Kaip kreipiamės į nepažįstamus žmones gatvėje? Panašu, kad maukiamės dažniau nei norėtume. Nes nėra tokio gydymo, kurio kažkas neatrodytų įžeidžiantis. Tai tiesiog nacionalinė nelaimė. Kaip mes atėjome į šį gyvenimą?
Įsivaizduokime sceną, kuri gali nutikti gyvenime: gatvėje, tiesiai po kojomis, kažkas netyčia numeta vertingą daiktą: laikrodį, apyrankę ar pasą – ir greitai nutolsta. Jūs patyrėte nuostolį ir nekantraujate jį grąžinti savininkui. Sakykim tai ne savininkė, o savininkė, kažkokia moteriškė, niekad nematei jos veido, bet iš nugaros gali duoti nuo 20 iki 40 metų, nors ir čia nesi iki galo tikras. Bijote prarasti tą, kuris jus prarado, atsiliekate, o ji gali pasislėpti minioje. Taip ir praveriate burną ir sušukite, atsisukę į ją... Čia ir prasideda linksmybės.
Kaip su jais susisiekti?
Pasirodo, čia turime neišsprendžiamą problemą. Atrodo, kad potencialus kreipimųsi arsenalas didelis, bet nėra iš ko rinktis.
Aprašytoje situacijoje būtų labai praktiška naudoti kokį nors atpažinimo ženklą, pavyzdžiui: „Ei, ar tu raudoname palte?“ Bet tai beveik skamba kaip grubumas, pavyzdžiui: „Ei, tu kepurė!
Ką dar turime? „Draugas“ net nejuokingas. „Moteris pilietė“, „mergina pilietė“ – taip, po to jūsų prašoma pridėti: „Parodyk savo dokumentą“ arba „Eime į skyrių“. Taip pat labai daug mėgėjiškų žinučių: vieni jomis naudojasi, kiti gavėjai dėl jų įsižeidžia. Tarkime, užsienietiška „madam“ arba rusiška nebaigta „brangioji“. Yra pažįstamos „sesuo“, „mama“, „dukra“ ir panašiai. Jie kartais būna gražūs ir turi savo vietą, kur dera kreiptis vienas į kitą, tačiau nepažįstamiems žmonėms šie žodžiai gali pasirodyti itin nemandagūs.
Yra archyvuose mandagūs adresai: „Ponia“, „jauna ponia“, „ponia“. Bet jie priklauso praėjusio amžiaus literatūrai arba aristokratų gyvenimo pjesėms. Net jei jie neįžeidžia gavėjo, vargu ar ji, išgirdusi šiuos žodžius, į juos sureaguos ir apsisuks.
Galiausiai yra paprasti lyties adresai: „mergaitė“ ir „moteris“ (ir čia taip pat klausimas: kurį ir kaip renkamės?). Panašu, kad būtent šios žinutės šiandien yra populiariausios. Bet jūs vis tiek rizikuojate ką nors įžeisti, ir tai akivaizdžiai nėra problemos sprendimas, o mažesnio blogio pasirinkimas. Teisingas žodis skausmingai trūksta. Beveik tas pats pasakytina ir apie kreipimąsi nepažįstamam žmogui.
Socialinė padėtis neaiški
Daugelis mano, kad viską sugriovė 1917 m. revoliucija, kuri sunaikino tradiciją vartoti tokius žodžius kaip „ponas“, „ponia“ ir „jauna ponia“. Tačiau išvardyti kreipimaisi niekada nebuvo universalūs, o buvo susiję tik su privilegijuotomis klasėmis. Prieš šimtą metų niekas nevadino, tarkime, taksi vairuotojo ar tarnautojo „ponu“, ir niekas nesakydavo „jauna ponia“, kreipdamasis į valstietę. Tada šie kreipimaisi nurodė tam tikrą socialinį statusą. „Reikia pasakyti, kad Rusijoje, jei kai kuriais kitais atžvilgiais dar neatsilikome nuo užsieniečių, bendravimo gebėjimu juos gerokai pralenkėme. Neįmanoma suskaičiuoti visų mūsų patrauklumo atspalvių ir subtilybių“, – samprotavo Gogolis. Mirusios sielos“, kalbant apie jautrumą socialinė padėtis pašnekovas.
Atrodo, kad kiekviename, kurį pažįstu Europos šalių buvo kažkas panašaus: pone, sinjorina, ponia – iš pradžių visa tai buvo kreipimaisi į kilmingųjų sluoksnių atstovus. Ir tada, atsiradus galingai vidurinei klasei, jie buvo pradėti naudoti vis dažniau, kol tapo praktiškai universalūs. Galima tik spėlioti, kas būtų nutikę viduriniajai klasei (ir atitinkamam etiketui) Rusijoje, jei ne revoliucija. Kad ir kaip būtų, žodis „ponas“ niekada netapo kreipiniu į abstraktų nepažįstamąjį.
