Žinoma stačiatikių meilė vienuolynams. Kiekviename iš jų, be gyventojų, yra darbininkų, piligrimų, kurie ateina pasistiprinti tikėjime, pamaldumu ir dirbti Dievo garbei atkuriant ar tobulinant vienuolyną. Vienuolyne griežtesnė drausmė nei parapijoje. Ir nors atvykėlių klaidos dažniausiai atleidžiamos ir apgaubtos meile, į vienuolyną patartina vykti jau žinant vienuolijos taisyklių užuomazgas.

Dvasinė ir administracinė vienuolyno struktūra

Vienuolynui vadovauja šventasis archimandritas – valdantis vyskupas arba (jei vienuolynas stauropegialus) pats patriarchas. Tačiau vienuolyną tiesiogiai valdo gubernatorius (tai gali būti archimandritas, abatas ar hieromonkas). Senovėje jis buvo vadinamas statybininku arba abatu. Vienuolynui vadovauja abatė.

Dėl aiškiai organizuoto vienuolinio gyvenimo poreikio (o vienuolystė yra dvasinis kelias, patikrintas ir nušlifuotas šimtmečių praktikos), visi vienuolyne yra tam tikro paklusnumo. Pirmasis padėjėjas ir viršininko pavaduotojas yra dekanas. Jis yra atsakingas už visas pamaldas ir įstatymų nustatytų reikalavimų vykdymą. Būtent į jį žmonės dažniausiai kalba apie į vienuolyną atvykstančių piligrimų apgyvendinimą.

Svarbi vieta vienuolyne tenka nuodėmklausiui, dvasiškai globojančiam brolius. Be to, tai nebūtinai turi būti senas žmogus (tiek amžiaus, tiek dvasinių dovanų prasme).

Iš patyrusių brolių atrenkami: iždininkas (atsakingas už aukų saugojimą ir skirstymą su gubernatoriaus palaiminimu), zakristijonas (atsakingas už šventyklos puošnumą, drabužius, indus, liturginių knygų saugojimą), namų tvarkytoja (atsakinga už ūkinis vienuolyno gyvenimas, atsakingas už į vienuolyną atvykstančių darbininkų paklusnumą, rūsys (atsakingas už maisto saugojimą ir ruošimą), viešbutis (atsakingas už vienuolyno svečių apgyvendinimą ir apgyvendinimą) ir kt.

Moterų vienuolynuose šiuos paklusnumus vykdo vienuolyno vienuolės, išskyrus nuodėmę, kurią vyskupas skiria iš patyrusių ir dažniausiai pagyvenusių vienuolių.

Kreipimasis į vienuolius

Norint teisingai kreiptis į vienuolyno vienuolį (vienuolę), reikia žinoti, kad vienuolynuose yra naujokų (naujokų), sutanų vienuolių (vienuolių), apsirengusių vienuolių (vienuolių), schemamonkų (schemanūnų). Vienuolyne kai kurie vienuoliai turi šventus ordinus (tarnauja diakonais ir kunigais).

Atsivertimas vienuolynuose yra toks.

Vienuolyne. Galite kreiptis į gubernatorių, nurodydami jo pareigas („Tėve gubernatoriau, palaimink“) arba naudodami jo vardą („Tėve Nikon, palaimink“), o gal tiesiog „tėve“ (retai naudojamas). Oficialioje aplinkoje: „Jūsų pagarba“ (jeigu gubernatorius yra archimandritas arba abatas) arba „Jūsų pagarba“ (jei esate hieromonkas). Trečiuoju asmeniu sakoma: „tėvas gubernatorius“, „tėvas Gabrielius“.

Į dekaną kreipiamasi: nurodant jo pareigas („tėvas dekanas“), pridedant vardą („tėvas Pavelas“), „tėvas“. Trečiuoju asmeniu: „tėvas dekanas“ („kreiptis į tėvą dekaną“) arba „tėvas... (vardas“).

Į nuodėmklausį kreipiamasi jo vardu („Tėvas Jonas“) arba tiesiog „tėvas“. Trečiuoju asmeniu: „ką patars nuodėmklausys“, „ką pasakys tėvas Jonas“.
Jei namų tvarkytojas, zakristijonas, iždininkas ir rūsys turi kunigo rangą, galite kreiptis į juos „tėvu“ ir prašyti palaiminimo. Jei jie nėra įšventinti, bet buvo tonzuoti, jie sako: „tėvas namų tvarkytojas“, „tėvas iždininkas“.

Hieromonkui, abatui ar archimandritui galite pasakyti: „tėvas... (vardas)“, „tėvas“.

Į vienuolį, kuris buvo tonzuotas, kreipiamasi kaip į „tėtį“ (jei naujokas yra vyresnio amžiaus, „tėvas“); Kreipdamiesi į schemos vienuolius, jei naudojamas rangas, pridedamas priešdėlis „schema“ - pavyzdžiui: „Prašau jūsų maldų, tėve schema-archimandritai“.

Vienuolyne. Abatė, skirtingai nei vienuolės, nešioja auksinį krūtinės kryžių ir turi teisę palaiminti. Todėl jie prašo jos palaiminimo, kreipdamiesi į ją taip: „motina abatė“; arba naudojant pavadinimą: „Varvaros mama“, „Mikalojaus mama“ arba tiesiog „Motina“. (Vienuolyne žodis „motina“ reiškia tik abatę. Todėl, jei jie sako: „Taip galvoja motina“, jie turi omenyje abatę.)

Kreipdamiesi į vienuoles jie sako: „Motina Eulampia“, „Motina Serafimai“, bet konkrečioje situacijoje galite tiesiog „Motina“. Į naujokus kreipiamasi „sesuo“ (esant vyresniam naujokų amžiui, galimas kreipinys „mama“).

