कुलवादी शासन का नाम लैटिन कुलिस से आता है - पूरी तरह से पूरी तरह से। यह इस तथ्य से विशेषता है कि सभी शक्ति किसी भी समूह (आमतौर पर पार्टियों) के हाथों में केंद्रित है, जो देश में सभी राजनीतिक स्वतंत्रता को नष्ट कर देती है और राजनीतिक विपक्ष के उद्भव के अवसर, पूरी तरह से समाज के जीवन को अपने हितों के लिए अधीन करती है और हिंसा, सैन्य पुलिसकर्मी आतंकवादी और आबादी के आध्यात्मिक दासता के लिए अपनी शक्ति को बरकरार रखता है।

"कुलवादवाद" शब्द एक्सएक्स शताब्दी के बीसवीं सदी में दिखाई दिया। लेखक बी मुसोलिनी था। इस शब्द का उद्भव फासीवाद के उद्भव से जुड़ा हुआ है, फासीवाद के सिद्धांतवादियों ने इसे "कहा" जीवन की कुल अवधारणा। "फासीवाद के विरोधियों ने इस शब्द को हथियारों को ले लिया, इसे नकारात्मक सामग्री से भर दिया। धीरे-धीरे, फासीवाद शब्द कई देशों और कई भाषाओं में प्रवेश किया जाता है।

सबसे पहले, कुलवादवाद की अवधारणा का उपयोग केवल फासीवाद के पदनाम के लिए किया गया था, तीसरे दशक में सत्ता संगठन की प्रणाली के संबंध में लागू किया जाना शुरू किया, जो स्टालिनिज्म अवधि के दौरान सोवियत संघ में मौजूद था।

कुलवादी शासन, किसी अन्य की तरह, विशेष रूप से समझने के लिए जटिल है। प्रश्न का उत्तर देना भी मुश्किल है, किस विशेषताओं का वर्णन करना आसान है: समाज की राजनीतिक व्यवस्था में या अपने मनोवैज्ञानिक अभिव्यक्तियों के माध्यम से परिवर्तन के माध्यम से। यह फिक्शन लिटरेचर (ई। ज़ाम्यतमिन, बी प्लेटोनोव, एस केस्टलर, डी ऑरवेल, ए। सोलज़ेनिट्सिन) को इस मोड के तहत समाज में होने वाली राजनीतिक प्रक्रियाओं को न केवल सभी पूर्णता में दिखाना संभव बनाता है, बल्कि यह भी समाज की मनोवैज्ञानिक पुनर्जन्म, जो कभी-कभी वैज्ञानिक श्रेणियों की शुष्क भाषा का वर्णन करना मुश्किल होता है।

सामर्थ्यवाद आकार लेता है सार्वभौमिक नियंत्रण और हिंसा। यह अपवाद के बिना समाज के जीवन के सभी क्षेत्रों को नियंत्रित करता है: अर्थव्यवस्था, संस्कृति, धर्म, नागरिकों की गोपनीयता, जिसमें उनके विचार और कार्यों के उद्देश्यों सहित।

शक्ति का गठन यह समाज से बंद चैनलों द्वारा एक नौकरशाही तरीके से चला जाता है। कंपनी को नियंत्रित करने के लिए बिजली उपलब्ध नहीं है। कुलवादी मोड के साथ, कानून द्वारा स्थापित कोई कानून नहीं है। इसकी निरंतरता के लिए तंत्र.

समाज और शक्ति का रवैयायह इस तथ्य की विशेषता है कि समाज पूरी तरह से शक्ति से अलग हो गया है, लेकिन साथ ही यह इस अलगाव को महसूस नहीं करता है। राजनीतिक चेतना में, "अधिकारियों के साथ समाज के विलय" का एक विचार बनाया जा रहा है।

जीवन के सार्वभौमिक विनियमन के माध्यम से किया जाता है विचारधाराजो धर्म के एक असाधारण धर्मनिरपेक्ष रूप में बदल जाता है। कुलपति विचारधारा सभी क्षेत्रों में अपने एकाधिकार को स्थापित करती है। नैतिक, कानून, विज्ञान, आर्थिक दक्षता, सामाजिक संबंध, संस्कृति, राजनीतिक मानदंड - सब कुछ विचारधारा द्वारा अधीनस्थ है।

कुलवादी विचारधारा नए मूल्यों के आधार पर कंपनी के सार्वभौमिक पुनर्गठन की घोषणा करता है। यह एक विशेष सामाजिक यूटोपिया और पौराणिक कथाओं है।

विचारधारा को समाज के सभी सदस्यों द्वारा एकमात्र सही और संभव के रूप में पहचाना जाना चाहिए और साझा किया जाना चाहिए। किसी भी असंतोष को रोक दिया जाता है। विचारधारा एक पार्टी विकसित कर रही है। पार्टी सामूहिक संचार के सभी माध्यमों पर व्यक्तित्व को सामाजिक बनाने की प्रक्रिया, समाज की मानसिकता पर नज़र रखती है। जानकारी के लिए कोई मुफ्त पहुंच नहीं है। कुलवादी समाज केवल एक बिल्कुल "बंद" समाज के रूप में मौजूद हो सकता है। बाहरी दुनिया के साथ कोई भी तुलना उनके लिए खतरनाक है, क्योंकि यह न केवल जबरन के लिए बनाया गया है, बल्कि दृढ़ विश्वास पर भी है कि यह समाज सबसे अच्छा "सही" है, दुनिया में सबसे अच्छा है। परिचित, बाहरी दुनिया के साथ "मिथकों का साम्राज्य, घूंघट तक टूट जाता है और इस प्रकार इसकी नींव को कमजोर करता है।"

कुलवादी शासन के लिए, एक विशेष राजनीतिक चेतना और राजनीतिक व्यवहार के साथ "नया व्यक्ति" बनाने की इच्छा। पार्टी, राजनीतिक समाजीकरण की प्रक्रिया को नियंत्रित करने, कंपनी की एक नई प्रकार की राजनीतिक चेतना बनाने की मांग करती है जिसके लिए शक्ति का पवित्रता (इसका आयोजन) अधिकारियों और अधिकारियों और उसके लिए प्यार, राजनीतिक व्यवहार में उत्साह, राज्य के बारे में पैटेनिस्ट विचारों के साथ विलय की भावना से विशेषता है।

कुलवादी राज्यों में, सबसे महत्वपूर्ण मानवाधिकारों में से कई का उल्लंघन किया जाता है - निर्दोषता की धारणा का अधिकार, अपनी राय और इसे खोलने का अधिकार रखने का अधिकार। कुलवादी शासन की शर्तों में, मानवाधिकारों, वास्तव में, औपचारिक प्रकृति घोषित की जाती है, उनके कार्यान्वयन के लिए कोई वास्तविक तंत्र नहीं हैं। व्यक्ति को वास्तव में न्यायिक सुरक्षा का अधिकार नहीं है, क्योंकि अदालत की आजादी के सिद्धांत का सम्मान नहीं किया जाता है।

कुलवादवाद में, समाज की राजनीतिक व्यवस्था में विशिष्ट परिवर्तन होते हैं। समाज की राजनीतिक व्यवस्था के घटकों के बीच विशेष संबंध और बातचीतएं हैं। एक सत्तारूढ़, साथ ही सार्वजनिक संगठनों को इस अवधि के अपने अर्थ में छोड़कर सभी राजनीतिक दलों को नष्ट कर दिया जाता है। शासक पार्टी के उपकरण और सार्वजनिक संगठनों के उपकरण के साथ राज्य तंत्र का विलय है। वास्तव में पार्टी की शक्ति, बिजली की एक स्वतंत्र शाखा में बदल जाती है, यह सभी महत्वपूर्ण निर्णय लेता है, और राज्य निकाय केवल उन्हें पूरा करते हैं। न्यायपालिका के निकायों सहित सभी राज्य निकाय "भावना में पार्टी" बन जाते हैं। पार्टी समाधान न केवल अनिवार्य हैं, बल्कि आवश्यक भी हैं। वे समाज में और प्रत्येक व्यक्ति के जीवन में सभी घटनाओं की व्याख्या के लिए "कुंजी" देते हैं, यह दिखाएं कि एक या दूसरे तरीके से "आपको आवश्यकता" कैसे करें। पार्टी सत्ता की सभी शाखाओं पर बन जाती है, जो समाज के एक विशेष "दिशानिर्देश और मार्गदर्शक बल" में बदल जाती है।

प्रतिनिधि संस्थानों और अधिकारियों के संस्थानों की भूमिका कम हो गई है, दमनकारी उपकरण की खोज होती है, उन्हें विशेष शक्तियां मिलती हैं।

कुलवादी राज्य में दमनकारी निकाय सभी राज्य निकायों से ऊपर हैं, वे भी पार्टी के ऊपर खड़े हैं, इसके सभी सदस्य इन अंगों के संबंधों पर निर्भर करते हैं। नतीजतन, उन व्यक्तियों के एक संकुचित समूह जिन्हें निर्णय लेने की अनुमति दी जाती है, लगभग सभी नागरिक, सभी अधिकारियों, पार्टी कार्यकर्ता दमन और उत्पीड़न से डरते हैं।

