Les Ashaninka sont l'un des plus grands groupes indigènes d'Amérique du Sud. Leurs descendants venaient de vastes territoires, du Brésil au Pérou.
Depuis l'époque coloniale, ils ont eu une vie difficile : leur peuple a subi l'esclavage, leurs terres ont été détruites et à la fin du 20e siècle, ils ont été entraînés dans des conflits internes sanglants.
De nos jours, un autre problème vient à Ashaninka - le déplacement de plus de 10 000 indigènes de leurs lieux d'origine en raison de la construction d'un barrage sur le fleuve péruvien Rio Eni, qui coule sur les pentes orientales des Andes sud-américaines. Ce barrage fait partie d'un grand projet hydroélectrique des gouvernements brésilien et péruvien, qui travaillent sans aucune consultation avec les peuples autochtones.
Une courte histoire sur la tribu Ashaninka, leur patrie et leur survie dans la jungle amazonienne. L'histoire de l'"Avatar" sur Terre. Photos de Mike Goldwater.
Ashaninka est plus grande tribu d'Amérique du Sud... Leur patrie couvre une immense région, depuis le cours supérieur de la rivière Zhurua ? (affluent droit de l'Amazone) jusqu'aux Andes péruviennes. Au cours des cent dernières années, les colonialistes, les producteurs de caoutchouc, les bûcherons, les compagnies pétrolières et les militants maoïstes ont envahi leurs terres. Leur histoire d'oppression et de vol de terres se reflète dans la vie des peuples indigènes du monde entier.
Forêts tropicales brésiliennes le long de la rivière Envira :
Ashaninka a vécu pendant des milliers d'années dans la jungle péruvienne, où les contreforts des Andes passent dans les forêts tropicales amazoniennes, et a mené un mode de vie semi-nomade ( les nomades- vous pouvez dire des personnes sans domicile fixe).
À la fin du XIXe siècle, certains ont traversé la frontière vers Acre, un État du nord-ouest du Brésil, lorsque le gouvernement péruvien a cédé de vastes étendues de forêt tropicale à des entreprises étrangères pour récolter du caoutchouc et créer des plantations de café. Cela a entraîné le déplacement d'un grand nombre d'autochtones de leurs terres. Le soi-disant "boom du caoutchouc" qui a balayé cette partie de la jungle amazonienne, détruit 90 pour cent de la population indigène l'esclavage, la cruauté horrible et la maladie.
Sur la photo : une fille d'une tribu située dans l'État brésilien d'Acri :
Aujourd'hui, au Brésil, il y a environ 1 000 membres de la tribu Ashaninka le long des rivières Amonia, Breu et Envira. La majeure partie des Ashaninka vit toujours au Pérou, leur nombre est estimé à 70 000.
Sur la photo : un village de la tribu Ashaninka, situé à côté de la rivière Breu, au Brésil :
La tribu Ashaninka au Brésil a réussi à échapper aux horreurs de la guerre civile qui a frappé les tribus péruviennes dans les années 80 et 90. Lorsqu'un conflit interne a éclaté au Pérou et que l'organisation terroriste péruvienne Sentier lumineux s'est engagée dans une guérilla armée, les peuples autochtones ont dû endurer de nombreux meurtres, captures, tortures et exécutions.
Ashaninka a tout vécu : l'esclavage pendant le "boom du caoutchouc", l'expulsion de leurs territoires natals et les atrocités de la guerre civile qui s'est déroulée au Pérou depuis 1980.
Sur la photo : préparer une flèche pour un arc de chasseur :
Géographiquement séparées, les différentes tribus Ashaninka partagent leur mode de vie, leur langue et leur foi. La vie d'Ashanink est liée à leur patrie -... Ils passent le plus clair de leur temps à chasser les tapirs, les sangliers et les singes dans les forêts tropicales.
Sur la photo : un chasseur débutant :
Sur leurs territoires, ils cultivent diverses cultures : ignames (patates douces), poivrons, citrouilles, bananes et ananas. Menant un mode de vie semi-nomade, les Ashaninka migrent périodiquement d'un endroit à l'autre, ce qui permet aux forêts tropicales de se rétablir naturellement.
