Šiandien prisiminiau kai ką apie žirafą Marių:(

Lapės metimas

Lapių metimas XVII–XVII a. kai kuriose Europos dalyse buvo įprasta varžybinė sporto šaka (kruvinasis sportas). XVIII a ir susideda iš gyvų lapių ir kitų gyvūnų išmetimo kuo aukščiau į dangų. Metimas dažniausiai vykdavo miške arba pilies ar rūmų kieme, apvalioje, ištempta drobe aptvertoje aikštelėje.

Du žmonės stovėjo šešių-septynerių metrų atstumu vienas nuo kito, laikydami stropo galus, kurie buvo paguldyti tarp jų ant žemės. Tada žvėris buvo paleistas į areną. Jam bėgant tarp žaidėjų, jie iš visų jėgų traukė stropo galus, išmesdami gyvūną į orą. Pergalė varžybose buvo apdovanota už aukščiausią metimą. Patyrusių žaidėjų metimų aukštis galėjo siekti septynis metrus ir daugiau. Pasitaikydavo, kad vienu metu lygiagrečiai buvo išdėliotos kelios stropos, kad vieno gyvūno metime galėtų dalyvauti kelios komandos iš eilės.

Apleistam gyvūnui baigtis dažniausiai būdavo tragiška. 1648 metais Drezdene Saksonijos kurfiursto Augusto Stipriojo surengtose varžybose buvo išmestos ir nužudytos 647 lapės, 533 kiškiai, 34 barsukai ir 21 miško katė. Augustas asmeniškai dalyvavo konkurse. Pasak pasakojimų, norėdamas parodyti savo jėgą, jis vienu pirštu laikė stropo galą, o du stipriausi jo tarnai – kitoje pusėje.

Žiurkių kibimas

Žiurkių kibimas buvo ypač populiarus Didžiojoje Britanijoje ir išnyko tik XX amžiaus pradžioje. Šių pramogų mada atsirado dėl 1835 m. parlamento akto, kuriuo buvo uždrausta kibti lokius, bulius ir kitus stambius gyvūnus.

Patyčios vyko užtvaru aptvertoje arenoje. Pirmiausia aplink amfiteatrą buvo pastatytos žiūrovų sėdynės, kiekvienam dalyvaujančiam šuniui į areną buvo išleistos penkios žiurkės.

Bulterjeras Jacko pasiekė kelis rekordus – 100 žiurkių per 5 minutes 28 sekundes, 1000 žiurkių per mažiau nei 100 minučių.

Paskutinis viešas persekiojimas įvyko 1912 m. Kruvinoms linksmybėms išnykti daugiausia prisidėjo karalienės Viktorijos meilė gyvūnams ir požiūrio į šunis pakeitimas į humaniškesnį.

Gaidžio metimas

„Pirmasis žiaurumo etapas“, Williamo Hogartho graviūra (1751)

Smagu buvo tai, kad publika mėtė pagaliukus į vazonėlyje pasodintą gaidį, kol paukštis atsisakė vaiduoklio. Paprastai šis veiksmas vykdavo riebų antradienį (karnavalo metu). Kai kuriais atvejais paukštis būdavo pririšamas prie rąsto arba tų mėtančių lazdelių užrišamos akys. Sasekse paukštis buvo pririštas prie smeigtuko penkių ar šešių pėdų ilgio virvele, kad galėtų pešti lėtą smurtautoją.

Skirtingai nei gaidžių peštynės, gaidžių svaidymas buvo paplitęs tarp žemesnių klasių. Kai 1660 m. Bristolio valdžia bandė uždrausti šią pramogą, pameistriai mieste sukilo. Kai kurie protai rašė, kad gaidys šiame žaidime simbolizuoja senovės britų priešą Prancūziją (gaidys yra vienas iš tautinius simbolius Prancūzija).

Apšvietos epochoje ši veikla buvo išjuokta spaudoje kaip viduramžių barbarizmo reliktas ir dėl to pamažu nublanko.

Žąsų tempimas

Kraujo sporto šaka, plačiai paplitusi Nyderlanduose, Belgijoje, kai kuriose Vokietijos srityse, Didžiojoje Britanijoje ir Šiaurės Amerika laikotarpiu nuo XVII iki XX amžiaus pradžios.

Šių linksmybių prasmė buvo tokia: gyva žąsis gerai patepta galva buvo pririšta kojomis prie horizontalaus stulpo, esančio pakankamu atstumu. didelis aukštis ir pritvirtintas prie dviejų vertikalių stulpų, sudarydamas į vartus panašią konstrukciją. Žmogus turėjo joti ant žirgo visu šuoliu pro šiuos „vartus“ ir sugebėti sugriebti žąsį už galvos, taip ją nuplėšdamas. Tai buvo gana sunku padaryti dėl tepalo ant žąsies galvos ir paukščio plazdėjimo; kartais į varžybas buvo įtraukiami papildomi sudėtingumo elementai - pavyzdžiui, prie „vartų“ kartais buvo pasodintas žmogus su botagu, kuris savo smūgiais turėjo išgąsdinti artėjantį arklį. Prizas už laimėjimą konkurse dažniausiai būdavo pati žąsis, kartais iš žiūrovų surinktos nedidelės pinigų sumos ar alkoholiniai gėrimai.

Linksmas „Žąsies tempimas“ šiandien, Belgija. Vaizdo įrašas

XVIII amžiaus imperatorienės ir karalienės, numylėtinės ir pirmosios gražuolės, kilmingos damos ir nuotykių moterys, kurių vardai minimi istorijos vadovėliuose ir romanų puslapiuose. Jekaterina II, Anna Ioannovna, princesė Daškova, markizė de Pompadour, ledi Hamilton, Marie Antoinette yra keletas žinomi vardai tų metų.

Tačiau buvo ir kitų, palikusių pėdsaką istorijoje ir kultūroje, kurių vardai, deja, dabar ignoruojami. Jų likimai stebuklingai susipynė valdančiosios dinastijos, puikūs poetai ir kompozitoriai, mokslininkai, filosofai ir keliautojai. Jie globojo, įkvėpė ir mylėjo. Kas jie, žinomi XVIII amžiuje ir pamiršti dabartiniame amžiuje?

Hercogienė de Polignac, Vigée-Lebrun

1749 m. rugsėjo 8 d. Paryžiuje gimė Yolande Martine Gabrielle de Polastron, ištekėjusi už de Polignaco, ji buvo Prancūzijos karalienės Marijos Antuanetės mėgstamiausia.

Anksti našlaitė Yolanda pirmą kartą buvo išsiųsta mokytis į vienuolyną, o būdama 17 metų ištekėjo už Karališkosios gvardijos kapitono Juleso de Polignaco. Ji tapo karalienės numylėtiniu dėka vyro sesers, kuri ją pristatė į dvarą. Marie Antoinette buvo sužavėta maloniu nusiteikimu ir mandagumu, nors mažasis Po pasižymėjo ir kitomis savybėmis – tinginumu ir švaistymu. Būtent ji buvo laikoma daugumos ekscentriškų karalienės pomėgių, ekstravagantiškų poelgių ir švaistymo priežastimi.

