शारीरिक संस्कृति और खेल के पाठ्यक्रम संकाय
विशेषता "शारीरिक संस्कृति"
1. आधुनिक सामाजिक-आर्थिक स्थितियों में विज्ञान और अभ्यास के रूप में मनोविज्ञान का मूल्य।
2. मनोविज्ञान के विषय और तरीके।
3. लग रहा है। सामान्य विशेषताएँ।
4. संवेदनाओं का वर्गीकरण। संवेदनाओं की गुण।
5. धारणा। सामान्य विशेषताएँ।
6. धारणा। दृश्य, गुण।
7. मेमोरी। सामान्य विशेषताएँ।
8. स्मृति का गठन और विकास।
9. ध्यान। सामान्य विशेषताएँ।
10. ध्यान की गुण।
11. सोच। सामान्य विशेषताएँ।
12. गतिविधि के रूप में सोचना। मानसिक गतिविधि की उत्पादकता बढ़ाने के लिए शर्तें।
13. मानसिक अवस्था। सामान्य विशेषताएँ।
14. मनोवैज्ञानिक तनाव।
15. व्यक्ति। सामान्य विशेषताओं, संरचना।
16. व्यक्तिगत रूप से विशिष्ट व्यक्तित्व गुण।
17. व्यक्ति की आयु और यौन गुण।
18. स्वभाव।
19. मकसद और प्रेरणा। आदर्शों का वर्गीकरण।
20. प्रेरक गुण और व्यक्तित्व प्रेरक संरचनाएं।
22. चरित्र। अवधारणा, कार्य।
23. चरित्र उच्चारण।
24. क्षमताओं। सामान्य विशेषताएँ।
25. सामान्य क्षमताओं।
26. भावनाओं और भावनाओं। सामान्य विशेषताएँ।
27. बुनियादी भावनात्मक राज्य।
28. आत्म-चेतना।
29. आत्म-मूल्यांकन।
30. बचपन की सामाजिक-ऐतिहासिक प्रकृति।
31. विदेशी मनोविज्ञान में मानसिक विकास की अवधि की समस्या।
32. आधुनिक घरेलू मनोविज्ञान में बच्चे के मानसिक विकास की अवधि की समस्या।
33. आधुनिक घरेलू मनोविज्ञान में बच्चे के मानसिक विकास के बलों, परिस्थितियों और स्रोतों की ड्राइविंग की समस्या।
34. नवजात शिशु के संकट की विशेषताएं। बचपन में एक बच्चे के विकास के मुख्य कानून।
35. शुरुआती उम्र में बच्चे के विकास के मुख्य कानून।
36. तीन साल का संकट।
37. पूर्वस्कूली आयु।
38. संकट 6-7 साल। स्कूल सीखने के लिए बच्चे की मनोवैज्ञानिक तैयारी की समस्या।
39. जूनियर स्कूल की उम्र।
40. किशोरावस्था के प्रमुख मनोवैज्ञानिक neoplasms।
41. एक किशोरी व्यक्तित्व के गठन में संचार की भूमिका।
42. युवा आयु।
43. एक वयस्क का गठन।
44. Gerontogenesis अवधि।
45. शिक्षा। सामान्य विशेषताएँ।
46. \u200b\u200bआधुनिक शिक्षा के मुख्य रुझान।
47. समाजीकरण। सामान्य विशेषताएँ।
48. घटना, तंत्र, स्रोत निर्देश।
49. शिक्षा। सामान्य विशेषताएँ।
50. फंड और अपब्रिंग के तरीके।
51. प्रशिक्षण का सामान्य दृश्य।
52. शैक्षिक संचार।
53. संचार की संरचना और कार्य।
54. सूचना के आदान-प्रदान के रूप में संचार।
55. संचार के साधन के रूप में भाषण।
56. गैर मौखिक संचार।
57. बातचीत के रूप में संचार।
58. पारस्परिक संघर्ष।
59. एक संघर्ष की स्थिति में व्यक्तित्व व्यवहार की टाइपोग्राफी।
60. एक दूसरे के ज्ञान के रूप में संचार।
61. पारस्परिक धारणा के तंत्र और प्रभाव
62. समूह की समस्या। समूहों का वर्गीकरण
63. एक छोटे समूह और इसकी सीमाओं को परिभाषित करना
64. नेतृत्व और गाइड
65. नेतृत्व शैली: क्लासिक और आधुनिक प्रस्तुतियां
66. व्यक्ति के लिए दबाव समूह। अनुरूपता की घटना
67. समूह प्रभाव के बारे में अनुरूपता एस आशा और आधुनिक विचारों के प्रायोगिक अध्ययन
68. समूह सामंजस्य
69. सामाजिक मनोविज्ञान में समूह के विकास की समस्या।
70. समूह के विकास के चरणों और स्तर
XIX शताब्दी के बीच में मनोविज्ञान के चयन के बाद। कई दिशाओं (या प्रवाह) का यह भेदभाव स्वतंत्र वैज्ञानिक अनुशासन में हुआ। एक्सएक्स डब्ल्यू में मनोविज्ञान के विकास के मुख्य निर्देश:
व्यवहारवाद;
मनोविश्लेषण, या फ्रेडिज्म;
समष्टि मनोविज्ञान;
मानववादी मनोविज्ञान;
आनुवांशिक मनोविज्ञान;
व्यक्तिगत मनोविज्ञान।
आचरण 8
अंग्रेजी से। व्यवहार - व्यवहार।
[बंद] - प्रमुख दिशाओं में से एक जो विभिन्न देशों में और मुख्य रूप से संयुक्त राज्य अमेरिका में व्यापक रूप से व्यापक रहा है। बिहिओरिज्म जेनरेटर - ई। टर्नडीक (1874-19 4 9) और जे वाट्सन (1878-1958)। इस दिशा में, मनोविज्ञान, विषय का अध्ययन मुख्य रूप से व्यवहार के विश्लेषण के लिए कम हो जाता है, जिसे बाहरी वातावरण की प्रोत्साहनों पर सभी प्रकार के जीव प्रतिक्रियाओं के रूप में व्यापक रूप से व्याख्या किया जाता है। उसी समय, मनोविज्ञान को अध्ययन के विषय से बाहर रखा गया है। व्यवहारवाद की मुख्य स्थिति: मनोविज्ञान को व्यवहार का अध्ययन करना चाहिए, और चेतना और मनोविज्ञान नहीं है जिसे सीधे नहीं देखा जा सकता है। निम्नलिखित मुख्य कार्यों के रूप में सेट किए गए थे: किसी व्यक्ति की व्यवहार (प्रतिक्रिया) की भविष्यवाणी करने के लिए स्थिति (उत्तेजना) के बारे में जानने के लिए और इसके विपरीत, प्रतिक्रिया की प्रकृति को निर्धारित करने या इसका वर्णन करने के लिए इसके प्रोत्साहन के कारण। व्यवहारवाद के मुताबिक, जन्मजात व्यवहारिक घटनाओं की अपेक्षाकृत छोटी संख्या अंतर्निहित (सांस लेने, निगलने, आदि) है, जिस पर अधिक जटिल प्रतिक्रियाएं निर्वहन की जाती हैं, व्यवहार के सबसे जटिल "परिदृश्य" तक। उन नमूने की मदद से नई अनुकूली प्रतिक्रियाओं का विकास तब तक होता है जब तक उनमें से एक को सकारात्मक परिणाम नहीं दिया जाता है ("नमूने और त्रुटियों का सिद्धांत")। एक सफल विकल्प तय किया गया है और बाद में पुन: उत्पन्न किया गया है।
मनोविश्लेषण,या स्वतंत्रता- मनोवैज्ञानिक शिक्षण जेड फ्रायड (1856-19 3 9) के आधार पर उत्पन्न विभिन्न स्कूलों का सामान्य पदनाम। फ्रायडिज्म के लिए, मानसिक घटनाओं का एक स्पष्टीकरण बेहोश के माध्यम से विशेषता है। इसका मूल मानव मनोविज्ञान में सचेत और बेहोश के बीच शाश्वत संघर्ष का विचार है। जेड फ्रायड के अनुसार, किसी व्यक्ति के कार्यों को गहरे उद्देश्यों से प्रबंधित किया जाता है जो चेतना को दूर करता है। उन्होंने मनोविश्लेषण विधि बनाई, जिसका आधार जेड फ्रायड के दृष्टिकोण से एसोसिएशन, सपनों, इत्यादि का विश्लेषण है। फ्रायड के दृष्टिकोण से, मानव व्यवहार की जड़ें अपने बचपन में हैं। किसी व्यक्ति को बनाने की प्रक्रिया में मौलिक भूमिका उनके यौन प्रवृत्तियों और उद्यमियों को दी जाती है।
Gesttaltpsichology 9
उसके पास से। गेस्टाल्ट एक समग्र रूप, छवि, संरचना है।
[बंद] - विदेशी मनोविज्ञान की सबसे बड़ी दिशाओं में से एक, जो xx शताब्दी के पहले भाग में जर्मनी में उभरा। और विशेष अविभाज्य छवियों के रूप में अपने संगठन और गतिशीलता के संदर्भ में मनोविज्ञान का अध्ययन करने के लिए कार्यक्रम को नामित किया - "गेस्टाल्टोव"। अध्ययन का विषय मानसिक छवि के गठन, संरचना और परिवर्तन के पैटर्न था। गेस्टाल्टप्लॉजी के पहले प्रयोगात्मक अध्ययन धारणा के विश्लेषण के लिए समर्पित थे और इस क्षेत्र में कई घटनाओं को आगे बढ़ाने की अनुमति दी गई थीं (उदाहरण के लिए, आकृति और पृष्ठभूमि का अनुपात। इस क्षेत्र के मुख्य प्रतिनिधियों - एम। वेरथिमर, वी । केलर, के। कॉफका।
मानववादी मनोविज्ञान- विदेशी मनोविज्ञान की दिशा, हाल ही में बढ़ती विकासशील और रूस में। मानववादी मनोविज्ञान का मुख्य विषय एक अद्वितीय समग्र प्रणाली के रूप में व्यक्तित्व है, जो कुछ पूर्व निर्धारित नहीं है, और केवल एक व्यक्ति में निहित आत्म-वास्तविकता का "खुला अवसर" नहीं है। मानववादी मनोविज्ञान के हिस्से के रूप में, अमेरिकी मनोवैज्ञानिक ए मस्लू (1 9 08-19 70) द्वारा विकसित व्यक्तित्व का सिद्धांत एक उल्लेखनीय जगह पर है। उनके सिद्धांत के अनुसार, सभी जरूरतों को एक असाधारण "पिरामिड" में बनाया गया है, जिसके आधार पर कम हैं, और शीर्ष पर - किसी व्यक्ति की उच्चतम आवश्यकताएं (चित्र 11. इस क्षेत्र के अग्रणी प्रतिनिधि: ओलपोर्ट, के । रोजर्स, एफ बैरन, आर मेई।
आनुवंशिक मनोविज्ञान- जे। पायगेट (18 9 6-19 80) और उनके अनुयायियों के जिनेवा मनोवैज्ञानिक स्कूल द्वारा विकसित शिक्षण। अध्ययन का विषय बच्चे के बच्चे की उत्पत्ति और विकास है, मुख्य कार्य बच्चे की संज्ञानात्मक गतिविधि के तंत्र का अध्ययन करना है। बुद्धि को व्यक्तिगत विकास के संकेतक और कार्रवाई के विषय के रूप में जांच की जाती है, जिसके आधार पर मानसिक गतिविधि उत्पन्न होती है।
अंजीर। एक।A. तेल के अनुसार पिरामिड की जरूरत है
व्यक्तिगत मनोविज्ञान- ए एडलर (1870-19 37) द्वारा विकसित मनोविज्ञान की दिशाओं में से एक और हीनता के जटिलता की उपस्थिति और व्यक्तित्व व्यवहार प्रेरणा के मुख्य स्रोत के रूप में परवाह करने की इच्छा की अवधारणा से बाहर जाना।
मनोविज्ञान ने बनने का लंबा रास्ता पारित किया। मनोवैज्ञानिक विज्ञान के विकास के दौरान, समानांतर में विकसित विभिन्न दिशाएं। भौतिकवादी विचारों के आधार पर अभ्यास मुख्य रूप से मानसिक घटनाओं की प्रकृति और प्रयोगात्मक मनोविज्ञान के गठन की प्राकृतिक विज्ञान समझ के विकास में योगदान दिया। बदले में, आधुनिक मनोविज्ञान में आदर्शवादी दार्शनिक विचारों के लिए धन्यवाद, नैतिकता, आदर्शों, व्यक्तिगत मूल्यों आदि जैसी समस्याओं पर विचार किया जाता है।
5। व्यक्तिगत, व्यक्तित्व, विषय, व्यक्तित्व
व्यक्तिगत सिद्धांत
व्यक्ति का ज्ञान हमेशा मनोविज्ञान में प्राथमिकताओं में से एक रहा है और जारी रहा है। सभी सामाजिक-मनोवैज्ञानिक सिद्धांत सवालों के जवाब देने की कोशिश कर रहे हैं: क्या व्यक्ति बनाता है? व्यक्तिगत मतभेद क्यों मौजूद हैं? पहचान विकास कैसे है? किसी व्यक्ति के जीवन में व्यक्तित्व क्या बदलता है?
