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18 अप्रैल, 1993 की सुबह, ऑप्टिना पुस्टिन मठ के क्षेत्र में भिक्षुओं फादर फेरापोंट, फादर ट्रोफिम और हिरोमोंक फादर वसीली की हत्या कर दी गई थी।

हत्यारा घटनास्थल से फरार हो गया और पीछा करते हुए उसे गिरफ्तार करना संभव नहीं था।
घटना की सूचना कोजेलस्क जिला पुलिस स्टेशन को सुबह 6.25 बजे दी गई। पुलिस बलों ने मठ और कोज़ेलस्क शहर तक सभी पहुंच मार्गों को अवरुद्ध कर दिया; पोस्ट सभी संदिग्ध व्यक्तियों को हिरासत में लेने पर केंद्रित थे, लेकिन वे अपराध से संबंधित किसी को भी रोकने में विफल रहे।
18 अप्रैल की सुबह, एक निश्चित अलेक्जेंडर निकोलाइविच कार्तशोव को हिरासत में लिया गया, तीन बार दोषी ठहराया गया, एक बेघर व्यक्ति जो मठ के बॉयलर रूम में काम करता था।
जगह और समय में हत्याएं दो स्वतंत्र कृत्यों में अलग हो गईं: पहला, भिक्षु फादर फेरापोंट और फादर ट्रोफिम मारे गए, जमीन पर बने एक अस्थायी घंटाघर पर घंटी बजाते हुए; कुछ मिनट बाद, स्केट गेट पर, मठ से बाहर निकलने पर, फादर वसीली गंभीर रूप से घायल हो गए थे।

चावल। 1: घंटाघर, जो त्रासदी का स्थल था, एक लकड़ी का डेक था जो कम पिकेट की बाड़ से घिरा हुआ था। रिंगर एक-दूसरे के अगल-बगल स्थित थे, जिसके परिणामस्वरूप उनकी पीठ के पीछे घंटाघर का एक हिस्सा था, जिसे वे देख नहीं सकते थे। यह वहीं से था - घंटी बजाने वालों की पीठ के पीछे से - कि अपराधी ने हमला किया।
जिन भिक्षुओं ने उन्हें पाया, उन्हें उनकी बाहों में मंदिर में स्थानांतरित कर दिया गया और सेंट एम्ब्रोस के अवशेषों के साथ मंदिर के पास रखा गया। चोट की गंभीरता के बावजूद - हत्यारे का चाकू किडनी में घुसा और फेफड़े तक पहुंचा- पं. वसीली होश में रहा और प्रार्थना करना बंद नहीं किया। उसके पास मठ के सभी निवासी और तीर्थयात्री एकत्र हुए। हमले के करीब 40 मिनट बाद एक एंबुलेंस पहुंची और फादर को ले गई। वसीली को अस्पताल ले जाया गया। मेडिकल स्टाफ की तमाम कोशिशों के बावजूद अस्पताल ले जाते समय रास्ते में फादर वसीली की कार में ही मौत हो गई।
लगभग पर हत्यारे के हमले के गवाह। वसीली एक 13 वर्षीय लड़की निकली जिसने अपराधी के आगे के मार्ग की सूचना दी। पहले तो उसने गेट की ओर अपना आंदोलन जारी रखा, लेकिन यह सुनिश्चित करने के बाद कि वे बंद हो गए थे, वह भ्रातृत्व कक्षों के भवन की ओर मुड़ गया। वहाँ उसने अपना काला ओवरकोट फेंक दिया, जिसमें उसने कपड़े पहने थे, और एक खूनी चाकू को कदमों पर छोड़ दिया - अपराध का साधन। फिर अपराधी एक सीढ़ी की तरह किले की दीवार के पास रखी जलाऊ लकड़ी के एक विशाल ढेर की ओर दौड़ा, और उस पर चढ़कर दीवार से जुड़ी एक शेड की छत पर चढ़ गया। वहां से, वह मठ की दीवार पर चढ़ गया - भगोड़े के स्नीकर्स के स्पष्ट रूप से दिखाई देने वाले निशान दीवार के सफेद चूने पर बने रहे - और उसे कूद कर जंगल में भाग गए।
फ्रैटरनल सेल बिल्डिंग के पोर्च पर अपराधी द्वारा फेंका गया चाकू - वास्तव में यह एक हस्तशिल्प चौड़ी छोटी तलवार थी - जिसमें खून के निशान थे और, इसके ज्यामितीय मापदंडों में, मृतकों द्वारा प्राप्त घावों के अनुरूप थे; उन्हें परीक्षा द्वारा अपराध के हथियार के रूप में मान्यता दी गई थी। ब्लेड के दोनों किनारों पर नक्काशी की गई थी: एक तरफ - तीन छक्के, दूसरी तरफ - "शैतान" शब्द। उत्कीर्णन एक उपकरण के साथ किया गया था (यानी एक कटर के साथ धातु को हटाने के साथ, और खरोंच नहीं)।
ब्राइट ईस्टर संडे की रात को किए गए अपराध की राक्षसी प्रकृति, पुरोहित पद वाले लोगों के खून बहाने के साथ, अपराध के साधन पर शैतानी प्रतीकों की उपस्थिति - इस सब ने तुरंत इस घटना को एक चरित्र का चरित्र दिया। असाधारण, अभूतपूर्व घटना।
अपराधी ने असाधारण निंदक के साथ काम किया। सुबह 4.30 बजे तक, कोज़ेल्स्की जिला आंतरिक मामलों के विभाग का लगभग पूरा स्टाफ मठ में ड्यूटी पर था - 40 लोग; जुलूस के बाद, गार्ड को हटा दिया गया और लोग तितर-बितर होने लगे, लेकिन फिर भी, कई दर्जनों लोग अभी भी मठ की बाड़ और उसके आसपास थे। एक तरफ तो जाहिर सी बात है कि अपराधी अपने हमले के लिए सही वक्त का इंतजार कर रहा था, वहीं दूसरी तरफ उसने इसे छिपाने, छिपाने की बिल्कुल भी कोशिश नहीं की. घंटियाँ बजाते हुए पहले शिकार भिक्षु थे, और इस बजने की अचानक समाप्ति ने इसे सुनने वाले सभी का ध्यान तुरंत आकर्षित किया। रिंगर्स पर हमला करके, अपराधी को भविष्य में पहचाने जाने या पहचाने जाने का बड़ा खतरा था, लेकिन जाहिर है, इस विचार ने उसे नहीं रोका।
गवाहों से पूछताछ - और उनमें से कई थे! - एक अद्भुत परिणाम लाया: तीर्थयात्रियों ने स्पष्ट रूप से सुबह के गोधूलि में घंटी बजने वालों को प्रतिष्ठित किया (सौभाग्य से, घंटाघर जमीनी स्तर पर एक मंच के रूप में कार्य करता था, न कि घंटी टॉवर), उन्होंने देखा कि कैसे भिक्षु एक के बाद एक गिर गए, लेकिन कोई नहीं हमलावर को देखा। तो, तीन तीर्थयात्रियों ने देखा कि एक काले नौसैनिक ओवरकोट पहने घंटाघर की बाड़ पर कूद गया और भाग गया; तीनों महिलाओं ने एक-दूसरे से स्वतंत्र होकर फैसला किया कि घंटी बजाने वाले बीमार हो गए हैं और जो आदमी दौड़ा था वह अब डॉक्टर को लाएगा। ये महिलाएं घंटाघर के पास पहुंचीं और कुछ समय के लिए भिक्षुओं के पास जाने की हिम्मत नहीं की, यह तय करते हुए कि उनकी अस्वस्थता पास्का उपवास की गंभीरता के कारण थी। जब मंच के बोर्डों पर भिक्षुओं के घावों से बहता हुआ खून दिखाई देने लगा, तो तीर्थयात्रियों को एहसास हुआ कि वे अपराध के गवाह हैं। अन्य दो महिलाओं ने हमले के क्षण को देखा, लेकिन अपराधी का कोई संतोषजनक विवरण भी नहीं दे सकीं; उनके अनुसार, जो हुआ, ऐसा लग रहा था कि भिक्षु चुपचाप अपने आप गिर गए और हमलावर उस क्षण तक दिखाई नहीं दे रहा था, जब तक कि वह घंटाघर से स्केट गेट की ओर नहीं भागा। बेशक, जांच में व्यक्तिपरक धारणा की कुछ जिज्ञासु घटना का सामना करना पड़ा, लेकिन यह माना जाना चाहिए कि मृत भिक्षुओं के भाग्य से जुड़ी हर चीज में बहुत सारे रहस्यमय, तर्कसंगत रूप से अकथनीय हैं।
हत्या के बारे में। वसीली - मठवासी पदानुक्रम में सबसे बड़ा और अंतिम मरने वाला - एक 13 वर्षीय लड़की द्वारा देखा गया था। उसकी कहानी के अनुसार, वसीली (वह स्केट के लिए पैरिशियन और तीर्थयात्रियों को स्वीकार करने के लिए स्केट गेट्स की ओर जा रहा था) को एक अज्ञात व्यक्ति ने एक काले ओवरकोट में रोका और उससे कुछ के बारे में संक्षेप में बात की; वे एक दूसरे से कुछ वाक्यांश कहते हुए अलग हो गए। भिक्षु पहले से ही अपनी पीठ के साथ अज्ञात की ओर खड़ा था, जब उसने अप्रत्याशित रूप से और जल्दी से उसे नीचे से ऊपर की ओर मारा और भाग गया। लड़की ने कहा कि एक जानवर भाग रहा था, और एक आदमी के एक जानवर में इस तात्कालिक परिवर्तन ने उसे इतना प्रभावित किया कि उसने वह बताया जो उसने कई लोगों को देखा था। वह गिरे हुए फादर के पास दौड़ने वाली पहली महिला थी। तुलसी और तीर्थयात्रियों को उसकी मदद करने के लिए बुलाया, इसलिए उसकी कहानी में जरा भी संदेह नहीं उठता। मृतक ने अपने हत्यारे को देखा, और यद्यपि वह 3/4 घंटे से अधिक समय तक होश में रहा, वह अपने लक्षण बताना नहीं चाहता था।
पीड़ितों की यादृच्छिक पसंद स्पष्ट थी। ऑप्टिना मठ में ईस्टर की रात को सुबह पांच बजे तक घंटी बजती रहती है, इसकी अगुवाई चार घंटी बजती है। उसके बाद, प्रत्येक साधु आत्मा को भरने वाले आनंद को इस रिंगिंग के साथ व्यक्त करते हुए रिंग कर सकता है। जब मठवासी भाई रेफरी में एकत्र हुए, फादर फेरापोंट और फादर ट्रोफिम घंटाघर पर चढ़े। यह संयोग से हुआ, उनकी जगह घंटाघर पर कोई और साधु हो सकता था।
सबसे बड़े थे पं. फेरापोंट (दुनिया में पुष्करेव व्लादिमीर लियोनिदोविच), 1956 में पैदा हुए। मठ में, उन्होंने एक बढ़ईगीरी कार्यशाला में काम किया।

चावल। 2 और 3: पुष्करेव वी। एल। दुनिया में और मठ घंटाघर पर। एक शांत और अगोचर आदमी, जिसकी शहादत ने उसके दर्जनों रिश्तेदारों, दोस्तों और रिश्तेदारों को रूढ़िवादी बना दिया।

वह शारीरिक रूप से बहुत मजबूत व्यक्ति थे। यह ज्ञात था कि पुष्करेव ने विशेष बलों के हिस्से के रूप में सेना में सेवा की थी। अपनी सेवा की समाप्ति के बाद, वह अनुबंध के आधार पर सेना में रहे और कुल पांच वर्षों तक एसए में सेवा की। मठवासी पुराने समय के बारे में एक बहुत ही उल्लेखनीय मामला याद करते हैं। फेरापॉन्ट पर तीन ड्रग एडिक्ट पंक द्वारा हमला किया गया था, जो 90 के दशक की शुरुआत में लगातार ऑप्टिना पुस्टिन (एक समय में, विभिन्न अनौपचारिक हिप्पी पंक का एक वास्तविक समुदाय, यहां तक ​​​​कि मठ में अनायास ही गठित) के लिए तैयार थे। यह हमला तीर्थ यात्रा कैंटीन के सामने बरामदे पर हुआ और कई दर्जन लोग इसके गवाह बने. फादर फेरापोंट ने हमलावरों को इतनी तेजी से तितर-बितर किया कि आसपास के लोगों में से किसी के पास न केवल हस्तक्षेप करने का समय था, बल्कि यह भी पता चला कि क्या हुआ था।
उसी समय, वह इतना शांत, नम्र व्यक्ति था, अपनी ओर ध्यान आकर्षित नहीं कर रहा था, कि जब उसकी मृत्यु के बारे में पता चला, तो मठ के सभी निवासी याद नहीं रख सकते थे कि वह किसके बारे में बात कर रहा था। कुछ लोग जो उन्हें अच्छी तरह से जानते थे, उन्होंने बताया कि भिक्षु ने अपनी आसन्न मृत्यु को देख लिया था। इसलिए, उदाहरण के लिए, एक उत्कृष्ट बढ़ई होने के नाते Fr. फेरापोंट, ईस्टर से पहले, अप्रत्याशित रूप से अन्य आचार्यों को अपना सर्वश्रेष्ठ उपकरण वितरित कर दिया; जब पूछा गया कि वह ऐसा क्यों करता है, ओह। फेरापोंट या तो चुप रहा, या उसने उत्तर दिया कि उसे अब बढ़ईगीरी नहीं करनी पड़ेगी।
फादर ट्रोफिम, जो उनके बगल में मर गए (दुनिया में एलेक्सी इवानोविच तातारनिकोव), 1958 में पैदा हुए, मुंडन होने से पहले मछली पकड़ने के बेड़े में एक नाविक थे।

चावल। 4, 5, 6: दुनिया में तातारनिकोव एलेक्सी इवानोविच; मठ में - साधु पं. ट्रोफिम।
मठ में, उन्हें सभी ट्रेडों के जैक के रूप में सम्मानित किया गया, उन्होंने सभी कामों को संभाला। एक ट्रैक्टर के साथ शानदार ढंग से प्रबंधित किया गया, जिसका उपयोग मठ के बगीचों की जुताई के लिए किया गया था। एक मजबूत, लंबा आदमी, वह "आप" पर लोहे के साथ था। उनकी उल्लेखनीय शारीरिक शक्ति की यादें हैं। एक दिन उसने एक पोकर को एक गाँठ में बाँध लिया। उन्हें जानने वाले कई लोगों ने याद किया कि पं. ट्रोफिम ने आसानी से अपनी उंगलियों से नाखून मोड़े; चालीस-कील, उदाहरण के लिए, वह एक अंगूठी या एक पेंच के साथ मुड़ गया। प्रार्थना न करने पर उसने झुंझलाहट के कारण ऐसा किया। रूस में, शारीरिक शक्ति से आश्चर्यचकित करना आसान नहीं है - हर समय बहुत सारे स्वस्थ पुरुष थे - लेकिन इस तरह की हाथ की ताकत को अभी भी रूसी मानकों द्वारा भी उत्कृष्ट माना जाना चाहिए।
यह स्पष्ट है कि ऐसा व्यक्ति फादर की तरह हो सकता है। फेरापोंट, हमलावर को जिद्दी प्रतिरोध करने के लिए। हत्यारा कितना भी क्रूर क्यों न हो, फादर जैसे नायक। ट्रोफिम और फादर। फेरापोंट उसे रोकने में सक्षम था। और फिर भी वे बिना प्रतिरोध के मर गए। इस अंतर्विरोध ने पहले तो जांच-पड़ताल को बेहद हैरान कर दिया, और हमें इसके स्पष्टीकरण पर वापस लौटना होगा।
Hieromonk Fr Vasily (दुनिया में Roslyakov Igor Ivanovich), 1960 में पैदा हुए, चार साल के लिए Optina Hermitage में रहे, मिशनरी काम में भाग लिया, एक से अधिक बार शिविरों में निरोध के एक विशेष रूप से सख्त शासन के कैदियों के साथ काम करने के लिए यात्रा की।

