Viena ryškiausių Haičio religijų yra vudu, apie kurį sklando daugybė gandų ir spėlionių. Remiantis afrikiečių įsitikinimais, ši magija yra nepaprastai galinga ir leidžia keikti žmones ir net sukurti zombius. Tačiau iš tikrųjų juodoji raganystė yra tik maža dalis įdomių ir dažniausiai gera tradicija vudu.

Straipsnyje:

Kaip vudu religija atsirado Haityje?

Šiuolaikinė vudu religija yra sinkretinė. Tai reiškia, kad ji apjungia daugybę skirtingų dvasinių tradicijų. Jame susipina senovės afrikietiški įsitikinimai su šiuolaikiniais gyvenimo atributais ir krikščioniška pasaulėžiūra. Todėl dabar vudu, skirtingai nei didžiosios pasaulio religijos, yra itin lanksti ir lengvai modifikuojama tradicija.

Voodoo nėra dogmų, šventų tekstų ar taisyklių rinkinių, kurių reikia laikytis. Tai tikrai laisva ir atvira religija kiekvienam, pagrįsta paprastais dalykais, kuriuos reikia suprasti. Voodoo yra pagrįstas tikėjimu dvasiomis - Loa kurie egzistuoja kitame pasaulyje. Tai tam tikra prasme daro vudu panašų į įvairias pasaulio tautas.

Tačiau Voodoo nėra chaotiška ir nevieninga religija. Čia yra nusistovėjusios šimtmečių tradicijos, tvirta pasaulėžiūra ir didžiulis garsiųjų Loa ir Orishas panteonas. Vienas iš pagrindinių voodoo principų yra senovės religija Jorubai – viena didžiausių Afrikos tautų, iš kurios buvo užverbuota dauguma vergų. Prancūzų ir anglų katalikybės įtakoje jiems pavyko išsaugoti savo tikėjimą, kai kuriuos elementus pasiskolinę iš krikščionybės ir pritaikydami juos savo kultūrai.

Pagrindiniai Voodoo ir Jorubų religijos principai

Visų pirma, pagrindinis vudu principas yra tikėjimas dvasiomis, kurios globoja skirtingas vietas, profesijas, profesijas – bet kurį gyvenimo aspektą. Tokios dvasios vadinamos Loa – manoma, kad jų skaičius didžiulis, o patys Loa yra daugiau nei smėlio grūdeliai jūroje. Be to, vudu tradicija tam tikrais aspektais reiškia tikėjimą Oriša

– galingesnės būtybės, kurios savo jėga gali prilygti pagoniškų politeistinių panteonų dievams – senovės graikų, skandinavų ar induistų. Be to, vudu taip pat yra tikėjimas universaliu kūrėju -. Manoma, kad jis sukūrė visą pasaulį ir pasitraukė nuo jo valdymo, perdavęs tam tikras galias į kitų orišų rankas. Tam tikra prasme Eshu panašus į slavų dievą Rodą – nors jis ir pasireiškia viskuo, jam nereikia nei žmonių, nei garbinimo. Žmonės jam tiesiog dėkingi už kūrybą.

Voodoo yra religija, kurioje karaliauja tikroji lygybė. Čia nėra jokių apribojimų dėl gimimo vietos, tautybės ar lyties. San kunigas - houngan arba mambo, kiekvienas gali jį gauti. Hounganas yra vyrų kunigų vardas, o mambo – moterų vardas. Tuo pačiu metu hounganų ir mambo pareigos ir galimybės nesiskiria, skirtingai nuo daugelio pasaulio tradicijų. Vudu nėra rimtos hierarchijos – kunigai turi tik du iniciacijos laipsnius. Houngan asogwe arba mambo asogwe– Tai aukštieji kunigai ir kunigės. A houngan sur pven arba mambo jūros pwen- jaunesni.

Pagrindinis ritualo tipas vudu yra santeria. Jis vykdomas bet kuriame specialiai paruoštame būste, kuriame galima apgyvendinti pakankamą skaičių žmonių, laisvos vietos šokiams, taip pat mitanas- stulpas, esantis griežtai kambario viduryje. Mitanas įasmenina ryšį tarp pasaulių ir kelio, kuriuo loa nusileidžia į mūsų pasaulį. Santerijos metu kreipiamasi į konkrečią loa, kuri gali patekti į kunigo kūną, sukeldama savotišką apsėdimą. Tuo pačiu metu iš pradžių jie visada kreipiasi į vieną konkrečią loa, kurios pavadinimas yra Tėtis Legbe. Jis yra laidininkas tarp pasaulių ir palaiko ryšį tarp kitų loa ir žmonių.

Voodoo simboliai

Labiausiai žinomų simbolių Vudu dabar, žinoma, yra lėlės ir zombiai. Tačiau iš tikrųjų šie elementai yra itin maža ir paviršutiniška šios Haičio, Luizianos ir Afrikos tradicijos dalis. Taigi, bet kuriam voodoo pasekėjui simboliai yra daug svarbesni Vevey- ritualiniai ženklai. Jie tam tikru būdu yra susiję su europietiškomis ir žydų pentagramomis ir antspaudais. Manoma, kad vevės pagalba iškviečiami tam tikri loa ir nuo jų užtikrinama apsauga neigiamą įtaką ant žmonių.

Kiekvienas paskolos pasiūlymas turi savo pageidavimus. Tai taikoma tiek mėgstamiems numeriams, tiek mėgstamoms spalvoms, dainoms, maistui, kvapams ir augalams. Tinkamas pasiūlymas gali sukelti dėkingumą už paskolą ir suteikti galimybę pasinaudoti jo dovanomis. Neteisinga auka gali supykdyti dvasias ir užsitraukti jų pyktį. Labai didžiąja dalimi Mokymas houngans ir mambos yra ieškoti įvairios informacijos apie skirtingus loas ir sudaryti jų pageidavimų sąrašus, kad būtų sėkmingai įgyvendinta santeria. Be to, kiekviena loa turi savo atskirą vevės tipą.

Veve Papa Legba yra lazdelės ir kryžiaus atvaizdas. Barono Šeštadienio Veve yra kryžius, esantis ant karsto

Svarbu ir dienos, ir muzikos pasirinkimas. Muzika vudu tradicijose užima ypatingą vietą, nes ilgą laiką Juodiesiems vergams šokiai ir muzika buvo vienintelė pramoga ir priemonė išreikšti savo jausmus ir emocijas, nesukeliant šeimininkų pykčio. O dabar muzika ir šokis tapo neatsiejama vudu dalimi. Jie padeda patekti į transą, priimti loa ir orishas ir susisiekti su jais.

Bokorai ir zombiai vudu - juodoji magija ir prakeiksmai

Zombiai ir tamsūs ritualai yra tik maža burtininkų praktikuojamos vudu tradicijos dalis - bokors. Ne visi Houngans ir Mambos pripažįsta bokorų galią ar jų teisę būti laikomiems kunigais. Tačiau daugelyje Santerijų jie dalyvauja ir dalyvauja. Skirtingai nei kunigai, bokorai ne tik užtikrina ryšį tarp pasaulių, bet ir jį kontroliuoja bei gali tiesiogiai panaudoti kito pasaulio galias. Manoma, kad hounganas arba mambo visada laiko žmones viena ranka, o Loa kita. Bokoras abiem rankomis pasineria į Loa pasaulį, įgydamas daug didesnę galią, bet ir rizikuodamas daugiau.