सिद्धांतों और व्यक्तिगत अवधारणाओं के वर्गीकरण के लिए बहुत सारे विविध दृष्टिकोण हैं। वर्गीकरण के आधार, उदाहरण के लिए, व्यवहार को समझाने का एक तरीका, पहचान डेटा प्राप्त करने के लिए एक विधि, व्यक्तित्व संरचना, व्यक्तित्व के विकास में विभिन्न आयु अवधि आदि।
सामान्य रूप से उन लोगों के सिद्धांतों पर विचार करें जो एक्सएक्स शताब्दी के दूसरे छमाही में दिखाए गए हैं।
के अनुसार बिचिवियनवादी सिद्धांतव्यक्तित्व इस व्यक्ति में निहित व्यवहार प्रतिक्रियाओं का एक संयोजन है। यह या वह व्यवहारिक प्रतिक्रिया एक निश्चित प्रोत्साहन, स्थिति पर होती है। उन्हें बदलकर, आप एक व्यक्ति को आवश्यक व्यवहार के लिए प्रोग्राम कर सकते हैं। इस सिद्धांत के संस्थापक एक अमेरिकी वैज्ञानिक डी वाटसन है - ने "गणना" और कार्यक्रम मानव व्यवहार के लिए सीखने में मनोविज्ञान का कार्य देखा।
के अनुसार सिद्धांत लक्षण(ओलपोर्ट, आर। केटलेल) लोग एक दूसरे से अलग-अलग व्यक्तित्व सुविधाओं (या उद्देश्यों) के विकास की डिग्री और डिग्री के साथ अलग-अलग हैं जो वर्तमान में मानव व्यवहार को प्रोत्साहित करते हैं। एक व्यक्तित्व विवरण उदाहरण के लिए, परीक्षणात्मक परीक्षा या इस व्यक्ति के लिए अवलोकन को सारांशित करने के आधार पर प्राप्त किया जा सकता है। अध्ययन के परिणामों ने केटल को सिक्सटेनिफैक्टर व्यक्तिगत प्रश्नावली बनाने की अनुमति दी (16pf),दुनिया भर में महान लोकप्रियता।
द्वारा सामाजिक शिक्षा के सिद्धांत(ए एल। बांदुरा एट अल।) लोगों में व्यक्तिगत अंतर का मुख्य कारण अन्य लोगों द्वारा मानव कार्यों की निंदा या अनुमोदन है। व्यक्तित्व का विकास दूसरों के व्यवहार को देखने और उनकी नकल करने के परिणामस्वरूप सशर्त रूप से प्रतिबिंबित होता है।
सबसे आम व्यक्तिगत सिद्धांतों में से एक है मनोवैज्ञानिक सिद्धांत(जेड फ्रायड)। इसके बाद, इसका आधार कई सिद्धांतों को उठाता है, जिसे "गैर-सोर्सिज्म के सिद्धांत" कहा जा सकता है। प्रसिद्ध फ्रांसीसी न्यूरोलॉजिस्ट जे शार्को के न्यूरोस के क्लिनिक में काम करते हुए, फ्रायड ने न्यूरोसिस के थेरेपी से मुलाकात की। इसके बाद, वह सम्मोहन सुझाव से दूर चले गए और सपने, संघों, आरक्षण इत्यादि के अध्ययन और व्याख्या में चले गए, जो मनोविश्लेषण की विधि का आधार था। उनके सिद्धांत के अनुसार, व्यक्तित्व व्यवहार आवश्यकताओं द्वारा निर्धारित किया जाता है। इन जरूरतों और उनकी संतुष्टि की संभावना की प्रकृति को प्रकट करना, फ्रायड व्यक्तित्व संरचना में तीन घटक आवंटित करता है: ईद ("यह"), अहंकार("मैं")तथा सुपर अहंकार ("सिर्फ मैं")।
"यह"- मनोविज्ञान का बेहोश हिस्सा, जैविक रूप से जन्मजात, बेहोश प्रवृत्तियों की एकाग्रता। "यह" आनंद प्राप्त करने के सिद्धांत और आंतरिक संतुलन को संरक्षित करने के सिद्धांत का पालन करता है।
"सिर्फ मैं"- यह समाज के नैतिक मानकों का एक वाहक है, इसके सांस्कृतिक मानदंड, उस व्यक्ति का हिस्सा जो किसी व्यक्ति की आंतरिक आलोचना की भूमिका निभाता है, एक प्रकार का "सेंसर", इसकी विवेक।
« मैं"सद्भाव स्थापित करने की कोशिश कर रहा है," इसे "और" ऊपर-i "के बीच संतुलन वास्तविकता के मानकों और आवश्यकताओं के अधीन है।
संज्ञानात्मक10
लेट से। अनुभूति - ज्ञान।
[बंद] सिद्धांत (डब्ल्यू। निस्सर, ए पिवियो) व्यक्तित्व के व्यवहार को समझाने में मुख्य भूमिका ज्ञान असाइन करेगा। इस सिद्धांत के अनुसार, लोग एक कार नहीं हैं, अंधेरे और यांत्रिक रूप से बाहरी या आंतरिक कारकों पर प्रतिक्रिया करते हैं। इसके विपरीत, एक व्यक्ति सूचना की तुलना का विश्लेषण करता है, निर्णय लेता है, समस्या हल करता है।
मानववादी सिद्धांत(ए तेल) व्यक्तित्व विश्लेषण के लिए समग्र दृष्टिकोण पर आधारित है। तेल की राय के अनुसार, किसी व्यक्ति की मुख्य आवश्यकता आत्म-सुधार और आत्म अभिव्यक्ति की इच्छा है, या, जैसा कि उन्होंने इसे बुलाया - आत्म-निरंतर विकास और इसकी क्षमताओं के व्यावहारिक कार्यान्वयन की प्रक्रिया। मक्खन का मानना \u200b\u200bहै कि आत्म-वास्तविकता एक जन्मजात घटना है, यह मनुष्य की प्रकृति में प्रवेश करती है। एक व्यक्ति को अच्छी, नैतिकता, सद्भावना की जरूरतों के साथ पैदा होता है। वे एक व्यक्ति के मूल का गठन करते हैं, और वह इन आवश्यकताओं को लागू करने में सक्षम होना चाहिए। नतीजतन, आत्म-वास्तविकता सहज जरूरतों में से एक है। जरूरतों की तेल पदानुक्रमिक प्रणाली द्वारा बनाया गया (चित्र 1 देखें) एक आदमी का प्रेरणा मॉडल है और निम्नलिखित सिद्धांतों को पूरा करता है:
आवश्यकता का स्तर जितना अधिक होगा, यह कम जानकार है;
जब तक निचले स्तर की जरूरतों को संतुष्ट नहीं किया जाता है, तब तक उच्चतम अपेक्षाकृत अप्रासंगिक रहता है;
जरूरत के स्तर में वृद्धि के साथ, मानव गतिविधि बढ़ जाती है।
2. व्यक्तित्व
मनुष्य का अध्ययन कई विज्ञानों में लगी हुई है। कोई भी इस तथ्य को चुनौती देगा कि एक व्यक्ति एक निश्चित जैविक प्रजातियों के प्रतिनिधि के रूप में पैदा होता है - होमो सेपियंस।(उचित व्यक्ति) जैविक गुणों और शारीरिक तंत्र के एक निश्चित सेट के साथ। साथ ही, जन्म के बाद एक व्यक्ति एक निश्चित सामाजिक वातावरण में हो जाता है और इसलिए न केवल जैविक वस्तु के रूप में विकसित होता है, बल्कि किसी विशेष समाज के प्रतिनिधि के रूप में भी विकसित होता है। एक सामाजिक इकाई के रूप में व्यक्ति में रुचि लगातार बढ़ रही है। मनुष्य में सामाजिक जैविक के साथ अनजाने में जुड़ा हुआ है। विज्ञान के विभिन्न दिशाओं के वैज्ञानिकों ने बार-बार किसी व्यक्ति की समग्र समझ बनाने के प्रयास किए हैं। इन मानव प्रथाओं में से एक को बी जी। एनानेव द्वारा एक उत्कृष्ट रूसी मनोवैज्ञानिक द्वारा प्रस्तावित किया गया था। इस प्रणाली के घटक हैं: व्यक्तित्व, व्यक्तिगत, व्यक्तित्व तथा गतिविधि का विषय (रेखा चित्र नम्बर 2)।
अंजीर। 2।व्यक्तित्व के रूप में मनुष्य
व्यक्तित्व की अवधारणा 11
लेट से। individuum- अविभाज्य।
[बंद] मनोविज्ञान में, यह एक व्यक्ति की एक अभिन्न अखंडता के रूप में एक व्यक्ति की विशेषता का प्रतिनिधित्व करता है, जिसमें विभिन्न गुणवत्ता और एक ही समय में एक-दूसरे गुण से संबंधित है। व्यक्तित्व - यह एक ऐसे व्यक्ति की पारस्परिक जैविक, मानसिक और सामाजिक विशेषताओं का संयोजन है जो अपनी विशिष्टता, विशिष्टता को दर्शाता है। व्यक्तित्व के अध्ययन के लिए एक बहुआयामी प्रणाली के रूप में इसके विचार की आवश्यकता होती है, जिसका निर्माण कुछ पैटर्न के अधीन होता है। परंपरागत रूप से, व्यक्तित्व को एक एकलता के रूप में समझा जाता है, यानी, विभिन्न गंभीरता के एक अद्वितीय संयोजन के रूप में, लेकिन सभी लोगों की विशेषताओं में निहित है। व्यक्तित्व एक ऐसे व्यक्ति के व्यक्तिगत और व्यक्तित्व गुणों के इस तरह के संयोजन का खुलासा करता है जो इसे अन्य लोगों से अलग करता है।
तो, व्यक्तित्व के घटक हैं: 1) व्यक्ति (प्राकृतिक गुणों की कुलता); 2) व्यक्तित्व (सामाजिक संबंधों की एक कुलता); 3) गतिविधि का विषय (विभिन्न "मानव गतिविधियों" का एक सेट)।
1. व्यक्तिगत
जब वे किसी व्यक्ति के बारे में बात करते हैं, तो सबसे पहले मनुष्यों के जैविक सार का मतलब है। प्रत्येक व्यक्ति पहले से ही एक व्यक्ति के साथ पैदा होता है। व्यक्ति- यह एक अद्वितीय इकाई के रूप में एक व्यक्ति है, जैविक प्रजातियों का एक प्रतिनिधि होमो सेपियंस।लोगों के रूप में लोग एक दूसरे से भिन्न गुण गुणों के साथ भिन्न होते हैं:
शरीर के भौतिक गुण (विकास, वजन, शरीर परिसर);
शरीर के जैव रासायनिक गुण (मानव जैविक विशेषताओं, एक नियम के रूप में, सेल स्तर पर चयापचय प्रक्रियाओं के साथ, उदाहरण के लिए, गर्भवती महिलाओं, किशोरावस्था, पुराने लोगों में);
दैहिक 12
लेट से। सोमा।- तन।
[बंद करें] शरीर के गुण (व्यक्तिगत आंतरिक अंगों के काम की विशेषताओं को व्यक्त करें);
आयु (किसी व्यक्ति की उपस्थिति के लिए छाप को स्थगित करना - समय के साथ, कुछ बदलाव मनोविज्ञान में होते हैं);
मंजिल (मानव शरीर की कुछ विशेषताओं को निर्धारित करता है, अक्सर पेशेवर गतिविधियों पर पारस्परिक संबंधों को प्रभावित करता है);
खुदाई (तंत्रिका तंत्र, मस्तिष्क, विश्लेषक की जन्मजात विशेषताएं, जिस पर पूर्वाग्रह कुछ क्षमताओं के विकास पर निर्भर करता है; प्राकृतिक पूर्वापेक्षाएँ, जो क्षमताओं के विकास के लिए शर्त हैं, उनके सार्थक पक्ष को पूर्व निर्धारित कर सकती हैं और उपलब्धियों के स्तर को प्रभावित कर सकती हैं; अनुलग्नकों में न केवल शरीर रचना विज्ञान और शारीरिक गुण शामिल हैं, बल्कि मानसिक गुण भी इस हद तक कि वे सीधे और सीधे आनुवंशिकता के कारण हैं)।
2. व्यक्तित्व
शब्द "व्यक्तित्व" 13
लेट से। व्यक्तित्व;रोमन रंगमंच में व्यक्तित्व।- मुखौटा, दर्शकों का सामना करना पड़ता है।
[बंद] मूल रूप से अभिनय मास्क से संबंधित। तब यह शब्द अभिनेता से संबंधित होना शुरू कर दिया। बाद में, "व्यक्तित्व" शब्द का उपयोग किसी व्यक्ति के एक निश्चित सामाजिक कार्य के संकेत के साथ किया गया था, जैसे कि न्यायाधीश के व्यक्तित्व, पिता के व्यक्तित्व, व्यापारी का व्यक्तित्व इत्यादि। इस प्रकार, पर व्यक्तित्व प्रारंभिक मूल्य एक व्यक्ति की एक निश्चित सामाजिक भूमिका है।
मनोविज्ञान व्यक्तित्व को एक सामाजिक-मनोवैज्ञानिक शिक्षा के रूप में व्याख्या करता है, जो समाज में एक व्यक्ति के जीवन के माध्यम से गठित होता है। इसका मतलब है कि उस व्यक्ति की कोई व्यक्तिगत विशेषताएं नहीं हैं जो स्वाभाविक रूप से निर्धारित हैं और समाज में अपने जीवन पर निर्भर नहीं हैं।
घरेलू मनोविज्ञान में कई पहचान परिभाषाएं हैं:
"व्यक्तित्व चेतना का एक वाहक है" (के के। प्लेटोनोव);
"व्यक्तित्व मानव जीवन की प्रक्रिया में उत्पन्न समग्र प्रणाली है और पर्यावरण के साथ अपनी बातचीत में एक निश्चित कार्य करता है" (एल। I Bowovich);
"व्यक्तित्व गतिविधि का विषय है, यानी, सामाजिक संबंधों का एक संग्रह है जो समाज में किसी व्यक्ति की स्थिति निर्धारित करता है" (बी जी। एनानैव)।
"व्यक्तित्व ऐसी मनोवैज्ञानिक विशेषताओं की प्रणाली में लिया गया व्यक्ति है, जो सामाजिक संबंधों और रिश्तों में प्रकट होते हैं, स्थिर हैं, स्थिर हैं और एक ऐसे व्यक्ति के नैतिक कर्मों को निर्धारित करते हैं जो अपने और दूसरों के लिए आवश्यक हैं" (आर एस नेमोव)। या शीघ्र ही व्यक्तित्व- यह उनके सामाजिक अधिग्रहित गुणों के कुल में एक व्यक्ति है।
दार्शनिक शब्दकोश उस व्यक्ति को "मानव व्यक्ति को अपने सामाजिक गुणों के पहलू में" ऐतिहासिक रूप से विशिष्ट गतिविधियों और जनसंपर्क की प्रक्रिया में उभर रहे हैं। "
संक्षेप में, आप निम्नलिखित परिभाषा दे सकते हैं: व्यक्तित्व - यह एक गतिशील, अपेक्षाकृत स्थिरतापूर्ण समग्र प्रणाली है जो उसकी चेतना और गतिविधियों की व्यक्तिगत विशेषताओं में व्यक्त व्यक्ति के बौद्धिक, सामाजिक-सांस्कृतिक और नैतिक और प्रभावशाली गुणों की अपेक्षाकृत स्थिर समग्र तंत्र है।
इस और अन्य परिभाषाओं में, निम्नलिखित महत्वपूर्ण बिंदु को अलग करना संभव है: पर्यावरण के साथ किसी व्यक्ति की बातचीत के परिणामस्वरूप व्यक्तित्व विकसित होता है, लेकिन हमेशा इस व्यक्ति में निहित गुणों और गुणों का एक छाप होता है।
व्यक्तित्व की विशेषता मुख्य विशेषताएं समाजशास्त्र और व्यक्तित्व हैं, यानी अपने अस्तित्व की विधि से अपने सार और व्यक्ति में सामाजिक का व्यक्तित्व। व्यक्तित्व को एक विशिष्ट व्यक्ति होने का एक विशिष्ट, एक विशिष्ट तरीका माना जाता है। यह व्यक्ति के अद्वितीय और सार्वभौमिक गुणों की बातचीत के परिणामस्वरूप व्यक्ति के एक विशेष तरीके से निर्धारित होता है।
एक व्यक्ति के रूप में किसी व्यक्ति के रूप में विचार किया जाता है, सभी के ऊपर, समाज की एक इकाई के रूप में एक व्यक्ति के रूप में। मौलिक संकेत जो पशु से एक व्यक्ति को एक जैविक व्यक्ति के रूप में अलग करता है, समाज, समाज से संबंधित समाज है।
व्यक्तित्व की मनोवैज्ञानिक संरचनायह एक समग्र प्रणालीगत शिक्षा है, सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण गुणों, गुणों, पदों, रिश्तों, कार्यों के एल्गोरिदम और कलाकार में उल्लिखित व्यक्ति के कर्मों का एक सेट और इसके व्यवहार और गतिविधि को परिभाषित किया गया है। व्यक्तित्व की मनोवैज्ञानिक संरचना है:
स्वभाव;
क्षमताओं;
प्रेरणा;
चरित्र;
भावना।
1. स्वभाव- यह एक जैविक नींव है जिस पर व्यक्तित्व सामाजिक होने के रूप में गठित होता है; यह व्यक्तित्व की व्यक्तिगत विशेषताओं का एक संयोजन है जो इसके व्यवहार, गतिविधियों और संचार की विशेषता है।
स्वभाव को चार सबसे सामान्य प्रकारों में विभाजित किया जा सकता है: sanguine, melancholic, chollericतथा सुस्त(हिप्पोक्रेटिक वर्गीकरण 1।
♦ Sanguine- एक मजबूत, संतुलित, जंगम व्यक्ति, जीवन को बदलने और सफलतापूर्वक कठिनाइयों का सफलतापूर्वक विरोध करने के लिए जल्दी और आसानी से अनुकूलन करना। मुख्य विशेषताएं मिलनसार, बोलने योग्य, उत्तरदायी, खुले, हंसमुख हैं, चिंता के प्रति इच्छुक नहीं हैं, नेतृत्व के लिए प्रवण।
♦ उदासीनता- कमजोर, आसन्न व्यक्ति, अक्सर निष्क्रिय और अवरुद्ध। मजबूत उत्तेजना किसी भी गतिविधि के पूर्ण समापन तक, अपने व्यवहार के विभिन्न उल्लंघनों का कारण बन सकता है। मुख्य विशेषताएं शांत, बंद, असहनीय, निराशावादी, खतरनाक, तर्कसंगत, आसानी से परेशान हैं।