Draugystė su karaliene virto aukso lietumi, nuolat liejančia mylimąją ir visą jos šeimą – dovanos, pelningos pareigos, geri atlyginimai, kraitis dukrai. Visa tai sukėlė pavydą, gandus, paskalas ir... brošiūras! Tačiau draugystė tarp karalienės ir Julie tik augo – 15 kambarių butas, namas karališkajame Trianono kaime, karališkųjų vaikų guvernantės pareigos (hercogienė turėjo keturis savo!).

Prancūzų revoliucija išskyrė draugus, kai karalienė buvo įkalinta, o kunigaikštienė pradėjo klajoklišką gyvenimą iki mirties, po šešių mėnesių liūdesio ir ašarų dėl žinios apie Marijos Antuanetės mirtį.

Bet kodėl turėtume prisiminti hercogienės de Polignac vardą? Madame buvo viena iš netiesioginių revoliucijos priežasčių – juk būtent ji įtikino karalienę pastatyti „Figaro vedybas“, Beaumarchais pjesę, kurią uždraudė pats karalius! Ir, matyt, ne veltui, nes ši pjesė vėliau buvo laikoma vienu iš postūmių Prancūzijos revoliucija. Tik vienas veiksmas yra mažas smėlio grūdelis, bet...
Mary Wortley Montagu

Mary Pierpont gimė 1689 m. gegužės 15 d. Londone, penktojo Kingstono prie Halo grafo šeimoje. Be žemių ir dvarų, šeima turėjo vieną geriausių bibliotekų Anglijoje, kuri tapo Marijos meile ir prieglobsčiu. Bent jau tol, kol ji nepabėgo namo su Edwardu Montagu, kurio Marijos tėvas nenorėjo matyti savo žento ir įpėdinio.

Galima sakyti, kad būtent nuo šio pabėgimo prasidėjo Mary Wortley Montagu, kaip keliautojos, rašytojos ir Didžiosios Britanijos ambasadoriaus Anglijoje žmonos, karjera. Osmanų imperija. Be vertingų „Turkijos ambasados ​​laiškų“, pirmojo Europos visuomenės ponios darbo apie musulmoniškus Rytus, ji atnešė dar vieną neįkainojamą dovaną - Osmanų imperijoje priimtą skiepijimo nuo raupų įvairovę aprašymą. Nepaisant britų gydytojų pasipriešinimo, karališkoji pora savo vaikus skiepijo raupais. Mary Montagu pasiūlytas metodas buvo vienintelė priemonė nuo raupų, kol Edwardas Jenneris išrado saugesnę vakcinaciją nuo karvių raupų. Tik viena kelionė, viena knyga, bet...
Gabrielle Emilie Le Tonnelier de Breteuil, markizė Du Châtelet

Gabrielle Jmily gimė Paryžiuje 1706 m. gruodžio 17 d. Louis Nicolas Le Tonnelier, barono Breete šeimoje. Labiausiai apsišvietę to meto žmonės rinkosi į Gabrielės tėvo namus, kurių pagrindinis užsiėmimas buvo užsienio ambasadorių rengimas priimti karalių Liudviką XIV. Tarp jo svečių buvo Fontenelle ir Jeanas Baptiste'as Rousseau. Nereikia nė sakyti, kad jo dukra gavo puikus išsilavinimas? Be to, ji mokėjo anglų kalbą ir italų kalbos, puikiai grojo, dainavo ir šoko. Pakanka sėkmės visuomenėje. Būdama 19 metų Emily ištekėjo už Markizo Florento Claude'o du Chatelle, Semur-en-Auxois gubernatoriaus, ir susilaukė trijų vaikų. Eilinė tų metų moteriška „karjera“.

Bet... Gabrielle Emily interesų ratas išsiplėtė po artimų santykių su astronomu Pierre'u de Maupertuis ir matematiku Alexis Clairaut. Jame gimė meilė... matematikai ir fizikai!

1733 metais ji susipažino su Volteru, o jos meilė mokslui paskatino ilgus dviejų mokslininkų santykius. Būtent ji suteikė Volterui prieglobstį po to, kai karalius įsakė jį suimti už „Orleano mergelės“ sukūrimą Ciret-sur-Blas pilyje Šampane. Volteras pilį atstatė savaip, joje atsirado laboratorija ir biblioteka. Čia atvyko rašytojai, gamtininkai ir matematikai. Čia jis kartu parašė „Niutono filosofijos elementus“, ne be Emily pagalbos, ir ji pradėjo versti Niutono „Matematinius gamtos filosofijos principus“, kurie tapo jos gyvenimo darbu.

Nepriklausomai nuo Voltero ir anonimiškai ji dalyvavo su juo Prancūzijos akademijos konkurse geresnis darbas apie ugnies prigimtį. Prizas atiteko Leonhardui Euleriui, tačiau jos darbas buvo išleistas akademijos lėšomis! Jos – moteris, XVIII amžiuje gyvenusios šeimos motina! Beje, dėl to ji tapo Bolonijos mokslų akademijos akademike, nes Paryžiaus akademija moterų nepripažino iš principo!

Vienas konkursas, vienas vertimas, vienas gyvenimas...

XVIII amžius dažnai vadinamas Apšvietos amžiumi, literatūros, meno, filosofijos ir gamtos mokslų raidos šimtmečiu. Ar dėl to kaltos moterys? Vienaip ar kitaip, be jų tai negalėjo įvykti. Gal galite papasakoti apie kitus?

PIRMŲJŲ ASMENŲ LINKSMĖS

„Kuo aukščiau žmogus iškeliamas aukščiau kitų,

tuo piktesnis jo malonumas“.

Seksas, be jokios abejonės, yra lakmuso popierėlis, kuris neabejotinai atskleidžia daugybę, kartais užslėptų, žmogaus savybių.

Galite griežtai laikytis etiketo taisyklių, galite puikiai suvaidinti didybę ir kilnumą, išmintį ir humanizmą, valią ir šventumą, tačiau tikrosios savybės atsiskleidžia tik tada, kai karalius lieka nuogas...

Visada sklandė daugybė legendų apie aukščiausius pareigūnus apie jų seksualinius išnaudojimus. Šios legendos įvairaus laipsnio atitiko tikrąją reikalų būklę, tačiau vienu dalyku juos galima laikyti gana patikimais – padidėjusį šių žmonių seksualinį potraukį.

Yra žinomas ryšys tarp galios lygio ir troškimų lygio, kuriuos lemia ne tiek fiziologiniai, kiek psichiniai poreikiai.

