16 SKYRIUS Paryžiaus meniniai lobiai Ankstesniuose skyriuose bandžiau nupiešti savo pirmuosius įspūdžius apie Paryžių, daugiausia iš jo veidų, kurie, nors ir sužavėjo ir užvaldė, negali būti laikomi tuo, ką aš iš esmės padariau.

Meniniai V. Šuksino apsakymų bruožai Kūrybiniu įvairiapusiškumu Vasilijus Šuksinas yra unikalus reiškinys šiuolaikinėje literatūroje ir mene: jis vienodai žinomas ne tik kaip prozininkas ir scenaristas, bet ir kaip režisierius bei aktorius

Meninis skonis Michailas Viktorovičius Kirmalovas: Ivanas Aleksandrovičius, matyt, nemėgo muzikos. Toks įspūdis susidarė mano tėvui po to, kai su Ivanu Aleksandrovičiumi klausėsi Dargomyžskio „Rusalkos“. Tėvas įtikino Ivaną Aleksandrovičių eiti pasiklausyti

I. Išgalvoti ir dokumentiniai 1940-ųjų garso įrašai „Ar Lermontovas pažinojo PUŠKINĄ? (10’45”) I. L. Andronikovas apie didžiųjų rusų poetų kūrybą 1947 „BENDROJŲ ŠANČIBADŽIŲ POKALBES SU PAKEITIMO KOVONIAIS“ (18’40) I. L. Andronikovo istorija, atliekama autoriaus „ŠTHIDRI“.

XVII A. TAPYBOS MENINĖS KRYPTYS XVII amžiaus pradžioje iškilęs baroko stilius, skirtingai nei klasicizmas, neturėjo savo detalios estetinės teorijos. Vis dar neaišku net tiksli šio žodžio, pradėto vartoti XVIII a., reikšmė.

Solovjova Elena

Atlikus tyrimą buvo padaryta išvada, kad pagrindinės kūrybiškumo temos S. Jeseninas buvo kaimo, tėvynės ir meilės tema. Buvo nustatyta, kad Sergejaus Jesenino poezija ir folkloras turi labai glaudų ryšį, taip pat reikia pasakyti apie galingą senovės rusų literatūros ir ikonų tapybos įtaką Jeseninui. Praktinė orientacija matoma panaudojimo literatūros pamokose galimybėje.

Parsisiųsti:

Peržiūra:

Tiriamasis darbas

« Meninis originalumas poezija
S. Jeseninas“

11 klasės mokinė Jelena Solovjova

Vadovas: rusų kalbos ir literatūros mokytojas

Savivaldybės švietimo įstaiga Michailovskajos vidurinė mokykla Yablokova S.V.

Planuoti.

1. Įvadas. 2 puslapis

2. S. Yesenino poetikos originalumas.

2.1.1. Meninio stiliaus bruožai. 3 puslapis

2.1.2. Metaforos bruožai Yesenino poezijoje. 4 psl

2.1.3 Poetinis žodynas. 5 puslapis

2.1.4. S. Jesenino poetinė technika. 5 puslapis

2.1.5. Mėnulis Yesenino poezijoje. 6 puslapis

2. 1.6. Gyvūnų atvaizdai S. Jesenino poezijoje. p.8

3.1 Pagrindinės poezijos temos.

3.1.1. Kaimo tema. 9 psl

3.1.2 Tėvynės tema Yesenino dainų tekstuose. 10 psl

3.1.3. Meilės tema. 11 puslapis

4. Išvada. 12 psl

5. Bibliografija. 13 psl

Įvadas.

1914 m. Jesenino poema „Beržas“ pirmą kartą buvo paskelbta žurnale „Mirok“ su parašu „Ariston“. Ar kas nors tada, 1914 m., galėjo įsivaizduoti, kad nežinomo autoriaus, besislepiančio Aristono slapyvardžiu, asmenyje į XX amžiaus rusų poeziją atėjo žmogus, kuriam buvo lemta tapti vertu Puškino šlovės įpėdiniu. Po „Beržo“ spausdinti pasirodė „stebėtinai nuoširdūs“ ir „šluojantys“ Sergejaus Jesenino eilėraščiai.

Gražūs beržų krūmynai!

Tu, žeme! O tu, paprasti smėliukai!

Prieš šiam šeimininkui išvykstant

Ir negali nuslėpti melancholijos.

Jesenino poezija, stebėtinai „žemiška“, visiems artima, tikra iki pat šaknų ir kartu „universali“, universali, apšviečiama neblėstančia šviesa. tikra meile„Visiems gyviems dalykams pasaulyje“.

Atrodytų, viskas jau pasakyta apie Jesenino kūrybą [Žiūrėkite bibliografiją darbo pabaigoje.]. Ir vis dėlto kiekvienas žmogus, atverdamas savo eilėraščių tomą, atranda savąjį Yeseniną.

Aš myliu Yeseniną nuo vaikystės. Kai buvau visai maža, mama vakarais skaitydavo eilėraštį „Beržas“. Nors nežinojau, kam priklauso šis kūrinys, nuo vaikystės žavėjausi šiomis nuostabiomis linijomis.

Vargu ar galima pasakyti apie Jeseniną, kaip apie Puškiną: „Tai yra mūsų viskas“. Tačiau tuo pat metu Rusijoje nėra žmogaus, kuris nežinotų bent kelių eilučių iš Yesenino eilėraščių. Kuo jis unikalus ir originalus?

11 klasėje, studijuodamas XX amžiaus literatūrą, susipažinau su daugelio Jesenino amžininkų, poetų, gyvenusių ir dirbusių po jo, kūryba. Būtent tada pradėjome domėtis, kur gi liaudyje pamėgto poeto kūrybos ištakos, ar jis turi pasekėjų.

Taigi, kūrinio tema: „S. Yesenino poezijos meninis originalumas“.

Kūrinio tikslas: Atskleisti S. Yesenino poetikos savitumą.

Užduotys:

· Nustatyti meninio stiliaus ir poetinės technikos bruožus.

· Apsvarstykite pagrindines poeto kūrybos temas.

Norėdami išspręsti problemas, buvo naudojami šie metodai:

· analitinis;

· lyginamoji;

· lyginamoji

Dirbdami su tyrimu atsigręžėme į V. F. Chodasevičiaus, P. F. Jušino, V. I. Erlikho, V. I. Gusevo literatūrinę medžiagą. V. F. Khodasevičiaus knyga „Nekropolis“ tapo pagrindine mūsų darbe. Šioje knygoje yra kai kurių netolimos praeities rašytojų, tarp jų ir S.Jesenino, prisiminimai.

2 dalis. S. Yesenino poetikos originalumas.

2.1 Yesenino dainų tekstų grožis ir turtingumas.

2.1.1. Meninio stiliaus bruožai.

Jesenino tekstai labai gražūs ir turtingi. Poetas naudoja įvairius meninės medijos ir technikos. Puiki vieta Jesenino kūryboje vyrauja epitetai, palyginimai, pasikartojimai, metaforos. Jie naudojami kaip tapybos priemonė, perteikia gamtos atspalvių įvairovę, jos spalvų sodrumą, herojų išorinius portretinius bruožus („kvepioji paukščių vyšnia“, „raudonas mėnulis mūsų rogėse kaip kumeliukas buvo prikabintas “, „tamsoje drėgnas mėnulis, lyg geltonas varnas... sklando virš žemės“). Pakartojimai vaidina svarbų vaidmenį Yesenino poezijoje, kaip ir liaudies dainose. Jie naudojami asmens dvasios būsenai perteikti ir ritminiam modeliui sukurti. Jeseninas naudoja pasikartojimus pertvarkydamas žodžius:

Bėda ištiko mano sielą,

Bėda ištiko mano sielą.

Yesenino poezija kupina kreipimųsi, dažnai tai yra kreipimasis į gamtą:

Gražūs beržų krūmynai!

Naudodamasis liaudies lyrikos stilistinėmis ypatybėmis, Jeseninas tarsi perteikia jas per literatūrines tradicijas ir per savo poetinę pasaulėžiūrą [Lazarevas V. Ilga atmintis. // Rusų kaimų poezija, M., 1982, p. 6, /140/. ]

Dažniausiai rašė apie kaimo gamtą, kuri jam visada atrodė paprasta ir nesudėtinga. Taip atsitiko todėl, kad Jeseninas populiariojoje kalboje rado epitetų, palyginimų, metaforų:

Žvirbliai žaismingi,

Kaip vieniši vaikai.