♦ कोलेरिक- मजबूत, असंतुलित, आसानी से उत्साहित व्यक्ति महान महत्वपूर्ण ऊर्जा के साथ, अक्सर गर्म-टेम्पर्ड और अनियंत्रित। मुख्य विशेषताएं स्पर्श, बेचैन, सक्रिय, आवेगपूर्ण, भावनात्मक रूप से अस्थिर हैं।
♦ फ्लेग्मैटिक -बाहरी प्रभावों पर प्रतिक्रिया करने वाला एक मजबूत, संतुलित, निष्क्रिय व्यक्ति शांत और धीरे-धीरे होता है, किसी भी बदलाव के लिए इच्छुक नहीं, बाहरी उत्तेजनाओं के साथ अच्छी तरह से कॉपी करता है। मुख्य विशेषताएं एक विश्वसनीय, मित्रवत, शांतिप्रिय, उचित, समझदार, भावनात्मक रूप से स्थिर हैं।
2. क्षमता- ये ऐसे व्यक्ति की व्यक्तिगत मनोवैज्ञानिक विशेषताएं हैं जो किसी भी गतिविधि को मास्टर करने और इसमें सुधार करने के लिए एक डिग्री या सफलता की एक और डिग्री की अनुमति देते हैं। वे एक व्यक्ति के सामाजिक-ऐतिहासिक अभ्यास का एक उत्पाद हैं, इसकी जैविक और मानसिक विशेषताओं की बातचीत का नतीजा है। क्षमताओं की समस्या केंद्रीय मनोविज्ञान में से एक है। विभिन्न वैज्ञानिक स्कूलों की सबसे गंभीर चर्चा उनकी संरचना, विकास और संचालन के कानूनों की समझ से जुड़ी हुई है। एक दृष्टिकोण यह समझना है कि क्षमताएं किसी व्यक्ति के जन्मजात गुण हैं। अपने जीवन की परिस्थितियां, शिक्षा केवल अपेक्षाकृत सीमित सीमा में मानव उपलब्धियों को प्रभावित कर सकती हैं। क्षमता पर विपरीत रूप यह है कि उत्तरार्द्ध को प्लास्टिक माना जाता है और अनुकूल स्थितियों के तहत उच्च गुणवत्ता वाले विकास प्राप्त हो सकते हैं। प्रचालक सिद्धांत का सिद्धांतदूसरे रूप में झुक गया। इसके अलावा, इस सिद्धांत की सबसे महत्वपूर्ण थीसिस यह है कि क्षमताओं की प्रक्रिया में क्षमताओं का विकास हो रहा है जिसके साथ वे अंतःसंबंधित हैं। बेशक, यह प्रावधान व्यावसायिक मुद्दों को संबोधित करने के प्रयासों के बढ़ते ध्यान, जिम्मेदारी और आंदोलन की एक तनावपूर्ण स्थिति में गतिविधि का विषय रखता है। लेकिन अंत में, मनुष्य के व्यक्तित्व का विकास है।
कई के बीच अंतर क्षमताओं के विकास के स्तरलोगों का:
♦ odarenost- कई बहुमुखी क्षमताओं का एक सेट, जो एक निश्चित क्षेत्र में सफल मानव गतिविधि का कारण बनता है और इसे अन्य व्यक्तियों के बीच आवंटित करता है;
♦ प्रतिभा- क्षमताओं का एक सेट जो मौलिकता और नवीनता, पूर्णता और सार्वजनिक महत्व में भिन्न गतिविधियों का एक उत्पाद प्राप्त करने की अनुमति देता है; प्रतिभा की विशिष्टता गतिविधियों को पूरा करने में उच्च स्तर की रचनात्मकता है;
♦ जेनियलिटी- प्रतिभा के विकास की उच्चतम डिग्री, जो गतिविधि के एक विशेष क्षेत्र में मौलिक रूप से नया करने की अनुमति देता है। एक प्रतिभाशाली व्यक्ति की रचनात्मकता में ऐतिहासिक और एक नियम के रूप में, सकारात्मक मूल्य है।
सामान्य और विशेष क्षमताओं को प्रतिष्ठित किया गया है:
♦ सामान्य क्षमताओंवे सीधे विशिष्ट काम की पूर्ति की सफलता से संबंधित नहीं हैं, वे स्वयं कुछ विशेष, विशिष्ट क्षमता, कुछ सीखने की क्षमता के विषय को प्राप्त करने की संभावना का संकेतक हैं। आमतौर पर सामान्य क्षमताओं के तहत बौद्धिक, मानसिक क्षमताओं को समझते हैं;
♦ विशिष्ट क्षमताओंगतिविधि के किसी विशेष क्षेत्र में खुद को प्रकट करें। इसलिए, वे संगीत, कलात्मक, शैक्षिक, आदि क्षमताओं के बारे में बात करते हैं। इनमें असामान्य कार्यों के कार्यान्वयन से जुड़ी क्षमताओं को शामिल किया गया है, जैसे सर्कस कलाकार, एथलीट इत्यादि।
3. प्रेरणा- यह उद्देश्यों (रूपों) का एक संयोजन है, जिससे एक व्यक्तिगत गतिविधि, मानव व्यवहार को निर्धारित करने वाले कारकों की एक प्रणाली। प्रेरणा को निरंतर प्रक्रिया के रूप में प्रस्तुत किया जाता है जिसमें कार्रवाई का विषय (व्यक्ति 1 और स्थिति एक दूसरे को पारस्परिक रूप से प्रभावित करती है, जिसके परिणामस्वरूप मानव व्यवहार देखा जा सकता है। प्रेरणा प्रेरणा के विपरीत, यही वह व्यक्ति है जो व्यक्ति स्वयं की व्यक्तिगत संपत्ति है, गतिविधियों को प्रोत्साहित करता है, उसके कार्यों और कार्यों का कारण है। इरादे मानव जरूरतों से गठित होते हैं और वहां हैं सचेततथा बेहोश।उद्देश्यों के उदाहरण: सफलता प्राप्त करने का उद्देश्य, विफलता से बचने का मकसद, शक्ति का मकसद, संबद्धता का मकसद (संचार के लिए आकांक्षाएं)।
4. चरित्र 14।
ग्रीक से। Charakter - अरे, साइन, साइन, सुविधा।
[बंद] आप महत्वपूर्ण, टिकाऊ सुविधाओं के एक सेट के रूप में परिभाषित कर सकते हैं जो आसपास के लोगों के साथ विभिन्न प्रकार की गतिविधियों, संचार और बातचीत में प्रकट होते हैं, जिससे व्यवहार के सामान्य तरीके हैं। किसी व्यक्ति का चरित्र जन्मजात नहीं है, यह उनके जीवन और गतिविधि की प्रक्रिया में बना है। आम तौर पर, किसी व्यक्ति का चरित्र - और पूर्व शर्त, और ठोस जीवन स्थितियों में इसके वास्तविक व्यवहार का परिणाम होता है। व्यवहार का संचालन, वह व्यवहार में है और गठित किया गया है। चरित्र के गठन का मनोवैज्ञानिक तंत्र रूसी नीतिवचन में सटीक रूप से प्रतिबिंबित होता है: "हम एक विलेख गाते हैं - आदत प्राप्त करें; आदत गाओ - शादी करो; चरित्र गाओ - भाग्य प्राप्त करें। " वर्णित प्रकृति गठन तंत्र में, दो अविभाज्य घटक स्पष्ट रूप से वकालत कर रहे हैं: लक्ष्य और उनके जीवन की शर्तों के अधीन का रवैया, रूपांकनों और मंशा में व्यक्त, और कार्रवाई करने के तरीके, व्यवहार शैली है कि मानव जीवन स्थितियों के प्रतीक हैं। व्यवहार के उद्देश्यों, कार्रवाई में बदलना और इसमें फिक्सिंग, चरित्र में दर्ज किया गया।
मनोविज्ञान के इतिहास में पात्रों की टाइपोलॉजी बनाने के प्रयासों को बार-बार किया गया था। तो, स्विस मनोवैज्ञानिक और दार्शनिक के जी। जंग (1875-19 61) ने केवल दो मुख्य प्रकार के चरित्र आवंटित किए: बहिर्मुखीतथा अंतर्मुखी।जर्मन मनोचिकित्सक और मनोवैज्ञानिक ई। क्रेमेर (1888-19 64) आवंटित और एक व्यक्ति के तीन सबसे आम प्रकार की संरचना (संविधान) का वर्णन किया (अस्थि, एथलेटिकतथा पिकनिक)और उनमें से प्रत्येक एक विशेष प्रकार के चरित्र से संबंधित है 15
क्रेमेर ई।शारीरिक संरचना और चरित्र // व्यक्तिगत मतभेदों का मनोविज्ञान। ग्रंथों। - एम, 1 9 8 9. - पी 222।
[बंद करे]। जर्मन वैज्ञानिक के। लींगार्ड ने आसपास के लोगों के साथ मानव संचार की शैली के मूल्यांकन के आधार पर पात्रों के वर्गीकरण का प्रस्ताव दिया, और मनोविज्ञान में "चरित्र उच्चारण" की अवधारणा को पेश किया, जो व्यक्तिगत चरित्र लक्षणों और उनके अत्यधिक गंभीरता को दर्शाता है संयोजन।
सबसे पूर्ण आधुनिक चरित्र टाइपोलॉजी में से एक ई.ए. Pershy, जिसका लाभ यह है कि यह दोनों सामान्य बल और रोग विशेषताओं का विवरण शामिल है के द्वारा विकसित किया गया था। परिभाषा के अनुसार, व्यक्तिगत, "चरित्र का उच्चारण मानक के लिए चरम विकल्प है जिसके तहत प्रकृति की कुछ विशेषताओं को अत्यधिक मजबूत किया जाता है, जिसके परिणामस्वरूप चुनिंदा भेद्यता अच्छी तरह से मनोवैज्ञानिक प्रभावों के संबंध में एक निश्चित प्रकार के मनोवैज्ञानिक प्रभावों के संबंध में पता चला है दूसरों का प्रतिरोध। " 16
फारसी ई। ए।किशोर मनोचिकित्सा। - एम, 1 9 85. - पी 34।
[बंद करे]
हम ई। ए पर्स्को द्वारा आवंटित पात्रों (इसके उच्चारण) के प्रकार प्रस्तुत करते हैं, और उनकी विशेषताओं:
चक्रज- उठे हुए मूड को निराश करने के लिए बदलते हुए;
उच्च रक्तचाप- गतिशीलता, मानसिक गतिविधि में वृद्धि, गतिविधि के लिए प्यास, बिखरने की आदत, पूरा होने से पहले शुरू नहीं करना;
लेबल- मूड की चरम परिवर्तनशीलता, क्षणिक मनोदशा पर एक बड़ी निर्भरता;
दुर्बल- बढ़ी इंप्रिडिटी, कैपिकलिटी, फास्ट थकान, चिड़चिड़ापन, अवसाद की प्रवृत्ति;
संवेदनशील- संवेदनशीलता, शर्मीली, समयबद्धता में वृद्धि;
मनोशास्त्रीय- त्वरित और प्रारंभिक बौद्धिक विकास, आत्म-विश्लेषण, उच्च चिंता, अनिर्णय, निरंतर संदेह की प्रवृत्ति;
एक प्रकार का पागल मनुष्य- भावनाओं के बाहरी अभिव्यक्ति में बंदता, संयम, भावनात्मक संपर्क स्थापित करने में कठिनाइयों;
मिलेप्टॉइड- क्रूरता, शक्ति, स्वार्थी, संघर्ष, पैदावार;
जाम (paranoid1)- संदेह, बढ़ी सिर्यता, वर्चस्व की इच्छा, संघर्ष;
नीरस- egocentrism, नेतृत्व, साहसी, व्यर्थता की प्रवृत्ति;
दिग्गज- अवसाद की प्रवृत्ति, जीवन की उदासीनता पर एकाग्रता;
अस्थिर- निष्क्रिय होने की प्रवृत्ति, मनोरंजन के लिए जोर, आसानी से दूसरों के साथ संपर्क स्थापित करने की क्षमता, सतह संचार;
कोन्फोर्मल- दूसरों की राय, अनुकूलन, अक्सर रूढ़िवाद के लिए प्रस्तुत करना।
घरेलू मनोविज्ञान में, चरित्र का अध्ययन एन ओ। कमी के नाम से जुड़ा हुआ है, I. Lesgafeta, ए जेड Lazur, बी। Ananyeva, आदि।
5. वोल्विया- आंतरिक और बाहरी बाधाओं पर काबू पाने से जुड़े अपने व्यवहार के व्यक्ति द्वारा सचेत विनियमन, जिसमें कई संकेत हैं: प्रयास की उपस्थिति और एक प्रभावशाली कार्य को पूरा करने के लिए एक विचारशील योजना; इस तरह की व्यवहारिक कार्रवाई पर प्रबलित ध्यान; प्रक्रिया में प्राप्त तत्काल खुशी की अनुपस्थिति और इसके निष्पादन के परिणामस्वरूप; इष्टतम व्यक्तित्व आंदोलन की स्थिति, सही दिशा में एकाग्रता। इच्छा का प्रकटीकरण निम्नलिखित गुणों (गुण) में परिलक्षित होता है:
संकलप शक्ति- लक्ष्य प्राप्त करने के लिए आवश्यक वैकल्पिक प्रयास की डिग्री;
दृढ़ता- दीर्घकालिक परवाह करने वाली कठिनाइयों के लिए एक व्यक्ति की क्षमता;
अंश- भावनाओं, विचारों, कार्यों को रोकने की क्षमता;
दृढ़ निश्चय- समाधानों को जल्दी और दृढ़ता से लागू करने की क्षमता;
साहस- भय की उपस्थिति के बावजूद डर को दूर करने और उचित जोखिम पर जाने की क्षमता;
स्व-प्रस्ताव- अपने आप को नियंत्रित करने की क्षमता, कार्यों को हल करने के लिए अपने व्यवहार को अधीनस्थ;
अनुशासन - प्रक्रिया द्वारा स्थापित आम तौर पर स्वीकृत मानकों के साथ अपने व्यवहार का सचेत अधीनता;
सम्मोहक- समय पर असाइन किए गए कर्तव्यों को पूरा करने की क्षमता;
संगठनीय- तर्कसंगत योजना और उनके काम की सुव्यवस्थितता, आदि
Voliski क्रियाओं में विभाजित हैं सरलतथा परिष्कृत।सरल संवैधानिक अधिनियम में, कार्रवाई करने का आग्रह लगभग स्वचालित रूप से कार्रवाई में जाता है। एक जटिल इच्छाशक्ति अधिनियम में, अपने इरादों के बारे में जागरूकता पहले है, इरादा के उद्भव इस इच्छाशक्ति अधिनियम लागू करने के लिए, एक योजना ड्राइंग, परिणाम, आदि के लिए लेखांकन
6. भावनाएंकिसी व्यक्ति के किसी विशेष वस्तु (वास्तविक या काल्पनिक) के लिए टिकाऊ रवैये को प्रतिबिंबित करें। वे पैदा हुई और सांस्कृतिक और ऐतिहासिक मानव विकास की प्रक्रिया में गठित व्यक्त भावनाओं का ही तरीके एक ऐतिहासिक युग के आधार पर बदल दिया गया। भावनाएं हमेशा विशुद्ध रूप से होती हैं। तथ्य यह है कि एक व्यक्ति भावनाओं के एक टुकड़े को बुलाता है, दूसरा पूरी तरह से अलग भावनाओं का कारण बन सकता है।
पहला प्रयास का वर्णन करने के प्रयास के एक वैज्ञानिक की स्थिति से उनकी मानसिक जीवन, या मानस के रहस्यों घुसना करने के लिए, और व्यवस्थित मानसिक प्रक्रियाओं और घटना एक सुदूर अतीत में वापस ले जाया गया। मनुष्य की आंतरिक दुनिया हेरक्लिट, प्लेटो, अरिस्टोटल, सॉक्रेटीस और कई अन्य प्राचीन दार्शनिकों में दिलचस्पी थी। और फिर भी, एक पूर्ण विज्ञान के रूप में, मनोविज्ञान बहुत बाद में होगा।
जैसे ही विज्ञान, मनोविज्ञान ने ईमानदारी को तुच्छ जाना और जल्दबाजी में कई दिशाओं से हल किया। मनोविज्ञान (आत्मा, चेतना) का विषय है, जो मेज पर तैयार नहीं किया जा सकता, द्रव्यमान और मात्रा में मापने, राय का एक शानदार विविधता पूर्व निर्धारित और दृष्टिकोण। अब हम अब उनमें से सबसे प्रसिद्ध मानते हैं:
मनोविश्लेषण- हिस्टेरिया की प्रकृति का अध्ययन करने की प्रक्रिया में जेड फ्रायड द्वारा बनाई गई मनोवैज्ञानिक अवधारणा, मनोचिकित्सा और चिकित्सा अनुसंधान विधि का हिस्सा। वैज्ञानिक के अनुसार, मनुष्यों का अनुभव और ज्ञान मुख्य रूप से आंतरिक अपरिवर्तनीय बेहोश आकर्षण द्वारा निर्धारित किया जाता है। व्यक्तित्व और उसके विकास की संरचना बचपन में हुई घटनाओं द्वारा निर्धारित की जाती है, और सचेत और बेहोश के बीच विपक्षी मानसिक विकारों का कारण बन सकता है। सचेत और बेहोश के संघर्ष से पीड़ित व्यक्ति की मदद करने के लिए, बेहोश में इस अंतर्निहित उत्तेजना को ढूंढना आवश्यक है, इसे महसूस करें, और फिर संघर्ष हल हो जाएगा। खैर, या कम से कम इसकी अनुमति तक पहुंचता है। बेहोश के अध्ययन में, सपने और विभिन्न आरक्षण के विश्लेषण के लिए बहुत अधिक ध्यान दिया जाता है, जो फ्रायड को यह अभिव्यक्तता माना जाता है।
विश्लेषणात्मक मनोविज्ञान- मनोविश्लेषण से उत्पन्न दिशा और स्विस मनोचिकित्सक केजी द्वारा बनाया गया। जंग, फ्रायड के साथ सहयोग की एक लंबी अवधि। विश्लेषणात्मक मनोविज्ञान जंग का मुख्य कार्य रोगियों से उत्पन्न अभिलेखागार छवियों की व्याख्या माना जाता है। Archetypes, उन्होंने कुछ मानसिक संरचनाओं को बुलाया जिन्हें छवियों और सपनों के उद्देश्यों में पहचाना जा सकता है। उदाहरण के लिए, इन archetypes विद्वान में से एक "छाया" कहा जाता है, जो एक सपने में एक सपने के साथ एक लिंग के एक कष्टप्रद व्यक्ति के रूप में दिखाई देता है और वह सब कुछ जोड़ता है जो किसी व्यक्ति को अपने आप में नहीं पहचानता है, उदाहरण के लिए, कुछ घृणित लक्षण उनका अपना चरित्र। वही संरचनाएं विभिन्न मिथकों और जादुई परी कथाओं के प्रतीकात्मकता को रेखांकित करती हैं, जो बदले में, जंग ने "सामूहिक बेहोश" के अभिव्यक्तियों को माना।
