Daugelis žmonių žinojo apie raganas, burtininkus ir magiją nuo vaikystės. Iš pradžių šie personažai atrodo kaip juokingi ar baisūs filmų ir animacinių filmų herojai, tačiau su amžiumi jie verčia susimąstyti, ar jie tikrai egzistuoja, ar visa tai jau, jei egzistavo, seniai užgeso? Tačiau net ir dabar ne visi turi aiškų supratimą, kas yra ragana.

Bendra informacija apie raganas – kas jos?

XVI amžiuje gyvenęs anglų teisininkas Williamas Westas sugebėjo aiškiai apibrėžti „raganos“ sąvoką ir skambėjo taip:

„Dažniausiai raganos yra paprastos moterys, kurios pasidavė piktųjų dvasių įtikinėjimui ir su tuo susitarė. Šios moterys yra įsitikinusios, kad jos gali daryti neteisėtus veiksmus ir siųsti keiksmus visiškai nebaudžiamos. Jie moka skraidyti ant šluotos ar šakutės, o naktimis linksminasi vyrų kompanijoje.“

Kaip tapti raganomis

Jei tikėti viduramžių šaltiniais, tai vienumos akimirką mergaitei pasirodė demonas arba pats velnias, žinoma, vyro pavidalu. Dažniausiai tokie įvaizdžiai būdavo: kareivis, kilnus džentelmenas, medžiotojas ar tiesiog gražus jaunuolis. Nešvarioji visada stengdavosi apsimesti geriausiu jos draugu, atnešdavo įvairių dovanų, pavyzdžiui, guodė nelaiminguosius, dovanodavo pinigų ir vaišų vargšams ir alkanams.

Tada jis laukė, kol mergaitės godumas nugalės protą ir ji norėjo daugiau. Tada netyrasis įvardijo savo kainą – šventųjų ir Dievo išsižadėjimą bei prisijungimą prie raganavimo sektos. Net pats kvailiausias paprastasis galėjo atspėti, kas buvo priešais ją, tačiau, kaip bebūtų keista, daugelis sutiko.

Sutartis buvo patvirtinta oficialiu dokumentu, naudojant kraują, demonas paliko savo nedidelį pėdsaką ant naujai pagamintos raganos kūno. Po kurio laiko name atsirado naujas nuomininkas – velnias, kuris, kaip taisyklė, įeidavo pro kaminus ugninio tornado pavidalu. Velnias atliko padėjėjo ir meilužio vaidmenį, jo užduotis buvo išmokyti raganą įvairių raganavimo burtų, tamsių technikų, mikstūrų ir kt.

Verta žinoti, kad viduramžiais tapti ragana buvo labai lengva, nes velniškų būtybių buvo tiesiog visur, ypač prie vienuolinių celių ir dievobaimingų žmonių. Nešvarieji dažnai vargindavo teisiuosius ir visais įmanomais būdais stengdavosi nuodyti jų gyvybes. Buvo tikima, kad tereikia pasiskųsti savo nelemta egzistencija ir po kurio laiko turėsite galimybę tapti ragana.

Raganos įvairiose šalyse

Daugelis šaltinių pažymi skirtingus raganų charakterius, priklausomai nuo jų gyvenamosios vietos. Taigi tokiose šalyse kaip Anglija, Prancūzija, Ispanija raganos beveik visada buvo piktos ir kėlė rūpesčių be jokios ypatingos priežasties. Bet, pavyzdžiui, rusų raganos buvo laikomos mažiau susijaudinusiomis ir ne taip dažnai sukeldavo nelaimes, jos labiau pasidavė šventei.

Rusų raganų šabai vykdavo ant plikų kalnų ir netoli kelių, bet iš tolo galima drąsiai teigti, kad tai buvo smagus išgertuvės, nes raganos, burtininkai ir velniai ten tikrai tik linksminosi. Tačiau Vakarų Europoje žmonės naktimis laikydavosi atokiau nuo plikų kalnų ir plačių kelių, kiek įmanoma, tų šalių raganos per šabą užsiimdavo kruvinu krikščionių tikėjimo išniekimu.

Tačiau raganos visose šalyse per šabą rasdavo laiko tokiems dalykams kaip: melžti kaimyno karves, siųsti žalą ar kitus keiksmus savo nekenčiantiems.

Tokį charakterio skirtumą galima paaiškinti Bažnyčių požiūriu į raganas. Iš istorijos kurso prisimenu, kaip dažnai Anglijoje ir Prancūzijoje kalti ir nekalti žmonės buvo kankinami, smurtaujami ir buvo vykdomos auto-dafé egzekucijos. Rusijoje net Ivano Rūsčiojo laikais buvo daug mažiau kankinimų ir egzekucijų.

Kaip elgiasi raganos

„Tai, kas vyksta atgal, kyla iš piktojo“, – kaip sako daugelis viduramžių legendų, ir dėl geros priežasties.

Visai normalu, kad ragana ir jos palydovas velnias naudojosi ne durimis, o kaminu, pro jas išskrisdami. Jie dažnai sukdavo ratus virš namų, tiesiog juokais sukeldami įvairias nelaimes. Žmonės tikėjo, kad velnias ir ragana gali pavogti mėnulį ir žvaigždes iš dangaus.

Bet kuri ragana turėjo nenormaliai daug vyrų tuo metu, bet jie visada buvo tikri, kad su mergina yra vieninteliai. Ragana linksminosi su tokiais draugais, visą naktį užėmė juos įdomiomis istorijomis, o kompanionas galėjo atspėti, kas yra priešais jį.

Kokie yra raganų tipai?

