persai, indoeuropiečiai. pietryčiuose gyvenančių žmonių. Elama. Persų karalystės (priklausomos nuo medų) įkūrėju Anšane laikomas Čišpišas, Achaemeno sūnus, todėl kitam persui. karalius Achemenidų pavadinimą nustatė dinastija. žr. Kyras II Didysis (559 530 m. pr. Kr. Brockhauso biblinė enciklopedija

Šiuolaikinė enciklopedija

PERSAI, persai, vienetai. persas, persas, vyras Žmonės, sudarantys pagrindinę Irano (anksčiau vadinto Persija) populiaciją. Žodynas Ušakova. D.N. Ušakovas. 1935 1940… Ušakovo aiškinamasis žodynas

PERSIAI, ov, vnt. Persas, a, vyras. ir (pasenęs) persų, ak, vyras. Ankstesnis iraniečių pavadinimas; dabar persų tautos, kuri sudaro apie pusę Irano gyventojų, pavadinimas. | žmonos Persas, I. | adj. Persų, aya, oh. Ožegovo aiškinamąjį žodyną. S.I. Ožegovas... Ožegovo aiškinamasis žodynas

Persijos gyventojai. Užsienio žodžių žodynas, įtrauktas į rusų kalbą. Chudinovas A.N., 1910 m. Rusų kalbos svetimžodžių žodynas

Daiktavardis, sinonimų skaičius: 1 Persians (1) ASIS Sinonimų žodynas. V.N. Trišinas. 2013… Sinonimų žodynas

persai- (savaime vardai Farsi, Iranas) žmonės, kurių bendras skaičius yra 28 750 tūkst. žmonių, daugiausia gyvenantys Irano teritorijoje (28 000 tūkst. žmonių). Kitos gyvenvietės šalys: Irakas 150 tūkst. žmonių, JAV 130 tūkst. Saudo Arabija 100 tūkstančių žmonių, Kuveitas 85 tūkstančiai... Iliustruotas enciklopedinis žodynas

Farsi (vadinamasis iranietis, daugiskaita iranas), tauta, kurią sudaro maždaug. pusė Irano gyventojų (pagal 1-ąjį visuotinį šalies gyventojų surašymą 1956 m. pabaigoje gyventojų buvo apie 9 mln. žmonių; pagal 1963 m. skaičiavimus – 10,5 mln. žmonių). Jie kalba persų (farsi) kalba... ... Sovietinė istorinė enciklopedija

Ov; pl. Tauta, pagrindinė Irano populiacija (Persija); šios tautos atstovai. ◁ persų, a; m. Persianka ir; pl. gentis. ne, dat. nkam; ir. persų (žr.). * * * Persai (farsi, Irano savivardis), žmonės Irane (apie 21,3 mln. žmonių). Generolas...... Enciklopedinis žodynas

persai- PERSAI, ov, daugiskaita (persų vienaskaita, a ir senoji persė, a, m). Žmonės, pagrindiniai centrinės ir rytinės Irano dalies gyventojai (iki 1935 m. Persija), valstybės pietvakariuose. Azija; šiai tautai priklausantys žmonės yra farsai; persų persų, irano grupė...... Aiškinamasis rusų kalbos daiktavardžių žodynas

Knygos

• persai. Užsisakykite vieną iš istorinių romanų „Skitai“, Nikolajus Sokolovas. Pirmoji knyga pasakoja apie 522 m. pr. Kr. perversmą Persijoje. Po teisėto Bardijos karaliaus nužudymo šalyje prasidėjo riaušės ir sukilimai, o kariuomenėje... e-knyga
• persai ir medai. Achemenidų imperijos subjektai, William Coolican. Knyga tyrinėja istoriją galingas klanas persai ir medai, imperijos pavaldiniai, kurių centre buvo Persepolio rūmai. Autorius pristato įspūdingą brandžios civilizacijos panoramą...

Šiuolaikinis Iranas išsidėstęs didžiulėje teritorijoje (1 mln. 650 tūkst. km2) nuo Persijos įlankos pietuose, iki Kaspijos jūros šiaurėje ir nuo Irako vakaruose iki Pakistano rytuose.

Istorija

Irano istorija apima 5000 metų laikotarpį ir prasideda nuo Persijos Elamo imperijos susikūrimo III tūkstantmetyje prieš Kristų. e. valdant karaliui Darijui I, karaliaus Achaemeno įpėdiniui, nuo kurio prasidėjo Achemenidų dinastijos viešpatavimas.

Tada Persijos imperijoje įvyko daug sukilimų, atsirado apsimetėlių. Pavyzdžiui, Nebukadnecaras, Phraortas ir kt. Pagal senovinį dantraštį Darijus ginklų pagalba turėjo grąžinti visą sąrašą vietovių.

Atkūrus valstybingumą, karaliaus Dariaus I Didžioji galia buvo padalinta į 20 administracinių regionų (satrapijų). Prie kiekvieno galvos buvo pastatyti karaliui patikėti valdovai (satrapai), kurie turėjo neribotą pilietinę valdžią.

Tuo metu Persijos valstybė apėmė įvairius politinius subjektus: miestus-valstybes, senovės monarchijas, įvairias etnines asociacijas. Ir todėl Dariui reikėjo sutelkti kontrolę persų rankose, sukurti pinigų sistemą, reguliuoti mokesčius, įtvirtinti raštą.

Graikų-Makedonijos ekspansija į rytus II amžiuje prieš Kristų. e., padarė reikšmingų pokyčių Persijos politinėje, ekonominėje ir kultūrinėje raidoje. Valdant Makedonijos karaliui Aleksandrui, imperija įgavo reikšmingiausią dydį istorijoje ir savo galios viršūnę pasiekė 10–13 amžiuose prieš įsiveržimą. mongolų užkariautojai vadovaujant Čingischanui. Po to Persija pateko į nuosmukį ir buvo padalinta į daugybę atskirų valstybių, įskaitant Iraną.

Šiuolaikinė Persija – Iranas

Viduramžiais Safavidų dinastija nutraukė mongolų užkariautojų palikuonių valdžią, prasidėjo modernios valstybės formavimasis. Šiuo metu Persija vadinama Iranu – tai islamo, šiitų valstybė. Irano Respublikos susikūrimą paženklino islamo revoliucija, kuri tapo perėjimu nuo monarchinio valdymo režimo prie respublikinio.

