų valdančiojo elito baimę ir neapykantą, nes tai kėlė grėsmę visai valdžios santvarkai, visam pagoniškos Arabijos gyvenimo būdui. Pagonys iš kilmingų ir turtingų arabų imasi priemonių užkirsti kelią šiam raginimui bet kokiomis priemonėmis, pirmiausia gudrumu, bandymais papirkti, bauginimu, o paskui persekiojimais, smurtu ir net grasinimu fiziškai sunaikinti pranašą Mahometą (ramybė jam). !).

Pirmiausia jie pasiūlė: „O Mahometas! Jei atėjote su šiuo verslu, norėdami pasisemti turtų, mes surinksime jums turtus, ir jūs tapsite turtingiausiu tarp mūsų. Jei norite tuo iškovoti mūsų garbę, mes padarysime jus mūsų šeimininku. Jeigu tu sieki valdžios per tai, tada mes padarysime tave savo karaliumi...“ Pranašas (ramybė jam!) atsakė: „... Aš atėjau su tuo, su kuo atėjau pas tave, ne tam, kad reikalaučiau iš tavęs turtų. arba garbingą padėtį tarp jūsų ir nebūti jūsų karaliumi“; „Prisiekiu Alachu! Net jei jie įdės saulę į vieną iš mano rankų, o į kitą – mėnulį, aš nenustosiu skelbti savo religijos“ (Ibn Hisham „Sira ar-Rasul“).

Pagonims įsitikinus visų bandymų beprasmiškumu, prasidėjo musulmonų ir Pranašo (ramybė jam!) persekiojimas, padažnėjo grasinimai mirtimi. Persekiojimai kasmet stiprėjo 12–13 metų, nuo kurių netoleravimo musulmonai buvo priversti blaškytis po įvairius miestus ir šalis ieškodami prieglobsčio ir visą tą laiką ištvėrė ir nė karto nekėlė kardo gindamiesi. kai jie buvo nužudyti!

Tai tęsėsi iki 622 m., kai musulmonai pagaliau rado prieglobstį Jatribo mieste (vėliau Medina) ir ten visiškai persikėlė. Arabų visuomenė tuo metu jau buvo padalinta į musulmonus arabus ir pagonius arabus.

Kardas ar plunksna?!

„Religijoje nėra prievartos...“ – taip sakoma Korano suros „al-Baqarah“ 256 eilutėje. Iš tiesų, per ateinančius 13 metų tiek Mekoje, tiek Medinoje islamo prievartos ar primetimo fakto nebuvo. Tačiau būtent Medinoje pastebimas stipriausias islamo vystymasis ir didžiulis šuolis.

Tuo metu Mekoje gyvenantys pagonys arabai, sužinoję, kad Medinoje kuriasi visiškai nauja musulmonų bendruomenė, nusprendė suburti kariuomenę ir kariauti prieš juos. Pirmasis musulmonų ir pagonių mūšis vyksta 624 m. prie Medinos prie Badr šulinio, kur pagonys patiria triuškinantį pralaimėjimą, tačiau po metų, 625 m., jie atkeršija – vėl puola musulmonus ir laimi.

627 m. pagonys mėnesį apgulė Mediną, tada prie Griovio įvyko nedidelis mūšis, po kurio jie buvo priversti trauktis. Taigi arabų pusiasalyje iki 630 metų vyko mūšiai tarp arabų, dėl kurių Mekos pagonys buvo priversti pasiduoti, nes iki to laiko beveik visos arabų gentys buvo atsivertusios į islamą. Tai trumpa islamo istorija Arabų pusiasalyje.

Gerbiamas skaitytojau, norėčiau atkreipti jūsų dėmesį į tai, kad prieš pirmąjį mūšį su pagonimis 624 m., musulmonai niekada nebuvo iškėlę kalavijo, nes nebuvo Alacho įsakymo musulmonams gintis naudojant jėgą ir ginklus, net jei jie slegia ir žudo.

Ir tik po 13 metų, po stipraus persekiojimo ir išpuolių, Alachas atskleidė eilutes, leidžiančias musulmonams apsiginti kardu nuo agresorių kardo, kuris užpuolė ir žudė musulmonus, remiantis tuo, kad jie tiki Vienu Dievu.