चावल। 7:8: ऑर्थोडॉक्स न्यू शहीद हायरोमोंक फादर। तुलसी।
चर्चिंग से पहले, I.I. Roslyakov वाटर पोलो में USSR की राष्ट्रीय टीम के सदस्य थे, और इससे पहले - इस खेल में मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी टीम के कप्तान और यूरोप के चैंपियन। मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी के पत्रकारिता संकाय से स्नातक होने के बाद, उन्हें एक शानदार करियर बनाने का अवसर मिला, लेकिन उन्होंने इसे नजरअंदाज कर दिया और अपना विशेष रास्ता चुना। इगोर रोस्लीकोव पुनर्जीवित ऑप्टिना हर्मिटेज के पहले निवासियों में से थे, वे भिक्षु जिन्होंने खंडहरों से पवित्र मठ को उठाया था।
घंटाघर पर भिक्षुओं की तरह, उस पर अचानक हमला किया गया और उसने अपना बचाव नहीं किया; के बारे में मर रहा है। हमले से एक मिनट पहले वसीली हत्यारे के साथ अपनी बातचीत का रहस्य उजागर नहीं करना चाहता था। संभव है कि यह बातचीत न होती तो अपराधी भाग चुका होता। लेकिन इतिहास संभाव्य मनोदशा को नहीं जानता ... एक गंभीर घाव के साथ - अपराधी के चाकू ने गुर्दे, डायाफ्राम को छेद दिया और फेफड़े में प्रवेश किया - भिक्षु को भिक्षुओं द्वारा सेंट एम्ब्रोस के अवशेषों के साथ मंदिर में स्थानांतरित कर दिया गया, जिसके पास वह था लगभग 40 मिनट तक लेटना, प्रार्थना करना। हमले के बाद मठ में बुलाए गए डॉक्टरों को आश्चर्य हुआ कि इतने गंभीर घाव वाले व्यक्ति ने एक भी कराह नहीं की और इतने लंबे समय तक होश में रहा। सच में जिंदगी उसे छोड़ना नहीं चाहती थी...
ऑप्टिना हर्मिटेज में पहुंचे मिलिशियामेन ने असाधारण सेवा उत्साह का प्रदर्शन किया। जासूस का सिद्धांत अपराधी को "गर्म खोज में" देखने की कोशिश करने के लिए निर्धारित करता है। काश, जो रूस में रहते हैं, वे अच्छी तरह से जानते हैं कि हमारे मिलिशिया और अभियोजक के कार्यालय के बहादुर कार्यकर्ताओं द्वारा इस नियम का दैनिक उपयोग में क्या अर्थ है। यहां तक ​​​​कि चिकोटिलो या मिखसेविच के मामलों के रूप में इस तरह की हाई-प्रोफाइल आपराधिक जांच में, सतही, औसत दर्जे का और सर्वथा आपराधिक जांच उपायों ने उन व्यक्तियों की गिरफ्तारी, "एक्सपोज़र" और सजा दी, जिनका अपराधों से कोई लेना-देना नहीं था (यह विषय एक का कारण बनता है श्रमिकों की बेहद घबराहट प्रतिक्रिया कानून प्रवर्तन एजेंसियों और उनकी ओर से गर्म आपत्तियां, लेकिन वस्तुनिष्ठ आंकड़े - अफसोस! - ऐसे भी हैं कि "मिखसेविच मामले" में 14 लोगों को गलत तरीके से दोषी ठहराया गया था, जिनमें से एक को गोली मार दी गई थी। इनमें से लगभग सभी लोग गिर गए थे "गर्म खोज में" खोजों के परिणामस्वरूप खोजी मांस की चक्की में। दूसरे शब्दों में, उन्हें एक गर्म हाथ में जब्त कर लिया गया, "प्रेस हट" में कुचल दिया गया और कानून द्वारा इसके लिए आवंटित तीन दिनों के भीतर कबूल करने के लिए मजबूर किया गया। वहां इस उदास आँकड़ों से कोई बच नहीं सकता है - यह हमारे शरीर के कानून और व्यवस्था के काम की सफलता का एक उद्देश्य संकेतक है, उनकी अक्षमता और गैर-व्यावसायिकता का प्रमाण है)।
खोज के बिना नहीं "गर्म खोज में" और इस मामले में। तीर्थयात्री छात्रावास के बरामदे पर हत्यारे द्वारा फेंके गए एक समुद्री ओवरकोट की जांच करने पर, पुलिस को एक निश्चित कार्तशेव का पासपोर्ट और एक कार्यपुस्तिका मिली। अस्तर पर सिल दी गई सूची संख्या ने गवाही दी कि ओवरकोट मठ की संपत्ति थी। तथ्य यह है कि इस तरह के समुद्री ओवरकोट मठ को रूसी संघ के रक्षा मंत्रालय से दान के रूप में प्राप्त हुए थे; सभी भिक्षुओं और तीर्थयात्रियों ने उन्हें पहना।
पुलिस ने सोच-समझकर सुझाव दिया कि तीर्थयात्रियों में से एक अपराधी था। एक पासपोर्ट और अपनी जेब में एक कार्यपुस्तिका लेकर अपराध करने वाले हत्यारे की अतार्किकता ने उन्हें परेशान नहीं किया। मठ के स्टोकर में काम करने वाले एक बेघर व्यक्ति अलेक्जेंडर कार्तशेव को तुरंत गिरफ्तार कर लिया गया और चार घंटे की पूछताछ के बाद, हत्या को कबूल करने के लिए जल्दबाजी की।
कोई केवल अनुमान लगा सकता है (जो, सामान्य तौर पर, बिल्कुल भी मुश्किल नहीं है) वास्तव में कानून और व्यवस्था के उत्साही अभिभावकों ने एक निर्दोष के आत्म-अपराध को कैसे हासिल किया (जैसा कि यह बहुत जल्द निकला!) व्यक्ति। महान, जाहिरा तौर पर, अदृश्य मोर्चे के सेनानियों की इच्छा थी कि वे "गर्म पीछा" में निंदनीय अपराध के प्रकटीकरण पर जल्द से जल्द रिपोर्ट करें।
इस बीच, घटनाएं तेजी से विकसित हुईं। 18 अप्रैल, 1993 को दोपहर तक, एक अंतर्विभागीय (क्षेत्रीय एटीसी, एमबी और अभियोजक के कार्यालय) समूह ने अपराध स्थल पर काम करना शुरू किया, जिसे जल्द ही एक वनपाल के खेत पर एक आरी-बंद शॉटगन से लैस एक अज्ञात व्यक्ति की उपस्थिति के बारे में एक संदेश मिला। ओरलिंका गांव के पास। खाने की मांग करते हुए इस शख्स ने जमीन पर गोली मार दी, जिसके बाद वह जंगल में चला गया।
हालाँकि अलेक्जेंडर कार्तशोव ने पहले ही अपना कबूलनामा दे दिया था, लेकिन किसी भी पेशेवर जांचकर्ता ने गंभीरता से उसे हत्यारा नहीं माना। 18 अप्रैल की दोपहर तक यह स्पष्ट हो गया कि असली हत्यारा मठ से जंगल के लिए निकल गया था। इसलिए वनपाल के संदेश को बहुत गंभीरता से लिया गया।
अज्ञात व्यक्ति के ठहरने (यदि कोई हो) के निशान को ठीक करने की कोशिश करने के उद्देश्य से, और सबसे महत्वपूर्ण बात, उसकी पहचान बनाने के उद्देश्य से एक खोजी समूह तुरंत वनपाल के खेत के लिए रवाना हो गया।
हमें अपराधियों की दक्षता और व्यावसायिकता को श्रद्धांजलि देनी चाहिए। एक अज्ञात व्यक्ति का एक पहचान पत्र और एक मौखिक चित्र जल्दी से संकलित किया गया था और - सबसे महत्वपूर्ण बात! - बिल्कुल। आंतरिक मामलों के कोज़ेल्स्की जिला विभाग के कर्मचारियों ने एक पहचान का उपयोग करते हुए, कलुगा क्षेत्र के कोज़ेल्स्की जिले के वोल्कोनस्क गांव के निवासी एक निश्चित एवरिन निकोलाई निकोलाइविच की पहचान की। पहले से ही 18 अप्रैल की शाम को, कलुगा और पड़ोसी क्षेत्रों के आंतरिक मामलों के सभी जिला विभागों को उन्मुखीकरण वितरित किया गया था, जिसमें इस व्यक्ति पर स्थापना डेटा था।
13 जून, 1961 को पैदा हुए निकोलाई एवेरिन 1990 की गर्मियों में कानून प्रवर्तन एजेंसियों के ध्यान में आए, जब उन्होंने एक दोस्त के साथ मिलकर एक बुजुर्ग महिला के साथ बलात्कार करने की कोशिश की। मामला तब अदालत तक नहीं पहुंचा, यह सब "शराबी सिर" के संदर्भ में अपराधियों की पश्चाताप माफी के साथ समाप्त हुआ। हालाँकि, जैसा कि उस समय पुलिस को ज्ञात हो गया था, यह प्रयास एवरिन की इस तरह की पहली चाल से बहुत दूर था। अप्रैल 1991 में, ईस्टर की पूर्व संध्या पर, एवरिन एक नया अपराध करता है - और फिर से बलात्कार का प्रयास। पीड़ित को उसके द्वारा बुरी तरह पीटा गया था, और इस बार किसी भी "पश्चाताप" के आँसू का कोई सवाल ही नहीं था। एक काफी सरल साजिश के साथ एक आपराधिक मामला और एक स्पष्ट, ऐसा प्रतीत होता है, परिणाम, एक महीने के भीतर पूरा हो गया और कोज़ेल्स्की जिला न्यायालय में समाप्त हो गया, जिसने एवरिन की मनोवैज्ञानिक परीक्षा की मांग की।
8 अगस्त, 1991 के एक फैसले से, अदालत ने एवेरिन को सिज़ोफ्रेनिक के रूप में आपराधिक सजा से मुक्त कर दिया। अदालत ने कहा कि बलात्कार का प्रयास निकोलाई एवरिन द्वारा पागलपन की स्थिति में किया गया था और इस व्यक्ति को अनिवार्य उपचार के लिए निर्धारित किया गया था।
फरवरी 1992 तक, एवरिन अवलोकन के सामान्य शासन के साथ गन्नुश्किन मनोरोग अस्पताल में था। वह वहां से तीसरे समूह के अमान्य के रूप में बाहर आया था।
साक्षात्कार में निकोलाई एवरिन के माता-पिता ने पुष्टि की कि उनका बेटा ईस्टर की रात मठ के लिए रवाना हुआ था। उसने जैकेट पहन रखी थी, उसके सिर पर फटी हुई टोपी के साथ टोपी थी।
इस बीच, जांच के लिए मास्को भेजे गए हत्या के हथियार से पहचान के लिए उपयुक्त कई उंगलियों के निशान लिए गए। उनमें से एक असमान रूप से निकोलाई निकोलाइविच एवरिन की अनामिका के अनुरूप था।
शायद अब से कई लोग इस पूरी कहानी के खत्म होने की सही-सही भविष्यवाणी कर सकेंगे। किसी भी मामले में, कानून प्रवर्तन के आधुनिक तरीकों से कम से कम परिचित लोगों के लिए, यह कोई बड़ी बात नहीं होगी।
एवरिन ने साइक्लोइड सिज़ोफ्रेनिक्स की एक प्रवृत्ति विशेषता दिखाई - सामान्य शांत वातावरण में लौटने की एक अचेतन इच्छा। ऐसे लोग परिचित वस्तुओं के बीच, रिश्तेदारों के करीब, दैनिक कार्यक्रम की सख्ती और व्यवस्था की भावना के साथ बहुत बेहतर महसूस करते हैं। यह विरोधाभासी है कि एवरिन, जो अच्छी तरह से जानता था कि वे उसकी तलाश करेंगे और एक सफल उड़ान के बाद छिपाने की कोशिश की, खुद को मृत अंत में पाया; वह अभी नहीं जानता था कि आगे क्या करना है।
जैसा कि जांच थोड़ी देर बाद स्थापित हुई, वह बहुत दूर भागने में सफल रहा - वह जंगलों से होकर तुला क्षेत्र तक गया, वहाँ उसने एक डाचा सहकारी में चोरी की, जिसके बाद उसने कलुगा वापस जाने का फैसला किया। और चला गया! वह लंबी दूरी की बस से कलुगा गया, फिर घर के बहुत करीब कोज़ेलस्क चला गया। कोज़ेल्स्क में वह अपनी चाची को दिखाई दिया।
उसके स्थान पर कोई भी गैर-सिज़ोफ्रेनिक यह मान सकता है कि उस समय तक एवरिन की चाची का घर और एवरिन के माता-पिता का घर पहले से ही गुप्त निगरानी में था। निकोलाई एवेरिन ने ऐसा कुछ नहीं सोचा था।
सर्विलांस ग्रुप के पास अपराधी को पकड़ने का कोई आदेश नहीं था। उसे आराम करने का समय दिया गया था; उसने शांति से अपने माता-पिता के पड़ोसियों को बुलाया (क्या एक साजिशकर्ता!), उन्हें उन्हें तैयार होने और कोज़ेलस्क में अपनी चाची के पास जाने के लिए कहा; फिर उसने खाया, खुद को गर्म किया, सुरक्षा की भावना से शांत हुआ, बिस्तर पर चला गया।
और तभी कब्जा करने वाले समूह ने घर में प्रवेश किया, चुपचाप आरा-बंद शिकार राइफल ले ली जो बिस्तर के पास खड़ी थी, और तुरंत खर्राटे लेने वाले हत्यारे पर गिर गई। जब एवरिन आया, तो वह पहले से ही हथकड़ी लगाए हुए था।
कोज़ेल्स्क पुलिस विभाग में लाया गया, एवरिन ने तुरंत बोलना शुरू कर दिया। उन्होंने उस आवाज के बारे में बात की जिसने उन्हें भगवान से लड़ने के लिए प्रेरित किया, भिक्षुओं को मारने के लिए ऊपर से दिए गए आदेश के बारे में ("अगर मैंने ऐसा नहीं किया होता, तो हम भगवान के साथ युद्ध हार जाते"), कि 13 अप्रैल को, और फिर 15 अप्रैल को वह हत्या करने के इरादे से एक मठ में आया।
शायद हम कह सकते हैं कि "एवेरिन केस" खत्म हो गया है। इस सिज़ोफ्रेनिक पर कभी भी आपराधिक अदालत में मुकदमा नहीं चलाया जाएगा।
जितना अधिक समय हमें उस ईस्टर की दुखद घटनाओं से दूर ले जाता है, उतना ही स्पष्ट रूप से जो हुआ उसका पैमाना बन जाता है। भिक्षुओं की हत्या साधारण अपराध से बहुत आगे निकल गई। हमारे समकालीनों की शहादत ने विभिन्न प्रकार के चमत्कारों और संकेतों की एक ऐसी श्रृंखला को शामिल किया, जो विश्वदृष्टि क्रांति की बात करना उचित है, जो शायद, यह चिह्नित करता है। भिक्षुओं की हत्या के 40वें दिन पहले से ही, एक व्यक्ति की पहली चंगाई उनकी कब्रों पर हुई, जिसे चिकित्सा द्वारा अंतिम रूप से बीमार के रूप में पहचाना गया था। और तब से, कई हजारों लोगों ने दुनिया के सामने प्रकट हुए चमत्कारों को देखा है। कई के बारे में नक्काशीदार। समय के साथ फेरापोंट क्रॉस ने लोहबान को प्रवाहित करना शुरू कर दिया। भिक्षुओं की मृत्यु के ठीक एक वर्ष बाद, उनकी कब्रों पर रखे क्रॉस की प्रचुर मात्रा में लोहबान-धारा की खोज की गई थी।