Apie vienuolijos taisykles

Vienuolynas yra ypatingas pasaulis. O išmokti vienuolinio gyvenimo taisykles reikia laiko. Pasauliečiams nurodysime tik būtiniausius dalykus, kurių vienuolyne būtina laikytis piligriminės kelionės metu. Atvykę į vienuolyną kaip piligrimas ar darbininkas, atminkite, kad vienuolyne viskam prašoma palaiminimo ir griežtai ją vykdo.

Negalite išeiti iš vienuolyno be palaiminimo.

Visus savo nuodėmingus įpročius ir priklausomybes (vyną, tabaką, nešvankią kalbą ir kt.) jie palieka už vienuolyno ribų.

Pokalbiai vyksta tik apie dvasinius dalykus, apie pasaulietišką gyvenimą neprisimena, vienas kito nemoko, bet žino tik du žodžius: „atleisk“ ir „palaimink“.
Be niurzgėjimo jie tenkinasi maistu, drabužiais, miego sąlygomis ir valgo tik bendro valgio metu.

Į svetimas kameras jie neina, nebent juos siunčia abatas. Prie įėjimo į kamerą garsiai kalba malda: „Per mūsų šventųjų tėvų maldas, Viešpatie Jėzau Kristau, Dievo Sūnau, pasigailėk mūsų“ (vienuolyne: „Per mūsų šventųjų motinų maldas... “). Jie neįeina į kamerą, kol iš už durų neišgirsta: „Amen“.
Jie vengia žodžio laisvės, juoko ir pokštų.

Dirbdami su paklusnumu, jie stengiasi nepagailėti šalia dirbančio silpno žmogaus, su meile dangstydami jo darbo klaidas.

Susitikę vienas kitą pasisveikina nusilenkimais ir žodžiais: „Gelbėk save, broli (sesuo)“; o kitas į tai atsako: „Telaimina tave Dievas“. Skirtingai nei pasaulis, jie neima vienas kito rankų.

Sėdėdami prie stalo valgykloje, jie laikosi pirmumo tvarkos. Į maldą, kurią patiekia patiekęs žmogus, jie atsako: „Amen“ tyli prie stalo ir klausosi skaitymo.
Jie nevėluoja į dieviškąsias paslaugas, nebent yra užsiėmę paklusnumu.

Bendrojo paklusnumo metu patirti įžeidimai kenčia nuolankiai, taip įgyjant dvasinio gyvenimo patirties ir meilės broliams.

Į vienuolyną ateina žmonės, pavargę nuo pasaulio šurmulio ir nori rasti išsigelbėjimą nuo kasdienių rūpesčių. Ar esate vienas iš šių žmonių, bet nežinote, kaip eiti į vienuolyną? Pagalvokite apie savo pasirinkimą ir gyvenimo būdą, nes tai rimtas sprendimas.

Kaip patekti į vienuolyną – gerai pagalvokite apie savo sprendimą

Norėdami patekti į vienuolyną, turite turėti šias savybes:

• nuoširdus tikėjimas Dievu;
• kantrybė ir nuolankumas;
• paklusnumas;
• kasdienis darbas su savimi;
• visiškas pasaulietiškos tuštybės atmetimas;
• blogų įpročių nebuvimas;
• maldos troškimas;
• meilė kaimynams.

Nepriimkite šio svarbaus sprendimo spontaniškai. Gyvenimas vienuolyne yra sunkus. Ten turėsite pasninkauti, nuolat melstis ir dirbti fizinį darbą. Turite turėti dvasinių ir fizinių jėgų, nes vienuolyne gyvena žmonės, kurie giliai tiki Dievu. Jie kasdien dirba vienuolyno labui, užsidirba pragyvenimui. Jei galite visa tai atlaikyti, esate pasirengę patekti į vienuolyną. Unikali vienuoliška atmosfera leis pamiršti pasaulietinius rūpesčius ir visą likusį gyvenimą atsiduoti Dievui.

Kaip eiti į vienuolyną – nuo ​​ko pradėti

Jei priėmėte tokį atsakingą sprendimą, pirmiausia turite dažnai apsilankyti miesto šventykloje. Išpažinkite, priimkite komuniją, laikykitės pasninko ir vykdykite Dievo įsakymus. Pasikalbėkite su savo nuodėmklausiu, pasakykite jam apie savo sprendimą. Jis puikiai supras ir padės išsirinkti vienuolyną, taip pat pasiruošti išvykimui. Susitvarkykite savo reikalus ir išspręskite visus teisinius klausimus, kad vėliau jūsų nesiblaškytų pasaulietiškos problemos. Perduokite savo buto priežiūrą artimiesiems ar draugams, jie sumokės visus komunalinius mokesčius ir tvarkys visus kitus jūsų reikalus. Būtinai gaukite dvasinio mentoriaus palaiminimą, kad pabėgtumėte nuo pasaulio šurmulio.

Kaip patekti į vienuolyną – bendravimas su abatu

Jūs pasiruošėte palikti pasaulio šurmulį ir pasirinkote vienuolyną. Ateikite ir pasikalbėkite su abate arba viršininku. Abatas papasakos viską apie gyvenimą vienuolyne. Parodykite jam šiuos dokumentus:

• pasas;
• autobiografija;
• santuokos, santuokos nutraukimo ar sutuoktinio mirties liudijimas;
• abatui adresuotą peticiją su prašymu priimti į vienuolyną.

Ištekėjusi moteris gali tapti vienuole, tačiau neturi turėti nepilnamečių vaikų. Vaikai taip pat gali apsistoti su globėjais, kurie gali jais pasirūpinti. Vaikai į vienuolyną nepriimami. Atkreipkite dėmesį, kad vienuolyno tonzavimas leidžiamas tik nuo 30 metų ir moterims, ir vyrams. Norint patekti į vienuolyną, nereikia jokių užstatų. Galite atnešti savanoriškas aukas.

