बस धर्म की एक और खुराक मिल गई। खैर, इससे बचने के लिए मेरे पास कोई रास्ता नहीं है, या शायद मैं अपने दिल के इतने करीब कुछ याद नहीं कर सकता।
हर नया दिन मेट्रो में एक नया उपदेशक लाता है। मैं उन्हें प्यार करता हूं। मैं केवल उनकी वजह से दूसरी कक्षा में जाना और जाना चाहूंगा। प्रचारक हमेशा यात्रियों की रोजमर्रा की दिनचर्या को चित्रित करते हैं। लेकिन इससे भी ज्यादा मुझे दूसरों की प्रतिक्रियाएँ देखने में मज़ा आता है। वे क्या सोचते हैं, सिर हिलाते हुए और सुनते हुए, या एक उपदेशक के साथ एक गाना गाते हुए "अलिलुया!" और सभी भिखारी जो कारों पर चलते हैं और गाते हैं, हमेशा केवल धार्मिक गीत गाते हैं - "धन्यवाद, पिताजी!"
इस बार चुना गया एक कोयला के रूप में एक काला था, बल्कि एक युवा था। वह इतना चिल्लाया कि ऐसा लग रहा था कि ग्लास खड़ा नहीं होगा। मुझे कहना होगा कि हर समय मैंने ऐसे प्रचारकों को देखा, उन्हें कभी किसी ने चुप नहीं किया। सभी उनके साथ बहुत सम्मान के साथ पेश आते हैं। हो सकता है कि कोई न सुने, लेकिन हमेशा बिना आक्रामकता के। वैसे, उनके बारे में नहीं कहा जा सकता है। वह अपने हाथों को हिलाते हुए सीटों के बीच भाग गया, और हर समय मुझे ऐसा लग रहा था कि वह किसी पर हमला करेगा। मुझे शामिल करते हुए
- अपना हाथ उठाओ जो मानता है ????
एक भी हाथ नहीं।
- क्या यीशु के यहाँ विश्वासी हैं? मैं आपसे पूछ रहा हूँ? मसीह आपके दिल में है ????
शांति। पहिये को पीटने के लिए सभी थके हुए हैं। चिल्लाओ, बच्चे, चिल्लाओ, लेकिन हम प्यार करते हैं और विश्वास करते हैं। भीतर से।
- अपने दिल में यीशु को खोजें!
सामान्य तौर पर, यहां हर कोई बहुत धार्मिक है।
रविवार को, दक्षिण अफ्रीका में जीवन मर जाता है। एक भी दुकान खुली नहीं है, कुछ भी प्राप्त और खरीदा नहीं जा सकता है। गलियां सुनसान हैं और कार नहीं हैं। और सब क्यों? यह सही है, वे चर्च जाते हैं। परिवार, औपचारिक कपड़े पहने हुए, उत्सव के रिबन के साथ, सभी झुंड में "भगवान के घर।"
हम फॉलशेक के तट पर एक छोटे से शहर फिशहॉक में बस गए, जो औपचारिक रूप से केप टाउन का हिस्सा है। तो, इस छोटे से स्थान में इतने चर्च हैं कि आप कल्पना नहीं कर सकते हैं! हमारी खिड़की के ठीक सामने बाईं ओर एक कैथोलिक चर्च है (Alena, hello!), और दाईं ओर एक एंग्लिकन चर्च है।
हां, यह हमारी खिड़की से देखने का तरीका है। हर रविवार की सुबह हमें सुनने का अवसर मिलता है कि क्या हो रहा है।
शीर्ष तस्वीर में ताड़ के पेड़ के पीछे एक ग्रे छत के साथ एक इमारत है - एक एंग्लिकन चर्च। यहाँ यह नीचे एक अनुमानित संस्करण में है। 
नीचे, बाईं ओर, अफ्रीकी कैल्विनिस्ट चर्च (डच का एक स्थानीय रूपांतर) है। यह एंग्लिकन की विपरीत दिशा में कुछ घरों की दूरी पर स्थित है। दाहिने फोटो पर 7 वें दिन एडवेंटिस्ट चर्च है, यह बाईं ओर से एक ब्लॉक स्थित है। 