Ne kiekviena ragana buvo būtinai pikta ir niekšiška iki prakeikimo, viskas priklausė nuo to, ką jie garbino. Buvo tokių, kurie pirmenybę teikė metų laikams, dangui, saulei. Šios moterys augino vaistažoles, gydė žmones, galėjo numatyti ateitį, padėjo priimti sunkius sprendimus. Jų ir bijojo, ir gerbė. Dauguma tokio pobūdžio raganų gyveno čigonų stovyklose arba kokio nors kaimo pakraštyje.

Kaip atsirado raganos?

Manoma, kad dar senovėje, kai žmonės pradėjo domėtis magija ir norėjo geriau pažinti gamtą, ėmė atsirasti tų, kurie save vadino raganomis ir burtininkais. Kaip jau minėta, jie galėjo arba išgelbėti žmones, ir padėti jiems bet kuo, arba siųsti ant jų keiksmus. Bet raganos nebuvo piktos, nes jas taip vadino, nes išmanė magiją.

Atsiradus krikščionybei, kiekvienas, kuris buvo pagautas magijos, nesvarbu, geras ar blogas, buvo vadinamas Bažnyčios apostatais. Jei tiki Šventuoju Raštu, raganas valdė pats velnias ir jos svaidė magiją pagal jo nurodymus.

Raganos mūsų laikais

Mūsų senatvėje daugelis nebetiki raganomis ir magija. Beveik viską, kas supa žmones, galima pagrįstai paaiškinti, ir jokie dievai nėra atsakingi už lietų ar derlių. Tačiau vis dar yra moterų, kurias galima vadinti raganomis, o magija jų akyse neapmirė. Tai yra paveldimos aiškiaregės, vyresnio amžiaus būrėjai ir kai kurios jaunos patrauklios sėkmingos merginos. Visi jie būtinai tiksliai supranta magiją, tačiau apie savo sugebėjimus nepasakys visiems.

Kaip atrodo šiuolaikinės raganos

Šiais laikais nė viena mergina nebus sudeginta ant laužo, jei staiga išpranašaus kažkieno likimą, todėl raganos pradėjo elgtis laisviau.

Iš išorės šiuolaikinė ragana – graži jauna moteris (20-25 m.), rudaplaukė arba brunetė trumpais plaukais, suknelės visiškai juodos arba tamsios spalvos, tačiau drabužiai aiškiai parinkti pagal madą ir brangūs. Akių spalva vaidina didelį vaidmenį; dauguma raganų turi žalią arba pilką.

Būdai atpažinti ir apsisaugoti nuo raganos ar burtininko.

Dabar daug žmonių domisi magija ir įvairiais ritualais. Nepaisant to, tikrų burtininkų nėra daug. Tai žmonės, kurie niekuo neišsiskiria iš minios. Tačiau žinodami kai kurias gudrybes ir elgesio ypatybes, galite lengvai atpažinti burtininką.

Tiesą sakant, tai labai įdomūs ir neįprasti žmonės. Šiuo atveju nereikia griebtis kankinimų, kaip per inkviziciją. Nebūtina padegti ar skandinti moterų, kurios jums atrodo raganos.

Raganos ženklai:

• Maloni išvaizda. Merginos yra labai gražios ir atrodo jaunai, nepaisant savo amžiaus.
• Stilingi drabužiai. Tokie žmonės mėgsta būti dėmesio centre, todėl mieliau rengiasi stilingai. Spintoje dominuoja tamsių spalvų drabužiai.
• Intelektas. Su tokiais žmonėmis įdomu bendrauti. Jie yra išsilavinę ir labai protingi net kasdieniuose reikaluose.
• Apgamų buvimas. Raganos ir burtininkai dažnai turi apgamų ir apgamų įdomiose vietose. Paprastai jie randami kirkšnyje, pažastyse ar krūtinėje.
• Išvaizdoje yra kažkas atgrasaus. Tokie žmonės dažnai atstumiami, nepaisant jų patrauklumo. Žvilgsnis labai veriantis, jautiesi keistai.

Atpažinti apsėstą žmogų nėra lengva. Viskas visai ne taip, kaip filmuose. Nebūtina, kad apsėstasis raitytųsi traukuliais ir kalbėtųsi su savimi.

Demonų apsėdimo požymiai:

• Rietumas
• Nuolatiniai keiksmažodžiai
• Haliucinacijos
• Nuolatinės baimės
• Bažnyčios baimė
• Krikščionių relikvijų baimė

Tokie žmonės dažnai bijo būti bažnyčioje, negeria šventinto vandens ir vengia kalbėti apie Dievą.

Nepaisant to, kad daugelis bažnyčią laiko šventa vieta, joje gali nutikti daug neįprastų ir baisių dalykų. Tai puiki vieta, kupina energijos. Manoma, kad bažnyčioje žmogus laiko save pašventintu ir saugomu, tačiau taip nėra. Raganos net bažnyčioje nemiega. Tai puiki vieta raganavimui ir ritualams.

Priežastys, kodėl raganos lankosi bažnyčiose:

• Degančios žvakės poilsiui
• Paimkite druską ir visus reikalingus raganavimui ingredientus
• Neigiamos energijos perdavimas visiems aplinkiniams

Raganos bažnyčioje elgiasi neįprastai. Kad nepatektumėte į raganos gniaužtus, atkreipkite dėmesį į smulkmenas. Galite nesunkiai atpažinti ir blogąją, ir gerąją raganą.