Les enfants de la tribu Ashaninka apprennent l'indépendance - la chasse et la pêche - dès leur plus jeune âge. Mais tout n'est pas si simple. Depuis les années 1980, l'exploitation forestière illégale de l'acajou et du cèdre a privé les Ashaninka, situées dans l'État brésilien d'Acre, de leur forêt tropicale. C'étaient des temps difficiles de misère, de pauvreté et de nouvelles maladies contre lesquelles il n'y avait aucune immunité.
Plus les entreprises forestières attaquent les territoires autochtones, plus il est probable que leurs enfants n'acquièrent plus de compétences transmises de génération en génération. En fin de compte, ces compétences et l'expérience accumulée peuvent tout simplement se perdre et disparaître...
Les Ashaninka se peignent le visage tous les jours avec de la peinture à base de graines de plantes. Leur maquillage change en fonction de leur humeur :
Sur la photo : devant Canyon de l'aigle- un lieu sacré pour Ashaninka. Dans leur mythologie, c'est le lieu où les aigles ramassent les morts, qui renaîtront ensuite en aigles...
En 2011, 15 communautés Ashaninka du Pérou et du Brésil se sont associées pour enquêter sur les activités d'exploitation forestière illégale du côté brésilien de la frontière. Les résultats de l'expédition de 5 jours avec la localisation des sites d'exploitation illégale des forêts tropicales ont été enregistrés et présentés aux autorités brésiliennes.
Un groupe de garçons locaux fabrique un peigne à partir de tiges de bambou :
En 2003, la tribu Ashaninka vivant dans la vallée du Rio Eni (haute Amazonie) a officiellement obtenu des droits sur une partie de ses terres ancestrales. Cependant, déjà en 2010, les gouvernements brésilien et péruvien ont signé un accord qui permet aux entreprises énergétiques brésiliennes de construire plusieurs grands barrages au Brésil, au Pérou et dans la jungle amazonienne bolivienne.
Photo : Vallée du Rio Eni, Pérou :
Une centrale hydroélectrique de 2 000 mégawatts sur le Rio Eni péruvien pourrait déplacer plus de 10 000 autochtones de leurs terres natales. Le barrage détruira des milliers d'hectares de forêt tropicale et inondera les villages en amont d'Ashaninka.
Selon le projet, les murs en béton du barrage sur le Rio Eni péruvien s'élèveront à 165 mètres au-dessus de la vallée. « Le fleuve Rio Eni est l'âme et le cœur de notre territoire : il nourrit nos forêts, nos animaux, nos plantes et, surtout, nos enfants », explique un homme de la tribu Ashaninka. « Nous défendrons notre droit de vivre dans ce monde et considérerons cette invasion comme une menace pour l'existence de notre peuple. Nous lutterons contre la destruction de nos forêts."
Le barrage a été construit sans aucune consultation avec Ashaninka, ce qui viole la Déclaration des Nations Unies sur les droits des peuples autochtones. Maintenant, la construction du barrage a été suspendue par le décret du nouveau président du Pérou.
Sur la photo : le chasseur :
Cette petite victoire des indigènes de la jungle amazonienne a démontré qu'ils peuvent encore survivre et résister à de nombreuses invasions venues de l'extérieur. Toute l'histoire des Ashaninka - la plus grande tribu d'Amérique du Sud - est une lutte pour le droit de vivre sur leur territoire d'origine.
Vue aérienne d'une partie de la vallée du Rio Eni - berceau d'Ashaninka au Pérou :
Il existe encore suffisamment d'endroits sur notre planète où vivent des tribus sauvages qui ne veulent pas entrer en contact avec le monde extérieur. Ils ont réussi à préserver leur unicité, leur mode de vie original et leur culture pendant des milliers d'années. Les dons de la nature généreuse leur suffisaient pour exister.
site - Let's Dream Together, vous fait découvrir les derniers indiens d'Amazonie.
Tribus du Brésil
Les anthropologues sont attirés par la rare opportunité d'étudier la vie de nos lointains ancêtres de l'âge de pierre. Il y a un désaccord parmi les savants concernant ces tribus. Certaines personnes pensent qu'elles doivent être contactées. D'autres soutiennent que cela ne devrait absolument pas être fait.
Un argument de poids est le danger de leur extinction complète. Puisqu'ils ont vécu longtemps dans un isolement complet du monde extérieur. Leur système immunitaire ne peut pas lutter contre de nombreuses maladies de la civilisation moderne.
On pense qu'il existe actuellement une centaine de tribus complètement isolées. Ils vivent en Afrique, en Nouvelle-Guinée et sur de nombreuses îles de l'océan Pacifique.