Kaip ir žmonėms, Jeseninui būdingas gamtos pagyvėjimas, jai priskyrimas žmogiškų jausmų, t.y. personifikacijos technika:

Tu mano nukritęs klevas,

ledinis klevas,

Kodėl tu stovi pasilenkęs?

po balta pūga?

Arba ką tu matai?

Arba ką girdėjai?

Jesenino, kaip ir žmonių, nuotaikos ir jausmai dera su gamta, poetas iš jos siekia išsigelbėjimo ir ramybės. Gamta lyginama su žmogaus patirtimi:

Mano žiedas nerastas.

Iš liūdesio nuėjau į pievą.

Upė juokėsi paskui mane:

"Cutie turi naują draugą".

Poetas žino, kaip gamtoje, žmoguje, istorijoje ir modernybėje rasti tai, kas išties gražu, originalu, užburianti savo poezija ir savitumu. Tuo pačiu metu jis gali sujungti šiuos skirtingus egzistencijos principus taip, kad jie prasiskverbtų vienas į kitą. Todėl Jeseninas vėl humanizuoja gamtą, o asmenybę lygina su savo gimtojo kraštovaizdžio vaizdais. Jis vertina tas pačias savyje [Rogoveris E.S. XX amžiaus rusų literatūra: vadovėlis. - 2-asis leidimas - Sankt Peterburgas. 2004.- 194 p.]:

Aš vis dar toks pat širdyje

Kaip rugiagėlės rugiuose, akys žydi veide.

…………………………………………………………………….

... Ta sena klevo galva atrodo kaip aš.

Estetiniam būties turtingumui jautrus Jeseninas „nuspalvina“ supančio pasaulio reiškinius: „Palvelis paraudo, / vanduo pamėlyno“; „Gulbė dainuoja / Negyvos vaivorykštės akys...“. Tačiau jis ne sugalvoja šias spalvas, o žiūri į jas savo gimtojoje prigimtyje. Tuo pačiu metu jis traukia švarių, gaivių, intensyvių skambėjimo tonų link. Dažniausia Yesenino dainų tekstų spalva yra mėlyna, po kurios seka mėlyna. Šios spalvos savo visuma perteikia tikrovės spalvų sodrumą.

2.1.2. Metaforos bruožai Yesenino poezijoje.

Metafora (iš graikų metafora – perkėlimas) – perkeltinė žodžio reikšmė, kai vienas reiškinys ar objektas lyginamas su kitu ir gali būti naudojamas tiek panašumas, tiek kontrastas.

Metafora yra dažniausia naujų reikšmių kūrimo priemonė.

Jesenino poetika išsiskiria polinkiu ne į abstrakcijas, užuominas, neaiškius dviprasmybės simbolius, o į medžiagiškumą ir konkretumą. Poetas kuria savo epitetus, metaforas, palyginimus ir įvaizdžius. Tačiau jis kuria juos pagal folklorinį principą: ima medžiagą vaizdui iš to paties kaimo ir gamtos pasaulio ir siekia apibūdinti vieną reiškinį ar objektą kitu. Epitetai, palyginimai, metaforos Yesenino dainų tekstuose neegzistuoja vien dėl gražios formos, o tam, kad visapusiškiau ir giliau išreikštų savo pasaulėžiūrą.

Iš čia kyla visuotinės harmonijos, visų žemėje esančių dalykų vienybės troškimas. Todėl vienas pagrindinių Yesenino pasaulio dėsnių yra universali metaforizmas. Žmonės, gyvūnai, augalai, elementai ir daiktai – visa tai, pasak Sergejaus Aleksandrovičiaus, yra vienos motinos – gamtos – vaikai.

Palyginimų, vaizdų, metaforų, visų žodinių priemonių struktūra paimta iš valstietiško gyvenimo, gimtoji ir suprantama.

Prieinu prie šilumos, įkvepiu duonos minkštumo

Ir mintyse grauždamas agurkus,

Už lygaus paviršiaus drebantis dangus

Išveda debesį iš gardo už kamanų.

Čia net malūnas – rąstinis paukštis

Tik su vienu sparnu jis stovi užsimerkęs.

(1916)

2.1.3 Poetinis žodynas.

E. S. Rogoveris viename iš savo straipsnių teigė, kad kiekvienas poetas turi savo „vizitinę kortelę“: arba tai yra poetinės technikos bruožas, arba dainų tekstų turtingumas ir grožis, arba poeto originalumas. žodyną. Visa tai, kas išdėstyta, žinoma, tinka Yeseninui, tačiau norėčiau atkreipti dėmesį į poeto žodyno ypatumus [Ten pat, p.

Poetinės vizijos konkretumą ir aiškumą išreiškia kasdieniškiausias kasdienis žodynas, jame trūksta knyginių ir ypač abstrakčių žodžių ir posakių. Šią kalbą vartojo kaimiečiai ir tautiečiai, joje be religinių atspalvių skamba religiniai žodžiai, kuriais poetas išreiškia savo grynai pasaulietines idėjas.

Eilėraštyje „Dūmų potvyniai...“ šieno kupetai lyginami su bažnyčiomis, o tetervinų gedulingas giedojimas su kvietimu į visą naktį budintį budėjimą.

Ir vis dėlto tame nereikėtų įžvelgti poeto religingumo. Jis yra toli nuo jos ir piešia paveikslą gimtoji žemė, užmirštas ir apleistas, užtvindytas, atitrūkęs nuo didžiojo pasaulio, paliktas vienas su blankiu geltonu mėnesiu, kurio blanki šviesa apšviečia rietuves, o jos, kaip bažnyčios, supa kaimą prie verpimo malūnų. Tačiau, kitaip nei bažnyčiose, rietuvės tyli, o tetervinai gedulingai ir liūdnai dainuodami kviečia visą naktį budėti pelkių tyloje.

Taip pat matoma giraitė, kuri „pliką mišką dengia mėlyna tamsa“. Tai visas žemas, be džiaugsmo sukurtas poeto paveikslas, visa tai, ką jis matė savo gimtajame krašte, užtvindytame ir apgaubtame mėlynos tamsos, be džiaugsmo žmonių, už kuriuos tikrai nebūtų nuodėmė melstis.

Ir šis apgailestavimo dėl gimtojo krašto skurdo ir nepritekliaus motyvas peržengs ankstyvąją poeto kūrybą, o būdų, kaip šį gilų socialinį motyvą išreikšti gamtos paveikslais, atrodytų neutraliais socialiniams gyvenimo aspektams, bus vis labiau. tobulėjo lygiagrečiai tobulėjant poeto žodynui.

Eilėraščiuose „Dainos imitacija“, „Po miško ramunės vainiku“, „Tanyuša buvo gera...“, „Žaisk, žaisk, mažoji Taljanka...“ poeto trauka formai ir motyvams. ypač pastebimas žodinis liaudies menas. Todėl juose gausu tradicinių folkloro posakių, tokių kaip: „šlykštus atsiskyrimas“, pvz., „klastinga uošvė“, „Imylėsiu tave, jei pažiūrėsiu į tave“, „tamsiame dvare“. , dalgis - „dujų kamera-gyvatė“, „mėlynaakis vaikinas“.

2.1.4. S. Jesenino poetinė technika.

Sergejaus Yesenino lyrinis talentas taip pat pastebimas kuriant eiles, posmus ir atskirus eilėraščius, vadinamąja poetine technika. Pirmiausia atkreipkime dėmesį į poeto žodinį originalumą: jis žodiškai išreiškia džiaugsmą ir sielvartą, riaušes ir liūdesį, kurie užpildo jo eilėraščius, kiekvienu žodžiu, kiekvienoje eilutėje pasiekdamas išraiškingumo. Todėl įprastas geriausių jo lyrinių eilėraščių dydis retai viršija dvidešimt eilučių, kurių jam užtenka kartais įkūnyti sudėtingus ir gilius išgyvenimus ar sukurti išbaigtą ir ryškų vaizdą.

Keli pavyzdžiai:

Jie nedavė mamai sūnaus,

Pirmasis džiaugsmas nėra skirtas naudoti ateityje.

Ir ant kuolo po drebule

Vėjas drebino odą.

Paskutinės dvi eilutės ne tik paaiškina pirmąją, jose esantis metoniminis panašumas apima visą kaimo gyvenimui būdingą vaizdą. Oda ant stulpo yra įvykdytos žmogžudystės ženklas, kuris lieka už eilėraščio ribų.

