Vienas iš labiausiai gerbiamų Rusijos vienuolių buvo vienuolis Savva iš Storoževskio, kurio veiksmai, įtvirtindami tikėjimą vienuolių ir pasauliečių sielomis, prisidėjo prie jo paskelbimo šventuoju. Jis buvo vienas pirmųjų ir mėgstamiausių Šv. Sergijaus Radonežo mokinių.
Savvos Storoževskio gyvenimas, parašytas Markelio Chutynskio XVI amžiuje ilgą laiką buvo žinynas ne tik norintiems duoti vienuolijos įžadus, bet ir visiems dievobaimingiems bei garbingiems Kijevo Rusios gyventojams.
Iki šių dienų išlikę šaltiniai, tarp kurių yra ir kitų vienuolių bei šventųjų žmonių gyvenimai, nesuteikia tikslios informacijos apie Savos gimimo vietą ir datą.
Tikrai žinoma, kad vienuolis Savva Storoževskis buvo vienas iš artimiausi Sergijaus Radonežo mokiniai. Zvenigorodas Savva Storoževskis gyveno XIV amžiaus pabaigoje ir XV amžiaus pradžioje ir greičiausiai buvo vienos iš turtingų Smolensko žemėse gyvenusių bojarų šeimų palikuonis. Tais laikais paprotys padovanoti vieną iš savo sūnų vienuoliu buvo labai įprastas.
Būdamas vienuoliu Trejybės-Sergijaus Lavroje, Savva matė daugybę stebuklų, kuriuos per maldą atliko jo didysis mokytojas Sergijus iš Radonežo. Vienas iš jų buvo atsisveikinimo žodžiai Dmitrijaus Donskojaus kariuomenei, vykstančiai į mūšį su Rusijos žemių priešais. Su pergale grįžęs iš žygio kunigaikštis nepamiršo padėkoti šventajam seniūnui, skirdamas jam žemę prie Dubenkos upės vienuolyno ir vienuolyno statybai, kur galėtų atvykti nuošalaus gyvenimo ištroškę vienuoliai.
Padovanotoje žemėje Sergijus Radonežietis įkūrė Ėmimo į dangų bažnyčią Šventoji Dievo Motina, vadindamas ten daug vienuolių, kurie apleistose vietose pastatė gražų vienuolyną. Tačiau pasaulietiški ir dieviški reikalai reikalavo iš Radonežo dideli rūpesčiai, todėl vyresnysis išsirinko patį protingiausią, darbščiausią ir nuo pasaulietiško gyvenimo atitrūkusį mokinį, kuris pasirodė esąs Savva Storoževskis, ir jam patikėjo laikytis vienuoliškų įsakymų bei vesti jam patikėtą kaimenę taip, lyg tai darytų pats Sergijus.
Savva buvo gerbiamas ir nuolankus vienuolis, visas dienas praleidęs maldoje prieš Šventosios Dievo Motinos paveikslą. Broliai vienuolijai nepaprastai apsidžiaugė tokio rektoriaus paskyrimu. Ir vėliau, mirus Sergijui iš Radonežo, jie pasiūlė Savvai vadovauti Trejybės-Sergijaus lavrai.
Šį pasiūlymą Savva priėmė su dideliu dėkingumu, tačiau su sąlyga, kad jo paskyrimas bus laikinas ir baigsis, kai tik vyresnysis Nikonas, paveldėjimo teise ėjęs abato pareigas, grįš iš savo tylių klajonių po dykvietes. Šis įvykis įvyko maždaug 1392–1393 metais (kronikos šaltiniuose nurodomas tikėtinas Sergijaus Radonežo mirties laikas).
Savva Storoževskis abato pareigas išbuvo šešerius metus, po to nusprendė palikti pasaulį ir pasitraukti į nuošalius atsiskyrėlius, perleisdamas valdžią Nikonui, kuris grįžo iš savo klajonių. Eidamas rektoriaus pareigas, Savva Storoževskis išgarsėjo savo dekanišku nusiteikimu ir pelnė ne tik paprastų pasauliečių, atvykusių ieškoti palaiminimo iš šventojo seniūno rankų, meilę, bet ir pagarbą galingas pasaulio tai.
Mirus Sergijui iš Radonežo, Savva perėmė visų pastarojo dvasinių sūnų ir dukterų globą ir daugelį metų dirbo Dmitrijaus Donskojaus našlės Evdokijos ir jo trečiojo sūnaus Jurijaus patarėja.
Draugystė su Jurijumi Donskojumi
Jurijus Dmitrijevičius Donskojus susipažino su Savva per savo didžiojo tėvo gyvenimą, kuris giliai gerbė šventojo vienuolyno gyventojus. Mirus Dmitrijui Donskojui, tarp jo vyriausiojo sūnaus Vasilijaus ir jauniausias sūnus Jurijus pradėjo nesantaiką, broliai negalėjo padalyti jiems priklausančių žemių nieko neįžeisdami.
Jurijus buvo protingiausias ir pajėgiausias iš visų Dmitrijaus Donskojaus sūnų, todėl būtent jame Vladimiro, Zvenigorodo ir Galičiaus žemių gyventojai pamatė Rusijos gelbėtoją. Savva, matyt, laikėsi tos pačios pozicijos, palaimindama Jurijų Dmitrijevičių 1395 m. Bulgarijos Volga, kuris baigėsi ne tik Rusijos kariuomenės pergale, bet ir artėjančių Tamerlano ordų grėsmės Rusijos žemėms prevencija.