नेता बैच या अन्य सहायक समूह पर निर्भर करता है। आधिकारिक विचारधारा संस्थान के माध्यम से उनके विचार सभी समाज पर लागू होते हैं। एक नियम के रूप में, कुलवादी तरीकों में, व्यक्तित्व की पंथ विकासशील हो रहा है, "लीडरिज्म" दिखाई देता है। इस मोड में, नागरिक यह सभी के लिए निषिद्ध है, सिवाय इसके कि आदेश दिया गया (अनुमति)।

कुलवादी शासन की शक्ति तीन मुख्य आधार पर रखती है: संसाधनों पर नियंत्रण, एक विशाल दंडात्मक उपकरण, प्रचार और चेतना का हेरफेर।

कुलवादी शासन के विश्लेषण को पूरा करने के लिए, यह ध्यान दिया जा सकता है कि वैज्ञानिक साहित्य में कुलवादवाद का "मॉडल" बनाया गया था, जिसमें निम्नलिखित मुख्य घटक शामिल हैं:

अपनी तानाशाही के राजनीतिक और कार्यान्वयन में एक पार्टी की प्रमुख भूमिका की मान्यता;

समाज के अपने सदस्यों के आध्यात्मिक और मजबूर लगाव के क्षेत्र में आधिकारिक विचारधारा का वर्चस्व;

दमन के तरीकों के सामाजिक उपयोग के क्षेत्र में व्यक्तियों के व्यवहार पर सार्वभौमिक नियंत्रण का अस्तित्व;

सभी सामूहिक संचार की सार्वभौमिक निगरानी;

केंद्रीकृत मैनुअल और आर्थिक प्रबंधन।

सशस्त्र बलों पर नियंत्रण।

कंपनी के कुलवादी मॉडल के सामान्य विशिष्ट संकेत कंपनी के एक व्यापक संगठन की इच्छा रखते हैं और पूर्ण व्यक्तित्व नियंत्रण, नियंत्रण की एक बड़ी संख्या और पार्टी निकायों द्वारा नियंत्रित किया जाता है, जो स्कूल से लेकर, और राज्य सुरक्षा प्राधिकरणों के साथ समाप्त होता है , नागरिकों के लिए सार्वभौमिक निगरानी का शासन स्थापित किया गया है। कुलवादवाद की एक विशेषता विशेषता एक निश्चित सामाजिक यूटोपिया के अनुसार समाज के कट्टरपंथी पुनर्गठन की इच्छा है। इस मामले में, दमन सार्वभौमिक है, किसी भी व्यक्तिगत स्वतंत्रता को दबाया जाता है, जिसमें सोचने की स्वतंत्रता भी शामिल है। इस शासन के आंतरिक सार ने अमेरिकी राजनीतिक वैज्ञानिक आर डेनियल का वर्णन किया था: "कोई विचार नहीं, कोई भी व्यक्ति राज्य और उसके शरीर के नियंत्रण से मुक्त नहीं है, पार्टी की अभिभावक से कुछ भी नहीं।" (Cyt। पृष्ठ: राजनीति विज्ञान की मूल बातें। कुत्तों को पुगाचेवा वीपी द्वारा संपादित किया गया - एम। - 1 99 4. - 2003)।

कुलवादी शासनों को "दाएं और बाएं कुलवादवाद" में बांटा गया है।

सही साम्राज्यवादफासीवाद के रूप में अस्तित्व में था। वह राष्ट्रीय समाजवाद की विचारधारा पर आधारित था।

अधीनतावाद छोड़ दिया क्लासिक रूप में खुद को स्टालिनिज्म में प्रकट किया गया। इस विचारधारा की जड़ें मार्क्सवाद में थीं। स्टालिनिज्म मार्क्सवाद का एक विशेष संस्करण बन गया। यह मार्क्सवाद वयस्कित था, जो एक निश्चित देश की स्थितियों और इस देश में पार्टी के फैसले के लक्ष्यों के अनुरूप था। जीवित जीव समाज से एक तंत्र में बदल गया, मनमाने ढंग से अधिकारियों द्वारा डिजाइन किया गया। पार्टी पूरी तरह से खुद और राज्य और समाज को प्रस्तुत की गई। समाज को मुक्त करने की इच्छा एक सार्वभौमिक गैर-मुक्त और हिंसा, और हिंसा और आर्थिक, राजनीतिक, और कानूनी और आध्यात्मिक हो गई।

सेरेडी वैज्ञानिक अभी भी सत्तावादी और कुलवादी शासनों के संबंधों पर विवाद जारी रखते हैं। कई वैज्ञानिकों पर विचार किया जाता है सामर्थ्य शासनएक विशेष, सबसे प्रतिक्रियात्मक किस्म के रूप में सत्तावादी शासन, साथ ही साथ देखने के बिंदु, जिसके अनुसार ये मोड स्वतंत्र प्रकार हैं।

इसके अलावा, सत्तावादी शासनों में कुलवादी शासनों में, बिजली के सर्वोच्च संस्थानों में शक्तिशाली शक्तियों की एक मजबूत केंद्रीकरण और एकाग्रता है, एकमात्र निर्णय लेने की प्रवृत्ति, विभिन्न के माध्यम से शक्तिशाली इच्छा के निर्विवाद अधीनता के सिद्धांत की मंजूरी जबरदस्ती, अभ्रेक के सभी प्रकार, शासन के प्रतिरोध को दबाने।

यह निचले अधिकारियों को शक्ति के प्रतिनिधिमंडल और स्थानीय अधिकारियों को प्रतिबंधित करने के प्रतिबंध स्थापित करता है। सभी निचले स्तर के अंगों को केवल उच्च अधिकारियों के इच्छा और समाधान करना चाहिए। शक्ति बहुत केंद्रीकृत है वेदांत काचरित्र।

अधिकारियों के चुनाव के सिद्धांत, या चुनावों पर प्रतिबंध लगाने की एक सीमा है। सत्तावादी शासनों के लिए, कार्यकारी की क्षमता का अधिकतम विस्तार दर्शाता है, प्रतिनिधि संस्थानों की भूमिका को कम करता है, या उनके उन्मूलन को कम करता है। प्रतिनिधि संस्थानों को समाप्त कर दिया गया है या उनकी भूमिका बहुत सीमित है। सार्वजनिक संगठनों से ऐसे लोग हैं जो विपक्षी चरित्र नहीं लेते हैं। यह विपक्षी राजनीतिक दलों और आंदोलनों की भूमिका के लिए प्रतिबंधित या दृढ़ता से सीमित है।

अनुमत और निषिद्ध के दृष्टिकोण से, सिद्धांत मान्य है "राजनीति के अलावा अन्य सभी की अनुमति है।.

नियंत्रण और हिंसा मौजूद है, लेकिन वे सार्वभौमिक नहीं हैं। दंडात्मक उपकरण केवल उन नागरिकों या संगठनों के खिलाफ मान्य है जिनके शासन के लिए सक्रिय प्रतिरोध है। सत्तावादी शासन ताकत पर आधारित है, जबकि इसका उपयोग नहीं किया जाता है, लेकिन हमेशा किसी भी समय अवज्ञा के प्रकटीकरण को दबा सकते हैं।

कुलवादी मोड में भी, कंपनी को शक्ति से अलग किया गया है। हालांकि, यह शक्ति की हिंसा के कारक, और इससे अलगाव के कारक से अवगत है। सत्तावादी शासन, एक नियम के रूप में, व्यक्तिगत शक्ति का शासन है। सत्तावादी शासन न केवल "व्यक्तिगत", बल्कि समूह भी हो सकता है, उदाहरण के लिए, सैन्य जुटा। सत्तावादी शासन अक्सर सेना पर भरोसा करते हैं, जो समाज में दीर्घकालिक राजनीतिक या सामाजिक-आर्थिक संकट को समाप्त करने के लिए राजनीतिक प्रक्रिया में हस्तक्षेप करता है।

नागरिकों के अधिकार और स्वतंत्रता मुख्य रूप से राजनीतिक क्षेत्र में सीमित हैं। नागरिकों के अन्य अधिकार और स्वतंत्रता न केवल स्थापित हैं, बल्कि इसे लागू भी किया जा सकता है।

विचारधारा एक निश्चित भूमिका को बरकरार रखती है, क्योंकि यह नीतियों का एक महत्वपूर्ण घटक है। लेकिन साथ ही यह जोर दिया जाना चाहिए कि सत्तावादी शासनों में अधिकारियों को सत्ता के संरक्षण के रूप में नागरिकों के विश्वव्यापी रूप में दिलचस्पी नहीं है। सभी विचारों को कॉल करने के लिए, वैसे भी, बिजली बदलने के लिए दबाया जाता है। लेकिन सभी नागरिकों के लिए कोई भी अनिवार्य विचारधारा नहीं है।

कुलवादी के विपरीत, सत्तावादी शासन समाज में सत्ता के सभी वैकल्पिक अड्डों को नष्ट नहीं करते हैं। पावर केवल राजनीति में नागरिकों के व्यवहार की देखरेख करता है। ऐसे गोलाकार हैं जो अधिकारियों द्वारा नियंत्रित नहीं होते हैं: अर्थव्यवस्था (कभी-कभी आंशिक रूप से), धर्म, संस्कृति, नागरिकों के निजी जीवन। "बिखरे हुए" आर्थिक और सामाजिक अधिकारियों का संरक्षण इन शासनों को कुलवादी से कम दमनकारी बनाता है, और 20 वीं शताब्दी के 80 के उत्तरार्ध में ब्राजील, अर्जेंटीना, चिली की संभावना प्रदान करता है)।