Kaip patekti į vienuolyną – kas manęs ten laukia

Vienuoliu ar vienuole iš karto netapsi. Jei vienuolyne gyvenate iki penkerių metų, duokite vienuolijos įžadus. Bandomasis laikotarpis paprastai yra 3 metai, tačiau jį galima sutrumpinti. Visą šį laiką gyvensite vienuolyne, iš arčiau susipažinsite su vienuolių ir vienuolyno gyvenimo būdu. Norėdami tapti vienuole (vienuoliu), turėsite pereiti šiuos gyvenimo vienuolyne etapus:

• darbininkas Dirbsite fizinį darbą ir suprasite, ar galite likusias dienas gyventi vienuolyne. Griežtai laikysitės visų vienuolyno taisyklių ir užduočių – patalpų valymas, darbas sode ir virtuvėje ir panašiai. Nemažai laiko skiriama maldoms. Darbuotoju būsite apie trejus metus;
• naujokas. Jei sunkumai jūsų nepalaužia, parašykite abatui peticiją ir gaukite leidimą. Vienuolinė tonzūra nepriimama, nebent praeitumėte naujokų etapą. Abatas patenkins jūsų prašymą, jei įrodysite save teigiamai. Jums duos sutaną, o pasirengimą tapti vienuoliu nuolat patvirtinsite gerais darbais. Paklusnumo laikotarpis kiekvienam žmogui yra individualus. Darbininkas ir naujokas vis tiek gali palikti vienuolyną, jei supras, kad pasirinko neteisingai.

Jei sugebėjote pereiti minėtus etapus, jūsų tikėjimas Dievu sustiprėjo ir abatas mato jūsų pastangas – jis pateiks peticiją vyskupui ir jūs duosite vienuolinius įžadus.

Jei nuspręsite eiti į vienuolyną neapgalvotai, kurį laiką pasilikite vienuolyne darbininku. Grįžti namo gali bet kada, nes į vienuolyną kiekvienas ateina širdies paliepimu. Bet jei ten gerai jautiesi, nebijai sunkumų, nori melstis – radai paguodą ir ramų kampelį savo sielai, ir tai tavo pašaukimas iš Dievo.

Kelias į vienuolystę – vienas sunkių ir atsakingų žmogaus sprendimų. Žmonės ateina pas jį ne iš nevilties, ne iš nusivylimo gyvenimu ir nebėga nuo asmeninių problemų. Į vienuolystę žmonės ateina dėl artimo ryšio su Dievu, tylaus bendravimo su Juo džiaugsmo ir palaimos jausmo.

Vienuolyno parduotuvė. PASIRINKITE palaimingą dovaną sielai

NUOLAIDOS iki savaitės pabaigos

Kodėl jie eina į vienuolyną?

Vienuolystė pagrįstai laikomas vienu iš stačiatikių bažnyčios sakramentų, jungiančių krikštą, sutvirtinimą, vestuves, komuniją ir kunigystę, nes ji savyje neša nuodėmingo gyvenimo išsižadėjimą, pasirinkimo antspaudą, amžiną vienybę su Kristumi ir pasišventimą tarnauti. Dieve.

Vienuolystė yra stipriųjų dvasia ir kūnu likimas. Jei žmogus yra nelaimingas pasaulietiniame gyvenime, pabėgimas į vienuolyną tik pablogins jo nelaimes.

Patekti į vienuolyną galima tik nutraukus ryšius su išoriniu pasauliu, visiškai atsisakius visko, kas žemiška, ir paskiriant savo gyvenimą tarnavimui Viešpačiui. Tam neužtenka vien noro: širdies šauksmas ir diktatas priartina žmogų prie vienuolystės. Tam reikia sunkiai dirbti ir pasiruošti.

Kelias į vienuolyną prasideda nuo dvasinio gyvenimo gelmės pažinimo.

Davė vienuolinius įžadus

Įėjimas į moterų vienuolyną

Kaip moteris gali eiti į vienuolyną? Tokį sprendimą priima pati moteris, bet ne be dvasinio mentoriaus pagalbos ir Dievo palaimos.

Neturėtume pamiršti, kad į vienuolyną jie ateina ne gydyti dvasinių žaizdų, pasaulyje gautų dėl nelaimingos meilės, artimųjų mirties, o susijungti su Viešpačiu, apvalyti sielą nuo nuodėmių, suprasdami, kad visi gyvenimas dabar priklauso Kristaus tarnybai.

Vienuolyne laukiami visi, tačiau kol pasaulinio gyvenimo problemos išlieka, vienuolyno sienos negali išgelbėti, o gali tik pabloginti padėtį. Išvykstant į vienuolyną neturėtų būti prisirišimų, kurie stabdytų kasdienybėje. Jei pasirengimas atsiduoti tarnauti Viešpačiui yra stiprus, tai vienuolės gyvenimas bus naudingas kasdieniuose darbuose, maldose ir jausme, kad Viešpats visada šalia.

Jeigu žmonės pasaulyje elgiasi neatsakingai – nori palikti žmoną, palikti vaikus, tuomet nėra pasitikėjimo, kad vienuolinis gyvenimas bus naudingas tokiai pasiklydusiai sielai.

Svarbu! Atsakomybės reikia visada ir visur. Jūs negalite pabėgti nuo savęs. Nereikia eiti į vienuolyną, o ateiti į vienuolyną, eiti link naujos dienos, naujos aušros, kur tavęs laukia Viešpats.

Įėjimas į vyrų vienuolyną

Kaip žmogus gali eiti į vienuolyną? Šis sprendimas nėra lengvas. Bet taisyklės tos pačios, kaip ir moterims. Tiesiog visuomenėje daugiau atsakomybės už šeimą, darbą ir vaikus gula ant vyrų pečių.

Todėl einant į vienuolyną, bet kartu suartėjant su Dievu, reikia pagalvoti, ar artimieji neliks be palaikymo ir tvirto vyro peties.

Nėra didelio skirtumo tarp vyro ir moters, kuris nori patekti į vienuolyną. Kiekvienas turi savo priežastį išvykti į vienuolyną. Vienintelis dalykas, kuris vienija būsimus vienuolius, yra Kristaus gyvenimo būdo mėgdžiojimas.