Poetas taip pat jautriai reaguoja į pačiame žodyje ar žodžių serijoje esančias spalvas. Jo karvės kalba „linkčiojančia kalba“, o kopūstai yra „banguoti“. Žodžiuose galima išgirsti vardinį nod - liv, vol - nov, vo - va.

Garsai tarsi paima ir palaiko vienas kitą, išsaugodami duotą linijos garso dizainą, jos melodiją. Tai ypač pastebima balsių harmonijoje: tavo ežero melancholija; bokštas tamsus, miškas žalias.

Poeto strofa dažniausiai yra ketureilė, kurioje kiekviena eilutė sintaksiškai baigta, melodingumui trukdantis brūkšnelis – išimtis. Keturių ir dviejų eilučių strofai nereikalauja sudėtingos rimo sistemos ir nesuteikia jos įvairovės. Savo gramatine kompozicija Yesenino rimai nėra vienodi, tačiau pastebimas poeto potraukis tiksliam rimui, suteikiančiam eilėraščiui ypatingo glotnumo ir skambumo.[. P.F. Jušinas. Sergejaus Jesenino poezija 1910–1923 m. M., 1966.- 317 p..]

Mėnulis sumuša debesį savo ragu,

Maudėsi mėlynose dulkėse.

Ir jis mėnesį linktelėjo už piliakalnio,

Maudėsi mėlynose dulkėse.

2.1.5. Mėnulis Yesenino poezijoje.

Jeseninas yra turbūt labiausiai mėnulio poetas rusų literatūroje. Dažniausias poetinės atributikos vaizdas – mėnulis ir mėnuo, kurie 351 jo kūryboje minimi daugiau nei 140 kartų.

Jesenino mėnulio spektras yra labai įvairus ir gali būti suskirstytas į dvi grupes.

Pirma: balta, sidabrinė, perlinė, blyški. Čia renkamos tradicinės mėnulio spalvos, nors būtent poezija tradicinė virsta neįprasta.

Antrajai grupei, be geltonos, priklauso: raudona, raudona, raudona, auksinė, citrina, gintarinė, mėlyna.

Dažniausiai Yesenino mėnulis ar mėnuo yra geltoni. Tada ateina: auksinė, balta, raudona, sidabrinė, citrininė, gintarinė, raudona, raudona, blyški, mėlyna. Perlų spalva naudojama tik vieną kartą:

Ne mėnesio sesuo iš tamsios pelkės

Perluose ji išmetė kokoshniką į dangų, -

O, kaip Morta išėjo pro vartus...

Labai būdinga Jeseninui technika – savo nebūdingumo prasme: poetas naudoja grynas, natūralias spalvas, tradicines senovės rusų tapybai.

Yeseninas iš viso neturi raudonojo mėnulio. Gal tik „Eilėraštyje apie 36“:

Mėnuo platus ir...

Yesenino mėnulis visada juda. Tai ne liepų rutulys, pakilęs į dangų ir slegiantis pasaulį apsnūdusį, bet būtinai gyvas, dvasingas:

Kelias gana geras

Malonus chill skambėjimas.

Mėnulis su aukso pudra

Išsibarstę kaimų atstumu.

Sudėtingos metaforos, kurių Jeseninas nevengia, negali būti priskirtos kažkokiai poetinei egzotikai. „Mūsų kalba yra smėlis, kuriame pasimetė mažas perlas“, – rašė Jeseninas straipsnyje „Tėvo žodis“.

Įvairus Jesenino mėnulis, pasirodo, yra griežtai pavaldus tradiciniams folkloro vaizdiniams, nuo kurių jis taip pat priklausomas, kaip ir jo dangiškasis atitikmuo nuo Žemės. Bet tuo pat metu: kaip tikrasis mėnulis valdo žemės jūrų ir vandenynų potvynius ir atoslūgius, taip Jesenino mėnulio metaforų tyrimas leidžia akivaizdžiai pasikartojant liaudies vaizdiniams pamatyti „labai ilgų ir sudėtingų minties apibrėžimų“ koncentratą. (Jeseninas).

Baltame „Juodojo žmogaus“ autografe autorius perbraukė posmą:

Bet tik nuo mėnesio

Aptaškys sidabrinė šviesa

Man dar kažkas pamėlyna,

Rūke pasirodo dar kažkas.

Jei pasaulis neatpažįstamas žodžiais, jis negali išsisukti nuo jo pavaizdavimo žodžiais [Rogoveris E. S. XX amžiaus rusų literatūra: vadovėlis. - 2-asis leidimas - Sankt Peterburgas. 2004.- 496 p.]

Jeseninas dažnai vartoja žodžius su mažybinėmis priesagomis. Vartoja ir senuosius rusiškus žodžius, pasakų pavadinimus: kaukti, svei ir kt.

Taip pat įdomi Yesenino spalvų schema. Dažniausiai jis naudoja tris spalvas: mėlyną, auksinę ir raudoną. Ir šios spalvos yra simbolinės.

Mėlyna - troškimas dangaus, neįmanomo, gražaus:

Mėlyną vakarą, mėnulio apšviestą vakarą

Kažkada buvau gražus ir jaunas.

Auksas yra originali spalva, iš kurios viskas atsirado ir kurioje viskas dingsta: „Žiedas, žiedas, auksinė Rusė“.

Raudona yra meilės, aistros spalva:

O, tikiu, tikiu, yra laimė!

Saulė dar neužgeso.

Aušra su raudona maldaknyge

Pranašauja geras naujienas...

Dažnai Yeseninas, naudodamasis turtinga liaudies poezijos patirtimi, griebiasi personifikacijos technikos:

Jo paukštis vyšnia „miega baltame rage“, verkia gluosniai, šnabžda tuopos, „liūdi eglės“, „taip pušis surišta balta skarele“, „verkia pūga. kaip čigonų smuikas“ ir kt.

2. 1.6. Gyvūnų atvaizdai S. Jesenino poezijoje.

Jesenino poezija yra perkeltinė. Tačiau jo vaizdai taip pat paprasti: „Ruduo yra raudona kumelė“. Šie vaizdai vėlgi pasiskolinti iš tautosakos, pavyzdžiui, ėriukas – nekaltos aukos atvaizdas.

Įvairių laikų literatūroje gyvūnų atvaizdai visada buvo. Jie pasitarnavo kaip medžiaga ezopinei kalbai atsirasti pasakose apie gyvūnus, o vėliau ir pasakose. „Šiuolaikinių laikų“ literatūroje, epinėje ir lyrikoje, gyvūnai įgyja lygias teises su žmonėmis, tampa pasakojimo objektu arba subjektu. Dažnai žmogus yra „išbandomas dėl žmogiškumo“ dėl savo požiūrio į gyvūną.

Sergejaus Yesenino poezijoje taip pat yra „kraujo santykio“ su gyvūnų pasauliu motyvas, jis juos vadina „mažesniaisiais broliais“.

Džiaugiuosi, kad bučiavau moteris,

Susmulkintos gėlės, gulinčios ant žolės

Ir gyvūnai, kaip mūsų mažesni broliai

Niekada nemušė man į galvą („Dabar po truputį išvykstame“, 1924).
Kartu su naminiais gyvūnais randame laukinės gamtos atstovų atvaizdus.

Iš 339 išnagrinėtų eilėraščių 123 minimi gyvūnai, paukščiai, vabzdžiai ir žuvys. Arklys (13), karvė (8), varnas, šuo, lakštingala (6), veršeliai, katė, balandis, gervė (5), avis, kumelė, šuo (4), kumeliukas, gulbė, gaidys, pelėda (3), žvirblis, vilkas, kurtinys, gegutė, arklys, varlė, lapė, pelė, zylė (2), gandras, avinas, drugelis, kupranugaris, bokštas, žąsis, gorila, rupūžė, gyvatė, žiogelis, smiltainis, viščiukai, griežlė, asilas, papūga , šarkos, šamai, kiaulės, tarakonai, žiobriai, kamanės, lydekos, ėriukai (1).