चावल। 9: मठ के भ्रातृ कब्रिस्तान में नए शहीदों के दफन स्थान पहले से ही तीर्थस्थल बन गए हैं। कब्र पार करने के एक साल बाद भिक्षुओं की मृत्यु के बाद लोहबान की धारा बहने लगी। इन कब्रों पर असाध्य रोगों से पीड़ित लोगों के उपचार के कई मामले दर्ज किए गए थे। यद्यपि नए शहीदों के लिए कोई विहित प्रार्थना नहीं है, तीर्थयात्री फादर की अपील द्वारा नशा करने वालों को दी गई चमत्कारी मदद पर ध्यान देते हैं। ट्रोफिम; और यहाँ Fr से प्रार्थना की अपील है। वसीली सड़क पर मदद करता है।

यहां तक ​​​​कि रूढ़िवादी धार्मिक परंपरा के अनुसार - चमत्कारों और संकेतों के उदाहरणों में बहुत समृद्ध - ऐसी बात एक असाधारण घटना लगती है। मृत भिक्षुओं के निजी सामान से जुड़े कई चमत्कार दर्ज किए गए हैं।

चावल। 10: क्रॉस फादर। तुलसी, जो, अपनी चीजों के विभाजन के बाद, भिक्षु फादर को स्थानांतरित कर दिया गया था। Hypatia, पूर्व मालिक की मृत्यु के बाद 40वें दिन लोहबान प्रवाहित करना शुरू कर दिया। 1993 से, इसके लोहबान-स्ट्रीमिंग के मामलों को बार-बार नोट किया गया है और प्रत्यक्षदर्शी के बयानों और वीडियो फिल्मांकन दोनों द्वारा दर्ज किया गया है। सुगंधित क्रिस्म को एक प्लास्टिक की थैली में एकत्र किया जाता है (फादर इपती इसे अपने दाहिने हाथ में फोटो में रखते हैं) और इसका उपयोग पैरिशियन का अभिषेक करने के लिए किया जाता है।

पिछले वर्षों में जो चमत्कार सामने आए हैं, वे इतने असंख्य हैं और ऑप्टिना न्यू शहीदों से जुड़ी हर चीज पर ईश्वरीय कृपा की गवाही देते हैं, कि यह संभव है कि वर्तमान पीढ़ी (यानी, मारे गए लोगों के समकालीन) भी सक्षम हो सकें। संतों के रूप में उनके विमुद्रीकरण को देखें।
जांच के दौरान, जांचकर्ताओं - साथ ही साथ वे लोग जो सामान्य रूप से चर्च नहीं थे - एक से अधिक बार यह सवाल उठा कि तीन मजबूत पुरुषों ने बिना किसी प्रतिरोध के खुद को किसी तरह के स्क्विशी द्वारा मारने की अनुमति क्यों दी? छोटा, छोटा एवेरिन वास्तव में भिक्षुओं की तुलना में दयनीय दिखता था, जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, उत्कृष्ट भौतिक डेटा था। यहां तक ​​​​कि अगर हम ईस्टर से पहले किए गए थकाऊ उपवास के लिए भत्ता देते हैं, तो कोई यह स्वीकार नहीं कर सकता है कि मृत भिक्षु हमलावर का विरोध करने का असफल प्रयास नहीं कर सके। यह संभावना नहीं है कि उनकी निष्क्रियता को केवल पीछे से हमले की अचानकता से समझाया जा सकता है।

सबसे अधिक संभावना है, यहाँ हम ईश्वर की इच्छा में ईसाई अप्रतिरोध और आशा की सबसे हड़ताली अभिव्यक्ति के साथ काम कर रहे हैं। एक समय में, क्रोनस्टेड के सेंट जॉन ने भविष्यवाणी की थी कि रूस तब तक नष्ट नहीं होगा जब तक कि कम से कम एक व्यक्ति जीवित है, भगवान भगवान के लिए मरने के लिए तैयार है। इस पहलू में, कुल नास्तिकता के युग में पैदा हुए भिक्षुओं की मृत्यु, लेकिन जिन्होंने विश्वास पाया और बिना किसी घबराहट के इसके लिए मरने के लिए तैयार हैं, अपने तरीके से आशावादी लगते हैं। उस ईस्टर की सुबह रूस में एक भी व्यक्ति मसीह के लिए मरने के लिए तैयार नहीं था, लेकिन एक ही बार में तीन! और शहादत उनमें से प्रत्येक के लिए जीवन का एक योग्य मुकुट था। इस प्रकार विश्वासियों ने जांचकर्ताओं को मृतकों के व्यवहार के बारे में बताया।
पूछताछ के दौरान एवरिन ने विलेख की रहस्यमय प्रकृति पर भी जोर दिया। उन्होंने सीधे तौर पर कहा कि भिक्षुओं की हत्या उनके द्वारा जानबूझकर की गई थी और पहले से तैयार की गई थी। एक मकसद के रूप में, उन्होंने आंतरिक आवाज के आदेशों का नाम दिया, जो लगातार कई वर्षों तक उनके सिर में बजता रहा। इस आवाज ने लंबे समय तक एवरिन को हर तरह की गर्जना और गड़गड़ाहट से पीड़ा दी, जिससे भयानक सिरदर्द हुआ। उससे लड़ने का कोई रास्ता नहीं था, और समय के साथ, वॉयस ने एवरिन को पूरी तरह से अधीन कर लिया। वॉयस के आदेश पर, अपराधी ने सबसे अकल्पनीय काम किया: उसने टॉयलेट पेपर का इस्तेमाल किया, बाइबिल को कुल्हाड़ी से काट दिया, महिलाओं पर हमला किया, सार्वजनिक रूप से बेकाबू होकर शपथ ली, आदि। वॉयस को रूढ़िवादी और ईसाई धर्म से जुड़ी हर चीज से नफरत थी, और इसलिए एवरिन स्वयं धर्म के प्रति घृणा से ग्रसित था। अपराधी ने सहमति व्यक्त की कि यह आंतरिक आवाज शैतान की है, और वह स्वयं - निकोलाई एवेरिन - बुरी आत्माओं का सचेत सहायक है।
आरोपी के ये बयान उसके द्वारा किए गए अपराध को कर्मकांड के रूप में, यानी धार्मिक कट्टरता के उद्देश्यों से किए गए अपराध को योग्य बनाना संभव बनाते हैं। इस मामले में हत्यारे का धर्म शैतानवाद था। यह उल्लेखनीय है कि आधुनिक घरेलू कानून हर तरह से "अनुष्ठान अपराध" की अवधारणा से दूर है, धार्मिक प्रेरणा को राजनीतिक या आर्थिक के साथ बदल देता है। इस बीच, रूस का पूर्व-क्रांतिकारी कानून (यानी, 1917 से पहले) इस संबंध में अधिक समझदार था, जो हमारी वेबसाइट पर प्रस्तुत कुछ सामग्रियों द्वारा पूरी तरह से चित्रित किया गया है (उदाहरण के लिए, "द केस ऑफ सारा मोडबडेज़" या "स्कोपचेस्टो ट्रायल्स" ")। स्पष्ट रूप से, कानूनी प्रणालियाँ जो धार्मिक कट्टरता को अपराध के लिए प्रेरणा के रूप में मानने से इनकार करती हैं, महत्वपूर्ण एकतरफाता प्रदर्शित करती हैं। कड़ाई से बोलते हुए, न्यूयॉर्क में 11 सितंबर, 2001 की दुखद घटनाओं को राजनीतिक आतंकवाद के रूप में नहीं, बल्कि एक अनुष्ठान अपराध के रूप में मूल्यांकन किया जाना चाहिए। गगनचुंबी इमारतों पर हमला करने वाले अल-कायदा के कट्टरपंथी धार्मिक उन्माद से प्रेरित थे, और किसी भी तरह से राजनीतिक, देशभक्ति, आर्थिक या भू-रणनीतिक विचारों से प्रेरित नहीं थे।
इस तथ्य के बावजूद कि अपराधी को पकड़ा गया और उजागर किया गया, जांच के दौरान कई महत्वपूर्ण बिंदुओं को स्पष्ट नहीं किया गया। तथ्य यह है कि अपराध के कमीशन से तीन महीने पहले निकोलाई एवेरिन के पास एक महत्वपूर्ण राशि थी, अस्पष्टीकृत रही। इस बीच, बहुत से लोग जो उन्हें पहले से जानते थे, जिन्हें लगातार धन की आवश्यकता थी, उन्होंने आश्चर्य के साथ नोट किया कि उन्होंने अचानक आसानी से उधार देना शुरू कर दिया और नशे में पानी पीना शुरू कर दिया। एवरिन ने खुद शराब नहीं पी थी, लेकिन नए साल (1993 में) के बाद उन्होंने अचानक उन लोगों को आसानी से पैसे देना शुरू कर दिया, जिनसे वह कर्ज की वापसी की उम्मीद नहीं कर सकते थे। लेकिन यह, जाहिरा तौर पर, भविष्य के हत्यारे को बिल्कुल भी परेशान नहीं करता था: स्थानीय शराबी को पैसा उधार देना, सहयोगियों को पैसा उधार देना, वह अपनी ही नजर में बढ़ता हुआ और दूसरों की प्रशंसा का आनंद लेता था। जांच से यह स्थापित नहीं हुआ कि 1993 के पहले महीनों में एवरिन को किन स्रोतों से और किन गुणों के लिए धन प्राप्त हुआ था, हालांकि उसके अप्रत्याशित संवर्धन का तथ्य अनजाने में शैतानवादी हत्यारे के अज्ञात दोस्तों (और संभवतः समान विचारधारा वाले लोगों) के अस्तित्व का सुझाव देता है।
जांच अनिवार्य रूप से कई सबूतों पर विचार नहीं करना चाहती थी जो इंगित करते थे (यद्यपि परोक्ष रूप से!) शैतानवादियों के एक संगठित समूह के अस्तित्व की संभावना के लिए, जिन्होंने खुद को ऑप्टिना हर्मिटेज के भिक्षुओं और आतंक के खतरे से पैरिशियनों को डराने का लक्ष्य निर्धारित किया था। . कई स्वतंत्र स्रोत इस बात की गवाही देते हैं कि 20वीं शताब्दी के शुरुआती 90 के दशक में, इस तरह के खतरे किसी भी तरह से एक मिथक नहीं थे।
अफवाहें जोर से फैल गईं कि "ईस्टर पर भिक्षुओं का वध किया जाएगा।" अप्रैल 18, 1993 की दुखद घटनाओं के पहले से ही, कुछ पैरिशियनों ने बताया कि नास्तिक मित्रों ने उन्हें ईस्टर की रात मठ में न जाने के लिए राजी किया, क्योंकि विश्वासियों को वहीं मार दिया जाएगा। काम पर दोस्तों ने किसी को अपनी दाढ़ी मुंडवाने के लिए कहा ताकि रूढ़िवादी आस्तिक की तरह न दिखें, क्योंकि आने वाले दिनों में यह असुरक्षित हो सकता है। विभिन्न लोगों ने ऐसी अफवाहों और चेतावनियों को याद किया, और इसमें कोई संदेह नहीं है कि ऐसी अफवाह वास्तव में लोगों के बीच फैली हुई थी।
मठ बुकबाइंडिंग कार्यशाला में भिक्षुओं की मृत्यु से दो सप्ताह पहले, जहां फादर। ट्रोफिम, एक अज्ञात व्यक्ति ने देखा, जो दहलीज से चिल्लाया: "भिक्षुओं को मार दिया जाना चाहिए और जल्द ही वे आपको काटना शुरू कर देंगे!" यह उद्गार कार्यशाला में सभी ने सुना। अपनी नौकरी छोड़कर, ओह। ट्रोफिम अजनबी के पास पहुंचा और उसे भोजन कक्ष में ले जाने की पेशकश की ताकि वह वहां सूप खा सके। भिक्षु के शांतिपूर्ण प्रस्ताव ने, जाहिरा तौर पर, केवल घुसपैठिए को उकसाया, और उसने फादर को जवाब दिया। ट्रोफिम: "जाओ और खुद मछली खाओ!" उसके बाद, उन्होंने साधु को कंधे पर थपथपाया और कहा: "तुम हमारे हो, हमारे!"
मठ के निवासियों के पास की अशिष्टता के लिए कोई अजनबी नहीं है, और इस क्षणभंगुर दृश्य का उल्लेख यहां नहीं किया जा सकता है यदि रूढ़िवादी विश्वासियों के खिलाफ सभी प्रकार के खतरों को ग्रेट लेंट में अलग-अलग तरीकों से दोहराया नहीं गया था। ईस्टर से एक दिन पहले, एक भयानक त्रासदी की देखरेख में, एक और घटना हुई जिसने गवाहों की याद में सबसे गहरा निशान छोड़ दिया। पूजा के दौरान, एक अज्ञात व्यक्ति मंदिर में भाग गया और अपनी आवाज के शीर्ष पर चिल्लाया: "अगर मैं तीन भिक्षुओं को मार दूं तो मैं भी साधु बन सकता हूं!" फिर वह तेजी से भाग निकला। ऐसे सभी मामलों में मठ के रक्षक गेंदबाजों की पहचान नहीं कर सके। यह स्पष्ट था कि ये तीर्थयात्री नहीं थे, बल्कि अजनबी थे, जिन्हें कोई नहीं जानता था।
ऑप्टिना मठाधीशों में से एक, जिसका नाम सुरक्षा कारणों से सार्वजनिक नहीं किया गया था, को ग्रेट लेंट 1993 के दौरान साप्ताहिक अंतराल पर दो समान गुमनाम पत्र प्राप्त हुए। प्रत्येक में एक खुले खाली ताबूत की एक तस्वीर और एक छोटा नोट था जिसमें उन्होंने ताज में सोने की छड़ी के साथ उसे मारने का वादा किया था। 18 अप्रैल की दुखद घटनाओं के बाद, दोनों पत्र कानून प्रवर्तन एजेंसियों को सौंपे गए।
गौरतलब है कि एवरिन ने खुद अपने इरादों को कोई राज़ नहीं बनाया था। वस्तुतः हत्या की पूर्व संध्या पर, वह कृषि उड्डयन हवाई क्षेत्र में एक यांत्रिक कार्यशाला में दिखाई दिया, जहाँ उसने हाल ही में काम किया था, और अपनी तलवार को तेज करना शुरू कर दिया। श्रमिकों को बाहरी हथियारों में दिलचस्पी हो गई और उनमें से एक ने भविष्य के हत्यारे से पूछा: "आप किसके लिए अपने दांत तेज कर रहे हैं?" "मैं भिक्षुओं को काटना चाहता हूं," एवरिन ने उत्तर दिया। उसने झूठ भी नहीं बोला। फिर, कार्यशाला को यार्ड में छोड़कर, उन्होंने अन्य श्रमिकों को नुकीला ब्लेड दिखाया और वाकपटुता से इस तथ्य के बारे में बात की कि दुनिया, वे कहते हैं, वे इसके बारे में सुनेंगे!
जांच इस तलवार की उत्पत्ति को शैतानी उत्कीर्णन के साथ स्थापित करने में सक्षम नहीं थी। एवरिन ने दिखाया कि यह बिलहुक द्रुज़बा सामूहिक खेत के मशीन यार्ड में एक मास्टर द्वारा बनाया गया था, कलुगा में एक कार्यशाला में ब्लेड को उकेरा गया था। लेकिन न तो मेकेनिकल यार्ड से मास्टर, न ही वर्कशॉप के उकेरक, जांच में पहचान हो पाई। शायद इसलिए कि उनका कोई अस्तित्व ही नहीं था।
जांच ने वास्तव में इस संकेत को नजरअंदाज कर दिया कि हत्या के समय एवरिन के साथी मठ में थे। घंटी बजाने वालों पर हत्यारे के हमले को देखने वाली दो महिला तीर्थयात्रियों ने बताया कि जब उन्होंने जो देखा, उस पर वे डरावने चिल्लाईं, पास में खड़े दो अज्ञात पुरुषों ने उन पर चिल्लाया: "चलो, चुप रहो, या तुम्हारे साथ भी ऐसा ही होगा! " उल्लेखनीय है कि जांच दल द्वारा संकलित अपराध के गवाहों की सूची में इन लोगों को शामिल नहीं किया गया था. दूसरे शब्दों में, परिणामी उथल-पुथल का लाभ उठाते हुए, इन लोगों ने मठ छोड़ने के लिए जल्दबाजी की। यह व्यवहार और भी अजीब है क्योंकि मठ में रहने वाले सभी लोग उत्सव की घंटी बजने के अप्रत्याशित रुकावट से हैरान होकर घंटाघर की ओर दौड़ पड़े।
अलेक्जेंडर कार्तशेव के पासपोर्ट की उत्पत्ति और उनके द्वारा फेंके गए ओवरकोट की जेब में मिले कार्यपुस्तिका के बारे में बताते हुए, एवरिन ने पूछताछ के दौरान दोहराया कि उसने उन्हें तीर्थयात्रियों के छात्रावास से चुरा लिया था। वहां से, कथित तौर पर, उसने कुछ दिनों बाद मठ के इन्वेंट्री नंबर के साथ ही ओवरकोट चुरा लिया। ये चोरी अपराध स्थल पर झूठे सबूत छोड़ने और जांच को झूठी राह पर ले जाने के उद्देश्य से की गई थी।
इस बीच, मठ के क्षेत्र में तीर्थयात्रियों के काम और निवास को इस तरह से व्यवस्थित किया जाता है कि ऐसी चोरी करना बहुत मुश्किल है। एवेरिन, इस तरह की चोरी को सफलतापूर्वक करने के लिए, मठ में एक से अधिक बार उपस्थित होना होगा। इस बीच, न तो तीर्थयात्री, न कार्यकर्ता, न ही भिक्षु उसे दृष्टि से जानते थे। बहुत अधिक प्रशंसनीय यह धारणा है कि कार्तशेव के दस्तावेजों की चोरी, साथ ही एक काला ओवरकोट, हत्यारे के कुछ गुप्त सहयोगियों द्वारा किया गया था, जो तीर्थयात्रियों के रूप में प्रच्छन्न थे। उन्होंने चोरी को एवरिन को सौंप दिया, और वे खुद अपराध से पहले ही मठ छोड़ने के लिए जल्दी में थे। काश, इस संस्करण को उचित अध्ययन नहीं मिला। जांच के लिए अपराध को एक पागल अकेले हत्यारे की कार्रवाई के रूप में मानना ​​​​आसान था।
और पिछली सदी के 90 के दशक के दौरान हर साल ऑप्टिना पुस्टिन के तीर्थयात्रियों की हत्याएं हुईं। अक्सर इन अपराधों को मसीह के सबसे धन्य पुनरुत्थान के पर्व के साथ मेल खाने के लिए समय दिया गया था। सच है, वे अब मठ में ही नहीं, बल्कि आसपास के जंगलों में हुए, जिसने स्थानीय कानून प्रवर्तन एजेंसियों को तीर्थयात्रा मिशनों से संबंधित किसी भी तरह से विचार नहीं करने और जांच सामग्री को समग्र रूप से नहीं मानने की अनुमति दी।
इनमें से कुछ हत्याओं की विशिष्ट प्रकृति कुछ शैतानी संगठन के अस्तित्व के अप्रत्यक्ष संकेत के रूप में कार्य करती है जो अपने अस्तित्व के तथ्य का विज्ञापन नहीं करता है (यह माना जा सकता है कि यह पूरी तरह से स्थानीय अधिकारियों के इरादों और मनोदशा से मेल खाता है)। सबसे अधिक संभावना है, यह संगठन मॉस्को में स्थित है और ऑप्टिना हर्मिटेज के आसपास के क्षेत्र में इसके अनुयायी छोटी यात्राओं पर दिखाई देते हैं। इन यात्राओं का समय क्वासिमोडो (जिसके सम्मान में फ्रीमेसन वी। ह्यूगो ने "नोट्रे डेम कैथेड्रल" में अपनी सनकी का नाम दिया) के दिनों के साथ मेल खाने का समय है। कैलेंडर "कैसिमोडो के दिन", जो शैतानी छुट्टियां हैं जिसमें विभिन्न प्रकार के बलिदान किए जाते हैं और ईसाई चर्चों और कब्रिस्तानों का अपमान किया जाता है, एक सप्ताह के लिए रूढ़िवादी माता-पिता के शनिवार से अलग हो जाते हैं।
हालाँकि, यहाँ हम फोरेंसिक विज्ञान और जासूसी के काम से बहुत दूर एक क्षेत्र पर आक्रमण कर रहे हैं। मैं केवल इस बात पर ध्यान दूंगा कि इस विषय से निपटने वाला एकमात्र खुला स्रोत प्रवोस्लावनी पीटर्सबर्ग अखबार था।
सबसे अधिक संभावना है, कोई भी कभी भी विश्वसनीय रूप से यह स्थापित करने में सक्षम नहीं होगा कि एवरिन ऐसे संगठन का सदस्य था या नहीं। और इसलिए, क्या दोष को वास्तव में दंडित और सत्य की विजयी माना जा सकता है?