Pasiruošimas vienuoliniam gyvenimui

Vienuolis - išvertus iš graikų kalbos reiškia „vienišas“, o rusų kalba jie buvo vadinami vienuoliais - nuo žodžio „skirtingi“, „skirtingi“. Vienuolinis gyvenimas – tai ne nepaisymas su pasauliu, jo spalvomis ir žavėjimasis gyvenimu, bet tai yra žalingų aistrų ir nuodėmingumo, kūniškų malonumų ir malonumų atsisakymas.

Vienuolystė padeda atkurti pirminį tyrumą ir nenuodėmumą, kuriuo Adomas ir Ieva buvo apdovanoti rojuje.

Kol vyras ar moteris gyvena pasaulyje, bet visa siela jaučia, kad jų vieta yra vienuolyne, jie turi laiko pasiruošti ir padaryti teisingą ir galutinį pasirinkimą tarp pasaulietinio gyvenimo ir gyvenimo vienybėje su Dievu:

• Pirmiausia turite būti stačiatikių krikščionis;
• Apsilankyti šventykloje, bet ne formaliai, o persmelkti savo sielą dieviškomis tarnomis ir jas mylėti;
• Atlikti rytinės ir vakarinės maldos taisykles;
• Išmokti laikytis fizinio ir dvasinio pasninko;
• gerbti stačiatikių šventes;
• Skaitykite dvasinę literatūrą, šventųjų gyvenimus, būtinai susipažinkite su šventų žmonių parašytomis knygomis, kuriose pasakojama apie vienuolinį gyvenimą ir vienuolystės istoriją;
• Raskite dvasinį mentorių, kuris papasakos apie tikrąją vienuolystę, išsklaidys mitus apie gyvenimą vienuolyne ir suteiks palaiminimą už tarnystę Dievui;
• Keliaukite į kelis vienuolynus, dirbkite darbininku, pasilikite paklusnumui.

Apie stačiatikių vienuolynus:

Kas gali patekti į vienuolyną

Neįmanoma gyventi be Dievo veda vyrą ar moterį prie vienuolyno sienų. Jie nebėga nuo žmonių, o eina dėl išsigelbėjimo, dėl vidinio atgailos poreikio.

Ir vis dėlto yra kliūčių patekti į vienuolyną ne visi gali būti palaiminti vienuoliškumu.

Negali būti vienuolis ar vienuolė:

• Šeimos žmogus;
• Vyras ar moteris, auginantys mažus vaikus;
• Noras pasislėpti nuo nelaimingos meilės, sunkumų, nesėkmių;
• Senyvas žmogaus amžius tampa kliūtimi vienuoliškumui, nes vienuolyne jie dirba kruopščiai ir sunkiai, o tam reikia būti sveikam. Taip, ir sunku pakeisti įsisenėjusius įpročius, kurie taps kliūtimi vienuoliškumui.

Jeigu viso to nėra ir ketinimas ateiti į vienuolystę žmogaus nepalieka nė minutei, žinoma, niekas ir niekas netrukdys išsižadėti pasaulio ir patekti į vienuolyną.

Į vienuolyną eina absoliučiai skirtingi žmonės: pasiekę sėkmės pasaulyje, išsilavinę, protingi, gražūs. Jie eina, nes siela trokšta daugiau.

Vienuolystė atvira visiems, tačiau ne visi tam yra visiškai pasiruošę. Vienuolystė – tai gyvenimas be sielvarto, suvokiant, kad žmogus atsikrato pasaulietiškos tuštybės ir rūpesčių. Tačiau šis gyvenimas yra daug sunkesnis nei šeimos žmogaus gyvenimas. Šeimos kryžius sunkus, bet iš jo pabėgus į vienuolyną laukia nusivylimas ir palengvėjimas neateina.

Patarimas! Ir vis dėlto, norint žengti nelengvu vienuolystės keliu, kuris priklauso nedaugeliui, reikia gerai ir gerai pagalvoti, kad neatsigręžtumėte atgal ir nesigailėtumėte to, kas nutiko.

Davė vienuolinius įžadus

Kaip elgtis su tėvais

Senovėje daugelis tėvų Rusijoje ir kitose stačiatikių šalyse sveikino savo vaikų norą tapti vienuoliais. Jaunuoliai nuo vaikystės buvo ruošiami tapti vienuoliais. Tokie vaikai buvo laikomi maldaknygėmis visai šeimai.

Tačiau buvo ir giliai religingų žmonių, kurie kategoriškai priešinosi savo vaikų tarnybai vienuolijos lauke. Jie norėjo matyti savo vaikus sėkmingus ir klestinčius pasaulietiniame gyvenime.

Savarankiškai apsisprendę gyventi vienuolyne vaikai ruošia savo artimuosius tokiam rimtam pasirinkimui. Būtina parinkti tinkamus žodžius ir argumentus, kuriuos tėvai suvoks teisingai ir neįves į pasmerkimo nuodėmę.

Savo ruožtu apdairūs tėvai nuodugniai išnagrinės savo vaiko pasirinkimą, įsigilins į viso klausimo esmę ir supratimą, padės ir palaikys mylimam žmogui tokiame svarbiame darbe.

Tiesiog dauguma dėl vienuolystės esmės nežinojimo vaikų norą tarnauti Viešpačiui suvokia kaip kažką svetimo, nenatūralaus. Jie ima pulti į neviltį ir melancholiją.

Tėvai liūdi, kad nebus anūkų, kad jų sūnus ar dukra neturės visų įprastų žemiškų džiaugsmų, kurie laikomi aukščiausiais žmogaus pasiekimais.

Patarimas! Vienuolystė yra vertas vaiko sprendimas, o tėvų parama yra svarbi sudedamoji dalis galutinai patvirtinant teisingą būsimo gyvenimo kelio pasirinkimą.

Apie vaikų auklėjimą tikėjime:

Metas apmąstymams: darbininkas ir naujokas

Norėdami pasirinkti vienuolyną, kuriame apsigyvens būsimas vienuolis, jie keliauja ne vieną kartą į šventas vietas. Apsilankius viename vienuolyne sunku nustatyti, kad žmogaus širdis čia liks tarnauti Dievui.