Alachas Korane pasakė: „Jie buvo neteisingai išvaryti iš savo namų tik todėl, kad pasakė: „Mūsų Viešpats yra Alachas“. Jei Alachas nebūtų leidęs vieniems žmonėms apsiginti nuo kitų, kameros, bažnyčios, sinagogos ir mečetės, kuriose labai prisimenamas Alacho vardas, būtų sunaikintos. Alachas tikrai padeda tiems, kurie Jam padeda. Iš tiesų, Alachas yra visagalis, galingas“ (Sura al-Hajj, 22 eilutė).

Korane Alachas sako: „Kovok Alacho keliu su tais, kurie kovoja prieš tave, bet neperžengia leistinų ribų. Iš tiesų, Alachas nemyli nusikaltėlių“ (Surah al-Baqarah, 190 eilutė), taip pat: „Bet jei jie sustoja, tada Alachas yra Atlaidus, Gailestingas“ (Surah al-Baqarah, 192 eilutė). Šios eilutės aiškiai rodo, kad islame leidžiama traukti kardą, tačiau tik tada, kai kyla grėsmė tikinčiojo gyvybei, garbei ir nuosavybei.

Deja, norime to ar nenorime, karas vis tiek yra neatsiejama žmonijos dalis, nes egzistuoja neteisybė, priespauda, ​​tironija ir tironija. Šiandien kiekviena pasaulio valstybė turi savo ginkluotąsias pajėgas, kurios saugo savo šalies saugumą. Net ir pagal tarptautinę teisę kiekviena valstybė turi teisę gintis nuo agresorių.

Taigi kodėl islamas ir musulmonai turėtų būti išimtis? Juk tais tolimais laikais nebuvo tarptautinės teisės, nebuvo žmogaus teisių gynimo sampratos, teisės įsikišti dėl humanitarinės katastrofos, genocido ir pan.

Taip, kas nors gali pasakyti, bet kaip dėl mūšių su Bizantijos ir Persijos imperijomis? Be jokios abejonės, tai yra faktas, bet ten matome tą patį scenarijų, kaip ir mūšiuose arabų valstybės viduje. Šiose dviejose imperijose viešpatavo tironija, o žmonės buvo engiami. Tų kraštų gyventojai džiaugėsi, kad islamas stojo ginti engiamą ir pavergtą tautą ir atvėrė naujas sienas bei perspektyvas – tai liudija žymūs mąstytojai ir istorikai.

Pažvelkime į keletą tokių pavyzdžių.

Džordžas Bernardas Šo(1856−1950) – britų rašytojas, romanistas, dramaturgas, Nobelio premijos laureatas.

„Jei tokiam žmogui kaip Mahometas būtų lemta vienas valdyti dabartinį pasaulį, jam pavyktų išspręsti jo problemas, o tai savo ruožtu atneštų šiam pasauliui taiką ir laimę, kurios jam taip trūksta. Aš jį studijavau, nuostabų žmogų ir toli gražu ne Antikristą, – priešingai, jį reikėtų vadinti žmonijos Gelbėtoju... Jei kuri nors religija turi galimybę Anglijoje ir Europoje viešpatauti ateinančius šimtą metų, tai ši religija yra islamas“ ( Real Islam. 1936. T. 1. Nr. 8).

Napoleonas Bonapartas(1769−1821) – Prancūzijos imperatorius 1804−1815 m., puikus vadas ir valstybės veikėjas, padėjęs šiuolaikinės Prancūzijos valstybės pamatus.

„Mozė apreiškė savo tautai Dievo egzistavimą. Jėzus Kristus romėnams ir Mahometas visam senajam pasauliui“.

„Arabija buvo stabmeldžių šalis, kol, praėjus 6 amžiams po Jėzaus, Mahometas supažindino arabus su Dievu, apie kurį kalbėjo Abraomas, Izmaelis, Mozė ir Jėzus. Arijonai ir kai kurios kitos sektos drumstė taiką Rytuose, kvestionuodami Tėvo, Sūnaus ir Šventosios Dvasios prigimtį. Mahometas jiems paaiškino, kad Dievas yra vienas, jis neturi nei tėvo, nei sūnaus, o Trejybė skelbia tik stabmeldystės idėją.

„Tikiuosi, kad laikas, kai galėsiu suvienyti visus išmintingus ir išsilavinusius žmones iš visų šalių ir sukurti vieną režimą, paremtą Korano principais, kuris yra vienintelis ir tikras vadovas, galintis vesti žmones į laimę, jau ne už kalnų. ..“ (Asmeniniai laiškai Napoleonas. T. 1, 5 dalis. Nr. 4287 nuo 1799-07-17).