साथ ही कुलवादी, सत्तावादी शासन की शक्ति की निरंतरता के लिए कोई तंत्र नहीं है। हालांकि, आधुनिक परिस्थितियों में, यह अक्सर मुक्त चुनावों की घोषणा के परिणामस्वरूप लोकतांत्रिक शासनों में परिवर्तित हो जाता है। अक्सर यह शासन राजनीतिक स्थिरता के साथ आर्थिक समृद्धि को जोड़ सकता है।

कुलवादी शासन को राज्य की इच्छा को सार्वजनिक जीवन के सभी क्षेत्रों, राजनीतिक शक्ति और प्रमुख विचारधारा के व्यक्ति को पूरा करने के लिए पूर्ण नियंत्रण की विशेषता है।

"कुलवादवाद" की अवधारणा (लेट। कुलिस से) का अर्थ है पूरे, पूर्ण। यह एक्सएक्स शताब्दी की शुरुआत में इतालवी फासीवाद जे। जेंटाइल के विचारविज्ञानी द्वारा कारोबार में पेश किया गया था। 1 9 25 में, इस अवधारणा को पहले इतालवी संसद में लग रहा था। इतालवी फासीवाद के नेता बी मुसोलिनी ने इसे राजनीतिक लेक्सिकॉन में पेश किया। इस समय से, इटली में कुलपति संरचना का गठन शुरू होता है, फिर 1 9 33 से स्टालिनवाद के वर्षों में यूएसएसआर में और हिटलर जर्मनी में

प्रत्येक देश में जिसमें कुलवादी शासन उभरा और विकसित हुआ, तो उनकी अपनी विशेषताएं थीं। साथ ही, सामान्य विशेषताएं हैं जो कुलवादवाद के सभी रूपों की विशेषता हैं और इसके सार को प्रतिबिंबित करती हैं। इनमें निम्नलिखित शामिल हैं।

1. शक्ति की उच्च एकाग्रता, दिशानिर्देश की हाइपरट्रॉफी, इसकी प्रवेश समाज के सभी छिद्रों में। कुलवादी चेतना में, "शक्ति और समाज" की समस्या मौजूद नहीं है:

शक्ति और लोग एक, अविभाज्य पूर्णांक के रूप में कोशिश कर रहे हैं। वास्तविक अन्य समस्याएं प्रासंगिक हो जाती हैं, अर्थात्:

आंतरिक दुश्मनों, बिजली और लोगों के खिलाफ संघर्ष में बिजली और लोग शत्रुतापूर्ण बाहरी वातावरण के खिलाफ हैं।

चूंकि यह न तो विरोधाभासी रूप से है, लेकिन साम्यवादवाद की स्थितियों में, वास्तव में लोगों को शक्ति से त्याग दिया जाता है कि सरकार अपने हितों को गहराई से और अधिक से अधिक व्यक्त करती है, जो कि वह कर सकती है।

2. कुलवादी शासनों के लिए, एकल-पक्ष सामग्री विशेषता है।करिश्माई नेता की अध्यक्षता में एकमात्र सत्तारूढ़ पार्टी है। इस पार्टी की पार्टी कोशिकाओं का नेटवर्क समाज के सभी उत्पादन और संगठनात्मक संरचनाओं को पार करता है, जो उनकी गतिविधियों और नियंत्रणों को निर्देशित करता है।

3. समाज के पूरे जीवन की विचारधारा। कुलवादी विचारधारा के दिल में - एक विशिष्ट उद्देश्य (विश्व प्रभुत्व, साम्यवाद का निर्माण, आदि) के लिए इतिहास का विचार, जो सभी साधनों को सही ठहराता है। इस विचारधारा में मिथकों की एक श्रृंखला (मजदूर वर्ग की प्रमुख भूमिका के बारे में, आर्य जाति की श्रेष्ठता के बारे में, आदि), जो जादुई प्रतीकों की शक्ति को दर्शाती है। कुलवादी समाज आबादी की वैचारिक प्रसंस्करण के लिए व्यापक प्रयास कर रहा है।

4. सामर्थ्यवाद की जानकारी पर सारांश के एकाधिकार, मीडिया पर पूर्ण नियंत्रण की विशेषता है।सभी जानकारी में एक तरफा अभिविन्यास है - मौजूदा प्रणाली की महिमा, इसकी उपलब्धियां। मीडिया की मदद से, जनता के उत्साह को उठाने की समस्या को कुलतावादी शासन सेट लक्ष्यों को करने के लिए हल किया जाता है।

5. सशस्त्र संघर्ष करने के सभी साधनों के उपयोग के लिए राज्य का एकाधिकार। सेना, पुलिस, अन्य सभी बिजली संरचनाएं राजनीतिक शक्ति के केंद्र में असाधारण सबमिशन में हैं।

6. लोगों के व्यवहार, हिंसा प्रणाली पर सार्वभौमिक नियंत्रण की एक व्यय प्रणाली का अस्तित्व। इन उद्देश्यों के लिए, एकाग्रता शिविर और यहूदी बस्ती बनाई गई हैं, जहां कठिन श्रम, लोगों की यातना, विरोध करने के लिए अपनी इच्छा को दबाकर, किसी भी दुखी लोगों में नरसंहार हो। तो, यूएसएसआर-गुलग में शिविरों का एक पूरा नेटवर्क बनाया गया था। 1 9 41 तक, इसमें 53 एकाग्रता शिविर, 425 सुधारात्मक उपनिवेशों और नाबालिगों के लिए 50 नाबालिग शामिल थे। इन शिविरों के अस्तित्व के वर्षों के लिए, उनमें 40 मिलियन से अधिक लोग मारे गए। कुलवादी समाज में एक सावधानी से विकसित दमनकारी उपकरण है। इसके साथ, व्यक्तिगत भाग्य और परिवार के सदस्यों के लिए डर लगाया जाता है, संदेह और निंदा को गुमनाम द्वारा प्रोत्साहित किया जाता है। यह सुनिश्चित करने के लिए सब कुछ किया जाता है कि देश देश और विपक्ष में नहीं होता है। बिजली और दंडनीय अंगों की मदद से, राज्य आबादी के जीवन और व्यवहार को नियंत्रित करता है।

7. सभी कुलवादी शासनों के लिए आम है, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि वे सिद्धांत के अनुसार कार्य करते हैं - "यह निषिद्ध है। इसके अलावा, जो शक्ति का आदेश दिया जाता है। " इस सिद्धांत द्वारा निर्देशित, समाज ने एक व्यक्ति की शिक्षा की। कपड़ों, व्यवहार में, एक बेहद मामूली व्यक्ति, इच्छाओं में सब कुछ में मामूली व्यक्ति के लिए कुलवाद की आवश्यकता होती है। इच्छा को खड़े होने के लिए खेती नहीं की जाती है, हर किसी की तरह बनें। व्यक्तित्व की अभिव्यक्ति, न्याय में मौलिकता, व्यापक रूप से, एक व्यापक गलतफहमी, एक गिरावट, पाखंड है।

ये कुलवादी राजनीतिक शासनों की मुख्य सामान्य विशेषताएं हैं, जो उन्हें एक समूह में जोड़ने के लिए आधार प्रदान करती हैं।

साथ ही, ऐसी विशिष्ट विशेषताएं भी हैं जो इस समूह में कई प्रकार के सामूहिकता, प्रसिद्ध कहानियों को आवंटित करने की अनुमति देती हैं। यह कम्युनिस्ट साम्राज्यवाद, फासीवाद और राष्ट्रीय समाजवाद।

साम्यवादी साम्राज्यवाद सबसे पूरी तरह से शासन की विशेषता विशेषताओं को दर्शाता है। आर्थिक जीवन समेत सबकुछ कुल नियंत्रण से ढका हुआ है। निजी संपत्ति समाप्त हो जाती है, और इसलिए, समाज के सदस्यों की व्यक्तिगतता और स्वायत्तता का हर आधार नष्ट हो जाता है।

दूसरे प्रकार का कुलवादवाद फासीवाद है जिन देशों में फासीवादी संगठन पहली बार उभरे हैं, जर्मनी और इटली बन गए। इटली में फासीवाद 1 9 22 में इतालवी फासीवाद के लिए स्थापित किया गया था, इसे महान रोमन साम्राज्य के पुनरुत्थान की इच्छा से विशेषता थी।

एक फासीवादी प्रकार के कुलवादी राजनीतिक शासन को आतंकवादी एंटीडमोक्रेटिज्म, नस्लवाद और चौविदता फासीवाद की विशेषता है जो एक मजबूत, निर्दयी अधिकारियों की आवश्यकता पर आधारित था, जो नेता के पंथ में एक सत्तावादी पार्टी के सार्वभौमिक वर्चस्व पर रखता है।