आर्किमंड्राइट तिखोन (शेवकुनोव)

1990 में, ऑप्टिना में हत्या से बहुत पहले, मैं कोज़ेलस्क के पास एक महीने तक रहा और युवा लोगों का एक समूह मेरे पास आया - एवरिन के दोस्त (वह कोज़ेल्स्क से दूर नहीं, वोल्कोनस्कॉय जिला केंद्र में रहते थे)। वे मेरे पास "अंधकार के कार्यों में भाग न लें" लेख के लेखक के रूप में आए क्योंकि उन्होंने उसके व्यवहार में वर्णित के समान कुछ देखा। उन्होंने कहा कि एवरिन में न्याय की कुछ अजीब भावना थी, कोम्सोमोल "सच्चाई के लिए लड़ाई" की तरह, और साथ ही वह बहुत क्रूर कृत्यों में टूट जाता है। एक ओर, वे उससे प्यार करते थे, दूसरी ओर, वे डरते थे। वह कुछ भी खर्च कर सकता था। उनका परिचय मुझे एक शौकिया फकीर के रूप में हुआ था, जो कुछ पढ़ता था, चर्च जाता था, कुछ सीखता था, अनुभव करता था, खुद को तनाव में रखता था, किसी तरह के आध्यात्मिक अनुभव को खुद से बाहर कर देता था। उसने इस अनुभव को ऐसे समझ लिया जैसे कि यह सच हो - और हम चले जाते हैं...

जांच के दौरान, मैंने उनकी डायरियां पढ़ीं, जो आध्यात्मिक छंदों से युक्त थीं - पूरी तरह से शैतानी, और बहुत ही सौंदर्यपूर्ण। वे निकोलाई एवरिन की कविताओं की तरह गुजरे। उसके साथ बात करने से पहले ही, मैं, सामान्य तौर पर, कल्पना करता था कि वह किस तरह का व्यक्ति है। इतना घिनौना परिष्कृत सौंदर्यवाद उसके अनुकूल नहीं था। यह एक अत्यंत सौंदर्यवादी अनुनय के किसी पूरी तरह से विघटित व्यक्ति द्वारा लिखा गया हो सकता है। बाद में, जब मैं एवरिन से मिला, तो मैंने पूछा: "यह किस तरह की कविता है? क्या आपने वास्तव में उन्हें लिखा था?" यह पता चला कि जांच ने बस इसका पता नहीं लगाया - बेशक, उन्होंने उन्हें कहीं से कॉपी किया। जब मैंने इन कविताओं और अन्य नोटों को देखा, तो मुझे एहसास हुआ कि यह आदमी न केवल स्मरडीकोव था, बल्कि हत्या उसी योजना के अनुसार हुई थी, और इसलिए इवान करमाज़ोव को यहाँ होना चाहिए, कोई ऐसा व्यक्ति होना चाहिए जिसने यह आवेग दिया हो। उसे निर्देशित करने वाले को ढूंढना महत्वपूर्ण होगा। एवेरिन ने जांच के दौरान यह नहीं बताया कि उन्हें किताबें कहां से मिलीं - उन्होंने सिरदर्द की शिकायत की, जवाब देने से परहेज किया।

एवरिन ने अफगानिस्तान में सेवा की - बहुत कम समय के लिए, सैन्य सेवा में - लेकिन वह विशेष बलों में नहीं था और गंभीर लड़ाई में, सबसे अधिक संभावना है, उसने भाग नहीं लिया, कम से कम उसने कभी इसका उल्लेख नहीं किया, इसलिए वह कौशल हासिल नहीं कर सका वहां लोगों को सूक्ष्मता से मारने के लिए। अफगानिस्तान से लौटकर, उसने बुरे शौकिया रहस्यवाद को अपनाया, जिससे वह तुरंत एक आकर्षक और बहुत भयानक स्थिति में आ गया। उन्होंने चर्च जाना शुरू किया, लेकिन साथ ही उन्होंने पुजारियों पर बिल्कुल भी विश्वास नहीं किया, उन्होंने पवित्र पिताओं का अध्ययन नहीं किया। मैंने फैसला किया कि मैं अपना ख्याल रखूंगा। वह मंदिर में समाप्त हुआ, लेकिन चर्च के बाहर। और वह अपने सभी अनुभवों को अपने में जमा करने लगा, जो केवल हो सकता है। पश्चाताप द्वारा अपने पापों को शुद्ध नहीं करने के बाद, एवरिन बस सबसे अधिक सामान्य और सामान्य रूप से अश्लील आध्यात्मिक स्थिति में गिर गया, जब उसने अपने हर विचार पर विश्वास करना शुरू कर दिया। और चूँकि उनके विचार गर्व और जोशीले थे, पहले तो उन्होंने खुद को शक्तिशाली और बुलंद माना, और फिर कुछ रहस्यमय मदद आने लगी। इस अवस्था में, वह मंदिर गया, भारी उपवास किया, और जल्द ही उसे आवाजें आने लगीं, जो तय करती थीं कि क्या करना है। ये आवाजें, या यों कहें कि आवाज ने धीरे-धीरे अपने ऊपर अधिकार कर लिया, खुद को भगवान कहा।

एवेरिन ऑप्टिना पुस्टिन के पास आया और दो पुजारियों के पास गया। उन्होंने कहा कि ये राक्षस हैं - उनसे बात मत करो, संवाद मत करो। उसने उत्तर दिया: "जब वे मुझे इतनी अच्छी सलाह देते हैं तो वे किस तरह के राक्षस होते हैं?" वह फिर कभी ऑप्टिना नहीं गया। उसके पास काफी था। हो सकता है कि यह आंशिक रूप से हमारी गलती है कि हम उस व्यक्ति पर उचित ध्यान नहीं दे पा रहे हैं: बस बैठ जाओ और अधिक विस्तार से बात करो। हमने खुद को एक साधारण कथन तक सीमित कर लिया, जो आम तौर पर सही होता है, लेकिन इस व्यक्ति के लिए समझ से बाहर होता है।

इन आवाज़ों ने कभी-कभी एवरिन की मदद की, उसे परेशानी से बचाया। और वह अपने बारे में अपनी राय में अधिक से अधिक उठे। ऐसी स्थिति में निःसंदेह मानसिक विकार और विशुद्ध आध्यात्मिक - आसुरी आधिपत्य दोनों होते हैं। एक मानसिक विकार इस तरह की व्याख्या नहीं कर सकता है, उदाहरण के लिए, जब वह कार में सड़क पर गाड़ी चला रहा होता है, तो अचानक एक आवाज कहती है: "तुरंत रुक जाओ, ब्रेक!"। वह ब्रेक दबाता है, अचानक एक कार उड़ जाती है, जो थोड़ा आगे चला जाता, तो उसके माथे में लग जाता ...