Po to, kai išsipildė vyresniojo Savvos prognozė, kurią jis pasakė kampanijos išvakarėse, princas Jurijus buvo pripildytas dar daugiau pagarbos ir meilės jam, todėl nenorėjo jo ilgai paleisti, skirdamas žemę netoli Zvenigorodo statyboms. , kur Savva galėtų tapti rektoriumi. Matydamas kito Dievo vienuolyno statybą kaip gerą poelgį, Savva Storoževskis sutiko palikti Trejybės lavrą ir ant Storožės kalno susirado vienuolyną.
Zvenigorodo vienuolyno statyba
Vienuolynas pradėtas statyti 1396 m., baigtas arčiau 1405 m. Naujojo vienuolyno teritorijoje iškilo keletas bažnyčių, kurių tapyba patikėta tuomet nežinomam Andrejui Rublevui. Paties Savvos Storoževskio palaiminimu Rublevas parašė „Zvenigorodo Gelbėtoją“, taip pat tapo Zvenigorodo apeigų autoriumi.
Savvos įtaka jaunam menininkui buvo tokia didelė ir naudinga, kad, pasak kai kurių istorikų, būtent Savva Stroževskis įkvėpė Rublevą parašyti savo garsiąją „Trejybę“. Savva jauname vaikine įžvelgė nemažą talentą, todėl prieš pat mirtį savo likimą pavedė į dvasinio sūnaus Jurijaus rankas.
Savvos Storoževskio pastangomis, jo neišsenkančios energijos ir pamaldumo dėka Zvenigorodo vienuolynas virto savotišku Kitižgradu, kur visi norėjo eiti. Ortodoksų krikščionis, kurio širdyje gulėjo kokia nors nuodėmė ar rūpestis.
Savva Storoževskis priėmė visus, kurie atėjo pas jį su savo sielvartu, išklausė ir patarinėjo, elgdamasis taip, kaip kadaise darė jo didysis mokytojas Sergijus Radonežietis. Visą gyvenimą vienuolis nuo niekieno nenusisuko, prisimindamas, kad Viešpaties keliai yra neišmatuojami ir žmogui duota ne teisti Dievo planą, o tik vadovauti ir nuolankiai melstis už nusidėjėlių likimą.
Per savo ilgą gyvenimą vyresnysis šventais santuokos įžadais palaimino daugybę porų, tarp kurių buvo ir princas Jurijus bei jo nuotaka Anastasija, kurie gyveno laimingai ir ilgas gyvenimas. Ir tai nepaisant to, kad santuoka buvo išimtinai politinė, nes tai leido princui Jurijui pretenduoti dauguma Rusijos žemės. Greičiausiai, jei Jurijaus ir tam tikru mastu paties Savvos idėja būtų pavykusi, Rusijos žemės būtų susijungusios į vieną valstybę daug anksčiau, nei planuota, tačiau tai neįvyko.
Po Savvos mirties 1407 m. gruodžio mėn. Zvenigordo vienuolynas sunyko, o tai buvo susiję su sostą užėmusio Jurijaus brolio Vasilijaus palikuonių noru ištrinti pačią atmintį apie vienuolio egzistavimą. nekenčiamo giminaičio mentorius.
Stebuklai, susiję su Savvos Storževskio įvaizdžiu
Savvos Storoževskio gyvenimas, parašytas Markelio Chutynskio, baigiasi pasakojimu apie šventosios Savvos pasirodymą Zvenigorodo vienuolyno abatui Dionisijui, kurio įspūdžiu pastarasis nutapė stebuklingą atvaizdą, garsėjantį savo gebėjimu išgydyti kenčiančius.
Ilgą laiką Savva iš Storoževskio buvo gerbiamas kaip vietinis šventasis 1547 m., vyresnysis buvo paskelbtas šventuoju, o 1652 m. Zvenigorodo vienuolyne įvyko pirmasis šventojo abato relikvijų atradimas, atliktas 1547 m. Aleksejus Michailovičius Romanovas, kuris pagerbė Savvą kaip savo asmeninį užtarėją, kuris išgelbėjo jį iš pikto lokio gniaužtų.
Kitas nuostabus Savvos Storoževskio pagalbos atvejis buvo užfiksuotas 1812 m. Vienuolis pasirodė vienam iš Napoleono karinių vadų Eugenijui Beauharnais ir paprašė jo nesukelti nelaimės Zvenigorodo gyventojams ir vienuolyno sienoms, numatydamas, kad įvykdęs šį prašymą, jis liks sveikas ir sveikas kare, kuris neįvyko. pažadėk ką nors gero prancūzams. Po to, kai Savos pranašystė išsipildė, jo įkurtas mažas vienuolynas išpopuliarėjo ir tapo toks pat populiarus kaip ir pati Trejybės lavra.
Tačiau Savvos Storoževskio stebuklai tuo nesibaigė. Šiandien Savvos Storoževskio relikvijos yra Zvenigorodo vienuolyne, kur jos buvo perkeltos 1998 m., pasibaigus komunistiniam bažnyčios ir vienuolijos veiklos draudimo laikotarpiui. Relikvijorius su stebuklingais šventojo palaikais saugomas altoriaus dešinėje.
O visai netoli vienuolyno, netoli olos, kur gyveno vienuolis Savva, yra gydomasis šaltinis. Daugelį metų žmonės vieni kitiems perduoda naujienas apie didelius stebuklus, kurie atsiskleidžia kiekvienam tyraširdžiui, apsilankiusiam šioje vietoje ir pasineriančiam į Savva Storoževskio šriftą.