राष्ट्रीय समाजवाद - कुलवादी राजनीतिक शासनों की तीसरी किस्म उन्होंने खुद को जर्मनी में 1 9 33 में स्थापित किया, फासीवाद और कम्युनिस्ट साम्यवाद दोनों की विशेषताओं को गड़बड़ कर दिया। साथ ही, यह लक्ष्य और सामाजिक प्राथमिकताओं से उनसे अलग था, राष्ट्रीय समाजवाद का उद्देश्य आर्यन दौड़ का प्रभुत्व था, उच्चतम राष्ट्र को जर्मन घोषित किया गया था।

कुलवादी राजनीतिक शासनों की सामान्य विशेषताओं और उनके रूपों के विभिन्न रूपों की विशेषताओं का अध्ययन निस्संदेह कुलतावादी शासनों में होने वाली स्थिति और तरीकों की अधिक सुलभ समझ बनाता है जो इतनी मानवता लाए। साम्राज्यवादी शासन उन देशों में आर्थिक और सामाजिक विकास की प्रक्रिया को काफी धीमा कर दिया जहां ये शासन प्रमुख थे। इस मुद्दे के अध्ययन ने कई उत्कृष्ट वैज्ञानिकों को आकर्षित किया - अर्थशास्त्रियों, इतिहासकारों, समाजशास्त्रियों के मनोवैज्ञानिकों के राजनीतिक वैज्ञानिक, इत्यादि। इसके महान योगदान के विकास में, एफ। खेकया "रोड टू दासता" (1 9 44 ग्राम), एच। रंट "कुलवादी" (1 9 51), के। फ्रेडरिक और 3. ब्रेजिंस्की "कुल तानाशाही और लोकतंत्र", आर। अरोना "लोकतंत्र और कुलवादवाद" (1 9 58), आदि। लगभग सभी शोधकर्ता इस निष्कर्ष पर आते हैं कि साम्राज्यवाद की पूर्व शर्त विभिन्न हैं और अलग से स्टेम हैं सार्वजनिक जीवन आर्थिक, राजनीतिक, सामाजिक के गोले। वे वर्ल्डव्यू पूर्वापेक्षाएँ और मनोवैज्ञानिक कारकों पर आधारित हैं। और, जो विशेष रूप से महत्वपूर्ण है, उनमें से प्रत्येक देश में जिसमें कुलवादी राजनीतिक शासन की उत्पत्ति हुई थी, सामान्य पूर्वापेक्षाएँ (सभी साम्राज्यवादी देशों की विशेषता) के साथ, एक दिए गए देश की अपनी विशिष्ट, विशेषता भी थी।

कारणों की सभी विविधता और कुलवादी राजनीतिक शासनों की उपस्थिति की स्थिति में, इतिहास के रूप में एक प्रमुख भूमिका, एक प्रमुख भूमिका निभाती है, जिसमें एक गहरी संकट की स्थिति होती है जिसमें अर्थव्यवस्था प्रदान की जाती है, और राज्यों के पूरे सामाजिक जीवन। तो यह हिटलर के आगमन की पूर्व संध्या पर जर्मनी में था। यूएसएसआर में, एक गहरे संकट की स्थितियों में भी "शुरू हुआ"। साम्यवाद की घटना के लिए मुख्य स्थितियों में से कई शोधकर्ताओं ने कंपनी की प्रविष्टि को कॉल किया औद्योगिक अवस्था जब समाज की सार्वभौमिक विचारधारा में सामूहिक मीडिया क्षमताओं का योगदान और व्यापक व्यक्तित्व नियंत्रण की स्थापना नाटकीय रूप से बढ़ी है। इस चरण ने अर्थव्यवस्था के एकाधिकार को जन्म दिया और एक ही समय में राज्य शक्ति, इसकी नियामक और नियंत्रण कार्यों को सुदृढ़ किया। औद्योगिक चरण ने उपस्थिति में योगदान दिया विश्वव्यापी पृष्ठभूमि कुलवादवाद, अर्थात् एक सामूहिक विश्वव्यापी, व्यक्तिगत पर सामूहिक की श्रेष्ठता के आधार पर चेतना का गठन। और अंत में, राजनीतिक स्थितियां जो एक नई जन पार्टी के उद्भव में राज्य की भूमिका में तेज वृद्धि, विभिन्न प्रकार के कुलवादी आंदोलनों के विकास शामिल हैं।

"कुलवादवाद" शब्द मध्ययुगीन लैटिन शब्द "कुल" से आता है, जिसका अर्थ है "संपूर्ण", "संपूर्ण", "पूर्ण"। राजनीतिक लेक्सिकॉन में 1 9 25 तक बी मुसोलिनी द्वारा पेश किया गया था। उस समय से, एक साम्राज्यवादी प्रणाली का गठन इटली में शुरू होता है, फिर यूएसएसआर में स्टालिनवाद और हिटलर जर्मनी 1 9 33 जी में।

कुलवादी शासन सार्वजनिक जीवन के सभी क्षेत्रों, राजनीतिक शक्ति और प्रमुख विचारधारा के व्यक्ति को पूरा करने, पूर्ण राज्य नियंत्रण द्वारा विशेषता है।

कुल मिलाकर शासन अक्सर अत्यधिक परिस्थितियों में उत्पन्न होता है: समाज में बढ़ती अस्थिरता, गहरी आर्थिक और राजनीतिक संकट, रणनीतिक कार्यों को जल्दी से हल करने की आवश्यकता। इसकी स्थापना को इन समस्याओं को दूर करने और कुछ लक्ष्यों को प्राप्त करने के तरीके के रूप में माना जाता है।

मुख्य विशेषताओं में से जो राजनीतिक शासन के रूप में साम्यवादियों द्वारा विशेषता है, निम्नलिखित आवंटित किए जाते हैं:

सुपरसेंक्षित विद्युत संरचनाएक पिरामिड आकार होने के कारण जिसका शीर्ष भीड़ एक नेता (नेता) या समूह है। प्रमुख समूह किसी भी चुनाव निकाय के लिए जिम्मेदार नहीं है, उनके हाथों में विधायी, कार्यकारी और न्यायिक अधिकारियों को ध्यान में रखते हुए।

सोसाइटी से बंद चैनलों द्वारा राज्य शक्ति का गठन किया जाता है,"रहस्य के प्रभामंडल" से घिरा हुआ है और लोगों को नियंत्रित करने के लिए उपलब्ध नहीं है।

एकाधिकार राज्य नियंत्रण अर्थव्यवस्था, मीडिया, संस्कृति, धर्म, आदि के ऊपर, व्यक्तिगत जीवन तक, लोगों के कार्यों के उद्देश्यों के लिए।

उन्माद व्यक्ति से भरा हुआ। राजनीतिक अधिकार और स्वतंत्रता औपचारिक रूप से तय की जाती हैं, लेकिन वास्तव में अनुपस्थित हैं। कानून सत्तारूढ़ अभिजात वर्ग के हितों की रक्षा करते हैं, जो राज्य के हितों के रूप में प्रतिनिधित्व करते हैं। न केवल राजनीतिक, बल्कि अन्य अधिकारों में गंभीर सीमाएं हैं, जैसे सार्वजनिक स्थिति पर कब्जा करने के अधिकार की स्वतंत्रता, आंदोलन की स्वतंत्रता, निवास स्थान की पसंद, पेशे का चयन इत्यादि।

पुलिस और विशेष सेवाएंकानून प्रवर्तन के कार्यों के साथ दंडात्मक अंगों के कार्यों का प्रदर्शन करेंऔर द्रव्यमान दमन के एक उपकरण के रूप में कार्य करें। आवश्यक मामलों में, सेना का उपयोग इन उद्देश्यों के लिए किया जाता है।

एक पार्टी का वर्चस्व,राज्य के साथ अपने पेशेवर उपकरण का वास्तविक splicing, विपक्षी बलों के निषेध।

प्रमुख प्रबंधन के तरीके हैं मजबूर, हिंसा, आतंक।

भय और अंधे विश्वास कुलवादी प्रबंधन के मुख्य संसाधन हैं। लोगों के दिमाग में, दुश्मन की छवि बनाई गई है, जिसके साथ कोई सुलह नहीं हो सकता है। मुकाबला मूड, गोपनीयता का वातावरण, आपातकालीन, विश्राम की अनुमति नहीं, सतर्कता का नुकसान समर्थित है। यह सब प्रबंधन और दमन के प्रबंधन विधियों के बहाने के रूप में कार्य करता है।

उपरोक्त और कुछ अन्य विशेषताएं सभी कुलवादी शासनों में कम या ज्यादा अंतर्हित हैं। हालांकि, इस तरह के राज्यों में महत्वपूर्ण अंतर है, इस पर आधारित कई प्रकार के कुलवादवाद प्रतिष्ठित हैं: कम्युनिस्ट, फासीवादी और ईश्वरीय। अन्य कुलवादी तरीके, एक या दूसरे तरीके से, इन तीन किस्मों के समीप हैं।

यूएसएसआर और अन्य समाजवादी राज्यों में कम्युनिस्ट कुलवादी शासन मौजूद था। अब एक तरह से या किसी अन्य में, यह डीपीआरके में क्यूबा में मौजूद है। कई शोधकर्ता इस प्रकार के कुलवादवाद को क्लासिक के रूप में मानते हैं, क्योंकि यह सभी क्षेत्रों में अधिकतम राज्य नियंत्रण का तात्पर्य है, निजी संपत्ति का पूर्ण उन्मूलन, सार्वजनिक हितों द्वारा एक अलग व्यक्ति का अधीनता, केवल अधिकार के आधार पर बनाया गया है और वैज्ञानिक विचारधारा।