दानव, जो खुद को भगवान कहता था, एवरिन को बहुत परेशान और पीड़ा देने लगा। हर समय उसने अपने अंदर जुनूनी विचारों को प्रेरित किया, जिससे वह दिन-रात खुद को मुक्त नहीं कर सका। दानव ने उसे आराम नहीं करने दिया, फिर वह उसे हर संभव तरीके से डांटने और अपमानित करने लगा, उसे कुछ करने के लिए मजबूर किया। दिन-रात, एक व्यक्ति के सिर में एक आवाज सुनाई दी जिसने उसे बस पीड़ा दी। लेकिन सबसे पहले, एवरिन ने स्वेच्छा से उसे प्रस्तुत किया, जो किसी भी गिरावट के साथ होता है: हम, एक विचार के आगे झुकते हुए, किसी तरह के जुनून में लिप्त होते हैं, और फिर यह धीरे-धीरे हम पर कब्जा कर लेता है, और हम अब खुद के नहीं हैं, हम नहीं हैं अब खुशी है कि हमने इस जुनून का पालन किया।

मैंने एवरिन से पूछा कि क्या वह आत्माओं को बाहर निकालने में लगा हुआ है - उसे खुद ऐसा करना याद नहीं है। लेकिन आखिरकार, जादू का अभ्यास अध्यात्मवादी प्लेट के बिना किया जा सकता है - आपको बस किसी प्रकार की आध्यात्मिक इकाई के संपर्क में रहने की आवश्यकता है। वह उसे कुछ भी कह सकता है, यहां तक ​​कि भगवान भी, और वह एक दानव होगा - यह एक रिले है, एक कनेक्शन है। संबंध स्थापित हो जाएगा - और अब एक व्यक्ति का धर्म है, उसके धर्म का उद्देश्य प्रकट हुआ है: इसे वह भगवान कहता है, लेकिन वास्तव में - एक राक्षस। और प्रभाव शुरू होता है, जो तब तक तेज होता है जब तक व्यक्ति इस राक्षस के वश में नहीं हो जाता।

एवेरिन को सताने वाली आत्मा ने उसे हत्या के लिए लक्षित किया। एवरिन यह समझ गया, लेकिन अब खुद को उससे मुक्त नहीं कर सका - वह उसके अधीन था। वह चर्च नहीं जाना चाहता था और पुजारी को सब कुछ बताना चाहता था, और इसलिए, एक दृढ़ निश्चयी व्यक्ति के रूप में, वह अपने दम पर लड़ने लगा। किसी से सलाह-मशविरा कर वह शैतान को ईश्वर का शत्रु मानकर उसकी पूजा करने लगा, क्योंकि जिस प्राणी ने उसे सताया था, वह स्वयं को ईश्वर कहता था। उसने इन छंदों को लिखने के लिए शैतान की सेवा करना शुरू कर दिया - सामान्य तौर पर, पवित्र सब कुछ के खिलाफ एक भयानक निन्दा शुरू हुई। और फिर वह क्षण आया जब एवरिन के स्वामित्व वाली आत्मा ने उससे मांग की कि क्या हुआ।

हत्या से दो साल पहले, ईस्टर पर भी, एवरिन ने बलात्कार का प्रयास किया था। मैंने यह नहीं पूछा कि क्या इसी दानव ने उसे ऐसी ईशनिंदा करने के लिए मजबूर किया है या नहीं, लेकिन यह स्पष्ट था कि व्यक्ति की दिशा पूरी तरह से स्पष्ट है - शैतानवाद।

यह सवाल अस्पष्ट रहा कि क्या अभी भी लोग थे, क्या अभी भी कोई ऐसा समूह था जिसने एवरिन को इस सब के लिए प्रेरित किया। मेरे विचार से इस विशेष मामले की जांच में यह एक बहुत ही महत्वपूर्ण मुद्दा है। एवेरिन ने यह नहीं कहा कि कुछ लोग थे जिन्होंने उन्हें निर्देशित किया था, लेकिन वह शायद उनके बारे में खुद भी नहीं जानते थे। उन्होंने बताया, उदाहरण के लिए, जांच के दौरान कि कोज़ेलस्क में कुछ मनोविज्ञान ने उन्हें एक कृत्रिम निद्रावस्था में डाल दिया। वह उनके द्वारा इसी वाणी के राक्षस से ठीक होना चाहता था। ऐसा व्यक्ति - मानसिक रूप से बीमार और कब्जे के स्पष्ट संकेतों के साथ - बहुत आसानी से सभी प्रकार के प्रभावों और जोड़तोड़ के लिए खुद को उधार देता है।

एवेरिन के मामले के प्रभारी अन्वेषक ने मुझे अपराधी से मिलने के लिए कहा। पहली बार मैंने उससे आमने-सामने बात की और फिर भी पूरी तरह समझ नहीं पाया कि कोई और उसके साथ था या नहीं, कोई उसे हाथ से ले जा रहा था या नहीं। तथ्य यह है कि वह एक राक्षस के नेतृत्व में था, मेरे लिए इसमें कोई संदेह नहीं है। लेकिन क्या कोई सांसारिक, मानवीय संरचना थी? अंत में, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता। एक घटना के रूप में एवरिन उस आध्यात्मिक दुःस्वप्न का भौतिककरण है जिसमें आज के रूस में बड़ी संख्या में लोग हैं: फिल्मों की एक धारा जो लोगों को आध्यात्मिक रूप से भ्रष्ट करती है, मनोगत अनुभवों की एक धारा - अर्थात्, अनुभव, शिक्षा नहीं, बल्कि वास्तविक अनुभव। यह सब उत्साही इच्छा, लोगों की आध्यात्मिक दुनिया में आने की भयानक और भावुक इच्छा, इसमें महारत हासिल करना और, इसलिए बोलने के लिए, वहां शक्तिशाली होना - यही वही एवरिन में प्रकट हुआ, यह चला गया, औसत दर्जे का और नीच, लेकिन डरावना भी , बेशक। इसके लिए यह एक भयानक संकेत है, क्योंकि समाज इसके लिए तैयार है और समाज यह सब चाहता है, कुछ ऐसा ही चाहता है।

एवेरिन, निश्चित रूप से डर गया, जब एक हत्या करने के बाद, उसने महसूस किया कि उसे फिर से इस राक्षस ने धोखा दिया था, कि उसकी आवाज उसे हर समय पीड़ा देती रही, उसका मजाक उड़ाती रही। यह व्यक्ति पहले ही पूरी तरह से शैतान के चंगुल में फंस चुका है और दुश्मन उसके साथ जो चाहे करता है, जैसा चाहता है उसका मजाक उड़ाता है। वह पहले भी दो बार आत्महत्या करने की कोशिश कर चुका है, अपना पेट काट चुका है। और अब उसने ज़ोन में भी ऐसा ही किया - दानव उसे आत्महत्या की ओर ले जाता है, और वह अब अपने साथ कुछ नहीं कर सकता। जब हमने उससे बात की, तो वह पूछता रहा: शायद मुझे पवित्र जल पीना चाहिए, या सूली पर डाल देना चाहिए, या कुछ और, यदि केवल यह आवाज नहीं होती? और उसे यह समझाने में चार घंटे लग गए कि कुछ भी नहीं - न तो क्रॉस, न ही पवित्र जल - उसकी मदद कर सकता है, जब तक कि वह खुद हर बातचीत, हर बातचीत, इस विचार के साथ हर संचार को इस आत्मा के साथ नहीं काटता, जो उसके लिए उपयुक्त है। उसने मुझसे उसकी मदद करने को कहा। लेकिन मैं फटकार नहीं सकता, और एवरिन को फटकार के लिए कहीं ले जाना असंभव है। बड़ी मुश्किल से, मैं एवरिन को समझाने में कामयाब रहा कि अब केवल एक चीज जो उसे राहत दिला सकती है, वह है आने वाले विचारों के साथ संवाद करना पूरी तरह से बंद कर देना, क्योंकि यह एक दानव के साथ एक पुल है: आपको विचार को काटने की जरूरत है। उसने इसे समझा और इसे आखिरी तिनके की तरह समझ लिया। कुछ समय बाद, उसने अन्वेषक से उसे कबूल करने की अनुमति देने के लिए कहा।

और जब हम फिर मिले, तो उन्होंने कहा: "हाँ, अब मैंने इसे पूरी तरह से काट दिया। यह आवाज़ मुझे और भी बुरी तरह से मज़ाक उड़ाती है, लेकिन मेरे लिए यह पहले से ही आसान है जब मैंने अभी काटना शुरू किया। और अब यह कम बार आता है।"

जब एवरिन ने स्वीकारोक्ति के लिए कहा, तो मैं परम पावन पितृसत्ता के साथ पस्कोव-गुफा विहार के प्रांगण के प्रश्नों पर था और स्वीकार करने के तरीके पर उनका आशीर्वाद लिया। मुझे नहीं पता था कि क्या इस तरह के अपराध के लिए तुरंत कहना संभव था: "मैं क्षमा करता हूं और अनुमति देता हूं।" और परम पावन ने कहा: "स्वीकार करें, लेकिन अनुमेय प्रार्थना को न पढ़ें। वह जीवित रहे, और पहले उन्हें पश्चाताप का फल भोगने दें। शायद, कई वर्षों के बाद, चर्च उन्हें मसीह के पवित्र रहस्यों में भाग लेने की अनुमति देगा। " जब मैं तब आध्यात्मिक पिता फादर के पास गया। जॉन (क्रिस्टियनकिन) और उससे कहा: "यहाँ, पिता, मैं एवरिन को कबूल करने के लिए हुआ," उसने पूछा: "क्या आपने अनुमेय प्रार्थना नहीं पढ़ी?" - "नहीं"। - "यह सही है, किसी भी मामले में, अभी तक नहीं पढ़ा।"

मैं एवरिन को नोवोडेविच कॉन्वेंट ले गया, जहाँ मैंने उसे कबूल किया। भगवान उसकी मदद करें। उन्होंने ऑप्टिना बंधुओं को पत्र लिखकर क्षमा मांगी। वह लिखता है कि उसे कैसा लगता है कि उन्होंने उसे माफ कर दिया, पिताओं की हत्या कर दी। हालांकि, जब आंसू पर ऐसी चीजें होती हैं, तो वे आसानी से अपने विपरीत में बदल सकती हैं। ईश्वर प्रत्येक व्यक्ति को पश्चाताप प्रदान करे, और उसे भी। बेशक, मारे गए ऑप्टिना पिता सबसे पहले उसके लिए, हत्यारे के लिए प्रार्थना करते हैं। लेकिन यहोवा उसे कैसे स्वीकार करेगा और उसका भाग्य क्या होगा?

1993 में, इस दिन ईस्टर की रात को, एक शैतानी ने तीन भिक्षुओं की रस्म हत्या कर दी थी ऑप्टिना हर्मिटेज: हिरोमोंक वसीली, मोंक ट्रोफिम और मोंक फेरापोंटे

फिल्म: और स्वर्ग और पृथ्वी के बीच

शहीदों का जीवन:ऑप्टिना पुस्टिन

हर्षित ईस्टर बजता हुआ अचानक अलार्म में बदल गया। यह वरिष्ठ घंटी बजाने वाला ट्रोफिम है, जिसे एक अनुष्ठान चाकू से छेदा गया है, "मृतकों में से उठकर", खुद को रस्सियों पर खींच लिया और अलार्म बजाया, पहले से ही मृत शरीर के साथ घंटियाँ घुमाईं। एक क्षण पहले, भिक्षु फेरापोंट चुपचाप गिर गया, पीठ में एक भयानक झटका लगा।

फादर वसीली स्केट में लिटुरजी के लिए जल्दी में थे, जब हत्यारे ने सभी आंतरिक अंगों को काटते हुए, उन्हें एक नश्वर घाव दिया। एक अप्रत्याशित गवाह, एक लड़की ने अपनी स्पष्ट आँखों से देखा कि गिरे हुए हिरोमोंक से, एक भयानक काले जानवर की छाया बाड़ की ओर दौड़ी ... Fr की डायरी में। वसीली को schmch के एक पत्र से एक रिकॉर्ड मिला। इग्नाटियस द गॉड-बेयरर: "मैं आपसे विनती करता हूं कि मुझे असामयिक प्रेम से न पकड़ें, मुझे एक जानवर होने के लिए भोजन छोड़ दें, मैं भगवान की छवि प्राप्त कर सकता हूं" ...

लेकिन 18 अप्रैल, 1993 को मसीह के पवित्र पुनरुत्थान के दिन प्रारंभिक लिटुरजी के दौरान, वह स्कीट चर्च में भी नहीं गया था, लेकिन नौसिखिया ई। भयानक समाचार के साथ सभी को बहरा करते हुए, रेंगता हुआ लग रहा था: " भाई मारे गए!" जल्द ही, सभी रूढ़िवादी रूस ने सीखा: ईस्टर की रात की सेवा के बाद, "666" के साथ उकेरी गई 60-सेंटीमीटर चाकू के साथ एक शैतानवादी के हाथ ने तीन ऑप्टिना भिक्षुओं के जीवन को बाधित कर दिया: हिरोमोंक वासिली (रोस्लीकोव), भिक्षु ट्रोफिम (टाटरनिकोव) और भिक्षु फेरापोंट (पुष्करेव)। ऐसा लगता था कि वे मठ के अन्य भाइयों से अलग नहीं थे। हालाँकि, उन लोगों का आंतरिक जीवन जो दुनिया को छोड़ देते हैं और खुद को केवल एक स्वामी और हमारे प्रभु यीशु मसीह के लिए समर्पित करते हैं, एक रहस्य है जो उनके करीबी लोगों के लिए भी अज्ञात है। और इसलिए, यह संयोग से नहीं था कि प्रभु ने उन्हें शहीद के मुकुट के योग्य होने के लिए चुना - "इस सांसारिक जीवन में सबसे बड़ी खुशी" (सेंट जॉन क्राइसोस्टोम)।

वे क्या कर रहे थे? मौन प्रार्थना भिक्षु फेरापोंट। मोंक ट्रोफिम, एक प्यार करने वाला, परेशानी से मुक्त, जैक-ऑफ-ऑल-ट्रेड, जिसे प्यार से ट्रोफिमुश्का कहा जाता था जो उसे जानते थे। केंद्रित, आत्म-अवशोषित हाइरोमोंक वसीली।

वे अलग-अलग तरीकों से भगवान के पास आए, लेकिन प्रत्येक के पास एक ऐसा क्षण था जब आत्मा ने अचानक सत्य को पहचान लिया, जिसके बारे में भविष्य के भिक्षु ट्रोफिम ने रहस्योद्घाटन की खुशी से अभिभूत होकर एक बार कहा: "मैंने इसे पाया!"

अगोचर साइबेरियाई व्लादिमीर पुष्करेव को एक कसाक पहनाया गया था और सेबस्टिया के चालीस शहीदों की याद के दिन एक भिक्षु फेरापोंट बन गया था, जब फादर वसीली ने एक धर्मोपदेश में कहा था: "शहीदों का खून अभी भी हमारे पापों के लिए बहाया जाता है। दानव शहीदों का खून नहीं देख सकते, क्योंकि यह सितारों के सूरज से भी तेज चमकता है, उन्हें झुलसा देता है। अब शहीद हमारी मदद कर रहे हैं, लेकिन आखिरी फैसले में वे हमारी निंदा करेंगे, क्योंकि अंत तक खून का कानून लागू है: खून दो और आत्मा प्राप्त करो "...

भिक्षु फेरापोंट को प्रार्थना की इतनी प्यास थी कि मठ की लंबी सेवा भी उसे संतुष्ट नहीं करती थी। एक नन ने बताया कि कैसे, जब वह एक तीर्थयात्री थी, उसने एक बार फादर को देखा था। फेरापोंट। आधे घंटे बाद, खिड़की से बाहर देखने पर, उसे वही तस्वीर मिली, यह देखते हुए कि साधु तालबद्ध रूप से माला छाँट रहा था। अविश्वसनीय रूप से, दो घंटे बाद भी उसने उसे फिर से देखा, प्रार्थना में दण्डवत, पहले से ही बर्फ से लथपथ।

ग्रेट लेंट के अंतिम दिनों में, अपनी मृत्यु से पहले, यह मूक व्यक्ति बिस्तर पर बिल्कुल नहीं जाता था। रात में प्रार्थना की। वह अपने गहन प्रार्थना जीवन के रहस्य को अपने साथ अनंत काल तक ले गया, लेकिन हमें उसके शब्द याद हैं: "हाँ, हमारे पाप केवल लहू से ही धोए जा सकते हैं।"

एक मजदूर ने भिक्षु ट्रोफिम के बारे में याद करते हुए कहा, "ट्रोफिम आध्यात्मिक इल्या मुरोमेट्स थे, और उन्होंने उदारता से सभी पर अपने प्यार को इस तरह से वीरतापूर्वक उतारा कि हर कोई उन्हें अपना दोस्त मानता था।" "वह एक भाई, सहायक, सभी के सापेक्ष था," हेगुमेन व्लादिमीर ने उसके बारे में बात की। "ट्रोफिम एक सच्चा साधु था - गुप्त, आंतरिक, और उसमें कोई बाहरी पवित्रता और पाखंड नहीं था ... वह भगवान और सभी लोगों से प्यार करता था! .. उसके लिए पृथ्वी पर कोई भी बुरा नहीं था," एक अन्य तीर्थयात्री ने कहा।

और अपने जीवनकाल में कोई नहीं जानता था कि वह एक गुप्त तपस्वी था, लेकिन एक हर्षित तपस्वी था और अपने जीवन में दिखा रहा था कि आत्मा की देह पर विजय, जब, सेंट के अनुसार। अधिकार। क्रोनस्टेड के जॉन, "आत्मा अपना शरीर पहनती है।"

पिता वसीली, दुनिया में इगोर रोसलीकोव, ऑप्टिना से पहले एक प्रसिद्ध वाटर पोलो खिलाड़ी थे। यहोवा ने उसे कई प्रतिभाएँ दीं। बची हुई डायरियों और कविताओं ने उसे शब्दों में आश्चर्यजनक रूप से सक्षम व्यक्ति के रूप में धोखा दिया। उनकी अंतिम डायरी इस प्रविष्टि के साथ समाप्त हुई: “पवित्र आत्मा के द्वारा हम परमेश्वर को जानते हैं। यह एक नया अंग है, जो हमारे लिए अज्ञात है, जो हमें प्रभु द्वारा उनके प्रेम और उनकी अच्छाई के ज्ञान के लिए दिया गया है... यह ऐसा है जैसे आपको पंख दिए गए और बताया गया: और अब आप ब्रह्मांड के चारों ओर उड़ सकते हैं। पवित्र आत्मा आत्मा के पंख हैं।" क्या बिना जाने इस तरह लिखना सच में संभव है?