ARGUMENTAI:

„...asmuo, kuris jaučia poreikį įrodyti savo jėgą sau, parodyti kitiems savo pranašumą ar pajungti kitus per dominavimą seksualinėje sferoje, seksualiai lengvai susijaudins ir patirs skausmingą įtampą, jei jo seksualinis potraukis nebus patenkintas. Jis bus linkęs manyti, kad jo troškimai yra įsišakniję fiziologinis poreikis organizmas, o iš tikrųjų juos lemia jo psichinė būsena“.

ERICHAS IŠ. Vyras sau

Psichinis poreikis visapusiškai dominuoti prieš kitus žmones, sąveikaujant su natūraliais potraukiais, dažnai pasireiškia labiausiai netikėtų formų, kartais atitinkantis, kartais tiesiogiai priešingas tradiciniam valdovo įvaizdžiui.

Kaip kadaise sakė Kotryna Didžioji, nugalėtojai nėra teisiami.

Bet kas uždraus juos diskutuoti?

Ir ne tiek jų asmeninės paslaptys, kiek faktai, tapę istorijos dalimi...

Gajus Julijus Cezaris, Romos imperatorius ir puikus vadas. Tas, kuris kirto Rubikono upę žodžiais: „Kauliukas išmestas!“, tas, kuris pasakė: „Veni, vidi, vici“ (atėjau, pamačiau, nugalėjau), o kurio paskutinė frazė buvo: „Ir tu, Brutai!

Jaunystėje, pačioje karinės karjeros pradžioje, tarnybinėje kelionėje į Bitiniją, pas šios šalies karalių Nikomedą, kuris tapo jo pirmuoju „vyru“, jis elgėsi kaip pasyvus homoseksualas.

Pasak istoriko, Curio vyresnysis jį vadino „visų žmonų vyru ir visų vyrų žmona“.

„Mėlynieji“ nuotykiai nesutrukdė Juliui Cezariui būti pripažintam daugybės moterų nugalėtoju. Jo meilužės buvo daugelio Romos senatorių žmonos, maurų karalienė Eunoe ir Egipto karalienė Iš jo sūnų pagimdžiusi Kleopatra ir ilgametė meilužė Servilia, Bruto motina, galiausiai suvedė jį su dukra Junia III.

Kiekviena iš daugybės Cezario kampanijų atnešė pastebimų jo meilužių sąrašo papildymų, o kareiviai ne be reikalo dainavo: „Slėpkite savo žmonas, į miestą atvežame pliką libertiną“. Jo įsakymu liaudies tribūna Helvijus Cinna netgi parengė įstatymo projektą, pagal kurį Cezariui buvo leista paimti neribotą skaičių žmonų, kad būtų padidintas Dieviškojo Julijaus įpėdinių skaičius.

tikrai, puikus žmogus puiku visame kame.

Augustas, Romos imperatorius, Julijaus Cezario įpėdinis. Augustas, kuris, kaip ir Julija, buvo vadinamas Dieviškuoju, neatsispyrė pagundai pasimatuoti dievo pavidalu, ką ir padarė, surengdamas grandiozinę puotą, populiariai vadinamą „Dvylikos dievų švente“. Šios šventės dalyviai buvo apsirengę dievais ir deivėmis, o pats imperatorius atliko Apolono vaidmenį, žinoma, su visomis šio dievo prerogatyvomis, kuris labiausiai apipylė meilės glamones visiems aplinkiniams. įvairių formų, nepriklausomai nuo lyties.

Ši nežabota ir prabangiai įrengta orgija sukėlė visuotinį pasipiktinimą ir dėl to, kad pasižymėjo tikrai dieviška prabanga ir gausa, o Romoje viešpatavo badas. Visi jau seniai buvo pripratę prie atviro Augusto ištvirkimo ir nekaltino jo dėl šios savybės, tačiau ši prabangi puota alkanų romėnų akivaizdoje buvo vertinama tik kaip įžūlus imperatoriaus neteisėtumas, sukėlusi visuotinio pasipiktinimo bangą.

Jo vedybų įstatymas taip pat buvo laikomas provokuojančiu, radikaliai griaunančiu visas nusistovėjusias tradicijas ir pašventinančiu visuotinį ištvirkimą, kuris prieš tai vis dėlto buvo priverstas persirengti išorinio padorumo toga.

Tai buvo Augustas, kuris atvirai laikė berniuką Sarmentą „užpakaliniam“ pasilinksminimui, būtent jis įsteigė specialias teismo pareigas – „geidulingumo komisarus“, kurie turėjo sugalvoti ir plėtoti naujas lytinio akto formas ir rūšis. Toks „dizaino biuras“ gyvavo gana ilgą laiką valdant vėlesniems imperatoriams, išradęs ne tik metodus ir galimybes, bet ir specialius priedus bei prietaisus, kuriuos dabar galima pamatyti sekso prekių parduotuvių lentynose.

Taigi, viskas, kas nauja, yra gerai pamiršta sena.

Tiberijus, Romos imperatorius.Šis džentelmenas savo seksualinėmis apraiškomis žengė dar toliau nei jo pirmtakai, neapsiribodamas kostiumuotomis puotomis su nuogomis „deivėmis“ ar vienu ar dviem komforto berniukais.

Geismas jame buvo derinamas su iškrypusiu, patologiniu žiaurumu, būdingu daugeliui jo pirmtakų ir pasekėjų.

Kaprio saloje, kur jis kurį laiką gyveno, pats įmantriausias ir žiaurios egzekucijos buvo atliekamos su fantastiškiausiomis orgijomis, kurių paminėjimas iki šių dienų pritraukia minias turistų į Kaprį.

Tiberijus buvo visaėdis ir ne mažiau dėmesio skyrė moterims nei berniukams, tačiau nuo pat jaunystės nejautė jokio ypatingo potraukio įprastiems lytiniams santykiams, todėl pirmenybę teikė sodomijai ir įvairių tipų oralinis seksas.

Vieną dieną į savo miegamąjį pateko kilminga romėnų moteris Malonija, kuri iš principo nenorėjo atsiduoti imperatoriui, bet kai parodė jai visą savo daiktų rinkinį. seksualinės nuostatos, matrona kategoriškai atsisakė vykdyti jo reikalavimus. Supykęs Tiberijus per mokamus informatorius apkaltino Maloniją niekuo daugiau ar mažiau, kaip tik valstybės išdavyste. Įvyko teismo procesas, kuriam jis pirmininkavo. Per kaltinamojo apklausą imperatorius dažnai kartodavo tą patį klausimą: „Ar nesigaili su durklu?

Jo mirties diena virto valstybine švente.

Gajus Kaligula, Romos imperatorius. Apie šį žmogų parašyta daug knygų, sukurta daug filmų, jo vardas tapo rafinuoto ištvirkimo ir tokio pat rafinuoto žiaurumo bei išdavystės vardu. Jis vadinamas kraujomaiša, žudiku ir tironu.