Voodoo kunigas, bokora – gali mesti keiksmus ir burtus ant gyvųjų ir mirusiųjų.

Kaip ir slavų tradicijos magai, bokorai gali būti geri arba blogi, arba praktikuoti juodą ir baltą magijos aspektus. Žinoma, žinomiausi yra tamsesni vudu aspektai, susiję su keiksmais, apsėdimu, baisiomis lėlėmis ir zombiais. Išties, manoma, kad menas prikelti mirusiuosius, o tiksliau – nuodyti žmones ir pavergti jų protus, yra daugelio bokorų atributas. Tuo pačiu metu patys burtininkai labai retai imasi tokių veiksmų.

Magija, susijusi su vudu lėlėmis, taip pat nėra vien tik juoda. Iš tiesų, vudu lėlės pagalba bokoras gali mesti baisų prakeikimą ar net nužudyti žmogų. Tačiau yra ir geros magijos. Pavyzdžiui, tai apima rūpinimąsi pagaminta lėle ir visų rūšių gerovės pritraukimą – tai galiausiai pritrauks turtus ir gerovę tam, kuriam ši lėlė atstovauja.

1492 m. gruodžio 6 d. Kolumbo ekspedicija Karibų jūroje atrado naują salą. Sala buvo pavadinta Hispaniola, o kolonialistai pradėjo ją plėtoti. Šiandien Haitis yra romantiška vieta su nuostabiais paplūdimiais, unikaliu Afrikos, Europos ir Karibų tradicijų deriniu, kur iki šiol tikima ir praktikuojama vudu ritualais.

Pirmuosius kolonialistus nužudė „geri žmonės“

Aborigenai save vadino „Taino“, o tai reiškia „ geri žmonės“, o savo kraštą jie pavadino „aiti“ – „Kalnų žeme“, o tai ir pažymėjo pradžią modernus pavadinimas. Flower paliko 39 naujakurius Ispanioloje, tačiau po metų grįžus į salą paaiškėjo, kad visus juos nužudė vietos gyventojai dėl netinkamo elgesio. Tačiau salos, kuri buvo ideali vieta kavai, indigo, kolonizacija, cukranendrės ir medvilnė tęsėsi. Iki XVIII amžiaus pabaigos saloje gyveno 42 tūkstančiai baltųjų kolonialistų, 50 tūkstančių laisvųjų juodaodžių ir mulatų, kurių teisės buvo smarkiai apribotos, ir 452 tūkstančiai juodaodžių vergų.

Mulatai Haityje yra daugiau nei 100 baltos ir juodos atspalvių.

XVIII amžiuje haitiečiai sukūrė išsamias genealogines lenteles, kuriose mulatai buvo suskirstyti į daugiau nei 100 baltos ir juodos atspalvių. Reitingas svyravo nuo žmonių, turinčių 1/8 juodos odos, vadinamosios Sakatros, iki kelių veislių, kurių tik 1/16 tamsios odos, vadinamų Sangmel. Verta paminėti, kad dauguma šiuolaikinių haitiečių yra Afrikos žemyno gyventojų palikuonys, kurie čia buvo atvežti kaip vergai seniai.

Dauguma Haičio gyventojų ir šiandien gydomi iš šamanų.

Haityje jie mano, kad daugelio ligų neįmanoma atsikratyti pasitelkus mediciną. Tačiau šis įsitikinimas yra visiškai suprantamas: pagal statistiką 100 tūkstančių Haičio gyventojų tenka tik 8 gydytojai, 10 slaugytojų ir 10 lovų ligoninėje. Kad ir kaip būtų, vietiniai gyventojai mieliau kreipiasi į vudu burtininką medicininės pagalbos. Burtininkas atlieka šokio ritualą naudodamas pasakų personažų atvaizdus, ​​taip pat žoleles, romą, žvakes, smilkalus, o kartais (turbūt ypatingomis progomis) aukoja ir viščiukus. Po magijos kurso ligonis neturėtų matytis su niekuo, kol visiškai nepasveiks, nes, kaip tiki haitiečiai, liga gali išplisti pirmam sutiktam žmogui ir progresuos naujame kūne.

Ligą, kaip įsitikinę haitiečiai, išsklaido vabzdžiai, augalai ir kiti sutvėrimai, kurie patraukia ligonio akis. Tačiau Haityje visas gyvenimas prabėga vudu – raganystės garbinimo – kultu. Voodoo ritualai lydi žmogaus gimimą, mirtį, vestuves, derliaus nuėmimą ir visus kalendorinius įvykius.

„Vieta“ – civilinė santuoka Haityje

Finansinė haitiečių gerovė nepasiteisino nuo pat Kolumbo atradimo jų salos pradžios. 1807 m. Haičio prezidentas Henri Christophe netgi pareiškė, kad moliūgai, skirti vietos gyventojai labai svarbus – nacionalinės valiutos pagrindas. Šiandien Haityje 70% gyventojų neturi nuolatinis darbas, o vidutinis dienos atlyginimas – 2,75 USD. Toks akivaizdus gyventojų skurdas yra priežastis, kodėl dauguma negali sau leisti net vestuvių. Vargšai Haityje tiesiog gyvena kartu. Vyras ir moteris sutinka elgtis bendrieji finansai ir apie buitinių pareigų pasidalijimą. Tokie santykiai vadinami „plaza“. Jie nepripažįstami nei valstybės, nei bažnyčios, tačiau yra plačiai paplitę visoje šalyje.

Haitiečiai bijo gekų, šulinių ir zombių

Verta paminėti, kad haitiečiai, tvirtai tikintys įvairiais ženklais, bijo nekenksmingų gekonų driežų, kurie gana dažnai apsigyvena namuose. Manoma, kad jei gekonas užšoks ant merginos, ji pastoja, o jei jaunuolis, tada jo mergina atsidurs tokioje situacijoje. Labiausiai pavojingi driežai, anot haitiečių, yra baltieji driežai.

Net ir šiandien saloje nėra nei vandentiekio, nei miesto kanalizacijos. Tačiau keliuose galite pamatyti lietaus kanalizacijos liukus, kurie, kaip taisyklė, yra palei važiuojamosios dalies kraštą. Jei liukas kažkaip atsidūrė vidury kelio, tai Haičio vairuotojai jo niekada nepraleis tarp ratų, prasilenkdami – siaubingai blogas ženklas.

Tačiau labiausiai Haityje jie bijo mirti „ne visai“, priverstinai prisikelti ir tapti zombiu. Bet tiems, kurie tikrai žuvo – pagarba ir garbė. Velionio kūnas dedamas į kriptos namą, padengtą rausvu arba mėlynu tinku ir tinku. Šios „linksmų“ spalvų gyvenvietės yra netoli gyvųjų lūšnų ir, kaip taisyklė, atrodo daug garbingesnės nei pastarosios.