Net ir nežinodami, kuo padeda Savva Storoževskis, žmonės iš visos Rusijos kreipiasi į jį, kalba apie iškilusius sunkumus, pasijunta geriau. Vienuolis Savva su nematoma ranka padeda ir veda pasiklydusias sielas, kaip ir per savo gyvenimą. Zvenigorodo šventasis girdi bet kokį teisinga malda ir tai tikrai padeda.
Daugiau apie Savvino-Storoževskio vienuolyną galite perskaityti čia.
„Rusijos žemės hegumenas“, Šv. Sergijus Radonežietis, pateko į mūsų šalies istoriją ne tik savo asketišku darbu, bet ir dėl to, kad užaugino ištisą šventųjų kartą, išsisklaidžiusią iš savo vienuolyno visoje Rusijoje. Vienas iš šių garsių Šv. Sergijaus mokinių buvo Savva Storoževskis, Zvenigorodo stebuklų kūrėjas.
Gerbiamasis Sergijus iš Radonežo
Informacija apie vaikystę ir jaunimas būsimasis šventasis mūsų nepasiekė. Taip pat tiksliai nežinoma, kada ir kur tiksliai jis atvyko į Trejybės-Sergijaus lavrą. Taip yra todėl, kad Šv. Savvos gyvenimas buvo surašytas tik XVI amžiaus viduryje. Jį metropolito Makarijaus vardu parašė vienuolis Markelis (būsimasis Novgorodo Chutyno vienuolyno abatas). Tiesą sakant, šventojo gyvenimas prasideda žodžiais: „Kalbame ne apie jo gimimą ir auklėjimą, o tik apie jo buvimą kunigystėje“.
Vienaip ar kitaip, manoma, kad Savva į Šv.Sergijaus vienuolyną atkeliavo gerokai prieš 1380 m. – tai yra gerokai prieš Kulikovo mūšį. Tyrėjai remiasi tuo, kad tuo metu Savva jau buvo garsus ir dvasiškai patyręs vienuolis.
Būdamas vienuolio rangu, Savva perėjo visus asketizmo etapus: nuolat pakluso šventajam Sergijui, daug laiko praleido darbuose ir maldose, dirbo tyloje. Matydamas didelius Savvos darbus, šventasis Sergijus Radonežietis paskyrė jį viso vienuolyno nuodėmklausiu. Viena vertus, tai buvo atlygis, o iš kitos – išbandymas, nes būti nuodėmklausiu visiems vienuolyno broliams yra labai sunku.
Netrukus po Rusijos kariuomenės pergalės Kulikovo lauke 1380 m., Savvai buvo paskirta nauja rimta tarnyba - abatas. Faktas yra tas, kad dar prieš mūšį su totoriais palaimintasis kunigaikštis Dimitrijus Donskojus pažadėjo Sergijui pastatyti Šv. naujas vienuolynas. Po pergalės princas prisiminė savo pažadą, o vienuolis Sergijus rado tinkamą vietą būsimam vienuolynui. Buvo nuspręsta statyti vienuolyną netoli Trejybės-Sergijaus Lavros - už 40 mylių, mažoje saloje tarp trijų upių - Dubenkos, Dubnos ir Bystritsa. Čia buvo įkurtas Dubenskio Ėmimo į dangų vienuolynas, kurio rektoriumi buvo paskirtas vienuolis Savva. Šią tarnystę jis vykdė daugiau nei dešimt metų: visus šiuos metus ir toliau gyveno griežtą asketišką gyvenimą – laikėsi griežto pasninko, niekada nesivilko minkštų ir patogių drabužių, naktimis melsdavosi, atgailavo už nuodėmes. Visi šie žygdarbiai buvo dalis gyvosios Rusijos vienuolystės tradicijos, kurios pradininkas buvo Šv. Sergijus Radonežietis.
Viešpats, matydamas vienuolio Savos uolumą ir dvasinius žygdarbius, paruošė jam naują aukštesnę tarnystę. Po to, kai 1392 m. atsigulė gerbiamasis Sergijus iš Radonežo, kitas jo mokinys, Nikonas iš Radonežo, tapo Lavros rektoriumi. Tačiau šią tarnystę jis atliko neilgai: norėdamas nuolat tylėti, pasitraukė į nuošalumą. Lavros broliai kreipėsi pagalbos į šv. Po ilgų įtikinėjimų jis sutiko tapti vienuolyno abatu ir išliko dar šešerius metus.
Po to, norėdamas privatumo, Savva atsistatydino iš abato pareigų ir liko vienuolyne kaip paprastas vienuolis. Broliai vėl atsigręžė Kunigas Nikon, kuris išėjo iš nuošalumo ir perėmė vienuolyną.
Tą akimirką, kai atrodė, kad asketo gyvenimas jau nusistovėjęs, Viešpats jam atsiuntė naują ir, ko gero, svarbiausią tarnystę jo gyvenime. Vieną dieną į Lavrą atvyko princas Jurijus Zvenigorodskis, Dmitrijaus Donskojaus sūnus. Palaikydamas glaudžius ryšius su pačiu vienuoliu Sergijumi (jis buvo šventojo krikštasūnis), taip pat turėdamas vienuolį Savvą kaip savo nuodėmklausį, kunigaikštis kreipėsi į pastarąjį su prašymu šalia Zvenigorodo pastatyti vienuolyną ir tapti jo abatu. Pasimeldęs vienuolis Savva sutiko pasilikti Zvenigorodo mieste. Vietą vienuolynui išrinko pats kunigaikštis Jurijus – tai buvo Storoževskajos (Sargų) kalno viršūnė. Pačiame trumpi terminai Buvo pastatytas pirmasis pastatas - medinė bažnyčia Švenčiausiosios Mergelės Marijos Gimimo garbei, netrukus susirinko broliai, o pats vienuolynas vėliau gavo Savvino-Storoževskio vardą.