समष्टि मनोविज्ञान - धारणा के शोध से उत्पन्न दिशा। इसके ध्यान के केंद्र में - पूरे की किफायती समझ में अनुभव के संगठन के लिए मनोविज्ञान की विशेषता प्रवृत्ति। उदाहरण के लिए, जब "छेद" (गुम भागों) के साथ पत्रों को समझते हैं, चेतना अंतर को भरने की कोशिश करती है, और हम एक संपूर्ण पत्र सीखते हैं। या जब खेल ... Ii टेक ... बीच की लंघन के साथ कि ... एम आई चेतना दुर्भाग्यपूर्ण पूरे शब्द को भरने के लिए ... और पहचान करना चाहता है और एक ठोस प्रस्ताव में है के रूप में। गेस्टाल्ट-मनोविज्ञान को जर्मन मनोवैज्ञानिक मैक्स वर्टेजिमर, कर्ट कॉफ और वुल्फगुंगो कोलोरी के उभरने के लिए बाध्य किया गया है, जिन्होंने समग्र संरचनाओं के दृष्टिकोण से मनोविज्ञान का अध्ययन करने के लिए कार्यक्रम को आगे बढ़ाया - गेस्टाल्टोव। वैज्ञानिकों के मुताबिक, हमारे पर्यावरण को बनाने वाली वस्तुओं को भावनाओं से अलग-अलग वस्तुओं के रूप में नहीं माना जाता है, बल्कि संगठित रूपों के रूप में। धारणा संवेदनाओं के योग तक कम नहीं है, और आकार के गुण भागों के गुणों के माध्यम से वर्णित नहीं हैं। दरअसल, गेस्टाल्ट एक संरचना है, एक पूर्णांक में व्यक्तिगत घटनाओं का एक आदेश कई गुना।
आचरण- यह मानव और पशु मनोविज्ञान में एक दिशा है, उनके व्यवहार के बारे में विज्ञान। मनोविज्ञान में इस दिशा के संस्थापक अमेरिकी मनोवैज्ञानिक जॉन वाटसन थे। व्यवहार वैज्ञानिकों के मुताबिक, चेतना केवल अपने बाहरी अभिव्यक्ति के माध्यम से अध्ययन के लिए उपलब्ध है - व्यवहार के कृत्यों को देखी गई। सबसे महत्वपूर्ण श्रेणियों प्रोत्साहन जिसके तहत मध्यम की ओर से शरीर पर कोई प्रभाव समझा जाता है, इस प्रोत्साहन और सुदृढीकरण, जो भी एक मौखिक या भावनात्मक प्रतिक्रिया हो सकता है, का अनुमोदन करने या इसके विपरीत करने के लिए प्रतिक्रिया, के बाहर से हैं लोग।
संज्ञानात्मक मनोविज्ञानमानव मनोविज्ञान की संज्ञानात्मक (संज्ञानात्मक) प्रक्रियाओं को सीखना। इस क्षेत्र में अनुसंधान स्मृति, ध्यान, भावनाओं, तार्किक सोच, कल्पना, निर्णय लेने की क्षमता से जुड़ा हुआ है। संज्ञानात्मक मनोविज्ञान बड़े पैमाने पर एक कंप्यूटिंग डिवाइस और मनुष्यों में संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं में जानकारी के परिवर्तन की तुलना करने पर आधारित है। एक शब्द में, एक कंप्यूटर और आदमी की तुलना। सिग्नल को परिवर्तित करने की निश्चित क्षमता वाले डिवाइस के रूप में मनोविज्ञान का प्रतिनिधित्व करने वाली अवधारणा सबसे आम थी। इस अवधारणा में मुख्य भूमिका आंतरिक संज्ञानात्मक योजनाओं और ज्ञान की प्रक्रिया में शरीर की गतिविधि को दी जाती है। मनुष्य की संज्ञानात्मक प्रणाली को एक ऐसी प्रणाली के रूप में माना जाता है जिसमें इनपुट, स्टोरेज डिवाइस, सूचना निष्कर्ष, अपने बैंडविड्थ को ध्यान में रखते हुए।
मानववादी मनोविज्ञानएक अद्वितीय प्रणाली के रूप में अपने मुख्य विषय व्यक्तित्व को बुलाता है, जबकि कुछ पूर्व निर्धारित से उत्पन्न नहीं होता है, लेकिन इसका प्रतिनिधित्व करता है, यानी, एक व्यक्ति, आत्म-वास्तविकता के लिए एक खोजे अवसर के रूप में, जो इस दिशा के वैज्ञानिकों की राय में अंतर्निहित है, केवल एक व्यक्ति। विश्लेषण के मुख्य आइटम के रूप में मानवीय मनोविज्ञान में कर रहे हैं: व्यक्तित्व का आत्म-, रचनात्मकता, प्यार, स्वतंत्रता, जिम्मेदारी, मानसिक स्वास्थ्य, पारस्परिक संचार। मानववादी मनोवैज्ञानिक और मनोचिकित्सक के काम में उपचारात्मक कारक सबसे ऊपर हैं, ग्राहक, समर्थन, सहानुभूति, आंतरिक अनुभवों पर ध्यान देने, पसंद और निर्णय लेने के कार्यान्वयन को उत्तेजित करने के लिए।
सकारात्मक मनोविज्ञानवह अनुसंधान में मानव मानसिकता के बेहद सकारात्मक पहलुओं में लगी हुई है। जबकि शास्त्रीय मनोविज्ञान विभिन्न समस्याओं और पैटोलॉजीज में रूचि रखता है, सकारात्मक मनोविज्ञान का ध्यान यह है कि यह खुशी की उपलब्धि में योगदान देता है। (आशावाद, विश्वास, क्षमा, आदि)। अपने गठन में, सकारात्मक मनोविज्ञान मानववादी मनोविज्ञान की उपलब्धि पर निर्भर था। सकारात्मक भावनाओं और खुशी का एक व्यक्तिपरक लग रहा है, एक व्यक्ति और सामाजिक ढांचे के चरित्र कि खुशी और लोगों के विकास में योगदान के सकारात्मक विशेषताएं: इस क्षेत्र के संस्थापक अमेरिकी मनोवैज्ञानिक मार्टिन Seligman है, वह भी भविष्य के अनुसंधान के लिए मुख्य दिशाओं तैयार (लोकतंत्र, एक स्वस्थ परिवार, आदि)।
उपर्युक्त सभी केवल सबसे प्रसिद्ध निर्देश हैं जो मनोवैज्ञानिक विज्ञान के विकास को काफी प्रभावित करते हैं, लेकिन, ज़ाहिर है, मनोविज्ञान की सभी दिशाओं की एक सूची अधिक व्यापक है। यहां तक \u200b\u200bकि एक स्कूल के मनोवैज्ञानिकों को अक्सर उनके अभ्यास में असाधारण और अभिनव तरीकों, पूरक, रूपांतरण, एक दिशा की रॉड को जोड़कर पेश किया जाता है। और इसलिए सही कहेंगे कि मनोविज्ञान में क्षेत्र मनोवैज्ञानिकों से कम नहीं हैं।
मनोविज्ञान पर व्याख्यान: " वैज्ञानिक मनोविज्ञान की मुख्य दिशा "
विकास के मौजूदा स्तर पर मनोविज्ञान वैज्ञानिक विषयों की एक बहुत ही व्यापक प्रणाली है, जो मौलिक और लागू में विभाजित है।
मनोविज्ञान की मुख्य दिशाएं चित्र में प्रस्तुत की जाती हैं।
अंजीर। मनोविज्ञान की मुख्य दिशाएँ
Freuddism और Neofreedism:
Freuddism और Neofreedism: किसी व्यक्ति के मानसिक जीवन में अवचेतन की प्रचलित भूमिका। फ्रायड इस तथ्य से आता है कि बेहोश मनोविज्ञान का बहुत गहरा स्तर है, जो इंजेक्टरों द्वारा निर्धारित होता है, शरीर में जैविक रूप से रखी जाती है। जेड फ्रायड, नियोफ्रीडिस्ट्स, के। खोर्नी और ई। फ्रेम के अनुयायी, व्यक्ति की समझ में यौन जमा की प्राथमिकता को त्याग दिया और मानव जीवविज्ञान से दूर चले गए। केंद्रीय विषय व्यक्तित्व और समाज के संबंधों, सामाजिक से व्यक्तित्व की निर्भरता की समस्या थी। मध्यम।
व्यवहारवाद:
व्यवहारवाद: व्यवहार की मुख्य वस्तु के रूप में व्यवहार और मनोविज्ञान गतिविधियों के तंत्र का अध्ययन करने के प्रयासों से इनकार। व्यक्ति के व्यक्तित्व, इस तरह के J.Uoton, ई Tolmen, B.Skinner, आदि के रूप biheviorism के प्रतिनिधियों, की दृष्टि से कुछ भी नहीं है, लेकिन यह व्यक्ति में निहित व्यवहार कारणों का एक संयोजन है। व्यक्तित्व को व्यवहार और सोच के तरीकों के टिकाऊ रूपों के एक सेट के रूप में माना जाता है, जो व्यक्ति के व्यक्तियों को माध्यम में निर्धारित करता है।
समष्टि मनोविज्ञान:
GestaltPsychology: एक समग्र छवि (gestalta) की अवधारणा पर आधारित मानसिक जीवन का घटना, धारणा के अलग-अलग तत्वों की राशि के अपरिहार्य व्याख्या करने के लिए एक प्रयास। 1 9 10 में जर्मनी में उभरा समग्र मनोविज्ञान की दिशा, जिनके प्रतिनिधियों (बी, कोलर, के। केफका, और के लेविन) को गेस्टाल्ट की चेतना का एक विश्लेषण माना जाता है।
मानववादी मनोविज्ञान
मानववादी मनोविज्ञान - आत्म-प्राप्ति की इच्छा के साथ एक व्यक्ति को एक सक्रिय, मुक्त, रचनात्मक और स्वायत्त विषय के रूप में मानता है। देखने के एक मनोवैज्ञानिक दृष्टिकोण से, इस क्षेत्र के प्रतिनिधियों के अनुसार, मानवतावाद एक व्यक्ति ईमानदारी के रूप में है, और नहीं अपने गुणों और कार्यों की एक समग्रता के रूप में के अध्ययन का तात्पर्य। मानववादी मनोविज्ञान में, पहली बार, नैतिकता के लिए अपील की जाती है, क्योंकि एक व्यक्ति को नैतिक पदों के साथ भी माना जाता है। गम-अया मनोविज्ञान उस व्यक्ति की क्षमताओं और क्षमताओं के अध्ययन पर केंद्रित है जो न तो मनोविश्लेषण, न तो व्यवहारवाद, न तो व्यवहारवाद, अर्थात् - प्यार, रचनात्मकता, i, उच्चतम मूल्य, गठन, विकास, अर्थ के उच्चतम मूल्य, मानसिक स्वास्थ्य। इस तरह का दृष्टिकोण के। Urzherza और ए माशलोउ के नाम से जुड़ा हुआ है।
मनोविज्ञान और व्यवहार का विकास
प्रत्येक मानसिक कार्य और व्यवहार के प्रत्येक कार्य हमेशा पर्यावरण से व्यक्ति की व्यक्तित्व की आंतरिक विरोधाभासी एकता होता है और इसके साथ संवाद करता है।
मनोविज्ञान के आइटम, वस्तु और तरीके
मनोविज्ञान - मनोविज्ञान के विकास और कार्यप्रणान के सामान्य कानूनों और इसके अभिव्यक्ति की व्यक्तिगत-टाइपोलॉजिकल विशेषताओं पर विज्ञान, पर्यावरण के साथ मानव बातचीत के सामान्य कानूनों पर विज्ञान। मनोविज्ञान के विषय गतिविधि का एक विषय के रूप में एक व्यक्ति है, इसका आत्म नियमन के प्रणालीगत गुणों, गठन और एक व्यक्ति के मानस का कार्य कर के पैटर्न, इसकी क्षमता दुनिया को प्रतिबिंबित करने के लिए, यह जानने के लिए और उनकी बातचीत को विनियमित करने के उनके साथ। कार्यों और अनुसंधान के तरीकों के अनुसार, मनोविज्ञान सार्वजनिक और प्राकृतिक विज्ञान के जंक्शन पर है। व्यक्तिपरक विधि, अवलोकन विधि, सर्वेक्षण, प्रयोग, मनोविज्ञान-परीक्षण, गतिविधि उत्पादों का विश्लेषण, मॉडलिंग विधि, जुड़वां विधि, मानदंड और पैथोलॉजी की तुलना का मानदंड, जीवनी विधि, कारण (LAT.KAUSA-कारण और ग्रीक माप से)।
मनोविज्ञान में मुख्य दिशाएं।
आधुनिक मनोविज्ञान ज्ञान का एक व्यापक रूप से विस्तृत क्षेत्र है, जिसमें कई अलग-अलग विषयों और वैज्ञानिक दिशाएं शामिल हैं। पारंपरिक रूप से, मनोविज्ञान के क्षेत्रों के रूप में आवंटित सामाजिक, शैक्षणिक, उम्र, अभियांत्रिकी मनोविज्ञान, मनोविज्ञान श्रम, क्लीनिकल मनोविज्ञान I मनोविज्ञान विज्ञान, अंतर मानस शास्त्र।
सामाजिक मनोविज्ञानवह किसी व्यक्ति के व्यक्तित्व के सामाजिक-मनोवैज्ञानिक अभिव्यक्तियों, लोगों के साथ उनके संबंध, समूह के साथ उनके संबंध, लोगों की मनोवैज्ञानिक संगतता, बड़े समूहों में सामाजिक-मनोवैज्ञानिक अभिव्यक्तता (विभिन्न मानव समुदाय पर रेडियो, प्रेस, फैशन, अफवाहों की क्रिया) के साथ। एक स्वतंत्र अनुशासन के रूप में शुरुआत में उभरा। 20 वी। (डब्ल्यू मक्का-डुगाल्ला और ई ओ। रॉस, 1 9 08, यूएसए) के काम।
शैक्षिक मनोविज्ञान मनोविज्ञान उद्योग, जो इस प्रक्रिया के मनोवैज्ञानिक नींव को पार करने और सीखने और विकसित करने की प्रक्रिया में मानव मनोविज्ञान के विकास का अध्ययन करता है।
आयु से संबंधित मनोविज्ञान उन्होंने कहा कि एक सामान्य स्वस्थ व्यक्ति, मनोवैज्ञानिक सुविधाओं और प्रत्येक आयु अवधि में निहित पैटर्न के विकास के पैटर्न का अध्ययन करता है: बुढ़ापे के लिए बचपन से है, और इस के संबंध में, यह, बाल मनोविज्ञान में बांटा गया है युवाओं के मनोविज्ञान और उम्र परिपक्व, gerontopsychology ( वृद्धावस्था का मनोविज्ञान)।
विभेदक मनोविज्ञान
विभेदक मनोविज्ञान, मनोविज्ञान का एक क्षेत्र जो लोगों के बीच व्यक्तिगत मतभेदों का अध्ययन करता है। एफ। गैल्टन (द्वितीय मंजिल 1 9 वीं शताब्दी) द्वारा स्थापित, इस शब्द को वी। स्टर्न (1 9 00), प्रमुख प्रतिनिधियों द्वारा पेश किया गया था: ए बीना, ए एफ लाज़ूर, जे। कैटेल (जे कैटेल)। अंतर मनोविज्ञान में, कारक विश्लेषण के परीक्षण और तरीकों का उपयोग किया जाता है। निष्कर्ष कई व्यावहारिक समस्याओं को हल करने के लिए महत्वपूर्ण हैं (कर्मियों के चयन और प्रशिक्षण, निदान और व्यक्तियों की क्षमताओं के विकास के प्रजनन आदि)।
पैतृक विज्ञान (ग्रीक से। पैथोस - पीड़ा, बीमारी और मनोविज्ञान), मनोविज्ञान का उद्योग, जो मानसिक गतिविधि और व्यक्तित्व गुणों के उल्लंघन के पैटर्न का अध्ययन करता है। मनोचिकित्सा से निकटता से संबंधित।
सेवाएं (लेट से। सर्विसिस - गुलाम), दास मनोविज्ञान, संचालन, नौकर, भरपूर।
तुलनात्मक मनोविज्ञान, मनोविज्ञान, जो जानवरों और मनुष्य के मनोविज्ञान के मूल और विकास में समुदाय और मतभेदों का अध्ययन करता है। 19 वी में तुलनात्मक मनोविज्ञान का गठन। यह जे बी लामरका और च के कार्यों से संबंधित है। डार्विन, रूस में - वी। ए वाग्नेर।
एगोप्सिओलॉजी, गहरी मनोविज्ञान की दिशा है कि कहते हैं एक सचेत "मैं" (अक्षां। EGO) आगे मानस एकीकृत करने की प्रक्रिया में एक प्रमुख शक्ति के रूप में। यह 1940 के दशक में पैदा हुआ। (जर्मन मनोवैज्ञानिक एच हार्टमैन, आदि)।
विशिष्ट प्रकार की मानव गतिविधि की मनोवैज्ञानिक समस्याओं का अध्ययन करने वाले मनोविज्ञान के कई उद्योग प्रतिष्ठित हैं:
श्रम का मनोविज्ञान
मनोविज्ञान के श्रम उद्योग का मनोविज्ञान काम के मनोवैज्ञानिक पहलुओं का अध्ययन। 19-20 शताब्दियों की बारी से उत्पन्न हुआ। (मनोवैज्ञानिक देखें) श्रम (नोट्स) के वैज्ञानिक संगठन और पेशेवर चयन, व्यावसायिक मार्गदर्शन, पेशेवर थकान, दुर्घटनाओं आदि से लड़ने आदि के संबंध में परीक्षण व्यापक रूप से लागू होते हैं; व्यवसायों का मनोविज्ञान विकसित किया गया था (उदाहरण के लिए, विमानन, लौकिक मनोविज्ञान, कन्वेयर श्रम का मनोविज्ञान, कृषि व्यवसाय इत्यादि)। श्रम, इंजीनियरिंग मनोविज्ञान, ergonomics, तकनीकी सौंदर्यशास्त्र इत्यादि के शरीर विज्ञान के संपर्क में विकसित होता है।
इंजीनियरिंग मनोविज्ञान विज्ञान उद्योग, जो औद्योगिक और प्रबंधन गतिविधियों की प्रक्रिया में अपने तकनीकी साधनों के साथ बातचीत करते समय मानव श्रम की मनोवैज्ञानिक विशेषताओं का अध्ययन करता है; शोध के नतीजे "मैन-मशीन" सिस्टम, साथ ही साथ नए तकनीकी साधनों और प्रौद्योगिकियों के डिजाइन में एर्गोनॉमिक्स में लोगों की गतिविधियों को अनुकूलित करने के लिए उपयोग किए जाते हैं।