Gaidžių kautynės yra nacionalinė sporto šaka

Tradicinė sporto šaka Haityje ir populiariausia vietinių pramoga yra gaidžių kautynės. Gaidžiai yra specialiai šeriami paprikomis, mirkytomis rome ir žalia mėsa kad jie taptų atkaklūs ir agresyvūs. Tokių kovų nugalėtojas gali laimėti apie 70 USD, o tai yra daug daugiau nei dauguma haičio gyventojų gali uždirbti per mėnesį.

Verta paminėti, kad Haitis teisėtai gali būti vadinamas karnavalų šalimi. Ryškiausia švente laikomas Užgavėnių karnavalas, kai beveik visas šalies gatves lydi švenčių orkestrai vyksta teatralizuotos eitynės. Gavėnios metu vyksta Raros karnavalas, kurio metu „raganų draugijų“ šalininkai klajoja po šalį, mušdami senovinius būgnų ritmus. Kasmetinės vudu piligriminės kelionės taip pat vyksta kasmet Haityje.

Visų šventųjų diena švenčiama ir Haityje. Šiomis dienomis vietos gyventojai renkasi kapinėse šlovinti baroną Samedį, mirusiųjų valdovą. Kapinių kryžiai puošiami gėlėmis, kaukolėmis ir žvakėmis, ant drabužių prisiūta daug mažyčių veidrodėlių. Šios šventės gerbėjams bus įdomu susipažinti. Beje, vudu Haityje yra oficiali religija, prilygstanti katalikybei.

Gatvės menininko paveikslo kaina priklauso nuo pirkėjo odos spalvos

Haičio „gatvės“ tapyba turistams daro ypač didelį įspūdį. Šie paveikslai yra nutapyti ir parduodami tiesiog gatvėse. Yra ištisi meno rajonai, kuriuose šimtai metrų gatvių nusėta vietinių menininkų paveikslais. Paprastai gatvėse ant neštuvų siūlomi labai abejotinos kokybės paveikslai.

Temos: Haičio kaimai, vietinių gyventojų portretai, Haičio turgūs, gyvenimo scenos ir, žinoma, buduaro tematika. Kaina čia priklauso nuo pirkėjo odos spalvos. Pirmiausia pardavėjas įvardija klasikinę sumą – 100 dolerių (nenurodydamas, ar Haičio, ar Amerikos). Kai tik pradėsite siūlyti kainą, suma lėtai kris nuo 20 USD iki 9 USD, priklausomai nuo pirkėjo kantrybės. Tiesa, verta atsižvelgti į tai, kad dauguma gatvių paveikslų yra tiesiog nešvarūs.

Voodoo magija turi gilias šaknis žmonijos istorijoje. Jo protėvių namai yra Haitis, kur iki šių dienų jis įgijo neįtikėtiną galią. Apie šią magiją sklando visokie gandai. Burtininkai, taip pat šios galingos okultinės tendencijos pasekėjai, dažnai laikomi paties velnio pakalikai. Bet ar velnias toks baisus, kokį jį vaizduoja žmonės? O gal visgi Voodoo magija skirta ne tik tamsos jėgoms suvaldyti? Apie tai ir dar daugiau galite sužinoti iš šios istorijos medžiagos.

Istoriniai Voodoo magijos atsiradimo Haityje etapai

Šiuolaikinė Voodoo magija laikoma savotišku įvairių dvasinių principų susipynimu. Pavyzdžiui, Voodoo sujungia tokius tikėjimus kaip:
Ortodoksai;
islamo;
katalikų;
Pagoniškas.

Kai kurie stačiatikiai turi itin neigiamą požiūrį į šią kryptį, bet veltui. Juk toks požiūris byloja apie neišmanymą šia kryptimi.

Tiesą sakant, Voodoo atkartoja ir Afrikos genčių įsitikinimus, ir ortodoksų tradicijas. Jei svarstysime Voodoo ryšį su kitomis religijomis, tada jis yra lankstesnis nei ta pati budistų ar krikščionių tikėjimo sistema. Jis gali būti pritaikytas bet kuriam asmeniui, nepriklausomai nuo rasės, lyties ar socialinės padėties.

Voodoo pagrindas yra tikėjimas anapusinių dvasių egzistavimu. Ši religija, nors ir skirtinga kryptimi ir lanksti, nėra chaotiška. Pavyzdžiui, pagal istoriniai užrašai, tradicinės Voodoo religijos sukūrimo pagrindas buvo vienos didžiausių Afrikos genčių tikėjimas britams kolonizuojant jorubas. Nepaisant to, kad kai kurie yra atsargūs dėl šio tikėjimo ir religijos apskritai, pažvelgus išsamiau, galima pamatyti principus, panašius į tradicines, įtakingesnes religijų kryptis.

Voodoo ir Jorubos principai

Voodoo tikėjimo pagrindas yra tikėjimas įvairiomis kito pasaulio būtybėmis. Pavyzdžiui, yra dvasių, kurias Voodoo pasekėjai vadina Loa. Šios vidutinio stiprumo dvasios yra atsakingos už kiekvieną žmogaus gyvenimo aspektą. Ir pačių panašios orientacijos dievybių yra labai daug. Taip pat yra aukštesnės hierarchijos dvasios, vadinamos Orishas. Tokios dvasios jau stipresnės ir haitiečiai savo galią sieja su dievišku principu, su kuriuo susidoroti negali net kiekvienas patyręs burtininkas, o juo labiau pradedantieji.

Voodoo taip pat yra susijęs su pasaulio religijomis dėl visatos Kūrėjo buvimo. Manoma, kad po kurio laiko Eša, kaip jį vadina haitiečiai, pasitraukė iš valdžios, pasaulį ir jo valdymą perdavęs į Orišos rankas. Kai kurie religijos tyrinėtojai atskleidė šio dievo ryšį su slavų dievybe Rodu. Abiem jiems nereikia garbinimo ir aukų, kad viskas būtų ramiai. Tai vienos taikiausių dievybių žmonių atžvilgiu.

Reikėtų pažymėti, kad, skirtingai nei dauguma tradicines religijas, Voodoo tarp jos pasekėjų yra visiška lygybė. Tuo pat metu kunigu gali tapti praktiškai kiekvienas. Ir vyras, ir moteris gali pasiekti aukštesnių galių ir galios. Tuo pačiu metu abiejų lyčių pareigos ir ritualai praktiškai nesiskiria.

Apskritai Voodoo magija gali būti ir kūrybinga, ir destruktyvi. Juk jei teisiate, net lengvieji magai, norėdami atkeršyti skriaudėjui, gali griebtis juodųjų ritualų. Ir tai yra visiškai natūralus reiškinys tarp burtininkų. Tačiau pasaulietinėje visuomenėje vyrauja nuomonė, kad Voodoo siekiama tik sunaikinimo ir pasmerkimo. Ir tai, kad šios senovės magijos pagalba, remiantis šios magijos adeptų informacija, galima išgydyti net ir šiuo metu nepagydomas ligas, tokias kaip vėžys – kažkodėl mažai kas į tai atsižvelgia.