फासीवाद की पहली बार इटली में 1 9 22 में स्थापित किया गया था। फासीवादी शासन स्पेन, पुर्तगाल, चिली में भी मौजूद थे।

जर्मन राष्ट्रीय समाजवाद, जिसे 1 9 33 में राज्य अवतार मिला, जिसने 1 9 33 में राज्य अवतार प्राप्त किया, जर्मनी में 1 9 45 तक अस्तित्व में था, जर्मनों की राष्ट्रीय और नस्लीय श्रेष्ठता पर केंद्रित, साथ ही बाहरी दुश्मन की खोज, दोषपूर्ण दौड़ इसे अधीनस्थ या नष्ट करने की आवश्यकता है।

हाल के दशकों में, धार्मिक साम्राज्यवाद ने खुद को घोषित कर दिया। यह राजनीतिक अभ्यास ईरान की विशेषता है, जहां सभी सामाजिक जीवन अपने अनुयायियों और "गलत" दोनों के लिए कठोर आवश्यकताओं के साथ इस्लाम की स्थापना पर आधारित हैं। तालिबान के आगमन के साथ इस प्रकार के कुलवाद का एक असाधारण प्रकार अफगानिस्तान था।

मानव इतिहास में पूर्ण कुलवादवाद दुर्लभ। आध्यात्मिक प्रतिरोध की संभावना हमेशा संरक्षित होती है। कुलवादी शासन की गहराई में, ऐसी ताकतें हैं जो पूर्ण शक्ति की प्रणाली को उड़ा सकती हैं या अपने राजनीतिक विकास के लिए शर्तों को तैयार कर सकती हैं।

कुलवादी शासन को राज्य की इच्छा को सार्वजनिक जीवन के सभी क्षेत्रों, राजनीतिक शक्ति और प्रमुख विचारधारा के व्यक्ति को पूरा करने के लिए पूर्ण नियंत्रण की विशेषता है।

"कुलवादवाद" की अवधारणा का अर्थ पूरे, पूरे, पूर्ण है। यह एक्सएक्स शताब्दी की शुरुआत में इतालवी फासीवाद जे। जेंटाइल के विचारविज्ञानी द्वारा कारोबार में पेश किया गया था। 1 9 25 में, इस अवधारणा को पहले इतालवी संसद में लग रहा था। इतालवी फासीवाद के नेता बी मुसोलिनी ने इसे राजनीतिक शब्दावली के साथ पेश किया। इस समय से, इटली में कुलपति संरचना का गठन शुरू होता है, फिर 1 9 33 से स्टालिनवाद के वर्षों में यूएसएसआर में और हिटलर जर्मनी में

प्रत्येक देश में जिसमें कुलवादी शासन उभरा और विकसित हुआ, तो उनकी अपनी विशेषताएं थीं। साथ ही, सामान्य विशेषताएं हैं जो कुलवादवाद के सभी रूपों की विशेषता हैं और इसके सार को प्रतिबिंबित करती हैं। इनमें निम्नलिखित शामिल हैं।

बिजली की उच्च सांद्रता, स्टीयरिंग उपकरण की हाइपरट्रॉफी, समाज के सभी क्षेत्रों में इसकी प्रवेश। कुलवादी चेतना में, "शक्ति और समाज" की समस्या मौजूद नहीं है:

1. तथ्य और लोग एक एकल, अविभाज्य पूर्णांक के रूप में कोशिश कर रहे हैं। वास्तविक अन्य समस्याएं प्रासंगिक हो जाती हैं, अर्थात्: आंतरिक दुश्मनों, बिजली और लोगों के खिलाफ संघर्ष में बिजली और लोग एक शत्रुतापूर्ण बाहरी वातावरण के खिलाफ हैं। चूंकि यह न तो विरोधाभासी रूप से है, लेकिन साम्यवादवाद की स्थितियों में, वास्तव में लोगों को शक्ति से त्याग दिया जाता है कि सरकार अपने हितों को गहराई से और अधिक से अधिक व्यक्त करती है, जो कि वह कर सकती है।

2. कुलवादी शासनों को एकल-पक्ष द्वारा विशेषता है। करिश्माई नेता की अध्यक्षता में एकमात्र सत्तारूढ़ पार्टी है। इस पार्टी की पार्टी कोशिकाओं का नेटवर्क समाज के सभी उत्पादन और संगठनात्मक संरचनाओं को पार करता है, जो उनकी गतिविधियों और नियंत्रणों को निर्देशित करता है।

3. समाज के पूरे जीवन की विचारधारा। कुलवादी विचारधारा के दिल में - एक विशिष्ट उद्देश्य (विश्व प्रभुत्व, साम्यवाद का निर्माण, आदि) के लिए इतिहास का विचार, जो सभी साधनों को सही ठहराता है। इस विचारधारा में मिथकों की एक श्रृंखला (मजदूर वर्ग की प्रमुख भूमिका के बारे में, आर्य जाति की श्रेष्ठता के बारे में, आदि), जो जादुई प्रतीकों की शक्ति को दर्शाती है।

4. कुलवादवाद की जानकारी पर सत्ता के एकाधिकार, मीडिया पर पूर्ण नियंत्रण की विशेषता है। सभी जानकारी में एक तरफा अभिविन्यास है - मौजूदा प्रणाली की महिमा, इसकी उपलब्धियां। मीडिया की जानकारी की मदद से, जनता के उत्साह को उठाने का कार्य उन लक्ष्यों को करने के लिए हल किया जाता है जो कुलवादी शासन डालते हैं।

5. सशस्त्र संघर्ष आयोजित करने के सभी साधनों के उपयोग के लिए राज्य का एकाधिकार - सेना, पुलिस, अन्य सभी बिजली संरचनाएं राजनीतिक शक्ति के लिए केंद्र में असाधारण सबमिशन में हैं।

6. हिंसा प्रणालियों के साथ लोगों के व्यवहार पर सार्वभौमिक नियंत्रण की एक व्यय प्रणाली का अस्तित्व। इन उद्देश्यों के लिए, एकाग्रता शिविर और यहूदी बस्ती बनाई गई हैं, जहां कठिन श्रम, लोगों की यातना, विरोध करने के लिए अपनी इच्छा को दबाकर, किसी भी दुखी लोगों में नरसंहार हो। कुलवादी समाज में एक सावधानी से विकसित दमनकारी उपकरण है। इसके साथ, व्यक्तिगत भाग्य और परिवार के सदस्यों, संदेह और डोनोसी का डर, अज्ञात द्वारा प्रोत्साहित किया जाता है। यह सुनिश्चित करने के लिए सब कुछ किया जाता है कि देश देश और विपक्ष में नहीं होता है। बिजली और दंडनीय अंगों की मदद से, राज्य आबादी के जीवन और व्यवहार को नियंत्रित करता है।

7. सभी कुलवादी शासनों के लिए आम के रूप में, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि वे सिद्धांत के अनुसार कार्य करते हैं कि "आदेशित शक्ति" को छोड़कर, सबकुछ द्वारा निषिद्ध है। इस सिद्धांत द्वारा निर्देशित, समाज ने एक व्यक्ति की शिक्षा की। एक अत्यधिक मामूली व्यक्ति, सबकुछ में मामूली, मामूली, कपड़ों, व्यवहार में एक बेहद मामूली व्यक्ति को कुलवादवाद की आवश्यकता होती है। इच्छा को खड़े होने के लिए खेती नहीं की जाती है, हर किसी की तरह बनें। व्यक्तित्व की उपस्थिति दबाने वाली है, निर्णय में मौलिकता; व्यापक वितरण मुद्रास्फीति, मनभावन, पाखंड प्राप्त करता है।

ये कुलवादी राजनीतिक शासनों की मुख्य सामान्य विशेषताएं हैं, जो उन्हें एक समूह में जोड़ने के लिए आधार प्रदान करती हैं।

कुलवादी राजनीतिक शासनों और सुविधाओं की सामान्य विशेषताओं का अध्ययन, विभिन्न रूपों में, निस्संदेह मानवता के लिए इतनी अधिक लाए गए साम्राज्यवादी शासनों में होने वाली स्थितियों और तरीकों की अधिक पहुंच योग्य समझ में आता है। साम्राज्यवादी शासन उन देशों में आर्थिक और सामाजिक विकास की प्रगति को काफी धीमा कर दिया जहां ये शासन प्रमुख थे। इस मुद्दे के अध्ययन ने कई उत्कृष्ट वैज्ञानिकों - राजनीतिक वैज्ञानिकों, अर्थशास्त्रियों, इतिहासकारों, मनोवैज्ञानिकों, समाजशास्त्रियों, आदि को आकर्षित किया। इसके महान योगदान के विकास में, एफ हायेक "रोड टू दास" (1 9 44), एक्स रेंटल "" कुलवाद की उत्पत्ति "(1 9 51.), के। फ्रेडरिक और 3. ब्रेजिंस्की" कुल तानाशाही और लोकतंत्र ", आर। अरोना" लोकतंत्र और कुलवादवाद "(1 9 58) और अन्य। लगभग सभी शोधकर्ता इस निष्कर्ष पर आते हैं कि कुलवादवाद की पूर्व शर्त विविध और तने हैं सार्वजनिक जीवन के विभिन्न क्षेत्रों से: घरेलू, राजनीतिक, सामाजिक। वे वर्ल्डव्यू पूर्वापेक्षाएँ और मनोवैज्ञानिक कारकों पर आधारित हैं। और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि प्रत्येक देश में जिसमें कुलवादी राजनीतिक शासन की उत्पत्ति हुई है, सामान्य पूर्व शर्त (सभी कुलपति देशों की विशेषता) के साथ, और केवल इस देश के लिए विशिष्ट, विशिष्ट, विशेषता