आइकॉन पेंटर पी. याद करते हैं, "उनका जीवन इतनी तेज गति से भगवान तक पहुंच गया था, कि उनकी आत्मा में एक ठंडक रहती थी: क्या होगा अगर वह ढलान पर टूट जाए?" फादर की हत्या की जानकारी मिलने पर तुलसी, यह आइकन चित्रकार सदमे में बोला: “पिताजी, आप पहुंच गए हैं। आप जीत गए पापा!

तीन ऑप्टिंटसेव जीते ...

ऑप्टिना के पवित्र बुजुर्गों की प्रार्थना के माध्यम से, धन्य निवास, रूढ़िवादी चर्च में लौटने के पांच साल बाद, आध्यात्मिक रूप से नए शहीदों को उठाया, जिन्होंने न केवल अपने पापों को अपने खून से धोया। जो कुछ हुआ उसे सही ढंग से समझते हुए, स्केट में सेवा करने वाले पिताओं में से एक, जब हत्या की खबर आई, उसकी आँखों में आँसू के साथ कहा: "आपकी जय हो, भगवान, कि मैं आपकी दया से ऑप्टिना का दौरा किया।"

रूढ़िवादी लोग तुरंत पवित्र रात को मारे गए लोगों की वंदना करने लगे। उनकी कब्रों पर (मठ के दक्षिणपूर्वी भाग में) हमेशा कई फूल होते हैं, मोमबत्तियाँ जलाई जाती हैं; उनसे प्रार्थना करते समय उपचार के कई मामले होते हैं। अब उनकी कब्रों पर एक चैपल खड़ा किया गया है।

25 साल पहले, जिस रात पूरा देश मसीह के पुनरुत्थान का जश्न मना रहा था, एक भयानक हत्या हुई थी। एक अज्ञात व्यक्ति के हाथों एक ही बार में तीन पादरियों की मृत्यु हो गई। बहुत बाद में, हत्यारे का नाम सामने आएगा - निकोलाई एवेरिन। 1993 में, इस अधिनियम के विवरण और वास्तविक उद्देश्य ने जांच में भाग लेने वाले सभी लोगों को चौंका दिया। आज आप जानेंगे कि इस क्रूर व्यक्ति ने भिक्षुओं और भिक्षुओं के साथ क्यों व्यवहार किया और अदालत ने क्या सजा सुनाई।

मठ

ईस्टर मृत्यु पर प्रेम की जीत का उत्सव है। यह वह था जिसने सभी स्थानीय विश्वासियों को ऑप्टिना मठ में इकट्ठा किया था। अलग-अलग समय पर यहां देश भर से हजारों की संख्या में लोग आए थे। गोगोल, तुर्गनेव, टॉल्स्टॉय और दोस्तोवस्की यहां आध्यात्मिक सलाह और सांत्वना की तलाश में थे। यह 1993 का समय था, और उस समय के लोगों को एक सहानुभूतिपूर्ण और दयालु शब्द की सख्त जरूरत थी। सेवा में भाग लेने वालों में पहले से कहीं अधिक युवा हैं। लेकिन देश में मुश्किल हालात ने भी मठ को कड़ी टक्कर दी। बढ़ती कीमतों ने पूरी अर्थव्यवस्था को नष्ट करने की धमकी दी - मुर्गियों, गायों और अन्य जीवित प्राणियों को खिलाने के लिए कुछ भी नहीं था। पैरिशियन ने दान दिया, लेकिन ये पैसे थे, क्योंकि वे सचमुच हाथ से मुंह तक रहते थे।

भिक्षुओं के मामूली जीवन के लिए बड़े खर्चों की आवश्यकता नहीं थी, लेकिन मठ में 20 परिवार रहते थे, जिन्हें कहीं नहीं जाना था, उन्हें खिलाया जाना था। चर्च के मंत्रियों ने पीड़ितों से यह नहीं पूछा कि वे कौन हैं और कहां से आए हैं। बदले में बिना कुछ मांगे सभी की मदद की गई। उनके नुकसान के लिए, लेकिन दर्जनों लोगों की जान बचाई।

लेकिन वापस उस दिन तक। Hieromonk Vasily अपने हाथों में एक आइकन के साथ सभी पैरिशियन का स्वागत करता है। उसे 5 घंटे में - सुबह 6 बजे मार दिया जाएगा। लेकिन पहले, चर्च के दो अन्य मंत्री हत्यारे के हाथों मारे जाएंगे। भिक्षु फेरापोंट सबसे पहले मरने वाले होंगे जब वह घंटी बजाएंगे, सभी को पुनर्जीवित मसीह के आनंद की घोषणा करेंगे। भिक्षु ट्रोफिम दूसरे स्थान पर मरेंगे। वह यहीं मारा जाएगा, घंटाघर पर, जब उसने लोगों को मतिनों के पास बुलाया। वह फेरापोंट की मौत का रोना नहीं सुनेगा। घंटियाँ बजने से अन्य सभी ध्वनियाँ डूब जाएँगी। हिरोमोंक वसीली पर तब हमला किया जाएगा जब वह अपने सेल को छोड़ देगा और तीर्थयात्रियों को कबूल करने के लिए स्केट में जाएगा। हत्यारे ने उसे पीछे से पछाड़कर घातक रूप से घायल कर दिया। एक घंटे में, पवित्र पिता अपनी चोटों से मर जाएगा। यह विश्वास करना कठिन है कि एक महान चर्च अवकाश पर, तीन भिक्षुओं, पुनर्जीवित भगवान के मंत्री, एक व्यक्ति के हाथों मारे गए। 25 साल बीत चुके हैं, और आज निकोलाई एवरिन की तस्वीर से भी कम ही लोगों को याद होगा। ऑप्टिना में, मारे गए भिक्षुओं को आज भी याद किया जाता है, और उनकी कब्रों का रास्ता ऊंचा नहीं होता है।

रहस्यवादी

तीर्थयात्रियों ने उत्सुकता से गवाही दी। कई दर्जन लोगों ने बताया कि हत्या के वक्त ऑप्टिना के ऊपर का आसमान लाल हो गया था. एक के रूप में सभी गवाहों ने दावा किया कि इस तरह की घटनाएं पूरे इतिहास में पहले नहीं देखी गई थीं। अपनी युवावस्था में, पिता वसीली से सवाल पूछा गया था: जीवन में सबसे बुरी चीज क्या है? उत्तर भविष्यसूचक था: "पीठ में चाकू।" उसके लिए यह विश्वासघात का प्रतीक था, यहूदा का प्रतीक। बहुत बाद में यह पता चला कि तीर्थयात्रियों से बाहरी रूप से अलग न होने के लिए अपराधी ने खुद सब कुछ किया।

जांच की शुरुआत

कलुगा शहर के आंतरिक मामलों के विभाग में, हत्या के बाद 20 मिनट के भीतर अपराध का पता चला। आधे घंटे बाद, जांचकर्ता पहले ही घटनास्थल के लिए रवाना हो चुके थे। मामले को 8 अनुभवी गुर्गों ने उठाया था। चूंकि इस अपराध ने दुनिया के जानकार अभियोजक के कार्यालय को भी झकझोर कर रख दिया था। हत्यारे की तलाश लगभग तुरंत शुरू हुई। मठ की ओर जाने वाली सड़कों को अवरुद्ध कर दिया गया, संदिग्ध व्यक्तियों की जाँच की गई, गवाहों का साक्षात्कार लिया गया। 18 अप्रैल की दोपहर तक मठ में एक अंतर्विभागीय जांच दल काम कर रहा था। तलाशी अभियान में कुछ भी नहीं निकला, लेकिन यह स्पष्ट हो गया कि हत्याएं पूर्व नियोजित थीं।

लगभग तुरंत, मठ के स्टोकर के पासपोर्ट और कार्यपुस्तिका की खोज की गई, उन्हें लगाए जाने के बाद, हत्यारे ने गुर्गों को गलत रास्ते पर निर्देशित करने की कोशिश की। बहादुर मिलिशियान ने बेघर आदमी को हिरासत में लेने के लिए जल्दबाजी की, जिसने मठ के चूल्हे जलाए थे। भयभीत आदमी ने 4 घंटे के भीतर कबूल कर लिया। वे अपराध में उसकी संलिप्तता में विश्वास नहीं करते थे। संचालकों ने महसूस किया कि बेघर आदमी को बस खड़ा किया गया था। अपराध की तस्वीर तो साफ हो गई, लेकिन इसका मकसद समझ में नहीं आ रहा था।

अपराध स्थल

मठ कलुगा से 75 किलोमीटर की दूरी पर स्थित है और प्राचीन शहर कोज़ेलस्क के बहुत करीब है। इसकी स्थापना पंद्रहवीं शताब्दी में हुई थी और 1917 में इसे बंद कर दिया गया था। 1987 में इसे रूढ़िवादी चर्च में वापस कर दिया गया था। रूस के मुख्य आध्यात्मिक केंद्रों में से एक। भिक्षु फेरापोंट की नोटबुक में अंतिम प्रविष्टि थी: "मौन भविष्य का रहस्य है।" जिन जगहों पर जघन्य अपराध किए गए, वहां भी सन्नाटा पसरा रहा। संचालकों को मठ के क्रॉस से कुछ ही दूरी पर एक सैन्य शैली का ओवरकोट मिला। वह बाड़ पर लटकी हुई थी और उसके पास कोई प्रतीक चिन्ह नहीं था। लेबल पर सैनिक के सामान्य उपनाम के स्थान पर "666" लिखा हुआ था। जेब में उन्हें खंजर जैसा चाकू मिला। इस खोज में सभी की दिलचस्पी थी- हैंडल के पास लगी धातु पर तीन छक्के मारे गए. जाहिर है, चाकू घर का बना था। ब्लेड पर भूरे रंग के पदार्थ के अवशेष मिले हैं। यह तुरंत निर्धारित करना संभव नहीं था कि यह रक्त था या पृथ्वी। जांच के लिए भेजे गए ब्लेड वाले हथियार।

दीवार के पास ओवरकोट से पांच मीटर की दूरी पर एक और चाकू मिला, जिसे तलवार या क्लीवर कहा जा सकता है। इस हथियार से एक भयानक बलिदान किया गया था। प्रत्यक्षदर्शियों ने दावा किया कि अपराधी ने दीवार पर चढ़ने के लिए निर्माण मलबे के एक बड़े पहाड़ का इस्तेमाल किया, जहां उसने अपना चाकू भी फेंका, जिससे वह हत्याएं करता था। अज्ञात व्यक्ति बाड़ को पार कर जंगल में भाग गया। वह बहुत तेज़ी से आगे बढ़ा और कुशलता से अपने पीछा करने वालों से बच निकला। और सैन्य इकाइयों ने अलार्म बजाकर उसका शिकार किया। लोगों से जो भी जानकारी मिली उसका विश्लेषण किया गया. सर्च रिंग धीरे-धीरे सिकुड़ती जा रही थी।

यादृच्छिक गवाह

हत्या के दूसरे दिन सूचना मिली कि एक गांव में एक वृद्ध वनपाल और उसकी पत्नी रहते हैं। एक अनजान आदमी उसके पास आया। वह एक बन्दूक से लैस था और आक्रामक व्यवहार करता था। लेकिन पुराने स्कूल के फ्रंट-लाइन सिपाही ने जल्दी से यह पता लगा लिया कि घुसपैठिए के लिए एक दृष्टिकोण कैसे खोजा जाए। उसने उसे पीने, खाने और शांत होने के लिए आमंत्रित किया। अति उत्साहित व्यक्ति शांत हो गया और शांति से कपड़े मांगे। अपनी जरूरत की हर चीज पाकर वह जल्दी से चला गया। वह केवल 30 मिनट के लिए घर में रहा, लेकिन वनपाल के लिए अजनबी की जांच करने और पुलिस अधिकारियों को उसका सटीक वर्णन करने में सक्षम होने के लिए पर्याप्त था। स्केच इतना अच्छा निकला कि उस समय थाने में मौजूद एक महिला ने तुरंत उस आदमी की पहचान कर ली।

पहला सुराग

उसने तुरंत अपना पहला और अंतिम नाम दिया। पता चला कि दोनों एक ही गांव में रहते हैं। यह केवल यह पता लगाने के लिए रह गया कि निकोलाई एवरिन अब सबसे नीचे कहाँ है। उस समय तक जांचकर्ताओं के पास हत्यारे का फिंगरप्रिंट पहले से ही था। इसे प्राप्त करना बेहद मुश्किल था - अपराधी ने हैंडल पर सभी निशान मिटा दिए, लेकिन एक कारक को ध्यान में नहीं रखा। तलवार की मूठ को इन्सुलेटिंग ब्लैक टेप की कई परतों से लपेटा गया था। पुलिसकर्मियों ने इसे खोलना शुरू किया और जल्द ही एक अंगूठे का निशान पाया। उनकी फोटो खींची गई और उनकी तुलना निकोलाई एवरिन के प्रिंटों से की गई। सभी संदेह गायब हो गए - यह वह था, मठ से हत्यारा। उनके प्रिंट लंबे समय से आंतरिक मामलों के निकायों की फाइल कैबिनेट में रखे गए हैं।

तलवार

हत्या का हथियार घर का बना था। तलवार घटनास्थल पर मिली थी और यह एक तेज धार वाली धातु की प्लेट थी। अगर हैंडल पर खून लग जाए तो हाथ को फिसलने से बचाने के लिए उसे बिजली के टेप से लपेटा गया। सबसे जिज्ञासु खोज ब्लेड पर ही गुर्गों की प्रतीक्षा कर रही थी - उत्कीर्ण शब्द "शैतान" और संख्या 666। तलवार के मूठ पर पाए गए फिंगरप्रिंट की तुलना 1961 में पैदा हुए पहले दोषी निकोलाई एवेरिन के प्रिंट से की गई थी, कोज़ेल्स्की जिले के वोल्कॉन्स्क गांव के निवासी। घेरा बंद है।

यह कौन है?