1979 metais šacho valdžia buvo nuversta ir paskelbta respublika su nauja konstitucija. Dabar Iranas yra sparčiai besivystanti pasaulinės svarbos valstybė. Ji užima antrą vietą pasaulyje pagal naftos gavybą tarp OPEC šalių. Iranas yra pagrindinė organizacijos narė ekonominis bendradarbiavimas Vidurio ir Pietvakarių Azijos šalys.

Senovės Persijos (Iranas) valstybė fronte ir Vidurinė Azija(šiuolaikinio Irano ir Pakistano teritorija). Savo aukštyje tai buvo didžiulė teritorija, prasidėjusi nuo Mažosios Azijos pakrantės iki Indo upės rytuose. Tai didžioji imperija, sujungęs dešimtis senovės iraniečių genčių, pasivadinusių „arijais“, tapo kultūrinio dialogo tarp Vakarų ir Rytų tarpininku.

Pirmieji Persijos paminėjimai

Persų gyvenimas senovėje žinomas iš asirų šaltinių, kuriuose aprašyti konfliktai su įvairiomis kalnų gentimis. Yra žinoma, kad VIII amžiaus pabaigoje pr. e. Prie Urmijos ežero susikūrė genčių sąjunga, kuriai vadovavo kilmingos persų Achemenidų šeimos vadai. Šią žemę pirmiausia užkariavo Asirija, o VII a. pr. Kr e. Žiniasklaida prislopinta. Medijos karalius Astjažas vieną iš savo dukterų atidavė persų karaliui Kambisui I, legendinio Persų Achemenidų dinastijos įkūrėjo proanūkiui. Šioje santuokoje gimė Kyras II, kuris ateityje tapo Didžiuoju, visų karaliumi persų tautos. Su jo gimimu susijusi legenda, kurią Herodotas mums atnešė savo „Istorijoje“.

Legenda apie Kyrą

Kartą Medijos valdovas Astyages svajojo, kad iš jo dukters įsčių išaugo vynmedis, kuri iš pradžių užpildė visą mediją, o vėliau – Aziją. Jis pasikvietė magai, kad paaiškintų jam sapną. Anot jų, tai reiškė, kad jo dukters sūnus per Astyages gyvenimą užfiksuos Mediją ir Aziją. Kai jo dukra pagimdė sūnų, Astiagesas panikavo, kad pranašystė išsipildys, ir įsakė anūką nužudyti jo didikui Harpagui. Harpagas nenorėjo pats susitepti rankų ir atidavė berniuką piemeniui, liepdamas jį nužudyti kalnuose, o paskui atnešti ir parodyti kūdikio kūną. Tuo metu piemens žmona pagimdė negyvą vaiką, piemuo pasiliko berniuką sau, o jo vaiko kūną atvežė į Harpagu. Berniukas buvo pavadintas Cyrus. Taigi princas užaugo, nežinodamas apie savo kilmę.

Kol vieną dieną ganykloje pasirodė bajoro sūnus ir pamatė piemenų sūnų žaidimą, žaidžiantį „karalių“. Kyras buvo pasirinktas karaliumi, nes jis buvo aukštas jaunuolis, išdidus guolis, kiti vykdė jo įsakymus ir saugojo rūmus. Į šį žaidimą buvo įtrauktas ir pareigūno sūnus. Tačiau jis pradėjo ginčytis su „karaliu“, už ką buvo nubaustas ir plaktas. Grįžęs namo, jis pasiskundė tėvui, kad buvo sumuštas perso įsakymu, pasipiktinęs tėvas viską papasakojo Astyagesui. Karalius įsakė atvesti piemenį ir jo sūnų į rūmus. Tada jis tardė Harpagą, sužinojęs tiesą, karalius, supykęs, įsakė įvykdyti mirties bausmę jo sūnui. Pirmai progai pasitaikius Harpagas nusprendė atkeršyti žiauriajam karaliui.

Magai atgrasė Astyagesą nužudyti anūką, sakydami, kad pranašystė išsipildė, berniukas jau buvo karalius vaikų žaidime. Nepaisant to, Astyagesas žaidė saugiai, liepdamas saugoti visus kelius, kad nė vienas žmogus negalėtų atskleisti Cyrusui savo kilmės istorijos. Tačiau Harpagas pergudravo Astyagesą parašydamas laišką Cyrusui, kurį paslėpė kiškio pilve. Atidavęs kiškį savo tarnui, liepė jį atiduoti berniukui. Apsirengęs kaip medžiotojas, tarnas įvykdė šeimininko įsakymus. Pakeliui karališkieji sargybiniai ieškojo tarno, bet laiško nerado. Taigi laiškas pateko į Cyrus rankas, kuris iš jo sužinojo, kas jis iš tikrųjų yra.

Netrukus Kyras sukilo prieš Astiagą (550 m. pr. Kr.), surinkdamas persų armiją. Perkėlęs savo kariuomenę į Ekbataną, medų sostinę, Kyras netikėtai sulaukė pagalbos iš pačių medų. Astiagesas pasiuntė savo armiją, vadovaujamą Harpago, pasitikti persų kariuomenę, įsitikinęs, kad išliks jam ištikimas. Tačiau Harpagas neatleido karaliui dėl sūnaus mirties ir įtikino medus iš kilmingų šeimų į išdavystę. Be to, tai padaryti buvo lengva, daugelis nemėgo karaliaus dėl jo žiaurumo. Dėl to daugelis medų perėjo į priešo pusę. Persams pavyko išsklaidyti pergalingą Medianos armiją. Pranašiškas sapnas išsipildė, Astyages nužudė magus. Surinkęs kitą kariuomenę, jis vedė ją prieš persus. Medų kariai buvo žinomi kaip puikūs raiteliai. Cyrus įsakė savo armijai judėti pėsčiomis. Kariai prisidengė skydais nuo kardų ir strėlių, sugebėję nuplėšti raitelius nuo žirgų. Kyras nugalėjo priešo kariuomenę, Astjažas buvo paimtas į nelaisvę ir liko suimtas visą likusį gyvenimą.