Būtent jis rimtai ketino savo mėgstamam žirgui suteikti senatoriaus vardą.

Būtent jis savo miegamosiose patalpose laikė specialiai dresuotus šunis, su kuriais aukščiausiu įsakymu turėjo lytiškai santykiauti kilmingiausios Romos moterys. Kartu su šunimis jo rūmuose buvo unikalus būrys, susidedantis iš berniukų, hermafroditų ir nykštukų, kurie turėjo tarnauti išskirtinai seksualiniams ir egzotiniams tikslams.

Būtent jis savo rūmuose oficialiai atidarė vyrišką viešnamį.

Ir amžininkai, ir vėlesni istorikai jį apibūdino kaip „kruviną pabaisą“.

Be viso kito, Kaligula taip pat buvo transvestitas – jam labai patiko puikuotis moteriška suknele, su visais reikalingais priedais ir papuošalais.

Neronas, Romos imperatorius.Šis žmogus yra ne mažiau grėsmingai žinomas nei Kaligula tiek dėl savo žiaurumo ir seksualinių fantazijų, tiek dėl aistros vaidybai, tiek dėl to, kad, paklusdamas trumpalaikei užgaidai, jis – nei daugiau, nei mažiau – sudegino Romos miestą. .

Jis buvo nežaboto geismo biseksualas, kurio aukomis tapo visi aplinkiniai, kuriuos jis pasirinko kaip savo malonumų objektą. Daugybė moterų, kurias jis suviliojo ir išprievartavo, buvo nuolatos susipynusios su berniukais ir brandžiais vyrais.

Bet tai dar ne viskas. Neronas matė ypatingą malonumą sudarydamas teisėtas santuokas su tos pačios lyties atstovais. Ir praėjus vos kelioms dienoms po šių vestuvių, Neronas, jau būdamas vyras, vedė į laisvę Sporus, kurią paėmė savo „žmona“ dėl panašumo į antrąją žmoną Poppaea Sabina. Tuo tikslu Neronas įsakė jaunuolį kastruoti, aprengti imperatorienės suknele ir nuo šiol vadinti tik Sabina. Jų vestuvės Graikijoje buvo švenčiamos su tikrai imperine pompastika. Jaunavedžiams sveikintojai rimtai palinkėjo būrio įpėdinių! Sporus, gavęs didelį kraitį, nuo šiol buvo vadinamas Sabina ir imperatoriene.

Paklaustas kaip jam patinka panašių santuokų, vienas drąsus filosofas atsakė imperatoriui taip: „Teisingai elgiesi, imdamas sau tokias žmonas, gaila, kad dievai nenorėjo įskiepyti tavo tėvui tokios aistros.

Nenumaldomajam Neronui net to atrodė negana, ir jis netrukus vedė savo sekretorių, laisvąjį Doriforą, o pirmąją savo vestuvių naktį pašėlusiai rėkė per visus rūmus, tarsi išprievartauta mergina. Netrukus jis pats išprievartavo Vestal Mergelę Rubriją. Jis taip pat kaltinamas užmegztais kraujomaišos santykiais su mama, kurią galiausiai atėmė iš pasaulio.

Meilė teatro menui pasireiškė ir seksualinėje sferoje. Įsivaizduokime nedidelę areną su stulpais, įkasti į jos centrą. Prie stulpų pririšti 8-10 nuogų vyrų ir moterų. Skambant iškilmingos muzikos garsams, į areną įvažiuoja vežimas su narvu, kuriame veržiasi ir urzgia gyvūno oda apsivilkęs Neronas. Prižiūrėtojai atidaro duris. Imperatorius su laukiniu riaumojimu iššoka iš jo ir puola prie stulpų pririštus žmones, paskubomis su jais kopuliuodamas. Galiausiai, patenkinęs savo geismą subjekto vaidmenyje, jis tuoj pat virsta daiktu ir atsiduoda savo mylimam vyrui Doriforui.

Liudvikas XIV, kuris buvo vadinamas „Saulės karaliumi“, dažnai rengdavo prabangias meilės šventes, kurios atkūrė senovės bakchanalijos dvasią.

rugpjūčio II, Saksonijos kurfiurstas ir Lenkijos karalius, pravarde Stiprusis, nes galėjo juokais sulaužyti pasagą ar suploti rankose sidabrinę taurę, buvo 700 žmonų vyras ir 354 vaikų tėvas. Per naktį, kaip taisyklė (pagal amžininkus), jis aplankydavo mažiausiai 4-5 meilužes.

Ivanas IV Siaubingas, apie kurį jie sakė, kad jis buvo „daugelio žmonų sutuoktinis“, tarp masinių egzekucijų ir kankinimų, linksmindamasis su savo sargybiniais Aleksandrovskaja Slobodoje, jis ten mėgavosi nežabotu ištvirkimu, kurio objektai buvo ne tik daugybė moterų, bet taip pat ir vyrai, ypač bojaras Basmanovas, kuris karališkuosiuose išgertuvių vakarėliuose vilkėjo moterišką suknelę ir vykdė bet kokias savo paklydusio valdovo užgaidas.

Petras I, kaip pastebi istorikai, buvo neišsenkantis ir visaėdis glottinių malonumų, nedarydamas skirtumo tarp teismo damų ir skalbinių, taip pat tarp stačiatikių, katalikių, protestantų ir kitų tikinčiųjų moterų.

Tačiau ne tik moterys. Daugelis Petro amžininkų pateikia daugybę jo nepaprasto ištvirkimo įrodymų. Imperatoriškasis gydytojas Vilboa pažymėjo: „Jo Didenybės kūne turi sėdėti visas legionas geidulingumo demonų. Yra pakankamai įrodymų, kad sodomija jam nebuvo svetima ir nuolat bendravo su savo mėgstamu princu Aleksandru Menšikovu.

Savo meilužėmis jis noriai dalijosi su draugais, tačiau svetimų žmonių kėsinimasis į jas sukėlė beprotišką imperatoriaus pyktį.

Duoklę masinėms šėlsmo formoms atidavė ir Petras, sudaręs savo organizuotos „Pamišusios, linksmiausios ir girčiausios tarybos“, kurios posėdžiai virto nežabotomis orgijomis, chartiją. Jose dalyvavo visų dvariškių žmonos ir jų dukros, ir giminės, ir tiesiog atsitiktinės moterys, kurios atitiko „Tarybos“ ir jos „protodiakono Petro“ narių skonį ir reikalavimus. Tada imperatorius sėkmingai vedė jaunas ir kilmingas merginas, perėjusias „Katedros“ orgijas, su smulkiais žemdirbiais, padovanodamas jiems didelius kraičius.

Konstantinas Pavlovičius, Didysis kunigaikštis . Šis žmogus tiesiogiai dalyvavo nužudant savo tėvą, imperatorių Paulių I, ir, be to, pateko į Romanovų dinastijos istoriją kaip kruvinas seksualinis monstras.