सामर्थ्य शासन यह एक व्यक्ति या लोगों के समूह, सार्वजनिक जीवन के सभी अभिव्यक्तियों पर नियंत्रण पूरा करने की इच्छा, राजनीतिक शक्ति और प्रमुख विचारधारा के हितों के लिए लोगों को अधीनस्थ करने के लिए राज्य की इच्छा की विशेषता है।

"कुलवादवाद" की अवधारणा (LAT.- कुलिस) सभी का मतलब है, पूरे, पूर्ण। यह एक्सएक्स शताब्दी की शुरुआत में इतालवी फासीवाद जे। जेंटाइल के विचारविज्ञानी द्वारा कारोबार में पेश किया गया था। इतालवी फासीवाद के नेता बी मुसोलिनी ने इसे राजनीतिक लेक्सिकॉन में पेश किया। 1 9 25 में, इस अवधारणा को पहली बार इतालवी संसद में सुना गया था। उस समय, एक साम्राज्य प्रणाली का गठन इटली में शुरू होता है, फिर 1 9 33 से स्टालिनवाद और हिटलर जर्मनी में यूएसएसआर में

प्रत्येक देश में जिसमें कुलवादी शासन उभरा और विकसित हुआ, उनके पास समाज के विकास के उद्देश्य से निर्धारित की गई विशेषताओं थी। साथ ही, ऐसे सामान्य लक्षण हैं जो सभी प्रकार के कुलवादवाद की विशेषता रखते हैं और इसके सार को प्रतिबिंबित करते हैं। इनमें निम्नलिखित शामिल हैं।

• 1. शक्ति की उच्च एकाग्रता, स्टीयरिंग उपकरण की हाइपरट्रॉफी, समाज के सभी पोन पर इसकी प्रवेश। कुलवादी चेतना में, "पावर एंड सोसाइटी" की समस्या मौजूद नहीं है: अधिकारियों और लोग एक, अविभाज्य पूर्णांक के रूप में कोशिश कर रहे हैं। वास्तविक अन्य समस्याएं प्रासंगिक हो जाती हैं, अर्थात्: आंतरिक दुश्मनों, बिजली और लोगों के खिलाफ संघर्ष में बिजली और लोग एक शत्रुतापूर्ण बाहरी वातावरण के खिलाफ हैं। चूंकि यह न तो विरोधाभासी रूप से है, लेकिन साम्यवादवाद की स्थितियों में, वास्तव में लोगों को शक्ति से त्याग दिया जाता है कि सरकार अपने हितों को गहराई से और अधिक से अधिक व्यक्त करती है, जो कि वह कर सकती है।
• 2. कुलवादी शासनों के लिए, एकल-पक्ष सामग्री विशेषता है।करिश्माई नेता की अध्यक्षता में एकमात्र सत्तारूढ़ पार्टी है। इस पार्टी की पार्टी कोशिकाओं का नेटवर्क सभी उत्पादन और संगठनात्मक और समाज की अन्य संरचनाओं को पार करता है, जो उनकी गतिविधियों और निगरानी को निर्देशित करता है। देश में अन्य राजनीतिक दलों के मामलों में, सत्तारूढ़ दल ने अप्रबंधित सार्वजनिक प्रबंधन के अधिकार को बरकरार रखा (उदाहरण के लिए, पोलिश पीपुल्स रिपब्लिक में, चेकोस्लोवाक सोशलिस्ट रिपब्लिक, जर्मन डेमोक्रेटिक रिपब्लिक, पीपुल्स रिपब्लिक ऑफ बुल्गारिया)।
• 3. समाज के पूरे जीवन की विचारधारा। कुलवादी विचारधारा के केंद्र में - एक निश्चित लक्ष्य के लिए एक आंदोलन के रूप में विश्व इतिहास पर विचार (उदाहरण के लिए, संपूर्ण दुनिया या उसके हिस्से में एक राष्ट्र के वर्चस्व की स्वीकृति), संघर्ष के सभी साधनों को न्यायसंगत बनाना। इस विचारधारा में मिथकों की एक श्रृंखला शामिल है (उदाहरण के लिए, आर्य जाति की श्रेष्ठता, आदि), जो जादुई प्रतीकों की शक्ति को दर्शाती है। कुलवादी समाज आबादी की वैचारिक प्रसंस्करण के लिए व्यापक प्रयास कर रहा है।
• 4. सामर्थ्यवाद की जानकारी पर सारांश के एकाधिकार, मीडिया पर पूर्ण नियंत्रण की विशेषता है। सभी जानकारी में एक तरफा अभिविन्यास है - अपने परिणामों के लिए शक्ति और गैर-महत्वपूर्ण दृष्टिकोण की नीतियों की महिमा। मीडिया की मदद से, जनता के उत्साह को बनाए रखने की समस्या अन्यायपूर्ण उद्देश्यों को करने के लिए, जो कुलवादी शासन रखती है।
• 5. सशस्त्र संघर्ष करने के सभी साधनों के उपयोग के लिए राज्य का एकाधिकार। सेना, पुलिस, अन्य सभी बिजली संरचनाएं कुलपति राजनीतिक शक्ति के असाधारण जमा करने में हैं।
• 6. लोगों के व्यवहार और हिंसा के सिस्टम पर सार्वभौमिक राज्य नियंत्रण की निकास प्रणाली का कार्यप्रणाली।इन उद्देश्यों के लिए, यह बनाया गया है, उदाहरण के लिए, एकाग्रता शिविर और एक यहूदी, जहां भारी श्रम, लोगों की यातना का उपयोग किया जाता है, विरोध करने की उनकी इच्छा का दमन, किसी भी निर्दोष लोगों में नरसंहार होता है। तो, यूएसएसआर में, स्टालिन के तहत, शिविरों का एक संपूर्ण नेटवर्क बनाया गया था - गुलग। 1 9 41 तक, इसमें 53 एकाग्रता शिविर, 425 सुधार उपनिवेशों और 50 नाबालिगों के शिविर शामिल थे। कुछ आंकड़ों के मुताबिक, इन शिविरों के अस्तित्व के वर्षों में, 40 मिलियन से अधिक लोग उनकी मृत्यु हो गईं। कुलवादी समाज में एक सावधानी से स्थापित दमनकारी उपकरण है। इसके साथ, व्यक्तिगत भाग्य और परिवार के सदस्यों के लिए डर लगाया जाता है, संदेह और निंदा को गुमनाम द्वारा प्रोत्साहित किया जाता है। यह सुनिश्चित करने के लिए सब कुछ किया जाता है कि देश देश और विपक्ष में नहीं होता है। बिजली और दंडनीय अंगों की मदद से, राज्य आबादी के जीवन और व्यवहार को नियंत्रित करता है।
• 7. सभी कुलवादी शासनों के लिए आम के रूप में, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि वे सिद्धांत के अनुसार कार्य करते हैं - "सबकुछ प्रतिबंधित है, सिवाय इसके कि सरकार का आदेश दिया गया है।" इस सिद्धांत द्वारा निर्देशित, शक्ति ने एक व्यक्ति की शिक्षा की। एक अत्यधिक मामूली व्यक्ति, सबकुछ में मामूली, मामूली, कपड़ों, व्यवहार में एक बेहद मामूली व्यक्ति को कुलवादवाद की आवश्यकता होती है। इच्छा को खड़े होने के लिए खेती नहीं की जाती है, हर किसी की तरह बनें। व्यक्तित्व की अभिव्यक्ति, निर्णयों में मौलिकता दबाने वाली है; व्यापक वितरण मुद्रास्फीति, मनभावन, पाखंड प्राप्त करता है।

ये कुलवादी राजनीतिक शासनों की मुख्य सामान्य विशेषताएं हैं, जो उन्हें एक समूह में जोड़ने के लिए आधार प्रदान करती हैं। साथ ही, इस समूह में कुलतावाद, प्रसिद्ध कहानियों की कई किस्मों को आवंटित करने के लिए भी विशेषताएं हैं। यह एक कम्युनिस्ट साम्राज्यवादीवाद, फासीवाद और राष्ट्रीय समाजवाद है।