Raganų elgesio bažnyčioje ypatumai:

• Jie vaikšto atgal. Tai gali nutikti tiek pamaldų metu, tiek išeinant iš šventyklos.
• Neteisingai kerta save. Galbūt ji tai daro iš apačios į viršų. Turėtumėte būti įtarūs žmonėms, kurie kryžiuojasi kaire ranka.
• Atkreipkite dėmesį, kad padėjus žvakes sveikatai, niekas jų neliečia. Jei pastebite, kad kokia nors moteris paėmė jūsų žvakę, ji yra ragana. Turėsite atlikti ritualą, kad išvengtumėte žalos.
• Stovi po šventykla, kol ji neatsidaro ir paliečia duris. Raganos stengiasi pirmos įžengti į šventyklą, todėl gali stumdytis prie šventyklos durų, liesti rankenas, duris ir sienas.

Manijos požymiai:

• Vyras bėga ir rėkia šventykloje
• Vaikas ar suaugusysis gali patirti traukulius ar traukulius
• Vyras jaučiasi labai blogai ir nori palikti šventyklą
• Jaučiasi blogai, iki sąmonės netekimo

Kunigai neigiamai vertina šventyklose besilankančius burtininkus ir gydytojus. Bažnyčios tarnautojai tiki, kad malda galite atsikratyti ligų. Be to, bažnytine atributika negalima daryti žalos. Žinoma, keistai besielgiančios moters iš bažnyčios niekas neišvarys. Tačiau ji gali būti papeikta ir paprašyta palikti šventyklą.

Yra daug būdų, kaip apsisaugoti nuo raganos ar mago. Dėl to nereikia eiti pas gydytoją. Yra daug įdomių ir veiksmingų ritualų, kurie padės apsisaugoti nuo blogos akies ir įvairių rūšių žalos. Žinoma, nereikia neigti savęs lankytis bažnyčioje, tačiau šventykloje turėtumėte būti atsargūs.

Apsaugos nuo raganos galimybės:

Bažnyčioje. Pastebėjus, kad kuris nors iš lankytojų elgiasi keistai, eina atbulomis ar liečia svetimas žvakes, galite pasakyti sau: „Burtojau, burtininke, nusikirpk kūną, gerk savo kraują. Bet tau nerūpi mano kraujas, mano kūnas. Amen“.

Padarykite apsauginį amuletą. Tam galite naudoti mėlyną akmenį. Laikykite jį saulėje ir paprašykite, kad jis jums padėtų.

Bažnyčiose neleiskite svetimiems žmonėms perkelti žvakių iš vienos vietos į kitą. Taip pat draudžiama leisti kam nors uždegti žvakę savo žvake. Galite pasakyti: „Svaras sorų, svaras aguonų, Kristus prisikėlė prieš burtininkus“.

Jei stovite šventykloje su žvake ir ji pradeda rūkyti ir rūkyti, pažiūrėkite į savo kojas. Jei matote adatą, pasitraukite nuo tos vietos ir toliau melskitės.

Prieš išeidami iš namų, galite pasakyti žodžius: „Kryžius yra virš manęs, kryžius yra po manimi, kryžius yra šonuose, kryžius yra priekyje ir užpakalyje“. Jie padės pasiekti sėkmės versle ir apsaugos nuo piktųjų dvasių.

Padėkite drebulės šakas po batų vidpadžiais. Jie padės išvengti susidūrimų su raganomis ir energijos vampyrais.

Apsisaugoti nuo apsėstųjų ir apvalyti juos nuo dvasių naudojama daugybė maldų. Labiausiai paplitusios yra maldos Serafimui, Atono Pansofijai ir malda Jėzui iš velnio gudrybių. Paprašykite kunigo butą pašventinti. Žemiau pateikiamos maldos, skirtos apsaugoti nuo demonų, parinktys.

Demonikų ir burtininkų išganymo sąmokslas:

Aš eisiu, palaimintas, iš trobelės pro duris į prieangį, iš praėjimo į kiemą, iš kiemo į vartus, po raudona saule, po atviru lauku, atvirame lauke stovi šventoji Dievo bažnyčia , pačios karališkosios durys ištirpsta, pats Dievo tarnas (vardas) žavi burtininkais , iš raganų, nuo raganų, iš raganų; Kas apie mane kvailai galvoja, skaičiuok mišką miške, smėlį jūroje ir žvaigždes trobelėje. Amžinai ir amžinai. Amen, kaip matote, labai sunku apsisaugoti nuo raganų ir burtininkų net šventykloje! Todėl nepatingėkite pasidaryti amuleto ir reguliariai skaityti maldas.

Malda Serafimui

Pansofijaus Atono malda

Kaip matote, net šventykloje labai sunku apsisaugoti nuo raganų ir burtininkų. Todėl nepatingėkite pasidaryti amuleto ir reguliariai skaityti maldas.

VIDEO: Kaip apsisaugoti nuo raganų?

Iš kur atsirado magija? Visa tiesa apie raganas ir magai. Inkvizicijos kankinimas. Pramonės apie velnią ir bažnyčios melą.

Yra legenda, pagal kurią senais laikais išmintingi raganavimo mokslo žyniai atvykdavo į vietą, kur Mėnulis palietė Žemę, norėdami joje palaidoti savo raganavimo paslaptis. Kurį laiką. Dabar apie raganavimo mokslą, apie kurį anksčiau buvo garsiai kalbama, galima kalbėti tik pašnibždomis. Atsirado naujas dievas, ir jo tarnai netoleruos senų tradicijų. Nenuostabu, kad kunigai palaidojo savo įrankius. Jie žinojo, kaip pagerbti savo Žemę, ir ji saugos šias žinias, kol vėl ateis jų laikas. Šių kunigų palikuonys dabar žinomi kaip magai, burtininkai Ir raganius.