S. Yeseninas dažniausiai atsigręžia į arklio ar karvės įvaizdį. Jis įveda šiuos gyvūnus į valstiečių gyvenimo pasakojimą kaip neatsiejamą Rusijos valstiečio gyvenimo dalį. Nuo seniausių laikų arklys, karvė, šuo ir katė lydėjo žmogų sunkiame darbe, dalindamiesi su juo ir džiaugsmais, ir rūpesčiais.
Arklys buvo asistentas dirbant lauke, gabenant prekes, karinėse kovose. Šuo atnešė grobį ir saugojo namus. Karvė buvo maitintoja valstiečių šeimoje, o katė gaudė peles ir tiesiog įkūnijo namų komfortą. Arklio įvaizdis, kaip neatsiejama kasdienybės dalis, aptinkama eilėraščiuose „Ganda“ (1915), „Atsisveikink, brangusis Puščai...“ (1916), „Šio liūdesio dabar negalima išsklaidyti... “ (1924). Kaimo gyvenimo nuotraukos keičiasi dėl šalyje vykstančių įvykių. Ir jei pirmajame eilėraštyje matome „žirgų bandas žaliose kalvose“, tai vėlesniuose:

Nušienauto trobelė,

Avies šauksmas, o tolumoje – vėjas

Arkliukas vizgina liesą uodegą,

Žvelgiant į nejausmingą tvenkinį.

(„Šis liūdesys dabar negali būti išsklaidytas...“, 1924)

Kaimas sunyko, o išdidus ir didingas arklys „pavirto“ į „arkliuką“, kuris įkūnija tų metų valstiečių padėtį.

S.Jesenino, poeto, novatoriškumas ir savitumas pasireiškė tuo, kad piešdamas ar minint gyvūnus kasdieninėje erdvėje (lauke, upėje, kaime, kieme, name ir pan.), jis nėra gyvulistas, t. jis nekelia tikslo atkurti vieno ar kito gyvūno įvaizdį. Gyvūnai, būdami kasdienės erdvės ir aplinkos dalimi, jo poezijoje pasirodo kaip supančio pasaulio meninio ir filosofinio suvokimo šaltinis ir priemonė, leidžianti atskleisti žmogaus dvasinio gyvenimo turinį.

3.1 Pagrindinės poezijos temos.

Kad ir ką Jeseninas rašytų, jis mąsto vaizdais, paimtais iš gamtos pasaulio. Kiekvienas jo eilėraštis, parašytas bet kokia tema, visada neįprastai spalvingas, artimas ir visiems suprantamas.

3.1.1. Kaimo tema.

Ankstyvosios Jesenino poezijos esmė yra meilė savo gimtajam kraštui. Tai į gimtąją valstiečių žemę, o ne į Rusiją su miestais, gamyklomis, gamyklomis, universitetais, teatrais, politiniu ir socialiniu gyvenimu. Jis iš esmės nepažino Rusijos ta prasme, kaip mes ją suprantame. Jam tėvynė – savas kaimas ir tie laukai bei miškai, kuriuose ji pasimetusi. Rusija - Rus', Rus' - kaimas.

Labai dažnai Jeseninas savo darbuose kreipiasi į Rusiją. Iš pradžių jis šlovina patriarchalinius savo gimtojo kaimo gyvenimo principus: piešia „trobeles į paveikslo rūbus“, Tėvynę lygina su „juodąja vienuole“, kuri „skaito psalmes savo sūnums“, idealizuoja džiaugsmingą ir laimingą. „geri bičiuliai“. Tai eilėraščiai „Eik tu, mano brangioji Rusai...“, „Tu mano apleista žemė...“, „Balandė“, „Rusė“. Tiesa, kartais poetas pajunta „šiltą liūdesį“ ir „šaltą liūdesį“, kai susiduria su valstiečių skurdu ir pamato apleistą gimtąją žemę. Bet tai tik pagilina ir sustiprina jo beribę meilę ilgesingai vienišai žemei.

Apie Rusijos aviečių lauką

Ir mėlyna, kuri įkrito į upę -

Myliu tave iki džiaugsmo ir skausmo

Tavo ežero melancholija.

Jeseninas žino, kaip jaustis pačioje melancholijoje gimimo pusė linksmumas, snaudžiančioje Rusijoje – didvyriškų jėgų kaupimas. Jo širdis reaguoja į mergaičių juoką, į šokius prie laužo, į berniukų šokius. Žinoma, galite spoksoti į savo gimtojo kaimo „duobes“, „guolius ir įdubas“ arba pamatyti, „kaip aplinkui mėlynuoja dangus“. Jeseninas šviesiai, optimistiškai žiūri į savo Tėvynės likimą. Štai kodėl jo eilėraščiuose taip dažnai yra lyriškų išpažinčių, skirtų Rusui:

Bet aš myliu tave, švelni tėvyne!

Ir negaliu suprasti kodėl.

…………………………….

O, mano Rusija, brangi tėvyne,

Saldus poilsis kupiros plyšyje.

……………………………..

Aš vėl čia, savo šeimoje,

Mano žemė, apgalvota ir švelni!

Šios Rusijos gyventojui visas gyvenimo žygdarbis yra valstietiškas darbas. Valstietis nuskriaustas, vargšas, be tikslo. Jo žemė tokia pat skurdi:

Karklai klausosi

Vėjo švilpukas...

Tu esi mano užmiršta žemė,

Tu esi mano gimtoji žemė.

Remiantis Jesenino eilėraščiais, galima rekonstruoti jo ankstyvuosius valstietiškus-religinius polinkius. Pasirodo, valstiečio misija yra dieviška, nes valstietis yra tarsi įtrauktas į Dievo kūrybą. Dievas yra tėvas. Žemė yra motina. Sūnus yra derlius.

Rusija Jeseninui yra Rusija, ta derlinga žemė, tėvynė, kurioje dirbo jo proseneliai ir kur dabar dirba jo senelis ir tėvas. Iš čia ir paprasčiausias identifikavimas: jei žemė yra karvė, tai šios sąvokos ženklus galima perkelti į tėvynės sąvoką [V.F. Chodasevičius. Nekropolis: Atsiminimai - M.: Sovietų rašytojas, 1991. - 192 p..]

Neįmanoma įsivaizduoti Jesenino šalies įvaizdžio be tokių pažįstamų ženklų kaip „mėlynas dangaus audinys“, „druskos melancholija“, „varpinių kalkės“ ir „beržas - žvakė“, o brandžiais metais - „laužas. raudonas šermukšnis“ ir „žemas namas“, „slenkančiame stepiniame pagreityje varpas juokiasi iki ašarų“. Sunku įsivaizduoti Jesenino Rusiją be tokio paveikslo:

Mėlynas dangus, spalvotas lankas.

Tyliai teka stepių krantai,

Prie tamsiai raudonų kaimų driekiasi dūmai

Varnų vestuvės dengė palisadą.

Iš peizažinių miniatiūrų ir dainų stilizacijų gimusi ir išaugusi Tėvynės tema sugeria rusų peizažus ir dainas, o Jesenino poetiniame pasaulyje šios trys sąvokos: Rusija, gamta ir „dainos žodis“ susilieja, poetas išgirsta arba kuria dainą. „apie tėvo žemę ir tėvo namus“, o šiuo metu laukų tyloje girdisi „neskraidančių gervių verksmas drebėjimas“ ir „auksinis ruduo“ „šauksmas su lapais ant smėlio“ [V.F. Chodasevičius. Nekropolis: Atsiminimai - M.: Sovietų rašytojas, 1991. - 192 p.]

Tai Jesenino Rusija. „Tai viskas, ką mes vadiname tėvyne...“

3.1.2 Tėvynės tema Yesenino dainų tekstuose.

Jeseninas buvo įkvėptas Rusijos dainininkas. Visos pačios didingiausios idėjos ir slapčiausi jausmai jis buvo susijęs su ja. „Mano dainų tekstai gyvi viena didele meile – meile Tėvynei“, – prisipažino poetas. „Tėvynės jausmas yra pagrindinis mano kūrybos dalykas“.

Gimtosios gamtos poetizavimas vidurinė zona Rusija, tokia nuolatinė Jesenino poezijoje, buvo meilės gimtajam kraštui išraiška. Kai skaitai tokius ankstyvus eilėraščius kaip „Paukštis vyšnia pila sniegą...“, „Mylimoji žemė! Širdis svajoja...“, kai realybėje matai laukus su jų „raudonu platumu“, ežerų ir upių mėlynumą, užliūliuojantį „apšūkuotą mišką“ su „žiedančiu pušynu“, „kaimų taką“ su „kelės pakelėse“. žolės“, švelnūs rusiški beržai su džiaugsmingu sveikinimu, širdis, kaip ir autoriaus, „švyti kaip rugiagėlės“ ir „joje dega turkis“. Jūs pradedate ypatingu būdu mylėti šią „gimtąją žemę“, „beržų smėlynų šalį“.