साम्यवादी साम्राज्यवाद दुनिया के 14 देशों में विकसित हुआ, लेकिन यह स्टालिन की तानाशाही में यूएसएसआर में पूरी तरह से प्रकट हुआ। I.V. स्टालिन (अपने हाथों में राज्य और पार्टी की शक्ति की एकाग्रता पर, सेना में निरंतर सफाई के साथ, शासक पार्टी, सरकारी निकायों और श्रम सामूहिक, राज्य के स्वामित्व वाले स्वामित्व के प्रभुत्व के साथ) मुख्य रूप से करने में सक्षम नहीं थे लक्ष्य - लोकतांत्रिक आधार पर समाजवाद (साम्यवाद) बनाने और प्रत्येक व्यक्तित्व के व्यापक और मुक्त विकास के लिए मानवीय स्थितियों को सुनिश्चित करने के लिए। इसकी तानाशाही के साथ, "बैमेंटेड" या आदिम समाजवाद का निर्माण किया गया था, जिसमें जनसंख्या के जीवन स्तर के निम्न स्तर को बनाए रखा गया था, पार्टी और राज्य निकायों के कार्यों के विलय, व्यक्ति के मुक्त विकास के लिए कोई वैकल्पिक विकल्प नहीं था , निवास और आंदोलन की कोई स्वतंत्रता नहीं थी। देश बाहरी दुनिया के साथ संबंध में "बंद" था। 1 9 36 के संविधान और वास्तविक जीवन के प्रावधानों के बीच एक अंतर था। समाजवादी लोकतंत्र विकसित नहीं हुआ, "चेक और काउंटरवेट" के आधार पर अधिकारियों को अलग करने की संस्था, जनसंख्या की राजनीतिक गतिविधि, नागरिक समाज को राजनीतिक बहुलवाद और असंतोष निषिद्ध था।

कुलवादी प्रणाली के विकास के लिए नकारात्मक पार्टियों के साथ, यूएसएसआर में कुछ सकारात्मक विशेषताएं भी प्रकट हुईं। विविध अर्थव्यवस्था और रक्षा उद्योग विकसित, श्रम की उत्पादकता में वृद्धि हुई, अकादमिक विज्ञान, उच्च और माध्यमिक शिक्षा और संस्कृति, स्वास्थ्य और सामूहिक खेल, पुस्तक प्रकाशन, फिल्म निर्माण, पुस्तकालयों, शहरी नियोजन के विकास पर सकल घरेलू उत्पाद का हिस्सा बढ़ी, राष्ट्रीय गणराज्य में स्वदेशी सामाजिक-आर्थिक और आध्यात्मिक परिवर्तन हुए। जो कई संकेतकों में यूएसएसआर के केंद्रीय क्षेत्रों के विकास के संकेतकों से संपर्क किया गया। यह उपलब्धियां देश के नागरिकों के कड़ी मेहनत के कारण हैं और समाजवादी आदर्श को अधिकांश लोगों के विश्वास ने 1 941-19 45 के महान देशभक्ति युद्ध में फासीवादी जर्मनी पर सोवियत लोगों की जीत सुनिश्चित करने के लिए आधार बनाया।

I.V की मृत्यु के बाद। स्टालिन और व्यक्तित्व की पंथ के संपर्क और 1 9 56 में इसके परिणामों में कुलवादी शासन से संचलन के लिए संक्रमण के लिए पूर्वापेक्षाएँ थीं। सत्तारूढ़ दल ने अपने फुटेज को अपडेट किया है और कई पार्टियों को सामाजिक जीवन में लोकतांत्रिक बनाया है, जिसने अपना अधिकार प्रदान किया है। सरकार ने गुलग प्रणाली से लोगों को मुक्त कर दिया। उन्होंने आबादी के जीवन स्तर में सुधार करने के परिभाषित कार्य को आगे बढ़ाया। 1960 के दशक से नया शासन विविध संसाधनों के आंदोलन के कारण सक्षम था और दुनिया के शीर्ष दस प्रमुख देशों में यूएसएसआर की जगह प्रदान करने के लिए सरकारी अर्थव्यवस्था की प्रणाली को पुनर्गठन करने में सक्षम था। सोवियत संघ की सामाजिक-आर्थिक प्रगति स्पष्ट थी। यूएसएसआर के सामाजिक-आर्थिक विकास के कुछ संकेतकों के मुताबिक, संयुक्त राज्य अमेरिका के बाद दूसरे स्थान पर रहा। अंतरिक्ष में संयुक्त राज्य अमेरिका के साथ युद्ध समानता प्रदान की गई थी। यूएसएसआर ने दुनिया के सभी महाद्वीपों पर महान अधिकार हासिल किया।

खाद्य और आवास की समस्याओं का समाधान किया गया था, प्रयास सामाजिक न्याय और सामाजिक समानता के सिद्धांतों को लागू करने का प्रयास कर रहे थे। हर व्यक्ति को विकसित करने की संभावनाएं और उसकी रुचियों की प्राप्ति में वृद्धि हुई है। लोगों और देश की आबादी की जीवन प्रत्याशा बढ़ी। मौलिक विज्ञान, अर्थशास्त्र और ऊर्जा, शिक्षा और संस्कृति, प्रेस और मीडिया, स्वास्थ्य देखभाल और खेल, पुस्तक प्रकाशन (विभिन्न राजनीतिक विचारों के विदेशी लेखकों के प्रकाशन सहित) के विकास में उपलब्धियां, आवास निर्माण को विश्व मान्यता मिली। कब्जे वाले और विकलांग आबादी की सामाजिक सुरक्षा, पेंशनभोगियों ने विकसित किया। देश भर के नागरिकों और निवास की पसंद के आंदोलन में प्रतिबंध हटा दिए गए थे। अन्य देशों के नागरिकों के साथ लोगों को संप्रेषित करने के लिए सीमाएं खोली गईं, अंतर्राष्ट्रीय पर्यटन विकसित हुआ।

समाजवादी लोकतंत्र, सार्वजनिक स्व-सरकार, श्रम सामूहिक और लोक नियंत्रण विकसित करने के प्रयास। कुछ समय के लिए, पार्टी के कुछ कार्यों के कुछ कार्यों के हस्तांतरण द्वारा राज्य प्राधिकरणों के कुछ कार्यों के हस्तांतरण द्वारा नियंत्रित किया गया था, सामाजिक और वर्ग मतभेदों को मिटाने के बारे में विचारों के प्रकाश में और देश भर में राज्य के मजबूर कार्यों के प्राकृतिक सेवन पर। साम्यवाद के निर्माण के दौरान राज्य।

लेकिन इस पृष्ठभूमि पर, सत्तारूढ़ दल की उपस्थिति में बदलाव नहीं आया और समाज के सभी क्षेत्रों में राजनीतिक नियंत्रण की इसकी इच्छा बनी रही। उनके नेताओं ने साम्यवाद के निर्माण पर तीसरे पक्ष के कार्यक्रम को संशोधित करने में असमर्थ साबित हुए और देश और दुनिया में बदलावों पर हठधर्मी विचारों को त्यागने की अनिच्छा के कारण पार्टी में सुधार किया। वैज्ञानिक और तकनीकी क्रांति के विकास के संदर्भ में, सूचना क्रांति और औद्योगिक सोसाइटी, सोवियत शासन कुलपति प्रणाली की कई विशेषताओं को त्यागने में असमर्थ था - सत्तारूढ़ पार्टी का शासन और प्रबंध समिति की प्रणाली में भागीदार , वैचारिककरण, पार्टी सेंसरशिप, पार्टी का हिस्सा और देश के केजीबी और देश के कानून, विदेश में प्रस्थान पर प्रतिबंध, पार्टी को अनिवार्य सामान के साथ कैरियर के अवसर, कम मजदूरी और खपत को बनाए रखने, उल्लंघन की प्रणाली को संग्रहीत करना।

शासन सामाजिक-आर्थिक विकास और समाज की राजनीतिक व्यवस्था के संकट के ठहराव को दूर करने में असफल रहा। सार्वजनिक प्रबंधन की दक्षता कम हो गई थी, आबादी का जीवन स्तर नहीं बढ़ाया गया था, मजदूरी की वृद्धि धीमी हो गई, जिससे समाज में राजनीतिक माहौल में गिरावट आई। आंतरिक और विदेश नीति में भर्ती नेतृत्व की त्रुटियों के कारण सार्वजनिक संकट की शुरुआत गहराई हुई थी। देश के कल्याण और अधिकार में तेजी से गिरावट आई।

राष्ट्रीय गणराज्य और समाजवाद के विकास पर राजनीतिक अभिजात वर्ग में पार्टी और कबीले संघर्ष, यूएसएसआर और बाहरी दुनिया (मुख्य रूप से संयुक्त राज्य अमेरिका, नाटो, पश्चिमी यूरोप के साथ) के बीच संबंध, विशेष रूप से एमएस के शासनकाल के दौरान गोर्बाचेव (1 9 85-199 1)। संघर्ष राजनीतिक शक्ति के संकट और समाज पर अपनी वैधता, अधिकार और प्रभाव में गिरावट को गहरा कर दिया। अर्थव्यवस्था में तनाव को कम करने और आबादी के रहने वाले स्तर को कम करने के लिए अंतरराष्ट्रीय ऋण प्राप्त करना अब समाज के विकास में नकारात्मक रुझानों को कमजोर करने में सक्षम नहीं किया गया है। दिसंबर 1 99 1 में, रूस, यूक्रेन और बेलारूस के राष्ट्रपति एमएस के गुप्त राष्ट्रों द्वारा हस्ताक्षरित Belovezh समझौतों के आधार पर .. गोर्बाचेव, यूएसएसआर द्वारा नष्ट कर दिया गया था, जो 15 गणराज्यों से पहले बनाया गया था। यह सैकड़ों के बाद की शुरुआत थी।