यह व्यक्ति पहले से ही गुर्गों के लिए जाना जाता था। वह पहली बार रेप के आरोप में पुलिस के पास पहुंचा। 1990 में एक बुजुर्ग महिला ने बयान लिखा, लेकिन मामला कोर्ट तक नहीं पहुंचा। वह एवरिन और उसके दोस्त के सच्चे आँसुओं पर विश्वास करती थी। उसने कहा कि उसने हिंसक कार्रवाई केवल इसलिए की क्योंकि वह नशे में था। अब यह एक विकट परिस्थिति मानी जाती है, लेकिन पेंशनभोगी ने युवक को जेल न भेजने के लिए क्षमा करने का विकल्प चुना। तब भी, जांचकर्ताओं को पता था कि इस आदमी द्वारा बलात्कार का यह पहला प्रयास नहीं था। वह इस बात से बच गया कि उसने महिला को कोई चोट नहीं पहुंचाई। तब निकोलाई एवेरिन को सजा नहीं हुई।

1991 में, न्याय ने बलात्कारी को पकड़ लिया। इस बार उसने अपने शिकार को बेरहमी से पीटा। यह बलात्कार तक नहीं गया। आँसू और पश्चाताप ने मदद नहीं की - एक आपराधिक मामला खोला गया। किसी को शक नहीं था कि इस बार एवरिन जेल जाएगी। एक महीने में, गुर्गों ने अपने काम का मुकाबला किया और मामले को अदालत में विचार के लिए भेज दिया, जिसने प्रतिवादी को विवेक के लिए जांचने का फैसला किया। एक मनोरोग परीक्षा से पता चला कि उसे सिज़ोफ्रेनिया था। जेल के बजाय, वह गन्नुश्किन मनोरोग अस्पताल गए। एक साल के "सफल" उपचार के बाद, उन्हें तीसरे समूह के विकलांग व्यक्ति के प्रमाण पत्र के साथ रिहा कर दिया गया।

संदेह

सभी सबूतों के बावजूद, जांच में अभी भी यह मानने का कारण था कि यह हत्याएं निकोलाई एवरिन नहीं थीं। इस आदमी की फोटो और उसके पड़ोसी के विवरण से यह स्पष्ट हो गया कि वह एक कमजोर और छोटा व्यक्ति था। कई महिलाओं ने उसका मुकाबला किया, और वह तीन पुरुषों को मारने में सक्षम था? और दो लगभग तुरंत। यह कैसे हो सकता है? संदेह जायज थे। उन्हें समझने के लिए, आपको पादरी और खुद अपराधी की जीवनी जानने की जरूरत है।

उनके पिता की हत्या को एक पैरिशियन - एक 13 वर्षीय लड़की ने देखा था। उसने जांचकर्ताओं को बताया कि एक अज्ञात व्यक्ति ने भिक्षु को तब पकड़ लिया जब वह पहले से ही स्कीट के पास आ रहा था। पहले तो उसने उससे एक छोटी सी बातचीत की, और फिर जाने का नाटक किया। जब उसके पिता पीछे हटे, तो कुछ ही सेकंड में उसने पीछे से उस पर हमला कर दिया और उसकी पीठ में तलवार घोंप दी। तब वह बड़ी छलांग लगाकर दीवार की ओर भागा और वैसा ही हो गया। लड़की ने बाकी तीर्थयात्रियों को बताया कि हत्या के बाद अज्ञात व्यक्ति का रूप बदल गया और वह जानवर की तरह हो गया। हैरानी की बात है कि लगभग एक घंटे तक हिरोमोंक जीवित और स्पष्ट दिमाग में था, लेकिन उसने अपने हत्यारे के संकेत देने से साफ इनकार कर दिया।

जब लड़की ने मदद के लिए पुकारा, तो खूनी शरीर को पवित्र अवशेषों में स्थानांतरित कर दिया गया। जिस स्थान पर साधु को हत्यारे की तलवार से पकड़ा गया वह स्थान खून से लथपथ था। बाद में, इसे फादर वसीली के आध्यात्मिक बच्चों द्वारा पृथ्वी के साथ इकट्ठा किया गया था। जीवन ने उनके शरीर को और 40 मिनट तक नहीं छोड़ा, हालाँकि उनके पास एक किडनी, फेफड़े और डायाफ्राम को तलवार से छेद दिया गया था। भिक्षु ने अपनी अंतिम सांस तक प्रार्थना की और यह नहीं बताया कि उसने अपने हमले से एक मिनट पहले हत्यारे से क्या बात की थी। शायद इससे जांच में तेजी आएगी।

अतीत में, हिरोमोंक वासिली यूएसएसआर राष्ट्रीय वाटर पोलो टीम के सदस्य थे और उन्होंने रोसलीकोव इगोर इवानोविच नाम रखा था। इस खेल में उनके पास यूरोपीय चैंपियन का खिताब था। एक मजबूत और एथलेटिक युवक ने मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी से स्नातक किया और पत्रकार बन सकता था, लेकिन उसने एक अलग रास्ता चुना। वह मठ को पुनर्जीवित करने के लिए ऑप्टिना हर्मिटेज में आने वाले पहले लोगों में से एक थे। एक से अधिक बार उन्होंने सख्त शासन उपनिवेशों का दौरा किया और कैदियों के साथ मिशनरी कार्य किया। उनकी कोठरी में ढेर सारी किताबें थीं, आंद्रेई रुबलेव के चिह्नों की प्रतिकृतियां और एक अछूता ईस्टर केक। फादर वसीली के पास अपना उपवास तोड़ने का समय नहीं था।

भिक्षु ट्रोफिम

तातारनिकोव अलेक्सी इवानोविच मछली पकड़ने वाली नाव पर एक नाविक था। हर कोई जो इस आदमी को जानता था, उसने उसे सुनहरे हाथों से एक मेहनती कार्यकर्ता के रूप में बताया। मुंडन होने से पहले, वह कई व्यवसायों में महारत हासिल करने में कामयाब रहा: एक फोटोग्राफर, एक फायरमैन, एक चरवाहा। उन्होंने कोई भी काम लिया: उन्होंने एक ट्रैक्टर पर मठ की भूमि की जुताई की, जो एक सब्जी के बगीचे के रूप में काम करता था। उनके पास अविश्वसनीय शारीरिक शक्ति थी। ऐसे गवाह थे जिन्होंने व्यक्तिगत रूप से देखा कि कैसे उन्होंने एक पोकर को बांधा और अपनी उंगलियों से बड़े नाखून मोड़े। ऐसा नायक उस पर हमला करने वाले हत्यारे निकोलाई एवरिन को आसानी से तोड़ सकता था, और यह ठीक ऐसी विसंगति थी जिसने जांचकर्ताओं को भ्रमित किया।

तीर्थयात्रियों में से एक ने याद किया कि कैसे भिक्षु ट्रोफिम ने 1992 की गर्मियों में उससे बात की थी और कहा था कि निश्चित रूप से जीवन का आनंद लेना चाहिए, क्योंकि जीने के लिए केवल एक वर्ष बचा था। उसने स्थानीय निवासियों में से एक से कहा कि उसे मृत्यु का आभास हो गया है, लेकिन वह अभी भी छह महीने तक जीवित रहेगा। एक संकेत उसे मठ में ले आया: एक दिन उसने आइकन से एक उज्ज्वल प्रकाश देखा और एक अस्पष्ट आवाज सुनी।

उसने इसे ऊपर से एक आशीर्वाद के रूप में लिया और जल्दी से पुजारी के पास गया ताकि वह जल्द ही उसे एक साधु के रूप में मुंडन कर दे। इस तरह के अनुरोध के साथ, उन्होंने कई बार संबोधित किया, जिससे पादरी नाराज हो गए और उन्होंने उन्हें 2 महीने तक मठ में रहने से मना किया। लेकिन अलेक्सी ने इतनी आसानी से हार नहीं मानी: उन्होंने पास में एक डगआउट पाया और हर दिन सेवा में शामिल हुए। एक साल बाद उसका मुंडन कराया गया, और वह तुरंत सभी निवासियों का पसंदीदा बन गया। दयालु, सहानुभूतिपूर्ण और हमेशा मेहमाननवाज, उन्होंने सभी को अपना प्यार दिया और सभी को अपना करीबी दोस्त माना।

भिक्षु फेरापोंटे

पुष्करेव व्लादिमीर लियोनिदोविच भी एक बेहद मजबूत व्यक्ति थे। अपने मुंडन से पहले, सोवियत सेना के सैनिकों में उनकी पांच साल की सेवा थी। और विशेष बलों के हिस्से के रूप में। मठ में, उन्होंने एक बढ़ईगीरी कार्यशाला में काम किया। मौन और मिलनसार साधु, अप्रत्याशित रूप से सभी के लिए, जल्दी से स्थानीय युवाओं के लिए एक दृष्टिकोण पाया। पूरे इलाके के बच्चे उसकी बढ़ई की मशीन पर आते थे, और उसे लकड़ी तराशना सिखाने में मज़ा आता था। एक ज्ञात मामला है जब मठ की दीवारों के भीतर आश्रय की तलाश कर रहे तीन नशेड़ियों ने उन पर हमला किया था। तीर्थ कैंटीन की दहलीज पर, जहां ये आश्रित लोग भोजन करने आए थे। फादर फेरापोंट ने हमलावरों को इतनी जल्दी तितर-बितर और निशस्त्र कर दिया कि गवाहों के पास न केवल बचाव के लिए आने का समय था, बल्कि यह समझने का भी कि क्या हुआ था। सामान्य तौर पर, वह एक शांत और अगोचर व्यक्ति था। उनकी मृत्यु के बाद, सभी भिक्षु यह भी नहीं समझ पा रहे थे कि वे किसके बारे में बात कर रहे हैं, इसलिए उन्हें अपने व्यक्ति पर ध्यान आकर्षित करना पसंद नहीं था। सबसे अधिक संभावना है, उसके पास दूरदर्शिता का उपहार था या उसे लगा कि वह जल्द ही मर जाएगा। घटना से कुछ दिन पहले, उन्होंने मठ के अन्य निवासियों को अपने सभी उपकरण दिए और घोषणा की कि उन्हें अब उनकी आवश्यकता नहीं होगी।

निकोलाई एवरिन की जीवनी

जन्म तिथि - 13 जून, 1961। इस आदमी में मानसिक विकार कम उम्र से ही देखा गया था। वह लगातार निराधार आशंकाओं से तड़प रहा था, वह अंधेरे में अकेले रहने से डरता था। समय के साथ, ऐसे विचलन आसानी से गायब हो सकते थे, लेकिन वह अफगानिस्तान में रहने के लिए भाग्यशाली नहीं था। और युद्ध के बीच सैन्य सेवा करने के लिए - 1982 से 1983 तक। अपनी सेवा के दौरान, वह न केवल गंभीर चोटों से बच गया, बल्कि उसे एक भी खरोंच नहीं आई। लेकिन मानसिक स्वास्थ्य के लिए यह एक भयानक झटका था, और वह एक पूरी तरह से अलग व्यक्ति लौटा।

उनके माता-पिता ने कहा कि युद्ध के बाद, वह अचानक मंदिर में नियमित अतिथि बन गए। तब इसने कोई अलार्म नहीं बजाया - सभी ने सोचा कि वह आदमी भगवान के घर में एकांत खोजने की कोशिश कर रहा है। लेकिन जल्द ही पहली खतरनाक घंटियाँ दिखाई दीं: अगली पोस्ट के बाद, आदमी ने कहा कि उसने अपने सिर में आवाज़ें सुनीं। यह जल्द ही इस बात पर आ गया कि उसे विश्वास हो गया कि वह यीशु मसीह है। वह इस अवस्था में अधिक समय तक नहीं रहा - उसके सिर में आवाजें उसे अमानवीय पीड़ा देने लगीं। उन्होंने उसका मज़ाक उड़ाया और उसे भयानक काम करने के लिए मजबूर किया: कागज खाओ, उसका सिर दीवारों से टकराओ, खिड़कियों से बाहर कूदो। उनके प्रभाव से स्थायी रूप से छुटकारा पाने के लिए उन्होंने कई बार अपनी नसें खोलकर आत्महत्या करने की कोशिश की। अस्पताल में भर्ती होने के सभी प्रयास समाप्त हो गए, अंत में, एवेरिन के सूजन वाले मस्तिष्क ने निम्नलिखित को बाहर कर दिया - भगवान उसे नुकसान पहुंचाना चाहते हैं, इसलिए, आपको शैतान से सुरक्षा मांगने की आवश्यकता है।

उसके आस-पास के लोगों ने उसे खतरे के रूप में नहीं देखा: सिर्फ एक अजीब व्यक्ति, लेकिन काफी हानिरहित और विनम्र भी। उन्हें अपने सामाजिक दायरे से किसी के साथ कोई समस्या नहीं थी, सभी उन्हें बेहद शांत और उचित व्यक्ति के रूप में याद करते थे। ऑप्टिना कहां है, निकोलाई एवेरिन कम उम्र से ही जानती थी। लेकिन 1987 तक, मंदिर एक परित्यक्त स्थान था और एक बड़े ओवरहाल और पुनर्निर्माण के बाद ही खोला गया। निकोलाई एवरिन अक्सर ऑप्टिना पुस्टिन के पास जाते थे। उसने पुजारी से काफी देर तक बात की, जिसने उसे इलाज के लिए जाने के लिए राजी किया। आदमी को उसके अहंकार और महापाप के कारण जीने से रोका गया। बाद में, कुछ पैरिशियनों ने याद किया कि हत्याओं से कुछ समय पहले, एक आदमी ने सेवा के दौरान चिल्लाया था कि अगर वह तीन भिक्षुओं को मार डाले तो वह एक भिक्षु बन सकता है। उच्च संभावना के साथ, हम कह सकते हैं कि यह निकोलाई एवरिन का दीवाना था।

प्रशिक्षण

निवासियों और तीर्थयात्रियों की कहानियों के अनुसार, इस आदमी ने लंबे समय तक और सावधानी से हत्या की तैयारी की। जल्द ही जांच में इसकी पुष्टि हो गई। उन्हें कई बार घंटाघर के पास देखा गया था। वह चुपचाप बैठ गया और भिक्षुओं के कार्यों को देखता रहा। उस समय, यह कभी किसी को नहीं हुआ कि यह शांत पैरिशियन सभी विवरणों को याद रखता है और नरसंहार की योजना बनाता है। उस जगह से दूर नहीं जहाँ वह अक्सर देखा जाता था, उन्हें जलाऊ लकड़ी का ढेर मिला। उसने सावधानी से इसे कदमों में मोड़ दिया ताकि वह बिना ज्यादा शोर-शराबे के ऊपर की ओर जा सके। किसी ने भी उसे सामान्य रास्ते से जाने की अनुमति नहीं दी होगी, हालाँकि सुबह-सुबह चर्च और आंगन लगभग सुनसान थे। और वह इसे जानता था, और इसलिए सभी संभावित विकल्पों की गणना की।