Audringais revoliuciniais laikais poetas jau kalba apie „atgimusią Rusiją“, grėsmingą šalį. Jeseninas dabar mato ją kaip didžiulį paukštį, besiruošiantį tolimesniam skrydžiui („O, Rusai, suplak sparnais“), įgaunančią „kitokio stiprumo“, nuvalončią seną juodą dervą. Poete pasirodantis Kristaus paveikslas simbolizuoja ir įžvalgos įvaizdį, ir kartu naujas kančias bei kančias. Jeseninas su neviltimi rašo: „Galų gale, artėjantis socializmas visiškai skiriasi nuo to, ką aš maniau“. Ir poetas skausmingai išgyvena savo iliuzijų žlugimą. Tačiau „Chuligano išpažintis“ jis vėl kartoja:

Aš myliu savo tėvynę.

Aš labai myliu savo Tėvynę!

Eilėraštyje „Išvykstanti Rusija“ Jeseninas jau neabejotinai kalba apie seną, kuri miršta ir neišvengiamai lieka praeityje. Poetas mato žmones, kurie tiki ateitimi. Nors ir nedrąsiai ir baimingai, bet „jie kalba apie naują gyvenimą“. Autorius žvelgia į pasikeitusio gyvenimo verdymą, į „naują šviesą“, kuri dega „kitos kartos prie trobų“. Poetas ne tik nustemba, bet ir nori šį naują dalyką sugerti į savo širdį. Tiesa, ir dabar prie savo eilėraščių prideda atsisakymą:

Priimu viską.

Priimu viską kaip yra.

Pasiruošę sekti sumuštomis vėžėmis.

Spalį ir gegužę atiduosiu visą savo sielą,

Bet lyros savo brangiajam neatiduosiu.

Ir vis dėlto Jeseninas ištiesia ranką naujai kartai, jaunai, nepažįstamai genčiai. Idėją apie savo likimo neatskiriamumą nuo Rusijos likimo poetas išreiškia eilėraštyje „Punksnų žolė miega. Mielas paprastas...“ ir „Neapsakomas, mėlynas, švelnus...“

Chodasevičiaus knygoje minimas Jeseniną gerai pažinojusio poeto D. Semenovskio teiginys, liudijantis: „...jis sakė, kad visa jo kūryba yra apie Rusiją, kad Rusija yra pagrindinė jo eilėraščių tema. Ir būtent taip buvo. Visi Jesenino kūriniai – tai dainų vainikas, nupintas Tėvynei.[V.F. Chodasevičius. Nekropolis: Atsiminimai - M.: Sovietų rašytojas, 1991. - 192 p.]

2.1.3. Meilės tema.

Jeseninas pradėjo rašyti apie meilę vėlyvas laikotarpis savo kūrybą (iki tol retai rašė šia tema). Yesenino meilės tekstai yra labai emocionalūs, išraiškingi, melodingi, jų centre - sudėtingos peripetijos meilės santykiai ir nepamirštamas moters įvaizdis. Poetas sugebėjo įveikti imagizmo laikotarpiu jam būdingą natūralizmo ir bohemiškumo prisilietimą, išsivadavo nuo vulgarizmų ir įžeidžiančios kalbos, kurios kartais nuskambėdavo disonančiai jo eilėraščiuose apie meilę, smarkiai sumažino atotrūkį tarp grubios tikrovės ir idealo. tai buvo jaučiama atskiruose lyriniuose kūriniuose.

Išskirtinis Jesenino kūrinys meilės lyrikos srityje buvo ciklas „Persų motyvai“, kurį pats poetas laikė geriausiu iš visų savo sukurtų.

Į šį ciklą įtraukti eilėraščiai iš esmės prieštarauja toms eilėms apie meilę, kurios skambėjo rinkinyje „Maskvos smuklė“. Tai liudija pirmasis šio ciklo eilėraštis „Mano buvusi žaizda atslūgo“. „Persiški motyvai“ vaizduoja idealų grožio ir harmonijos pasaulį, kuriame, nepaisant akivaizdaus patriarchato, nėra grubios prozos ir katastrofiškumo. Todėl, kad atspindėtų šią gražią svajonių, ramybės ir meilės karalystę, lyrinis šio ciklo herojus yra liesantis ir švelnus.

Išvada.

Jo poezija yra tarsi abiejų išsibarstymas

Jo sielos lobių kumščiais.

A. N. Tolstojus.

A. N. Tolstojaus žodžiai apie Jeseniną gali būti panaudoti kaip iškilaus XX amžiaus rusų poeto kūrybos epigrafas. Ir pats Yeseninas prisipažino, kad norėtų „išmesti į žodžius visą savo sielą“. „Jausmų potvynis“, užplūdęs jo poeziją, gali nesukelti abipusio emocinio susijaudinimo ir empatijos.

Yeseninas yra Rusija. Jo eilėraščiai yra pokalbiai apie Rusiją, jos praeitį, dabartį ir ateitį. Ir, žinoma, laikas lėmė Yesenino poezijos prasmę, liaudišką savo esme. Jos centre – dideli mūsų eros prieštaravimai, o svarbiausia – nacionalinė Rusijos žmonių tragedija, susiskaldymas tarp žmonių ir valdžios, valdžios ir individo, jos našlystė ir tragiškas likimas. Šie rusų žmonių charakterio, rusų sielos bruožai buvo įtraukti į lyrinio herojaus S. Jesenino charakterį.

Jeseninas yra pavyzdys tokiems poetams kaip N. Rubcovas. Mūsų ir ypač Rusijos kultūros ateities laimei, mūsų XX amžiaus poetai sugebėjo išsaugoti ir perduoti mums ir ateities kartoms gyvą rusų poezijos mūzą. Taip, kiekvienas iš jų turi savo, bet jame yra kažkas, kas visus vienija ir apie ką A. Peredrejevas gerai pasakė eilėraštyje „Poeto atminimui“:

Ši erdvės dovana jums duota,

Ir tu tarnavai jo žemei ir dangui,

Ir bet kam įtikti ar reikalauti

Nemušė tuščio ir vargšo būgno.

Ar prisiminei tuos tolimus, bet gyvus,

Tu įveikei liežuvio pririštą pasaulį,

Ir šiomis dienomis tu pakėlei jų lyrą,

Nors klasikinė lyra sunki!

Taigi darbo tikslas buvo identifikuoti S. Yesenino poetikos originalumą.

Norint tai pasiekti, buvo išspręstos šios užduotys:

identifikuojant S. Jesenino meninio stiliaus ir poetinės technikos bruožus.

Dėl to: Jeseninas pasižymi pagyvinančia gamtą, priskiriant jai žmogiškus jausmus, t.y. personifikacijos technika

Yesenino poezija kupina kreipimųsi, dažnai tai yra kreipimasis į gamtą.

Epitetai, palyginimai, pasikartojimai ir metaforos Jesenino kūryboje užima didelę vietą.

Pagrindinių kūrybiškumo temų svarstymas.

Atlikus tyrimą buvo padaryta išvada, kad pagrindinės Yesenino kūrybos temos buvo kaimo, tėvynės ir meilės tema.

Nustatyta, kad Sergejaus Jesenino poezija ir folkloras turi labai glaudų ryšį, taip pat reikėtų pasakyti apie galingą senovės rusų literatūros ir ikonų tapybos įtaką Jeseninui.

Praktinė orientacija matoma panaudojimo galimybėjeliteratūros pamokose.

Bibliografija

1. Yesenin S.A. Kolekcija Op.: 3 tomai T. 1, 3. M., 1977 m

2. Gogolio N.V. kolekcija. cit.: 8 tomuose T.1, 7. M., 1984 m.

3. Rubcovas N.: Laikas, paveldas, likimas: Literatūros ir meno almanachas. 1994 m.

4. Agenosovas V., Ankudinovas K. Šiuolaikiniai rusų poetai - M.: Megatron, 1997. - 88 p..

5. Gusevas V.I. Neakivaizdus: Jeseninas ir sovietinė poezija. M., 1986. P.575

6. Jesenino gyvenimas: amžininkai pasakoja. M., 1988 m.

7. Lazarevas V. Ilga atmintis // Rusų kaimų poezija, M., 1982, p. 6, /140/.

8. Literatūra mokykloje. Mokslinis ir metodinis žurnalas. M., 1996 m.

9. Prokushev Yu L.: Sergejaus Yesenino gyvenimas ir kūryba. M.: Det. Lit., 1984.- 32 p..

10. Rogoveris E. S. XX amžiaus rusų literatūra: vadovėlis. - 2-asis leidimas - Sankt Peterburgas. 2004.- 496 p.

Norėdami naudoti pristatymų peržiūras, susikurkite „Google“ paskyrą ir prisijunkite prie jos: https://accounts.google.com

Skaidrių antraštės:

S. Jesenino poezijos meninis originalumas Jo poezija tarsi išsibarsto abiem saujomis jo sielos lobių. A. N. Tolstojus. Pristatymą parengė 11 klasės mokinė Elena Solovjova

Kūrinio tikslas: Atskleisti S. Yesenino poetikos savitumą.