कुछ और घर बाद में प्रेस्बिटेरियन, थोड़ा आगे लूथरन और कई अन्य चर्च। इसके अलावा, फिशहुक और कलक खाड़ी के पड़ोसी बस्ती के बीच, दक्षिण अफ्रीकी बाइबिल संस्थान है। कुछ संघों, सभाओं, बाइबल या यीशु के समुदाय केप प्रायद्वीप में बिखरे हुए हैं। कई भित्तिचित्र, पार, शिलालेख और धार्मिक चित्र।
हमारे लिए व्यक्तिगत रूप से, निश्चित रूप से हम एक "शुद्धतावादी" स्थान पर समाप्त हुए। मजेदार बात यह है कि हमारे फिशहुक में एक कानून है जिसके अनुसार यहां शराब बेचना मना है। हमारे पड़ोसियों के अनुसार, यह दक्षिण अफ्रीका का एकमात्र स्थान है जहां शराब की बिक्री प्रतिबंधित है। एक बार निषेधाज्ञा लागू की गई थी, तब से किसी ने भी इसे रद्द नहीं किया है। और वह सोचता भी नहीं है। संस्करण अलग-अलग हैं - कोई दावा करता है कि, वे कहते हैं, कुछ पुजारी को कुछ हुआ, और बहुत धार्मिक और धर्मनिष्ठ लोग होने के नाते, उन्होंने संयुक्त रूप से बिक्री को रद्द करने का फैसला किया। किसी का दावा है कि एक डाक मार्ग लंबे समय से यहां से गुजरा था, और जब "कोचमेन" ने घोड़ों को पानी पिलाया, तो वे खुद मृत नशे में थे, जो इस प्रक्रिया में हस्तक्षेप करते थे। इसी तरह हम जीते हैं। सच है, हाल ही में, पीने के प्रतिष्ठानों में शराब पीने की अनुमति दी गई थी। और चूंकि यहां रेस्तरां में शराब सस्ती है, इसलिए यह स्थानीय लोगों के लिए कोई समस्या नहीं है।
स्थानीय जीवन से एक स्केच। समुद्र तट पर शार्क के साथ एक काला झंडा तैरने का संकेत है। संभावना बहुत कम है कि ये कमीने आएंगे। कुल चार झंडे हैं - हरा (बिल्कुल नहीं), काला (बोना बोना), लाल (खतरा है, लेकिन वे पास नहीं हैं), सफेद (पानी से बाहर कूदना, वह समुद्र तट पर है)! 
धर्म की पूर्ण स्वतंत्रता कानूनी रूप से निहित है।
80% से अधिक जनसंख्या ईसाई (अधिकांश प्रोटेस्टेंट) हैं। ईसाई धर्म का प्रसार बीच में शुरू हुआ। सत्रवहीं शताब्दी और यूरोपीय मिशनरियों की गतिविधियों से जुड़ा है।
दक्षिण अफ्रीका में देश का सबसे पुराना डच रिफॉर्मेड चर्च (अफरीकेनर, रंगीन, भारतीयों और बंटू के बीच संचालित होता है)। सहायक राष्ट्रीय चर्च हैं।
एंग्लिकन चर्च एंग्लो-दक्षिण अफ्रीकियों (ब्रिटिश द्वीपों के लोग) को एकजुट करता है। स्कॉटलैंड के अप्रवासियों के वंशजों में प्रेस्बिटेरियन हैं।
कई ईसाई-अफ्रीकी चर्च हैं जो 1880 के दशक में बंटू के बीच विद्वतापूर्ण आंदोलनों के आधार पर उत्पन्न हुए थे। लगभग आधे अफ्रीकी पारंपरिक अफ्रीकी विश्वासों (पशुवाद, बुतपरस्ती, पूर्वजों के पंथ, घर के रखवाले, प्रकृति की शक्तियों आदि) का पालन करते हैं।
एक बड़ा हिंदू समुदाय है।
यहूदी धर्म व्यापक है, लगभग हैं। 200 यहूदी समाज।
दक्षिण अफ्रीका.