Jų buvo bijoma, jie buvo sudeginti ir nesuprasti. Jie pateko į pogrindį po to, kai 10 milijonų vyrų ir moterų buvo sudeginti, pakarti ir kankinami. Neseniai aplankiau porą senų pilių Vakarų Ukrainoje, kurių rūsiuose dabar veikia inkvizicijos ginklų parodos. Sadistinių inkvizitorių išradingumas yra tiesiog nuostabus ir šokiruojantis: dešimtys išradingiausių kankinimo ir egzekucijos prietaisų ir mašinų!

Kai žmonės bando įsivaizduoti raganą, dažniausiai iškyla vaizdas, kaip pikta, bjauri senutė su apsiaustu, susikūprinusi prie puodo su verdančiu gėrimu ar skrendanti kur nors naktį ant savo šluotos. Tačiau šis vaizdas beviltiškai toli nuo tiesos. Norint sužinoti, kas iš tikrųjų yra burtininkai ir raganos, reikia nukeliauti į senovės laikus, kai raganavimas buvo gyvenimo būdas.

Dėl persekiojimo rašytinių įrodymų apie raganavimo kilmę išliko nedaug. Ši miglota praeitis daug nuveikė, kad stereotipai būtų išsaugoti. Tačiau, kaip dažnai gyvenime nutinka, stereotipai nėra pagrįsti tikrais faktais. Pavyzdžiui, raganos nenaudojo šluotų skrisdamos į šabo vietą. Taip iš tikrųjų buvo. Vieną dieną kaimo žmonės, eidami į lauką, pasiėmė šluotą ir jojo ant jos, kaip ant lazdos su arklio galva. Šokdami ant jo jie šoko aukštai į orą, manydami, kad kuo aukščiau užšoks, tuo aukščiau išaugs derlius. Šis įprastas kaimo ritualas vėliau sulaukė iškreiptos inkvizitorių interpretacijos. Kitas gerai žinomas raganavimo stereotipas: katilas su jame verdančiu gėrimu. Tiesą sakant, katilo kilmė siejama su malonesniu skonio pojūčiu. Senovėje, eidami į stebuklingas šventes, gydytojai su savimi pasiimdavo katilą, kad po ilgos kelionės atsigaivintų maistu. Ar žmonėms nekyla keistų asociacijų su žuvies sriuba, kurią puode ant laužo verda gamtoje besiilsintys miestiečiai? Tačiau kažkoks psichiškai stokojantis išradėjas iš bažnyčios elito sugalvojo, kad raganos katiluose verda varles, kūdikius ir pan. Inkvizicija parengė rašytinius „prisipažinimus“, priversdama tuos, kurie kaltinami raganavimu, pasirašyti dokumentus žiauriai kankinant. Vėl mačiau mašinas, naudojamas kankinimui. Neabejotina, kad vos po kelių minučių „paklausimo“ naudojant tokias mašinas, bet kas ką nors pasirašys.

Bažnyčia niekada negalėjo būti tikra konkurentė burtininkams sprendžiant gyvenimo problemas. Gydytis, atsikratyti nelaimių, išspręsti šeimyninius ir asmeninius konfliktus jie ėjo pas tuos, kurie visada mokėjo tai padaryti – pas raganų kunigus, nesvarbu, ar tai būtų garsus magas, ar paprastas kaimo gydytojas. Bažnyčia nusprendė atsikratyti nepageidaujamos konkurencijos paprastu būdu: burtininkus ir raganas paskelbė velnio įrankiais ir nusprendė juos atskleisti, kankinti ir įvykdyti mirties bausmę. Norėdami pateisinti savo veiksmus, inkvizitoriai nuodijo žmones visokiais juokingais pasakojimais apie raganas, kuriomis daugelis tiki ir šiandien. Viduramžių literatūra kurstė aistras visa jėga. Štai, pavyzdžiui, ištrauka iš 1590 metais Edmundo Spenserio parašyto „Faerie Queen“: „...Ten, liūdnoje ir niūrioje įduboje, ji pamatė iš šakų sumūrytą trobelę, kurios sienos buvo išklotos velėna ir apaugusi piktžolėmis, gyveno bjaurios išvaizdos ragana, kuri slėpėsi nuo žmonių, kad galėtų išpildyti savo ekstravagantiškus troškimus su kerais ir raganomis, ir visi, kurie sužadins joje pavydą ir priešiškumą, bus nužudyti...“

XVI amžiaus anglų teisininkas Williamas Westas taip paaiškino raganų esmę: „Burtoja arba ragana – tai moteris, kuri apgaulingai įtraukiama į santykius su demonu ir pasiduoda jo perspėjimams žiaurumus, sėti keiksmus, drebinti orą perkūnija ir žaibais, sukelti krušą ir audras, nešti medžius ir žolę iš vienos vietos į kitą ir kartu su savo draugu, kuris dažnai pasirodydavo ožkos, kiaulės, jaučio ir kt. ., akies mirksniu nugabenti į tolimą kalną su pokerio, šakutės ar kitų panašių daiktų pagalba ir ten visą naktį puotauti bei pasilinksminti kartu su mylimuoju, demonstruojant siaubingą išradingumą.