Actuellement, il existe une centaine de tribus complètement isolées.
Korubo - une tribu sauvage de cannibales
Cette tribu sauvage brésilienne a été découverte récemment, en 1996. Parmi tous les aborigènes, ils se distinguent par leur extrême agressivité. Pour leur habitude de porter constamment avec eux un bâton de combat, qu'ils manient magistralement, ils sont appelés « porteurs de tête ».
Ils attaquent souvent leurs voisins et les femmes participent à ces raids sur un pied d'égalité avec les hommes. Ce sont évidemment des descendants.
Les prisonniers peuvent être mangés. Il y a des spéculations que les Indiens Korubo pratiquent le cannibalisme. Ils n'épargnent même pas leurs enfants nés avec une pathologie ou un traumatisme à la naissance - ils tuent immédiatement. Le même sort attend les compatriotes malades.
Cette tradition existait aussi chez d'autres peuples. Cela était pratiqué par les aborigènes de l'Australie aride et les peuples du nord - les Esquimaux.
Les filles étaient tuées plus souvent, le rôle des hommes en tant que soutien de famille était plus important. Au Japon, à la naissance des jumeaux, seuls les garçons étaient maintenus en vie.
Une caractéristique distinctive des aborigènes voisins est une coiffure particulière. Frange devant et dos court recadré de la tête. Les tatouages et les dessins sur le corps ne sont pas pratiqués.
Ils sont principalement engagés dans la chasse, les paresseux et les oiseaux. Ainsi que la pêche et l'agriculture. La tribu a une égalité complète de tous les membres, femmes et hommes. Tous les problèmes qui surviennent sont résolus ensemble. Les familles sont polygames (polygamie).
La maison traditionnelle des Indiens Corubo est une longue structure de feuilles de palmier avec de multiples sorties. Des centaines de membres de la tribu peuvent y vivre en même temps. Des cloisons internes divisent l'espace de la maison en plusieurs "pièces" distinctes. On dirait un appartement communal avec une centaine de voisins.
Dans la tribu, pleine égalité de tous les membres, femmes et hommes
Indiens en danger du Brésil : Cinta Larga
Une fois le nombre de ces personnes a atteint plus de cinq mille personnes. Maintenant, il en reste environ 1,5 mille.
Malheureusement pour cette tribu indienne, ils vivaient dans la jungle où poussaient les hévéas. Et cela « donnait le droit » aux cueilleurs de caoutchouc de détruire les indigènes, afin de ne pas gêner leur pêche.
La guerre entre les Autochtones et les mineurs de caoutchouc a duré des décennies. Leur armement primitif ne pouvait pas résister aux armes à feu. Mais la jungle les abritait, leur donnant l'avantage d'attaques surprises.
Puis un gisement de diamants a été découvert sur ces terres. Et la période de la « ruée vers le diamant » a commencé. Des aventuriers du monde entier ont afflué ici en quête de chance.
Et les Indiens eux-mêmes ont essayé de se lancer dans l'extraction de ces pierres précieuses. Des conflits éclataient souvent entre eux et les étrangers, avec des victimes des deux côtés.
En 2004, le gouvernement brésilien a réussi à négocier avec les dirigeants pour un certain montant. Que les Indiens fermeraient leurs mines et abandonneraient ce commerce lucratif à l'avenir.
La tribu Sinta Larga vit dans des familles polygames. Les filles sont mariées très tôt, à l'âge de 8-10 ans.
Les filles se marient très tôt, à l'âge de 8-10 ans
Rappelez-vous votre nom
Les hommes changent plusieurs fois de nom au cours de leur vie. Cela est dû aux événements fatidiques qui se déroulent. Mais ils ont un nom secret permanent que seuls les membres de la tribu les plus proches connaissent.
Les Indiens connaissent bien les poisons à base de plantes et utilisent ces connaissances pour la chasse et la pêche. Ils savent imiter les voix des animaux et ainsi leurrer les animaux. Avant la chasse, pour attirer la chance, un rituel magique est effectué. En plus de la chasse et de la pêche, ils pratiquent l'agriculture.
Tribu sauvage de l'Amazonie - Guarani
Avant l'arrivée des Européens en Amérique du Sud, la population de cette nation était de plus de 400 000 personnes. Ils vivaient en communautés dans des villages, dans de longues maisons en feuilles de palmier, avec plusieurs familles.