देश का नाम देश की भौगोलिक स्थिति के कारण है।
दक्षिण अफ्रीका क्षेत्र... 1,221,000 किमी 2।
दक्षिण अफ्रीका की जनसंख्या... 46000 हजार लोग
दक्षिण अफ्रीका के प्रशासनिक प्रभाग... राज्य 9 प्रांतों में विभाजित है।
दक्षिण अफ्रीका की सरकार... गणतंत्र।
दक्षिण अफ्रीका के राज्य के प्रमुख... राष्ट्रपति।
दक्षिण अफ्रीका का सर्वोच्च विधानमंडल... बाईसेमल संसद - नेशनल असेंबली और नेशनल काउंसिल ऑफ प्रोविंस।
दक्षिण अफ्रीका की सर्वोच्च कार्यकारी संस्था... सरकार।
दक्षिण अफ्रीका की जातीय रचना... 77% अफ्रीकी हैं, 12% यूरोपीय और उनके वंशज हैं, 11% एशियाई हैं।
दक्षिण अफ्रीकी मुद्रा... रेंड \u003d 100 सेंट।
दक्षिण अफ्रीका की जलवायु... राज्य के क्षेत्र में, 20 का पता लगाया जाता है। नटाल प्रांत का क्षेत्र एक ऊंचा स्थान है, जो एक गर्म उष्णकटिबंधीय में निहित है। केप टाउन क्षेत्र में शुष्क, गर्म ग्रीष्मकाल और हल्के सर्दियों की विशेषता है। राज्य के बाकी हिस्सों के लिए, जलवायु विशिष्ट है। दक्षिण अफ्रीका में जलवायु समान अक्षांशों पर स्थित अन्य देशों की तुलना में अधिक है - यह समुद्र तल से पर्याप्त ऊंचाई और समुद्र की धाराओं की निकटता के कारण है। सबसे पूर्व में गिरता है (प्रति वर्ष 1000-2000 मिमी), सभी से कम - (100 मिमी से कम)।
फ्लोरा दक्षिण अफ्रीका... दक्षिण अफ्रीका का वनस्पति समृद्ध है - यहाँ कम से कम 20,000 पौधों की प्रजातियाँ उगती हैं। यहाँ से, कई फूल जो अब आम हैं, उन्हें एक बार बाहर निकाल लिया गया था - उनमें गेरियम, हैडिओलस, डैफोडिल। केप टाउन क्षेत्र 5,000 से अधिक पौधों की प्रजातियों का घर है जो अब दुनिया के किसी भी देश में नहीं बढ़ती हैं। एक चांदी का पेड़ बच गया है, जिसका फूल दक्षिण अफ्रीका का राष्ट्रीय प्रतीक है। देश का मुख्य भाग है।
दक्षिण अफ्रीका का फौना... दक्षिण अफ्रीका के जानवरों की दुनिया के प्रतिनिधियों में - हाथी, गैंडा, ज़ेबरा, शेर, जिराफ़, चीता, एर्डवार्क, मृग, लकड़बग्घा, गोल्डन ईगल, टार्सियर, विभिन्न प्रकार के पक्षी। और झीलों। सबसे बड़ी नदियाँ और हैं। जगहें। केप टाउन - कैसल ऑफ गुड होप, दक्षिण अफ्रीकी संग्रहालय, जहां आसपास के क्षेत्र में पुरातात्विक खोज और बुशमेन की रॉक कला के नमूने प्रस्तुत किए जाते हैं।
पर्यटकों के लिए उपयोगी जानकारी
रेस्तरां में ग्रेच्युटी कुल ऑर्डर वैल्यू (पेय सहित) का 10-12% है, कुली सेवा 2 से 5 रैंड प्रति सामान है, गाइड-ड्राइवर काम के प्रति व्यक्ति प्रति व्यक्ति 15-20 रैंड है। जब तक आप उत्तरपूर्वी क्षेत्रों (उन क्षेत्रों में जहां एनोफ़िलीज मच्छर फैला हुआ है) की यात्रा की योजना बना रहे हैं, तब तक आपको कोई टीकाकरण कराने की आवश्यकता नहीं है। लंबी आस्तीन वाले कपड़े और कीटनाशक की सिफारिश की जाती है और साथ ही साथ एंटीमाइरियल दवाएं भी ली जाती हैं। मलेरिया के मच्छर शाम के समय सबसे ज्यादा सक्रिय होते हैं। एयर कंडीशनर और प्रशंसक मच्छरों के काटने के जोखिम को भी कम करते हैं।