Tikslai: Nustatyti meninio stiliaus ir poetinės technikos bruožus. Apsvarstykite pagrindines poeto kūrybos temas.

Naudoti analizės metodai; lyginamoji; lyginamoji

Palyginimai Jo eilėraščiuose lyginami medžių „veiksmai“. gamtos reiškiniai: „Kaip pūga, paukštis vyšnia „mojuoja rankove“, „kaip medis tyliai numeta lapus, taip aš metau liūdnus žodžius“

S. Yesenino meninis pasaulis Spalvų epitetai: raudona, raudona, rožinė, mėlyna, šviesiai mėlyna, žalia, balta

Personifikacija tiriamuose eilėraščiuose personifikacija pasitaiko 10 kartų: Nusnūsę beržai šypsojosi, šilko kasytės buvo išdraskytos

Metaforos Atrodo, kad ankstyvųjų Yesenino eilėraščių kalba yra persotinta sudėtingų metaforų. Saulėtekis laisto kopūstų lysves rausvu vandeniu. Saulėlydis plūduriuoja per tvenkinį kaip raudona gulbė. Mėnesio nakties šviesa yra „sidabrinės mėnulio plunksnos“. Saulės šviesa- tai „saulės krūvos krūtinės vandenyse“ arba „saulės aliejus“, besiliejantis ant žalių kalvų. Beržynai – lygumose tekantis „beržo pienas“. Aušra „vėsios rasos ranka numuša aušros obuolius“. Dangus yra mėlynas „dangiškas smėlis“. Auksinės žvaigždės užmigo. Užplūdo veidrodis drebėjo.

Pakartojimai Kartojimai vaidina svarbų vaidmenį Yesenino poezijoje, kaip ir liaudies dainose. Jie naudojami asmens dvasios būsenai perteikti ir ritminiam modeliui sukurti. Jeseninas naudoja pasikartojimus pertvarkydamas žodžius: Bėda ištiko mano sielą, Bėda ištiko mano sielą.

Kreipimasis Jesenino poezija kupina kreipimųsi, dažnai tai yra kreipimasis į gamtą: Mieli beržynai! Šios vaizdinės priemonės poeto nupieštam meniniam pasaulio paveikslui suteikia ryškų, matomą, vizualų, beveik apčiuopiamą charakterį. .

S. Jesenino meninis pasaulis Sergejaus Jesenino eilėraščiuose labai dažnai, ypač eilėraščiuose apie gamtą, yra medžių vaizdų, yra daugiau nei 20 rūšių: beržas, tuopa, klevas, eglė, liepa, gluosnis, paukščių vyšnia. , gluosnis, šermukšnis, drebulė, pušis, ąžuolas, obelis, vyšnia, gluosnis ir kt. Poetas nemėgsta kalbėti apie beveidžius ir abstrakčius medžius, kiekvienas medis turi savo išvaizdą, savo charakterį, už kiekvieno medžio slypi ypatingas vaizdas. O poetas dažnai lygina save su medžiu.

Labiausiai paplitęs yra beržas Baltas beržas Po mano langu Apdengtas sniegu, Kaip sidabras. Nuostabaus rąstinės trobos poeto eilėraščiuose didelis vaidmuo tenka beržo įvaizdžiui. Ji rodoma kaip jauna mergina, nuolat turinti „prilipusius auskarus, kabančius ant žemės“.

Šermukšnis Šermukšnis pasidarė raudonas, vanduo mėlynas. Mėnuo, liūdnas raitelis, nuleido vadeles. Jei ankstyvoje stadijoje Yeseninas yra įsimylėjęs jį supantį pasaulį, tai jau brandžiame darbe „raudonojo šermukšnio laužas“ yra jausmų nudžiūvimas šaltoje širdyje. Ir liūdnas šermukšnis stovi, siūbuoja...

Klevas (6 eilėraščiuose) Klevo įvaizdis eilėraštyje „Tu mano nukritęs klevas, ledinis klevas...“ yra daugiareikšmis ir simbolinis, padedantis suprasti lyrinio herojaus būseną suirutės laikotarpiu. O klevas dažniausiai vaizduojamas arba ant vienos kojos, arba sėdimoje padėtyje: „klevas pritūpė, kad sušiltų“, „ir kaip girtas sargas, išėjęs į kelią, nuskendo sniego pusnyse ir nušalo koją“. .

Paukščių vyšnia, tuopa, drebulė (3 eilėraščiuose) Paukščių vyšnia pabarsto sniegu, Žydi žaluma ir rasa. Pavasarį pražydo kvapni paukštinė vyšnia, o auksinės šakos susirietė kaip garbanos. Vyšnios įvaizdis neatsiejamai susijęs su sniegu, Jeseninas apnuogina savo veidą paukščių vyšnios sniegui: „tu, paukščių vyšnia, apsnigtas, dainuok, paukščiai miške“. Paukščių vyšnia yra paslaptingas medis. Arba „mojuoja rankove kaip pūga“, tada staiga pakeičia savo išvaizdą ir „susiriečia garbanas“. Jei beržas yra jauna mergaitė, tada drebulė ar pušis rodoma suaugus, kaip motinos atvaizdas: „Sveika, mama, mėlyna drebule!

Gyvūnų atvaizdai S. Jesenino poezijoje Sergejaus Jesenino poezijoje yra ir „kraujo santykio“ su gyvūnų pasauliu motyvas, jis juos vadina „mažesniaisiais broliais“. Džiaugiuosi, kad bučiavau moteris, traiškiau gėles, gulėjau ant žolės ir niekada nemušiau gyvūnams į galvą, kaip mūsų mažesni broliai. („Dabar po truputį išvykstame“, 1924 m.)

Gyvūnų atvaizdai S. Jesenino poezijoje Jame kartu su naminiais gyvūnais randame laukinės gamtos atstovų atvaizdus. Iš 60 išnagrinėtų eilėraščių 43 minimi gyvūnai, paukščiai, vabzdžiai ir žuvys. Arklys (13), karvė (8), varnas, šuo, lakštingala (6), veršeliai, katė, balandis, gervė (5), avis, kumelė, šuo (4), kumeliukas, gulbė, gaidys, pelėda (3), žvirblis, vilkas, kurtinys, gegutė, arklys, varlė, lapė, pelė, zylė (2), gandras, avinas, drugelis, kupranugaris, bokštas, žąsis, gorila, rupūžė, gyvatė, žiogelis, smiltainis, viščiukai, griežlė, asilas, papūga , šarkos, šamai, kiaulės, tarakonai, žiobriai, kamanės, lydekos, ėriukai (1).

Mėnulis Yesenino poezijoje. Jeseninas yra turbūt labiausiai mėnulio poetas rusų literatūroje. Dažniausias poetinės atributikos vaizdas – mėnulis ir mėnuo, kurie 351 jo kūryboje minimi daugiau nei 140 kartų. Jesenino mėnulio spektras yra labai įvairus ir gali būti suskirstytas į dvi grupes. Pirma: balta, sidabrinė, perlinė, blyški. Čia renkamos tradicinės mėnulio spalvos, nors būtent poezija tradicinė virsta neįprasta. Antrajai grupei, be geltonos, priklauso: raudona, raudona, raudona, auksinė, citrina, gintarinė, mėlyna. Dažniausiai Yesenino mėnulis ar mėnuo yra geltoni. Tada ateina: auksinė, balta, raudona, sidabrinė, citrininė, gintarinė, raudona, raudona, blyški, mėlyna. Perlų spalva naudojama tik vieną kartą:

S. Jesenino poetinis žodynas. Jis išreiškia poeto žodinį originalumą: džiaugsmą ir sielvartą, riaušes ir liūdesį, kurie žodiškai užpildo jo eilėraščius, pasiekdami išraiškingumą kiekviename žodyje, kiekvienoje eilutėje. Todėl įprastas geriausių jo lyrinių eilėraščių dydis retai viršija dvidešimt eilučių, kurių jam užtenka kartais įkūnyti sudėtingus ir gilius išgyvenimus ar sukurti išbaigtą ir ryškų vaizdą.