रचनात्मकता का मनोविज्ञान
कलात्मक रचनात्मकता की प्रक्रिया को ध्यान में रखते हुए, सौंदर्यशास्त्र उनके ध्यान के अपने मनोवैज्ञानिक पहलुओं को बाईपास नहीं कर सकता है। "विश्लेषणात्मक मनोविज्ञान" के संस्थापक स्विस मनोवैज्ञानिक के। जंग ने नोट किया कि मानसिक प्रक्रियाओं पर विज्ञान की गुणवत्ता में मनोविज्ञान को सौंदर्यशास्त्र में पहुंचाया जा सकता है। मूल्य रैंक का एक पदानुक्रम है, जो कलात्मक कार्य के लिए मानव पूर्वाग्रह की डिग्री की विशेषता है: क्षमता प्रतिभा - प्रतिभा - प्रतिभा। कलात्मक उपहार देने का अर्थ जीवन की गंभीरता का तात्पर्य है, ध्यान की वस्तुओं को चुनने की क्षमता, इन इंप्रेशन को स्मृति में समेकित करने, उन्हें स्मृति से निकालने और रचनात्मक कल्पनाओं द्वारा निर्धारित संघों और कनेक्शनों में शामिल होने की क्षमता। कला के एक विशेष रूप में गतिविधियां, किसी व्यक्ति या जीवन की एक और अवधि में कई लोग अधिक या कम सफलता में लगे हुए हैं। एक आदमी ने कलात्मक रूप से इस कंपनी के विकास की एक महत्वपूर्ण अवधि के लिए इस कंपनी के लिए सतत महत्व के साथ काम करने के लिए काम किया है। प्रतिभा कलात्मक मूल्यों को उत्पन्न करती है कि एक अंतरराष्ट्रीय राष्ट्रीय, और कभी-कभी सार्वभौमिक महत्व है। शानदार मा Ers उच्च सार्वभौमिक मान बनाता है जिनके पास हर समय महत्व है।
विमानन, अंतरिक्ष साइकोलॉजी इंजीनियरिंग मनोविज्ञान के विशिष्ट क्षेत्रों के रूप में पायलट, अंतरिक्ष यात्री की गतिविधि की मनोवैज्ञानिक विशेषताओं का विश्लेषण करें।
चिकित्सा मनोविज्ञान
चिकित्सा मनोविज्ञान डॉक्टर के काम की मनोवैज्ञानिक विशिष्टताओं और रोगी के व्यवहार का अध्ययन करता है, उपचार और मनोचिकित्सा के मनोवैज्ञानिक तरीकों को विकसित करता है। नैदानिक \u200b\u200bमनोविज्ञान के ढांचे में, मनोविज्ञान और मानव व्यवहार में विभिन्न विकारों के अभिव्यक्ति और कारणों का अध्ययन करने के साथ-साथ विभिन्न बीमारियों के दौरान होने वाले मानसिक परिवर्तन, एक और निजी के रूप में पैथोसिओलॉजी शामिल हैं, जो मनोविज्ञान के विकास में विक्षेपण का अध्ययन करते हैं, सेरेब्रल पैथोलॉजी के विभिन्न रूपों के साथ मनोविज्ञान का विघटन।
मनोविज्ञान विज्ञान मानसिक गतिविधि के शारीरिक आधार को जानें, और अंतर मनोविज्ञान लोगों के मनोविज्ञान में व्यक्तिगत अंतर है।
कानूनी मनोविज्ञान वह कानूनी गतिविधियों की मनोवैज्ञानिक विशेषताओं का अध्ययन कर रहा है (उदाहरण के लिए, आपराधिक प्रक्रिया में प्रतिभागियों के व्यवहार की विशिष्टताओं, अपराधी के व्यक्तित्व के गठन की मानसिक समस्याओं, उनके व्यवहार की विशेषताओं और इसी तरह)।
सैन्य मनोविज्ञान वह युद्ध की शर्तों सहित सेना में एक व्यक्ति के रहने की मनोवैज्ञानिक विशिष्टताओं का अध्ययन करता है।
धर्म का मनोविज्ञान सामान्य रूप से विश्वासियों के व्यवहार को समझने और समझाने की कोशिश कर रहे हैं या विभिन्न संप्रदायों के प्रतिनिधियों।
Zoopsynology (जानवरों का मनोविज्ञान), मनोविज्ञान का उद्योग, जानवरों के मनोविज्ञान का अध्ययन, इसके अभिव्यक्तियों, उत्पत्ति और विकास पर- और फिलोजेनेसिस में। पारिस्थितिकी, नैतिक विज्ञान और अन्य विज्ञान के साथ जुड़ा हुआ है।
पर्यावरण मनोविज्ञान यह बस्तियों में रहने की स्थितियों में सुधार करने के सबसे प्रभावी तरीकों के अध्ययन में लगी हुई है, जहां मानव गतिविधि बहती है। साथ ही, शोर, पर्यावरण प्रदूषण की समस्याओं पर विशेष ध्यान दिया जाता है, ये घटनाएं मानव मनोविज्ञान को कैसे प्रभावित करती हैं, साथ ही प्रकृति और मनुष्य के पारस्परिक प्रभाव की समस्याओं को भी प्रभावित करती है।
मनोविज्ञान, या व्यावहारिक मनोविज्ञान के लागू क्षेत्र। मनोविज्ञान के निम्नलिखित लागू क्षेत्र आवंटित करते हैं: नैदानिक \u200b\u200bमनोविज्ञान, स्कूल मनोविज्ञान, औद्योगिक मनोविज्ञान, शैक्षिक मनोविज्ञान, एर्गोनोमिक मनोविज्ञान, मनोवैज्ञानिक परामर्श।
मानसिक स्वास्थ्य केंद्रों में, अस्पताल और परामर्श कार्यालय काम करते हैं नैदानिक \u200b\u200bमनोवैज्ञानिक। अक्सर वे उन लोगों से निपटते हैं जो अवसाद, चिड़चिड़ाहट, आंसूता, अनिद्रा, अकेलेपन की भावना, जीवन की खुशी की हानि, लोगों के साथ पारस्परिक समझ की कठिनाइयों, सभी प्रकार के भय (उदाहरण के लिए, यात्रा करने का डर) परिवहन एक विशेषज्ञ तक पहुंच का एक लगातार कारण है), अवसाद, विभिन्न कार्यात्मक प्रणालियों और अंगों (सिरदर्द, दिल में दर्द, गैस्ट्रोइंटेस्टाइनल ट्रैक्ट के रोग, बांझपन और स्त्री रोग संबंधी बीमारियों के उल्लंघन, जब डॉक्टरों को उद्देश्य रोगविज्ञान नहीं मिलता है, और प्राधिकरण एक "रोगी" की तरह व्यवहार करता है), अलार्म राज्य कार्यात्मक विकारों में व्यक्त भावनात्मक या यौन योजना, या रोजमर्रा की जिंदगी की परेशानियों पर काबू पाने में कठिनाइयों पर व्यक्त होता है। मनोवैज्ञानिक को सबसे उपयुक्त मनोचिकित्सा चुनने और लागू करने के लिए, रोगी या मनोवैज्ञानिक परीक्षा के साथ वार्तालापों के माध्यम से समस्याओं के सार और कारणों को समझना चाहिए।
मनोवैज्ञानिक - परामर्शदाता पति / पत्नी और माता-पिता और बच्चों के बीच एक रचनात्मक वार्ता की स्थापना को सुविधाजनक बनाना चाहिए, ताकि वे अपनी समस्याओं का समाधान कर सकें। मनोविज्ञान सलाहकार "ट्रस्ट फोन" के काम में भाग लेते हैं, विभिन्न आत्महत्या रोकथाम केंद्रों में, व्यक्तित्व के खिलाफ नशे की लत या अपराधों का मुकाबला करने के लिए, जिनके पीड़ित अक्सर महिलाएं होती हैं और बच्चे अक्सर होते हैं। मनोवैज्ञानिक-सलाहकारों के पास आमतौर पर एक विशेषज्ञता होती है (एक सार्वभौमिक विशेषज्ञ होना मुश्किल है, "सब कुछ ठीक करना असंभव है")। उदाहरण के लिए, एक परिवार मनोवैज्ञानिक-परामर्शदाता पति / पत्नी और माता-पिता के संबंधों की समस्याओं के साथ निपटाए गए, बच्चों के मनोवैज्ञानिक-परामर्शदाता बच्चों के विकास या शिक्षा में जटिलताओं के संबंध में समस्याओं को हल करने में मदद करता है, और नशे की लत और पीड़ितों के लिए संकट केंद्रों में , हिंसा मुख्य रूप से नैदानिक \u200b\u200bमनोवैज्ञानिक है।
स्कूल और औद्योगिक मनोवैज्ञानिक छात्रों या कर्मचारियों को एक विशेषता या काम चुनने में मदद करें जो उनके हितों और क्षमताओं के लिए सबसे प्रासंगिक है।
स्कूली मनोवैज्ञानिक उन छात्रों के लिए भी समर्थन प्रदान करता है जिनके पास शैक्षिक प्रक्रिया में कठिनाइयों का सामना करना पड़ता है, माता-पिता और शिक्षकों के साथ संबंधों में, छात्र को उनकी समस्याओं का समाधान करने या उचित मनोचिकित्सा की सिफारिश करने में मदद करता है।
शैक्षिक मनोवैज्ञानिक सबसे प्रभावी शिक्षण विधियों के विकास में लगे हुए, शिक्षकों के साथ मनोवैज्ञानिक प्रशिक्षण आयोजित करता है।
औद्योगिक मनोवैज्ञानिक अक्सर उत्पादन में लोगों की बातचीत को अनुकूलित करने में श्रमिकों और उद्यमियों के बीच संघर्ष को हल करने में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है, उद्यम उत्पादों के विज्ञापन के मुद्दों में लगी हुई है।
मनोवैज्ञानिक-एर्गोनोमिस्ट लोगों की व्यवहार और मानसिक क्षमताओं के संचित ज्ञान के आधार पर, यह मशीनों और तकनीकी उपकरणों के डिजाइनरों को नियंत्रण लीवर, सूचना प्रदर्शन उपकरण, इन शर्तों के तहत मनुष्यों को स्वीकार्य शोर और रोशनी की तीव्रता का मूल्यांकन करने के लिए सिफारिशें देता है ।
मनोविज्ञान में गतिविधि दृष्टिकोण - सैद्धांतिक और पद्धतिगत और विशिष्ट अपमानजनक अध्ययनों का एक संयोजन जिसमें मनोविज्ञान और चेतना, उनके विकास और गठन का अध्ययन विषय की विषय गतिविधि के विभिन्न रूपों में किया जाता है, और डीपी के कुछ प्रतिनिधियों को इस गतिविधि के विशेष रूप (प्रजाति) के रूप में माना जाता है विदेशी विनिर्देश फॉर्म से डेरिवेटिव्स। डी पी की पूर्व शर्त 20 के दशक में घरेलू मनोविज्ञान में आसान हो गई। एक्सएक्स सदी वह बन गए:
- 10 वीं - 20 वीं शताब्दी में शुरू होने वाले संकट से मनोविज्ञान को वापस लेने में सक्षम मनोवैज्ञानिक विज्ञान के एक नए पद्धतिपूर्ण अभिविन्यास की आवश्यकता;
- रोजगार के विभिन्न रूपों का विश्लेषण करने पर चेतना और व्यवहार के प्रयोगशाला अनुसंधान के साथ घरेलू मनोविज्ञान की शिफ्ट थीम;
- ऐतिहासिक रूप से मनोवैज्ञानिकों की अपील के कारण मार्क्सवाद के दर्शन के लिए, जिसमें गतिविधि की श्रेणी केंद्रीय में से एक है।
30 के दशक में। डी पी के दो सबसे विकसित वेरिएंट, मनोवैज्ञानिक स्कूलों एस एल रूबिनस्टीन, एक तरफ, और ए एन Leontiev के शोध द्वारा प्रस्तुत - दूसरे पर। वर्तमान में, डीपी के दोनों प्रकार अपने अनुयायियों को न केवल हमारे देश में बल्कि पश्चिमी यूरोपीय देशों के साथ-साथ संयुक्त राज्य अमेरिका, जापान और लैटिन अमेरिका में विकसित करते हैं।
डी पी के विधिवत प्रमाणन में एक बड़ी भूमिका। एस एल रूबिनस्टीन 20 और विशेष रूप से 30 के कार्यों ने खेला, जिसमें यह डीपी के मौलिक सैद्धांतिक सिद्धांत को तैयार करता है - चेतना और गतिविधि सिद्धांत की एकता। समानांतर ए एन। Leontiev और अन्य। 30 के दशक में खार्कोव मनोवैज्ञानिक स्कूल के सदस्य। सैद्धांतिक रूप से और प्रयोगात्मक रूप से बाहरी और आंतरिक गतिविधियों की संरचना की संरचना की सामान्यता की समस्या को विकसित करता है, "शब्द centerrist" अवधारणा में कुछ हद तक एल एस Vygotsky की एक निश्चित अवधि की रचनात्मकता की एक निश्चित अवधि। डीपी के दो प्रकारों के बीच मतभेद 40s - 50 के दशक में स्पष्ट रूप से तैयार किए गए हैं। और वे ज्यादातर दो सर्कल की समस्याओं को प्रभावित करते हैं।
पहले तोयह मनोवैज्ञानिक विज्ञान के विषय की समस्या है। एस एल रूबिनस्टीन के दृष्टिकोण से, मनोविज्ञान को इस विषय की गतिविधियों का अध्ययन नहीं करना चाहिए, लेकिन "मनोविज्ञान और केवल एक मनोविज्ञान", हालांकि, इसके आवश्यक उद्देश्य संबंधों और मध्यस्थता के प्रकटीकरण के माध्यम से, सहित। अनुसंधान गतिविधियों के माध्यम से। इसके विपरीत, एक लीयोंटेव का मानना \u200b\u200bथा कि गतिविधि को अनिवार्य रूप से मनोविज्ञान के विषय में शामिल किया जाएगा, क्योंकि गतिविधि के उत्पन्न करने वाले और मध्ययुगीन क्षणों से न्यूट्रोड की मानसिकता, इसके अलावा: यह स्वयं उद्देश्य गतिविधियों का एक रूप है (पी के अनुसार । हां। Halperin, संकेतक गतिविधियों)।
दूसरेविवाद विदेशी विशिष्ट गतिविधियों और चेतना के अनुपात से संबंधित हैं। एस एल रूबिनस्टीन के अनुसार, "आंतरिक" मानसिक गतिविधि के गठन के बारे में बात करना असंभव है, "बाहरी" व्यावहारिक विधि से आंतरिक विधि: आंतरिक (मानसिक) योजना के किसी भी अंतरीकरण के लिए पहले से ही डाला गया। ए एन। लियोन्टेव ने यह भी माना कि चेतना की आंतरिक योजना को मानव वस्तुओं की दुनिया के साथ एक व्यक्ति को जोड़ने वाले प्रारंभिक व्यावहारिक कार्यों के अंतरीकरण की प्रक्रिया में बनाया गया था। साथ ही, उन्होंने तर्क दिया कि चेतना और गतिविधियों की एकता की समस्या को हल करने में एसएल रूबिनस्टीन एक ही डिचोटोमी की आलोचना से आगे नहीं गया: चेतना को अभी भी "गतिविधि कुंजी" में नहीं माना जाता है, लेकिन "अनुभव" के रूप में "घटना" के रूप में "घटना", और गतिविधि मौलिक रूप से "बाहरी" के रूप में दिखाई देती है, और फिर चेतना और गतिविधि की एकता केवल वयस्कों के रूप में कार्य करती है, लेकिन असंबद्ध। ए एन। लियोन्टेव ने इस डिचोटोमी के "हटाने" के अपने संस्करण की पेशकश की: वास्तविक विपरीत मार्ग और प्रक्रिया के बीच विपरीत है (उत्तरार्द्ध बाहरी और आंतरिक रूपों में मौजूद हो सकता है)। छवि और प्रक्रिया एकता में हैं, हालांकि, इस एकता में अग्रणी एक ऐसी प्रक्रिया है जो एक प्रतिबिंबित वास्तविकता वाली छवि को बांधती है (उदाहरण के लिए, सामान्यीकरण अन्य स्थितियों में कार्रवाई की एक विधि के वास्तविक व्यावहारिक "स्थानांतरण" की प्रक्रिया में गठित होते हैं )। इसलिए एएन। Leontiev की अवधारणाओं "चेतना-छवि" और "चेतना प्रक्रिया" की शुरूआत, जिनके बीच संबंधों पर विचार करना अभी भी भविष्य में काफी हद तक है। डी पी में चेतना और गतिविधि की एकता के सिद्धांत के विशिष्ट अनुभवजन्य विकास (इसकी सैद्धांतिक समझ में सभी मतभेदों के साथ), सशर्त रूप से छह समूहों में मानसिक विकास (उत्पत्ति) के रूप में विभाजित करना संभव है:
- phylogenetic अध्ययन में, विकास में मानसिक प्रतिबिंब की घटना और जानवरों के मानसिक विकास के आवंटन की समस्या, उनकी गतिविधियों के आधार पर (ए। N. Leontyev, ए वी। Zaporozhets, के ई। Fabry, आदि);
- मानव विज्ञान अध्ययनों में, एक विशिष्ट मनोवैज्ञानिक योजना में, मानव श्रम गतिविधियों की प्रक्रिया में चेतना के उद्भव की समस्या (एसएल रूबिनस्टीन, एक लियोन्टेव) माना जाता था, मनुष्यों में मानव उपकरणों और जानवरों में गतिविधि के सहायक साधन के बीच मनोवैज्ञानिक मतभेद (एल । हां। Halperin);
- सामाजिक अध्ययन में, विभिन्न ऐतिहासिक युग और विभिन्न संस्कृतियों (एक लियोन्टेव, एआर लूरिया, एम कोल, महत्वपूर्ण मनोविज्ञान के प्रतिनिधियों) में गतिविधियों और चेतना के बीच संबंधों में अंतर, लेकिन चेतना के समाजोजेसिक की समस्या पर्याप्त रूप से नहीं हैं डी पी में विकसित;