Voodoo yra tik būdas bendrauti su aukštesnėmis jėgomis. Ir kiekvienas kunigas pats nusprendžia, kaip juo naudotis. Be to, jei šviesa, pavyzdžiui, ortodoksų magija smerkia tamsius veiksmus, tada Voodoo neturi nieko prieš juos.

Vudu burtininkai į gyvenimą ir žmones žiūri kritiškiau ir blaiviau, be išankstinių nusistatymų ir stereotipų dėl skirtingų religijų ir pasaulėžiūrų samplaikos.

Voodoo magija yra unikalus žmonijos kultūros paminklas, kuriuo gali pasinaudoti kiekvienas, pajutęs potencialą pagerinti savo gyvenimą ir bendrauti su tamsiosiomis jėgomis. Voodoo kiekvienas pasirenka savo kelią.

Nerasta jokių susijusių nuorodų



Galbūt jokia stebuklinga sistema pasaulyje neturi tokio niūraus pėdsako kaip Haičio vudu. Garsios lėlės, dvasių apsėstas ir, žinoma, zombiai – taip atrodo vudu kultas vidutinio europiečio akimis. FURFUR pasinėrė į paslaptingas pasaulisšią Haičio sinkretinę religiją, kad išsiaiškintumėte, ar visi gandai ir istorijos apie ją yra tiesa.

Iš kur atsirado vudu kultas?

Europos kolonialistai pirmuosius vergus iš Afrikos į Haitį atvežė dar 1503 m. Ši data gali būti laikoma vudu, kaip visavertės religijos, formavimosi pradžia. Atplėšti nuo gimtosios žemės ir netekę laisvės afrikiečiai turėjo žaisti pagal primestas taisykles: katalikybė vergams buvo įdiegta tiesiogine prasme ugnimi ir plienu. Laikas čia palūžti, bet juodaodžiai vergai rado protingą būdą išsaugoti savo animistinius įsitikinimus, aprengdami juos krikščioniškais drabužiais. Nepaisant to, kad vergai buvo masiškai krikštijami įeidami į gimdą katalikų bažnyčia, už šio gražaus fasado ir toliau slapstėsi seni dievai ir pamatai, o tai, ko gero, vienintelė išeitis išsekusiems vergams. Laikas praėjo. Katalikybė ir afrikiečių tikėjimas senaisiais dievais susiliejo į visiškai naują religiją. Pagoniško kulto, krikščioniškos vieno dievo tėvo sampratos ir įvairių Afrikos bei Europos kultūrų nuolaužų mišinys per šimtmečius virto vienu neįprastiausių religinių reiškinių – vudu kultu.

Naujas tikėjimas

Naujasis kultas labiausiai paplito prancūzų kolonijose Luizianoje ir Haityje. Čia vudu įgijo visus bet kokios save gerbiančios religijos atributus – bažnyčią, pamatus ir savo šventuosius. Tačiau kulto pasekėjai vis tiek turėjo slapstytis nuo kolonijinės valdžios, kol 1804 m. neprasidėjo Haičio revoliucija. Po jos bet koks bandymas vykdyti misionierišką veiklą saloje baigėsi pamokslininko mirtimi.

Tik po 60 metų haitiečiai prisiminė, kad be katalikybės nebūtų vudu, ir vėl leido į salą atvykti Vatikano atstovams, tačiau tik gavę vietos valdžios leidimą. Tai, ką pamatė į Haitį atvykę pastoriai, juos šokiravo. Katalikų šventieji praktiškai prarado savo įprastą išvaizdą, vis labiau primena žemesniuosius vudu dievus – loa. Taigi, pavyzdžiui, Mergelė Marija tapo Erzulie grožio globėja, o šventasis Petras tapo dirigentu tarp pasaulių, popiežiumi Legba.

Haitiečių ritualai mažai skyrėsi nuo jų afrikiečių protėvių ritualų. Muzika, ekstazinis šokis, aukos ir magija. Tačiau visa tai nesutrukdė Vatikanui 1860 m. pripažinti vudu viena iš katalikybės atmainų. Popiežius oficialiai patvirtino gyvūnų laikymą ir ritualinį žudymą.

Palaimintasis Pijus IX, 1840 m. užėmęs pontifiko sostą, vudu pripažino viena iš katalikybės atmainų.

Dievai ir magai

Be daugiau dėmesio haitiečiai savo panteoną padalijo į dvi nelygias dalis: aukščiausią dievybę (Bondieu) ir visas likusias (loa). Pažymėtina pati aukščiausiojo dievo šventojo vardo verbalizacijos forma: Bondieu yra tik sudėtinga prancūzų bon Dieu - „gerojo dievo“ - transformacija. Bondieu jokiu būdu neįtakoja savo žmonių gyvenimo – jis sukūrė pasaulį ir išėjo į pensiją.

Su loa reikalai yra sudėtingesni (iš prancūzų kalbos loi – įstatymas). Šios Afrikos dievybės ir dvasios, dėvinčios krikščionių šventųjų kaukes, turi neįtikėtiną galią. Visa voodoo kulto ritualinės magijos samprata yra pagrįsta sąveika su loa. Dvasių yra begalė, ir kiekviena iš jų turi savo pavadinimą ir paskirtį. Loa gyvena jų ypatingas pasaulis- Gvinėja.

Kitas Voodoo simbolis yra Ouroboros arba Dambala Vedo, gyvatė, praryjanti savo uodegą. Šis padaras, pagal haitiečių įsitikinimus, yra visų dalykų ištakose ir gale, jis yra dangaus dievas ir viso gyvenimo žemėje kūrėjas.

Centrinė loa figūra yra Papa Legba, tarpininkas tarp žmonių ir anapusinių būtybių. Kasteris jam paskambina pirmam iš loa, kad gautų leidimą susisiekti su visomis kitomis dvasiomis. Popiežiaus Legbos įvaizdis iš dalies koreliuoja su šventuoju Petru: abu yra kito pasaulio vartų sergėtojai. Stačiatikių popiežiaus Legbos atvaizdas yra senas vyras, dėvintis šiaudinę skrybėlę ir laikantis lazdą.

Šiek tiek žemiau hierarchinių kopėčių yra baronas Samedi, baronas šeštadienis – tikriausiai labiausiai paplitęs populiarioji kultūra loa. Tai Haičio religijos Ozyris ir Anubis, sujungti į vieną. Kartu su žmona Mama Bridžita baronas Samedi saugo mirusiųjų sielas, todėl kiekvienose naujose kapinėse pirmasis kapas skirtas baronui Šeštadienį. Laidojimą žymi kryžius – ne krikščionių nukryžiuotasis, o kryžkelė. Beje, baronas Šeštadienis yra pravardė, nes tikrojo šio loa vardo ištarti negalima. Baronas Samedi atrodo labai spalvingai: juodas laidojimo kostiumas, aukšta cilindrinė kepurė ir nuolatinis cigaras burnoje. Pasak vudu kulto pasekėjų, baronas labiau už viską mėgsta tabaką ir stiprų Haičio romą. Pati mirtis yra pavaldi Baronui, bet kartu jis atsakingas už seksualumą ir gimdymą. Čia nėra prieštaravimų, tiesiog prisiminkite Dambala Vedo.