Mahatma Gandhi(1869−1948) – vienas iš Indijos nepriklausomybės judėjimo lyderių ir ideologų.

„Norėčiau pažinti geriausius iš tų, kurie šiandien turi neabejotiną galią milijonų žmonių širdims. Tapau daugiau nei tikras, kad tuo metu islamui vietą užėmė ne kardas... Tai buvo nepalenkiamas pranašo tyrumas, didžiausias pasiaukojimas, kruopštus pareigų vykdymas, didelis atsidavimas draugams. ir pasekėjai, jo drąsa, bebaimis, absoliutus tikėjimas Dievu ir savo misija“ (Harun Yahyi. Pranašas Muhammadas. 2008).

Pažiūrėkime ir į tas valstybes, kuriose islamas išplito prekybos, mokslo ir karo prievolės dėka. Ar žinojote, kad daugiausia musulmonų yra ne Saudo Arabijoje ar Irane, o Indonezijoje. Ten gyvena 240 milijonų musulmonų (!) ir ten niekada nebuvo mūšių ar karų nuo tada, kai Indonezijos žmonės priėmė islamą. Patys žmonės klausė taikaus islamo pamokslininkų žodžio, nes negalima smurtu paveikti žmogaus širdies, priversti jį tikėti kardu. Religija yra susijusi su žmogaus įsitikinimais ir širdimi, todėl prievarta ir smurtas religijoje yra tiesiog neįmanomi.

Žmogus yra laisvas pasirinkti religiją, ir niekas negali priversti jo tikėti tuo, kuo jis nenori tikėti. Kartu su Indonezija galima paminėti daugybę valstybių ir ištisų žemynų, kuriuose islamas gana plačiai paplitęs: Australiją, Pietų ir Šiaurės Ameriką, Afriką, Europą ir Aziją.

Islamo plitimas Kirgizijoje

Gana įdomus klausimas mūsų skaitytojams: kaip ir kada kirgizai tapo musulmonais? Ir svarbiausia, kaip kirgizai priėmė islamą – grasindami kardu ar šaukdami į šaukimą? Tačiau norint atsakyti į šį klausimą, pirmiausia reikia išsiaiškinti, ar istorijoje apskritai buvo arabų ir kirgizų karų, ar musulmonų arabų kariuomenė įkėlė koją į kirgizų žemes ir sudegino jų namus?

Kiekvienas, daugiau ar mažiau susipažinęs su istorija, žino, kad visa Vidurinė Azija, įskaitant šiuolaikinio Kirgizijos teritoriją, per ilgą istoriją susidūrė su įvairių genčių ir tautų antpuoliais, ypač iš Sibiro, Kinijos, Mongolijos teritorijų. , ir Persija. Tačiau per savo senovės istoriją kirgizai niekada nekovojo su musulmonais arabais.

Pirmieji paminėjimai apie islamo atsiradimą Kirgizijos žemėje siekia VIII a. ) suklestėjo, islamas tapo oficialia religija tarp karachanidų turkų dėl islamo priėmimo, Karachanidų kaganato valdovas - Kaganas Satukas. Kaip rašo didysis arabų kronikų istorikas Ibn Kathiras savo knygoje „al-Bidaya wal-Nihaya (t. 6, p. 155), „... 10 tūkstančių Balasagun ir Kašgaro turkų šeimų priima islamą, pagerbdami kuriai paaukoja 20 tūkstančių avių. Priėmus islamą, Balasagun žmonės ir tiurkų miestai pradeda įgyti labai gerbiamą statusą.

Kirgizams taip pat priklausė tos Vidurinės Azijos tiurkų tautos ir gentys, kurios pirmieji iš klajoklių regione priėmė islamą ir buvo šios religijos nešėjai. Tai Karluko turkai, čigilai, jagmos, oguzės ir kipčakai. Galbūt islamą kirgizai pradėjo priimti XIV–XV a., kai šiuolaikinės Kirgizijos teritorijoje atsirado įvairių karinių-politinių genčių sąjungų. Kaip teigia kai kurie istorikai, Centrinės Azijos gentys susibūrė į aljansus, o vienas iš tokių pavyzdžių yra skirtingų genčių aljanso formavimasis aplink kirgizų tautą.