- नदी में सबसे अधिक ontogenetic अध्ययन, डी पी। Rassed स्वतंत्र गतिविधि undiented सिद्धांत (ontogenesis डीबी Elkonin में मानसिक विकास की अवधि का सिद्धांत, विकासशील सीखने के सिद्धांत वीवी Davydov, अवधारणात्मक क्रियाओं के गठन का सिद्धांत av zaporozhtsya इत्यादि);
- चेतना और गतिविधियों की एकता के सिद्धांत के आधार पर कार्यात्मक और अनुवांशिक अध्ययन (शॉर्ट टाइम सेगमेंट में मानसिक प्रक्रियाओं के विकास) का प्रतिनिधित्व न केवल स्कूलों ए, एन। लियेटिव और एसएल रूबिनस्टीन के वैज्ञानिकों द्वारा कार्यों द्वारा दर्शाया जाता है, बल्कि अन्य प्रसिद्ध भी घरेलू मनोवैज्ञानिक (बीएम Teplova, बी जी। अननेवा, ए ए Smirnova, एन ए बर्नस्टीन, आदि);
- उच्च मानसिक कार्यों के क्षय के विकास और सुधार में गतिविधियों के ठोस रूपों की भूमिका और न्यूरोप्सिओलॉजिकल स्टडीज (ए आर लूरिया, ई। डी खोमस्काया, एल एस। टीएसवेतकोव, बी। वी। ज़ीगर्निक इत्यादि)।
अनुसंधान के सूचीबद्ध क्षेत्रों के ढांचे के भीतर, डीपी। मनोविज्ञान की कई महत्वपूर्ण सैद्धांतिक समस्याओं को विकसित किया गया था, डब्ल्यू। एच।: मानव गतिविधि की मैक्रो और सूक्ष्म संरचना (गतिविधि - कार्रवाई - संचालन - कार्यात्मक ब्लॉक) की समस्या, चेतना-छवि की संरचना की समस्या (कामुक ऊतक, अर्थ, व्यक्तिगत अर्थ), आंतरिककरण की समस्या चेतना के गठन के लिए सबसे महत्वपूर्ण तंत्र के रूप में, डीपी में विकसित "अग्रणी गतिविधि" की अवधारणाओं और अन्य डी पी के सामान्य विचारों के आधार पर डीपी में विकसित मानसिक विकास की आवधिकरण की समस्या। विभिन्न में विकसित गतिविधि उन्मुख सिद्धांत मनोविज्ञान के क्षेत्र (सामाजिक, बच्चों के मनोविज्ञान, पाथोप्सिओलॉजी, आदि)।
गीले एक बहुत ही संक्षिप्त समीक्षा है, हम आम तौर पर स्वीकृत और प्रसिद्ध शर्तों - मनोवैज्ञानिक और मनोविज्ञान के लिए स्पष्टता बनाने के लिए आधुनिक मनोविज्ञान के मुख्य दिशाओं को दर्शाते हैं। ग्राहक एक मनोवैज्ञानिक से परामर्श करने के लिए आता है, कभी-कभी यह अनजान है कि आज दुनिया में कोई भी विज्ञान नहीं है - मनोविज्ञान और मनोवैज्ञानिक ज्ञान की एक प्रणाली, और उत्कृष्ट मानकों और काम के तरीकों के साथ कई दिशाएं हैं। यह मुद्दा अच्छा या बुरा मनोविज्ञान स्कूल नहीं है, बल्कि प्रत्येक स्कूल (आंशिक रूप से उनके रचनाकार लोग थे, क्योंकि सभी व्यक्तित्व और दुनिया की विशेष व्यक्तिगत दृष्टि के साथ) आपको उन ग्राहकों से अच्छे परिणाम प्राप्त करने की अनुमति देता है , जो उनके मनोवैज्ञानिक संगठन में, व्यक्तिगत विकास की विशिष्टताओं, उनकी चेतना की गति-लय के अनुरूप है। शायद यह आदर्श होगा यदि प्रत्येक मनोवैज्ञानिक ने सभी स्कूलों के ज्ञान को एकीकृत किया और प्रत्येक ग्राहक के साथ सफलता प्राप्त करने के लिए कई व्यावहारिक मनोविज्ञान विधियों का स्वामित्व किया। कम से कम ऐसा कोर्स हमारे केंद्र में लिया जाता है। हमारे लिए ऑनोप्सिओलॉजी संदर्भ का एक बिंदु है, क्योंकि यह एकमात्र ऐसा स्कूल है जिसने मानव मनोविज्ञान के मौलिक सिद्धांतों, इसकी इच्छा का सार, पारस्परिक इंटरैक्शन की संचार गतिशीलता की स्थापना की है।
अन्य मनोवैज्ञानिक स्कूलों की उपलब्धियां सक्रिय रूप से उपयोग कर रही हैं जहां वे अपरिहार्य हैं।
मनोविश्लेषण।
20 वीं शताब्दी की शुरुआत में जेड फ्रायड द्वारा स्थापित आधुनिक मनोविज्ञान में दिशा। इस दिशा के जोर का उद्देश्य कामेच्छा की गतिशीलता का अध्ययन करना है (अक्सर कामेच्छा केवल यौन चयन के लिए कम हो जाता है। यह मामला नहीं है। फ्रायड का कामेच्छा मानसिक ऊर्जा का एक सार्वभौमिक रूप है जो किसी के लिए अवसरों की संभावना है आनंद लेने की क्रियाएं - यह रचनात्मकता, सौंदर्यशास्त्र, काम, खेल, सेक्स) हो सकती है। सबसे महत्वपूर्ण जीवन की अवधि होती है जिसके दौरान यौन व्यवहार के रूढ़िवादों को रखा जाता है, जो सबसे सेंसर रिश्तों का क्षेत्र है। यह बाल अवधि में है कि प्रत्येक व्यक्ति की चेतना को नैतिकता और सहज उद्देश्यों के मानदंडों के बीच अघुलनशील विरोधाभासों का सामना करना पड़ता है जिसके परिणामस्वरूप सामाजिक, परिवार, धार्मिक नैतिकता को प्राथमिकता देकर "निषिद्ध" की आपूर्ति की जाती है, यानी, वयस्क प्राधिकरण की अपनी प्राकृतिक प्रकृति की उपज। हिमशैल की तरह, अधिकांश मानसिक गतिविधि चेतना की सतह के नीचे छिपी हुई है और अनियंत्रित बलों के संपर्क में छिपी हुई है - यह फ्रायड के साथ-साथ बेहोश शब्द भी जाना जाता था। फ्रायड ने विस्तार से एक सचेत और बेहोश की संरचना में विस्तार से जांच की और उनमें प्रक्रियाओं के तंत्र का वर्णन किया। अंकों या परियोजनाओं के रूप में डोफ्रेयड मनोविज्ञान में क्या अस्तित्व में था, मानव व्यक्तित्व के पूर्ण सिद्धांत के प्रकार का अधिग्रहण किया है। मनोविश्लेषण मनोविज्ञान की ऐसी प्रक्रियाओं की पड़ताल, प्रतिक्रियाशील संरचनाओं, उत्थान, प्रतिस्थापन, प्रक्षेपण, प्रवृत्तियों, आक्रामकता - अवचेतन की गहराई में छिपी हुई सभी "हिमशैल" के पानी के नीचे के हिस्से में छिपी हुई सभी, जो मन के अधीन नहीं है नियंत्रण, लेकिन मनुष्य का शासक वास्तविक है। "छिपी हुई जानकारी" की जागरूकता न्यूरोसिस, अवसाद, मनोवैज्ञानिक राज्यों, रोगों के खिलाफ लड़ाई में एक स्पष्ट चिकित्सकीय प्रभाव की तलाश करने की अनुमति देती है।
जेड फ्रायड के मौलिक कार्यों में से एक "सपनों की व्याख्या" है। मनोविश्लेषण में सपने को अवास्तविक इच्छाओं और भय के सबूत के रूप में माना जाता है।
मनोविश्लेषण आमतौर पर एक घंटे के सत्रों के रूप में किया जाता है। यह एक लंबी प्रक्रिया है जिसमें दर्जनों या यहां तक \u200b\u200bकि सैकड़ों सत्र शामिल हैं जो कई महीनों या यहां तक \u200b\u200bकि वर्षों तक आयोजित किए जाते हैं।
इस तथ्य के बावजूद कि आज, एक शताब्दी के बाद, मनोविज्ञान फ्रायड की शिक्षाओं की कुछ पदों को संशोधित करता है, इसकी अवधारणाओं के बिना, कोई आधुनिक विद्यालय की आवश्यकता नहीं है।
फ्रायड के अनुयायियों के सबसे प्रसिद्ध, स्विस मनोचिकित्सक, एक मनोवैज्ञानिक और दार्शनिक के जी। जंग ने बेहोश और स्थापित की अवधारणा का विस्तार किया, वास्तव में, एक नया स्कूल जो आज के रूप में जाना जाता है
जंगियन विश्लेषण। व्यक्तिगत अवचेतन के अलावा, व्यक्तिगत इतिहास के उत्पाद, के। जंग ने "सामूहिक बेहोश" की अवधारणा की शुरुआत की, अर्थात, मन का पदार्थ, जो सामान्य रूप से सभी मानव जाति से संबंधित है। इस तरह के एक सामूहिक, या "सामाजिक" में, "archetypes" नामक कोई बेहोश प्रेरक कारक नहीं हैं - प्रारंभिक छवियां। यह नहीं माना जाना चाहिए कि सामूहिक बेहोश का प्रतिनिधित्व करता है, केवल एक निश्चित नकारात्मक क्षेत्र, जिसमें से पुनर्निर्माण करना आवश्यक है। वास्तव में, सामूहिक बेहोश सामान्य सूचना आधार के रूप में अधिक संभावना है, जो स्वयं के लिए उपयोग किया जा सकता है और इसका उपयोग किया जाना चाहिए। नकारात्मक प्रभाव केवल तभी प्रकट होता है जहां एक अंधे निवेश प्रणाली होती है। सभी ज्ञान, प्रतिभा और क्षमताओं, सभी बेहतरीन, जो मानवता द्वारा अपने लंबे इतिहास के लिए जमा किए जाते हैं, वास्तव में प्रत्येक व्यक्ति की मदद करने का इरादा रखते हैं।
जंगियन Analytics का कार्य यह सब अपने अभ्यास में संश्लेषित करने में सक्षम होना है, लगातार प्रत्येक विशेष मामले के लिए और समय की आवश्यकताओं के अनुसार लगातार सुधार और रचनात्मक रूप से संशोधित करना। फ्रायड के मनोविश्लेषण के विपरीत, सटीक वैज्ञानिक रूप से प्रमाणित व्याख्याओं की मांग करते हुए, दुर्भाग्यवश, कभी-कभी अपराध पहन सकते हैं और ग्राहक से अस्वीकार कर सकते हैं, योंगियन विश्लेषकों ने इस तथ्य के आधार पर सत्रों को पकड़ लिया है कि यह केवल ग्राहक के लिए ही सच है। वे न केवल सभी संभावित दृष्टिकोणों से समस्या पर चर्चा करने की कोशिश करेंगे, बल्कि ग्राहक से किसी भी रचनात्मक उपक्रमों की जागृति को बढ़ावा देने के लिए, जो खुद को ड्राइंग, मॉडलिंग मिट्टी, परी कथाओं, डायरी आदि लिखने के लिए प्यार में प्रकट कर सकते हैं।
साइकोड्रामा
मनोविज्ञान की दिशा ने 20 वीं शताब्दी के 20 के दशक में एक उत्कृष्ट चिकित्सक, मनोवैज्ञानिक और दार्शनिक हां की प्रतिभा के कारण अपना इतिहास शुरू किया। एल मोरेनो। इतिहास जे। मोरेनो और जेड फ्रायड की एक बैठक इंगित करता है, जिसके दौरान, यंग मोरेनो ने कहा - "आपने लोगों को बात करने की इजाजत दी, मैं उन्हें संचालन करने के लिए हल करूंगा।" पहली बार, समूह में परिवर्तित व्यक्ति से मनोचिकित्सा सत्र, एक वास्तविक मानव वातावरण में एक बंद मनोविश्लेषण कार्यालय से सहन किया। इस प्रकार, हां मोरेनो ने सामाजिक पर्यावरण की स्थिति में सीधे एक व्यक्ति की आंतरिक वास्तविकता के अभिव्यक्ति के कार्य को हल किया, वास्तव में पर्यावरण, एक टकराव में, जिसमें मनोवैज्ञानिक संघर्ष का उत्पादन होता है।
मनोचिकित्सा सत्र हीटिंग के साथ शुरू होता है - यह एक मोटर या ध्यान अभ्यास हो सकता है जिसे समूह में ऊर्जा स्तर बढ़ाने और प्रतिभागियों को कुछ विषयों में स्थापित करने के लिए डिज़ाइन किया गया है। फिर नायक की पसंद (अभिनेता मुख्य भूमिका निभाते हुए) हो रहा है, यानी, प्रतिभागी जिस पर पूरा समूह इस सत्र के दौरान काम करेगा। पसंद यह है - अग्रणी और प्रतिभागी जो अपनी थीम से निपटना चाहते हैं उन्हें सामान्य सीमा से आगे बढ़ाया जाता है और आपको बताएगा कि वे क्या काम करना चाहते हैं, और बाहरी सर्कल में बैठे लोग बारीकी से सुन रहे हैं। जब थीम हर किसी के लिए स्पष्ट होती है, बाहरी सर्कल के प्रतिनिधि मानदंड पर अपनी पसंद करते हैं "मेरे लिए विषय अब सबसे प्रासंगिक है।" यह वह विषय है जिसे चुना जाता है, और ऐसा व्यक्ति जो इसका प्रतिनिधित्व करता है, क्योंकि केवल इस मामले में काम के लिए चयनित विषय समूह होगा।
पसंद के बाद, कार्रवाई का कदम शुरू होता है। समूह प्रतिभागियों की मदद से नायक के चरण के पीछे का दृश्य, नाटकीय रूप से अपनी रोमांचक स्थिति खो देता है। सबसे पहले, नायक समूह के प्रतिभागियों से चुनता है जो उन मामलों में खुद को खेलेंगे जहां वह स्वयं एक और भूमिका में होंगे। प्रतिभागियों को तब अपने जीवन की स्थिति के लिए महत्वपूर्ण पात्रों की भूमिका पर चुना जाता है (यह वास्तविक लोगों और उनकी कल्पनाओं, विचारों और भावनाओं और यहां तक \u200b\u200bकि सपने दोनों भी हो सकते हैं)। वास्तविक घटनाओं को सेट करने से पहले वास्तविक घटनाओं के शाब्दिक प्रजनन से प्लेबैक रेंज के रूप। मनोचिकित्सा दृश्य समाप्त होता है जब protogonist समस्या की स्थिति का समाधान पाता है या यह महसूस करेगा कि इसे स्थिति के बारे में पर्याप्त जानकारी प्राप्त हुई है। कार्रवाई के चरण के बाद, आगे बढ़ने के बाद - "कार्रवाई के प्रतिभागियों" और "दर्शक" के बीच इंप्रेशन साझा करना। सबसे पहले, भूमिकाएं जिन्होंने भूमिका निभाई थी, उनके अनुभव "भूमिका से" साझा करते हैं, यानी, वे बताते हैं कि उनके पास क्या है, उदाहरण के लिए, नायक की मां। फिर पूरे समूह को पहले से ही "जीवन से" की भावनाओं से विभाजित किया गया है, यानी, प्रतिभागी अपने जीवन में किए गए समान परिस्थितियों के बारे में बात करते हैं, उनके कार्यों या अवलोकन के दौरान उनकी भावनाओं के बारे में। शेरिंग पर, सबकुछ सख्ती से प्रतिबंधित है, नायक या समूह प्रतिभागियों को हर चीज चोट लग सकती है - परिस्थितियों पर विचार, आकलन, सुझाव। आप केवल अपनी भावनाओं और अपने जीवन की घटनाओं के बारे में बात कर सकते हैं।
साइकोड्रमा आज अपने मूल रूप में आम है, हालांकि, इसके तत्वों का व्यापक रूप से मनोविज्ञान के सभी दिशाओं में उपयोग किया जाता है।
लोस्ता चिकित्सा
- एक्सएक्स शताब्दी के 40 के दशक में वी। फ्रैंकलॉम द्वारा विकसित मनोचिकित्सा रणनीति, दृढ़ विश्वास के आधार पर कि व्यक्तित्व का विकास जीवन के अर्थ को खोज और कार्यान्वित किए बिना असंभव है। यदि किसी व्यक्ति का जीवन का कोई अर्थ नहीं है या वह ऐसा है कि यह वास्तव में अटूट है, तो अस्तित्वहीन निराशा (जीवन ठहराव) उत्पन्न होता है, जिससे न्यूरोसिस और मानसिक बीमारी होती है। लोगस्था की प्रक्रिया में, ग्राहक को अपने जीवन के अर्थ के अधिग्रहण में सहायता करने का कार्य, जिसे दूसरों से उधार नहीं लिया जा सकता है, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि यह कितना आकर्षक नहीं है। इसे हल करने के लिए, कम संवाद की एक विधि विकसित की गई थी, जिसमें मुख्य रूप से तीन क्षेत्रों के लिए व्यक्तिगत अनुभव की चर्चा होती है, जिसमें जीवन का व्यक्तिगत अर्थ पाया जा सकता है। यह है: रचनात्मकता, अनुभव और जागरूक दृष्टिकोण जिसके प्रति प्रभावित नहीं किया जा सकता है। जिन मुख्य क्षेत्रों में से एक व्यक्ति अर्थ की तलाश में समर्थन प्राप्त कर सकता है वह एक धार्मिक विश्वास है। लॉगोथेरेपी की अपनी अनूठी चिकित्सीय तकनीक है, जैसे कि विरोधाभासी इरादा, नष्ट करने आदि।
लोगोथेरेपी विभिन्न परिस्थितियों में मनोवैज्ञानिक सहायता के लिए प्रभावी है: न्यूरोसिस, भय, भय, संबंधों में कठिनाइयों, अवसाद, कामुकता के क्षेत्र में समस्याएं, मनोवैज्ञानिक चोटों और हिंसा पर काबू पाने आदि।
मानववादी मनोविज्ञान