559 m.pr.Kr. e. Kyras II buvo paskelbtas karaliumi. Jis įkūrė pirmąją Persijos karalystės sostinę Pasargadae. Vėliau persų armija, vadovaujama Kyro, tęsė pergalingą kitų valstybių užkariavimą: pati Lydia Croesus didelis miestas to meto – Babilonas, okupuotos rytinės Irano žemės, Vidurinės Azijos regionai, Afganistano, Pakistano, Indijos teritorijos. Miletas ir kitos valstybės iki Egipto pakluso Kyrui savo noru. Daugelis pirklių pasisakė už galingos centralizuotos valstybės formavimąsi.

Cyrusas apibūdino Egiptą kaip kitą savo tikslą, tačiau jo planai neišsipildė. Per vieną iš kampanijų prieš masagetus (masagetai – klajoklių Centrinės Azijos gentys, giminingos sarmatams, sakams ir skitams), vadovaujamos karalienės Tomiris, buvo nugalėta Persijos karaliaus kariuomenė, o pats Kyras mirė. Per 25 metus Cyrus sukūrė didžiulę imperiją.

Persijos imperijos iškilimas

Po Kyro II Didžiojo mirties į sostą pakilo Kambizas II. Būtent jis užkariavo Egiptą, įgyvendindamas savo tėvo svajonę. Sėkmingas Egipto užkariavimas buvo nulemtas iš anksto, nes Egipto karalystė išgyveno pačius blogiausius laikus: silpna armija, žmonių nepasitenkinimas dideliais mokesčiais ir netinkama faraono Psammeticho III politika.

Prieš kampaniją prieš Egiptą Cambyses pasitelkė Sinajaus dykumos klajoklių paramą, kuri padėjo jam perkeliant kariuomenę į Peluzijos miestą. Kambisas užėmė Memfį 527 m. pr. Kr. e., kur jis parodė žiaurumą egiptiečiams ir jų dievams. Jis įvykdė mirties bausmę daugeliui kilmingų žmonių, sunaikino šventyklas, nuplakė jų kunigus ir nužudė Psammeticho III sūnų. Pats faraonas buvo išgelbėtas. Kambysas buvo paskelbtas Egipto faraonu.

Palikdamas Egiptą, Kambisas pradėjo dvi nesėkmingas kampanijas į Nubiją ir Libiją. Libijos užėmimo kampanijos metu kariuomenė, perėjusi dykumą, atsidūrė stiprioje smėlio audra, didžioji kariuomenės dalis žuvo smėlyje, ir Kamizas turėjo grįžti atgal. Grįžęs į Egiptą, kur jam nesant, kilo maištas, vadovaujamas Psammeticho III, jis numalšino sukilimą ir įvykdė mirties bausmę buvusiam faraonui.

Čia jį pasiekė žinia, kad Persijoje prasidėjo riaušės prieš persų hegemoniją. Išvykdamas į Egiptą Kambysas, bijodamas perversmo, atsikratė savo brolio. Magas Gaumata, pasinaudojęs karaliaus nebuvimu, užgrobė valdžią ir valdė savo mirusio brolio Bardijos vardu. Kambysas buvo išvykęs iš savo karalystės trejus metus, gavęs nemalonių žinių, jis išvyko namo. Tačiau jis niekada nepateko į namus, neaiškiomis aplinkybėmis mirė kelyje.

Magas Gaumata, apsimetęs Kambyso broliu, kopimą pradėjo Babilone, kur sulaukė visuotinio palaikymo, tada užėmė Persijos sostinę Pasargadą. Būdamas valdžioje, jis trejiems metams panaikino pareigas ir karinę tarnybą, siekdamas persų bajorų elitą pakeisti medianiškuoju. Gaumata valdžioje buvo 7 mėnesius. Po kurio laiko tarp septynių iškilių persų šeimų atstovų kilo sąmokslas, kurie nužudė apsimetėlį ir paskelbė Darijų karaliumi. Jis iškart grįžo pirmumo teisės persų ir pradėjo suvienyti imperiją, kuri byrėdavo kaip kortų namelis. Babilone, Partijoje, Armėnijoje, Margianoje, Elame ir kituose regionuose apsimetėliai pasirodė apsimetę Kambisais.

Visoje imperijoje kilusius maištus Darius žiauriai numalšino. Surinkęs visas žemes, Darius pastatė Behistūno užrašą, kuris iškaltas ant aukštos uolos. Nuotraukoje parodyta, kaip pavergti Irano imperijos provincijų karaliai sumokėjo mokesčius savo šahinui šachui Darijui Didžiajam. Darius vaizduojamas daug didesnis nei kiti karaliai, o tai aiškiai rodo jų pavaldumo padėtį.

Dariaus I reformos

Darius puikiai suprato, kad senais metodais tokios imperijos valdyti neįmanoma, todėl valdymo pradžioje ėmėsi reformų, kurių dėka buvo sukurta patikima valdymo sistema.

Dariaus I reformos rezultatai:

• Padalijo imperiją į administraciniai rajonai- satrapijos. Provincijos vadovu buvo paskirti pareigūnai iš Persijos bajorų šeimos. Satrapai turėjo administracines, civilines ir teismines galias. Jie rinko mokesčius ir palaikė tvarką buityje. Tvarkai palaikyti ir sienoms apsaugoti, rajonuose buvo kariniai daliniai, vadovybę paskyrė pats karalius. Nuošalios teritorijos (Kipras, Kilikija) buvo vietos karalių savivaldoje.
• Buvo sukurtas karališkasis biuras, kuris prižiūrėjo pareigūnų personalą. Pagrindinis biuras buvo Persijos sostinėje, Susos mieste. Papildomi karališkieji biurai buvo įsikūrę dideliuose miestuose – Babilone, Memfyje, Ekbatanoje. Čia dirbo iždo viršininkas (atsakingas už iždą ir rinko mokesčius), teismų tardytojai, raštininkai, šaukliai. Slaptieji agentai taip pat dirbo šachui - „karaliaus ausims ir akims“. Oficiali kalba buvo aramėjų, bet buvo vartojamos ir kitos kalbos. Svarbūs dokumentai rašė keliomis kalbomis vienu metu.
• Atsirado naujas „tūkstančio viršininko“ postas, kuris prižiūrėjo valdininkus ir asmeninę caro gvardiją, taip pat stebėjo valdžią. viešasis administravimas.
• Teisės aktai buvo suvienodinti. Buvo sukurtas vienas įstatymų rinkinys visiems gyventojams, kartu atsižvelgiant į senovinius užkariautų šalių įstatymus. Tačiau persai vis tiek turėjo privilegijų.
• Jis atliko mokesčių reformą, dabar piniginiai mokesčiai priklausė nuo teritorijos dydžio, žemės derlingumo ir gyventojų skaičiaus.
• Visose satrapijose buvo įvesta vieninga pinigų sistema – auksinis darikas, kuris cirkuliavo visoje šalyje.
• Pagrindinė šalies atrama buvo kariuomenė, aukščiausias personalas buvo įdarbintas iš medų ir persų. Kariuomenę palaikė 10 tūkstančių „nemirtingųjų“, užverbuotų iš įvairių indoirano tautų. Pirmasis tūkstantis iš 10 tūkstančių „nemirtingųjų“ buvo asmeninė Shahin Shah gvardija. Dažnai į gretas būdavo priimami samdyti kariai, daugiausia graikai. Kariuomenę sudaro kavalerija, kovos vežimai ir pėstininkai. Kariai buvo verbuojami iš bajorų į kavaleriją, jie turėjo turėti įrangą – geležinį apvalkalą, bronzinį skydą ir šalmus bei ginklus – dvi ietis, kardą, lanką ir strėles. Pagrindinis pėstininkų ginklas buvo lankas. Prie visos imperijos sienų kariniai daliniai buvo dislokuoti tvirtovėse. Šiems kariams buvo suteiktas žemės sklypas. Vėliau buvo sukurtas karinis laivynas, kuriame buvo graikų, finikiečių ir kipriečių laivai.
• Imperija turėjo gerai išvystytą kelių tinklą. Nuolatiniai pasiuntiniai ir paštas, kelių sargai pakėlė pranešimų sistemą į aukštą lygį.

Provincijos sukilimai

Baigęs reformas ir atkūręs tvarką imperijoje, Darius nusprendė užkariauti Skitiją, o tai jam nepavyko. Tada jis nusprendė užkariauti Graikiją. Būtent su Dariaus kampanija prasidėjo karinių konfliktų virtinė, vadinama graikų-persų karais. Karams reikėjo pilno valstybės iždo, todėl laikui bėgant mokesčiai pradėjo didėti.

Tuo pačiu metu buvo pastatytas rūmų miestas Persepolis, kuris pasižymėjo didingumu valdant Dariaus įpėdiniams. Jo statybai buvo atsiųsta daug amatininkų. Visa tai pablogino padėtį šalyje pirmas išreiškė nepasitenkinimą, kuris sukilo prieš persus. Darius tuo metu ruošėsi antrajai kampanijai prieš Graikiją. Tačiau Darius mirė nesuvokęs savo planų.

Persų sostą užėmė Darijaus Kserkso I sūnus. Per visą savo valdymo laikotarpį jis turėjo numalšinti sukilimą Egipte, vėliau – sukilimą Babilone. Tuo pat metu jis pasielgė griežtai, Babiloniją pavertė paprasta satrapija, paėmė gyventojus į vergiją ir sunaikino miestą. Kserksas prisiekė atkeršyti Graikijai už triumfą prieš persus maratone, apie kurį svajojo sudeginti Atėnus. Jam pavyko 480 m.pr.Kr. e., antrosios kampanijos metu.

Persijos karalius atkeršijo – sudegino Atėnus, tačiau Kserksui kūrenant ugnį atėniečiai ir spartiečiai sudavė triuškinantį smūgį persų kariuomenei, nugalėdami ją jūroje netoli Salamio salos ir sausumoje prie Platėjos. Visa Kserkso armija žuvo per kampaniją prieš Graikiją ir pakeliui namo. Grįžęs į Persiją su nedideliu kariuomenės likučiu, Kserksas pasinėrė į intrigas ir šlovingai mirė nuo savo rūmų sargybos viršininko rankos.

Imperijos žlugimas

Po Kserkso mirties likę karaliai bandė išsaugoti imperijos teritoriją ir įsivėlė į tarpusavio ginčus dėl sosto. Taip iš Persijos imperijos pamažu pradėjo kurtis valstybės: Lidija (413 m. pr. Kr.), Egiptas (404 m. pr. Kr.), Kipras, Kilikija, Chorezmas, Sidonas, Karija, dalis Indijos (360 m. pr. Kr.). Tačiau pagrindinis pavojus kilo iš Makedonijos, kur jaunasis vadas pavergė valstybes, teritorijas ir tautas. 334 m.pr.Kr. e. Princas Aleksandras ir jo kariuomenė pasuko į Rytus, visas jo dėmesys buvo nukreiptas į didžiulę Persijos imperiją. Šiuo laikotarpiu valdžioje buvo Šahinšahas Darijus III. Persų kariuomenė pralaimėjo Aleksandro Didžiojo kariuomenei dviejuose pagrindiniuose mūšiuose po pralaimėjimo Issus (333 m. pr. Kr.) karališkoji šeima buvo užgrobtas priešo. Po antrojo pralaimėjimo (331 m. pr. Kr.) Darijus III su dalimi karių pabėgo į Baktriją. Vadas persekiojo bėglius. Bėgdamas Darių nužudė jo paties satrapas. Kai Aleksandras pasivijo vilkstinę, Darių rado negyvą. Taip mirė paskutinis Achemenidų dinastijos karalius. Persijos imperija baigė savo egzistavimą, visos satrapijos tapo Aleksandro Makedoniečio galios dalimi.

VI amžiaus viduryje. pr. Kr e. Į pasaulio istorijos areną įžengė persai – paslaptinga gentis, kurią anksčiau civilizuotos Artimųjų Rytų tautos pažinojo tik iš nuogirdų.

Apie moralę ir papročius senovės persaižinomas iš šalia jų gyvenusių tautų raštų. Be galingo augimo ir fizinio vystymosi, persai turėjo valią, užkietėjusią kovojant su atšiauriu klimatu ir klajoklių gyvenimo kalnuose ir stepėse pavojus. Tuo metu jie garsėjo saikingu gyvenimo būdu, santūrumu, jėga, drąsa ir vieningumu.