Revoliucija pirmiausia įvedė kreipinį „pilietis“, kuris neprigijo ir ėmė kvepėti policija ir kalėjimu, vėliau jį pakeitė žodis „draugas“, panaikinęs ne tik skirstymą į ponus ir tarnus, bet ir skirtumą. tarp vyriškos ir moteriškos lyties. Negalima sakyti, kad tai išsprendė visas problemas: šis kreipimasis liko gana oficialus. „Draugę Ivanovą“ buvo galima išgirsti įstaigoje, bet gatvėje – bent jau aštuntajame ar devintajame dešimtmetyje aš žinojau – tik koks ekscentrikas išdrįstų taip kreiptis į moterį. (Ironiška, bet šiandien šis raginimas, dėl kurio visi turėjo būti lygūs, išlieka sistemoje, kurioje egzistuoja griežčiausia hierarchija – Rusijos armijoje.)
Taigi po socializmo žlugimo „draugas“ dingo, o „ponas“ ar „ponia“ tuštumos visiškai neužpildė ir jų atgimimo (už greitojo maisto tinklo „Teremok“ ribų) nėra. O pats viduriniosios klasės egzistavimo šiandieninėje Rusijoje klausimas yra prieštaringas. Mūsų aukštesnės klasės naudoja tik tokius adresus kaip „ponas“ ir „madam“ – teoriškai jie gali nutekėti iki mūsų, bet mes neatspėsime: tai bus kitokia istorija. Kol kas čia tuštuma. Galbūt gatvės grubumas, ypatingas niūrumas ir aukšto lygio smurtas kažkaip su juo susijęs.
Lytis, amžius ir tik „mergaitės“
Yra ir kita – lyčių – problema, kuri, regis, nėra būdinga Rusijai. Su ja susiduriame, skausmingai rinkdamiesi tarp variantų „moteris“ arba „mergina“, tačiau jis egzistuoja ir kitose šalyse. Visomis man žinomomis Europos kalbomis adresai kilmingoms moterims, kurie vėliau tapo įprasta kreipiantis į nepažįstamus žmones, iš pradžių priklausė nuo šeiminės padėties.
Kaip tik kitą dieną – 2013 m. vasario 22 d. – Prancūzijos feministės pasiekė puiki pergalė: Nuo šiol oficialiuose dokumentuose panaikinamas žodis „mademoiselle“. Iki šiol, pildydami oficialius dokumentus, suaugę prancūzai vyrai pažymėjo laukelį šalia „Monsieur“, o prancūzės turėjo pasirinkti „Mademoiselle“ arba „Madame“. „Kodėl tokia nelygybė? – klausė feministės. – Kodėl kiekvieną kartą pildydami užpildyti turime pranešti apie savo prieinamumą arba pateikti informaciją apie savo seksualinį gyvenimą oficialius dokumentus? Dabar jie gali švęsti pergalę, nors apskritai gatvėje žmonės drąsiai vartoja terminą „mademoiselle“, panašiai nutinka ir Italijoje ar Ispanijoje. Europos šalys šiuo atžvilgiu skiriasi: pavyzdžiui, Vokietijoje terminas „Fräulein“ oficialiai nebevartojamas dar 1972 m., o šiandien vartojamas gana retai, nes kartu su juo yra didelis potencialas nusiskundimų.
Mes taip pat nežinome, ką daryti su tokiu skirstymu. Vienišos „mergaitės“ (rizikuodami ką nors įžeisti? Gal turėjau sakyti neutraliai: „moterys“?) gali norėti vadintis „moterimis“. Kita vertus, bet kurios „moterys“ gali norėti būti vadinamos „merginomis“. Čia kaltas jaunystės kultas, bet ne tik: pavadindama nepažįstamą žmogų „mergaite“, atrodo, sakau, kad ji man atrodo gana patraukli ir tam tikromis sąlygomis galėčiau ją pamaloninti. Žinoma, taip ir aš rizikuoju žmogų įžeisti, bet panašu, kad toks gydymas yra mažiausiai rizikingas, todėl visada jį renkuosi, nors ir nelabai mėgstu. Tikriausiai dėl tos pačios priežasties dažnai girdžiu save – po 50 metų – gatvėje vadinamą „jaunu vyru“. Žmonės mano, kad sako man komplimentus.
Skausmingas dejavimas
Taigi, mes neturime tinkamo būdo elgtis su nepažįstamais žmonėmis – išskyrus vaikus. Nors kartais mums to skaudžiai reikia. Praveriu burną ir neturiu ką pasakyti: tai ne mano kaltė, bet jaučiu tai kaip savo ydą, lyg staiga neatsiminčiau reikiamu momentu reikalingas žodis dėl atminties praradimo. Ir todėl aš pats, kaip ir dauguma mano tautiečių, anksčiau paskutinė akimirka Vengsiu kontakto naudodamas kitus posakius: „Atsiprašau“, „Atsiprašau“, „Būk malonus“, „Ar galėtumėte...“. Tai patogiau, kai tokius žodžius šnabždate žmogui į ausį, bet tai neveikia minioje ir per atstumą. O mes pasmerktos šitaip kentėti, murmėti, mikčioti, atsiprašinėti, vadinti visas „mergaitėmis“ ir ką nors įžeisti. Ši nesėkmė apibūdina skausmingą mūsų visuomenės netikrumą.
Laimei, tikroji pagarba, dėmesys ir meilė yra svarbiau nei etiketas. Laimei, jei tikrai pasigauname žmogų ir įteikiame jam pamestą pasą ar piniginę, kad ir kaip tai pavadintume, kad ir „puodu“, tokioje situacijoje sunku įsižeisti.