Loa ir kaimenės kontaktą vykdo kunigai, suskirstyti į specialybes. Houngans ir Mambo yra atsakingi už prognozes, o Bokorai atsakingi už juodąją magiją. Abu praktikoje naudoja daugybę ritualinių objektų, iš kurių žinomiausia – voltų lėlė.

Lėlė skirta simbolizuoti tam tikras asmuo, o specialaus ritualo pagalba valia tampa neatsiejamai susijusi su bokoro įtakos objektu. Kad ritualas būtų sėkmingas, lėlėje, be kita ko, turi būti aukos kraujo arba plaukų.

Francois Duvalier

Arba, kaip pats save vadino, Papa Doc. Nuolatinis Haičio diktatorius iki mirties. Prisistatė kaip baronas Šeštadienis. Jis pristatė savo asmeninę gvardiją – tautosakoje šlovintus Tonton Macoutes, kurie vaizdavo mirusius ištikimus valdovui. Bandė nužudyti prezidentą Kennedy su vaškine lėle, kai kurie mano, kad jam pavyko.

Marija Laveau

Neoficiali Naujojo Orleano ir apylinkių „voodoo karalienė“. Ji išgarsėjo kaip viena pagrindinių visiškai naujos vudu šakos – Luizianos – įkūrėjų. Nesuskaičiuojamų legendų herojė.

Kaip ir kur daryti magiją

Voodoo ceremonijos gali būti rengiamos bet kurioje patalpoje, svarbiausia, kad ten būtų įrengtas mitano stulpas, simbolizuojantis kelią, kuriuo dvasios nusileidžia į mūsų pasaulį. Nepaisant to, kad vudu ritualai skiriasi priklausomai nuo to, į kurią dvasią burtininkas nori kreiptis, bendras išlieka tik vienas dalykas – bet kokie santykiai su loa reikalauja laikytis tam tikrų taisyklių. Visų pirma ant žemės reikia nupiešti iškviesto loa simbolį.

Skambant ritmingam būgnų pulsavimui, burtininkas šoka atidarydamas magišką ceremoniją – Santeriją. Pamažu į ekstazės kupiną veiksmą įsijungia ir likę ceremonijos dalyviai.

Kai ateina tam tikras momentas, burtininkas paima iš anksto paruoštą aukojamąjį gaidį ir nukerta jam galvą kaip auką dvasioms. Tačiau net ir tai negarantuoja, kad loa nusiteiks pasirodyti ceremonijoje – viskas priklauso nuo asmeninės magiškos bokoro galios, nuo jo patirties ir atsidavimo laipsnio.

Iniciacijos į vudu laipsniai

Voodoo burtininkai pereina kelis savo magiško amato tobulinimo etapus. Pirmąjį etapą užima jaunieji adeptai, tačiau paskutinę – šeštąją – išties grėsmingi magai.

1. Pirmasis tapimo kunigu etapas vadinamas „dvasios kalba“. Jį įvaldę gali bendrauti su mirusiais, bet tik su palyginti šviežiais, pavyzdžiui, prieš savaitę.
2. Antrasis etapas yra „žiūrėjimas iš arti“. Šis ritualas leidžia bokorui paveikti aukos meilės nuotaiką. Šioje tamsioje materijoje Loa padėjėja, kaip bebūtų keista, yra Erzulie, tradiciškai vaizduojama Nekaltosios Mergelės Marijos pavidalu. Be to, žvilgsnio gebėjimas suteikia kunigui gebėjimą suprasti gyvačių kalbą.
3. Trečiajame iniciacijos etape bokoras išmoksta vartoti sobo, „garsų skambutį“. Šis ritualas reikalauja kruopštaus pasiruošimo ir prasideda dešimties minučių šamano daina, vienoje rankoje gniaužiant susmulkintą magnetinį akmenį, o kitoje – silicio dulkes. Daina baigiama griaustinio dvasios Sobo vardu, kurį burtininkas šaukia jėga. Dėl to (teoriškai) visi ratuko priešai apkurti kelioms valandoms. Bokoras patenkintu žvilgsniu priima bendražygių sveikinimus.
4. Ketvirtasis etapas suteikia burtininkui galimybę pasislėpti nuo priešininko miško dvasių globoje. Grans Bwa yra savotiškas slaptas, gerai atliktas ritualas slepia bokorą nuo bet kurio persekiotojo. Kaip ir visa kita vudu magija, „miško dvasių apsauga“ nėra momentinis burtas: šamanas turi nuplauti amuletą tiesiogine prasme nuo žemės ir lazdelių savo krauju dvi valandas ir net pagal ritualines giesmes. Todėl kunigas, norintis pasislėpti, turi turėti labai reikšmingą pranašumą.
5. Penktojo etapo adeptas jau turi rimtų galių. Kiekvienas, pasiekęs šį lygį, suvokia vudu paslaptį, tai yra, visiškai įmanoma sukurti tikrą vudu lėlę. Su jo pagalba magas virsta didžiuliu manipuliatoriumi-lėliuku, galinčiu padaryti bet kokią žalą savo priešams.
6. Paskutinis, šeštasis etapas vadinamas zombiais. Tie, kurie įvaldė šią techniką, gali laisvai prikelti mirusiuosius savo nuožiūra ir paversti juos vergais. Ritualo sakramentą kruopščiai saugo paveldimų kunigų kartos.

Togo Afrikos Respublika garsėja tuo, kad turi didžiausią ritualų rinką pasaulyje. Akodessewa Fetish siūlo burtininkams ir šamanams visų rūšių šventus daiktus.

Kaip tapti zombiu

Terminą „zombis“ į Haitį atnešė Afrikos vergai XVIII amžiaus pradžioje. Žodžio gimtinė yra pusiau mistinė juodojo žemyno Dahomėjaus karalystė. Tiesą sakant, žodis „zombis“, tyrėjai nustatė, yra iškraipyta „nzambi“ forma, kuri Afrikos bantu kalboje reiškia „mirusiųjų siela“.

Ilgą laiką mirusiųjų prikėlimo ritualas, kurio liudininkais buvo ir baltaodžiai, buvo laikomas vienu labiausiai nepaaiškinamų religinių paslapčių. Tai būtų tęsiasi iki šiol, jei etnobiologas Davisas Wade'as nebūtų atėjęs į pagalbą mokslui, kuriam pavyko atlikti keletą pavojingų eksperimentų. Drąsus mokslininkas išsiaiškino, kad Haityje klajojantys „gyvieji numirėliai“ niekada nemirė. Paslaptis slypi specialiuose milteliuose, kuriuos šamanai naudoja zombiams kurti.

Naudodamas specialų mišinį, kuriame yra tetrodotoksino, bokoras paguldė žmogų į gilią komą ir ramiai laukė, kol nelaimingojo kūną palaidos šeima. Praėjus dienai po laidojimo, burtininkas atėjo į kapines ir iškasė ką tik iškeptą vergą: deguonies badas, padaugintas iš toksinio gėrimo poveikio, lėmė aukos smegenų pažeidimus – už atmintį ir kalbą atsakingos sritys tiesiog mirė, ir iš kapo pakilo padaras, galintis vykdyti tik burtininko komandas

2015 m. spalio 4 d

Viena įdomiausių Afro-Karibų religijų yra Voodoo. Daugeliui iš mūsų šis žodis asocijuojasi su tamsiaisiais burtininkais, kurie kuria zombius, adatomis perveria savo priešų lėles ir siunčia grėsmingus keiksmus. Tokios idėjos daugiausia susijusios su siaubo filmais, kuriuos mums tiekia Amerikos kino pramonė.