Garsusis prancūzų inkvizitorius Jeanas Vaudinas savo „Demonologijoje“ rašė: „Negalite laikytis visuotinai priimtų tyrimo taisyklių, nes įrodymai gali būti neaiškūs ir vargu ar pavyks paskelbti mirties nuosprendį net vienam iš jų. milijonai raganų, jei elgiesi tik pagal įstatymą, ant žmogaus krenta tik įtarimų šešėlis, jis turi tiesioginį kelią į kankinimų kamerą, nes žmonių gandai retai būna klaidingi. Woden skundėsi, kad „net lėta ugnis negali sudeginti raganos ilgiau nei valandą ir jos bausmė išliks labai lengva...“

Inkvizitoriai pasiuntė milijonus nekaltų žmonių ant laužo ir kartuvės, tuo pačiu atimdami jų turtą. Tai yra triukas! Labiausiai kraujo ištroškę inkvizitoriai tapo turtingiausiais žmonėmis. O prieš įstodami į raganų medžiotojų gretas jie buvo vargšai vienuoliai arba kaimo teisėjai. Vienas iš liūdnai pagarsėjusio inkvizitorių „Raganų plaktuko“ vadovo autorių buvo žmogus, turintis didelę „raganų“ persekiojimo ir sudėtingų egzekucijų joms patirtį. Heinrichas Krameris išsiskyrė tokiu žiaurumu ir sadistiniu uolumu, kad net vietiniai gyventojai, kurie nebuvo apkaltinti raganavimu, pasipiktino. Kad kaltinimai būtų patikimesni, jis pasamdė lanksčią, bet kvailą moterį, kurią privertė slėpti krosnyje, apsimesdamas velniu! Šis velnias apšmeižė daugybę nekaltų Tirolio piliečių.

Tais laikais burtininkais ir raganomis buvo vadinami visi, kurie kaip nors nepatiko bažnyčiai. Pavyzdžiui, tie, kurie paliko bažnyčią, matydami jos ištvirkimą ir ištvirkimą, buvo „raganų atskleisti“. Norint sudeginti raganą, nereikėjo įrodinėti jos kaltės dėl žalos kitiems žmonėms. Pakankamas pagrindas išsiųsti į ugnį buvo įtarimas, kad moteris kalbasi su akmenimis ir medžiais, rinko žoleles, šaknis ir pan. Be to, jie galėjo sudeginti paprastą miesto moterį, kaltindami, kad jos namuose yra... katė. Galima sakyti, kad jos katė yra velnio suteikta raganos padėjėja, vadinamoji „raganų augintinė“. Nebuvo katės, jie sakė, kad tarakonai jos namuose yra pavirtę velniais! Tai, kad tarp vietinių Vakarų Europos gyventojų (ypač tarp vokiečių) gražių moterų dabar sutinkama retai, yra akivaizdus ir gerai žinomas faktas. Ir ar žinai kodėl? Genų fondo problemą sukėlė inkvizicija: senais laikais visos gražios moterys buvo apkaltintos raganavimu ir siunčiamos ant laužo! Bažnyčios tėvų pasakojimai sumušė visus rekordus, kalbant apie pasityčiojimą iš sveiko proto. 1065 m. Vormso arkivyskupas Adelbertas sinode pasakė: „Velykų dienomis visiškai išgydžiau užkerėtą ligonį, bet velnias nenorėjo į tai atsižvelgti, ir burtininkų pastangomis ligonis mirė“. kaip tai atrodo? Nepaisant to, pasak istorinių kronikų, ši nesąmonė padarė „didžiausią įspūdį“ masėms. Iki šiol tarp žmonių randame šio „giliausio įspūdžio“ atgarsių, dėl kurių daugelis nedrįsta kreiptis pagalbos į magą, manydami, kad jis pasitelkia kažkokias piktąsias dvasias.

Tiesą sakant, „piktosios jėgos“ buvo vadinamos galingos, nors ir neištirtos, gamtos jėgos, suteikiančios gyvybę ir galinčios išgelbėti nuo visokio blogio. Magų galia slypi gebėjime valdyti ir nukreipti šias jėgas. Tačiau to, kas neištirta ir nesuprantama, bijoma ir bijoma. Pozityvus mokslas net nebandė paaiškinti „stebuklingų reiškinių“ tiesiog priskyrė juos prietaringos vaizduotės vaisiui, ir viskas. Raganavimo egzistavimas yra toks akivaizdus, ​​kad tik aklas žmogus nepastebėtų jos apraiškų, tačiau mokslininkai, supratę jų visišką nesėkmę, apsimeta, kad nieko nemato ir nežino apie tokią žalą. Bet kai mokslų daktaro anūkas ima rėkti visą naktį ir jį ištinka traukuliai, ar jie nenuveža jo pas močiutę pagalbos? Raganavimas taip pat kišosi į bažnyčią kovojant už savo kaimenę, taip pat paneigė mokslinius postulatus, todėl bažnyčia ir mokslas suvienijo jėgas (beprecedentas dalykas!), siekdami sunaikinti magišką praktiką. Taigi ką mes dabar matome?

Mokslas nesugebėjo paaiškinti nė vieno mistinio reiškinio, ar tai būtų poltergeistas, ar vėžinio auglio išnykimas po gydymo seansų pacientui su kaimo močiute. Krikščionių bažnyčia subyrėjo į atskiras sektas, svaidydami viena į kitą purvu smerkimais ir nešvankiomis kalbomis: baptistai, sekmininkai, Jehovos liudytojai, gelbėjimo armija, katalikai, stačiatikiai, protestantai, evangelistai ir dešimtys, jei ne šimtai kitų judėjimų, kurie išnaudoja. ir iškraipyti atskiras Biblijos citatas. Daugelis žmonių karts nuo karto nueina į bažnyčią, bet neįsivaizduoja, kas ten iš tikrųjų vyksta ir ką daryti. Visiems kitiems krikščionims stačiatikių bažnyčia atrodo keistas ir egzotiškas dalykas: jei neteisingai nusilenkei, netinkamu metu persižegnojai, netinkamai apsivilksi, močiutės tave uždarys. Nėra laiko „išvalyti sielą“, tiesiog įsitikinkite, kad viską darote „teisingai“ ir nenumušate savęs. Ir dar vienas įdomus faktas: Vakaruose raganos nevaikšto į bažnyčią, bet mūsų bažnyčios jų pilnos, turiu omenyje „juodąsias“ raganas. Kai kurios mūsų „Dievo šventyklos“ nėra pačios patraukliausios vietos: vienos įtartinos išvaizdos močiutės „kažką daro“ su žvakėmis ir visus aplinkinius liečia, kitos močiutės bučiuoja ikonas ar atlieka kokias nors apsaugines manipuliacijas nuo tų, kurie laikomi raganomis, arba net aptarti naujausius vietinio kunigo nuotykius. Pats kunigas dažnai eina į pamaldas, prieš tai „susikalbėjęs“ nemažą sumą ir noriai sutinka „palaiminti“ tą ar kitą namą, butą, pristatymą, paimdamas kyšį doleriais ar net moterišku pavidalu. Toli gražu ne pamaldžios išvaizdos elgetos vienas kitą numuša išmaldos. Ir visa tai – tik matoma ledkalnio viršūnė. Kodėl bažnyčios tėvai stebisi laipsniškai mažėjančiu jų tikėjimo populiarumu?