1 130 900,
छोटे संप्रदायों के विश्वासियों को भी निम्नलिखित दिशाओं में शामिल किया गया है:
- अन्य अपोस्टोलिक चर्च - 5,627,000,
- अन्य ईसाई चर्च - 2 890 000,
- अन्य ज़ायोनी चर्च - 1,886,000,
- इथियोपियाई प्रकार के चर्च - 1,150,000,
- अन्य अफ्रीकी स्वतंत्र चर्च - 656 600,
- अन्य सुधार चर्च - 226,500।
अन्य धर्म
- अफ्रीकी पारंपरिक मान्यताएं - 125,900,
- हिंदू धर्म - 551 600,
- इस्लाम - 654 100,
- अन्य मान्यताएं - 283,800।
2007 की जनगणना
2007 की जनगणना ने निम्नलिखित परिणाम दिखाए:
| धर्म | समर्थक | % | समर्थक | % |
|---|---|---|---|---|
| 2001 | 2007 | |||
| ईसाई धर्म | 35,750,641 | 79.77 | 29,684,861 | 73.52 |
| Irreligiousness | 6,767,165 | 15.10 | 3,262,428 | 8.08 |
| अन्य | 283,815 | 0.63 | ||
| बौद्ध धर्म / चीनी पारंपरिक धर्म | 12,113 | 0.03 | ||
| इसलाम | 654,064 | 1.46 | 985,460 | 1.45 |
| कोई जवाब नहीं दिया गया | 610,974 | 1.36 | ||
| हिन्दू धर्म | 551,668 | 1.23 | 504,707 | 1.25 |
| अफ्रीकी पारंपरिक धर्म | 125,898 | 0.28 | 6,056,487 | 15.00 |
| यहूदी धर्म | 75,549 | 0.17 | 68,640 | 0.17 |
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दक्षिण अफ्रीका में धर्म की विशेषता
राजकुमारी मरिया एक उदास, भयभीत अभिव्यक्ति के साथ अपने कमरे में लौट आईं, जिसने शायद ही कभी उसे छोड़ दिया और उसे बदसूरत बना दिया, बीमार रूप से और भी बदसूरत चेहरा, अपने लेखन डेस्क पर बैठ गया, लघु चित्रों के साथ कवर किया और नोटबुक और पुस्तकों के साथ लिट गया। राजकुमारी उतनी ही अव्यवस्थित थी जितनी उसके पिता सभ्य थे। उसने ज्यामिति नोटबुक नीचे रखी और उत्सुकता से पत्र खोला। पत्र बचपन से ही राजकुमारी के सबसे करीबी दोस्त का था; यह दोस्त वही जूली कारागिना थी, जो रोस्तोव के जन्मदिन पर थी:जूली ने लिखा:
"चेरे एट उत्कृष्ट एमी, क्लेले ने भयानक एट पॉट्रेंटेन् ट लाइन एल" अनुपस्थिति चुना! जे "एआई ब्यू मुझे सख्त क्यू ला मोइती डे मोन अस्तित्व अस्तित्व एट डे बोनहेउर एस्ट एन वूस, क्यू माल्ग्रे ला डिस्टेंस सीपर्स, नोस कोएर्स सोंट अनिस पार डेस लिंड्स इंडीसोलॉबल्स; ले मियां से रिवोल्टे कॉन्ट्रे ला डेस्टिने, एट जे नी प्यूं, मालग्रे लेस प्लैसिरस एट लेस डिस्ट्रैक्शन क्वि मी "एंटोरेंट, वैंकेरे यू सर्टिनेन ट्रिस्टेसी कैशे क्वे रीसेंस एयू फोंड डु कोइर उप्रेस्ट नोटरी सेपरेशन। पुर्क्वाई न सोम्स नॉम्स पॉस रेव्स। डैन्स वोट्रे ग्रैंड कैबिनेट सुर ले कनप ब्लू, ले कनैप एक विश्वास? पुर्क्वोई ने न उपूले जे, कमे इल य ट्रिस मोइस, पुइजर डे नूवेल्स फोर्स मोरेल्स डांस वोटरे सी सीओएक्स, सी कैलम एट सी एंट्रैंट, संबंध क्यू जे "एमीस टेंट एट क्यू जे क्राइस वोइर देवंत मोहि, कंद जे वौस एक्रीस। "