Mūsų kaimynė teta Asja siaubingai didžiavosi tuo, kad vos per kelias minutes susiruošė į darbą. Ji atsistojo, apsirengė ir subraižė.
Kadras iš filmo „Hipsteriai“
Jokių šukuosenų, makiažo ar, atleisk Dieve, skalbimo ir dantų valymo. Taigi ji vaikščiojo amžinai suplota pakaušio, nešukuotų plaukų ir ant dantų kabėjusių apnašų. Teta Asya taip pat retai prausdavosi ir iš esmės niekino tokius dalykus kaip dezodorantas. Atsiprašau, ji visada smirdėjo.
Bet to dar nebuvo senutė. Šiek tiek virš keturiasdešimties, ne daugiau. Tačiau ji jau seniai atsisakė savęs. Visada kažkokiose šiurpiose kelnėse ir trinkelių atspalvių močiutės megztiniuose. Pjaustyti vazonu, dėžutės figūra. Veidas visada susiraukšlėjęs, o antakiai siaubingai išpešioti. Atrodė, kad virš jos akių nugaišo du gauruoti vikšrai.
Kaip bebūtų keista, ji turėjo vyrą dėdę Vasiją. Buvo ir sūnus, bet jis jau buvo suaugęs ir gyveno atskirai.
Nežinau, kaip dėdė Vasya su ja gyveno ir kodėl nepastebėjo visų jos trūkumų. Galbūt todėl, kad jis pats buvo toks pat netvarkingas smirdulys, vilkintis tą patį džemperį. Gal todėl, kad gerai išsipūtė. Tačiau teta Asya ir ši vaikščiojanti kepenų cirozė buvo labai darni pora. Jie netgi atrodė panašūs, kaip du broliai. Ypač kai važiavome iš kotedžo. Abu prakaituoti, prikrauti kaip kupranugariai, su tuo pačiu trumpi plaukai ir raudoni, suragėję veidai.
Teta Asya mėgdavo sakyti, kad ėjo taip, kaip jai patogu, ir buvo tikra, kad vyras nuo jos nepabėgs. Net kai Hachiko savininkas ieškos savo šuns su žibintais, ištikimoji Vasya bus su ja. Jis neišvyko daug metų. Bet kažkaip jis nesielgė su ja kaip su moterimi. Jokių komplimentų, dovanų ar gėlių jums. Ji pati skundėsi, kad jis niekada nesugalvos iš jos atimti net sunkių krepšių. Teta Asya jam nebuvo moteris, o tik bendražygė. Būtybė be lyties.
Ir tada vieną dieną dėdė Vasya surinko savo daiktus ir dingo. Radau iš savo kolegos.
Moteris ten nebuvo jauna, net penkeriais metais už jį vyresnė. Ir ji ne visai gražuolė. Tačiau joje buvo kažkas tokio moteriško ir patrauklaus. Buvo aišku, kad ji rūpestingai save prižiūrėjo. O vyrai visada nori su tokiomis moterimis pasipiršti.
Teta Asja, žinoma, nubėgo nuplėšti nupieštų papločių, bet dėdė Vasja negrįžo. Atvirkščiai – šalia žydėjo ir kvepėjo nauja aistra. Nustojo gerti. Aptriušęs megztinis kažkur dingo kartu su visomis granulėmis. Jis vilkėjo šviežiais marškiniais ir kvepėjo švara bei odekolonu.
Žinoma, teta Asya visais įmanomais būdais keikė savo varžovę. Ji rėkė, kad yra ragana ir iš visos širdies užkerėjo vargšę Vasiją. Bet aš niekada neišmokau valytis dantų.
Lapai per pirmuosius numerius „Belgorodskaja pravda“(tada ji vadinosi „Darbo diena“, kiek vėliau - „Belgorodo laikraštis“), suprantate, kaip sunku buvo mūsų regione įsitvirtinti moterų emancipacijai.
Ne iš karto po valdžios pasikeitimo 1917 metais moterys ramų namų šeimininkių kelią iškeitė į karingų aktyvistų vaidmenį. Vyrai, žinoma, atliko savo vaidmenį: neįleisdavo manęs į susitikimus ir susibūrimus. Bet negalima sakyti, kad mūsų moterys buvo ypač nuskriaustos ar stokojančios iniciatyvos. Kai kažkas sukrėtė nervus, jų sustabdyti buvo neįmanoma: dauguma masinių protestų ketvirtajame dešimtmetyje Regiono kaimuose moterys inicijavo prieš bažnyčių uždarymą ir kolektyvizaciją. Moterų riaušės gąsdino savo nenuspėjamumu ir dažnai priversdavo valdžią persvarstyti nepopuliarius sprendimus.
Kalbant apie kitas veiklas – dalyvavimą mitinguose, kongresuose, revoliucines šventes, tada 1924–1925 metais laikraštis skundėsi, kad net mokytojai, jau nekalbant apie valstietes, sunkiai įsitraukia į visuomeninį gyvenimą.