Iš vienuolio Savvos gyvenimo žinomas atvejis, kai šventasis Zvenigorodo kunigaikščiui Jurijui ištarė pranašystę apie artėjančią pergalę. 1399 m Nižnij Novgorodas Artėjo Volgos totorių kariuomenė, vadovaujama Tsarevičiaus Jentyako. Tris kartus totoriai bandė užimti miestą, bet jiems nepavyko. Tada jie griebėsi gudrybės – susitaikę su Nižnij Novgorodo žmonėmis, totoriai sugebėjo įsiveržti į miestą ir jį sugriauti. Atsakydamas į šią išdavystę Didysis kunigaikštis Vasilijus Dmitrijevičius išsiuntė savo brolio Jurijaus Zvenigorodskio vadovaujamą armiją paskui totorius. Taigi, prieš pradėdamas kampaniją, princas Jurijus atėjo pas vienuolį Savvą ir paprašė jo palaiminimo. Po maldos šventasis Sava palaimino princą, padarė ant jo kryžiaus ženklą ir išpranašavo: „Eik, palaimintasis kunigaikščiu, ir Viešpats tebūna su tavimi. Nugalėsi savo priešus ir, Dievo malone, sveikas grįši į tėvynę! Viskas įvyko taip, kaip vienuolis sakė – totoriai buvo nugalėti, jų miestai (Bolgaras, Žukotinas ir kiti) paimti, o kunigaikštis su šlove grįžo namo.
Tuo tarpu paties Savvos Storoževskio šlovė pasklido tarp Rusijos žmonių. Žmonės atėjo pas jį patarimo, maldos pagalbos ir daug, kad priimtų vienuolystę iš šventojo rankų. Tačiau pats vienuolis Savva visada siekė vienatvės. Netrukus jis paliko vienuolyną. Už mylios nuo vienuolyno, giliame miške, jis išsikasė sau urvą, kuriame ir toliau gyveno asketiškai. Tačiau net ir gyvendamas oloje jis ir toliau talkino Zvenigorodo vienuolynui: pavyzdžiui, nešdavo į vienuolyną vandenį, kuriam savo rankomis iškasė šulinį po vienuolyno kalnu.
Kaip rašoma vienuolio Savvos gyvenime, asketiškai dirbdamas atsiskyrėliu jis jautė, kad Viešpats netrukus pasišauks jį pas save. Vienuolis surinko vienuolyno brolius, davė jiems paskutinius nurodymus ir iš vienuolių išrinko įpėdinį, kurio vardas taip pat buvo Savva.
1407 m. gruodžio 3 d. Šventoji Savva iš Storoževskio išvyko pas Viešpatį. Šventojo šventimas buvo įsteigtas Maskvos taryboje 1547 m., o 1652 m. sausio 19 d. buvo rastos nepaperkamos jo relikvijos.
Šv.Savos relikvijų likimas dramatiškas daugeliu atžvilgių. Taigi, po revoliucinių neramumų, 1919 m. kovo mėn., relikvijas atidarė ir iš vienuolyno (kur jie nuolat gyveno) išvežė Teisingumo liaudies komisariato VIII skyrius. Iki 1930-ųjų pradžios jie buvo saugomi Maskvoje, Lubiankoje. Vėliau šventojo relikvijos buvo perduotos Valstybinio istorijos muziejaus darbuotojui, Maskvos srities architektūros paminklų apsaugos komisijos nariui Michailui Michailovičiui Uspenskiui su užrašu: „Padėkite ten, kur jums atrodo tinkama“. Kartu su žmona Sofija Dmitrievna jis daugelį metų laikė juos namuose. Jo įpėdiniai 1985 metais perkėlė juos į Maskvos Šv.Danieliaus vienuolyną. Tik 1998 m. rugpjūtį relikvijos buvo iškilmingai sugrąžintos į gimtąjį Zvenigorodo vienuolyną, kur jos dabar yra.
Storoževskis Savva kunigas – (Zvenigorodo Savva) – Rusijos bažnyčios gerbiamasis, Gimimo Dievo Motinos (Savvino-Storoževskio) vienuolyno Zvenigorodo įkūrėjas ir pirmasis abatas; Zvenigorodo stebukladarys. Vienas garsiausių Rusijos šventųjų, dvasinis Rusijos asketas, „karalių globėjas“ ir „Maskvos gynėjas“, gydytojas, regėtojas, „visų nusidėjėlių prieglobstis“. Jis laikomas vienu iš „pirmųjų“ (laiku ir padėtimi) Šv. Sergijaus Radonežo mokinių.