[प्रिय और अनमोल मित्र, क्या ही भयावह और भयानक बात है जुदाई! कोई फर्क नहीं पड़ता कि मैं खुद को कितना दोहराता हूं कि मेरा आधा अस्तित्व और मेरी खुशी आप में है, कि दूरी के बावजूद, जो हमें अलग करती है, हमारे दिल अविभाज्य बंधनों से एकजुट होते हैं, मेरा दिल भाग्य के खिलाफ, और मुझे चारों ओर से घेरने वाले सुखों और बिखरने के बावजूद है। मैं कुछ अव्यक्त उदासी को दबा नहीं सकता जो मैंने अपने अलगाव के समय से अपने दिल की गहराई में अनुभव किया है। क्यों हम एक साथ नहीं हैं, पिछली गर्मियों की तरह, आपके बड़े कार्यालय में, नीले सोफे पर, "स्वीकारोक्ति" के सोफे पर? मैं क्यों नहीं कर सकता, जैसा कि मैंने तीन महीने पहले किया था, अपने टकटकी, नम्र, शांत और व्यावहारिक से नई नैतिक शक्ति आकर्षित करें, जो मुझे बहुत पसंद था और जो मुझे आपके द्वारा लिखे जाने वाले मिनट से पहले दिखाई देता है?]
इस बिंदु को पढ़ने के बाद, राजकुमारी मीरा ने झपकी ली और वापस घाट में देखा, जो उसके दाईं ओर खड़ा था। दर्पण एक बदसूरत कमजोर शरीर और एक पतला चेहरा परिलक्षित होता है। हमेशा उदास रहने वाली आँखें, अब ख़ास तौर पर खुद को आईने में देखने लगीं। "वह मुझसे लिपटती है," राजकुमारी ने सोचा, दूर हो गई और पढ़ना जारी रखा। जूली, हालांकि, अपने दोस्त की चापलूसी नहीं करती थी: वास्तव में, राजकुमारी की आंखें, बड़ी, गहरी और उज्ज्वल (जैसे कि गर्म प्रकाश की किरणें कभी-कभी उनमें से बाहर आती हैं), इतनी अच्छी थी कि पूरे चेहरे की बदसूरती के बावजूद, ये आँखें बनी थीं सुंदरता से ज्यादा आकर्षक। लेकिन राजकुमारी ने कभी भी उसकी आँखों में एक अच्छी अभिव्यक्ति नहीं देखी, वह अभिव्यक्ति जो उन पलों में थी जब वह अपने बारे में नहीं सोच रही थी। सभी लोगों की तरह, उसके चेहरे पर एक अस्वाभाविक, बुरी अभिव्यक्ति थी, जैसे ही उसने आईने में देखा। उसने पढ़ना जारी रखा: 211
कोई आधिकारिक धर्म नहीं है। 2001 की जनगणना के अनुसार, लगभग 80% जनसंख्या विभिन्न अनुशीलनों के ईसाई हैं, और सभी निवासियों में से 11.1% सियोन चर्च के अनुयायी हैं, 8.2% पेंटेकोस्टल हैं, 7.1% कैथोलिक हैं, 6.8% विधायक हैं, 6 , 7% डच रिफॉर्म चर्च के पैरिशियन हैं, 3.8% एंग्लिकन हैं। 15% निवासी पारंपरिक मान्यताओं का पालन करते हैं या किसी भी धर्म का पालन नहीं करते हैं। मुसलमानों और हिंदुओं की आबादी क्रमशः 1.5 और 1.3% है।
केल्विनिज़्म बोअर्स की राष्ट्रीय पहचान के घटकों में से एक बन गया, राजनेताओं और सामान्य लोगों के ऐसे लक्षणों को पूर्वनिर्धारित करना, दृढ़ता, असफलता, संयम और स्पष्टता के सामने लचीलापन। दूसरी ओर, उन्होंने उभरते लोगों की विशिष्टता के विचार के गठन में योगदान दिया।