Pasak Herodoto, persai dėvėjo drabužius iš gyvūnų odų ir veltinių tiarų (kepurėlių), negėrė vyno, valgė ne tiek, kiek norėjo, o tiek, kiek turėjo. Jie buvo abejingi sidabrui ir auksui.

Maisto ir drabužių paprastumas ir kuklumas išliko viena iš pagrindinių dorybių net persų valdymo laikotarpiu, kai imta rengtis prabangiais medianiečių apdarais, nešioti auksinius karolius ir apyrankes, kai ant stalo buvo nešama šviežia žuvis iš tolimų jūrų. Persijos karaliai ir didikai, vaisiai iš Babilonijos ir Sirijos. Jau tada, per Persijos karalių karūnavimo apeigas, į sostą įžengęs Achemenidas turėjo apsivilkti drabužius, kurių būdamas karaliumi nedėvėjo, suvalgyti džiovintų figų ir išgerti puodelį rūgpienio.

Senovės persams buvo leista turėti daug žmonų, taip pat sugulovių ir tuoktis su artimais giminaičiais, pavyzdžiui, dukterėčiomis ir pusseserėmis. Senovės persų papročiai draudė moterims rodytis nepažįstamiems žmonėms (tarp daugybės reljefų Persepolyje nėra nė vieno moters atvaizdo). Senovės istorikas Plutarchas rašė, kad persams būdingas laukinis pavydas ne tik savo žmonoms. Net vergus ir suguloves laikydavo užrakintus, kad pašaliniai nematytų, ir veždavo uždaruose vežimuose.

Senovės Persijos istorija

Persijos karalius Kyras II iš Achemenidų giminės trumpalaikis užkariavo Mediją ir daugelį kitų šalių bei turėjo didžiulę ir gerai ginkluotą kariuomenę, kuri pradėjo ruoštis kampanijai prieš Babiloniją. Vakarų Azijoje atsirado nauja jėga, kuri per trumpą laiką sugebėjo - vos per kelis dešimtmečius- visiškai pakeisti politinis žemėlapis Artimieji Rytai.

Babilonija ir Egiptas atsisakė ilgus metus trukusios priešiškos politikos vienas kito atžvilgiu, nes abiejų šalių valdovai puikiai žinojo, kad reikia ruoštis karui su Persijos imperija. Karo pradžia buvo tik laiko klausimas.

Kampanija prieš persus prasidėjo 539 m.pr.Kr. e. Lemiamas mūšis tarp persų ir babiloniečių įvyko netoli Opio miesto prie Tigro upės. Kyras čia iškovojo visišką pergalę, netrukus jo kariuomenė užėmė gerai įtvirtintą Siparo miestą, o persai be kovos užėmė Babiloną.

Po to Persijos valdovo žvilgsnis nukrypo į Rytus, kur jis keletą metų kariavo alinantį karą su klajoklių gentimis ir kur galiausiai mirė 530 m. pr. e.

Kyro įpėdiniai Kambisas ir Darijus užbaigė jo pradėtą ​​darbą. 524-523 metais pr. Kr e. Kambyso kampanija prieš Egiptą įvyko, dėl kurios Buvo įkurta Achemenidų valdžia ant Nilo krantų. virto viena iš naujosios imperijos satrapijų. Darius toliau stiprino rytų ir vakarines sienas imperijos. Darijaus, mirusio 485 m. pr. Kr., valdymo pabaigoje. e., dominavo persų valdžia per didelę teritoriją nuo Egėjo jūros vakaruose iki Indijos rytuose ir nuo Vidurinės Azijos dykumų šiaurėje iki Nilo slenksčių pietuose. Achemenidai (persai) sujungė beveik visą jiems žinomą civilizuotą pasaulį ir valdė jį iki IV a. pr. Kr e., kai jų galią palaužė ir užkariavo karinis genijus Aleksandras Makedonietis.

Achemenidų dinastijos valdovų chronologija:

• Achaemen, 600 m. pr. Kr
• Theispes, 600 m.pr.Kr.
• Cyrus I, 640–580 pr. Kr
• Kambisas I, 580–559 pr. Kr
• Kyras II Didysis, 559–530 pr. Kr
• Kambizas II, 530 – 522 m.pr.Kr.
• Bardija, 522 m. pr. Kr
• Darijus I, 522 – 486 m.pr.Kr.
• Kserksas I, 485 – 465 m.pr.Kr.
• Artakserksas I, 465 – 424 m.pr.Kr.
• Kserksas II, 424 m.pr.Kr
• Sekudų, 424 - 423 m.pr.Kr.
• Darijus II, 423 - 404 m.pr.Kr.
• Artakserksas II, 404 – 358 m.pr.Kr.
• Artakserksas III, 358 - 338 m.pr.Kr.
• Artakserksas IV Arsesas, 338 – 336 m.pr.Kr.
• Darijus III, 336 - 330 m.pr.Kr.
• Artakserksas V Besas, 330 – 329 m.pr.Kr.

Persijos imperijos žemėlapis

Arijų gentys – rytinė indoeuropiečių atšaka – iki I tūkstantmečio pr. e. gyveno beveik visoje dabartinio Irano teritorijoje. Save žodis "Iranas" yra moderni forma pavadinimas „Ariana“, t.y. arijų šalis. Iš pradžių tai buvo karingos pusiau klajoklių galvijų augintojų gentys, kurios kovojo karo vežimais. Kai kurie arijai migravo dar anksčiau ir užgrobė ją, sukeldami indoarijų kultūrą. Kitos arijų gentys, artimesnės iraniečiams, išliko klajokliais Vidurinėje Azijoje ir šiaurinės stepės-, sakai, sarmatai ir kt. Patys iraniečiai, apsigyvenę derlingose ​​Irano aukštumų žemėse, pamažu atsisakė klajokliško gyvenimo ir ėmėsi ūkininkavimo, perimdami m. Aukštas lygis pasiekė jau XI-VIII a. pr. Kr e. Irano amatas. Jo paminklas yra garsioji „Luristano bronza“ - meistriškai pagaminti ginklai ir namų apyvokos daiktai su mitinių ir realaus gyvenimo gyvūnų atvaizdais.