Ils mangeaient de la chasse et de la cueillette dans la jungle. Ils échangeaient avec leurs voisins leurs produits de poterie, de tissage et de sculpture sur bois.
Les premiers contacts avec les Européens ont eu lieu en 1537. A cette époque, les Guarani étaient le peuple dominant en Argentine, en Bolivie, au Paraguay. Mais avec l'arrivée des colonialistes, un triste récit les attendait.
Ils ont été expulsés de leurs terres. Ils ont été parqués dans des réserves dédiées et privés de leurs droits à l'autodétermination nationale. Un flot d'immigrants venus d'Europe affluait sur les terres libérées.
La traite des esclaves a commencé à prospérer. Des dizaines de milliers d'Indiens Guarani se sont retrouvés sur des marchés d'esclaves. Ceux qui acceptaient de se convertir au christianisme recevaient des armes à feu. Cela a ajouté encore plus d'agressivité. Les Guarani ont toujours été caractérisés par une hostilité accrue. Des conflits sanglants ont commencé.
Actuellement, de nombreuses tribus qui ont survécu jusqu'à nos jours préfèrent vivre isolées. En minimisant les contacts avec le monde extérieur. Ils essaient de préserver le mode de vie millénaire et original.
La tribu Guarani vit dans l'isolement. En minimisant les contacts avec le monde extérieur.
Les derniers Indiens du Brésil
Il n'est pas possible d'ignorer complètement la civilisation. Ils ont commencé à couvrir leur nudité de vêtements. Utilisez les services de la médecine. Beaucoup d'entre eux travaillent dans les villes et ont des véhicules. Les téléviseurs sont apparus dans les maisons.
Mais certaines traditions restent inébranlables. Les gens se marient à l'âge de 13-15 ans. Il est interdit de se marier avec des étrangers. En guise de punition, l'expulsion de la tribu menace.
Ils vivent dans des villages. Les invités ne sont pas les bienvenus. La disposition peut être obtenue par des cadeaux au leader. Et s'il les accepte, vous pourrez alors faire connaissance et communiquer avec le reste des habitants. Mais peu de gens obtiennent une telle autorisation.
Maintenant, sur les terres qui appartenaient autrefois aux Indiens, les forêts sont abattues et les raffineries de pétrole fonctionnent. Ils doivent quitter leurs maisons.
Évidemment, bientôt il ne restera plus que des souvenirs de peuples qui ont survécu pendant des millénaires, mais qui sont morts à la suite d'une rencontre avec la civilisation moderne...
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Nous sommes habitués à vivre dans le monde de l'information. Cependant, il y a tellement de pages inexploitées dans l'histoire et de chemins vierges sur la planète ! Des chercheurs, des cinéastes et des amoureux de l'exotisme tentent de percer le mystère des Amazones - de braves femmes épris de liberté qui vivent sans hommes.
Qui sont les Amazones ?
Pour la première fois, Homère mentionne des guerriers attirants mais dangereux du sexe faible au XVIIIe siècle av. Ensuite, leur vie est décrite par l'historien grec ancien Hérodote et le dramaturge Eschyle, et après eux les chroniqueurs romains. Selon les mythes, les Amazones ont formé des États composés uniquement de femmes. Vraisemblablement, il s'agissait de territoires des rives de la mer Noire au Caucase et plus loin en Asie. De temps en temps, ils choisissaient des hommes d'autres nations pour procréer. Le sort d'un enfant né dépendait du sexe - si c'était une fille, elle était élevée dans la tribu, tandis que le garçon était envoyé à son père ou tué.
Depuis lors, l'Amazone légendaire est une femme qui est un maître d'armes et une excellente cavalière qui n'est pas inférieure aux hommes au combat. Sa patronne, Artémis, est une vierge, éternellement jeune déesse de la chasse, capable de punir avec colère avec une flèche tirée d'un arc.
Étymologie
Jusqu'à présent, parmi les chercheurs, il existe des différends sur l'origine du mot "Amazon". Vraisemblablement, il a été formé à partir du mot iranien ha-mazan - "femme guerrière". Une autre option - du mot a masso - "inviolable" (pour les hommes).
L'étymologie grecque la plus courante du mot. Il est interprété comme "sans poitrine", et selon la légende, les guerriers brûlaient ou coupaient leurs glandes mammaires pour la commodité d'utiliser l'arc. Cette version, cependant, ne trouve pas de confirmation dans les images artistiques.