नृवंशियों, जो आप्रवासियों और शरणार्थियों की कई पीढ़ियों के आधार पर उत्पन्न हुई थीं, अपने प्रतिनिधियों द्वारा एक नई "वाचा के लोग" के रूप में माना गया था (प्राचीन यहूदियों के साथ समानता से, जिन्होंने भगवान के साथ पुराने नियम को समाप्त किया), महान उपलब्धियों के लिए चुना गया था। नतीजतन, अफ्रीका में ही बड़े पैमाने पर बोअर पलायन ("ग्रेट ट्रैक"), जो मुख्य रूप से आर्थिक कारणों से हुआ, एक मजबूत वैचारिक नींव प्राप्त की, जिसने "ट्रेकर्स" के दृढ़ संकल्प को मजबूत किया जो ब्रिटिश शासन को उसी तरह से छोड़ रहे थे जैसे प्राचीन यहूदियों को एक बार के तहत छोड़ दिया था। वादा किए गए देश में मिस्र के फिरौन की ताकत।
रंगभेदी युग के दौरान, राज्य ने चर्चों को प्रायोजित किया, उन्हें "पारंपरिक" अफ्रीकानर एथनो को बनाए रखने के लिए एक महत्वपूर्ण उपकरण के रूप में देखा। उसी समय, ईसाई धर्म ने पवित्र शास्त्र और निकट-बाइबिल धर्मशास्त्र के उद्धरणों के साथ सहज नस्लवाद (विभिन्न नस्लीय समूहों के संपर्कों के दौरान लगभग अपरिहार्य) को मजबूत करते हुए, विभाजन के वैचारिक तर्क में एक बड़ी भूमिका निभाई।
कई शोधकर्ताओं के अनुसार, हैम के वंशजों के मिथक ("कनान का अभिशाप") ने ईसाई यूरोपीय लोगों के नस्लवादी विश्वदृष्टि के निर्माण में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। ईसाई परिवेश में, यह माना जाता था कि दक्षिणी देशों के लोग (जिनमें अफ्रीकियों भी शामिल हैं) हाम से उतरे थे - नूह के बेटों में से एक, जो उसके पिता द्वारा उसके अपमानजनक रवैये के लिए दंडित किया गया था। हाम के पुत्र कनान के खिलाफ नूह के श्राप ने उसे और उसके वंश को भाइयों द्वारा गुलामी करने के लिए उकसाया, जो बाद में अफ्रीकी दास व्यापार के लिए यूरोपीय लोगों के लिए एक बहाना बन गया।
इसके अलावा, बाइबल में पर्याप्त विवरणों की पर्याप्त संख्या के अभाव में, डेविल और उनके सेवकों की छवियां काफी हद तक पवित्र परंपरा और ईसाई धर्म के प्रभाव के तहत बनाई गई थीं, जहां अंधेरे की ताकतों को अक्सर भौगोलिक दक्षिण के साथ पहचाना जाता था (इन लेखों के लेखकों के लिए ज्ञात अफ्रीका के एक हिस्से सहित) ) और काली त्वचा। इसने नस्लवादी रूढ़ियों को बनाने और नस्ल असमानता के औचित्य में और योगदान दिया है।
दूसरी ओर, एक महत्वपूर्ण संख्या में संप्रदायों ने रंगभेद की प्रथा का विरोध किया। हाल के दक्षिण अफ्रीकी इतिहास में, धार्मिक विषय (अक्सर एक व्याख्यात्मक व्याख्या में) अफ्रीकी मूल के दक्षिणपंथी चरमपंथियों के लिए प्रेरणा का स्रोत बन गए हैं।