„Luristano bronza“– Vakarų Irano kultūros paminklas. Būtent čia, arti ir konfrontuojant, iškilo galingiausios Irano karalystės. Pirmasis iš jų Žiniasklaida sustiprėjo(šiaurės vakarų Irane). Medianos karaliai dalyvavo sunaikinant Asiriją. Jų valstybės istorija gerai žinoma iš rašytinių paminklų. Bet medianiniai paminklai VII–VI a. pr. Kr e. labai prastai studijavo. Netgi šalies sostinė – Ekbatanos miestas – dar nerasta. Žinoma, kad jis buvo netoli šiuolaikinio Hamadano miesto. Nepaisant to, dvi archeologų tyrinėtos vidurio tvirtovės iš kovos su Asirija laikų kalba apie gana aukštoji kultūra Medes.

553 m.pr.Kr. e. Kyras (Kurush) II, pavaldžios persų genties karalius iš Achemenidų klano, sukilo prieš medus. 550 m.pr.Kr. e. Kyras suvienijo savo valdžią iraniečius ir jiems vadovavo užkariauti pasaulį. 546 m.pr.Kr. e. jis užkariavo Mažąją Aziją, o 538 m. e. nukrito Kyro sūnus Kambisas užkariavo, o valdant karaliui Darijui I VI-V amžių sandūroje. į. n. e. Persų valdžia pasiekė didžiausią plėtrą ir klestėjimą.

Jos didybės paminklai yra archeologų iškastos karališkosios sostinės – žymiausi ir geriausiai ištirti persų kultūros paminklai. Seniausias iš jų yra Pasargadae, Kyro sostinė.

Sasanijos atgimimas – Sasanijos galia

331–330 m. pr. Kr e. Garsusis užkariautojas Aleksandras Makedonietis sunaikino Persijos imperiją. Keršydami už kadaise persų nusiaubtus Atėnus, graikų makedonų kariai žiauriai apiplėšė ir sudegino Persepolį. Achemenidų dinastija baigėsi. Prasidėjo graikų-makedonų valdymo Rytuose laikotarpis, kuris paprastai vadinamas helenizmo era.

Iraniečiams užkariavimas buvo nelaimė. Valdžia visiems kaimynams buvo pakeista pažemintu paklusnumu ilgamečiams priešams – graikams. Irano kultūros tradicijos, jau sukrėstos karalių ir didikų troškimo prabangiai mėgdžioti nugalėtuosius, dabar buvo visiškai sutryptos. Mažai kas pasikeitė po to, kai šalį išlaisvino klajoklių irano partų gentis. Partiečiai graikus išvijo iš Irano II amžiuje. pr. Kr e., bet jie patys daug pasiskolino iš graikų kultūros. Graikų kalba vis dar vartojama monetose ir jų karalių užrašuose. Vis dar statomos šventyklos su daugybe statulų pagal graikų modelius, kurie daugeliui iraniečių atrodė šventvagiški. Senovėje Zaratustra uždraudė garbinti stabus, įsakydama, kad neužgesinama liepsna būtų gerbiama kaip dievybės ir jai aukų simbolis. Būtent religinis pažeminimas buvo didžiausias ir ne veltui graikų užkariautojų pastatyti miestai vėliau Irane buvo vadinami „drakono pastatais“.

226 m e. Sukilęs Parso valdovas, pasivadinęs senoviniu karališkuoju vardu Ardaširas (Artakserksas), nuvertė Partų dinastiją. Antroji istorija prasidėjo Persijos imperija – Sasanidų imperija dinastija, kuriai priklausė nugalėtojas.

Sasaniečiai siekė atgaivinti senovės Irano kultūrą. Pati Achemenidų valstybės istorija iki to laiko tapo miglota legenda. Taigi visuomenė, kuri buvo aprašyta zoroastriečių minios kunigų legendose, buvo iškelta kaip idealas. Tiesą sakant, sasaniečiai sukūrė kultūrą, kurios anksčiau niekada nebuvo, persmelktą religinės idėjos. Tai turėjo mažai ką bendro su Achemenidų era, kurie noriai perėmė užkariautų genčių papročius.

Valdant Sasanidams, iranietis ryžtingai triumfavo prieš helenus. Graikų šventyklos visiškai išnyksta, graikų kalba išeina iš oficialaus vartojimo. Sulaužytas Dzeuso statulas (kuris partiečiams buvo tapatinamas su Ahura Mazda) pakeičia beveidžiais ugnies altoriais. Naqsh-i-Rustemas papuoštas naujais reljefais ir užrašais. III amžiuje. Antrasis Sasanijos karalius Šapuras I įsakė savo pergalę prieš Romos imperatorių Valerijoną iškalti uolose. Ant karalių reljefų nustelbtas paukščio formos farnas – dieviškosios apsaugos ženklas.

Persijos sostinė tapo Ktesifono miestu, pastatytas partų šalia tuštėjančio Babilono. Valdant Sasanidams, Ktesifone buvo pastatyti nauji rūmų kompleksai ir didžiuliai (iki 120 hektarų) karališkieji parkai. Žymiausi iš Sasanijos rūmų yra Tak-i-Kisra, karaliaus Khosrow I, valdžiusio VI a., rūmai. Kartu su monumentaliais reljefais rūmus dabar puošė subtilūs kalkių mišinio raižyti ornamentai.

Valdant Sasanidams, buvo patobulinta Irano ir Mesopotamijos žemių drėkinimo sistema. VI amžiuje. Šalį dengė karizų (požeminių vandens vamzdynų su moliniais vamzdžiais) tinklas, besitęsiantis iki 40 km. Karizai buvo valomi per specialius šulinius, iškastus kas 10 m. Karizai tarnavo ilgą laiką ir užtikrino sparčią žemės ūkio plėtrą Irane Sasanijos laikais. Tada Irane pradėta auginti medvilnė ir cukranendrės, vystėsi sodininkystė ir vyndarystė. Tuo pat metu Iranas tapo vienu iš savų audinių – tiek vilnos, tiek lino, tiek šilko – tiekėjų.