Konstantino brolis imperatorius Aleksandras I nebuvo toks ištvirkęs, tačiau daugybė jo meilės reikalų ne kartą tapo gyvų diskusijų objektu ne tik Sankt Peterburge ar Maskvoje, bet ir visos Europos sostinėse.

Kai po Napoleono pralaimėjimo 1814 m. rudenį Vienoje įvyko koalicijos sąjungininkų suvažiavimas, Aleksandras ten turėjo neįtikėtinai daug seksualinių partnerių, kai kurie atvyko su juo iš Rusijos, kiti buvo jo iškviesti į Vieną daugelyje Europos sostinių. Jis nepaniekino ir vietinių kokosų. Vienos protai skelbė, kad Bavarijos karalius geria už visus, Viurtembergo karalius valgo už visus, o Rusijos karalius myli už visus.

Napoleonas I, Prancūzijos imperatorius. Šis vyras buvo labai mylintis, bet jo tikroji aistra visada buvo galia. Kaip sakė Goethe: „Napoleonui galia buvo tas pats, kas puikaus menininko muzikos instrumentas“.

Jis buvo nuoširdžiai prisirišęs prie savo pirmosios žmonos Josephine, bet apskritai į moteris žiūrėjo tik kaip į prieskonį aštriems politikos patiekalams, nieko daugiau.

Napoleono santykiuose su moterimis, amžininkų nuomone, būdingiausia buvo tokia situacija. Napoleonas dirba prie stalo savo palapinėje (arba stovyklos būstinės biure). Jis yra su uniforma, su batais ir su kardu. Įleidžiamas patikimo žmogaus, įeina dar vienas pretendentas į intymų imperatoriaus dėmesį. Jis, nepakeldamas rašiklio nuo popieriaus lapo, trumpai žvilgteli į ją. Jei moteris jam atrodydavo verta, jis skirdavo jai ketvirtį valandos savo brangaus laiko. Napoleonas šluojančiu judesiu rodo ją į lovą ir toliau rašo, kol ji nusirengia ir atsiguls. Tada, užbaigęs frazę, jis išmeta rašiklį ir, nenusivilkęs uniformos, batų ir kardo, greitai jį pasisavina ir tuoj pat grįžta prie savo skubių reikalų.

Jei pareiškėjas iš pirmo žvilgsnio nepadaro jam seksualinio įspūdžio, imperatorius susiraukęs iš susierzinimo parodo jai duris.

Išsiskyręs su Josephine jis pasakė savo garsųjį aforizmą: „Politika neturi širdies, o tik vieną galvą“.

Viena iš jo meilužių, aktorė Mademoiselle Georges, 1808 m. atvyko į Sankt Peterburgą, kur ji trumpas laikas spėjo aplankyti ir imperatoriaus Aleksandro, ir jo brolio Konstantino lovas. Jųdviejų ji visiškai nesužavėjo, o Konstantinas kalbėjo jam būdingu grubiu atvirumu: „Jūsų panelė Georges neverta savo srityje tiek, kiek vertas mano paradinis žirgas.

Nikolajus I, imperatorius. Jaunystėje Smolnio kilmingųjų mergaičių institutą naudojo kaip savo haremą, o susituokęs įvedė tokią pat tvarką teisme.

Likę Rusijos imperatoriai, įskaitant paskutinįjį Nikolajų II, nedarė tokių ekscesų ir nekėlė tokių drąsių iššūkių visuomenės moralei.

Juos pakeitę bolševikų lyderiai apgaubė save tokiu storu paslapties ir dieviško neprieinamumo šydu, kad informacija apie jų „linksmybes“ yra labai prieštaringa ir pagrįsta tik kelių netiesioginių šių „linksmybių“ bendrininkų painiomis istorijomis, kurios atsitiktinai išgyveno ir skaitymas tarp kai kurių laiškų eilučių ir įsakymų ir pan.

Taigi, Leninas Ne be reikalo jis įtariamas nepilnamečių tvirkinimu.

APIE Stalinas yra daug platesnės informacijos, iš kurios aiškėja, kad daugiausia naudojosi savo artimiausių pavaldinių žmonomis ir specialiai atrinktomis „kandidatais“. Tačiau duomenų apie tai yra nedaug ir neaiškūs, todėl galima įvairiai interpretuoti.

Kalbant apie Stalino bendražygį, Lavrentija Berija, tada ištisi tomai buvo parašyti apie jo baisias „pramogas“...

Kremliaus vadovų nameliuose dažnai būdavo rengiami koncertai ir paprastos puotos, kuriose dalyvaudavo žinomų dainininkų ir aktorės. Kai kurie iš jų vėliau tapo lengvu seksualiniu grobiu „purvo princams“, kuriems, matyt, buvo ypatingas malonumas turėti milijonų Sąjungos vyrų trokštamus objektus. Tai pakylėjo juos jų pačių akyse ir dar labiau patvirtino jų galios beribiškumą.

Na, o žemesnio rango „aukščiausius valdininkus“ tenkino vietos regiono įžymybės ir išgertuvės uždarose patalpose. medžioklės plotai ir kitos vietos, užmaskuotos kaip karinės reikšmės objektai.

Tačiau visa tai vyksta dabar, vienintelis skirtumas nuo Brežnevo laikų, kad tada ryšiai su kriminaliniu elementu buvo laikomi giliai paslaptyje, o dabar valdantieji nusprendė išsivaduoti nuo šių rūpesčių, o dabar turi viską. bendras – ir verslas, ir pramogos, tokios bendros, kad nebegali pasakyti, kas yra kas...

Kalbant apie šiuolaikines pramogas tiems, kurie gali už jas susimokėti, tai čia, kaip ir pornografijos versle (ar Kaligulos pramogose), jaučiamas potraukis aštriai pagardintai egzotikai, kurią sukelia ypatingo sotumo būsena.

Apskritai, perfrazuojant gerai žinomą patarlę apie draugą, galima pasakyti taip: „Pasakyk, kokios pramogos tau patinka, aš pasakysiu, kas tu esi“.

Taigi kas tu toks?

Naudotos literatūros sąrašas:

1. Gitinas V.G. „Šis žiaurus gyvūnas yra žmogus“, 1997 m

Visuotinai priimta, kad per visą šimtmečius trukusią mūsų valstybės istoriją būtent Elžbietos epocha (1741-1762) buvo pati linksmiausia, nerūpestingiausia, šventiškiausia ir pan. Iš principo tam yra visos priežastys - kiek balių tada buvo surengta, kiek dėžių šampano buvo išgerta, kiek užjūrio audinių buvo išleista siūti drabužius! Tačiau taip linksminosi tik siauras sluoksnis, vadinamas bajorais. Visi likusieji buvo priversti dirbti dieną ir naktį, kad ponai visada būtų geros nuotaikos.