डच रिफॉर्म्ड चर्च की नस्लवादी स्थिति के लिए अफ्रीकी प्रतिक्रिया, जिसने काले पैरिशियन को अपने रैंक में स्वीकार नहीं किया, और औपनिवेशिक और रंगभेद के युग की मुसीबतों, अफ्रीकी ईसाई चर्चों का निर्माण, अन्य ईसाई संप्रदायों से अलग था और अफ्रीकियों की आध्यात्मिक आकांक्षाओं के अनुरूप अधिक था।
वर्तमान में, दक्षिण अफ्रीका में, कई अन्य विकासशील देशों की तरह, Pentecostalism (ईसाई धर्म की शाखाओं में से एक) की लोकप्रियता लगातार बढ़ रही है, जो कई शोधकर्ताओं ने परिसर के इस शिक्षण में उपस्थिति से समझाते हैं कि कई अफ्रीकी प्रगति और सफलता के साथ जुड़े हैं। पेंटेकोस्टलिज़्म बपतिस्मा के दौरान अतीत के साथ एक प्रतीकात्मक विराम को बरकरार रखता है, धन और समृद्धि को गरीबी से अधिक ईश्वर को प्रसन्न करता है, और सक्रिय रूप से शराब और अन्य सामाजिक कुरीतियों के खिलाफ लड़ता है। इस प्रकार, सुधार के बाद के कठिन दौर में, धर्म फिर से देश की आबादी के एक महत्वपूर्ण हिस्से को जीवन के लक्ष्य और इसे प्राप्त करने की ताकत का पता लगाने की अनुमति देता है।
इस तथ्य के बावजूद कि धार्मिक संगठन धर्मार्थ गतिविधियों में भाग लेने वाले के रूप में महत्वपूर्ण हैं, सामान्य तौर पर यह मान्यता दी जानी चाहिए कि आधुनिक दक्षिण अफ्रीका में राजनीति पर धर्म का प्रभाव राज्यकाल और रंगभेद की अवधि की तुलना में बहुत कम है। देश में कई ईसाई सह-लोकतांत्रिक दल संचालित हैं, लेकिन राजनीतिक प्रक्रिया में उनकी भूमिका काफी महत्वहीन है।
दक्षिण अफ्रीका में चर्च ऑफ इंग्लैंड के पूर्व सर्वोच्च अधिकारी, आर्कबिशप डेसमंड टूटू, जिन्होंने 1996-2001 से सत्य और सुलह आयोग की अध्यक्षता की, को दक्षिण अफ्रीका की सार्वजनिक नीति में एक महत्वपूर्ण व्यक्ति माना जाता है, हालांकि उनकी गतिविधियों और रंगभेद के परिणामों पर काबू पाने में आयोग की भूमिका बहुत विवादास्पद है।
डेमोक्रेटिक अलायंस की जूनियर पार्टनर अफ्रीकी मुस्लिम पार्टी है, जो चुनावों में बहुत लोकप्रिय नहीं है। इस्लाम के राजनीतिकरण की समस्या पर, "राज्य सुरक्षा के लिए बाहरी और आंतरिक खतरे" अनुभाग देखें।
पारंपरिक अफ्रीकी मान्यताओं के साथ स्थिति शहर से गांव तक भिन्न होती है। पहले में, आबादी का एक महत्वपूर्ण हिस्सा (विशेष रूप से युवा) पहले से ही बड़े पैमाने पर पश्चिमीकरण कर चुका है, और जीवन के रास्ते पर धर्म का प्रभाव मुख्य रूप से पुराने विश्वदृष्टि (अंधविश्वास, आदि) की रूढ़ियों में प्रकट होता है, धार्मिक मानदंडों का औपचारिक पालन, आदि। गाँव में अधिक सुसंगत दृष्टिकोण प्रदर्शित करना जारी है। पारंपरिक मान्यताओं के लिए।
पारंपरिक संस्कृति का एक तत्व जो अभी भी दक्षिण अफ्रीकी लोगों के व्यवहार को प्रभावित करता है, जादू टोने की विनाशकारी शक्ति में विश्वास है। इस विश्वास का सबसे कुख्यात अभिव्यक्ति संदिग्ध जादू टोना के खिलाफ सार्वजनिक प्रतिशोध है जो समय-समय पर कुछ इलाकों में होते हैं।