Yra žinoma, kad šventasis Savva didžiąją savo gyvenimo dalį gyveno Trejybės vienuolyne su Sergijumi iš Radonežo. Jis buvo išrinktas Trejybės brolių, tarp jų ir paties Sergijaus, nuodėmklausiu, o po Sergijaus Radonežo mirties (1392 m.) kurį laiką buvo Trejybės vienuolyno abatas (laiką, kai Nikonas iš Radonežo, į kurį perėjo šv. abatiją, atsiskyrė). Jis buvo dvasinis kunigaikščio Dmitrijaus Donskojaus našlės Evdokijos (vienuolystėje - Euphrosyne) ir jų trečiojo sūnaus (antras pagal paveldėjimo teisę) Jurijaus iš Zvenigorodo dvasinis tėvas. Prielaida, kad vienuolis Savva galėjo būti Dubenskio Ėmimo į dangų vienuolyno, įkurto vienuolio Sergijaus palaiminimu, abatas, yra prieštaringa, nes jo abatas tuo metu buvo kita Savva Stromynskis.
Eik, ištikimasis kunigaikšti, Viešpats tebūna su tavimi, padeda tau, ir tu nugalėsi savo priešus, o Kristaus malone sugrįši sveikas į tėvynę. (princui George'ui)
Storoževskis Savva, gerbiamasis šventasis
Pagal naują informaciją, pirmoji statyba medinė šventykla Mergelės Marijos Gimimo šventė Storožių kalne netoli Zvenigorodo buvo surengta dar 1390-ųjų pradžioje palaiminus Savvai ir globojant kunigaikščiui Jurijui Dmitrijevičiui, kuris paragino jį persikelti į savo dvarą. Taip pat greičiausiai (pagal kronikas) 1395 m. (o ne 1399 m.) vienuolis Savva palaimino princą Jurijų už kampaniją Bulgarijos Volgoje, kuri baigėsi visiška pergale ir 14 miestų užėmimu, įskaitant Didysis bulgaras, Dzhuke-Tau ir Kazanė.
Iškart po akcijos atsirado lėšų grandiozinėms statyboms, kurios Zvenigorodo mieste buvo vykdomos 1396–1405 m. Storožių vienuolyno įkūrimas gali būti datuojamas 1396–1398 m. Vienuolis Savva paliko Trejybės vienuolyną ir Zvenigorodo bei Galičo kunigaikščio Jurijaus kvietimu atvyko į Zvenigorodą, o 1398 m. Smolensko piktograma Dievo Motina.
Tuo pat metu Zvenigorodo Kremliaus Gorodok mieste įsibėgėja mūrinės bažnyčios, o vėliau (po Savvos mirties) Sergijaus vienuolyno Trejybės katedros (kur iki šiol yra šventojo relikvijos) statybos ir Savvino-Storoževskio Gimimo katedra. Jaunas ikonų tapytojas Andrejus Rublevas buvo pakviestas nutapyti šias bažnyčias, pastatytas vadinamuoju ankstyvuoju Maskvos (arba teisingiau būtų vadinti „Zvenigorodo“) stiliumi. Su Savvos palaiminimu jis sukūrė unikalų Zvenigorodo rangą, kurio dalis buvo rasta 1918-1919 m. Gorodoke, įskaitant garsiuosius „Spas Zvenigorodsky“ („Rusijos kurortai“), dabar saugomi Tretjakovo galerija). Tikriausiai vyresnysis Savva galėtų palaiminti Šv. Andriejus Rubliovui sukurti garsiąją Trejybės ikoną Trejybės katedrai.
Vienuolis Savva iš Storoževskio atsigulė 1407 m. gruodžio 3 d. (16 d. pagal naująjį stilių). Zvenigorodo stebuklų kūrėjas buvo gerbiamas vietoje, o vėliau brolių vienuolijų ir metropolito Makarijaus iniciatyva buvo paskelbtas šventuoju. bažnyčios katedra 1547 m. Ypatinga reikšmė 1652 m. sausio 19 d. (vasario 1 d.) vienuolyną padovanojo abato relikvijos. Tais pačiais metais vienuolynas buvo atstatytas, išvaizda kuri buvo išsaugota nuo to laiko iki šių dienų. Savvino-Storoževskio vienuolynas buvo pirmasis Rusijos istorijoje, gavęs Lavros statusą.
Su vienuolynu ir Savvos vardu siejama daug stebuklų, iš kurių du tapo istoriniais. Pirmasis yra vyresniojo Savvos išgelbėtas caras Aleksejus Michailovičius nuo meškos medžioklės metu, o antrasis – gerbtojo pasirodymas Napoleono Bonaparto posūniui Eugenijui Beauharnais 1812 m., kai Prancūzija užėmė Maskvą. Naujausias įvykis išgarsėjo tuo, kad Beauharnais, vyresniojo prašymu nesunaikinęs vienuolyno, vienintelis iš pagrindinių Napoleono vadų liko gyvas (kaip prognozavo Savva), o jo palikuonys susigimino su rusu. karališkoji šeima ir gyveno Rusijoje. Šiuo metu vienuolynas yra trečioje vietoje pagal piligrimų lankomumą po Trejybės-Sergijaus Lavros ir Serafimų-Divejevo vienuolyno.
Po Spalio revoliucijos 1919 m. kovo 17 d. Savvos relikvijos Zvenigorodo vienuolyne buvo atidarytos Teisingumo liaudies komisariato VIII (likvidavimo) departamento ir konfiskuotos. Pats vienuolynas buvo uždarytas. Iki 1930-ųjų pradžios Šv.Savvos relikvijos buvo saugomos Lubiankoje, vėliau buvo perduotos Zvenigorodo gyventojui M.M. Uspenskis, kuris paliko juos grąžinti bažnyčiai. Jo įpėdiniai 1985 metais perkėlė relikvijas į Maskvos Danilovskio vienuolyną, 1998 metų rugpjūtį jos buvo iškilmingai perkeltos į gimtąjį vienuolyną - į Savvino-Storoževskio vienuolyno Gimimo katedrą, kur jos šiuo metu saugomos.