O magija? Lygiai taip pat, kaip egzistavo prieš tūkstančius metų, jis egzistuoja ir dabar, net tampa populiaresnis nei bet kada anksčiau. Yra daug klaidingų nuomonių apie raganavimą, o šiuolaikiniai magai ir raganos visame pasaulyje bando taisyti situaciją. Nemaloniausia klaida yra nuomonė, kad magai garbina šėtoną ar velnią, tačiau tradicinių magų ir burtininkų idėjose velnių nėra, yra tik kuriančios ir griaunančios gamtos jėgos. Kartais girdite, kad senovės dievai tampa naujųjų laikų velniais. Tiesą sakant, magai netiki velniu. Jie pradėjo savo veiklą, kai raganavimas buvo visuotinė ir vieninga religija, o tokio veikėjo kaip „velnias“ iš viso nebuvo. Ši praktika gyvuoja ir šiandien.

Šiuolaikinių magų ritualai yra labai įvairūs, tačiau yra viena nepalaužiama taisyklė: „Daryk, ką nori, bet niekam nepakenk! Nevadinčiau tų, kurie šios taisyklės nesilaiko, magais. Jie nėra kažkokie „juodieji“ burtininkai, o tiesiog nusikaltėliai prieš Dievą ir žmonės, kurie raganavo turėdami piktų ketinimų. Tikri burtininkai nedaro blogo. Frazė „baltasis burtininkas“, „geroji ragana“ arba „baltoji ragana“ skamba keistai. Bet apskritai magija yra pozityvus, kūrybingas mokslas. Tie, kurie su tuo susiduria, vadinami raganomis arba burtininkėmis, ir daugelis jų suteikė žmonėms tokią pagalbą, kurios šimtai gydytojų su itin modernia įranga nepajėgia. Dar daug „juodųjų“ burtininkų atsilikusiose šalyse: Afrikoje, Azijoje, buvusioje SSRS... JAV ir Vakarų Europoje raganos nuo seno laikomos teigiamais ir paslaugiais žmonėmis. Ten tokie žodžiai kaip ragana, burtininkas, raganavimas jau nieko negąsdina. Magijoje nėra dešimties įsakymų ar panašiai. Yra pagrindinė žmogaus moralė ir įstatymas: „Daryk, ką nori, bet niekam nekenk! Vakaruose ši tendencija vadinama „raganavimu su pliuso ženklu“.

Išoriškai šiuolaikinės raganos ir magai atrodo taip pat, kaip ir kiti žmonės. Magas yra žmogus kaip ir bet kuris kitas, jis žino tik tai, ko daugelis kitų negali: valdyti galingas slaptąsias gamtos jėgas. Pamatę mane bet kur, jokiu būdu nepadarysite išvados: aš magas, ar ne. Juodi drabužiai, amuletai ir pentagramos yra visiškai neprivalomi atributai. Daugelis šiuolaikinių magų, gydytojų ir burtininkų yra gana sėkmingi žmonės, ir tai yra normalu, atsižvelgiant į jų tikro naudingumo žmonėms laipsnį. Ragana gali gaminti maistą mikrobangų krosnelėje, o ne katile, sužinoti naujienas per Japonijos televiziją, o ne žiūrėti į stebuklingą kristalą, vairuoti Mazda, o ne šluotos kotą. Magas, nesugebantis išspręsti savo materialinių problemų, nesuteiks veiksmingos pagalbos savo pacientams, kurie ateina pas jį dėl finansinių sunkumų. Magija ir magai prisitaiko prie naujų laikų, ir tai nenuostabu. Juk vaško žvakės egzistavo ne visada, bet kokia raganystė dabar be žvakių? Galbūt kada nors halogeninės lempos pakeis žvakes ir taps visiškai „tradiciniais“ raganavimo įrankiais.

Iškreiptos idėjos apie raganavimą ir magiją išlieka, todėl stengiuosi padėti žmonėms mus suprasti ir nekaltinti magų ir raganų dėl viso pasaulio blogio. Nes jei jie ieško blogio mumyse, jie jo ieško netinkamoje vietoje.

Papildomos informacijos aptariama tema yra mano straipsnyje:

Jei jums reikia susisiekti su manimi asmeniškai dėl bet kokio paaiškinimo, konsultacijos ar būtinybės išspręsti tam tikras problemas, spustelėkite mygtuką ir parašykite man laišką:

Kiekviename covene lyderiai turi savo titulus: Dianic arba Druidic, Celtic arba Kabalist. Viename būryje tai yra Magistras arba Musrulės lordas, kitame – vyriausioji kunigė arba karalienė.