Todėl iš pradžių laikraštis kvietė tautiečius bent „Palikite namelius valandai ar dviem“ rinkimams. Prašiau, jei įmanoma, daryti įtaką tėčiams, broliams, vyrams ir „Reikalauti, kad jie prisijungtų prie kooperatyvų“. Bandydama pakeisti inertišką požiūrį į problemų sprendimą, ji savo skaitytojus apšvietė kasdieniniais klausimais: „Kodėl kaime miršta žmonės kūdikiai“, „Kaip padalinti šeimos turtą“, „Naujas gyvenimo būdas“ ir kt.
Nuo ūkio darbininkų iki pavaduotojų
Tačiau laikui bėgant situacija pasikeitė. Jaunos Belgorodo moterys aktyviai prisijungė prie bolševikų partijos. Sprendžiant pagal partijos surašymo duomenis 1926 m, moterų kandidatų į Belgorodo rajono RKP(b) narius skaičius viršijo vyriškąją dalį. Jie kilę iš ūkio darbininkų ir valstiečių (tuo metu šios klasės buvo aiškiai atskirtos), dauguma jų buvo neraštingi. Tačiau socialinis darbas padėjo jiems mokytis, augti, tobulėti vadovaujančias pareigas, kaip įvairių susitikimų delegatai.
Laikraštis nuolat skelbdavo skelbimus, kur galima įgyti profesiją. Taigi 1933 m. Belgorode buvo atidaryti moterų kursai „Ryšių ir administracinių bei ekonominių paslaugų OSOAVIAKHIM narėms moterims“. (OSOAVIAHIM – Gynybos, aviacijos ir cheminių statybų skatinimo draugija – aut. pastaba). Veikė pedagoginiai, politiniai-edukaciniai ir bitininkystės technikumai, darbininkų fakultetas, centrinio korespondencinio antireliginio instituto filialas ir kitos mokymo įstaigos.
Tuo metu kovo 8-oji buvo plačiai švenčiama su privalomais susirinkimais. Laikraštyje buvo paskelbta šventės dienotvarkė: politinio švietimo, mokesčių surinkimo klausimai. Jokių koncertų tau sveikinimo kalbos.
Iki 1928 m Moterų judėjimas sustiprėjo beveik visuose Belgorodo rajono rajonuose (tuo metu mūsų teritorija buvo Kursko srities dalis kaip rajonas, vėliau buvo pertvarkyta į Belgorodo rajoną – aut. pastaba). Veikė moterų tarybos, kurios daugybėje posėdžių svarstė savus, moteriškus dalykus: akušerijos centrų, darželių atidarymą, vaikų auginimą. Tačiau daugiausiai visuomenininkai sprendė finansines problemas: rinko pinigus skaitykloms, klubams, mokesčių skolas, pardavinėjo loterijų paskolas, vėl agitavo už lėšų rinkimą raudonųjų dirižablių statybai ir daug daugiau.
Dažnai moteriška visuomeninis vaidmuo labai skiriasi nuo pagrindinės profesijos. Taigi, sprendžiant iš laikraščio straipsnio, 1933 metais vadovaujant Rakovo mokyklos mokytojui, draugui. Obolenskaja kaimo taryboje ne tik vykdė finansinius įsipareigojimus, išrūšiavo sėklas pavasario sėjai, bet net išvežė į laukus 1300 vežimų mėšlo.
Gimęs iš revoliucijos
1930-ųjų pradžioje„Belgorodskaja Pravda“ priešakyje atsidūrė konkrečios darbininkės, kurios „ Sovietų valdžia suteikė man puikių galimybių“. Jų gyvenimo istorijos buvo iliustruotos fotografiniais portretais. Sunkūs veidai Belgorodo veršaitės ir burokės visiškai nederėjo prie žavių kinematografinių valstiečių moterų atvaizdų, kuriuos atliko Liubovas Orlova Ir Marina Ladynina. Kiek vėliau vietinių laikraščių herojės buvo suderintos su kinematografiniu laimingo idealu Sovietinės moterys, o jų akys iš laikraščių puslapių spindėjo ne prasčiau nei besišypsančių kino žvaigždžių.
Pavyzdžiui, „tokio pat amžiaus kaip spalis“ Liusja Čekalkina iš Tavrovskio burokėlių valstybinio ūkio, kuris 1935 m. buvo patarėjas, mokėsi vairuoti automobilį, rengė susirinkimus, pasirodymus ir džiaugėsi, kad „gimė neramiu metu, kai mūsų artimieji žingsnis po žingsnio stiprino proletarinę valstybę, kūrė laimingą ateitį jaunajai kartai“.
Leidinių herojėmis tapo ne tik jaunieji komjaunuoliai, bet ir vyresnės moterys. Taip visame Belgorodo krašte išgarsėjo „senoji šoko darbuotoja Chavkina“ (matyt, tada tokiame elgesyje nebuvo nieko nepagarbaus) iš Streletskio kolūkio „Stalino liepsna“. 1933 metais per dvi dienas savo svetainėje surinko 790 rublių finansinių skolų ir už 290 rublių pardavė paskolų obligacijų, už tai jai buvo skirta 50 rublių premija.