Ir jei savininkui kažkas nepatinka, jam nebus gėda - jis atsipirks kaip reikiant. Juk beveik kiekviename tų laikų dvarininko name buvo įrengta tikra kankinimo kamera. Na, tai Kotryna Antroji rašė savo dienoraščiuose, ir tai, matote, yra autoritetingas šaltinis. Kankinimai buvo laikomi dažniausiai pasitaikančiu reiškiniu. Kiekvienas jaunas džentelmenas, kurdamas savo namus, iš anksto atsižvelgė į jo buvimą. Čia bus svetainė, čia miegamasis, čia kabinetas, tada virtuvė, tarnų kambarys, o čia pat, už avidės, kankinimo kambarys. Viskas kaip su žmonėmis, kaip sakoma.

O kaip su žmonėmis? Žiaurumas, žiaurumas ir dar daugiau žiaurumo. Ir visiškai neprotinga. Ir vienas garsiausių tokių pavyzdžių yra Rusijos dvarininkė Daria Nikolaevna Saltykova. Iš pradžių jos gyvenimas klostėsi gana įprastai: gimė kilmingoje šeimoje, ištekėjo už kilmingo karininko, susilaukė dviejų sūnų. Tačiau bėda ją ištiko 26-erių – ji tapo našle. Ji ilgai neliūdėjo, bet tai suprantama - moteris vis dar jauna. Nusprendžiau kažkuo užimti save, ir nepasisekė - po ranka pateko tik meškerės, o į akis pateko tik baudžiauninkai. Apskritai nuo to laiko Daria Saltykova virto grėsminga ir negailestinga Saltychikha.

Visas jo aukų skaičius nežinomas, tačiau faktas, kad jų skaičius siekė šimtus, nekelia abejonių. Ji nubaudė savo „tarnus“ už bet kokį nusižengimą, net už mažytes raukšleles išlygintuose skalbiniuose. Be to, ji negailėjo nei vyrų, nei moterų, nei vaikų. Taigi ir seni žmonės. Ir ką ji padarė, ką ji padarė. Ji paveikė ją šaltyje, nuplikė verdančiu vandeniu, išplėšė plaukus ir nuplėšė ausis. Na, ji taip pat nevengė kažko paprastesnio, pavyzdžiui, daužyti galvą į sieną.

Ir vieną dieną ji sužinojo, kad kažkas jos miške įprato medžioti. Ji iškart liepė sugauti ir įkalinti tolimesniam „linksmumui“. Kaip paaiškėjo, šis nekviestas medžiotojas pasirodė esąs kitas dvarininkas Nikolajus Tyutchevas, būsimas didžiojo rusų poeto Fiodoro Ivanovičiaus senelis. Ir Saltychikha negalėjo jo sugauti, nes pats Tyutchevas buvo ne mažiau žiaurus tironas. Be to, jie net pradėjo meilės santykiai. Tai štai, traukia ne tik priešingybės. Beveik neatėjo į vestuves, bet paskutinė akimirka Vis dėlto Tyutchevas susimąstė ir greitai suviliojo kokią nors jauną merginą. Daria Nikolaevna, žinoma, įsiuto ir įsakė savo valstiečiams nužudyti jaunavedžius. Tie, ačiū Dievui, nepakluso. Ir tada Jekaterina II atėjo į valdžią, ir beveik pirmas dalykas, kurį ji padarė, buvo atimti iš Saltykovos kilmingą titulą ir įkalinti ją visam gyvenimui požemyje. Po trejų metų nelaisvėje, Saltychikha mirė. Tai atsitiko 1801 m.

Ir taip baigėsi vieno garsiausių istorija serijiniai žudikai istorijoje Rusijos imperija. Deja, tuo bajorų tironija nesibaigė, nes ta pati Kotryna, nors ir surengė parodomąjį Saltykovos teismą, vėliau dar labiau išlaisvino bajorų rankas ir dar labiau pablogino baudžiauninkų padėtį.