(1407-12-16 )stebuklai, aiškiaregystė
Savva Storoževskis (Savva Zvenigorodskis) - Rusijos bažnyčios gerbiamasis, Gimimo Dievo Motinos (Savvino-Storoževskio) vienuolyno Zvenigorodo įkūrėjas ir pirmasis abatas; Zvenigorodo stebukladarys. Vienas garsiausių Rusijos šventųjų, dvasinis Rusijos asketas, „karalių globėjas“ ir „Maskvos gynėjas“, gydytojas, regėtojas, „visų nusidėjėlių prieglobstis“. Jis laikomas vienu „pirmųjų“ (laiku ir padėtimi) Šv. Sergijaus Radonežo mokinių.
Biografija
Yra žinoma, kad šventasis Savva didžiąją savo gyvenimo dalį gyveno Trejybės vienuolyne su Sergijumi iš Radonežo. Jis buvo išrinktas Trejybės brolių, įskaitant ir patį Sergijų, nuodėmklausiu, o po Sergijaus Radonežo mirties () kurį laiką buvo Trejybės vienuolyno abatas (laiką, kai Nikonas iš Radonežo, kuriam Šv. Sergijus perdavė Šv. abatas, atsiskyrė). Jis buvo dvasinis kunigaikščio Dmitrijaus Donskojaus našlės Evdokijos (vienuolystėje - Euphrosyne) ir jų trečiojo sūnaus (antras pagal paveldėjimo teisę) Jurijaus iš Zvenigorodo dvasinis tėvas. Prielaida, kad vienuolis Savva galėjo būti Dubenskio Ėmimo į dangų vienuolyno, įkurto vienuolio Sergijaus palaiminimu, abatas, yra prieštaringa, nes jo abatas tuo metu buvo kita Savva Stromynskis.
Remiantis nauja informacija, pirmoji medinės Mergelės Marijos Gimimo bažnyčios statyba ant Storožių kalno netoli Zvenigorodo buvo atlikta 1390-ųjų pradžioje palaiminus Savvai ir globojant kunigaikščiui Jurijui Dmitrijevičiui, kuris paragino jį persikelti į jo valdą. Taip pat greičiausiai (pagal metraščius) 1395 m. (o ne 2005 m.) vienuolis Savva palaimino princą Jurijų už kampaniją Bulgarijos Volgoje, kuri baigėsi visiška pergale ir 14 miestų, įskaitant Didžiąją Bulgarą, Džuke-Tau, užėmimu. ir Kazanė. Iškart po akcijos atsirado lėšų grandiozinėms statyboms, kurios Zvenigorodo mieste buvo vykdomos 1396–1405 m. Storožių vienuolyno įkūrimas gali būti datuojamas 1396–1398 m. Vykstant statyboms ir po Vladykos Danieliaus iš Zvenigorodo mirties, 1398 m., vienuolis Savva paliko Trejybės vienuolyną ir Zvenigorodo bei Galičiaus kunigaikščio Jurijaus kvietimu atvyko į Zvenigorodą su Smolensko ikona. Dievo Motina. Tuo pat metu Zvenigorodo Kremliaus Gorodok mieste įsibėgėja mūrinės bažnyčios, o vėliau (po Savvos mirties) Sergijaus vienuolyno Trejybės katedros (kur iki šiol yra šventojo relikvijos) statybos ir Savvino-Storoževskio Gimimo katedra. Jaunas ikonų tapytojas Andrejus Rublevas buvo pakviestas nutapyti šias bažnyčias, pastatytas vadinamuoju ankstyvuoju Maskvos (arba teisingiau būtų vadinti „Zvenigorodo“) stiliumi. Su Savvos palaiminimu jis sukūrė unikalų Zvenigorodo rangą, kurio dalis buvo rasta 1918-1919 m. Gorodoke, įskaitant garsųjį „Spas Zvenigorodsky“ („Rusijos kurortai“, dabar saugomi Tretjakovo galerijoje). Tikėtina, kad vyresnysis Savva galėtų palaiminti vienuolį Andrejų Rublevą, kad jis sukurtų garsiąją Trejybės ikoną Trejybės katedrai.
Vienuolis Savva iš Storoževskio atsigulė 1407 m. gruodžio 3 d. (16 pagal naująjį stilių). Zvenigorodo stebuklų kūrėjas buvo gerbiamas vietoje, o tada vienuolyno brolių ir metropolito Makarijaus iniciatyva jis buvo paskelbtas šventuoju bažnyčios taryboje 1547 m. Caras Aleksejus Michailovičius 1652 m. sausio 19 d. (vasario 1 d.) skyrė ypatingą reikšmę vienuolynui, jo iniciatyva buvo rastos abato relikvijos. Tais pačiais metais buvo atstatytas vienuolynas, kurio išvaizda išliko nuo tų laikų iki šių dienų. Savvino-Storoževskio vienuolynas buvo pirmasis Rusijos istorijoje, gavęs Lavros statusą.