63 metų amžiaus Anastasija Pirožkova iš Suprunovskio kaimo tarybos kolūkio „Naujasis kaimas“ buvo pažymėta kaip geriausia kiaulių ir veršelių augintoja: atsidavusi, darbšti, nors teko dirbti ir labai sunkiomis sąlygomis. Meisterio padėjėja ir moteris deleguota Marfa Bagmet iš Shopinsky kaimo tarybos kovojo su „beasmeniškumu globojant gyvulius“, tai yra už tokią tvarką, kai kiekvienas veršelis pažino jos globojamus gyvulius ir kreipdavosi į juos individualiai.
Stachanovka
Stakhanovo judėjimas suvaidino didžiulį vaidmenį formuojant moters herojės įvaizdį 1930-aisiais.
Kalinino vardo kolūkis, Rakityansky rajonas, nuimdamas cukrinių runkelių derlių, regioninę normą viršijo šešis kartus (surinkta 543 c/ha) Natalija Dadykina. Valstybinio ūkio „Traktorist“ Mikojanovskio rajono nuoroda Pelageja Kiričenko surinko 502 c/ha. 1935 metais abu kolūkiečiai buvo apdovanoti Lenino ordinu.
Konservų gamyklos uogienės gamintoja pagamino 471% normos Elena Kobzeva. „Belgorodskaja pravda“ leidyklos spaustuvėje taip pat buvo stachanovietis - Zoja Martynova. Jų, žinomų ir ne tokių garsių darbo herojų, kovojusių už geresnį gyvenimą, buvo dešimtys.
Ramios herojės
Nenuilstamai stengtis padėti frontui – taip laikraštis perteikė mūsų kraštiečių nuotaikas Didžiojo Tėvynės karo metais.
„Belgorodskaja pravdoje“ 1941 metų birželio 24 d Komjaunuoliai pareiškė esantys pasiruošę eiti į frontą seržantais Sofija Ugryumova, depo darbuotojai Sapelkina Ir Tkačiova, slaugytoja vaikų klinikoje Baybikova.
Jau birželio-liepos mėnesiais moterys pakeitė vyrus kolūkio laukuose, kaip, pavyzdžiui, 100 Belomestnenskio kaimo tarybos Krasnaja Poliana kolūkio darbininkų, kurie išėjo rankiniu būdu nuimti javų, prižiūrint vadovei N. Bunyajevai. .
Savo indėlį įnešė ir miestiečiai. Taigi, Belgorodo namų šeimininkės iš Budyonny gatvės Nabokovas, Orlova, Minaeva Jie mokė elgesio per aviacijos antskrydį, organizavo pirmosios pagalbos postą, o jų draugai atliko naktines pareigas miesto ligoninėje.
Deja, valanda, kai šios žinios pravertė, atėjo greitai – artėjo mūšiai dėl Belgorodo, ir 1941 metų spalio 24 d Vokiečiai įžengė į miestą.
Tačiau praėjus dešimčiai dienų po miesto išvadavimo - nuo 1943 metų rugpjūčio 15 d- „Belgorodskaja Pravda“ savo numeriuose pradėjo pasakoti, kaip buvo atkurtos siuvimo dirbtuvės, paštas ir taupomoji kasa, atidarytos 6 miesto ir 18 kaimo parduotuvių, atidarytos mokyklos, pastatyta Kalėdų eglutė specialiųjų vaikų globos namų auklėtiniams. Žinoma, daugiausiai darbo teko moterims.
Kolūkiečiai ir toliau dirbo laukus ir soduose augino javus kariuomenės reikmėms. Taigi, kaip pranešė laikraštis, pusė svaro ankštinių daržovių ir kilogramas bulvių buvo perkelta į frontą Marija Mamina iš Streletsky. 1944 metais kolūkyje“ Naujas gyvenimas» iš to paties kaimo iš hektaro pašalinta 8,5 centnerio kviečių Podgornevojus. Tačiau naujienų apie darbo herojes nebuvo daug - dauguma Dviejuose puslapiuose leidžiamas laikraštis buvo užpildytas naujienomis iš fronto ir vadovybės įsakymų.
Žmonių dukros
Po karo „draugės moterys“ vėl prisijungė prie bendro konkurso „išpildyti ir viršyti“. Atgaivindami karo sunaikintą ekonomiką, jie gavo valstybiniais apdovanojimais, kandidatavo į liaudies teisėjus ir deputatus bei prisiėmė padidintus įsipareigojimus.
1949 metais„Belgorodskaja Pravda“ nurodė, kad miesto tarybos deputatėmis išrinkta 10 moterų, kaimų tarybų deputatėmis – 104 moterys. Penkios „savo tautos dukros“ užėmė vadovaujančias pareigas miesto partijos ir komjaunimo komitetuose, Valstybiniame banke ir socialinėje apsaugoje.
Rajone keturios moterys dirbo kolūkių pirmininkėmis, penkios – gyvulių augintojomis (tai buvo ne mažiau prestižinė). Buvo 520 šoko darbuotojų ir 1000 stachanoviečių. 808 Belgorodo motinos buvo apdovanotos ordinais ir medaliais.
Kaip anglies kopija
Prieš 1985 m regioniniame laikraštyje mažai pasikeitė moterų tema: reguliarūs šoko moterų portretai su skaičiais apie jų pasiekimus. Tarp iškilių moterų kolūkiečių buvo kasybos ir perdirbimo gamyklų, OEMK, būstų, socialinių ir kultūrinių įstaigų statytojos. Kovo 8-osios vadovų sveikinimuose metai iš metų tarsi kopijoje – pažadai „Išlaisvinkite moteris nuo rūpesčių namų ūkis„kad jie galėtų „toliau aktyviai dalyvauti komunizmo statyboje“.