XVIII amžius Rusijoje buvo kontrastų amžius. Pro Petro I atidarytą langą į Europą europietiški papročiai ėmė skverbtis į Rusijos gyvenimą. Rusijos gyvenimas virto keistu „prancūzų ir Nižnij Novgorodo“ mišiniu, ir tai atsispindėjo pažodžiui visame kame, įskaitant, žinoma, tokią subtilią temą kaip meilė.
Priešpetrinėje Rusijoje jaunuoliai ir moterys labai dažnai susipažindavo po piršlybų, tačiau net ir tada, iki pat vestuvių, tarp jų tvyrojo neįveikiama išankstinių nusistatymų ir netikro kuklumo praraja. Bandymus jį įveikti griežtai tramdė tėvai, kurie ne tik neleisdavo jauniesiems suartėti, bet net neleisdavo jiems paprasčiausiai bendrauti. Apie ikisantuokinius santykius meilės romanas iš klausos! Įsimylėjėliai, kuriems pavyko apgauti tėvų budrumą, rizikavo ne tik savo reputacija. Geriausiu atveju merginos, sučiuptos su mylimuoju, laukė vienuolynas. Jaunuolis gali atsidurti tremtyje ar net prarasti gyvybę. Kaltinimas svetimavimu liko ant jų amžinai – kaip stigma.
Bet tada pasirodė Petras, pastatė naują sostinę, ir būtent ten, Sankt Peterburge, tvirta nerimstančio caro ranka ir iš Maskvos persikėlusi sena buitis įnešė naujovių į Rusijos gyvenimą. Galima įsivaizduoti, kaip buvo vakarykštis bojaras, vesdamas savo dukteris į susirinkimus atviros suknelės, kai visai neseniai net mintyse įsivaizduoti moterį tokiu pavidalu buvo laikoma nuodėminga! Be to, susirinkimuose naujas petimetras (iš prancūzų kalbos šis žodis verčiamas kaip dandy) galėjo nebaudžiamas prieiti prie merginos, per naktį pasukti galvą ir sunaikinti jos Domostrojevo auklėjimo vaisius.
Tačiau tėvai neturėjo ką veikti ir, bijodami atšiauraus caro temperamento, turėjo paklusti. Atrodė, kad Rusijos gražuolės gavo laisvę, bet taip nebuvo – laisvė buvo grynai išorinė, o namuose tėvai keršijo. Taip gyveno Rusijos didikų šeimos, kur susilaukė dukterų, dvigubas gyvenimas- eksponuojami gana europietiškai, bet už jų namų sienų tas pats, kas prieš šimtą ar du šimtus metų.
Todėl norėdami geriau pažinti jiems patikusią merginą, jaunuoliai griebėsi įvairiausių gudrybių, juolab kad naujoji moralė tokio elgesio nedraudė. Pavyzdžiui, midshipman Smolyaninovas užlipo į palėpę kunigaikščio G. namuose, tikėdamasis sulaukti išnaktų ir iš ten patekti į jaunos princesės kambarius, tačiau namas, jo nelaimei, pasirodė esąs apgriuvęs ir Vieną gražią akimirką Smoljaninovas įkrito tiesiai į princesės motinos miegamąjį. Vargšas buvo laikomas velniu ir vos pabėgo nuo priešiškai nusiteikusių tarnų piktosios dvasios labai ryžtingai. Kitas jaunas gerbėjas, persirengęs kiemo dvaru, įsmuko į kunigaikščio dvarą ir per klaidą atsidūrė kambaryje, kuriame po sunkaus geriamojo ilsėjosi namo šeimininkas, didelis moterų mylėtojas. Atmerkęs akis ir išvydęs šalia stovinčią merginą, šeimininkas iškart davė valią jo rankoms ir vos neatsisakė vaiduoklio iš baimės, kai mergina prabilo giliu balsu. Abi istorijos pasiekė karalių. Petras juokėsi ir įžūlių žmonių nebaudė.
Ne tokie drąsūs jaunuoliai turėjo stebėti savo garbinimo objektus iš toli, o mergina dažnai nežinojo apie aršios gerbėjos egzistavimą. Vargšai nedažnai tuokdavosi dėl savo polinkio, o kartais tik vestuvėse gaudavo galimybę iš tikrųjų gerai pažvelgti į savo sužadėtinį.
Didžioji dauguma susituokusios poros piršlybų laikotarpio visiškai nebuvo. O kaip jie galėjo piršlauti, jei jaunimui nebuvo leista kalbėtis be liudininkų, o nuotakai prieš oficialias piršlybas siunčiamos gėlės seno režimo tėvų akyse atrodė itin nepadoriai ir galėjo sujaukti santuoką?
Tuo pat metu kilmingos visuomenės grietinėlė, kuri greitai perėmė vakarietiškus papročius, laisviau reiškė savo jausmus. Nieko nesukrėtė, pavyzdžiui, Holšteino kunigaikščio Karlo pasirodymas po būsimos žmonos Anos Petrovnos balkonu su visu orkestru ir dainininkais, dainuojančiais serenadas vietoj nei balso, nei klausos neturinčio kunigaikščio. Jo giedros Didenybės princo Grigorijaus Potiomkino, kuriame aukštoji visuomenė matė tendencijas, elgesys jo romano su garsi gražuolė Princesė Jekaterina Dolgorukova. Kartą Potiomkinas savo aistros garbei surengė nuostabią vakarienę. Bendra nuomone, ypač pavyko Jo giedrosios Didenybės savo ranka paruoštas desertas - buvo patiektos krištolinės vazos, užpildytos deimantais, o kiekvienas susirinkusysis galėjo padirbėti su šaukštu pagal savo skonį. Tačiau Ramiausias princas buvo nepastovus ir netrukus surengė ne mažiau pasakiškus reginius kitos gražuolės garbei. Būti ištikimam nebuvo XVIII amžiaus vyrų paprotys.
Kitas dalykas – moterys. Jei atmestume aukštuomenės damas, kurioms nuo imperatorienės Elžbietos Petrovnos valdymo laikų buvo laikoma bloga forma neturėti meilužio, tuomet turėtume pripažinti ištikimybę pagrindiniam. išskirtinis bruožas rusė moteris. Tačiau dažnai tai būdavo priverstinė ištikimybė. XVIII amžiaus pabaigos memuaristas ne be ironijos padarė išvadą: „Mūsų šalyje, galima sakyti, mylėjo tik moterys“. Merginos buvo apsaugotos nuo menkiausio kontakto su kasdiene patirtimi ir į santuoką sudarė skaisčios nežinojimo. Patirtis pakeitė vaizduotę būsimas vyras Jį traukė rožiniai tonai, ir iš pradžių jie jį beatodairiškai įsimylėjo. Susituokė keturiolikos ar penkiolikos metų, tada prasidėjo šeimyniniai rūpesčiai, gimė vaikai, o pirmasis vyras dažniausiai pasirodydavo vienintelis visam gyvenimui – net jei meilė jam išblėsdavo.
Dažniausias būdas kovoti už teisę laisvai mylėti žmogų, prie kurio traukia siela, yra pabėgti ir slapta tuoktis su mylimu žmogumi. Tokių incidentų nebuvo tiek daug, kaip galėtų atrodyti, jei studijuosi istoriją literatūros kūriniai, tačiau tarp jų yra tikrai nuostabių. Vargšas bajoras Redkovas pagrobė kilmingos šeimos mergaitę ir atvedė į bažnyčią, tačiau kunigui nespėjus pradėti vestuvių ceremonijos, pasirodė jos persekiotojai. Redkovo draugai išvažiavo jų pasitikti, ir lauke užvirė tikras mūšis, kuris tęsėsi tol, kol nieko neįtariantis kunigas karūnavo jaunavedžius.
Ir čia yra visiškai unikalus atvejis: viena mergina Anastasija, sužinojusi, kad piršliai atvyko iš seno našlio, išlipo pro langą ir nuėjo į kavalerijos sargybos kareivines, kur tarnavo karininkas Myagkovas, kurį jie sutiko prieš dieną ir sunkiai. persimetė dviem ar trim žodžiais. Neįmanoma įsivaizduoti, ką Anastasija pasakė Myagkovui, tačiau kavalerijos sargyba nuvežė ją į savo butą, o kitą dieną jie paliko bažnyčią kaip vyras ir žmona.