Šiuolaikinėje Kirgizijoje gausu musulmoniškų istorinių paminklų (Buranos bokštas, Taš-Rabatas ir kt.), taip pat iškilių 10–12 amžių asmenybių, tokių kaip Zhusup Balasaguni (gimęs Balasagun mieste – dabar Tokmok) ir Mahmudas Kašgaris. -Barskani (gimė Barskoon - Issyk-Kul). Ir net epe „Manas“ randame musulmonų kultūrą ir papročius.

Pokalbis

Atlikus trumpą islamo atsiradimo ir jo raidos istorijos analizę, objektyviam ir nešališkai vertinančiam skaitytojui tampa aišku, kad svarbiausias islamo ginklas yra žodis, aštresnis už visus pasaulio kardus. ir kurio aštrumas savo tyrumu ir grožiu patraukia žmonių širdis ir protus, paversdamas kiekvieno sielą nuoširdžiu ir teisingu žmogumi. Ir ne kardas šiandien verčia milijardus žmonių planetoje savo noru melstis prieš Kūrėją, o Visagalio Alacho žodis, užrašytas rašikliu Šventajame Rašte. Ir kiekvienas iš mūsų galės suvokti islamo išmintį ir didybę, jei tik paims į rankas Šventąjį Koraną ir jį perskaitys, nes pats pirmas žodis Korane ir Alacho nurodyme yra žodis „Skaityk!!!“

Skaitykite savo Viešpaties, kuris viską sukūrė, vardu. Jis sukūrė žmogų iš kraujo krešulio. Skaitykite, nes jūsų Viešpats yra dosniausias. Jis per rašymo lazdelę išmokė žmogų to, ko jis nežinojo

Koranas, 96 sura, 1–5 eilutės

• 82 Ar jie negalvoja apie Koraną? Galų gale, jei jis nebūtų buvęs iš Alacho, jie būtų radę joje daug prieštaravimų.

A yra tiek daug prieštaravimų? Arba, kad ir kiek būtų prieštaravimų, visada galima pasakyti, kad tai nėra daug.

Sura 10 ayat-64

• 64 Jiems lemta gerų naujienų šiame pasaulyje ir anapusiniame pasaulyje. Alacho žodžiai nepavaldūs atšaukimas. Tai didžiulė sėkmė.

Sura 2-106 eilutė

• 106 Kai atšaukiame arba pamirštame vieną eilutę, atsinešame už ją geresnę arba jai lygią. Ar nežinai, kad Alachas gali viską?

Koranas – panaikinta eilutė

Koranas – panaikinimo eilutė

1) Prieštaravimas arba atšaukimas keliais etapais

Sura 2:219

• 219 Jie klausia jūsų apie vynas ir azartiniai lošimai. Pasakykite: „Juose yra didelė nuodėmė, bet yra ir naudos žmonėms, nors juose daugiau nuodėmės nei naudos“. Jie klausia jūsų, ką turėtų išleisti. Pasakykite: „Perteklius“. Taip Alachas aiškiai parodo jums ženklus, kad galėtumėte susimąstyti

Pirmajame etape alkoholis islame buvo visiškai priimtinas.

Sura 4:43

• 43 O jūs, kurie tikite! Nesiartinkite prie maldos būdamas girtas, kol nesuprasite, ką sakote., ir būti seksualinio sutepimo būsenoje, kol nesimaudysite, nebent esate keliautojas. Jei sergate ar keliaujate, jei kas nors iš jūsų atėjo iš tualeto arba turėjote artimų santykių su moterimis ir nerandate vandens, eikite į švarią žemę ir nusišluostykite veidus ir rankas. Iš tiesų, Alachas yra atlaidus

Sura 4:43

Ši sura pateikta viršuje dešinėje, ji panaikino Sura 2:219, leidžiančią vartoti alkoholį. Sura 4:43 savo ruožtu draudžia alkoholį tik prieš maldą.

Sura 5:90

• 90 O jūs, kurie tikite! Tikrai svaigiųjų gėrimų, azartiniai lošimai, akmeniniai altoriai (arba stabai) ir būrimo strėlės yra pikti šėtono darbai. Venkite jos, galbūt jums pasiseks.

Taigi Korane yra arba keli nuoseklūs eilučių panaikinimai arba prieštaravimai. Jei tai yra prieštaravimai, kaip tai atitinka 4 Sura 82 eilutę? Ir jei jis atšaukiamas, tada 10 suros 64 eilutė.

2) Musulmonų santykių prieštaravimas arba priešingybė
žydams, krikščionims.