Stebuklai ir pagarba
Su vienuolynu ir Savos vardu siejama daug stebuklų, iš kurių du (po mirties) tapo istoriniais. Pirmasis yra caro Aleksejaus Michailovičiaus išgelbėjimas nuo meškos, kurį atliko gerbiamasis Savva per medžioklę, o antrasis – gerbtojo pasirodymas Napoleono Bonaparto posūniui Eugenijui Beauharnais 1812 m., kai Prancūzija užėmė Maskvą. Paskutinis įvykis garsėja tuo, kad Beauharnais, nesugriovęs vienuolyno vyresniojo prašymu, vienintelis iš pagrindinių Napoleono vadų liko gyvas (kaip prognozavo Savva), o jo palikuonys susiejo su Rusijos karališka šeima ir gyveno Rusijoje. Šiuo metu vienuolynas užima trečią vietą pagal piligrimų lankomumą po Trejybės-Sergijaus Lavros ir Serafimų-Divejevo vienuolyno.
2007-ųjų rugpjūtį prie įėjimo į Savvino-Storoževskio vienuolyną Zvenigorodo mieste buvo atidengtas paminklas Šv.Savvai.
Literatūra
- Kovaliovas K. P. Savva Storoževskis. Biografija: faktai ir mitai, legendos ir hipotezės. ZhZL serija. M.: Jaunoji gvardija, 2007. (Nauja informacija ir pažintys. 2 leidimas: M., 2008).
- Kovaliovas K.P. Zvenigorod ir Zvenigorod Rus. Maskvos srities civilizacijos lobiai. M.: Veche, 2009 m.
- Averjanovas K. A. Kunigas Savva Storoževskis: biografijos „tuščios dėmės“ // Bažnyčios istorijos biuletenis. 2006. Nr.4. 212–2120 p.
Nuorodos
- Šv. Savvos gyvenimas (XVI a., autorius Markell Bezborody) išversta į šiuolaikinę rusų kalbą
Kategorijos:
- Asmenybės abėcėlės tvarka
- Mirė gruodžio 16 d
- Mirė 1407 m
- Šventieji pagal abėcėlę
- Rusijos ortodoksų šventieji
- XV amžiaus krikščionių šventieji
- Rusijos bažnyčios garbintojai
- Kanonizuotas XVI a
Wikimedia fondas.
2010 m.
Pažiūrėkite, kas yra „Savva Storozhevsky“ kituose žodynuose:
Savva Storoževskis- (Zvenigorodskis), abatas (1406-12-03), ankstyvoje jaunystėje paliko pasaulį, davė vienuolinius įžadus iš Šv. Sergijus iš Radonežo ir buvo vienas pirmųjų jo mokinių ir bendražygių. Jis mėgo tylų gyvenimą, vengė pokalbių su žmonėmis, buvo nuolatinėje... ... Rusijos istorijoje – Zvenigorodas (m. 1406 m.) šventasis gerbiamasis (minimas sausio 19/vasario 1 d. ir gruodžio 3/16 d.), abatas, Šv. Sergijaus Radonežo mokinys. Zvenigorodo kunigaikščio Jurijaus prašymu jis prie Zvenigorodo ant Storoževskajos kalno įkūrė vienuolyną, abatas... ...
Stačiatikių enciklopedinis žodynas Savva Storoževskis, Zvenigorodskis - (m. 1406 m.) gerbiamasis, abatas, mokinys šv. Sergijus iš Radonežo. Zvenigorodo kunigaikščio Jurijaus prašymu jis netoli Zvenigorodo ant Storoževskajos kalno įkūrė vienuolyną, kurio abatu ėjo 30 metų. Atmintis sausio 19 (vasario 1) ir 3 (16) ...
Gerbiamasis Savva Storoževskis (Zvenigorodskis)- Rusijos stačiatikių bažnyčia švenčia Šv. Savvos Storoževskio atminimą gruodžio 16 d. (gruodžio 3 d., senuoju stiliumi), jo atgulimo dieną ir vasario 1 d. (sausio 19 d., senuoju būdu), jo atradimo dieną. relikvijos. Kunigas Savva Storoževskis...... Naujienų kūrėjų enciklopedija
Savva Storoževskis (piktograma, XIX a.) mirė 1407 m. gruodžio 16 d. ir yra gerbiama rusų kalba Stačiatikių bažnyčia... Vikipedija
Y, vyras Pranešimas: Savvich, Savvichna Dariniai: Savvushka. Sava; Ava.Kilmė: (aram. saba seniūnas, senelis)Vardadieniai: sausio 25 d., sausio 27 d., vasario 1 d., vasario 21 d., kovo 15 d., balandžio 10 d., balandžio 12 d., balandžio 15 d., balandžio 28 d., gegužės 7 d., birželio 26 d., liepos 21 d. , rugpjūčio 2 d., rugpjūčio 9 d., rugsėjo 9 d.,… … Asmenvardžių žodynas
Mūsų gerbiamasis tėvas Savva nuo pat pradžių jaunimas mylėjo Kristų ir nekentė pasaulio. Jis atėjo pas jį ir gavo iš jo tonzą. Savo vienuolišku pavidalu, siekdamas Viešpaties paruoštų dangiškų palaiminimų tiems, kurie Jam patiko, jis su ypatingu uolumu kovojo aistras ir praktikavo dorybes.
Vienuolis Savva visiems atrodė paprastas ir nieko neišmanantis, nors išmintimi jis pranoko daugelį manančių būti išmintingu - į bažnyčią įėjo pirmas ir išėjo paskui visus, buvo toks švelnus, kad negalėjo susilaikyti nuo stipraus verkimo ir verkimo. per pamaldas: Matydami tokį švelnumą ir verksmą, tėvai stebėjosi ir šlovino Geradarį Dievą. Už savo didelę dvasinę patirtį gerbiamas visų labai gerbė, todėl buvo paskirtas brolių nuodėmklausiu, o taip pat, brolių prašymu, kurį laiką ėjo Trejybės vienuolyno abato pareigas.