ईस्टर से ठीक पहले और ऑप्टिना हर्मिटेज की यात्रा के दौरान, निकोलाई एवरिन ने सामूहिक कृषि कार्यशाला में देखा। वहां उसने अपने घर के बने चाकू को तेज कर दिया। किसानों ने हंसते हुए उससे पूछा कि वह किसके दांत तेज कर रहा है। और उसने बहुत गंभीरता से कहा कि वह भिक्षुओं का वध करने जाएगा। किसी ने इसे महत्व नहीं दिया - उस आदमी ने मजाक किया, जिसके साथ वह नहीं होता। वे इस मान्यता से शर्मिंदा नहीं हुए, क्योंकि इस तरह के आदेश उनके लिए असामान्य नहीं हैं। इस समय सभी मनोगत और शैतानी संप्रदायों का फल-फूल रहा था। युवा लोग अक्सर कार्यशाला में आते थे और इसी तरह की नक्काशी बनाने के लिए कहते थे। इसके लिए एक सरल व्याख्या थी - लोगों ने "द ओमेन" नामक एक विदेशी फिल्म को काफी देखा था, और संख्या "666", या, दूसरे शब्दों में, "डेविल्स मार्क", बहुत लोकप्रिय हो गई। लेकिन जिले में धार्मिक या शैतानी संस्कारों से जुड़े कोई अपराध नहीं थे। इसलिए, निकोलाई निकोलाइविच एवरिन की व्याख्या से कोई नहीं डरता था।

इस बीच ऑप्टिना में भिक्षुओं को धमकी भरे पत्र मिल रहे थे। एक ने कहा कि उसे ताबूत की तस्वीर के साथ एक संदेश मिला, और दूसरे ने कहा कि उसे जल्द ही मार दिया जाएगा। यह साबित करना संभव नहीं था कि ये एवरिन के संदेश थे।

साधु की हत्या

यह जल्द ही स्पष्ट हो गया कि दो बहुत मजबूत भिक्षु क्यों कमजोर अपराधी को खदेड़ने में असमर्थ थे। पिता वसीली की तरह, उसने उन पर पीछे से हमला किया। यहां फेरापोंट और ट्रोफिम के पिता की स्थिति ने एक भूमिका निभाई। वे एक दूसरे के पास अपनी पीठ के साथ खड़े थे और नहीं देख सकते थे कि क्या हो रहा है। भिक्षुओं के हत्यारे, निकोलाई एवेरिन को भी घंटियों के जोर से बजने से मदद मिली - घायलों के रोने को नीचे के लोगों ने नहीं सुना।

थोड़ी देर बाद, दो पैरिशियनों ने कहा कि उन्होंने जो कुछ भी हुआ उसे देखा, लेकिन यह अनुमान नहीं लगाया कि यह एक हत्या थी। कहीं से एक व्यक्ति प्रकट हुआ और उसी क्षण दोनों साधु नीचे गिर पड़े। अजनबी जल्दी से नीचे चला गया और भागने लगा। प्रत्यक्षदर्शियों ने सोचा कि वह चिकित्सा सहायता के लिए फोन करने की जल्दी में था। उपवास अभी समाप्त हुआ था, और कमजोर भिक्षु शक्ति की कमी और एक नींद की रात से गिर सकते थे। जब खून जमीन पर टपकने लगा, और गवाहों को आखिरकार समझ में आ गया कि क्या हुआ था, हत्यारा दूर जाने में कामयाब रहा। एक और दिलचस्प क्षण: जब दो महिलाओं ने अनुमान लगाया कि मामला क्या है, तो कुछ खड़े पुरुषों ने उन्हें धमकी दी कि अगर उन्होंने इस बारे में किसी को बताया, तो उनका भी यही हश्र होगा। जांच ने इस तथ्य को ध्यान में नहीं रखा और हत्यारे के साथियों की तलाश करने से इनकार कर दिया।

पलायन

एवरिन के आगे के कार्यों ने केवल उसके पागलपन को साबित किया। वह जंगलों और खेतों से होते हुए तुला क्षेत्र में पहुंचा। वह एक विदेशी भूमि में नहीं रहना चाहता था और एक दच में चोरी करने के बाद, उसने घर जाने का फैसला किया। यह सभी स्किज़ोफ्रेनिक्स के लिए सामान्य है - वे केवल परिचित वस्तुओं और लोगों के बीच सुरक्षित महसूस करते हैं। एक विदेशी क्षेत्र में, वे जल्दी से खो जाते हैं और तार्किक क्रियाएं करना बंद कर देते हैं। मैं बस से कलुगा पहुँचा, और वहाँ से मैं कोज़ेलस्क गया और अपनी मौसी के घर रुका। जाहिर है, एक परिचित जगह में होने से उनकी धारणा पर सकारात्मक प्रभाव पड़ा, इसलिए उन्होंने अभी भी अपने पैतृक गांव जाने की हिम्मत नहीं की।

किसी भी सामान्य व्यक्ति ने अनुमान लगाया होगा कि इतने लंबे समय के बाद, उसे पहले ही खोजा जा चुका था, और अब वह जिस भी जगह पर आ सकता था, उस पर भारी नजर रखी जाती थी। लेकिन उसकी मौसी के घर की शांति और शांति ने उसे पूरी तरह से आत्म-संरक्षण की भावना से वंचित कर दिया, और उसने अपने पड़ोसियों को भी फोन किया। उसने उन्हें अपने माता-पिता को सूचित करने के लिए कहा कि वह सही क्रम में है और कोज़ेलस्क में उनका इंतजार नहीं कर सकता। फिर, मन की शांति के साथ, वह बिस्तर पर चला गया।

हिरासत और मान्यता

अपराधी के सामने आने के तुरंत बाद टास्क फोर्स घर में नहीं घुसी। निकोलाई एवेरिन की गिरफ्तारी को अंधेरा होने तक स्थगित करने का निर्णय लिया गया। इस दौरान उनकी हरकतों पर नजर रखी। पुलिस ने पहले ही रात की आड़ में प्रवेश किया और सोए हुए हत्यारे निकोलाई एवरिन को मरोड़ दिया। हाथ में हथकड़ी देखकर ही वह समझ सकता था कि क्या हो रहा है। उसे पुलिस स्टेशन ले जाया गया, जहां उसने तुरंत कबूल करना शुरू कर दिया। उस समय किसी को संदेह नहीं था कि यह आदमी स्वस्थ दिमाग का था, क्योंकि उसने स्पष्ट और तार्किक रूप से सभी सवालों के जवाब दिए और अपने भयानक कृत्य के कारणों के बारे में विस्तार से बताया। अन्वेषक को यकीन था कि वह मृत्युदंड से बचने के लिए कहानियाँ बना रहा था। मृत्युदंड पर रोक को केवल 1996 में अपनाया जाएगा, और हत्यारे के पास गोली लगने की पूरी संभावना थी। लेकिन अदालत ने अन्यथा फैसला किया।

निकोलाई एवेरिन ने स्वेच्छा से हत्याओं के बारे में बात की। उसने कहा कि उसे भगवान नहीं मिल सकते, इसलिए उसने अपने वफादार सेवकों को मारने का फैसला किया। इसके अलावा, उन्होंने एक से अधिक बार दोहराया कि भिक्षुओं की मृत्यु एक योग्य मृत्यु थी, लेकिन उन्हें यह पसंद नहीं था कि अंतिम दो महिलाओं की तरह चिल्ला रहे थे। एक आदमी की तरह नहीं बचा। साथ ही, उसने दावा किया कि उसने उन पर कोई बुराई नहीं रखी और कोई स्वार्थी मकसद नहीं था। भगवान और शैतान के बीच एक युद्ध है, और वह उनके सबसे अच्छे छात्रों में से एक है। इसलिए उसने यहोवा का विरोध किया। लेकिन साथ ही, वह बहुत खुश है कि वह शैतान के साथ है, क्योंकि वह अच्छे के लिए है और उसने कभी बुरे काम नहीं किए और सभी की मदद की। पछताया निकोलाई एवरिन? नहीं। और कभी पश्चाताप नहीं करेंगे। वह भिक्षुओं के लिए खेद महसूस करता है, लेकिन उसे यकीन है कि अब वे स्वर्ग में हैं, क्योंकि वह बाद के जीवन को जानता है।

अदालत के एक फैसले से, उन्हें पागल घोषित कर दिया गया और आजीवन इलाज के लिए एक मनोरोग अस्पताल में भेज दिया गया, जहां निकोलाई एवेरिन अब अपने वर्षों से बाहर रह रहे हैं। इस क्लिनिक के स्थान का खुलासा नहीं किया गया है। वह इस संस्था को कभी नहीं छोड़ेंगे, लेकिन कई और वर्षों तक इस मामले को लेकर कई तरह की अफवाहें और कयास लगाए जाते रहे। सार्वजनिक और चर्च आयोग को ऐसे गवाह मिले जिन्होंने दावा किया कि शैतानवादी निकोलाई एवरिन ने अकेले काम नहीं किया। उसके कम से कम दो साथी थे, और कई लोग इसकी पुष्टि कर सकते हैं। उन्हें न केवल देखा गया, बल्कि उन्हें पहचाना जा सकता है। लेकिन मामला बंद कर दिया गया था, पुलिस और अभियोजक के कार्यालय ने फिर से जांच करने से इनकार कर दिया।

इकोज

प्रेस में लेख सभी चर्च मंत्रियों के लिए एक बड़ा झटका था। गर्म समाचारों के भूखे, पत्रकारों ने पहले एवरिन को एक समलैंगिक के रूप में उजागर किया, जिसने जुनून के आधार पर हत्याएं कीं, और फिर उसे पूरी तरह से युद्ध नायक करार दिया। प्रिंट मीडिया चिल्लाया कि युवक युद्ध से टूट गया था, और यह उसकी गलती नहीं थी कि राजनेताओं ने उसे अफगानिस्तान के नरक में फेंक दिया।

इस घटना पर समाज ने कोई प्रतिक्रिया नहीं दी। कोई आक्रोश या विरोध नहीं हुआ। मानो यह सबसे साधारण घटना हो। ऐसा क्यों हुआ यह कहना मुश्किल है। उस समय, लोगों को समझ में नहीं आया कि कैसे जीना जारी रखा जाए और उनका नया राष्ट्रपति क्या नेतृत्व करेगा। यूएसएसआर के पतन का देश दर्दनाक रूप से अनुभव कर रहा था, और हर कोई केवल अपनी भलाई के बारे में सोचता था। और किसी ने न्यू शहीदों और निकोलाई एवरिन की परवाह नहीं की। टेलीविजन पर उन्होंने केवल चेचन्या की स्थिति के बारे में बात की और आइस हॉकी विश्व चैम्पियनशिप पर चर्चा की। इसके अलावा, एक जनमत संग्रह जल्द ही आयोजित किया जाना था और राजनीतिक दलों ने प्रमुख पदों को जीतने की मांग की, और इसके लिए उन्होंने एयरटाइम का शेर का हिस्सा लिया। अधिकारी मठ, रूढ़िवादी चर्च और उसके विश्वासियों के प्रति आधिकारिक संवेदना नहीं देते हैं। केवल मॉस्को और ऑल रशिया एलेक्सी II के पैट्रिआर्क ने शोक और शोक के शब्दों के साथ एक टेलीग्राम भेजा।

, कलुगा क्षेत्र

18 अप्रैल, 1993 को ऑप्टिना हर्मिटेज में भिक्षुओं की हत्या- रूसी रूढ़िवादी चर्च के तीन भिक्षुओं की हत्या - हिरोमोंक वसीली (रोस्लीकोव) और भिक्षु फेरापोंट (पुष्केरेव) और ट्रोफिम (तातारनिकोव), मानसिक रूप से बीमार निकोलाई द्वारा 18 अप्रैल, 1993 को ईस्टर की रात ऑप्टिना पुस्टिन के मठ में प्रतिबद्ध एवरिन।

निकोलाई एवरिन

निकोलाई निकोलायेविच एवेरिन का जन्म 13 जून, 1961 को कलुगा क्षेत्र में हुआ था। 1990 में, वह पहली बार बलात्कार करके कानून प्रवर्तन एजेंसियों के ध्यान में आया, लेकिन पीड़िता ने बयान वापस ले लिया। एक साल बाद, अप्रैल 1991 में, एवरिन ने फिर से बलात्कार किया, जिसमें उसकी पीड़िता को गंभीर शारीरिक क्षति शामिल थी। हालाँकि, 8 अगस्त, 1991 को उन्हें पागल घोषित कर एक मनोरोग क्लिनिक में भेज दिया गया था।

फरवरी 1992 में, एवरिन को अस्पताल से छुट्टी मिल गई। उन्हें विकलांगता का तीसरा समूह दिया गया था। एवेरिन कलुगा क्षेत्र में अपने पैतृक गांव वोल्कोनस्कॉय लौट आया, जो ऑप्टिना पुस्टिन से बहुत दूर नहीं है।

18 अप्रैल 1993

हत्या के बाद एवरिन ने चाकू फेंका और जंगल में गायब हो गया।

हत्या की जांच। एवरिन की गिरफ्तारी

एक घंटे बाद साधुओं के शव मिले। स्थानीय मिलिशिया की सभी इकाइयों को अलर्ट कर दिया गया है।

गवाहों से पूछताछ<…>एक अद्भुत परिणाम लाया: तीर्थयात्रियों ने सुबह की शाम को रिंगरों को स्पष्ट रूप से प्रतिष्ठित किया ... उन्होंने देखा कि कैसे भिक्षु एक के बाद एक गिर गए, लेकिन किसी ने हमलावर को नहीं देखा। तो, तीन तीर्थयात्रियों ने देखा कि एक काले नौसैनिक ओवरकोट पहने घंटाघर की बाड़ पर कूद गया और भाग गया; तीनों महिलाओं ने एक-दूसरे से स्वतंत्र होकर फैसला किया कि घंटी बजाने वाले बीमार हो गए हैं और जो आदमी दौड़ा था वह अब डॉक्टर को लाएगा। ये महिलाएं घंटाघर के पास पहुंचीं और कुछ समय के लिए भिक्षुओं के पास जाने की हिम्मत नहीं की, यह तय करते हुए कि उनकी अस्वस्थता पास्का उपवास की गंभीरता के कारण थी। जब मंच के बोर्डों पर भिक्षुओं के घावों से बहता हुआ खून दिखाई देने लगा, तो तीर्थयात्रियों को एहसास हुआ कि वे अपराध के गवाह हैं। अन्य दो महिलाओं ने हमले के क्षण को देखा, लेकिन अपराधी का कोई संतोषजनक विवरण भी नहीं दे सकीं; उनके अनुसार, जो हुआ वह ऐसा लग रहा था जैसे भिक्षु चुपचाप अपने आप गिर गए और हमलावर तब तक दिखाई नहीं दे रहा था जब तक कि वह घंटाघर से स्की गेट की ओर भागा। बेशक, जांच में व्यक्तिपरक धारणा की कुछ जिज्ञासु घटना का सामना करना पड़ा, लेकिन यह माना जाना चाहिए कि मृत भिक्षुओं के भाग्य से जुड़ी हर चीज में बहुत सारे रहस्यमय, तर्कसंगत रूप से अकथनीय हैं।

घटना स्थल पर मिले चाकू को जांच के लिए भेजा गया, जिससे पता चला कि हैंडल पर उंगलियों के निशान पड़ोसी गांव एवरिन के निवासी थे। इस बीच, हत्यारा जंगल के माध्यम से तुला क्षेत्र में चला गया, जहां उसने एक सहकारी समिति में चोरी की, फिर घर लौटने का फैसला किया, जहां उसे हिरासत में लिया गया था।

एवरिन ने सभी हत्याओं के बारे में विस्तार से बात की। एक फोरेंसिक मनोरोग परीक्षा ने उन्हें सिज़ोफ्रेनिया का निदान करते हुए पागल घोषित कर दिया। उसके बाद, एवरिन को एक बंद प्रकार के एक विशेष अस्पताल में भेज दिया गया। उसके आगे के भाग्य का ठीक-ठीक पता नहीं है, शायद वह अभी भी एक मनोरोग अस्पताल में है।