Sura 2:62

• 62 Tikrai tikinčiųjų, taip pat žydų, krikščionių ir sabų Tie, kurie tiki Alachą ir Paskutinę dieną ir daro teisingus darbus, gaus atlygį iš savo Viešpaties. Jie nepažins baimės ir nebus nuliūdę.

Sura 3:85

• 85 Nuo fakto kuris ieško kitos religijos be islamo, tai niekada nebus priimta, o ateity jis bus tarp pralaimėjusiųjų.

Sura 42:15

• 15 Todėl pamokslaukite ir eikite tiesiu keliu, kaip jums buvo įsakyta. Netenkinkite jų troškimų ir sakykite: „Aš tikiu tuo, ką Alachas atskleidė iš Knygos, ir man įsakyta su jumis elgtis teisingai. Alachas yra mūsų Viešpats ir jūsų Viešpats. Mes gausime savo darbus, o jūs gausite savo darbus. Tarp jūsų ir mūsų nėra vietos ginčams (tolimesniems ginčams). Alachas surinks mus visus, ir mes ateisime pas Jį.

Kardo Ajatas 9:5

Sura 9:29

• 29 Kovok su Knygos žmonėmis, kurie netiki Alachu ar Paskutine Diena, kurie nelaiko uždrausta to, ką Dievas ir Jo Pasiuntinys uždraudė, kurie neišpažįsta tikrosios religijos tol, kol nesumokės duoklės savo rankomis, likdami pažemintas.

3) Islamo religijos plitimo prieštaravimas arba atšaukimas

Sura 2:256

• 256 Religijoje nėra prievartos. Tiesus kelias jau buvo atskirtas nuo klaidos. Kas netiki taghutu, bet tiki Alachu, tas griebė patikimiausią rankeną, kuri niekada nenutrūks. Alachas yra Klausantis, Žinantis.

Sura 16:125

• 125 Kvieskite į Viešpaties kelią su išmintimi ir geru perspėjimu ir ginčykitės su jais geriausiu įmanomu būdu. Iš tiesų, tavo Viešpats geriausiai pažįsta tuos, kurie nuklysta nuo Jo kelio, ir geriausiai pažįsta tuos, kurie eina tiesiu keliu.

Sura 8:61

• 61 Jei jie linkę į taiką, jūs taip pat linkstate į taiką ir pasitikėti Allahu. Iš tiesų, Jis yra Klausytojas, Žinantis.

Sura 15:3

• 3 Palikite juos – tegul valgo, mėgaujasi privalumais ir nusineša savo siekius. Jie greitai sužinos.

Sura 8:39

• 39 Kovok su jais, kol pagunda išnyks ir kol religija (garbinimas) nebus visiškai skirta Allahui. Jei jie sustoja, Alachas mato, ką jie daro.

Sura 9:5

• 5 Kada baigsis uždrausti mėnesiai? tada nužudyk politeistus, kad ir kur juos rastum, paimkite juos į nelaisvę, apgulkite ir surengkite jiems bet kokias pasalas. Jei jie atgailauja ir pradeda melstis ir mokėti už zakatą, paleiskite juos, nes Alachas yra Atlaidus ir Gailestingas.

Kvietimas į islamą išmintimi ir geru raginimu buvo panaikintas „Kardo Ayat 9:5“ Dėl to, kad Ayat 9:5 panaikino daug eilučių, daugiau nei 100

Kardo aiškinimas 9:5 eilutė

Abu Adelis

Kovok (o, tikintieji) su tais, kurie netiki Alachu ir Paskutine diena, nedrauskite to, ką Alachas ir Jo Pasiuntinys uždraudė, ir nesilaikykite Tiesos Tikėjimo [islamo principų] – nuo ​​tų, kurie kuriems buvo duotas Raštas [iš žydų ir krikščionių], kol jie savo ranka nesumokės (jums) išpirkos duoklės, yra pažemintas(ir paklusnus) [nugalėjo].