Įsitvirtinęs dorybėse, vienuolis Savva pelnė gerą šlovę ir kunigaikščių pagarbą. Kristų mylintis kunigaikštis Georgijus (Jurijus) Dmitrijevičius atvyko į Šv.Sergijaus vienuolyną pas palaimintąją Savvą ir maldavo jo dvare patogioje vietoje sukurti vienuolyną. Tada Savva paliko Šv.Sergijaus vienuolyną ir apsigyveno apleistoje vietoje ant kalno, vadinamo Storoži, Maskvos upės aukštupyje, netoli Zvenigorodo, maždaug penkiasdešimties mylių nuo viešpataujančio Maskvos miesto; šią vietą jis pasirinko savo būsimam vienuolynui.
Čia šventasis Sava gyveno visiškoje tyloje ir vienatvėje, ištvėręs šaltį ir karštį. Tačiau Reverendui nereikėjo ilgai gyventi vienam. Gandai apie jo žygdarbius ir šventą gyvenimą ėmė sparčiai sklisti, o vienuoliai ir pasauliečiai ėmė iš visur atvykti į Šventąją Savą su prašymais padėti jiems dvasiniame gyvenime. Gerbiamasis su meile priėmė visus, kurie atėjo pas jį, rodydamas pavyzdį nuolankumu ir vienuolišku darbu: pats sėmė vandenį iš upės, nešė ant savo pečių. aukštas kalnas, ir atliko kitus būtinus darbus. Tuo jis norėjo įpratinti brolius prie darbo, kad jie nešvaistytų savo dienų dykinėjime, o tai yra visų ydų motina.
Po to Kristų mylintis kunigaikštis Georgijus Dmitrijevičius suteikė gerbtojui reikiamas lėšas šventyklos statybai, o Savva pastatė šventyklą sąžiningos ir šlovingosios tyriausios Dievo Motinos Gimimo garbei ir pastatė nuostabų ir nuostabų vienuolyną. puiku, kad vienuoliai jame išsaugotų sielą.
Vienuolis buvo geras šiame vienuolyne suburtos Kristaus kaimenės ganytojas ir, vesdamas ją į dvasinę ganyklą, patvirtino daugybe dorybių.
O paties kunigo gyvenimas spindėjo dorybėmis, todėl Viešpačiui buvo malonu šlovinti jį numatymo dovana per jo gyvenimą.
1399 m. princas Georgijus Dmitrijevičius savo brolio didžiojo kunigaikščio įsakymu turėjo pradėti karą prieš bulgarus. Prieš išvykdamas į žygį, jis atėjo į Šv. Savos vienuolyną prašyti jo palaiminimo. Šventasis vyresnysis, pasimeldęs už jį ir palaiminęs jį kryžiumi, pranašiškai tarė: „Eik, palaimintasis kunigaikšti, tebūna su tavimi Viešpats, tau padedantis! Įveiksite savo priešus ir, Kristaus malone, sveikas grįšite į tėvynę“.
Tada perėmęs vadovavimą didžiojo kunigaikščio kariuomenei, Jurgis, vyresniojo palaimintas, išėjo prieš priešus, tris mėnesius kovojo mūšius ir visus juos laimėjo. Grįžęs Jurgis pirmiausia nuskubėjo į vienuolio Savos vienuolyną ir padėkojo Dievui, kuris šventojo seniūno maldomis suteikė jam pergalę.
Sulaukęs senatvės, šventasis Sava susirgo ir, pasikvietęs brolius, pakankamai mokė juos Dieviškojo Rašto, ragindamas išlaikyti kūno tyrumą ir nuolat pasninkauti bei melstis. Po to gerbiamasis, paskyręs vieną iš savo mokinių abatu virš jų, įsakė visiems broliams likti paklusniems ir paklusniems abatui. Išmokęs visus ramybės ir paskutinio bučinio, šventasis Sava, gerai išpažindamas, gruodžio 3 dieną atidavė savo sielą Dievo rankoje.
Žinia apie šventojo atilsį greitai pasklido po apylinkes, o visi Kristų mylintys Zvenigorodo miestiečiai – tiek didikai, tiek paprasti žmonės su didele meile susirinko į mirusio šventojo laidotuves, atsiveždami ligonius ir ligonius. serga. Sugiedoję velionį, su garbe palaidojo jį jo sukurtoje Švč. Mergelės Marijos Gimimo bažnyčioje.
Garbingos vienuolio Savos relikvijos iki šių dienų skleidžia daug ir įvairių išgydymų visiems, kurie į jas plūsta su tikėjimu, Kristaus, mūsų Dievo, šlovei, kuris veikia per savo šventuosius, o jiems atilsus – šlovingus stebuklus. Garbė mūsų Viešpačiui dabar ir per amžius ir per amžius. Amen
Šventosios Storoževskio Savvos šventė buvo įsteigta 1547 m. Maskvos taryboje ir vyksta gruodžio 16 d.
Pirmasis šventųjų relikvijų atradimas įvyko 1652 m. vasario 1 d.
Antrasis įsigijimas – 1998 m. rugpjūčio 23 d.
Liepos 30 dieną perkeliamos Šv. Savva po naujai pastatytu baldakimu, kuris įvyko 1887 m.