S. Jesenino poetinis žodynas. Poetas taip pat jautriai reaguoja į pačiame žodyje ar žodžių serijoje esančias spalvas. Jo karvės kalba „linkčiojančia kalba“, o kopūstai yra „banguoti“. Žodžiuose galima išgirsti vardinį nod - liv, vol - nov, vo - va. Garsai tarsi paima ir palaiko vienas kitą, išsaugodami duotą linijos garso dizainą, jos melodiją. Tai ypač pastebima balsių harmonijoje: tavo ežero melancholija; bokštas tamsus, miškas žalias.

S. Jesenino poetinė technika. Poeto strofa dažniausiai yra ketureilė, kurioje kiekviena eilutė sintaksiškai baigta, melodingumui trukdantis brūkšnelis – išimtis. Keturių ir dviejų eilučių strofai nereikalauja sudėtingos rimo sistemos ir nesuteikia jos įvairovės. Pagal gramatinę kompoziciją Yesenino rimai nėra vienodi, tačiau pastebimas poeto potraukis tiksliam rimavimui, suteikiančiam eilėraščiui ypatingo glotnumo ir skambumo.

Pagrindinės poezijos temos Kaimo tema Tėvynės tema Yesenino dainų tekstuose Meilės tema

Rezultatas Yeseninui pasižymi gamtos animacija, žmogiškų jausmų priskyrimu jai, t.y. Yesenino poezija yra kupina kreipimųsi, dažnai tai yra kreipimasis į gamtą. Epitetai, palyginimai, pasikartojimai ir metaforos Jesenino kūryboje užima didelę vietą. kad pagrindinės Jesenino kūrybos temos buvo kaimo, tėvynės ir meilės tema. Buvo nustatyta, kad Sergejaus Jesenino poezija ir folkloras turi labai glaudų ryšį.

Informacijos šaltiniai 1. Yesenin S.A. Kolekcija cit.: 3 tomuose T. 1, 3. M., 1977 2. Gogolio N.V. kolekcija. cit.: 8 tomuose T.1, 7. M., 1984. 3. Rubcovas N.: Laikas, paveldas, likimas: Literatūros ir meno almanachas. 1994. 4. Agenosovas V., Ankudinovas K. Šiuolaikiniai rusų poetai - M.: Megatron, 1997. - 88 p.. 5. Gusevas V. I. Neakivaizdu: Jeseninas ir sovietinė poezija. M., 1986. P.575 6. Jesenino gyvenimas: amžininkai pasakoja. M., 1988. 7. Lazarevas V. Ilga atmintis // Rusų kaimų poezija, M., 1982, p. 6, /140/. 8. Literatūra mokykloje. Mokslinis ir metodinis žurnalas. M., 1996. 9. Prokushev Yu L.: Sergejaus Jesenino gyvenimas ir kūryba. M.: Det. Lit., 1984.- 32 p.. 10. Rogoveris E. S. Dvidešimtojo amžiaus rusų literatūra: Vadovėlis. - 2-asis leidimas - Sankt Peterburgas. 2004.- 496 p. 11. V.F. Chodasevičius. Nekropolis: Atsiminimai.- M.: Tarybinis rašytojas, 1991.- 192 p. 12. Erlikhas V.I. Teisė į dainą // S.A.Jeseninas amžininkų atsiminimuose: 2 tomais. M., 1986.. 13. P.F. Jušinas. Sergejaus Jesenino poezija 1910–1923 m. M., 1966.- 317 p..

Yesenino poezija gyva, nes in
joje skaitytojas randa artimuosius
gimtosios gamtos ir širdžiai mielų nuotraukų
jausmai puikūs, nesavanaudiški ir
ilgalaikė meilė savo didžiajai Tėvynei“.
I.S. Renginiai

Sergejus Jeseninas gyveno tik trisdešimt metų, tačiau jo kūrybiniame palikime yra didžiuliai ideologiniai ir meniniai turtai. Tai atspindėjo prieštaravimus, ieškojimus ir sudėtingą žmogaus psichologiją pereinamuoju laikotarpiu. Visa tamsu ir skaudu, kas aplankė poetą, galiausiai buvo susiję su vakarykšte diena, su tuo, kas nyksta istorijos prieblandoje. Viskas, kas šviesu ir tyra jo poezijoje, visos jo viltys ir džiaugsmai kilo šviesų revoliucinės Rusijos rytą – pirmąjį naujosios žmonijos istorijos puslapį,

Ksenino poezija yra įsišaknijusi gilioje liaudies dirvoje. Tai aiškiai atsispindėjo jo poezijos meninėse ypatybėse, kurios glaudžiai susijusios su liaudies poezija.

Būdingas rusų folkloro bruožas yra psichologinio paralelizmo principas: supanti gamta yra glaudžiai susijusi su žmogaus mintimis ir jausmais, atrodo, kad dalijasi su juo džiaugsmu ir liūdesiu, užjaučia, perspėja, skiepija viltį, verkia dėl savo neišsipildžiusių svajonių. Šis istoriškai nusistovėjęs rusų liaudies poezijos bruožas yra visų Yesenino dainų pagrindas. Poetas nuolat atsigręžia į rusų prigimtį, kai išsako intymiausias mintis apie save, apie savo vietą gyvenime, apie savo praeitį, apie dabartį, apie ateitį. „Greitai man bus šalta be lapų“, „Blogas oras liežuviu laižys kelią, kuriuo nugyvenau“, – sakė jis karčių apmąstymų valandą. Jos pačios išgyvenimų vaizdavimas gimtosios gamtos paveikslais paskatino ją sužmoginti: „Aukso giraitė prabilo linksmu beržo liežuviu“, „Miega paukštis vyšnia baltame rage“, „Kažkur klevo proskynoje. šoka girtas“, „Žaliaplaukis beržas baltu sijonu stovi virš tvenkinio...“ Toks vaizdavimo principas neįprastai priartina gamtą prie žmogaus ir verčia ją ypač aistringai pamilti.

Daugelį savo poezijos spalvų Jeseninas taip pat pasiskolino iš Rusijos gamtos. Jis ne tik kopijuoja juos, kiekvienas dažas turi savo prasmę ir turinį, todėl jausmų atspindys yra spalvingas.

Mėlyna ir žalsvai mėlyna - šios spalvos dažniausiai sutinkamos Rusijos gamtoje, tai atmosferos ir vandens spalva. Jesenino poezijoje mėlyna spalva simbolizuoja ramybę ir tylą, sielos ramybę; žmogus: „Neišsakomas, mėlynas, švelnus...“, Rami mano žemė po audrų, po perkūnijos...“ Mėlyna spalva perteikia džiaugsmingą erdvės ir laisvės pojūtį: „mėlynas laukas“, „mėlynos dienos durys“, „mėlyna žvaigždė“, „mėlyna Rusija...“

„Skaisčiai raudona spalva brangi visam pasauliui“, – sako populiarus posakis. Ši mėgstamiausia Yesenino spalva jo poezijoje visada reiškia nekaltybę, dėmę, jausmų grynumą („Ežere nupynė aušros raudona spalva...“). Rožinė simbolizuoja jaunystę ir „šviežius rausvus skruostus“, „mintys apie rožines dienas...“. Nepamirštamas Yesenino „rožinis arklys“.

Šie dažai-simboliai labai būdingi romantiškam poetui, kuris spalvas naudoja ne tiek tiesiogine, kiek sutartine prasme. Viena iš stipraus Yesenino dainų tekstų emocinio poveikio priežasčių yra spalvingas minčių ir jausmų rodymas.

Jo poetikos ryšys su liaudies daile labiausiai pastebimas mįslių, patarlių, priežodžių vartosenoje.

Pagrinde liaudies mįslė visada yra įvaizdžio grūdelis. Jeseninas tai gerai jautė ir plačiai panaudojo metaforinę liaudies mįslių struktūrą.

Jeseninas ne tik kartojo mįsles, bet ir sukūrė joms būdingą metaforinį principą ir atliko originalų poetinį apdorojimą. Yra žinoma mįslė apie saulę: „Pro langą lipa balta katė“. Jeseniną randame jį vartojant tiesiogiai: „Dabar saulė kaip katė...“ Bet kartu šiuo palyginimu jis sukuria išvestinį poetinį vaizdą, perteikiantį vakaro aušros paveikslą: „Ramią valandą. , kai aušra ant stogo, kaip kačiukas , plauna letenėle burną...“ Neabejotina, kad „aušrinis kačiukas“ savo kilmę sieja su „saulės kačiuku“.