दूसरे प्रकार का कुलवादवाद - इतालवी फासीवाद, इटली में 1 9 22 में समाज में वास्तविक स्वतंत्रता के लिए संघर्ष करने वाले शासन के रूप में स्थापित, जो कथित रूप से उदारवादी और डेमोक्रेट प्रदान करने में असमर्थ था। फासीवादी पार्टी मुसोलिनी के नेता ने संयुक्त राज्य अमेरिका के स्तर और पश्चिमी यूरोप के अग्रणी देशों के स्तर तक इटली के विकास के स्तर को बढ़ाने की मांग की। उन्होंने महान रोमन साम्राज्य के दौरान मौजूद लोगों के खिलाफ युद्ध को उजागर करके और इटली की सीमाओं का विस्तार करके इस कार्य को लागू करने की कोशिश की। 1 9 38 में, इतालवी फासीवाद ने नस्लीय फोकस हासिल किया।

फासीवाद इतालवी समाज, सेना और पुलिस को पूरी तरह से अधीन नहीं कर सका। राजशाही राज्य संरक्षित और चर्च था। इतालवी लोगों ने फासीवाद के प्रभाव को कमजोर नहीं किया और उसे सशस्त्र प्रतिरोध प्रदान किया। फासीवादी प्रचार में, मुसोलिनी के व्यक्तिगत फायदों और पूर्व रोमन साम्राज्य की शक्ति के बारे में मिथकों को अधिक ध्यान दिया गया था। समाज में एक बाजार अर्थव्यवस्था और राज्य नियंत्रण जारी रहा। फासीवाद ने लोगों को आर्थिक समस्याओं और राष्ट्रवाद और चौाववाद को हल करने के लिए संगठित करने की कोशिश की, यह मानते हुए कि यह एक शक्तिशाली राज्य को बनाए रखने के दौरान देश को मजबूत करेगा। इटली में, कुलवादवाद ने खुद को पूर्ण रूप से प्रकट किया। इतालवी लोगों के खिलाफ कोई बड़े पैमाने पर आतंक नहीं था, और हर व्यक्ति को फासीवाद का सार जानना अनिवार्य नहीं था। 1 9 43 में, एक राजनीतिक शासन के रूप में फासीवाद इतालवी लोगों द्वारा उखाड़ फेंक दिया गया था।

कुलवादवाद का तीसरा दृश्य - राष्ट्र-समाजवादी डिजाइन में जर्मन फासीवाद। राष्ट्रीय समाजवाद, मार्क्सवाद-लेनिनवाद के विपरीत सिद्धांतों और उद्देश्यों ने एक मजबूत जर्मन राज्य बनाने के सिद्धांत की पुष्टि की, जो यूरोपीय देशों के क्षेत्र, यूएसएसआर को यूरल्स और दुनिया के अन्य देशों के क्षेत्र में जीतना चाहिए।

नरसंहार जर्मन फासीवाद की अग्रणी नीति बन गई। न्यू रीच की सीमाओं पर केवल सच्चे जर्मन हैं - आर्यों। अन्य राष्ट्रीयताओं के लोग एकाग्रता शिविरों में नष्ट हो गए थे, गैस भट्टियों में जला दिया गया था या दासों में बदल दिया गया था। नस्लीय सिद्धांत के रूप में राष्ट्रीय समाजवाद, प्रचार के आधार पर और जर्मनी के वैश्विक प्रभुत्व की मान्यता। जर्मन राष्ट्र को दुनिया में सबसे ज्यादा दौड़ घोषित किया गया था।

हम 1 933-19 45 की अवधि में जर्मनी में प्रकट कुलवाद की विशेषता विशेषताओं को ध्यान में रखते हैं:

• राष्ट्रीय समाजवाद की एक विचारधारा का प्रभुत्व और हिंसक अध्ययन, जिसने जर्मन समाज में किसी भी विरोधाभास और संघर्षों से इंकार कर दिया;
• आतंक, रीच के दुश्मनों के खिलाफ निर्देशित, उन जर्मनों पर जोड़ने को प्रोत्साहित करते हुए, जो फासीवाद की नीति से सहमत नहीं थे;
• हिटलर के नेतृत्व वाले नेताओं के संकीर्ण समूह की शक्ति से संबंधित। फासीवादी जर्मनी की हार से पहले, यूएसएसआर के सैनिकों और हिटलर गठबंधन के सैनिक, हिटलर ने कहा कि जर्मन लोगों को उनकी मृत्यु के साथ मरना चाहिए। 1 9 46 में, जर्मन फासीवाद के नेताओं पर नूर्नबर्ग में एक अंतरराष्ट्रीय अदालत आयोजित की गई, जिन्होंने उन्हें मृत्युदंड की सजा सुनाई; प्रोपेगैंडा और किसी न किसी शक्ति, भ्रम और हिंसा की प्रशंसा। राष्ट्रीय समाजवाद के लक्ष्यों को पूरा नहीं करने वाली सभी पुस्तकों का विनाश।

XX के अंत में - XXI शताब्दी की शुरुआत में। दुनिया के कुछ देशों में, उदाहरण के लिए, तालिबान के प्रभुत्व में अफगानिस्तान के खोमनी के तहत ईरान में, एक नया साम्राज्यवाद बनाने का प्रयास किया गया है - मुस्लिम। लेकिन वह नई अंतरराष्ट्रीय परिस्थितियों में नहीं हुआ।

कुलवादी राजनीतिक शासनों की सामान्य विशेषताओं और उनके अभिव्यक्ति की विशेषताओं का अध्ययन निस्संदेह कुलपति शासन की घटनाओं और तरीकों की अधिक पहुंच योग्य समझ में आता है, जिन्होंने मानवता के लिए इतना लाया है। कुलवादी शासनों ने उन देशों के आर्थिक और सामाजिक विकास की प्रगति को काफी धीमा कर दिया जहां वे प्रभावी थे।

कुलवादवाद कई वैज्ञानिकों का अध्ययन करने का उद्देश्य बन गया - राजनीतिक वैज्ञानिक, अर्थशास्त्री, इतिहासकार, मनोवैज्ञानिक, समाजशास्त्रियों, आदि, उत्कृष्ट कार्यों का निर्माण। उनमें से, एफ। हायेक "रोड टू स्लैवरी" (1 9 44), एक्स। "कुलवादवाद" (1 9 51), के। फ्रेडरिक और 3. ब्रजज़िंस्की "कुल तानाशाही और लोकतंत्र" (1 9 67), आर। अरोना "लोकतंत्र और साम्राज्यवाद" "(1958)। लगभग सभी शोधकर्ता इस निष्कर्ष पर आते हैं कि कुलवादवाद की पूर्व शर्त विविधतापूर्ण हैं और सार्वजनिक जीवन के विभिन्न क्षेत्रों से स्टेम हैं: आर्थिक, राजनीतिक, सामाजिक। वे वर्ल्डव्यू पूर्वापेक्षाएँ और मनोवैज्ञानिक कारकों पर आधारित हैं। और यह विशेष रूप से महत्वपूर्ण है, आम पूर्वापेक्षाएँ (सभी साम्राज्यवादी देशों की विशेषता) के साथ साम्राज्यवादी राजनीतिक शासन विशिष्ट देश विशिष्ट थे।

कुलवादी राजनीतिक शासनों की उपस्थिति के लिए कारणों और शर्तों की सभी विविधता में, मुख्य भूमिका, इतिहास के रूप में मुख्य भूमिका, एक गहरी संकट की स्थिति निभाती है जिसमें अर्थव्यवस्था प्रदान की जाती है, और सभी सामाजिक जीवन। तो यह हिटलर के आगमन की पूर्व संध्या पर जर्मनी में था। यूएसएसआर में, एक गहरे संकट की स्थितियों में भी "शुरू हुआ"।

साम्यवाद की घटना के लिए मुख्य स्थितियों में से कई शोधकर्ताओं ने कंपनी की प्रविष्टि को कॉल किया औद्योगिक अवस्था जब बड़े पैमाने पर मीडिया क्षमताओं ने सार्वभौमिक विचारधारा में योगदान दिया और व्यापक व्यक्तित्व नियंत्रण की स्थापना नाटकीय रूप से बढ़ी। इस चरण को एकाधिकार और अर्थव्यवस्था के विकास पर राज्य नियंत्रण को मजबूत करने की विशेषता है। औद्योगिक चरण ने उपस्थिति में योगदान दिया विश्वव्यापी पृष्ठभूमिकुलवादवाद, अर्थात् एक सामूहिक विश्वव्यापी, व्यक्तिगत पर सामूहिक की श्रेष्ठता के आधार पर चेतना का गठन। अंत में, राजनीतिक स्थितियों ने एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई, जिसमें नई सामूहिक पार्टियों का उद्भव, राज्य की भूमिका की तेज मजबूती, विभिन्न प्रकार के सामूहिक द्रव्यमान आंदोलनों का विकास शामिल है।