Išbuvęs vienuolyne keletą savaičių, vyrui ar moteriai paskiriamas darbininko vaidmuo.

Per šį laikotarpį asmuo:

• daug meldžiasi, išpažįsta;
• dirba vienuolyno labui;
• pamažu suvokia vienuolinio gyvenimo pagrindus.

Darbininkas gyvena vienuolyne ir čia valgo. Šiame etape vienuolynas į jį žiūri atidžiau ir, jei žmogus lieka ištikimas savo vienuolystės pašaukimui, jam pasiūloma pasilikti vienuolyne kaip naujokui – žmogui, besiruošiančiam būti vienuoliu ir atliekančiam dvasinę apžiūrą. išbandymas vienuolyne.

Svarbu: paklusnumas yra krikščioniška dorybė, vienuoliškas įžadas, išbandymas, kurio visa prasmė priklauso nuo sielos išlaisvinimo, o ne į vergiją. Paklusnumo esmę ir svarbą reikia suprasti ir pajausti. Supraskite, kad viskas daroma dėl gero, o ne dėl kankinimo. Vykdydami paklusnumą jie supranta, kad vyresnysis, atsakingas už būsimą vienuolį, rūpinasi savo sielos išganymu.

Ištikus nepakeliamiems išbandymams, nusilpus dvasiai, visada galima kreiptis į vyresnįjį ir papasakoti apie sunkumus. O nepaliaujama malda Dievui yra pirmasis pagalbininkas stiprinant dvasią.

Jūs galite būti naujokas daugelį metų. Ar žmogus pasiruošęs tapti vienuoliu, sprendžia nuodėmklausys. Paklusnumo stadijoje dar yra laiko pagalvoti apie būsimą gyvenimą.

Vienuolyno vyskupas arba abatas atlieka vienuolinės tonzūros apeigas. Po tonzavimo nėra kelio atgal: atsitraukimas nuo aistrų, sielvarto ir gėdos veda į neatsiejamą ryšį su Dievu.

Svarbu: neskubėkite, neskubėkite tapti vienuoliu. Impulsyvūs impulsai, nepatyrimas ir užsidegimas klaidingai laikomi tikru pašaukimu būti vienuoliu. Ir tada žmogus pradeda nerimauti, neviltis, melancholija ir bėgti iš vienuolyno. Įžadai duoti ir niekas negali jų sulaužyti. Ir gyvenimas virsta kankinimu.

Todėl pagrindinis šventųjų tėvų nurodymas yra kruopštus paklusnumas ir išbandymas tam tikrą laiką, kuris parodys tikrąjį ketinimą būti pašauktiems į vienuolystę.

Gyvenimas vienuolyne

Mūsų XXI amžiuje paprastiems pasauliečiams tapo įmanoma susipažinti arčiau ir pamatyti vienuolių gyvenimą.

Dabar organizuojamos piligriminės kelionės į vienuolynus ir vienuolynus. Piligriminė kelionė trunka keletą dienų. Pasauliečiai gyvena vienuolyne, specialiai svečiams skirtose patalpose. Kartais apgyvendinimas gali būti mokamas, tačiau tai yra simbolinė kaina, o pajamos iš jos skiriamos vienuolyno išlaikymui. Maistas nemokamas, pagal vienuolyno chartiją, tai yra greitas maistas.

Tačiau pasauliečiai vienuolyne gyvena ne kaip turistai, o įsitraukia į vienuolių gyvenimą. Jie paklūsta, dirba vienuolyno labui, meldžiasi ir visa savo prigimtimi jaučia Dievo malonę. Jie labai pavargę, bet nuovargis malonus, kupinas malonės, atnešantis sielai ramybę ir Dievo artumo jausmą.

Po tokių kelionių išsklaidoma daugybė mitų apie vienuolių gyvenimą:

1. Vienuolyne vyrauja griežta drausmė, bet ji ne slegia vienuolius ir vienuolius, o teikia džiaugsmo. Jie mato gyvenimo prasmę pasninku, darbu ir maldoje.
2. Vienuoliui niekas nedraudžia turėti knygų, klausytis muzikos, žiūrėti filmus, bendrauti su draugais, keliauti, bet viskas turi būti sielos labui.
3. Kameros nėra nuobodžios, kaip rodo vaidybiniuose filmuose, yra drabužių spinta, lova, stalas, daug ikonų – viskas labai jauku.

Po tonzūros duodami trys įžadai: skaistybė, negeismas, paklusnumas:

• Vienuolinė skaistybė- tai yra celibatas, kaip Dievo siekimo sudedamoji dalis; skaistybės, kaip susilaikymo nuo kūno geismų tenkinimo, samprata egzistuoja ir pasaulyje, todėl šio įžado reikšmė vienuolystės kontekste yra kita - paties Dievo įgijimas;
• Vienuolinis paklusnumas- savo valios atkirtimas prieš visus - vyresniuosius, prieš kiekvieną žmogų, prieš Kristų. Pasitikėk Dievu be galo ir būk jam paklusnus visame kame. Su dėkingumu priimk viską taip, kaip yra. Toks gyvenimas įgauna ypatingą vidinį pasaulį, tiesiogiai susiliečiantį su Dievu ir neužgožtą jokių išorinių aplinkybių;
• Negošlumas reiškia išsižadėjimą visko, kas žemiška. Vienuolinis gyvenimas atsisako žemiškų gėrybių: vienuolis neturi turėti priklausomybės nuo nieko. Atsisakydamas žemiškų turtų, jis įgyja dvasios lengvumą.

Ir tik su Viešpačiu, kai bendravimas su Juo tampa aukščiau visko – visa kita iš principo nėra būtina ir nesvarbi.