La diversité ethnique sur Terre frappe par son abondance. Les gens vivant dans différentes parties de la planète sont à la fois similaires les uns aux autres, mais en même temps ils sont très différents dans leur mode de vie, leurs coutumes, leur langue. Dans cet article, nous parlerons de certaines des tribus inhabituelles sur lesquelles vous pourriez être intéressé à en savoir plus.
Indiens Piraha - une tribu sauvage habitant la jungle amazonienne
La tribu indienne Piraha vit dans la forêt tropicale amazonienne, principalement sur les rives de la rivière Maici, dans l'État d'Amazonas, au Brésil.
Ce peuple d'Amérique du Sud est connu pour sa langue, le Pirahan. En fait, le Pirahan est l'une des langues les plus rares parmi les 6 000 langues parlées dans le monde. Le nombre de locuteurs natifs varie de 250 à 380 personnes. La langue est incroyable en cela :
- n'a pas de nombres, pour eux il n'y a que deux concepts "plusieurs" (de 1 à 4 pièces) et "plusieurs" (plus de 5 pièces),
- les verbes ne changent ni par les nombres ni par les personnes,
- il n'y a pas de noms pour les fleurs,
- se compose de 8 consonnes et 3 voyelles ! N'est-ce pas incroyable?
Selon les linguistes, les hommes de la tribu Piraha comprennent les bases du portugais et parlent même des sujets très limités. Certes, tous les hommes ne peuvent pas exprimer leurs pensées. Les femmes, quant à elles, comprennent peu la langue portugaise et ne l'utilisent pas du tout pour communiquer. Cependant, dans la langue Pirahan, il existe plusieurs mots empruntés à d'autres langues, principalement au portugais, par exemple « tasse » et « affaires ».
En parlant d'affaires, les Indiens Piraha vendent des noix du Brésil et fournissent des services sexuels pour acheter des fournitures et des outils, tels que des machettes, du lait en poudre, du sucre, du whisky. Leur chasteté n'est pas une valeur culturelle.
Il y a plusieurs autres points intéressants associés à cette nationalité :
- Pirah n'a aucune contrainte. Ils ne disent pas aux autres ce qu'ils doivent faire. Il semble qu'il n'y ait aucune hiérarchie sociale du tout, aucun leader formel.
- cette tribu indienne n'a aucune idée des divinités et du dieu. Cependant, ils croient aux esprits, qui prennent parfois la forme de jaguars, d'arbres, de personnes.
- le sentiment que la tribu Piraha est un peuple qui ne dort pas. Ils peuvent faire une sieste de 15 minutes ou tout au plus de deux heures de jour comme de nuit. Ils dorment rarement toute la nuit.
Tribu Wadoma - Tribu africaine de personnes avec deux orteils
La tribu Wadoma vit dans la vallée du fleuve Zambèze, dans le nord du Zimbabwe. Ils sont connus pour le fait que certains membres de la tribu souffrent d'ectrodactylie, qu'il leur manque trois orteils moyens aux pieds et que les deux extérieurs sont tournés vers l'intérieur. En conséquence, les membres de la tribu sont appelés « à deux doigts » et « à pattes d'autruche ». Leurs jambes énormes avec deux orteils sont le résultat d'une seule mutation sur le chromosome sept. Cependant, dans la tribu, ces personnes ne sont pas considérées comme inférieures. La raison de l'ectrodactylie commune dans la tribu Wadoma est l'isolement et l'interdiction du mariage en dehors de la tribu.
Vie et vie de la tribu Korowai en Indonésie
La tribu Korowai, également appelée Kolufo, vit au sud-est de la province autonome indonésienne de Papouasie et compte environ 3 000 habitants. Peut-être, jusqu'en 1970, n'étaient-ils pas au courant de l'existence d'autres personnes qu'eux-mêmes.
La plupart des clans de la tribu Korowai vivent sur leur territoire isolé dans des cabanes dans les arbres, situées à une altitude de 35 à 40 mètres. Ainsi, ils se protègent des inondations, des prédateurs et des incendies criminels des clans rivaux, qui réduisent les gens en esclavage, en particulier les femmes et les enfants. En 1980, certains des Korowai ont déménagé dans des villages situés dans des zones ouvertes.