1985 metų spalio 26 d„Belgorodskaja Pravda“ paskelbė TSKP programos projektą, kuriame atskirai buvo numatyta gerinti moterų – motinų padėtį, sudaryti joms sąlygas, kuriomis būtų galima derinti motinystę su aktyvus dalyvavimas darbe ir visuomeniniame gyvenime.
Tai buvo viena iš paskutinių valdžios pranešimų apie moterų vaidmenį Spalio revoliucijos sandorų dvasioje.
Apie sielą ir grožį
Labai greitai viskas pasikeitė. Tai sakė laikraščiai ilgą laiką buvo laikomas filistizmo, vulgarumo, perdėto sentimentalumo ir net klasinio nepatikimumo apraiška: grožis, jautri siela, elgesio psichologija.
1992 m. kovo 8 d. išleistą pirmąjį numerio puslapį vainikavo Belgorodo mados namų dailininkės-mados kūrėjos portretas. O po to, kai Belgorodskaja pravda tapo visiška revoliucija, moteris pasveikino Šv. Joasafo katedros rektorius arkivyskupas Leonidas Konstantinovas. Savo straipsnį apie rusų moters dvasinius turtus jis pradėjo žodžiais: „Vyrai, mylėkite savo žmonas, kaip Kristus mylėjo Bažnyčią, nes kas myli savo žmoną, myli save patį“..
Amžinai skolingas
Sunku 1990-ieji Perėjimas prie rinkos ekonomikos paveikė moteris, kurių daugelis tiesiog neturėjo kur išreikšti savo geriausių sugebėjimų. Eilės, trūkumas, pinigų trūkumas, normavimo sistema privertė rajoninį laikraštį pristatyti rubriką „Namų akademija“, kurioje šeimininkės buvo mokomos virti morkų sriubą be mėsos, siūti ir megzti drabužius sau ir savo vaikams ir kt. išgyvenimo paslaptys.
Ir regiono valdžios sveikinime Moters dienos proga 1992 m, atrodo, pirmą kartą istorijoje valdžia paprašė moterų atleidimo už viską, kas jas ištiko, pripažindama, kad visuomenė joms skolinga.
O dirbančių moterų portretai praktiškai išnyko iš laikraščio puslapių: aplink siautė politinės aistros, turto perskirstymas, daug nežmoniškų ir nemoteriškų dalykų.
Tiesiog laimė
Šiandien atnaujinta „Belgorodskaja pravda“ kalba apie savo tautiečius, garsinančius mūsų kraštą profesiniais, sportiniais ir kitais pasiekimais. Jie ne visada užima vadovaujančias pareigas ir dažnai dirba ten, kur ne kiekvienas vyras gali tai pakęsti. Ar jie svajoja apie rekordus ir šlovę? Vargu ar. Greičiau tai apie stabilumą, laimingą vaikų ateitį ir paprastą moterų laimę.
Olga Bondareva
Zinaida Samaarchenko laikrodis
Šioje nuotraukoje socialistinio darbo didvyris, Lenino ordino ir Raudonosios darbo vėliavos savininkas Zinaida Iljinična Samarčenko. „Belgorodskaya Pravda“ ne kartą išsamiai kalbėjo apie šios nuostabios moters gyvenimą ir darbą.
Jurijaus Korenko nuotrauka
joje darbo knyga tik įrašai apie darbą kolūkyje, išėjimo į pensiją proga ir padėkas bei apdovanojimus.
Keitėsi kolūkio pavadinimai ir statusas. Ūkis buvo padidintas, pavardė buvo kolūkis „Družba“. Jakovlevskio rajonas. Karvės, avys, kiaulės, arkliai ir net bitės – visa tai buvo pastatyta didžiulėje teritorijoje, o jaunasis gyvulininkystės specialistas į kiekvieną ūkį turėjo patekti pėsčiomis: jo pareigoms nereikėjo transporto. Kiekvienas turėjo susikurti dietą ir rašyti planus bei ataskaitas kiekvieną savaitę. Be to, nebuvo kam pakeisti nedarbingumo atostogų išėjusių melžėjų ir kiaulių augintojų. Aš turėjau tai padaryti pats.
Yra žinoma, kad kas traukia, tas ir yra pakinktas. Jie Zinaidai atidavė vadovauti labiausiai atsiliekančiai kiaulių fermai. Du vyrai ją vedė prieš tai ir atvedė, kaip sakoma, prie slenksčio. Zinaida išvyko įgyti patirties į Frunzės kolūkį pas Vasilijų Goriną. Stengiausi pritaikyti sau viską, kas geriausia. Darbas ūkyje buvo organizuojamas taip, kad buvo lyginamas su laikrodžio mechanizmu.
Po keturių mėnesių ūkis jau įvykdė planą, o tada rodikliai kilo dar sparčiau. Kiaulių augintojų garbei vietovėje net pradėjo kelti vėliavą. Ūkio sėkmės dėka kolūkis vienas pirmųjų šalyje pradėjo specializuotis pramoninėje gyvulininkystėje. Per metus čia buvo nupenima 20 tūkstančių galvų – tuo metu precedento neturintis skaičius.