Žiūrėkite vaizdo įrašą, kaip patekti į vienuolyną

Būna, kad iš įvairaus amžiaus moterų galima išgirsti, kad jos nusprendė eiti į vienuolyną. Vieni tai sako juokaudami, kiti rimtai galvoja, kaip patekti į vienuolyną gyventi, o kai kurie, ypač merginos, išsiskyrusios su mylimu žmogumi ir manydamos, kad gyvenimas baigėsi, tarsi nepaisydami nusprendžia eiti į vienuolyną. visi. Taip pat bažnytiniuose sluoksniuose galima išgirsti istorijų apie kažkokią aplaidžią amoralaus gyvenimo būdo motiną, kuri paliko savo vaikus ir iškeliavo į vienuolyną, dabar ten gyvena savo malonumui su viskuo paruošta.

Bet ar taip lengva patekti į vienuolyną, o gyvenimas „viską paruošęs“ toks nerūpestingas? Žinoma, kad ne. Patekti į vienuolyną gana sunku, nes teks įrodyti ne tik sau, bet ir kitoms vienuolėms, kad sprendimas priimtas ne spontaniškai, pasverti visi „už“ ir „prieš“, kad moteris pasiruošusi tokiam gyvybiškai svarbiam veiksmui. Tik senais laikais buvo galima žmogų įkalinti vienuolyne be paties žmogaus valios, o dabar jam pačiam teks nueiti ilgą sunkų kelią, kad duotų vienuolinius įžadus.

Reikalingos savybės

Eikite į vienuolyną - ko tam reikia? Reikia daug, pirmiausia reikia turėti keletą savybių, būtent:

Be to, reikia nepamiršti, kad vienuolės, norėdamos užsidirbti, nuolat dirba sunkų fizinį darbą, todėl labai pageidautina turėti gerą fizinę sveikatą ir ištvermę. Taip pat teks laikytis pasninko ir stovėti pamaldose, kurios vienuolyne trunka kelias valandas iš eilės. . Todėl, be fizinių, reikia turėti ir dvasinių jėgų. Kiekvienas žmogus pirmiausia turi pats nuspręsti, ar jis gali atlaikyti tokį gyvenimą, nes vienuolinio rango panaikinimas yra labai problematiškas.

Kaip pradėti ruoštis vienuoliškumui

Taigi, kaip moteris gali eiti į vienuolyną? Jei sprendimas priimtas tvirtai, galite pradėti ruoštis vienuoliniam gyvenimui. Pirmiausia reikia pradėti bažnytinio lankytojo gyvenimą – reguliariai lankyti pamaldas, išpažinti, priimti komuniją, laikytis pasninko ir stengtis laikytis įsakymų. Galite, kunigo palaiminimu, tarnauti šventykloje – valyti žvakides, plauti grindis ir langus, padėti valgykloje ir atlikti kitus pavestus darbus.

Reikės išspręsti visus su pasaulietiniais reikalais susijusius klausimus – nustatyti, kas prižiūrės butą ar namą (dažnai būsimos vienuolės tiesiog parduoda savo nekilnojamąjį turtą ir investuoja į vienuolyno įrengimą), išspręsti visus teisinius klausimus, apgyvendinti gyvūnus, jei tokių yra, patikimose rankose. Tada turite pasikalbėti su savo dvasiniu mentoriumi, papasakok apie savo ketinimą. Kunigas padės išsirinkti vienuolyną ir pasiruošti vienuoliniam gyvenimui. Norint palikti gyvenimą pasaulyje, būtina gauti nuodėmklausio palaiminimą.

Išvyka į vienuolyną

Taigi, pasiruošimas baigtas, palaiminimas gautas, vienuolynas pasirinktas. Dabar turėtum eiti ten pasikalbėti su Motina Vyresne. Ji pasakos apie gyvenimo pasirinktame vienuolyne ypatumus, apie tradicijas ir gyvenimo sąlygas. Su savimi turėtumėte turėti reikiamus dokumentus:

• Pasas.
• Trumpa autobiografija.
• Santuokos liudijimas arba sutuoktinio mirties liudijimas (jei yra).
• Prašymas priimti į vienuolyną.

Turėtumėte žinoti, kad tonzuoti leidžiama tik asmenims, sulaukusiems trisdešimties metų. Jei moteris turi nepilnamečių vaikų, jai reikės pateikti pažymą, patvirtinančią, kad atsakingi asmenys jiems nustatė globą (kartais gali pareikalauti ir globėjų savybių). Reikia žinoti, kad tokiu atveju nuodėmklausys gali neduoti palaiminimo vienuoliniam gyvenimui, o abatė patars likti pasaulyje ir auginti vaikus. Apsigyventi vienuolyne turint nepilnametį vaiką pasaulyje galima tik išskirtiniais atvejais. Tas pats pasakytina apie situacijas, kai moteris turi vyresnio amžiaus tėvus, kuriems reikia priežiūros.

Privalomo lėšų įnešimo nėra, tačiau galite atnešti savanorišką auką.

Kas laukia vienuolyne

Vienuolinius įžadus duoti iškart atvykus į vienuolyną neįmanoma. Paprastai nustatomas nuo trejų iki penkerių metų bandomasis laikotarpis. Šiuo metu moteris atidžiau pažvelgsį vienuolinį gyvenimą ir galės suprasti, ar yra pasirengusi pagaliau palikti pasaulį ir likti vienuolyne. Prieš duodama vienuolijos įžadus, moteris išgyvena kelis vienuolinio gyvenimo etapus.

Tai visi atsakymai į klausimus, kaip eiti į vienuolyną, ko tam reikia. Jei moters negąsdina artėjantys sunkumai, noras tarnauti Dievui ir artimui vis dar stiprus, o išvykimas į vienuolyną – jau išspręstas reikalas, gal visgi toks jos kelias kaip sako patyrę kunigai, žmones į vienuolyną priima ne žmonės, o pats Viešpats.