Les Korowai ont d'excellentes compétences en matière de chasse et de pêche, de jardinage et de cueillette. Ils pratiquent l'agriculture sur brûlis, lorsque la forêt est d'abord brûlée, puis des plantes cultivées sont plantées à cet endroit.
Quant à la religion, l'univers Korowai est rempli d'esprits. La place la plus honorable est donnée aux esprits des ancêtres. Dans les moments difficiles, ils leur sacrifient des porcs domestiques.
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Natifs de l'Amazonie
Une tribu inconnue d'Indiens découverte dans la jungle amazonienne
Grâce à une reconnaissance aérienne spécialement menée, les autorités brésiliennes ont pu confirmer le fait que dans la jungle, non loin de la frontière avec le Pérou, une tribu primitive, comptant environ 200 personnes, vit complètement isolée du monde civilisé.
Et les scientifiques ont réussi à découvrir où vivent les aborigènes brésiliens en examinant attentivement les images de l'espace. Et puis, dans la réserve de Vale do Javari, de grandes étendues de forêt tropicale ont été vues, débarrassées de la végétation ligneuse. Depuis les airs, les membres de l'expédition ont réussi à photographier eux-mêmes les habitations et leurs indigènes. Les hommes de cette tribu se teignent en rouge, et les cheveux sur la tête sont coupés devant, les laissant longs derrière. Cependant, les représentants de la civilisation moderne n'ont pas tenté d'entrer en contact avec les aborigènes, craignant que cela puisse nuire aux peuples primitifs.
Actuellement, au Brésil, les affaires des tribus primitives sont gérées par une organisation gouvernementale spéciale - le Fonds national indien (FUNAI). Ses fonctions comprennent principalement une tentative de protéger les sauvages contre les interférences extérieures et contre toutes sortes d'empiètements sur les terres qu'ils occupent par les agriculteurs, les bûcherons, ainsi que les braconniers, les missionnaires et bien sûr les trafiquants qui cultivent des plantes narcotiques à l'état sauvage. Fondamentalement, le National Indian Trust protège et protège les peuples autochtones de toute ingérence extérieure.
Une partie de la politique officielle actuelle du gouvernement brésilien consiste à détecter et à protéger les groupes autochtones isolés dans la jungle amazonienne. Ici, à ce jour, 68 groupes divorcés de la civilisation ont déjà été découverts, dont une quinzaine d'entre eux sur la réserve valaisanne à Yavari. Depuis les airs, les membres de l'expédition ont réussi à photographier les habitations et leurs propres aborigènes du dernier groupe découvert. Ils vivent dans de grandes casernes au toit de chaume sans fenêtres, et ils portent des vêtements primitifs, bien que beaucoup d'entre eux ne portent rien du tout. Dans les zones défrichées de la végétation forestière, les indigènes cultivent des légumes et des fruits : ce sont principalement du maïs, des haricots et des bananes.
En plus du groupe marqué d'aborigènes, les images de l'espace ont révélé 8 autres lieux d'habitation possible de sauvages, que les employés du Fonds national indien FUNAI s'engagent à « les enregistrer » dans un futur proche. Pour ce faire, ils vont certainement s'y rendre et prendre des photos de tout. À cette fin, ils peuvent utiliser des hélicoptères pour voir plus en détail les Indiens primitifs et les particularités de leur vie.
Presque inconnues de la science, les tribus sauvages des Indiens d'Amazonie semblent être en danger en raison de contacts indésirables constants avec le monde extérieur. Ces Indiens, représentants d'une tribu autrefois nombreuse, avaient auparavant été contraints de s'enfoncer plus profondément dans la forêt en raison des invasions constantes de leurs colonies. Au cours des dernières années, ces Amazoniens ont eu de fréquentes rencontres avec d'autres tribus aborigènes. Par conséquent, le problème ethnique existant actuellement est difficile à résoudre et, malheureusement, il sera bientôt impossible de garder ces tribus vraiment "sauvages" et de les protéger de toutes sortes de contacts extérieurs. Et la plupart des colonies sauvages sont concentrées à la frontière du Pérou et du Brésil, où il y a plus de 50 tribus qui n'ont jamais été en contact ni avec le monde extérieur ni avec d'autres tribus. Les scientifiques pensent que les tribus sauvages doivent rester "sauvages" le plus longtemps possible, bien que les aborigènes courent désormais un risque croissant, alors que le développement des forêts tropicales sur le territoire péruvien prend de l'ampleur ...