Kai norite sudaryti savo būrį ir pasirinkti lyderį, tik jūs nuspręsite, kas, kaip, kokias pareigas atliks ir kokį vaidmenį jame atliks.

Kaip ir religinės bendruomenės nuo primityvių laikų iki šių dienų, slaptos magiškos grupės, apimančios raganavimo sutartis, yra suskirstytos pagal tam tikrą hierarchiją.

Sandraugose, kurių nariai pabrėžia meilės ir vaisingumo aspektus ir savo ritualus atlieka nuogi, lyderis vyras yra žinomas kaip vyriausiasis kunigas, o moteris – kaip vyriausioji kunigė. Tuose būreliuose, kuriuose pabrėžiamas žinių ir energijos aspektas, lyderis vyras yra žinomas kaip magister – šeimininkas, didysis meistras arba velnias („mažasis dievas“), o moteris – kaip raganavimo ritualinių susitikimų (Šabas) ponia arba karalienė. Antrasis žmogus yra žinomas kaip „vyriausiasis kapitonas“ arba „vykdytojas“. Jis yra lyderio ar lyderių tarpininkas ir pavaduotojas ir tradiciškai nuo galvos iki kojų yra apsirengęs juodai, reikšdamas savo žingsnį. Taigi jo senas pavadinimas „Žmogus juodais drabužiais“. Kartais viduramžių Prancūzijoje jis buvo apsirengęs žaliai ir vadinamas Verdelet (prancūziškai). Jo pareigų simbolis buvo piligrimo lazda arba erškėčių lazda, iš kurios kilo ir kitas jo titulas „Juodoji lazda“. Jo pareiga buvo užtikrinti kasdienį koveno funkcionavimą, prižiūrėti narystės pareigų vykdymą, informuoti narius apie kito ritualinio ketvirčio (Sabbat) ir tarpinio (Esbat) susirinkimo laiką ir vietą, taip pat ką dėvėti. kokį maistą atsinešti ir pan. Nesant magistro, vykdomoji valdžia gali ir turėtų būti būrio lyderė. Šventės metu ji sėdi magistro dešinėje, vadovauja kai kuriems šokiams ir ceremonijoms, o kartais veikia kaip pranašė ar dvasinė terpė, kurią valdo magistro.

Santuokose, kuriose pagrindinis dėmesys skiriamas dievybės garbinimui, vadovė yra vyriausioji kunigė, o vyriausiasis kunigas yra tiesiog jos sutuoktinė. Meistras gali dėvėti kailius ar kailius, chalatą arba būti nuogas. Viskas priklauso nuo jo vadovaujamos grupės tipo. Ant galvos jis gali užsidėti tradicinę šamano kepuraitę su ragais, labiau panašią į vikingų kario šalmą, arba visą galvą dengiančią kaukę, vaizduojančią vieną iš toteminių gyvūnų: ožką, aviną, arklį, katę ir kt. Meistras taip pat gali dėvėti metalinį šalmą, dengiantį visą galvą. Iš čia ir kilęs žaismingas meistro pravardė: Senoji varinė nosis! Natūralu, kad jis gali nešioti bet kokius raganiškus papuošalus. Ponia arba vyriausioji kunigė taip pat gali vilkėti chalatą arba būti nuoga. Priklausomai nuo koveno tipo, kilimėlis gali būti įvairių spalvų, tačiau labiausiai pageidaujama balta spalva, nors galite naudoti juodą, žalią, raudoną arba mėlyną. Ant galvos ji gali nešioti sidabrinį pusmėnulį su ragais arba nešioti palaidus plaukus. Ji privalo nešioti visus savo raganiškus papuošalus, įskaitant privalomus karolius. Per visus dvylika ritualinių raganavimo susitikimų meistro šalmo centras turėtų būti papuoštas paprasta trumpa žvake, kuri uždegama dirbant.

Tai simbolizuoja jo, kaip saulės valdovo, vaidmenį. Liuciferis.

Juodos spalvos peiliai ir lazdelės yra šiuolaikiniai jų pakaitalai. Per grupinius iškilmingus susirinkimus arba neapeiginius savaitinius susirinkimus magister weaves gali būti vadinami bet kuriuo iš toliau nurodytų pavadinimų, nepaisant jų giminingų vardų. Jau žinote keletą tradicinių įvairių raganavimo dvasių pavadinimų. Juos galima vadinti ne tik savarankiškomis būtybėmis, bet ir jų vienos dieviškos poros – dievo ir deivės – aspektais. Koveno vadovai yra tiesioginiai šių raganiškų dvasių atstovai ritualinių švenčių metu.

Gemunnos yra titulas, kilęs iš senovės Europos keltų raguotos dievybės tuo pačiu vardu.

Dumuz yra titulas, kilęs iš Dumuzi, jauno Mesopotamijos Dievo Motinos sutuoktinio.

Pukas – taip pat žinomas kaip „Rookup“ arba „Wok“ ■ yra raguotas, į satyrą panaši piktavališka dvasia. Tai folklorinė Raguoto Dievo versija iš Reformacijos laikų. Jis taip pat buvo žinomas kaip Robin Artisson ir Robin Goodfellow.

Cuckolded God – Norman Isle versija, galbūt kilusi iš valų ir keltų dievybės Gadano.

Barabbas – hebrajiškai Bar Abba, reiškiantis tėvo sūnų arba dieviškąjį Sūnų – įsikūnijusio dievo atspindys.

Mamilion – šio titulo kilmė nežinoma.

Dianas arba Janusas – dviveidis romėnų dievas, kuris saugo namų slenkstį ir laimina visas pastangas bei pasiekimus. Kai kurios raganos jį vadina Alfa ir Omega. Pirmasis ir paskutinis. Tai dar viena Raguoto Dievo versija.