Tačiau ne visiems buvo suteikta laimė tokia rizika. Dauguma susituokusių porų susibūrė tradiciniu būdu, o tai, kad jaunoji pora vos pažinojo vienas kitą iki vestuvių, ne visada trukdė jiems toliau judėti vedybinis gyvenimas. Tipiška šia prasme yra jo paties pasakojama garsaus rusų poeto Gavrilos Deržavino vedybų istorija. Po trijų trumpalaikių susitikimų jis mirtinai įsimylėjo septyniolikmetę mergaitę Jekateriną Bastidonovą ir nusiuntė savo draugą Kirilovą „skubiai pateikti pasiūlymą mamai ir dukrai“. Išklausiusi piršlio, Bastidonovo mama paprašė kelių dienų atsakyti ir puolė rinkti informaciją apie jaunikį. Per šias dienas Deržavinas negalėjo to pakęsti ir sustojo prie Bastidonovų. Mamos nebuvo namuose. Pasinaudojęs tuo, poetas paklausė Kotrynos, ar ji žino „apie jo paieškas“. - Mama man pasakė, - atsakė mergina. "Ką jūs manote apie tai?" – Viskas priklauso nuo jos. - Bet... ar galiu tikėtis? - „Tu man nesibjauri...“ Tada mama grįžo ir rado Deržaviną prie dukters kojų. Laimei, surinkta informacija apie jaunikį jį parodė palankioje šviesoje, ir poeto elgesio laisvė buvo atleista. Sužadėtuvės įvyko tą pačią dieną, jauna pora netrukus susituokė ir gyveno meilėje bei santarvėje.
Aleksandras Rumjancevas ir Marya Matveeva, iškilaus Rusijos vado Piotro Rumjancevo-Zadunaiskio tėvai, prieš savo vestuves net neturėjo tokios „meilės deklaracijos“. Aleksandras Rumjancevas iš pačio apačios pakilo į vidinį Petro I ratą, tačiau turto neįsigijo ir nusprendė situaciją pagerinti vedęs. Jis pamalonino turtingo vyro dukrą, gavo sutikimą ir pažadą dovanoti tūkstantį sielų kaip kraitį. Tai tapo žinoma karaliui, kuris norėjo pamatyti nuotaką. Vakare jis atėjo pas jos tėvą, atsistojo tarpduryje, įdėmiai žiūrėjo į mergaitę ir pasakė: „Nieko nebus“. Turtingasis Rumjantsevo išrinktasis iš tikrųjų buvo baisi kaip mirtina nuodėmė. Kitą dieną caras paskambino Rumjantsevui ir žodžiais: „Ruoškis, eikime į piršlybas“, nuvedė jį pas grafą Andrejų Matvejevą, tolimą savo giminaitį, susilaukusį devyniolikmetės gražios vedybinio amžiaus dukros. Vestuvės įvyko nedelsiant.
Rusijos monarchai (ir, mėgdžiodami juos, rūmų bajorija) mėgo tvarkyti savo aplinkos santuokinius reikalus. Kartais jų konsultantai būdavo profesionalūs piršliai ir piršliai, aptarnaujantys įvairaus rango bajorus. To meto vedybų agentų „kartonėje“ kartu su jaunosios pavarde ir amžiumi buvo įrašytas išsamus kraičio inventorius ir sąlygos, kuriomis tėvai sutiko ją vesti. Dažniausiai piršlėmis užsiimdavo moterys, tačiau pasitaikydavo, kad iš šio amato pragyvenimui užsidirbdavo ir vyrai. Tarp jų buvo ir tikrų savo amato virtuozų. Sumanus jaunuolis Gurjevas, sugebėjęs surengti Lenkijos turtuolio grafo Skavronskio vestuves su gražuole Jekaterina Engelhardt, galingojo Potiomkino dukterėčia, iš dėkingo grafo kaip atlygį gavo tris tūkstančius valstiečių sielų ir iškart pavertė turtingiausias žmogus.
Neišraiškingumą ir dažniausiai mandagumo stoką Rusijoje kompensavo vestuvių pompastika. Be to, kuo aukštesnes jaunavedžių pozicijas užima, tuo ilgiau truko vestuvės, kartais virstančios alinamu maratonu. Taigi per būsimų mažamečio caro Ivano Antonovičiaus tėvų Anos Leopoldovnos, imperatorienės Anos Joannovnos dukterėčios Anos Leopoldovnos ir Brunsviko kunigaikščio Antono Ulricho vestuves, tik vestuvių procesija pajudėjo vienuolika (!) valandų, o visa šventė tęsėsi. septynias dienas. Iškilmingi išėjimai užleido vietą iškilmingiems išėjimams, iš kurių grįžus sekė priėmimai, kurie sklandžiai peraugo į vakarienę, o vakarais balius kaitaliodavosi koncertai...
O štai kaip XVIII amžiaus pirmojo ketvirčio pabaigoje įvyko grafo Puškino ir princesės Lobanovos vestuvės. Jaunavedžius, atvykusius iš bažnyčios, pasitiko maršalka, tai yra vestuvių direktorius (Petras I dažnai mielai atlikdavo šį vaidmenį Rusijos didikų vestuvėse), o susodindavo prie stalų po baldakimais - nuotaka prie moterų stalo. , jaunikis prie vyrų stalo. Tada šeimininkai ir svečiai meldėsi, maršalka jaunavedžiams atnešė taurę degtinės, o vakarienė prasidėjo nesibaigiančiu patiekalų keitimu. Maršalas skaitė tostus, asmeniškai vaišino taurėmis nuotaką, jaunikį ir jų artimuosius, pasirūpino, kad visi išgertų iki dugno. Pirmoji vestuvių diena baigėsi baliu, po kurio, jau arti vidurnakčio, svečiai, uždegę fakelus, sugužėjo į nuotakos miegamąjį, kur jų laukė du padengti stalai: vienas su saldumynais kiekvienam, o kitas asmeniškai jaunikiui, kas turėjo prisigerti (deja, senais laikais rusų jaunavedžių blaivybė – mitas!). Visą tą laiką nuo ankstyvo ryto iki vėlyvo vakaro nuotaka buvo surakinta standžiu liemeniu ir pasipuošusi standžiu brokatiniu sijonu. Ant galvos, pagal to meto madą, ji turėjo gigantišką struktūrą iš plaukų ir į juos įpintų įvairių daiktų.
Jaunavedžių paruošimas pirmajai nakčiai buvo gana sudėtingas ritualas. Taip būsimasis imperatorius buvo palydėtas į savo vestuvinę lovą Petras III ir būsimoji imperatorienė Jekaterina II. Jaunavedžius nurengė imperatorienė Elžbieta, Heseno princesė, Kotrynos motina Joana Elžbieta, grafienė Rumjančeva (ta pati grafo Matvejevo dukra) ir keliolika kitų valstybės damų ir lauktuvių. Nuogas jaunavedis buvo apsirengęs chalatu, o ant komodos buvo uždėtas chalatas. Tuo tarpu kitame kambaryje grafas Razumovskis (slaptasis imperatorienės vyras), Holšteino kunigaikštis Augustas ir keli kiti didikai apnuogino didįjį kunigaikštį. Tada Petras, taip pat apsirengęs chalatu, buvo atvežtas į Kotrynos kambarius. Jaunavedžiai atsiklaupė prieš Elžbietą ir gavo jos palaiminimą. Po to imperatorienė ir jos palyda išėjo iš miegamojo, o trys ponios liko su Petru ir Kotryna - Heseno princesė Joana Elizabeth ir grafienė Rumyantseva. Jie paguldė jaunavedžius į lovą, davė paskutinius nurodymus ir tik tada išėjo.
Praėjus lygiai šešiolikai metų po šios vestuvių nakties, Jekaterina II tapo imperatoriene. Jos valdymas sulaužė „Domostrojaus“ tradicijas tarp sostinės aukštuomenės ir taip, beje, nulėmė rusiškos kultūros klestėjimą kito šimtmečio pradžioje – tokį laiką vadiname Puškino. Atėjo nauja era, kai meilė nustojo būti Pelenė gyvenimo baliuje. Ir iš tikrųjų, koks galėtų būti kamuolys be meilės?