Tai, ką galima pamatyti tokiuose filmuose, faktinę padėtį atitinka mažiau nei vienu procentu. Tiesą sakant, Voodoo pirmiausia yra religija, kurios pasekėjai gerbia dieviškas dvasias ir savo mirusius protėvius, aukoja joms mažas aukas, švenčia religines šventes ir dalyvauja ceremonijose.

Žinoma, šioje religijoje yra raganavimo. Kunigai gydo ligonius, naikina prakeiksmus ir tt Tačiau yra ir juodųjų, piktųjų burtininkų, kurie praktikuoja juodąją magiją. Būtent su jais reikėtų susieti visus baisius dalykus, apie kuriuos kalbama ir rašoma apie vudu. Voodoo yra ir religija, ir raganavimo sistema.

Sužinokime daugiau apie jos istoriją...

Vodun yra religija, kilusi iš Karibų salų (Haitis), taip pat žinoma kaip Vudu ir Hudū. Religijos šaknys siekia Vakarų Afriką, iš kur vergai buvo atvežti į Haitį.

Žodis vodun kilęs iš vodu, kuris reiškia „dvasia“ arba „dievybė“, išvertus iš fonų kalbos, vienos iš Dahomey (Dahomey) (Vakarų Afrikos regiono) tarmių, kur, kaip teigiama, yra dievybių vodun buveinė. būti įsikūręs. loa.

Tradicinių Dahomey žmonių tikėjimų ir katalikiškų ceremonijų mišinys paskatino šios religijos formavimąsi. Remiantis tuo, ši religija gali būti priskirta vergų prekybos produktui. Tai buvo savotiškas vergų atsakas į pažeminimus, kuriuos jiems teko patirti per vergų prekybos klestėjimą. Pagal baimę baisus kankinimas ir egzekucijos, religija buvo uždrausta vietos valdžios, vergai buvo priverstinai krikštijami katalikais, o tai buvo išreikšta vietos gyventojų laikomos religijos papročiais ir ritualais. didelė paslaptis. Tiksliau, tai buvo išreikšta tuo, kad dievybės savo forma panašios į katalikų šventuosius; Tie, kurie išpažino voodoo, savo ritualus labai priartino prie katalikiškų, pradėjo naudoti statulas, žvakes, relikvijas, relikvijas ir panašiai.

Vėliau vodūnų religija kartu su naujakuriais persikėlė į kitas Karibų salas. Be to, ypač Kuboje, ji buvo paversta Santeria religija, kur vietoj prancūzų įvestų katalikiškų principų kartu su afrikietiškais atsirado ispanų katalikiškos tendencijos. Nors iš esmės visos Karibų jūros religijos vienaip ar kitaip panašios viena į kitą, turinčios bendras šaknis ir besiskiriančios tik detalėmis.

Vodun religija šioje serijoje užima ypatingą vietą, išsiskirianti daugybe savybių. Būdama daugiau nei lanksti religija, ji transformavosi pereinant iš vienos kartos į kitą. Būdamas importuotų religijų hibridas ir įsišaknijęs Haityje, vodun savo ruožtu tapo eksporto preke ir pradėjo pamažu keltis į žemyną. Ji ypač išpopuliarėjo Naujajame Orleane, Majamyje ir Niujorko didmiestyje, visur sukeldama naujų pažiūrų ir įsitikinimų, taip iš viso surinkdama daugiau nei penkiasdešimt milijonų sekėjų visame pasaulyje.

Voodoo pirmiausia pasižymi tikėjimu, kad pasaulyje gyvena gėris ir blogis, kurie sudaro visą religijos esmę, ir nuo jų priklauso visų žmonių sveikata ir gerovė. Voodoo šalininkai mano, kad objektai, kurie tarnauja loa, jį išplečia ir išreiškia. Loa yra labai aktyvūs pasaulyje ir dažnai per ritualą užvaldo tikinčiuosius. Tiesiogiai su loa gali bendrauti tik ypatingi žmonės, tokie kaip baltieji houngan burtininkai ir mambo burtininkai. Ritualo metu atliekamos aukos ir ritualiniai šokiai, tada unganai patenka į transą ir maldauja Loa pagalbos ir apsaugos kasdieniuose reikaluose, geros savijautos. Jei loa patenkinti dosniomis dovanomis ir ceremonija atlikta teisingai, nekyla abejonių dėl sėkmingos jos baigties.

Skirtingai nuo kitų panašių religijų, Voodoo turi savo labai tvarkingą požiūrį į „tamsiąją“ loai žmonių pusę. Burtininkai, naudojantys juodąją magiją, vadinami bokoru, jie yra vieningi slaptosios draugijos. Jie gali nusiųsti žmogui žalą, naudodami vaškinę lėlę, arba atgaivinti mirusį žmogų, visiškai jį pajungę, nusiųsti priešui ir taip mirtinai įbauginti. Voodoo pasekėjai retai kreipiasi į bokorus, o jei taip atsitinka, priešams bus sunku.

Daugelyje knygų, įskaitant negrožinę literatūrą, taip pat kai kuriuose filmuose yra klaidingų nuomonių apie šią religiją, daugiausia dėmesio skiriant klaidingoms kryptims, tokioms kaip kanibalizmas ir pan. Taigi, 1884 m. Europa sužinojo apie vudu iš misionieriaus S. St. John Hayti knygos, kurioje buvo aprašytos bjaurios ir labai perdėtos detalės apie šios religijos ritualus, tokius kaip velnio garbinimas, kūdikių aukojimas ir kanibalizmas. Nuo to laiko buvo sukurti keli filmai ir parašyta daug knygų, patvirtinančių ir perdedant šios religijos juoduosius ritualus.

Taigi, 1860 m. Vatikanas buvo priverstas pripažinti, kad vodun yra katalikybės rūšis, tačiau patys haitiečiai teigia, kad jų religija yra senesnė ir gilesnė už krikščionybę, kad ji sugėrė geriausias iš visų praeities ir dabarties religijų. Iš tiesų, vudu labai sunku susieti su viena sistema, nes vudu. tai meilės deivės Erzulie (po jos kauke matosi egiptietės Izidės, graikų Afroditės, romėniškos Veneros ir krikščionių Mergelės Marijos bruožai) pagerbimo šventės ir vienu metu gyvatės Ouroboros garbinimas. , praryjantis savo uodegą – Visatos ir Amžinybės harmonijos senovės pasaulyje simbolis.

Ouroboros, arba, kaip jį vadina haitiečiai, Damballah Wedo, pagrindinis ir reikalingas elementas visuose vudu sakramentuose, nes tai yra visko pradžia ir pabaiga; Amžinybės vandenynas, supantis materialųjį pasaulį iš visų pusių; beribė erdvė, iš kurios viskas atėjo ir į kurią viskas anksčiau ar vėliau vėl grįš.