Sasanijos galia buvo daug mažesnis Achemenidas, apėmė tik patį Iraną, dalį Vidurinės Azijos žemių, dabartinio Irako, Armėnijos ir Azerbaidžano teritorijas. Jai teko ilgai kovoti, iš pradžių su Roma, paskui su Bizantijos imperija. Nepaisant viso to, Sasanidai gyvavo ilgiau nei Achemenidai - daugiau nei keturis šimtmečius. Galiausiai valstybė, išvarginta nuolatinių karų Vakaruose, buvo įtraukta į kovą dėl valdžios. Arabai tuo pasinaudojo, ginklo jėga atnešdami naują tikėjimą – islamą. 633–651 m. po įnirtingo karo jie užkariavo Persiją. Taigi buvo baigta su senovės Persijos valstybe ir senovės Irano kultūra.

Persijos valdymo sistema

Senovės graikai, susipažinę su Achaemenidų imperijos valdymo organizavimu, žavėjosi Persijos karalių išmintimi ir įžvalgumu. Jų nuomone, ši organizacija buvo monarchinės valdymo formos raidos viršūnė.

Persų karalystė buvo padalinta į dideles provincijas, vadinamas satrapijomis pagal jų valdovų titulus - satrapai (persų kalba „kshatra-pavan“ - „regiono globėjas“). Paprastai jų būdavo 20, tačiau šis skaičius svyravo, nes kartais dviejų ar daugiau satrapijų valdymas buvo patikėtas vienam asmeniui, o atvirkščiai – vienas regionas buvo padalintas į keletą. Tai daugiausia buvo skirta mokesčių tikslais, tačiau kartais buvo atsižvelgta ir į juose gyvenančių tautų ypatybes. istorinių bruožų. Satrapai ir mažesnių regionų valdovai nebuvo vieninteliai vietos valdžios atstovai. Be jų, daugelyje provincijų buvo paveldimi vietiniai karaliai ar valdantieji kunigai, taip pat laisvieji miestai ir galiausiai „geradariai“, kurie miestus ir rajonus gaudavo iki gyvos galvos ar net paveldimą nuosavybę. Šie karaliai, valdovai ir aukštieji kunigai savo padėtimi skyrėsi nuo satrapų tik tuo, kad buvo paveldimi ir turėjo istorinį bei tautinį ryšį su gyventojais, kurie juos laikė senųjų tradicijų nešėjais. Jie savarankiškai vykdė vidaus valdymą, išlaikė vietinę teisę, priemonių sistemą, kalbą, taikė mokesčius ir prievoles, tačiau buvo nuolat kontroliuojami satrapų, kurie dažnai galėjo kištis į regionų reikalus, ypač per neramumus ir neramumus. Satrapai taip pat sprendė miestų ir regionų sienų ginčus, bylinėjimąsi bylose, kuriose dalyvavo įvairių miestų bendruomenių ar įvairių vasalinių regionų piliečiai, reguliavo. politinius santykius. Vietos valdovai, kaip ir satrapai, turėjo teisę tiesiogiai bendrauti su centrine valdžia, o kai kurie iš jų, pavyzdžiui, Finikijos miestų karaliai, Kilikija ir graikų tironai, išlaikė savo kariuomenę ir laivyną, kuriems asmeniškai vadovavo, lydėjo. persų kariuomenė didelėse kampanijose ar vykdanti karines pareigas iš karaliaus. Tačiau satrapas bet kada galėjo pareikalauti šios kariuomenės karališkajai tarnybai ir perduoti savo garnizoną vietos valdovų nuosavybėn. Jam priklausė ir pagrindinė provincijos kariuomenės vadovybė. Satrapui netgi buvo leista savarankiškai ir savo lėšomis užverbuoti kareivius ir samdinius. Jis buvo, kaip jie vadintų naujesniais laikais, savo satrapijos generalgubernatorius, užtikrinęs jos vidinį ir išorinį saugumą.

Aukščiausią kariuomenės vadovavimą vykdė keturių arba, kaip Egipto pavergimo metu, penkių karinių apygardų, į kurias buvo padalinta karalystė, vadai.

Persijos valdymo sistema yra puikus nugalėtojų pagarbos vietiniams papročiams ir užkariautų tautų teisėms pavyzdys. Pavyzdžiui, Babilonijoje visi persų valdymo laikų dokumentai teisiškai nesiskiria nuo tų, kurie datuojami nepriklausomybės laikais. Tas pats nutiko Egipte ir Judėjoje. Egipte persai paliko tą patį ne tik suskirstymą į nomus, bet ir suverenias pavardes, kariuomenės ir garnizonų vietą, taip pat šventyklų ir kunigystės mokesčių imunitetą. Žinoma, centrinė valdžia ir satrapas galėjo bet kada įsikišti ir spręsti reikalus savo nuožiūra, tačiau dažniausiai jiems pakakdavo, jei šalyje būtų ramu, mokesčiai būtų gaunami reguliariai, kariuomenė būtų tvarkinga.

Tokia valdymo sistema Artimuosiuose Rytuose atsirado ne iš karto. Pavyzdžiui, iš pradžių užkariautose teritorijose ji rėmėsi tik ginklo jėga ir bauginimu. „Mūšio būdu“ užimtos sritys buvo tiesiogiai įtrauktos į Ašuro namą - centrinį regioną. Tie, kurie pasidavė nugalėtojo malonei, dažnai išsaugojo savo vietinę dinastiją. Tačiau laikui bėgant ši sistema pasirodė prastai tinkama besiplečiančiai būsenai valdyti. UNT amžiuje karaliaus Tiglath-Pileser III atliktas valdymo pertvarkymas. pr. Kr e., be priverstinio perkėlimo politikos, ji pakeitė ir imperijos regionų valdymo sistemą. Karaliai bandė užkirsti kelią pernelyg galingų klanų atsiradimui. Siekiant užkirsti kelią paveldimo turto ir naujų dinastijų atsiradimui tarp regionų valdytojų, svarbiausi postai dažnai būdavo skiriami eunuchai. Be to, nors pagrindiniai valdininkai gavo didžiules žemės valdas, jos nesudarė vieno trakto, o buvo išsibarstę po visą šalį.

Tačiau vis tiek pagrindinė Asirijos, kaip ir vėliau Babilono valdymo, atrama buvo kariuomenė. Kariniai garnizonai tiesiogine prasme apsupo visą šalį. Atsižvelgdami į savo pirmtakų patirtį, Achemenidai ginklo jėgą papildė „šalių karalystės“, tai yra, pagrįstu vietinių ypatybių deriniu su centrinės valdžios interesais, idėją.