यह 50 और 1 9 वें वर्ष में एक स्वतंत्र प्रवाह के रूप में आकार लिया और प्रति व्यक्ति इसी तरह के दार्शनिक विचारों का संयोजन है, जो व्यावहारिक मनोवैज्ञानिकों को उचित चिकित्सकीय प्रक्रिया बनाने का अवसर प्रदान करता है। मानववादी मनोविज्ञान का आधार ई। एम, ए तेल, के। रोजर्स, ओलपोर्ट के रूप में इस तरह के विश्व प्रसिद्ध विचारकों को रखता है। एट अल। मानववादी मनोविज्ञान के विचारों के मुताबिक, एक व्यक्ति को एक जन्मजात और आत्म-वास्तविकता के लिए एक जन्मजात और आत्म-वास्तविकता के लिए संपन्न किया जाता है, और महत्वपूर्ण रूप से, चेतना के आंतरिक असहिष्णु स्तर और समाज में आत्म-चेतना के स्तर के रूप में अंतरिक्ष। कुछ हद तक, आत्म-मान्यता प्राप्त नहीं हो सकती: स्वतंत्रता और सामाजिकता, रचनात्मकता और जिम्मेदारी, प्रेम और ऋण - संघर्ष जो प्रत्येक व्यक्ति के लिए गहरी दार्शनिक समझ की आवश्यकता होती है। इस तथ्य से विशेष ध्यान संलग्न है कि बहुमत के रूढ़िवादी प्रतिनिधित्व के अनुसार एक व्यक्ति द्वारा माना गया वास्तविकता प्रकृति में सशर्त है, जबकि वास्तविक वास्तविकता केवल व्यक्ति के आंतरिक अनुभव है।
मानववादी उन्मुख मनोवैज्ञानिकों की मूल मान्यताओं में से एक यह है कि प्रत्येक व्यक्ति को मानव जीवन की सभी घटनाओं के संबंध में "वसूली" की क्षमता होती है। कुछ स्थितियों के साथ, एक व्यक्ति स्वतंत्र रूप से इस क्षमता को पूरी तरह से लागू कर सकता है। इसलिए, एक मानववादी मनोवैज्ञानिक का काम मुख्य रूप से मनोवैज्ञानिक परामर्श की प्रक्रिया में व्यक्तिगत वसूली के लिए अनुकूल स्थितियों को बनाने के लिए है। मानववादी मनोवैज्ञानिक को ग्राहक, समर्थन, सहानुभूति (सहानुभूति), व्यक्तित्व पर ध्यान देने, पसंद के कार्यान्वयन और निर्णय लेने, प्रामाणिकता को उत्तेजित करने के लिए विशेष रूप से अपनाने की विशेष डिग्री से प्रतिष्ठित किया जाता है। हालांकि, स्पष्ट सादगी के साथ, मानववादी मनोचिकित्सा एक गंभीर अभ्यर्थी वैज्ञानिक डेटाबेस पर आधारित है और चिकित्सीय प्रौद्योगिकियों और विधियों की एक विस्तृत श्रृंखला का उपयोग करता है। मानववादी थेरेपी मदद करता है: अपने आप को ढूंढें, आंतरिक और पारस्परिक संघर्षों की अनुमति दें, निर्भरताओं से निपटने के लिए कठिन समाधान, अवसाद से बाहर निकलें, अकेलापन दूर करें, जानें कि जीवन का आनंद कैसे लें, अंतर्ज्ञान और सहजता लौटें, स्वास्थ्य को पुनर्स्थापित करें, स्वास्थ्य को पुनर्स्थापित करें, प्रियजनों के साथ संबंधों में संघर्ष को दूर करें , मनोवैज्ञानिक चोटों और हिंसा को स्थानांतरित करने के बाद ठीक हो, जीवन की गुणवत्ता में सुधार।
अस्तित्वगत मनोविज्ञान
- (LAT। अस्तित्व - अस्तित्व) इस तरह के शोधकर्ताओं के कार्यों के आधार पर एल। बिंसवेंजर, एम बॉस, ई। मिन्कोवस्की, आर मई और अधिक के रूप में किया गया था। मनोवैज्ञानिक दिशा, अध्ययन: 1)। समय की समस्याएं, और बकवास; 2) उच्च मूल्य। स्वतंत्रता, जिम्मेदारी और पसंद की समस्याएं; 3) व्यक्तिगत मिशन। संचार, प्यार और अकेलापन की समस्याएं; 4) भगवान का सार। अस्तित्वगत मनोविज्ञान मानव की प्राथमिकता से आता है, जिसके साथ इसकी बुनियादी जीवन की आवश्यकताएं कार्बनिक रूप से तनाव, चिंता या अवसाद की स्थिति से संबंधित हैं।
अस्तित्वगत मनोविज्ञान का उद्देश्य किसी विशेष व्यक्तित्व की प्रामाणिकता को बहाल करने की समस्या को हल करना है - इसकी आंतरिक प्रकृति की दुनिया में इसके अस्तित्व का पत्राचार।
समष्टि मनोविज्ञान
(यह गेस्टाल्ट - एक समग्र रूप या संरचना) जर्मनी में XX शताब्दी की शुरुआत में विकसित करना शुरू कर दिया। यह क्षेत्र इस तथ्य पर आधारित है कि मनोविज्ञान का प्राथमिक डेटा समग्र संरचनाएं (गेस्टल्ट) हैं, सिद्धांत रूप में उन घटकों से प्राप्त नहीं किए गए हैं। हालांकि, कई जरूरतों और प्रतिस्पर्धी जरूरतों के कारण, व्यक्ति आसपास की दुनिया के चित्रों को "सरल" करने के इच्छुक है, जो उनके कार्यान्वयन के लिए केवल व्यक्तिगत प्रभावशाली आवश्यकताओं को आवंटित करता है। इस मामले में, एक व्यक्ति केवल वही देखता है जो वह देखना चाहता है और आसपास के नोटिस नहीं करता है। निश्चित, जुनूनी और इसलिए मूल रूप से अव्यवस्थित होने की आवश्यकता है। विघटित आवश्यकताओं की कमी जीवनशैली की ओर जाता है। गेस्टाल्ट चिकित्सक का कार्य यह सुनिश्चित करना है कि ग्राहक अपनी आवश्यकता की पहचान करता है और इसके साथ बातचीत करना सीखता है। महसूस करने की असंभवता मानव व्यवहार को असंगठित और अप्रभावी के साथ चिंता या अवसाद के साथ बनाती है और सचेत पहलुओं और बेहोश घटनावाद व्यवहार के बीच विरोधाभास के विपरीत होती है। इस मामले में, चिकित्सक का कार्य क्लाइंट को अपनी आवश्यकता को स्पष्ट करने, घटना की खोज करने और क्लाइंट को दिखाने के लिए मदद करना है कि यह आवश्यकता की आवश्यकता के मुकाबले यह कैसे प्रकट हुआ है और जहां यह बाधित है। गेस्टल्ट थेरेपी, जिनमें से मुख्य विचार और विधियां विकसित एफ। पर्लज़ पर्यावरण के लिए जीव के रचनात्मक अनुकूलन पर और अपने सभी कार्यों, इरादों के लिए मानव जिम्मेदारी के सिद्धांत पर आत्म-विनियमन के मनोविज्ञान की क्षमता पर आधारित है। और उम्मीदें। चिकित्सक की मुख्य भूमिका ग्राहक के ध्यान को "यहां और अब" के बारे में जागरूकता पर ध्यान केंद्रित करना है, घटनाओं की व्याख्या करने के प्रयासों को सीमित करने, आवश्यकताओं के संकेतकों की भावना पर ध्यान, कार्यान्वयन के लिए दोनों की अपनी देयता, ग्राहक की अपनी देयता और जरूरतों के अहसास के लिए निषेध। कई गेस्टल्ट - मनोवैज्ञानिक मानते हैं कि मनोविश्लेषण के विपरीत, गेस्टाल्ट थेरेपी के सही बयान के साथ, ग्राहक प्रतिरोध का कारण नहीं बनता है।
गेस्टाल्ट थेरेपी के काम और तकनीकों की मुख्य तकनीक जागरूकता, ध्यान केंद्रित, जिम्मेदारी की स्वीकृति, ध्रुवीयता के साथ काम, मोनोड्रामा हैं।
संज्ञानात्मक मनोविज्ञान
- मनोविज्ञान में दिशा, ज्ञान की प्रक्रियाओं को सीखना (लैट कॉग्निटियो - ज्ञान), स्मृति का काम और प्रेरणा और व्यवहार में ज्ञान की भूमिका। अपने व्यावहारिक भाग में, ए बेक द्वारा विकसित थेरेपी के सिद्धांतों पर बनाया गया। इस विधि के आधार पर, इसे स्वीकार किया गया था, कई प्रयोगों द्वारा सिद्ध किया गया तथ्य यह है कि ज्ञान (दुनिया की तस्वीर के निर्माण के लिए संदर्भित) कुछ भावनाओं के उद्भव का मुख्य निर्धारक है, जो बदले में समग्र का अर्थ निर्धारित करता है व्यवहार। साथ ही, मानसिक विकारों का उदय (न्यूरोसिस, अवसाद, संघर्ष, आदि नकारात्मक राज्यों) मुख्य रूप से अपने व्यक्तित्व के गलत तरीके से निर्मित विवरण के कारण है। सवालों के जवाब - मैं खुद को कैसे देख सकता हूं?, भविष्य में क्या भविष्य है? मेरे आस-पास की दुनिया निश्चित रूप से मानक समाधान नहीं है, हालांकि, पर्याप्त और अपर्याप्त वास्तविकता दोनों हो सकते हैं। अपर्याप्त प्रतिक्रियाएं एक व्यक्ति को गलत क्रियाओं के लिए नेतृत्व करती हैं और तदनुसार, "आपदा" के लिए। इसके अनुसार, संज्ञानात्मक मनोचिकित्सा के ढांचे के भीतर, ग्राहक यह समझने के लिए तैयार है कि आमतौर पर निर्णयों ("स्वचालित विचार") द्वारा इसका उपयोग किया जाता है, इसकी दर्दनाक स्थिति निर्धारित करता है, और सीखता है कि अभ्यास में संज्ञान कैसे सीखें, उन्हें चिंता करें प्रयोग में। इस विधि की प्रक्रिया में तीन चरण शामिल हैं। पहले चरण (तार्किक विश्लेषण) में, रोगी महत्वपूर्ण परिस्थितियों में उत्पन्न होने वाले अपने निर्णयों की त्रुटियों का पता लगाने के लिए मानदंड उत्पन्न करता है; दूसरे चरण (अनुभवजन्य विश्लेषण) में, यह उद्देश्य निर्णय के सहसंबंध में प्रवेश का काम करता है; तीसरे चरण में (व्यावहारिक विश्लेषण) अपने आप और उसके कार्यों के लिए इष्टतम जागरूकता बनाता है।
पारस्परिक मनोविज्ञान
20 वीं शताब्दी के 60 के दशक में, कई प्रसिद्ध मनोवैज्ञानिकों और मनोचिकित्सकों के अध्ययन के आधार पर, लेकिन इस दिशा का निस्संदेह नेता एस ग्रफ है। पहली बार पारस्परिक मनोविज्ञान, खुले तौर पर जीवन की उचित अवधि के दौरान, खुले तौर पर मानव मनोविज्ञान के बड़े पैमाने पर अध्ययन आयोजित करता है, जो कि शारीरिक आकार के बाहर आध्यात्मिक अस्तित्व के चक्र से पहले है। सभी तीन अवधियों को इस व्यक्ति के अस्तित्व के एक चक्र के रूप में दर्शाया जाता है, जिससे पृथ्वी व्यक्ति के सकारात्मक या नकारात्मक टकरावों को पहले की तुलना में बहुत अधिक बिंदु के साथ माना जाता है। पारस्परिक मनोविज्ञान ने अपनी अभिव्यक्तियों के व्यापक स्पेक्ट्रम में चेतना का अध्ययन किया: बहुसंख्यक होने की चेतना की बहुलता, चेतना के उच्चतम राज्य, पैरापाइकोलॉजिकल घटना, मेटाफोरेशन और मेटाटी। तदनुसार, चिकित्सकीय तरीकों के रूप में, विज्ञान के दृष्टिकोण से पहले अस्वीकार्य: ध्यान, होलोट्रोपिक श्वास, सक्रिय कल्पना, धार्मिक और रहस्यमय अनुभव, चेतना के परिवर्तित राज्यों। आध्यात्मिक संकट की किस्मों के रूप में व्यक्तिगत विकास, दवा उपचार, शराब, आत्मघाती प्रवृत्तियों, मनोविज्ञान और न्यूरोस के प्रशिक्षण में एक ट्रांसपरक्रोनीर दृष्टिकोण, एक विशेष प्रासंगिकता प्राप्त करता है। एनएलपी (न्यूरो भाषाई प्रोग्रामिंग)
- मनोविज्ञान की दिशा, संयुक्त राज्य अमेरिका में XX शताब्दी के 70 के दशक में व्यवस्थित की गई। एनएलपी के संस्थापक दो करिश्माई व्यक्तित्व हैं - भाषाविद् डी। ग्राइंडर और मनोवैज्ञानिक आर। बैंडलर। एनएलपी स्कूल मनुष्य और उनकी मनोवैज्ञानिक वास्तविकता की अवधारणा की तुलना में कई तकनीकों का एक सेट है। उपकरण के विकास के लिए आधार कई कुशल ऐतिहासिक व्यक्तियों का अध्ययन था और दूसरों के साथ संचार के उनके व्यवहार के मॉडल की पहचान करना था। इन मॉडलों के आधार पर, तकनीक विकसित की गई, जिससे ग्राहक विकास को रोकने, लक्ष्यों और समझ को प्राप्त करने, विकास को रोकने, विचारों और समझ को प्राप्त करने, विकास, व्यवहार और विश्वासों को तेज़ी से और प्रभावी ढंग से बदल सकता था। अन्य लोगों और सफल संचार के साथ बातचीत करते समय कई तकनीशियन का वांछित परिणाम प्राप्त करना है। - असाधारण व्यावहारिक दिशा, जो परिणाम के लिए मुख्य मानदंड डालता है। एनएलपी तकनीशियन कई हैं: छः-रिफ्रामिंग, एक नया व्यवहार जनरेटर, मॉडल लहर, नई मान्यताओं का संग्रहालय, संसाधन राज्यों की एंकरिंग और कई अन्य, वे सभी कुछ मामलों में बहुत प्रभावी हैं और सिद्धांत पर काम करते हैं " ताकि आप परिणाम प्राप्त कर सकें। " कई विशेषज्ञों के मुताबिक एनएलपी की कमजोरी (हम इस राय में शामिल हैं), "दुनिया की पेंटिंग्स" को समझने और पर्याप्त व्यवहार बनाने की कमी है जो वास्तविकता की बदलती परिस्थितियों में प्रभावी रूप से कार्यों की विस्तृत श्रृंखला में प्रभावी ढंग से काम कर सकती हैं।
कोचिंग
XX शताब्दी के 90 के दशक में गठित (मनोविज्ञान, दर्शन, खेल और प्रबंधन के जंक्शन पर प्रशिक्षण अवधारणा) (प्रारंभ में कोचिंग केवल व्यापार की जगह पर केंद्रित थी, लेकिन अब यह लगभग सभी सामाजिक समूहों के लिए सफलतापूर्वक लागू होती है)। कोचिंग - प्रशिक्षण क्षेत्रों के रूप में वर्गीकृत है, लेकिन वास्तविकता में अनौपचारिक शिक्षा है। गतिविधियां साक्षात्कार प्रारूप में आयोजित की जाती हैं और व्यापार विभागों के रूप में तैनात हैं: प्रबंधन, विपणन, वित्त और अन्य क्षेत्रों जैसे खेल और व्यक्तिगत पैरामीटर: नेतृत्व, रचनात्मकता, समाजशीलता इत्यादि श्रेणियों के साथ समाप्त - जीवन, वह स्वास्थ्य, शांति सद्भाव, कला खुश रहो। कोचिंग पद्धति मनोवैज्ञानिक (अध्ययन के अंत तक) कोच इंटरैक्शन और ग्राहक-खिलाड़ी के परिणामस्वरूप किसी व्यक्ति की शुरुआत में मौजूदा आंतरिक क्षमता को अनलॉक करने पर आधारित है।
कोचिंग एक बेहद कुशल प्रशिक्षण है, जिसके परिणामस्वरूप ग्राहक बदलती स्थितियों में प्रभावी ढंग से कार्य करने की क्षमता प्राप्त करता है। हालांकि, यह ध्यान में रखना चाहिए कि क्लाइंट-प्लेयर की चेतना को अनलॉक करना पूरी तरह से सीमित क्षेत्र में एक सीमित क्षेत्र में होता है जो पूरे परिसर और सोच और निर्णय लेने की बहुतायत संरचना से होता है।
कोचिंग, आमतौर पर, सत्रों के प्रारूप में आधे घंटे से घंटों तक, शायद फोन पर, जो कुछ मामलों में बहुत सुविधाजनक हो सकती है।
परीक्षा
शैक्षिक और संज्ञानात्मक गतिविधि के मनोविज्ञान पर
विषय: मनोविज्ञान में नई दिशाएं।
परिचय
मानववादी मनोविज्ञान
समष्टि मनोविज्ञान
संज्ञानात्मक मनोविज्ञान
पारस्परिक मनोविज्ञान
अस्तित्वगत मनोविज्ञान
Ontopsychology
अभिन्न मनोविज्ञान
साइकोड्रामा
लोस्ता चिकित्सा
एनएलपी (न्यूरो भाषाई प्रोग्रामिंग)
कोचिंग
एसोटेरिक साइकोसिंथेसिस
ऊर्जा मनोविज्ञान
नैनोपिसिहोलॉजी
प्रजनन क्षेत्र का मनोविज्ञान
पेरिनेटल मनोविज्ञान
भौतिक उन्मुख मनोचिकित्सा
चंकी
समाधान उन्मुख मनोचिकित्सा
फेरीथेरेपी
सिस्टम-वेक्टर मनोविज्ञान
मनोविज्ञान पर्यावरण
स्पा मनोविज्ञान
परिचय
ग्राहक परामर्श करने के लिए आता हैमनोविज्ञानी , कभी-कभी मैं अनजान हूं कि आज दुनिया में कोई भी विज्ञान नहीं है - मनोविज्ञान और मनोवैज्ञानिक ज्ञान की एक प्रणाली, और उत्कृष्ट मानकों और काम के तरीकों के साथ विभिन्न दिशाएं हैं। यह मुद्दा मनोविज्ञान के उस अच्छे या बुरे विभिन्न स्कूलों में नहीं है, बल्कि, प्रत्येक स्कूल आपको उन ग्राहकों से अच्छे नतीजे प्राप्त करने की अनुमति देता है जो अपने मनोवैज्ञानिक संगठन, व्यक्तिगत विकास की विशिष्टताओं, उनकी चेतना की गति-लय में मेल खाते हैं। शायद यह आदर्श होगा यदि प्रत्येक मनोवैज्ञानिक ने सभी स्कूलों के ज्ञान को एकीकृत किया और प्रत्येक ग्राहक के साथ सफलता प्राप्त करने के लिए कई व्यावहारिक मनोविज्ञान विधियों का स्वामित्व किया।