Neabejotina, kad Jeseninas yra susijęs su liaudies patarlėmis ir posakiais, kurie atspindi vieną ryškiausių rusų folkloro bruožų – aforistinį kalbos pobūdį.

Šia turtinga menine medžiaga buvo užauginta ne viena rusų rašytojų karta, pradedant Gribojedovu, Puškinu ir ypač Nekrasovu. Kiekvienas rašytojas šį puikų paveldą įvaldė savaip. Yesenino kūryboje nesunku pastebėti tiesioginį patarlių ir posakių laikymąsi. Taigi jo eilučių „Sode dega raudona šermukšnio ugnis, bet niekam nepavyks sušildyti“ pagrindas neabejotinai slypi posakyje: „Šviečia, bet nešildo“. Tačiau prie tokių perifrazių poetas nesustojo.

Jesenino poezijos lyriškumas ir emocionalumas lėmė savotišką aforistinės rusų kalbos struktūros panaudojimą, taip puikiai atsispindinčią patarlėse ir posakiuose. Jausmų formulės – taip galima pavadinti Jesenino, sielos lyrikos, aforizmus. Šios formulės sujungia jo eilutę, suteikia ją milžiniška galia meninį poveikį, padaryti jį ypač įsimintiną: „Tiek mažai kelių nuvažiuota, tiek daug klaidų padaryta“, „Kas mylėjo, nemyli, tas, kuris sudegė, negali būti padegtas“, „Jei nėra gėlių viduryje. žiema, tada tu jų gailiesi Nereikia...“.

Tai, kas Jesenino poeziją priartina prie liaudies poezijos, yra jo dainų tekstų naivumas. Neatsitiktinai daugelis jo eilėraščių yra sukurti pagal muziką.

„Mano dainų tekstai gyvi viena didele meile – meile Tėvynei. Tėvynės jausmas yra esminis mano kūryboje“, – sakė J. Yeseninas. Ši meilė ir šie jausmai buvo aiškiai įspausti ne tik jo lyrikos turinyje, bet ir pačioje jo poetikoje, organiškai susijusioje su liaudies poetika.

Jesenino poezija su dideliu romantišku gilumu įkūnijo žmogaus jausmų pasaulį, kurį sukėlė precedento neturintis Rusijos socialinio gyvenimo sutrikimas, užfiksavo sudėtingą, nelengvą, prieštaringą plačių masių, dalyvaujančių revoliuciniame pertvarkyme, sąmonės formavimosi procesą; realybe. Domėjimasis vidiniu žmogaus pasauliu, jo mintimis, jausmais, psichologija, pokyčiais kuriant naują gyvenimą, taip pat nuolatinis neišvengiamas noras tai išreikšti nuoširdžiai, teisingai, kaskart pastūmėjo poetą atsirinkti vis daugiau ir. daugiau naujų stilistinių priemonių.

Įveikęs daugybę įtakų ir prieštaravimų, Jeseninas savo vėlesniais darbais tvirtino tokius meninius ir estetinius gyvenimo vaizdavimo principus, kurie buvo įtvirtinti ir plėtoti socialistinio realizmo literatūroje.

Jesenino poezija yra neatsiejama nacionalinės meninės kūrybos dalis. Tai emociškai ir psichologiškai atspindi sunkiausią socialinio gyvenimo epochą. Tai yra bendros išvados apie Jesenino poeziją, kurias galima padaryti skaitant kai kuriuos jo kūrinius. Nepaisant Jesenino gyvenimo ieškojimo sudėtingumo, jis vis tiek rado savo kelią, eidamas revoliucijos keliu, radikalių Rusijos transformacijų keliu. Jis suvokė naujosios Rusijos grožį, pakeisdamas savo, Jesenino Rusiją. Jeseninas yra poetas, stovintis kryžkelėje tarp seno ir naujo, nepaisant to, jo tekstai paliečia mūsų širdis nuoširdumu, meile Tėvynei, jausmų gilumu.

Nacionalinės literatūrinės kalbos raidos istorijoje XX amžiuje Yesenino, kaip novatoriaus, vaidmuo buvo neabejotinas. Rusų klasikas, kilęs iš valstiečių, tęsdamas puikų Puškino, Gogolio, Tolstojaus kūrybą, poezijoje dar labiau „nutempė“ liaudies kalbos ribas. Jesenino vaizdinės kalbos principas, ornamentinis stilius ir „Tėvynės jausmas“ nulėmė jo darbo esmę. XX amžiuje literatūrinėje kalboje įvykę atradimai yra tiesiogiai susiję su novatoriškais Yesenino pasiekimais. Tai ypač išryškėjo jo stiliuje.

Persisavinęs liaudies kultūros tradicijas, šią patirtį, ją plėtodamas ir turtindamas, perdavė naujoms kartoms. Jesenino žodžiai, jo paties žodžiais, „gyvena viena didele meile - meile tėvynei“ ir puoselėja tyriausius, aukščiausius moralinius ir patriotinius jausmus. Nuo pirmųjų Sergejaus Jesenino kūrybinio kelio žingsnių intymus ir visa apimantis „Tėvynės jausmas“ lėmė jo požiūrį į pasaulį, žmogų ir literatūrą. formų. Vertybių sistema S. Yesenino poezijoje yra vientisa ir nedaloma, visi jos komponentai yra tarpusavyje susiję ir, sąveikaudami, sudaro vientisą holistinį lyrinės kūrybos paveikslą.

Perteikti lyrinio herojaus dvasios būseną, jo charakterį, apibūdinti „Mylimos tėvynės“ gamtos paveikslus, perteikti jo jausmus ir mintis poetas pasitelkia vizualines, ekspresyvias, estetines meninio meno galimybes. stilius. Pirmasis Jesenino eilėraščių rinkinys buvo išleistas, kai poetui tebuvo 20 metų. Ankstyvuosiuose S. Yesenino eilėraščiuose sutinkame daug tokių eskizų, kuriuos galima pavadinti mažais lyriniais eskizais ar kaimo gyvenimo paveikslėliais. Jesenino lyrikos stiprybė slypi tame, kad meilės Tėvynei jausmas joje išreiškiamas ne abstrakčiai ir retoriškai, o konkrečiai, matomais vaizdais, gimtosios gamtos paveikslais. Dažnai peizažas neįkvepia. Poetas su skausmu sušunka:

Tu esi mano apleista žemė, tu mano apleista žemė. Bet Jeseninas matė ne tik liūdną peizažą, džiaugsmingus paveikslus; jis pamatė kitą Tėvynę: džiaugsmingą pavasario puošmeną, su kvepiančiomis gėlėmis ir žolelėmis, su bedugne dangaus mėlynumu. Jau ankstyvuosiuose Yesenino eilėraščiuose yra meilės Rusijai deklaracijų. Taigi vienas žinomiausių jo kūrinių yra „Eik šalin, mano brangioji Ruse...“ Viena iš ankstyviausių Jesenino stilistinių technikų buvo poezijos rašymas kalba, kuri viliojo senąją rusų kalbą (pvz., „Evpatijaus Kolovrato daina“). ). Poetas vaizdiniams konstruoja senovinius rusiškus pavadinimus, tokius senovinius žodžius naudoja kaip vaizdinę priemonę. Kita Jesenino stilistinių technikų grupė siejama su orientacija į kaimo gyvenimo romanizavimą ir su siekiu išreikšti stipraus lyrinio jausmo grožį. pavyzdžiui, žavėjimosi gamta, moters įsimylėjimo, meilės vyrui, gyvenimui jausmai), būties grožiu apskritai.

(1 įvertinimai, vidurkis: 5.00 iš 5)

Esė temomis:

1. Bunino kūrybos bruožas yra nuostabi autonomija, atkurtų detalių savarankiškumas, kai detalė kartais neįprastai santykiauja su klasikiniu realizmu...
2. Garsus rusų poetas Sergejus Aleksandrovičius Jeseninas savo kūryboje parodė save kaip gražų ir rafinuotą lyriką, galintį sujaudinti sielą...
3. Eilėraštis „Pavasaris ne kaip džiaugsmas...“, datuotas 1916 m., nurodo ankstyvas laikotarpis Yesenino kūryba. Pirmą kartą jis buvo paskelbtas...
4. Net ankstyvuose, jaunatviškuose eilėraščiuose autorius prieš mus pasirodo kaip ugningas patriotas. Jo tuometinės idėjos apie gimtąjį kraštą vis dar buvo visiškai...