Maria Kikot, 37 metai

Į vienuolyną žmonės eina dėl įvairių priežasčių. Kai kuriuos žmones ten stumia bendra nerami pasaulio padėtis. Kiti turi religinį auklėjimą, o vienuolio kelią jie linkę laikyti geriausiu žmogui. Moterys gana dažnai tokį sprendimą priima dėl asmeninio gyvenimo problemų. Man viskas buvo šiek tiek kitaip. Tikėjimo klausimai mane visada kamavo, o vieną dieną... Bet pirmiausia.

Mano tėvai – gydytojai, tėtis – chirurgas, mama – akušerė-ginekologė, aš taip pat baigiau medicinos mokslus. Bet aš niekada netapau gydytoja, mane žavėjo fotografija. Daug dirbau prie blizgių žurnalų ir man sekėsi. Man tada labiausiai patiko filmuotis ir keliauti.

Mano vaikinas domėjosi budizmu ir juo mane užkrėtė. Daug keliavome po Indiją ir Kiniją. Buvo įdomu, bet į tikėjimą stačia galva nėriau. Ieškojau atsakymų į man rūpimus klausimus. Ir neradau. Tada susidomėjau čigongu – savotiška kinų gimnastika. Tačiau laikui bėgant šis pomėgis irgi praėjo. Norėjau kažko stipresnio ir įdomesnio.

Vieną dieną su draugu buvome pakeliui į filmavimą ir netyčia sustojome nakvoti stačiatikių vienuolyne. Netikėtai man pasiūlė pakeisti vietinį virėją. Man patinka tokie iššūkiai! Sutikau ir dvi savaites dirbau virtuvėje. Taip mano gyvenime atsirado stačiatikybė. Ėmiau reguliariai lankytis šventykloje šalia savo namų. Po pirmos išpažinties jaučiausi puikiai, praėjo taip ramiai. Pradėjau domėtis religinėmis knygomis, studijavau šventųjų biografijas, laikiausi pasninko... Pasinėriau į šį pasaulį stačia galva ir vieną dieną supratau, kad noriu daugiau. Nusprendžiau eiti į vienuolyną. Visi, įskaitant kunigą, mane atkalbėjo, bet vyresnysis, pas kurį nuėjau, palaimino paklusnumu.

Atvykau į vienuolyną šlapias nuo galvos iki kojų, sušalęs ir alkanas. Mano sielai buvo sunku, juk ne kiekvieną dieną taip kardinaliai pakeiti savo gyvenimą. Aš, kaip ir kiekvienas normalus žmogus, tikėjausi, kad mane pamaitins, nuramins ir, svarbiausia, išklausys. Tačiau vietoj to man buvo uždrausta kalbėtis su vienuolėmis ir jis buvo išsiųstas miegoti be vakarienės. Žinoma, buvau nusiminęs, bet taisyklės yra taisyklės, juolab, kad kalbėjome apie vieną griežčiausių vienuolynų Rusijoje.

Abatė turėjo asmeninį virėją. Ji veidmainiškai skundėsi, kad dėl diabeto buvo priversta valgyti lašišą su šparagais, o ne mūsų pilkuosius krekerius.

Speciali zona

Vienuolyną valdė stipri, galinga ir, kaip vėliau paaiškėjo, labai įtakinga moteris. Pirmojo susitikimo metu ji buvo draugiška, šypsojosi, pasakojo, pagal kokius įstatymus klostosi gyvenimas vienuolyne. Ji patikslino, kad ją reikia vadinti mama, kitas – seserimis. Tada atrodė, kad ji su manimi elgiasi motiniškai nuolaidžiai. Tikėjau, kad visi vienuolyne gyvenantys yra viena didelė šeima. Bet deja...

Tai buvo beprasmių apribojimų karalystė. Prie stalo be leidimo neleisdavo liesti maisto, negalėjai prašyti daugiau ar valgyti ko nors kito, kol visi nebaigė sriubos. Keistenybės galiojo ne tik valgymui. Mums buvo uždrausta draugauti. Kodėl, mes net neturėjome teisės kalbėtis vienas su kitu. Tikėkite ar ne, tai buvo laikoma ištvirkavimu. Pamažu supratau: viskas taip sutvarkyta, kad seserys negalėtų aptarinėti abatės ir vienuoliško gyvenimo būdo. Motina bijojo riaušių.
Stengiausi praktikuoti nuolankumą. Kai mane kažkas išgąsdino, pagalvojau, kad mano tikėjimas tiesiog silpnas ir niekas nėra kaltas.

Toliau - daugiau. Pastebėjau, kad valgio metu kas nors visada nupasakojama. Dėl pačių nereikšmingiausių priežasčių („Paėmiau žirkles ir pamiršau grąžinti“) arba visai be jų. Turite suprasti, kad pagal bažnyčios įstatus tokie pokalbiai turėtų vykti akis į akį: jūsų mentorius ne tik bara, bet ir
ir išklauso, siūlo pagalbą, moko nepasiduoti pagundoms. Mūsų atveju viskas virto atšiauriais viešais susirėmimais.

Yra tokia praktika - „mintys“. Įprasta, kad vienuoliai visas savo abejones ir baimes užrašo ant popieriaus ir atiduoda savo nuodėmklausiui, kuriam net nereikia gyventi tame pačiame vienuolyne. Savo mintis, žinoma, rašėme abatei. Kai tai padariau pirmą kartą, mama perskaitė mano laišką bendro valgio metu. Pavyzdžiui, „klausyk, kokie mes čia kvailiai“. Tiesiogiai skiltyje „Savaitės anekdotas“. Visų akivaizdoje beveik apsipyliau ašaromis.

Valgydavome tai, ką aukojo parapijiečiai ar netoliese esančios parduotuvės. Paprastai buvome maitinami maistu, kurio galiojimo laikas pasibaigęs. Motina viską, kas buvo pagaminta vienuolyne, atidavė aukštesnio rango dvasininkams.