Damballa yra Jėgos šaltinis ir visų loa vieta. Religijos šalininkai tiki, kad viskas aplinkui persmelkta nematoma loa galia, dėl kurios vudu panašus į grynai šamanišką Senojo ir Naujojo pasaulių požiūrį. Loa yra nesuskaičiuojama daugybė, kaip ir smėlis pajūryje, ir kiekvienas turi savo ženklą, pavadinimą ir paskirtį. Pavyzdžiui, yra loa - Legba arba Papa Legba, kuris, kaip ir Merkurijus ar graikas Hermisas, yra tarpininkas tarp kitų dievų ir jungia loa su Ungan ir Mambo kunigais, kurie savo ruožtu perteikia jam Dievo valią. žmonės per ritualinius šokius ir dainavimą.

Šioje religijoje taip pat yra raganavimo. Kunigai gydo ligonius, naikina prakeiksmus ir kt. Voodoo burtininkai praktikuoja juodąją magiją, su kuria siejama dauguma neigiamų idėjų apie šią religiją.

Žodis „voodoo“ turi afrikietiškas šaknis. Išvertus iš Afrikos fonų kalbos, šis žodis reiškia „dvasia“ arba „dievybė“. Yra keletas šios religijos atšakų su panašiais šventaisiais ir ritualais. Tai, kas Haityje vadinama vudu, Brazilijoje vadinama santeria, o tai pažodžiui reiškia „tikėjimas šventaisiais“. Kitose šalyse Lotynų Amerika Praktikuojamas kitas kultas, vudu analogas – Macumba.
Vudu praktikuoja žmonės Haityje, Kuboje ir kai kuriose JAV dalyse. Iš viso yra apie 50 milijonų vudu sekėjų (voodooistų).
Kaip dvasinė tradicija, vudu atsirado Haityje, Vakarų Indijos saloje, per Prancūzijos kolonijinę vergiją. Įvairios etninės kilmės afrikiečiai buvo priverstinai gabenami į Haitį kaip žemės ūkio vergai.

Kai 1503 m. vergai pirmą kartą buvo atvežti į Haitį iš Afrikos, jų savininkai (iš pradžių ispanai, paskui prancūzai) uždraudė jiems praktikuoti liaudies religijas, priversdami praktikuoti katalikybę. Tačiau vergų savininkai nenorėjo įvesti savo vergų į visus savo tikėjimo aspektus, nes bijojo, kad vergai priims katalikiškus mokymus ir per tai supras, kad jie yra tokie pat pilnaverčiai žmonės, kaip ir jų šeimininkai, o vergija yra blogis. Todėl vergai pradėjo naudoti katalikų religiją kaip „priedangą“ - priimdami katalikų šventuosius ir kitus šios religijos atributus, jie garbino savo liaudies dievybes.

Vergai į savo nacionalines tradicijas įtraukė įvairius krikščionybės aspektus. Jie rado daug bendro katalikybėje ir tradiciniame tikėjime. Juk abi religijos garbina tą patį Aukščiausiąjį Dievą ir tiki antgamtinių būtybių egzistavimu bei gyvenimu po mirties. Katalikiškos mišios buvo siejamos su kraujo auka, o bendra idėja buvo dvasinių būtybių pagalba (loa – tarp afrikiečių, šventųjų – tarp katalikų), kurios veikė kaip tarpininkai tarp Aukščiausiojo Dievo ir žmonių.

Haityje vudu yra oficiali religija. Haičio Vodou pasekėjai tiki, kad egzistuoja Dievas Kūrėjas (Bondieu – geras Dievas), kuris nedalyvauja savo kūrinių gyvenime, ir dvasios (loa), kurios yra Dievo Kūrėjo vaikai ir yra meldžiamos bei garbinamos kaip vyresnieji šeimos nariai. Vudu įsitikinimu, žmoguje gyvena kelios sielos. Prieš gimimą ir po mirties jis yra Gvinėjos angelas. Be to, jame gyvena Dievo ambasadorius – sąžinė.

Haičio gyventojai, taigi ir Vodou religija, daugiausia kilę iš dviejų Afrikos regionų: Dahomey (šiaurinė Gvinėjos įlankos pakrantė Vakarų Afrika, kur gyveno jorubų, avių, fonų ir kt. gentys, dabar Togo, Benino ir Nigerijos teritorija) ir Kongo (Kongo upės baseinas ir pakrantė) Atlanto vandenynas vakarinėje centrinėje Afrikoje). Abiejuose regionuose vyko ilgas genčių religijų evoliucijos procesas, kurį lėmė tai, kad nė viena iš vietinių tradicijų nebuvo laikoma ortodoksiška, todėl visos jos galėjo lanksčiai prisitaikyti. Abu regionai, ypač Kongas, taip pat turėjo ilgalaikių ryšių su krikščionybe. Kongo gyventojai laikė save krikščionimis, o Dahomėjuje taip pat buvo tam tikrų žinių apie krikščionybę. Kai žmonės iš šių regionų atvyko į Haitį, jie sukūrė nacionalines bendruomenes, pagrįstas žmonių iš savo vietovių tarpusavio pagalba ir parama, o plantacijų gyvenimas privertė žmones iš skirtingų Afrikos vietovių gyventi arti vienas kito. Krikščionybės ir Voodoo mišinys suteikė ryšius tarp skirtingų bendruomenių.

Pagrindinė voodoo ritualų dalis yra muzika ir šokiai. Valančios aukos ir talismanai gelbsti nuo blogio. Voodooistai renkasi įprastą būstą (hunfor – šventovė) kaip šventovę.

Pagrindiniai kulto atributai: mitanas (stulpas - „dievų kelias“) ir juodos žvakės. Trys būgnininkai, barbendami aiškų ritmą, kiekvienas savo, skelbia ceremonijos atidarymą. Po to giedama peticijos daina, skirta loa (iškreipta prancūziška „roi“) Legbe: „Papa Legba, atidaryk vartus. Papa Legba, atidaryk vartus ir leisk man praeiti. Atverk vartus, kad galėčiau padėkoti už loa“.

Šokant aplink stulpą, mambo (ragana) kartu su savo padėjėja unsi ir padėjėja la place sukuria stebuklingą ratą aplink stulpą vandens srove iš ąsočio tėčio Legbio ir namų globėjo Ogou garbei. Feri, kad išvarytų susirinkusias piktąsias dvasias. Ungan arba mambo barsto miltus ant grindų ir piešia veves (loa simbolius). Tada reikia ekstazinio šokio (bilongo) skambant būgnams. Moterys ceremonijoje dalyvauja baltomis suknelėmis, o vyrai – su kostiumais. Kai publika pakankamai sušyla, bokoras paleidžia gaidį, kuriam nupjaunama galva. Po to santerijos (ceremonijos) dalyviai patenka į transą ir ant jų nusileidžia dvasių malonė (loa). Nukentėjusysis pakabinamas aukštyn kojomis už kojų, o skrandis perpjaunamas ritualiniu durklu.