Jau išėjusi į užtarnautą pensiją, Zinaida Iljinična tautiečių buvo apdovanota „Jakovlevskio rajono garbės piliete“. Deja, šis nuostabus darbuotojas jau mirė.
Jurijus Korenko
Amžinas tarpinis
Du kartus moterys buvo nominuotos vadovauti laikraščiui „Belgorodskaja pravda“. Tiesa, laikinai. Tai atsitiko 1930-ųjų pabaigoje ir 1950-ųjų pradžioje.
Anna Popova-Yusova
Prieš jos paskyrimą redakcijoje įvyko tragiški įvykiai. 1930-aisiais vieno vyro žmona dirbo laikraščio korektore. Kuzmenko, paskelbtas „liaudies priešu, trockistu ir kontrrevoliucionieriumi“. Ir redaktorius Jašinas Užuot atleidęs moterį, jis, rajono partijos komiteto nuomone, leido „sutaikingai elgtis“ ir net priteisė pusės mėnesio atlyginimą. 1936 m. rugsėjo 17 d. Jašinas buvo nušalintas nuo darbo ir pašalintas iš partijos.
redaktoriaus pavaduotojas Vladimiras Alekhinas už „prisipažino politines klaidas“,-sulaukė papeikimo. Tačiau, nepaisant to, jis buvo paskirtas laikinuoju laikraščio vadovu, o po dvejų metų, 1938 m. sausio 5 d., Aliochinas buvo oficialiai nušalintas nuo pareigų su užrašu „už politinį nepasitikėjimą“. Tą pačią dieną visos sąjunginės bolševikų komunistų partijos Belgorodo rajono komiteto plenumo posėdyje Anna Prokofjevna buvo paskirta laikinai einanti redaktorę.
Manoma, kad ji atvyko į Belgorodą po 1936 m. (Visasąjunginėje partijos kortelių tikrinimo metu jos dokumentai, skirti Belgorodo sąjunginės komunistų partijos respublikai (b) nėra išvardyti). Prieš paskyrimą į redakciją ji dirbo Belgorodo rajono komiteto sekretore. 1938 metų pabaigoje ji paprašė būti išbraukta iš Belgorodo partijos registro ir su vyru išvyko į Sočį.
Raisa Gavrilova
Gimė 1906 m., nuo 1933 m. dirbo Belgorodskaja pravdoje. 1940 m. birželio mėn. prašyme priimti partijos nare ji nurodė, kad yra kilusi iš baltaodžių, turi žemą išsilavinimą ir dirba literatūrine darbuotoja laikraščio žemės ūkio skyriuje. Vėliau Raisa Platonovna buvo paskirta šio skyriaus vadove. Kelis kartus ji buvo paskirta laikinąja redaktore, tikriausiai jam nesant.
Archyviniuose dokumentuose saugoma įdomi istorija, nutikusi 1950 m., kai viršininką pakeitė Raisa Gavrilova. Sausio 25 d., minint kitas Vladimiro Lenino mirties metines, išleistame numeryje dėl spausdinimo klaidos 19 teksto eilučių buvo numestos raidės. Ir ne tik kai kuriais praeiviais žodžiais, o pačiais svarbiausiais: „sovietinis“, „vadovas“, „genijus“ ir kt. Be to, numeris buvo parduodamas. Iki to laiko, kai buvo aptiktos klaidos, buvo parduota 545 egzemplioriai. Tačiau po teismo Raisa Platonovna kaltų lyderių kompanijoje gavo mažiausiai: ji sulaukė papeikimo. Spaustuvės direktoriui Pavlovas- griežtas papeikimas su įspėjimu, leidusi išleisti klausimą be vizos, buvo atleista iš darbo.
Nepaisant šio nemalonaus incidento, Raisa Platonovna redakcijoje dirbo dar daug metų. 1957 m., minint „Belgorodskaja pravda“ 40-ąsias metines, regioninis partijos komitetas apdovanojo jai asmeninį laikrodį kaip „aktyvią laikraščio autorę ir redaktorę“.
Vyras turi turėti moterį, kuri jo laukia, dėl kurios jis yra pasirengęs padaryti bet ką, atsargoje, bendražygis. Ir visai nebūtina, kad visa tai būtų sujungta į vieną.
Kiekvienam vyrui nereikia daug. Dėmesys, susižavėjimas, rūpestis, meilė, taip pat veiksmų ir minčių laisvė ir, žinoma, namai, į kuriuos galima sugrįžti.
Vyras turi turėti moterį, kuri jo laukia. Ir taip pat. Moteris, dėl kurios jis yra pasirengęs padaryti bet ką (tai yra, jis taip galvoja). Moteris atsargoje. Moteris yra bendražygė. Ir visai nebūtina, kad visa tai būtų sujungta viename asmenyje. O ne. Atsakomybės pasidalijamos. Juk vyras turi tiek poreikių, o moterys – tokios skirtingos.