मानववादी मनोविज्ञान
50 और 1960 के दशक में एक स्वतंत्र प्रवाह के रूप में गठित और प्रति व्यक्ति इसी तरह के दार्शनिक विचारों का संयोजन है, जो व्यावहारिक देता हैमनोवैज्ञानिकों एक उचित चिकित्सीय प्रक्रिया का निर्माण करने की क्षमता। मानववादी मनोविज्ञान का आधार ई। एम, ए तेल, के। रोजर्स, ओलपोर्ट के रूप में इस तरह के विश्व प्रसिद्ध विचारकों को रखता है। एट अल। मानववादी मनोविज्ञान के विचारों के मुताबिक, एक व्यक्ति को आत्म-वास्तविकता और आत्म-वास्तविकता के लिए जन्मजात और इंटॉलोलिक इच्छा के साथ संपन्न किया जाता है, और महत्वपूर्ण रूप से, चेतना के आंतरिक आंतरिक स्तर और समाज अंतरिक्ष में आत्म-चेतना के स्तर दोनों । कुछ हद तक, आत्म-मान्यता प्राप्त नहीं हो सकती: स्वतंत्रता और सामाजिकता, रचनात्मकता और जिम्मेदारी, प्रेम और ऋण - संघर्ष जो प्रत्येक व्यक्ति के लिए गहरी दार्शनिक समझ की आवश्यकता होती है। इस तथ्य से विशेष ध्यान संलग्न है कि बहुमत के रूढ़िवादी प्रतिनिधित्व के अनुसार एक व्यक्ति द्वारा माना गया वास्तविकता प्रकृति में सशर्त है, जबकि वास्तविक वास्तविकता केवल व्यक्ति के आंतरिक अनुभव है।
मानवीय उन्मुख की मूल मान्यताओं में से एकमनोवैज्ञानिकों जैक इस बात में पवित्र है कि प्रत्येक व्यक्ति को मानव जीवन की सभी घटनाओं के बारे में "वसूली" की क्षमता होती है। कुछ स्थितियों के साथ, एक व्यक्ति स्वतंत्र रूप से इस क्षमता को पूरी तरह से लागू कर सकता है। इसलिए, एक मानववादी मनोवैज्ञानिक का काम मुख्य रूप से मनोवैज्ञानिक परामर्श की प्रक्रिया में व्यक्तिगत वसूली के लिए अनुकूल स्थितियों को बनाने के लिए है। मानववादी मनोवैज्ञानिक को ग्राहक, समर्थन, सहानुभूति, व्यक्तित्व पर ध्यान देने, पसंद और निर्णय लेने, प्रामाणिकता के कार्यान्वयन को उत्तेजित करने, प्रामाणिकता के कार्यान्वयन को उत्तेजित करने के लिए विशिष्ट डिग्री से प्रतिष्ठित किया जाता है। हालांकि, स्पष्ट सादगी के साथ, मानववादी मनोचिकित्सा एक गंभीर अभ्यर्थी वैज्ञानिक डेटाबेस पर आधारित है और चिकित्सीय प्रौद्योगिकियों और विधियों की एक विस्तृत श्रृंखला का उपयोग करता है। मानववादी थेरेपी मदद करता है: खुद को ढूंढें, आंतरिक और पारस्परिक संघर्षों को हल करें, कठिन समाधान लें, निर्भरताओं से निपटें, बाहर निकलेंडिप्रेशन , अकेलेपन को दूर करने, जीवन का आनंद लेने, अंतर्ज्ञान और सहजता वापस करने, स्वास्थ्य बहाल करने, प्रियजनों के साथ संबंधों में संघर्ष को दूर करने, मनोवैज्ञानिक चोटों और हिंसा के बाद ठीक होने के बाद, जीवन की गुणवत्ता में सुधार।
समष्टि मनोविज्ञान
(यह समष्टि- एक समग्र रूप या संरचना) 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में जर्मनी में विकसित होने लगी। यह दिशा इस तथ्य पर आधारित है कि मनोविज्ञान का प्राथमिक डेटा समग्र संरचनाएं हैं, सिद्धांत रूप में उन घटकों से प्राप्त नहीं किए गए हैं। हालांकि, कई जरूरतों और प्रतिस्पर्धी जरूरतों के कारण, व्यक्ति आसपास की दुनिया के चित्रों को "सरल" करने के इच्छुक है, जो उनके कार्यान्वयन के लिए केवल व्यक्तिगत प्रभावशाली आवश्यकताओं को आवंटित करता है। इस मामले में, एक व्यक्ति केवल वही देखता है जो वह देखना चाहता है और आसपास के नोटिस नहीं करता है। निश्चित, जुनूनी और इसलिए मूल रूप से अव्यवस्थित होने की आवश्यकता है। विघटित आवश्यकताओं की कमी जीवनशैली की ओर जाता है। गेस्टाल्ट चिकित्सक का कार्य यह सुनिश्चित करना है कि ग्राहक अपनी आवश्यकता की पहचान करता है और इसके साथ बातचीत करना सीखता है। महसूस करने की असंभवता मानव व्यवहार को असंगठित और अप्रभावी के साथ चिंता या अवसाद के साथ बनाती है और सचेत पहलुओं और बेहोश घटनावाद व्यवहार के बीच विरोधाभास के विपरीत होती है। इस मामले में, चिकित्सक का कार्य क्लाइंट को अपनी आवश्यकता को स्पष्ट करने, घटना की खोज करने और क्लाइंट को दिखाने के लिए मदद करना है कि यह आवश्यकता की आवश्यकता के मुकाबले यह कैसे प्रकट हुआ है और जहां यह बाधित है। गेस्टल्ट थेरेपी, जिनमें से मुख्य विचार और विधियां विकसित एफ। पर्लज़ पर्यावरण के लिए जीव के रचनात्मक अनुकूलन पर और अपने सभी कार्यों, इरादों के लिए मानव जिम्मेदारी के सिद्धांत पर आत्म-विनियमन के मनोविज्ञान की क्षमता पर आधारित है। और उम्मीदें। चिकित्सक की मुख्य भूमिका ग्राहक के ध्यान को "यहां और अब" के बारे में जागरूकता पर ध्यान केंद्रित करना है, घटनाओं की व्याख्या करने के प्रयासों को सीमित करने, आवश्यकताओं के संकेतकों की भावना पर ध्यान, कार्यान्वयन के लिए दोनों की अपनी देयता, ग्राहक की अपनी देयता और जरूरतों के अहसास के लिए निषेध। कई गेस्टल्ट - मनोवैज्ञानिक मानते हैं कि मनोविश्लेषण के विपरीत, गेस्टाल्ट थेरेपी के सही बयान के साथ, ग्राहक प्रतिरोध का कारण नहीं बनता है।
गेस्टाल्ट थेरेपी के काम और तकनीकों की मुख्य तकनीक जागरूकता, ध्यान केंद्रित, जिम्मेदारी की स्वीकृति, ध्रुवीयता के साथ काम, मोनोड्रामा हैं।
संज्ञानात्मक मनोविज्ञान
मनोविज्ञान में दिशा ज्ञान की प्रक्रियाओं का अध्ययन (लेट। संज्ञानात्मक - ज्ञान), स्मृति का काम और प्रेरणा और व्यवहार में ज्ञान की भूमिका। अपने व्यावहारिक भाग में, ए बेक द्वारा विकसित थेरेपी के सिद्धांतों पर बनाया गया। इस विधि के आधार के रूप में, तथ्य यह है कि ज्ञान कुछ भावनाओं के उद्भव का मुख्य निर्धारक है, जो बदले में समग्र व्यवहार का अर्थ निर्धारित करता है। साथ ही, मानसिक उल्लंघन के उद्भव को समझाया गया है, सबसे पहले, उनके व्यक्तित्व के गलत तरीके से निर्मित विवरण के कारण। अपर्याप्त प्रतिक्रियाएं एक व्यक्ति को गलत क्रियाओं के लिए नेतृत्व करती हैं और तदनुसार, "आपदा" के लिए। इसके अनुसार, संज्ञानात्मक मनोचिकित्सा के ढांचे के भीतर, ग्राहक यह समझने के लिए लक्ष्य निर्धारित करता है कि आमतौर पर यह निर्णय होता है कि आमतौर पर इसका उपयोग किया जाता है, आमतौर पर इसका दर्दनाक स्थिति निर्धारित करता है, और अभ्यास में चिंता करने के लिए संज्ञान के सही तरीकों को सीखता है। इस विधि की प्रक्रिया में तीन चरण शामिल हैं। तार्किक विश्लेषण के चरण में, रोगी महत्वपूर्ण परिस्थितियों में उत्पन्न होने वाले अपने निर्णयों की त्रुटियों का पता लगाने के लिए मानदंड पैदा करता है; अनुभवजन्य विश्लेषण के चरण में, यह प्रौद्योगिकियों को एक उद्देश्य की स्थिति के अस्तित्व के संबंधों के तरीकों; व्यावहारिक विश्लेषण चरण में, यह खुद और उसके कार्यों के बारे में एक इष्टतम जागरूकता का निर्माण कर रहा है।
पारस्परिक मनोविज्ञान
20 वीं शताब्दी के 60 के दशक में, कई प्रसिद्ध मनोवैज्ञानिकों और मनोचिकित्सकों के अध्ययन के आधार पर, लेकिन इस दिशा का निस्संदेह नेता एस ग्रफ है। पहली बार पारस्परिक मनोविज्ञान, खुले तौर पर जीवन की उचित अवधि के दौरान, खुले तौर पर मानव मनोविज्ञान के बड़े पैमाने पर अध्ययन आयोजित करता है, जो कि शारीरिक आकार के बाहर आध्यात्मिक अस्तित्व के चक्र से पहले है। सभी तीन अवधियों को इस व्यक्ति के अस्तित्व के एक चक्र के रूप में दर्शाया जाता है, जिससे पृथ्वी व्यक्ति के सकारात्मक या नकारात्मक टकरावों को पहले की तुलना में बहुत अधिक बिंदु के साथ माना जाता है। पारस्परिक मनोविज्ञान ने अपनी अभिव्यक्तियों के व्यापक स्पेक्ट्रम में चेतना का अध्ययन किया: बहुसंख्यक होने की चेतना की बहुलता, चेतना के उच्चतम राज्य, पैरापाइकोलॉजिकल घटना, मेटाफोरेशन और मेटाटी। तदनुसार, चिकित्सकीय तरीकों के रूप में, विज्ञान के दृष्टिकोण से पहले अस्वीकार्य: ध्यान, होलोट्रोपिक श्वास, सक्रिय कल्पना, धार्मिक और रहस्यमय अनुभव, चेतना के परिवर्तित राज्यों। आध्यात्मिक संकट की किस्मों के रूप में व्यक्तिगत विकास, दवा उपचार, शराब, आत्मघाती प्रवृत्तियों, मनोविज्ञान और न्यूरोस के प्रशिक्षण में एक ट्रांसपरक्रोनीर दृष्टिकोण, एक विशेष प्रासंगिकता प्राप्त करता है।
अस्तित्वगत मनोविज्ञान
- (LAT। अस्तित्व - अस्तित्व) इस तरह के शोधकर्ताओं के कार्यों के आधार पर एल। बिंसवेंजर, एम बॉस, ई। मिन्कोवस्की, आर मई और अन्य के रूप में किया गया था। मनोवैज्ञानिक दिशा, अध्ययन:
एक)। समय की समस्याएं, और बकवास;
2) उच्च मूल्य। स्वतंत्रता, जिम्मेदारी और पसंद की समस्याएं;
3) व्यक्तिगत मिशन। संचार, प्यार और अकेलापन की समस्याएं;
4) भगवान का सार।
अस्तित्वगत मनोविज्ञान मानव की प्राथमिकता से आता है, जिसके साथ इसकी बुनियादी जीवन की आवश्यकताएं कार्बनिक रूप से तनाव, चिंता या अवसाद की स्थिति से संबंधित हैं।
अस्तित्वगत मनोविज्ञान का उद्देश्य किसी विशेष व्यक्तित्व की प्रामाणिकता को बहाल करने की समस्या को हल करना है - इसकी आंतरिक प्रकृति की दुनिया में इसके अस्तित्व का पत्राचार।
Ontopsychology
ऑनोप्सिओलॉजी मनोविज्ञान में एक आधुनिक वैज्ञानिक दिशा है। ओनोप्सिओलॉजी का विषय अपने प्राथमिक कारणता में मानसिक गतिविधि है, जिसमें होने की समझ शामिल है।
Ontopsychology - ग्रीक से। οντος पेडीज प्रकाज के अध्यक्ष ग्रेज ειμι (बीई), λνγνς (अध्ययन), ψψπος (आत्मा)।
ऑनोप्सिओलॉजी प्रत्येक इकाई को अपने स्वयं के बेहोश और वही गतिशीलता की संरचना को समान रूप से समझने की अनुमति देता है जो वह आसपास के लोगों में कारण बनता है। ऑनटोप्सिओलॉजिकल विश्लेषण की मूल बातें वर्तमान में अर्थशास्त्र, चिकित्सा, कला, विज्ञान और अध्यापन के क्षेत्र में सफलतापूर्वक उपयोग की जाती हैं ताकि नेता को दुनिया में आत्मा के अभिव्यक्ति के प्रकट होने की प्राथमिकता क्षण के रूप में और "सहायता हाथ" के लिए कई एक। आज, ऑनोप्सिओलॉजिकल साइंस एक पूर्ण नवीनता है। इसकी व्यावहारिक गतिविधि का उद्देश्य पूरी तरह से अपनी चेतना के विषय को बहाल करना, दिमाग की ऊर्जा क्वांटम, जो वह है।
वास्तव में, एक व्यक्ति, एक पिंजरे की तरह, क्षमता और ज्ञान के साथ संपन्न, अपनी पहचान को बनाए रखने और विकसित करने के लिए कैसे। वह पर्यावरण में फायदेमंद बातचीत की स्थापना के लिए प्रकृति से जीत-जीत दिमाग से है। हालांकि, विभिन्न सामाजिक और ऐतिहासिक कारकों के कारण, एक व्यक्ति खो गया है अधिकांश उसका अंतर्ज्ञान और इसके सहज मन। यदि वह अपनी ईमानदारी को बहाल करता है, तो वह उन सभी के लिए सस्ती ज्ञान होगा जो उसके हितों से संबंधित है और सफलता की ओर जाता है।
अभिन्न मनोविज्ञान
अभिन्न मनोविज्ञान किसी भी तरह से अग्रणी मनोवैज्ञानिक स्कूलों की उपलब्धियों का सरल योग नहीं है। मौजूदा सिद्धांतों की उत्कृष्टता के सिद्धांत पर बनाए गए सार्वभौमिक मनोवैज्ञानिक ज्ञान के गठन का कार्य भी नहीं बढ़ाया गया है। अभिन्न मनोविज्ञान दो मुख्य लक्ष्यों को रखता है। पहला व्यक्ति एक व्यक्ति में मनोवैज्ञानिक की एक व्यापक स्थलाकृति का निर्माण है - एक वैचारिक योजना यह विस्तार से डिजाइन की गई है कि वर्तमान के मनोविज्ञान की सभी प्रगतिशील उपलब्धियों और भविष्य में एकीकृत किया जा सकता है। दूसरा पैनसिक स्पाइप की एक स्पष्ट वैचारिक तस्वीर का निर्माण है जिसमें अहंकार अपना रास्ता बनाता है। पहला लक्ष्य सशर्त रूप से मनुष्य में आंतरिक रूप से संबोधित किया जाता है, दूसरा बाहरी। साथ ही, इंटीग्रल मनोविज्ञान अन्य मनोवैज्ञानिक स्कूलों के लिए संरचनात्मक के संचालन तक ही सीमित नहीं है, और नोस्टिक और चिकित्सीय संरचनाओं को बनाने के लिए खुले वैक्टर और क्षितिज प्रदान करता है, जो भविष्य की खोजों को ध्यान में रखते हुए और विकास के दौरान धारणा के पैटर्न में परिवर्तन करता है व्यक्ति खुद।
मनुष्य में मनोवैज्ञानिक की एक अजीबोगरीब स्थलाकृति पश्चिमी विज्ञान में मौजूद है, लेकिन सभी मौजूदा मॉडल हालांकि जटिल शाखाओं वाले हैं, लेकिन विमान संरचनाएं हैं। चेतना के विकास के प्लानर मॉडल के विपक्ष में निहित: मनोविश्लेषण, संज्ञानात्मक मनोविज्ञान, मानववादी मनोविज्ञान, द्विशात्मकता और अन्य स्कूल मानव मनोवैज्ञानिक अंतरिक्ष के पूरे अक्षांश की अपूर्ण और गलत दृष्टि के कारण हैं। पश्चिमी मॉडल ब्रह्मांड में एकमात्र उचित विषय एक व्यक्ति है। पूर्वी मनोविज्ञान क्रमशः, और दिमाग के साथ एक मानसिक क्षेत्र के साथ संपन्न सब कुछ मानता है।
पश्चिमी मॉडल में, कोई उचित और उचित मनोवैज्ञानिक स्तर नहीं हैं। ज्ञान की प्रक्रिया जन्म और मृत्यु के बीच कुछ संज्ञानात्मक संरचनाओं के लिए एक रैखिक चढ़ाई प्रतीत होती है। संज्ञानात्मक की जगह मात्रात्मक प्रतीत होती है, और गुणात्मक नहीं है, और खुद से बंद है। गुणवत्ता अंततः मात्रात्मक जीवनशैली से एक समारोह है। पूर्वी मनोविज्ञान निरंतर मानव मानसिक गतिविधि को निरंतर मानता है, एक विशेष मामले के रूप में, जन्म और मृत्यु के बीच की समय अवधि को समझता है - पदार्थ की दुनिया में एक क्वांटम हॉर्स रेसिंग। यह मानना \u200b\u200bगलत है कि उचित मनोविज्ञान इतिहास का "मृत पत्र" है। प्रस्तावित मनोविज्ञान प्रत्येक व्यक्ति का एक पूर्ण तंत्र है। इसी प्रकार, उचित गतिशील मनोविज्ञान चेतना विकसित करने की जीवित गतिशीलता है और जो कुछ भी है, उसकी हर चीज की मात्रा में, यह भी महत्वपूर्ण और व्यक्तिगत मनोवैज्ञानिक काल में समझा गया था। मानववादी मनोविज्ञान
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