Vudu panteonas yra labai didelis ir nepaiso griežtos klasifikacijos. Tai apima ir tikras Afrikos dievybes, ir dievybes, pasiskolintas iš kitų religijų: katalikų šventuosius, vietinių Indijos gyventojų dvasias ir kt. Be to, kiekvienoje bendruomenėje kunigai gali organizuoti savo vietinių dievybių garbinimą.

Tačiau galite pabandyti nustatyti tam tikrą skaičių svarbiausių dievybių vudu panteone:
– Agvė – vandens dvasia, jūreivių ir keliaujančių vandeniu globėja.
– Baronas Šeštadienis (Baron Samedi, Ghede) – mirties ir požemio dvasia. Vaizduojamas kaip skeletas (kaukolė) cilindrinėje kepurėje su cigarete ir juodais akiniais. Jo apsėstas geria romą.
- Baronas Carrefour yra nelaimių, nesėkmių dvasia ir juodosios magijos globėjas.
– Dambala yra dvasia, susijusi su gyvatėmis (Šv. Patrikas).
- Legba (Legba) - durų dvasia (Šventasis Petras, nes pagal tradiciją Petras buvo vaizduojamas su Rojaus raktais).
- Erzuli Freda (Mergelė Marija) - meilės dvasia gražuolės pavidalu mergelė mergelė nuotakos suknele. Jos simbolis yra širdis. Jos spalvos yra raudona ir mėlyna.
- Simbi yra vandens šaltinių dvasia (švieži).
– Ogunas (Ogu) – ugnies ir žaibo dvasia, geležies ir karo dievas, kalvių ir karių globėjas.
– Bridžitos mama yra barono Šeštadienio žmona.
- Marassa - dvasios dvyniai.
- Mademoiselle Charlotte yra jaunų merginų globėja.
– Sobo – prancūzų generolo pavidalo dvasia.
– Sogbo – žaibo dvasia.
- Ti-Jean-Petro - piktoji dvasia vienakojo ar šlubuojančio nykštuko pavidalu, Ezili Danto vyras.
- Exu Rei - Loa dvasių valdytojas. Visi gyvieji ir mirusieji jam paklūsta.

1791 metais Haityje kilo vudu sukilimas. Iki to laiko vakarinėje salos dalyje Ispanijos valdžios institucijas pakeitė prancūziškos. Pasinaudoję tuo, kad prancūzų dvasią palaužė monarchijos pralaimėjimas per Prancūzijos revoliuciją, voodooistai taip pat nusprendė pradėti savo kovą. Sukilimas prasidėjo rugpjūčio 14 dieną Bois Kaimano mieste. Po kruvinos aukos tikintieji pateko į religinį transą ir nuėjo sunaikinti savo šeimininkų. Tai buvo baisus laikas, tikros žudynės, kuriose nebuvo gailima nei moterų, nei vaikų. Demoniškos ekstazės apimti juodaodžiai užėmė ištisus miestus, prie kurių prisijungė visi buvę engiamieji. Sukilimas tęsėsi tol, kol šalyje neliko nė vieno baltojo. O 1804 m., po visiškos pergalės, Haitis tapo nepriklausoma respublika, o vudu religija tapo oficialia valstybės religija. Daugiau nei aštuoniasdešimt procentų gyventojų vis dar laikosi vudu kulto. Akivaizdu, kad tokiu kruvinu būdu pasiektos nepriklausomybės negalėjo paremti išsivysčiusios šalys.

Todėl Haitis buvo ilgą laiką ekonominė blokada iš Amerikos ir Europos. Tačiau kai Haičio valdžia pagaliau leido katalikų kunigams atvykti į šalį, ekonominė izoliacija buvo panaikinta.

Ryškiausia figūra Amerikos vudu istorijoje buvo Marie Laveau, legendinė „Vudu karalienė“. Dėl senovinių vudu apeigų ji turėjo didelę įtaką tiek paprastiems žmonėms, tiek aristokratinei aukštuomenei – tai beveik neįsivaizduojama juodaodei vergijos metu. Pasak legendos, turtingas džentelmenas Naujajame Orleane 1830 metais buvo labai susirūpinęs dėl savo sūnaus, kuris buvo apkaltintas žmogžudyste, ateities. Džentelmenas susisiekė su vietine moterimi, žinoma dėl savo sugebėjimo suteikti antgamtinę pagalbą beviltiškose situacijose. Jis pasiūlė jai nuosavą namą Sainte-Anne gatvėje Vieux Coeur mieste, jei ji galėtų išgelbėti jo sūnų nuo neteisybės. Teismo dieną Marija, nuo vaikystės buvusi katalikė, apsilankė Šv. Rytą ji praleido maldoje, burnoje laikydama tris Gvinėjos pipirus.

Tada ji pateko į Cabildo, teismo rūmus, esančius greta katedros. Marija įtikino prižiūrėtoją įleisti ją į tuščią teismo salę. Po to burtininkė paslėpė Gvinėjos pipirus po teisėjo kėde ir išėjo. Po kurio laiko įvyko teismas. Praėjus kuriam laikui po posėdžio pradžios, ponas su sūnumi paliko teismą; jaunuolis buvo pripažintas nekaltu ir paleistas. Mary Laveau iškart išgarsėjo visose Naujojo Orleano visuomenės klasėse, įskaitant elitą – vietinius prancūzų ir ispanų kilmės aristokratus.

1881 m. Mary Laveau mirė ir buvo palaidota Šv. Luiso kapinėse. Jos kapą aplanko vudu bhaktai ir smalsuoliai ištisus metus. Daugelis ant jos kapo deda nedideles aukas, o kai kurie kreida ant jos akmeninio kapo piešia kryžius. Daugelis tiki, kad birželio 23 d., Joninių išvakarėse, Marijos dvasia pakyla iš kapo. Šią dieną atliekamas žavus Voodoo karalienės garbinimo ritualas.

Rusijoje bendras vudu sekėjų skaičius yra mažas. Jie, kaip taisyklė, yra atskirti nuo pagrindinės tradicijos. Rusijoje Archangelske yra Naujojo Orleano tradicijos vudu bendruomenė, kuri palaiko ryšius su Naujojo Orleano Vudu dvasine šventykla.

Legendinis brito The Prodigy singlas, kuris yra vienas sėkmingiausių grupės įrašų. Dainai „Voodoo People“ nufilmuotame vaizdo klipe yra tikrų vudu ceremonijų vaizdo intarpai:

šaltinių

http://www.nat-geo.ru/travel/36586-proklyatya-vudu/

http://www.yoruba.su/showthread.php?t=189

http://www.portal-credo.ru/site/?act=news&id=75608

http://bibliotekar.ru/9vudu.htm

http://directmagic.ru/index.php?option=com_content&view=category&layout=blog&id=143&Itemid=302

Tęskime pokalbį religinėmis temomis: pažiūrėkite arba pavyzdžiui Čia yra informacija apie ir. Kartais atsitinka, kad tokie žmonės gyvena kaip Prisiminkime ir apie Originalus straipsnis yra svetainėje InfoGlaz.rf Nuoroda į straipsnį, iš kurio buvo padaryta ši kopija -