Janicot yra pietų prancūzų kalbos Januz arba Dianus deminutyvas.

Viena iš Janus ir Dianus versijų, egzistuojančių Pietų Prancūzijoje.

Velnias tiesiogine prasme yra mažas dievas. Kilęs iš ankstyvojo arijų kamieno div arba dev, reiškiančio „šventas“ arba „švytintis“.

Liuciferis – šviesos nešėjas. Dievas, vaizduojamas kaip šviesos dvasia, taigi ir saulė.

Simonas – galbūt susijęs su gnostikų magu Simonu Magu.

Herne yra raganavimo vardas, kilęs iš ankstyvosios anglosaksų dievo Odino arba Woden versijos. Išminties ir audros Dievas ir mirusiųjų globėjas, jis eina savo laukiniu keliu per žiemos dangų, lydimas savo mirties šunų lojimo!

Gogmugogas yra priešistorinė milžiniško dydžio dievo ir deivės versija.

Andrazas yra dievas, taip gerbiamas Wealde.

Adonai arba Adonis yra hebrajiškas valdovo vardas. Mirštantis dievas, Astartės sutuoktinė.

Bafometas yra raguota dievybė, kurią tariamai gerbė tamplieriai – XII a. krikščionių kariaujančių vienuolių ordinas. Pavadinimas buvo sukurtas taip, kad reikštų visuotinės taikos tarp žmonių šventyklos „tėvą“. Pirmosios šio vardo raidės, parašytos lotyniškai ir skaitomos atgal, suteikia: Tetpli Omnium Hominum Pads Abbas arba sugadinimas... Bathos Metis – „apvalymas išmintimi“. Tačiau kai kurie mano, kad šis pavadinimas reiškia akmenį iš Buffo ir yra senovinis Kipro salos, kurioje, pasak legendos, gimė graikų meilės deivė Afroditė, pavadinimas. Ji buvo laikoma kai kurių moterų raganavimo paslapčių pradininke.

Taip priėjome prie temos apie moterų raganų lyderių titulus, suteikiamus nepriklausomai nuo to, ar ji paskirta vyriausiąja kunige, ar ritualinių švenčių susibūrimų karaliene.

Andredas yra raganų deivės vardas, kilęs iš Wealdo miško.

Bensozia yra XII amžiaus prancūziškas deivės vardas, reiškiantis „abejotina“.

Nocticula yra panašus XII amžiaus pavadinimas, reiškiantis „maža naktis“.

Rhiannon – Velso-keltų motina deivė.

Arrianrhod yra ta pati deivė, tik velsietė.

Herodias arba Aradia yra itališkas raganavimo deivės, kuri yra Didžiosios Motinos „Dionės“, „Danos“ arba „Janos“ duktė, vardas. Šis vardas minimas Lelando knygoje „Aradia“, kuri yra „Raganų evangelija“.

Habondia arba Dame Habonde yra deivė, laikoma Meilės ir gausos dama.

Holda arba Hulda yra vokiška meilės ir gausos deivės versija.

Morganas arba Marriganas yra keltiški požemio deivės, priklausančios ledi Mirčiai, vardai, kilę iš klasikinio Hekatės. Taip pat karaliaus Artūro puselfė sesuo. Jei ponia arba vyriausioji kunigienė turi dukterį vienuolyne, jai kartais suteikiamas galutinis „mergalės“ (mergutės) titulas.

Brigid arba Bride – keltų motina – Meilės deivė, Adonio nuotaka.

Ar netikite raganų ir juodųjų magų egzistavimu? Mūsų svetainėje pateikti straipsniai, faktai ir bauginančios liudininkų istorijos įtikins, kad tokie žmonės gyvena tarp mūsų.

Ragana – kilęs iš senovės žodžio „veda“, reiškiančio žinojimą. Galima daryti prielaidą, kad ragana – tai moteris, turinti kokių nors gilių, paprastam žmogui neprieinamų žinių. Šiuolaikinė ragana atrodo kaip paprastas žmogus, jos neįmanoma išskirti tarp šimtų praeivių. Tiesa, daugelis sako, kad tokioms moterims labai sunku žiūrėti į akis – jų žvilgsnis tarsi išsiurbia energiją ir visas žmogiškas jėgas.

Deja, daugelis iš mūsų nelabai gerai įsivaizduoja, kas yra ragana ar burtininkas. Juodieji magai – ne dievai, ne dvasios, ne būtybės iš ano pasaulio, o ypatinga energija apdovanoti žmonės. Jais nereikia tikėti, jų nereikia garbinti, jie tiesiog yra. Be to, jie nebūtinai yra blogi, bet visos raganos ir burtininkai kaip vienas sako, kad nekenčia silpnapročių ir melagių.

5 populiariausi skilties įrašai

Internete, mokslinėje ir grožinėje literatūroje šiandien gausu įvairios informacijos apie inicijavimo į raganas ritualą. Nepaisant to…

Galbūt mano tragiška istorija kam nors padės, išmokys ką nors būti atsargiems ir apdairiems šiame gyvenime ir išgelbės nuo bėdų...

Yra nuomonė, kad juodieji magai, naudodami demoniškus ritualus, gali įgyti papildomo gyvybingumo ir jaunystės...

Raganos mirtis nėra jos gyvenimo pabaiga, o tik reinkarnacija. Tamsiųjų jėgų užvaldyta siela po fizinio kūno mirties tęsia savo...

Daugelis iš mūsų mano, kad nuotrauka yra vienetų ir nulių serija skaitmeniniame formate arba popieriaus lapas su kažkokiu paveikslėliu. Bet iš tikrųjų...