Al Muntahabas

O jūs, kurie tikite! Kovok su tais Knygos savininkais, kurie netiki Alachu: jie nepripažįsta prisikėlimo Teismo ir atpildo dieną, nelaiko uždraustu to, ko neleido Alachas ir Jo Pasiuntinys, ir netiki tikroji religija – islamas. Kovok su jais tol, kol jie patikės arba duos džiziją [[Jiziya – rinkimų mokestis, taikomas ne musulmonams, buvo viena iš svarbių musulmonų valstybės biudžeto pajamų. Mokestis buvo paimtas iš žydų ir krikščionių, bet jų moterys, seni žmonės, vaikai, vargšai ir vergai nuo jo buvo atleisti. Mokesčio idėja yra kad Šventojo Rašto turėtojams nebuvo įsakyta kariauti karuose, kad apgintų save ir kitus, todėl buvo teisinga, kad jie moka mokesčius, nes musulmonų valstybė juos saugojo ir suteikė jiems normalią gyvenimo veiklą bei verslumą. Juk musulmonai davė valstybei penktadalį karo grobio, zakat (valymo išmaldos), išmaldos po Ramadano ir įvairių išmaldų nuodėmėms išpirkti. Apmokestinimas yra ne bausmė, o dalyvavimas valstybės biudžete, kaip tai daro musulmonai. Juk islamas – teisinga religija!]] savo rankomis, išsekusiais ir nuolankiais, siekdami papildyti musulmonų bendruomenės biudžetą.

Al-Muntahabo pasiūlymas, kad „Knygos turėtojams nebuvo įsakyta dalyvauti karuose, kad apsaugotų save ir kitus“, yra fikcija ir neatitinka tikrovės. Perskaitę Senąjį Testamentą pamatysime, kad žydai visada gynėsi, o prireikus kėlė kariuomenę ar miliciją. Krikščionims taip pat nedraudžiama kovoti ginant save ir savo artimuosius studijuoti Naująjį Testamentą.

Atsakymas: Aš pradedu Alacho vardu. Visos šlovės priklauso Allahui, tebūna palaiminimai ir sveikinimai Alacho Pasiuntiniui, jo šeimai ir bendražygiams! Tegul Alachas veda mus visus prie to, ką Jis myli ir kuo bus patenkintas!

Pirmiausia, Islamas išaiškino religijos laisvės taisykles. Koranas sako (reiškia): " Religijoje nėra prievartos. Tiesus kelias jau buvo atskirtas nuo klaidos"(Surah al-Baqarah, 256 eilutė). Kaip sako Korano aiškintojai, ši eilutė buvo atskleista dėl šios priežasties: „Vienas vyras iš Medinos gyventojų priėmė islamą, jis susilaukė dviejų netikinčių vaikų. Jis atėjo pas Pranašą (ramybė ir palaiminimai jam) ir paklausė: „O Alacho pasiuntiniu, aš noriu priversti savo vaikus priimti islamą. Jei jie nepriims islamo, ar jie pateks į pragarą? Tada ši eilutė buvo atskleista“.

Antra, islamas nustatė kelią, kuriuo musulmonai gali kreiptis. Koranas sako: " Kvieskite į Viešpaties kelią su išmintimi (Koranas) ir geru perspėjimu (pamokslai iš Korano) ir ginčykitės su jais geriausiu būdu (neskriauskite jų)"(Surah Nahl, 125 eilutė).

Trečia Daugelyje Korano eilučių kalbama apie meilę, pakantumą, užuojautą, gerą pažintį, gailestingumą ir draugystę.

Ketvirta, religijos plitimas per ginklus buvo visose religijose, ne tik islame, todėl būtų neteisinga tuo izoliuoti tik islamą.

Penkta, iš esmės islamo karai buvo gynybiniai, o ne įžeidžiantys – verta pagalvoti.

Šešta, islamas kvietė į mūšį prieš visus, kurie užpuolė musulmonus. Koranas sako: " Kovok Alacho keliu su tais, kurie kovoja prieš tave, bet neperžengk leistinų ribų. Tikrai Alachas nemėgsta nusikaltėlių"(Surah al-Baqarah, 190 eilutė). Kitoje eilutėje sakoma: „Jei po sutarties sudarymo jie sulaužys priesaiką ir pradės kėsintis į jūsų religiją, kovokite su netikėjimo lyderiais, nes jiems priesaikos nėra. Galbūt tada jie sustos“ (Surah at-Tawbah, 12 eilutė).

Septintas, klysta tas, kuris mano, kad džihadas yra tik karinis mūšis ir kad eilutėse, kuriose kalbama apie mūšį, visada raginama kariauti. Ir mes tikrai žinome, kad mūsų Mokytojas Mahometas (ramybė ir palaima jam) ir jo draugai (tebūna Allah jais patenkintas) nekentė kovų.