Pirmiausia apie tą, kuris laukiasi. Savotiška Penelope wannabe. Ji, aišku, turi teisę gyventi savo gyvenimą, austi nėrinius ir jų neišnarplioti, bet jam pasirodžius, tuoj viską numes ir nusimes ant kaklo. Nes ji jo laukė ir viskas, ką ji darė jam nesant, buvo tik tam, kad užmuštų laiką. Ji gali jo laukti visą gyvenimą. Ji gali ištekėti tam, kad ką nors veiktų, susilaukti vaikų, kad panaudotų visą savo švelnumą. Ji gali tapti žilaplaukė ir liūdna, moteris su liūdesiu akyse. Jai patiks senos dainos, pripras sėdėti prie lango ir anūkams pasakoti pasakas apie princesę, laukiančią savo princo.
Pagrindinė šios nuostabios moters funkcija – nelaukti. Svarbiausia, kad jis žinotų, jog jie jo laukia.
Moteris, dėl kurios jis padarytų bet ką. O, tai yra jo tikrosios paskatos. Iš ciniko jis tampa romantiku, iš abejingo tinginio – užkariautoju. Ir jis tai įvertins. Taip malonu būti herojumi. Bent pabandyk tokiu būti. Taip gera turėti tikslą, taip įdomu jį pasiekti. O tikslas gali jį kankinti amžinais atsisakymais ir galimybių užuominomis. Ji gali jį kankinti tik skatindama atlikti herojiškus darbus. Apskritai, savotiška deivė, kuri iš žmogaus padaro amžinąjį variklį.
Jos funkcija – sugriauti jo gyvenimą, padaryti jį klajojančiu herojumi, vienišu vilku.
Moteris bendražygė. Nuostabi mergina su charakteriu, su kuria gali praleisti vakarą, nuoširdžiai pasikalbėti, prisigerti į stuporą ir net nepasimylėti su ja. Tačiau seksas nėra atmesta. Bet jis nesugriaus jų draugystės. Ji atpažįsta jį kaip gražų princą, vienišą vilką ir klajojantį herojų kartu su juo ir iš savęs. Ryte ji pasirodys prieš jį, pasišiaušusi ir pikta, su kavos puodeliu ir išvarys jį, sarkastiškai juokaudama apie jo vyriškus vargus.
Tačiau jis žino, kad kartais, tiksliau, visada, gali rasti ją apsimesti, kad vyro ir moters draugystė yra įmanoma, tarsi ji tik juokiasi iš jo pokštų ir padrąsintų jį, o kai jis sulūžtų, kištų pinigus į kišenę. . Lyg ji nebūtų dar viena Penelopė. Taip, dar vienas, tiesiog apkrautas išdidumo ir beprotiško noro pasiimti bent tai, kas duota. Tačiau yra ir nesavanaudiškų merginų, kuriose nėra jokių aukštų ir giliai paslėptų jausmų užuominos. Bet jie per reti. Jie turėtų būti įtraukti į Raudonąją knygą.
Moters bendražygio funkcija – palaikyti vyrą, kai kito nėra.
Ponia. Ji tokia nuostabi moteris, kaip tik tai, ko tau reikia. Ji daug leidžia, bet laiko jį per atstumą. Jam net nereikia dėti pastangų, kad išlaikytų atstumą, ji pati rūpinasi šiomis subtilybėmis. Niekas niekam nieko neskolingas. Jie teikia vienas kitam džiaugsmą, tai yra malonumą. Ir nesvarbu, kas yra už šios meilės. Kartais jis galvoja, kad čia ji ideali moteris. Jis nenori nieko, išskyrus save. Ir tada paaiškėja, kad jis jos visai nepažįsta. Ji yra paslaptis, kurios nenorite įminti. Nuostabus tikrovės aspektas – nieko daugiau.
Jos funkcija – suteikti vyrui džiaugsmo ir šiek tiek savęs.
Moteris atsargoje. Galite skųstis jai gyvenimu, ji greičiausiai tai toleruos, gal net paguos. Jūs netgi galite ją vesti, jei numeris su Penelope ir herojaus svajone neveikia. Jam ji patinka, apie meilę nėra kalbos. Galbūt jis pyksta ant savo meilės ir pavargo nuo nuolankios Penelopės. Jis nori bent ką nors padaryti, net nepaisyti savęs. Jis žino, jei kas atsitiks, yra būdas atsitraukti ir daugiau ar mažiau jaukus lizdas. Jei ji nori, jei jų tikslai sutampa. Bet kokiu atveju jis visada gali paskambinti ir išsiaiškinti, kokia situacija yra abejingumo ir tylos fronte. O jei ji neprieštaraus, gal jis įeis? Gal net išliks.
Jo funkcija yra evakuacijos kelias.
Mylimasis. Yra daug žmonių, kurie gali atlikti šį vaidmenį. Užtenka būti patraukliam šiam vyrui. Kai jis nori nusipurtyti ir pajusti kažką naujo, pailsėti nuo savo žygdarbių dėl to paties, nuo lengvų sąžinės priekaištų Penelopės akivaizdoje... Tada nepažįstamas, šviežias meilužis tikrai susidurs su juo. kelias. Jis dar net nežino, kokiam tipui ją priskirti. Praeinanti mada? Gera mergina? Užburta princesė? Arba kita Penelopė?
Jo pagrindinis patrauklumas yra tas, kad jis dar turi sužinoti...