Didžiulei valstybei reikėjo ryšių priemonių, reikalingų centrinei valdžiai kontroliuoti vietos pareigūnus ir valdovus. Persų kanceliarijos, kuria buvo leidžiami net karališkieji dekretai, kalba buvo aramėjų. Tai paaiškinama tuo, kad jis iš tikrųjų buvo plačiai naudojamas Asirijoje ir Babilonijoje dar Asirijos laikais. Asirijos ir Babilono karaliai užkariavo vakarinius regionus – Siriją ir Palestiną – dar labiau prisidėjo prie jos plitimo. Ši kalba pamažu užėmė senovės akadų dantiraščio vietą tarptautiniuose santykiuose; jis netgi buvo naudojamas ant Persijos karaliaus Mažosios Azijos satrapų monetų.

Kitas graikus džiuginęs Persijos imperijos bruožas buvo buvo gražūs keliai, aprašytas Herodoto ir Ksenofonto pasakojimuose apie karaliaus Kyro žygius. Garsiausios buvo vadinamosios karališkosios, einančios iš Efeso Mažojoje Azijoje, prie Egėjo jūros krantų, į rytus iki Susos, vienos iš Persijos valstybės sostinių, per Eufratą, Armėniją ir Asiriją palei Tigro upę. ; kelias, vedantis iš Babilonijos per Zagroso kalnus į rytus į kitą Persijos sostinę – Ekbataną, o iš čia – iki Baktrijos ir Indijos sienos; kelias iš Viduržemio jūros Issky įlankos į Sinopą prie Juodosios jūros, kertantis Mažąją Aziją ir kt.

Šiuos kelius tiesė ne tik persai. Dauguma jų egzistavo Asirijoje ir dar ankstesniais laikais. Karališkojo kelio tiesimo pradžia, kuri buvo pagrindinė arterija persų monarchija tikriausiai siekia hetitų karalystės epochą, kuri buvo Mažojoje Azijoje pakeliui iš Mesopotamijos ir Sirijos į Europą. Medų užkariautos Lidijos sostinė Sardis buvo sujungta keliu su kita didelis miestas- Pterija. Iš ten kelias ėjo į Eufratą. Herodotas, kalbėdamas apie Lydijas, vadina juos pirmaisiais krautuvininkais, o tai buvo natūralu kelio tarp Europos ir Babilono savininkams. Persai tęsė šį kelią iš Babilonijos toliau į rytus, į savo sostines, jį patobulino ir pritaikė ne tik prekybos, bet ir valstybės reikmėms – paštui.

Persų karalystė pasinaudojo ir kitu Lydų išradimu – monetomis. Iki VII a. pr. Kr e. Visuose Rytuose dominavo natūrinis ūkis, tik pradėjo ryškėti piniginė apyvarta: pinigų vaidmenį atliko tam tikro svorio ir formos metaliniai luitai. Tai gali būti žiedai, lėkštės, puodeliai be įspaudų ar atvaizdų. Svoris visur buvo skirtingas, todėl ne kilmės vietoje luitas tiesiog prarado monetos vertę ir kiekvieną kartą turėjo būti sveriamas iš naujo, t.y., jis tapo įprasta preke. Europos ir Azijos pasienyje Lydijos karaliai pirmieji pradėjo kaldinti aiškiai apibrėžto svorio ir nominalo valstybines monetas. Iš čia tokių monetų naudojimas išplito visoje Mažojoje Azijoje, Kipre ir Palestinoje. Senoliai prekybos šalyse- , ir - labai ilgai išlaikė seną sistemą. Jie pradėjo kaldinti monetas po Aleksandro Makedoniečio kampanijų, o prieš tai naudojo Mažojoje Azijoje pagamintas monetas.

Sukūrę vieningą mokesčių sistemą, Persijos karaliai neapsieidavo be monetų kaldinimo; Be to, valstybės, kurioje buvo laikomi samdiniai, poreikiai, taip pat precedento neturintis tarptautinės prekybos augimas lėmė vienos monetos poreikį. Ir karalystė buvo pristatyta auksine moneta, o kaldinti turėjo teisę tik valdžia; vietos valdovai, miestai ir satrapai gavo teisę kaldinti tik sidabrines ir varines monetas už užmokestį samdiniams, kurios liko įprasta preke už jų regiono ribų.

Taigi iki I tūkstantmečio prieš Kristų vidurio. e. Artimuosiuose Rytuose daugelio kartų ir daugelio tautų pastangomis susikūrė civilizacija, kurią net laisvę mylintys graikai buvo laikomas idealiu. Štai ką rašė senovės graikų istorikas Ksenofontas: „Kad ir kur gyventų karalius, kad ir kur jis eitų, jis rūpinasi, kad visur būtų sodai, vadinami rojais, pilni visko gražaus ir gero, ką žemė gali pagaminti. Juose jis praleidžia dauguma laikas, jei tam netrukdo sezonas... Vieni sako, kad kai karalius dovanoja, pirmiausia kviečiami tie, kurie pasižymėjo kare, nes nenaudinga daug arti, jei nėra kam saugoti, o paskui - geriausiu įmanomu būdu dirbame žemę, nes stiprūs negalėtų egzistuoti, jei nebūtų kultivatorių...“

Nenuostabu, kad ši civilizacija išsivystė Vakarų Azijoje. Ji ne tik atsirado anksčiau nei kiti, bet ir vystėsi greičiau ir energingiau, dėl nuolatinių ryšių su kaimynais ir keitimosi naujovėmis turėjo palankiausias sąlygas plėtrai. Čia dažniau nei kituose senoviniuose pasaulio kultūros centruose kilo naujų idėjų ir buvo padaryta svarbių atradimų beveik visose gamybos ir kultūros srityse. Poterio ratas ir ratas, bronzos ir geležies gamyba, karo vežimas kaip iš esmės nauja karo priemonė, įvairių formų rašymas nuo piktogramų iki abėcėlės – visa tai ir daug daugiau genetiškai grįžta į Vakarų Aziją, iš kur šios naujovės pasklido po visą likusį pasaulį, įskaitant kitus pirminės civilizacijos centrus.