Kartais abatė liepdavo mums valgyti su arbatiniu šaukšteliu. Valgymo laikas buvo ribotas – tik 20 minučių. Kiek galite ten valgyti per šį laiką? Aš numečiau daug svorio

Būk naujokas

Pamažu gyvenimas vienuolyne ėmė priminti sunkų darbą, nebeprisiminiau jokio dvasingumo. Penktą ryto, kėlimasis, higienos procedūros, atsiprašau, baseine (dušas draudžiamas, tai malonu), tada valgis, malda ir sunkus darbas iki vėlaus vakaro, tada dar maldos.

Aišku, kad vienuolystė – ne kurortas. Tačiau jausmas, kad esi nuolat palaužtas, taip pat neatrodo normalus. Neįmanoma abejoti paklusnumo teisingumu ir neįmanoma pripažinti minties, kad abatė yra nepateisinamai žiauri.

Čia buvo skatinami denonsai. Tų pačių „minčių“ pavidalu. Užuot kalbėjęs apie paslaptį, reikėjo skųstis kitais. Nemokėjau meluoti, už ką ne kartą buvau nubaustas. Bausmė vienuolyne – tai viešas papeikimas, kuriame dalyvauja visos seserys. Jie apkaltino auką išgalvotomis nuodėmėmis, o tada abatė atėmė iš jos sakramentą. Baisiausia bausme buvo laikoma tremtis į atokiame kaime esantį vienuolyną. Man patiko šios nuorodos. Ten buvo galima šiek tiek pailsėti nuo siaubingo psichologinio spaudimo ir atsikvėpti. Negalėjau savo noru paprašyti eiti į vienuolyną - iškart būčiau įtariamas siaubingu sąmokslu. Tačiau dažnai jaučiausi kaltas, todėl reguliariai važiuodavau į dykumą.

Daugelis naujokų vartojo stiprius raminamuosius vaistus. Kažkas keista tame, kad maždaug trečdalis vienuolyno gyventojų yra psichikos ligoniai. Vienuolių isterijos buvo „gydomos“ apsilankius pas ortodoksų psichiatrą, abatės draugą. Ji išrašė galingų vaistų, kurie pavertė žmones daržovėmis.

Daugelis žmonių klausia, kaip vienuolynas susidoroja su seksualine pagunda. Kai nuolat patiria stiprų psichologinį spaudimą ir nuo ryto iki vakaro dirbi virtuvėje ar tvarte, norai nekyla.

Kelias atgal

Vienuolyne gyvenau septynerius metus. Po daugybės intrigų ir smerkimų, prieš pat siūlomą tonzūrą, mano nervai pasidavė. Neteisingai apskaičiavau, išgėriau mirtiną dozę vaistų ir atsidūriau ligoninėje. Pragulėjau porą dienų ir supratau, kad nebegrįšiu. Tai buvo sunkus sprendimas. Naujokai bijo palikti vienuolyną: jiems sakoma, kad tai Dievo išdavystė. Jie gąsdina baisia ​​bausme – liga ar staigi artimųjų mirtis.

Pakeliui namo sustojau su savo nuodėmklausiu. Išklausęs manęs, jis patarė atgailauti ir prisiimti kaltę ant savęs. Greičiausiai jis žinojo apie tai, kas vyksta vienuolyne, bet draugavo su abate.

Pamažu grįžau į žemišką gyvenimą. Po daugelio metų, praleistų izoliacijoje, labai sunku vėl priprasti prie didžiulio, triukšmingo pasaulio. Iš pradžių man atrodė, kad visi į mane žiūri. Kad darau vieną nuodėmę po kitos, o aplinkui vyksta žiaurumai. Ačiū savo tėvams ir draugams, kurie man padėjo visais įmanomais būdais. Aš tikrai išsilaisvinau, kai rašiau apie savo patirtį internete. Pamažu savo istoriją paskelbiau „LiveJournal“. Tai tapo puikia psichoterapija, sulaukiau daug atsiliepimų ir supratau, kad nesu viena.

Po maždaug metų vienuoliško gyvenimo mano mėnesinės dingo. Taip buvo ir su kitais naujokais. Kūnas tiesiog neatlaikė apkrovos, pradėjo gesti

Dėl to mano eskizai suformavo knygą „Buvusio naujoko išpažintis“. Kai jis pasirodė, reakcijos buvo įvairios. Mano nuostabai, mane palaikė daug naujokų, vienuolių ir net vienuolių. „Štai kaip yra“, - sakė jie. Žinoma, buvo ir smerkiančių. Straipsnių, kuriuose pasirodau kaip „redakcinė fantastika“, arba kaip „nedėkinga pabaisa“, skaičius viršijo šimtą. Bet aš buvau tam pasiruošęs. Galų gale žmonės turi teisę į savo požiūrį, o mano nuomonė nėra galutinė tiesa.

Laikas praėjo, o dabar tikrai žinau, kad problema ne aš, kalta sistema. Kalbama ne apie religiją, o apie žmones, kurie ją taip iškreiptai interpretuoja. Ir dar vienas dalykas: šios patirties dėka supratau, kad visada reikia pasitikėti savo jausmais ir nesistengti matyti baltos spalvos juodu. Jo ten nėra.

Kitas kelias

Šios moterys kartą pavargo nuo pasaulio šurmulio ir nusprendė viską pakeisti. Ne visos tapo vienuolėmis, tačiau kiekvienos gyvenimas dabar yra glaudžiai susijęsbažnyčia.

Olga Gobzeva. Filmų „Operacija Trust“ ir „Menininko žmonos portretas“ žvaigždė vienuolyno įžadus davė 1992 m. Šiandien motina Olga yra Elžbietos vienuolyno abatė.

Amanda Perez. Prieš kelerius metus žinomas ispanų modelis nesigailėdamas paliko podiumą ir įstojo į vienuolyną. Nesiruošia grįžti.

Jekaterina Vasiljeva. 90-aisiais aktorė („Pamišusi“ Baba“) paliko kiną ir tarnauja varpininku bažnyčioje. Retkarčiais jis pasirodo televizijos serialuose su savo dukra Maria Spivak.

Nuotrauka: Facebook; Kino koncernas „Mosfilm“; „Persona“ žvaigždės; VOSTOCK nuotr